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孔雀東南飛教案（模板20篇）篇一

《孔雀東南飛》，是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話題是愛(ài)的生命樂(lè)章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌。《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛(ài)情美難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。

學(xué)情分析學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、教學(xué)過(guò)程。

(一)導(dǎo)入新課。

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。

這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。

(二)課前檢查字詞。

(三)整體感知。

快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。

(四)重點(diǎn)突破。

當(dāng)蘭芝離開(kāi)劉家時(shí):著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細(xì)步,精妙世無(wú)雙.”:一連串夸張性動(dòng)作的鋪張,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是對(duì)她命運(yùn)不公譴責(zé)。

蘭芝離家時(shí)：善良。

蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美…….

點(diǎn)撥:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦.結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友.”“今若遣此婦，終老不復(fù)娶。”“……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”一直到“自掛東南枝”。

說(shuō)明：焦仲卿鐘情，叛逆。

點(diǎn)撥：焦母蠻橫無(wú)理蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情作用：襯托。

(五)難點(diǎn)突破。

1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛(ài)情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據(jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見(jiàn)。

2、閱讀下面文字，尋找原因。

_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。

_焦母：此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。

點(diǎn)撥：真是“不順父母”嗎?當(dāng)然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛(ài)情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?

點(diǎn)撥：以死向封建禮教抗?fàn)帯?/p>

更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。

(六)小結(jié)。

因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁祝》。放樂(lè)曲。

作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇二

課前播放歌曲《孔雀東南飛》；教師朗讀歌詞的前兩段（屏幕顯示），創(chuàng)設(shè)悲憫氣氛。

問(wèn)1：預(yù)習(xí)過(guò)全詩(shī)，請(qǐng)問(wèn)這是一首寫(xiě)什么內(nèi)容的詩(shī)歌？

問(wèn)2：本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，但后人卻更熟悉《孔雀東南飛》，為什么？

結(jié)合屏幕顯示，迅速說(shuō)明比興手法，及其作用。

結(jié)合屏幕顯示“樂(lè)府”：選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)是保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。清代沈歸愚稱其為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)：離騷；最長(zhǎng)的敘事詩(shī)應(yīng)該是藏族的英雄史詩(shī)——《格薩爾王傳》，一百多萬(wàn)行，兩千多萬(wàn)字）

與《木蘭辭》合稱“樂(lè)府雙璧”。

1．由《孔雀東南飛》引發(fā)的爭(zhēng)議與探討，引出本堂課程的目標(biāo)：鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

悲劇——“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。抓住“有價(jià)值的”與“毀滅”兩個(gè)關(guān)鍵詞。

2．分析什么是有價(jià)值的東西：真、善、美

（1）劉蘭芝的美好品質(zhì)；（2）焦劉之間真摯的情感。

有價(jià)值的：才高、品善、人美、不慕名利

情真、重誓

體現(xiàn)出的高中語(yǔ)文知識(shí)體系：賦的知識(shí)（鋪陳渲染）、直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)、反襯、比喻等。

3．如何毀滅——社會(huì)、性格

（1）不該毀滅的被毀滅，才是悲劇

社會(huì)悲劇：a. 焦母和蘭芝兄長(zhǎng)的專制（焦仲卿對(duì)母親的妥協(xié)；劉蘭芝對(duì)兄長(zhǎng)的屈服。根源：漢代獨(dú)尊儒家后對(duì)禮教的推崇——孝。）b. 女性的個(gè)人能力與社會(huì)世俗倫理的沖突。

焦仲卿兩次求見(jiàn)母親試圖挽回；劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，但第二次未能成功。

性格悲劇：劉蘭芝性格（自尊敏感、外柔內(nèi)剛、率性倔強(qiáng)）與焦母性格（怪僻暴戾、專橫跋扈、獨(dú)斷專行）的沖突。

體現(xiàn)出的高中語(yǔ)文知識(shí)體系：細(xì)節(jié)描寫(xiě)，人物形象塑造

（2）本可避免的被毀滅，才更可悲

性格悲劇：焦仲卿的性格（正直純樸、懦弱內(nèi)向、優(yōu)柔寡斷）。

體現(xiàn)出的高中語(yǔ)文知識(shí)體系：對(duì)人物形象的分析與評(píng)價(jià)

屏幕顯示：性格決定命運(yùn)！

方法提示：從字詞句入手，從細(xì)微處讀書(shū)。品味藝術(shù)形象時(shí)，應(yīng)就文段本身中的環(huán)境的渲染、人物的心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，感受人物的內(nèi)心世界，體會(huì)作者的感情。

我認(rèn)為：《孔雀東南飛》通過(guò)東漢末年人物性格沖突而引起的婚姻悲劇，以及劉蘭芝等一系列性格鮮明的人物形象，再現(xiàn)了個(gè)體命運(yùn)的悲慘和維護(hù)自尊的悲壯。焦劉夫婦不是時(shí)代文化的先覺(jué)者，也不是自覺(jué)的反叛者，但他們用自身的行動(dòng)作了一次對(duì)文化的超越。我們?cè)谕榻怪偾浞蚱薜谋瘎〉臅r(shí)候，不能再以他們的悲劇人格模式塑造自己。

悲劇的魅力：悲劇在無(wú)形中強(qiáng)調(diào)了造成悲劇的種種原因，深刻批判了作者所要批判的罪惡和丑陋，因?yàn)樯羁趟云肺叮驗(yàn)槠肺东@得啟發(fā)，悲劇啟發(fā)了人們對(duì)假惡丑的痛恨和對(duì)真善美的渴望與追求。調(diào)動(dòng)學(xué)生探尋不同悲劇藝術(shù)的積極性，如后續(xù)必修課本中的《竇娥冤》、《祝福》等，以及《羅密歐與朱麗葉》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇三

【知識(shí)與能力】學(xué)生能夠賞析這首詩(shī)歌的人物形象和特點(diǎn)，以及了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。

【過(guò)程與方法】學(xué)生在啟發(fā)式教學(xué)和小組合作探究討論中學(xué)習(xí)人物形象和社會(huì)背景。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)以及對(duì)美好愛(ài)情的追求。

【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及愛(ài)情美。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。

互動(dòng)教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、探究式教學(xué)

(一)導(dǎo)入新課

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。”

然后導(dǎo)入本課。

(二)整體感知

快速瀏覽全文，結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。

明確：悲傷、哀怨(等)

(三)深入研讀

(1)文章第二段中“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦，心中常苦悲”的內(nèi)容分析。

明確：聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)。

(2)當(dāng)蘭芝離開(kāi)劉家時(shí)。“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細(xì)步，精妙世無(wú)雙”。

明確：一連串夸張性動(dòng)作的鋪張，意在表現(xiàn)蘭芝的美貌，以及被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是側(cè)面烘托對(duì)她命運(yùn)不公的譴責(zé)。

(3)蘭芝再嫁時(shí)候的狀態(tài)又是么樣子的呢?。

明確：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美……無(wú)疑都反映了劉蘭芝的善良。

明確：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”

“今若遣此婦，終老不復(fù)娶”。

“……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)”。

“自掛東南枝”。

說(shuō)明：焦仲卿重情重義，而且具有一些叛逆的精神，爭(zhēng)取。

明確：焦母蠻橫無(wú)理、蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情。

作用：襯托出愛(ài)情的美麗和忠貞。

(四)拓展延伸

明確：《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據(jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大。”所以劉蘭芝被休。

呈現(xiàn)方式：你們有什么感悟，各抒己見(jiàn)。

明確：以死向封建禮教抗?fàn)帲撬?他)反抗性格的升華，完成了她(他)完美的人格。

(五)小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁祝》這首曲子(放樂(lè)曲)一樣。

作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇四

《孔雀東南飛》是一部經(jīng)典的現(xiàn)代小說(shuō)，講述了一個(gè)人物從少年到中年的成長(zhǎng)歷程，以及他在家庭、愛(ài)情、事業(yè)等方面的經(jīng)歷和感悟。這部小說(shuō)不僅具有文學(xué)價(jià)值，而且對(duì)于讀者的成長(zhǎng)和人生觀、價(jià)值觀的塑造也具有一定的啟示作用。

2.理解小說(shuō)中人物的性格和成長(zhǎng)歷程。

3.分析小說(shuō)中的主題和意義。

4.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。

1.理解小說(shuō)中人物的性格和成長(zhǎng)歷程。

2.分析小說(shuō)中的主題和意義。

1.講授法：介紹作者、小說(shuō)背景和創(chuàng)作背景。

2.閱讀法：帶領(lǐng)學(xué)生閱讀小說(shuō)，分析人物形象和情節(jié)發(fā)展。

3.討論法：引導(dǎo)學(xué)生探討小說(shuō)中的主題和意義。

1.導(dǎo)入。

介紹《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2.閱讀。

帶領(lǐng)學(xué)生閱讀小說(shuō)，分析人物形象和情節(jié)發(fā)展。可以采用逐章節(jié)閱讀的方式，讓學(xué)生了解人物的成長(zhǎng)歷程和情感變化，同時(shí)分析小說(shuō)中的主題和意義。

3.討論。

引導(dǎo)學(xué)生探討小說(shuō)中的主題和意義。可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)討論：

（1）愛(ài)情與婚姻：小說(shuō)中的愛(ài)情和婚姻關(guān)系復(fù)雜，如何看待愛(ài)情和婚姻的'問(wèn)題？

4.總結(jié)。

總結(jié)小說(shuō)中的主題和意義，以及對(duì)學(xué)生的啟示作用。

通過(guò)本次教學(xué)，學(xué)生能夠了解《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，理解小說(shuō)中人物的性格和成長(zhǎng)歷程，分析小說(shuō)中的主題和意義，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。

2.相關(guān)的文學(xué)評(píng)論和研究資料。

3.教學(xué)課件和ppt。

本次教學(xué)通過(guò)講授、閱讀和討論等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生了解了《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，理解小說(shuō)中人物的性格和成長(zhǎng)歷程，分析小說(shuō)中的主題和意義，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。但是，教學(xué)過(guò)程中也存在一些不足，如教學(xué)方法的單一和課堂互動(dòng)不夠充分等問(wèn)題，需要進(jìn)一步完善和改進(jìn)。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇五

1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。

1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。

兩課時(shí)。

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)入新課。

1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)。

3、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。

故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）。

解決下列問(wèn)題：

1、基本解決翻譯問(wèn)題。

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化。

3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

第二課時(shí)。

開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開(kāi)端。

第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的`發(fā)展。

第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發(fā)展。

第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮。

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲。

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮。

“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢。

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛。

2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾。

“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神。

3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）。

4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。（對(duì)話鑒賞略）。

1、人物對(duì)話的個(gè)性化；

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲。

便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無(wú)比：可愛(ài)（值得同情）。

汝豈得自由：自作主張（沒(méi)有約束）本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）。

處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）。

葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）。

見(jiàn)相關(guān)資料與練習(xí)。

1、背誦課文精彩語(yǔ)段。

2、完成課后練習(xí)題。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇六

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、知識(shí)目標(biāo)。

（1）了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。

（2）理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。

2、能力目標(biāo)。

（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。

（2）培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。

3、德育目標(biāo)：讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

[教學(xué)難點(diǎn)]：

體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。

[教學(xué)方法]。

1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。

2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

[課時(shí)安排]：

1課時(shí)。

[教學(xué)要點(diǎn)]：

引導(dǎo)學(xué)生為蘭芝和仲卿設(shè)計(jì)人生。

[教學(xué)過(guò)程]：

一、從詩(shī)的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過(guò)了怎樣的人生之路。

探究問(wèn)題：

1、小序?yàn)槭裁捶Q劉蘭芝為劉氏？

明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時(shí)代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長(zhǎng)的地位上，便可對(duì)這個(gè)家庭的一切發(fā)號(hào)施令。所以蘭芝是生活在一個(gè)歧視女性的以家長(zhǎng)為核心的禮教社會(huì)中。

明確：概括情節(jié)：被逼回家―逼她再嫁―以身殉情―得聞自縊―時(shí)人哀傷而想出浪漫結(jié)局。

“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說(shuō)明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)帯！皞秉c(diǎn)出了悲劇的社會(huì)意義。

開(kāi)端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

進(jìn)一步發(fā)展（從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”）：蘭芝抗婚。

高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。

二、抓住詩(shī)歌所敘蘭芝和仲卿人生命運(yùn)的關(guān)鍵處進(jìn)行設(shè)計(jì)，來(lái)理解“社會(huì)環(huán)境、人物性格、悲劇命運(yùn)”三者之間的關(guān)系，加深對(duì)這一悲劇意義的理解。

探究問(wèn)題：

1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請(qǐng)求焦母留下自己？

明確：焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無(wú)雙”的美麗，有“能織素，學(xué)裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩(shī)書(shū)”的素養(yǎng)，有“雞鳴入機(jī)織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動(dòng)自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應(yīng)當(dāng)明確：一則焦母已作決定，她要維護(hù)“家長(zhǎng)”的權(quán)威就不會(huì)順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強(qiáng)的性格便不復(fù)存在，便不再有文學(xué)作品中的“這一個(gè)”。

2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門(mén)戶？

明確：在當(dāng)時(shí)以“忠孝”為社會(huì)核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)失去“府吏”之職，從而也就失去另立門(mén)戶之根基；如果脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)，而且可能會(huì)坐牢，也得不到幸福。所以，當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。

3、焦仲卿是否可以聽(tīng)從焦母直接趕走蘭芝了事？

明確：按照焦母為兒子設(shè)計(jì)的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了。他的忠誠(chéng)已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來(lái)順受之人，他在那個(gè)時(shí)代作出的反抗與犧牲也是非常動(dòng)人的。

要求學(xué)生體味一下蘭芝此時(shí)的心理。

明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛(ài)情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。

5、研習(xí)“高潮”部分。

明確：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì)，這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過(guò)程，但是對(duì)愛(ài)情忠貞卻使他也富有叛逆精神。

6、研習(xí)“尾聲”部分。

要求學(xué)生集體誦讀這一部分。

明確：寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

三、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點(diǎn)。

明確：

劉蘭芝，作者是把她作為我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表來(lái)刻畫(huà)的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養(yǎng)，這不光表現(xiàn)在她會(huì)彈箜篌、誦詩(shī)書(shū)，而且也表現(xiàn)在她對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上；她與小姑話別時(shí)，“淚落連珠子”，表現(xiàn)了她的善良和友愛(ài)；她對(duì)仲卿愛(ài)情專一，惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見(jiàn)”的錚錚誓約，表現(xiàn)了她的倔強(qiáng)、堅(jiān)貞、不慕富貴、忠于愛(ài)情等可貴品格；她遇事有主見(jiàn)，不同意仲卿“復(fù)來(lái)還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)和透徹的了解。是個(gè)鮮明的人物形象。焦仲卿的個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛(ài)情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛(ài)著蘭芝，所以寄希望于“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。當(dāng)團(tuán)圓之夢(mèng)破滅之后，敢于違背“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。

四、小結(jié)：

課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國(guó)文學(xué)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。另外，詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，等詩(shī)句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫(huà)。

五、研討文章鋪陳起興的寫(xiě)法。

1、提問(wèn)：詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

明確：作用有二：首先借鳥(niǎo)起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

2、蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài)，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。

六、課文小結(jié)：

《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的創(chuàng)作已進(jìn)入一個(gè)新的階段。它的故事結(jié)構(gòu)完整，開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，中間情節(jié)起伏跌宕，表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象，語(yǔ)言具有個(gè)性特征，有的已成為我國(guó)古典文學(xué)中不朽的典型，至于詩(shī)中多運(yùn)用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和精當(dāng)?shù)奶幚矸执纾侵档梦覀兘梃b。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇七

知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)。

能力目標(biāo)：提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和鑒賞能力。

重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握。

難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。

教法分析。

這首詩(shī)歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。我想將這首詩(shī)改編成小話劇，并在課內(nèi)演出，將比較抽象的詩(shī)歌改編為直觀性很強(qiáng)的話劇；同時(shí)擴(kuò)展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：

（1）互動(dòng)教學(xué)。

（2）創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。

（3）比較閱讀。

學(xué)情分析。

學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與到詩(shī)歌的改編和話劇的表演中，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

（一）導(dǎo)入新課。

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。

這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)有初步的認(rèn)識(shí)。

（二）課前檢查。

1、對(duì)原詩(shī)的改編是否忠于原作？

2、能否把握基本矛盾？

3、結(jié)構(gòu)安排是否合理？

（三）安排學(xué)生表演。

1、劇本分兩部分：劉蘭芝在焦府為第一幕，回到劉家為第二幕。兩幕之中可各分幾場(chǎng)，讓學(xué)生分組表演。

2、結(jié)尾部分處理：配樂(lè)朗誦，采用《化蝶》樂(lè)曲為背景音樂(lè)，由一位同學(xué)在背景音樂(lè)中用低緩壓抑的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀：兩家求和葬，和葬華山旁。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！孔雀東南飛，飛到天涯去不回。我愿有情人，共飲一江水。

用《化蝶》樂(lè)曲來(lái)演繹，使話劇難以表現(xiàn)的浪漫主義結(jié)尾得到了很好地處理。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子，既吻合原詩(shī)開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”的意境，又表達(dá)出結(jié)尾部分人們美好的愿望。如泣如訴的配樂(lè)朗誦自然地將劇情推向高潮，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)中，忘情于故事中，收到了很好的效果。

（四）演出結(jié)束后，教師提出如下問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考并回答。

1、提問(wèn)：剛才演出的小話劇中，同是感情深厚，愛(ài)情專一，敢于反抗的劉蘭芝和焦仲卿有何不同？同是封建家長(zhǎng)制的代表，焦母和劉兄的思想性格有何差異。

明確：劉蘭芝對(duì)封建家長(zhǎng)制有清醒的認(rèn)識(shí)，不抱任何幻想；而焦仲卿對(duì)封建家長(zhǎng)制有一定的幻想，性格比較軟弱。焦母體現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的'冷酷自私，專制蠻橫；劉兄貪財(cái)慕勢(shì)，是一個(gè)勢(shì)利小人，體現(xiàn)了封建家長(zhǎng)的庸俗和丑陋。

說(shuō)明：該問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同中有異的比較，以養(yǎng)成細(xì)微之處留心的習(xí)慣，并進(jìn)而深入體會(huì)作品的思想意義和藝術(shù)特征。

明確：詩(shī)中說(shuō)焦劉二人“共事二三年”，可尚無(wú)孩子，在“不孝有三，無(wú)后為大”的封建時(shí)代，“無(wú)后”是一個(gè)女子致命的弱點(diǎn)。再者作為一個(gè)獨(dú)自撫養(yǎng)兒子寡居多年的母親，焦母無(wú)法理解也不能容忍焦仲卿與劉蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情。

說(shuō)明：這問(wèn)題有很大的思維空間，可以培養(yǎng)學(xué)生積極思考獨(dú)立回答問(wèn)題的能力。

（五）拓展延伸。

南宋時(shí)，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，另娶他人，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，恰巧與陸游相遇，一對(duì)有情人相對(duì)無(wú)言。陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，見(jiàn)到這首詞，和之。不久唐琬抑郁而亡，而陸游也抱恨終生。

播放這兩首詞的朗誦。

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！

說(shuō)明：這一內(nèi)容的擴(kuò)展，主要是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀進(jìn)一步理解封建禮教對(duì)青年人愛(ài)情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質(zhì)。

梁祝的化蝶，焦劉的孔雀東南飛，陸唐的釵頭鳳，哪個(gè)不是以悲劇結(jié)尾，哪個(gè)不沾染著青年人的血淚，從中我們就不難發(fā)現(xiàn)造成這一切悲劇的劊子手就是封建禮教。幾千年來(lái)，冷酷的封建禮教，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”。但是我們也應(yīng)該看到在無(wú)數(shù)的悲劇后面，還有千百年來(lái)人們對(duì)美好生活的向往和執(zhí)著地追求。

（六）布置作業(yè)。

思考：焦仲卿的母親愛(ài)她的兒子，為什么又處心積慮地毀滅她兒子的美滿婚姻？

語(yǔ)文教學(xué)中可以打破文體的限制，從興趣出發(fā)，從藝術(shù)相通原則入手，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。這樣堅(jiān)持下去，就可以提高課堂效率，搞好素質(zhì)教育。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇八

了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。

理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。

2、過(guò)程與方法。

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。

培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。

1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。

1.運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。

2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

2課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：以情感朗讀貫穿課堂始終，進(jìn)行“讀中品，品中讀”。

教學(xué)過(guò)程。

(一)、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

《孔雀東南飛》堪稱我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的絕唱，千百年來(lái)，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩(shī)具有如此之大的震撼力呢?讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛》的世界。

(二)、解題。

1、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。

2、漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

(三)、教師引導(dǎo)學(xué)生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗(yàn)、品味人物個(gè)性化語(yǔ)言，鑒賞、剖析人物形象(以劉蘭芝為主要探究對(duì)象)。

1、展示多媒體課件，在畫(huà)面、文字、音樂(lè)背景中，教師范讀““雞鳴外欲曙……新婦起嚴(yán)妝”一段。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀此段。(讀出節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、重音;讀出服飾之美、體態(tài)之美、風(fēng)度之美)。

3、在多媒體畫(huà)面中，師生反復(fù)朗讀。

4、設(shè)計(jì)問(wèn)題，進(jìn)入本節(jié)課中心環(huán)節(jié)：

(1)劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴(yán)妝”的?

探究討論：被婆婆無(wú)理遣歸之前。

提示：品讀蘭芝個(gè)性化語(yǔ)言，是走進(jìn)她的內(nèi)心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑。

5、師生共同勾畫(huà)劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段，一起深情朗讀和品味。

(1)“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”(個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng))。

讀后思考：劉蘭芝不愿意離開(kāi)焦仲卿，但為何自求遣歸?你看到了她怎樣的性格特征?

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。

(2)“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”(兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母告別時(shí)的不同語(yǔ)言，接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異。)。

思考：從蘭芝與焦母告別的話語(yǔ)中你讀出了她怎樣的性格?

明確：人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的。從品讀中，我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅(jiān)決、不卑不亢、有禮有節(jié)、舉止得體的蘭芝。

(3)品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話。

a.朗讀評(píng)價(jià)：

著重表現(xiàn)了蘭芝兄長(zhǎng)這個(gè)人物，作者主要是通過(guò)他的語(yǔ)言來(lái)揭示其性格的，要求學(xué)生誦讀劉兄的語(yǔ)言，分析其性格特征。

明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問(wèn)：“作事何不量”;有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”;也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云?”短短幾句，把一個(gè)自私橫暴，趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻和逼真。

(4)品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話。

a.被遣之前。

b.夫婦誓別。

夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用?

明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。

c.夫婦訣別。

分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實(shí)情感?

(5)在以上方法指導(dǎo)下，學(xué)生自由品讀。

(四)、小結(jié)。

(五)、作業(yè)：

1、課后深入朗讀，分析人物性格。

2、.總結(jié)文章中的重點(diǎn)字詞。

教學(xué)要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生為蘭芝和仲卿設(shè)計(jì)人生。

教學(xué)過(guò)程：

(一)、從詩(shī)的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過(guò)了怎樣的人生之路。

探究問(wèn)題：

1、小序?yàn)槭裁捶Q劉蘭芝為劉氏?

明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時(shí)代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長(zhǎng)的地位上，便可對(duì)這個(gè)家庭的一切發(fā)號(hào)施令。所以蘭芝是生活在一個(gè)歧視女性的以家長(zhǎng)為核心的禮教社會(huì)中。

明確：概括情節(jié)：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時(shí)人哀傷而想出浪漫結(jié)局。

“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說(shuō)明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)帯！皞秉c(diǎn)出了悲劇的社會(huì)意義。

開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸。

發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。

進(jìn)一步發(fā)展(從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”)：蘭芝抗婚。

高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。

尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人。

(二)、抓住詩(shī)歌所敘蘭芝和仲卿人生命運(yùn)的關(guān)鍵處進(jìn)行設(shè)計(jì)，來(lái)理解“社會(huì)環(huán)境、人物性格、悲劇命運(yùn)”三者之間的關(guān)系，加深對(duì)這一悲劇意義的理解。

探究問(wèn)題：

1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請(qǐng)求焦母留下自己?

明確：焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無(wú)雙”的美麗，有“能織素，學(xué)裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩(shī)書(shū)”的素養(yǎng)，有“雞鳴入機(jī)織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動(dòng)自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應(yīng)當(dāng)明確：一則焦母已作決定，她要維護(hù)“家長(zhǎng)”的權(quán)威就不會(huì)順從蘭芝的意愿;二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強(qiáng)的性格便不復(fù)存在，便不再有文學(xué)作品中的“這一個(gè)”。

2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門(mén)戶?

明確：在當(dāng)時(shí)以“忠孝”為社會(huì)核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)失去“府吏”之職，從而也就失去另立門(mén)戶之根基;如果脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)，而且可能會(huì)坐牢，也得不到幸福。所以，當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。

3、焦仲卿是否可以聽(tīng)從焦母直接趕走蘭芝了事?

明確：按照焦母為兒子設(shè)計(jì)的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了。他的忠誠(chéng)已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來(lái)順受之人，他在那個(gè)時(shí)代作出的反抗與犧牲也是非常動(dòng)人的。

4、面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為什么?

要求學(xué)生體味一下蘭芝此時(shí)的心理。

明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛(ài)情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。

5、研習(xí)“高潮”部分。

明確：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì)，這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過(guò)程，但是對(duì)愛(ài)情忠貞卻使他也富有叛逆精神。

6、研習(xí)“尾聲”部分。

要求學(xué)生集體誦讀這一部分。

明確：寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

(三)、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點(diǎn)。

明確：

劉蘭芝，作者是把她作為我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表來(lái)刻畫(huà)的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”;她也很有教養(yǎng)，這不光表現(xiàn)在她會(huì)彈箜篌、誦詩(shī)書(shū)，而且也表現(xiàn)在她對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上;她與小姑話別時(shí)，“淚落連珠子”，表現(xiàn)了她的善良和友愛(ài);她對(duì)仲卿愛(ài)情專一，惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見(jiàn)”的錚錚誓約，表現(xiàn)了她的倔強(qiáng)、堅(jiān)貞、不慕富貴、忠于愛(ài)情等可貴品格;她遇事有主見(jiàn)，不同意仲卿“復(fù)來(lái)還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)和透徹的了解。是個(gè)鮮明的人物形象。焦仲卿的個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛(ài)情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛(ài)著蘭芝，所以寄希望于“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。當(dāng)團(tuán)圓之夢(mèng)破滅之后，敢于違背“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。

(四)、小結(jié)：課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國(guó)文學(xué)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。另外，詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，等詩(shī)句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫(huà)。

(五)、研討文章鋪陳起興的寫(xiě)法。

1、提問(wèn)：詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?

明確：作用有二：首先借鳥(niǎo)起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

2、蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài)，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。

(六)、課文小結(jié)：

《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的創(chuàng)作已進(jìn)入一個(gè)新的階段。它的故事結(jié)構(gòu)完整，開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，中間情節(jié)起伏跌宕，表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象，語(yǔ)言具有個(gè)性特征，有的已成為我國(guó)古典文學(xué)中不朽的典型，至于詩(shī)中多運(yùn)用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和精當(dāng)?shù)奶幚矸执纾侵档梦覀兘梃b。

(七)、布置作業(yè)。

1、.依據(jù)課文，改編劇本。

一、開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸。

二、發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。

三、進(jìn)一步發(fā)展(從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”)：蘭芝抗婚。

四、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。

五、尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇九

封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書(shū)將女子趕回家。

這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇--《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。

樂(lè)府：原指掌管音樂(lè)的官府，后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為樂(lè)府或者新樂(lè)府。

文章結(jié)構(gòu)

開(kāi)端--蘭芝被遣

發(fā)展--夫妻惜別

再發(fā)展--蘭芝抗婚

高潮--雙雙殉情

尾聲--告誡后人

1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。

2、詩(shī)歌開(kāi)頭孔雀東南飛，五里一徘徊起什么作用?

兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

關(guān)于鋪排

1、第9段，雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙。

師：本段用了什么手法?

生1：本段用了鋪陳、排比的手法。

師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎?(生1沉默)

師：心里知道不好表達(dá)，是吧。我來(lái)解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>

師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。

生2：嚴(yán)妝

師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要嚴(yán)妝，并且還事事四五通呢?作者著重寫(xiě)裝束和儀容，有何用意?請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。

學(xué)生回答。

生3：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛(ài)美的表現(xiàn)。

生4：我認(rèn)為正說(shuō)明劉蘭芝知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)。

生5：它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。

生6：我認(rèn)為這里正說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有事事四五通的.表現(xiàn)。

師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

這一段文字優(yōu)美，請(qǐng)同學(xué)們傾聽(tīng)范讀，認(rèn)真揣摩品味它的妙處。

下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b該段。看誰(shuí)能用最短的時(shí)間背誦下來(lái)，先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。

背誦很流暢。(提問(wèn)兩個(gè)同學(xué))我們一起來(lái)背一遍。聲音很宏亮，語(yǔ)速要再慢一點(diǎn)，感情再濃一些就更好了。

2.師：詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。

生1：第2段十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū)，寫(xiě)出了劉的聰明能干。

師：從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太繁瑣?本段還用了什么手法?

生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。

師：它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?

生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)?

生4：不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

3.學(xué)生讀交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén) (21段)

生1：有。

師：那位同學(xué)能解答這一問(wèn)題?

看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答。郡守家富有、有權(quán)勢(shì)嗎?

生2：富有、有權(quán)勢(shì)。

師：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎?

生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。

師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢?

生：等待焦仲卿來(lái)迎娶她。

師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)--

生5：反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格。

師：對(duì)，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。;東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。課后同學(xué)們注意體會(huì)比較。

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即敷陳其事而直言之。只是受漢大賦的影響，描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法，如《沁園春?長(zhǎng)沙》上下闋均用了賦，平時(shí)要注意鑒賞并運(yùn)用。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十

1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。

1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。

兩課時(shí)

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)入新課。

1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)

2、“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

3、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。

故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）

解決下列問(wèn)題：

1、基本解決翻譯問(wèn)題。

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化。

3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

第二課時(shí)

開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開(kāi)端

第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮

“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。（對(duì)話鑒賞略）

1、人物對(duì)話的個(gè)性化；

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無(wú)比：可愛(ài)（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒(méi)有約束）本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）

處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）

見(jiàn)相關(guān)資料與練習(xí)。

1、背誦課文精彩語(yǔ)段。

2、完成課后練習(xí)題。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十一

1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞

1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。

學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。

運(yùn)用多媒體將故事重現(xiàn)。

二課時(shí)

第 一 課 時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。

二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)

1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：概念略。舉例：《上邪》《戰(zhàn)城南》

2、漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府

3、“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

4、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物

課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問(wèn)題：

1、基本解決翻譯問(wèn)題；

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

六、教學(xué)后記

第 二 課 時(shí)

一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開(kāi)端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

二、人物形象和對(duì)話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮

“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。（對(duì)話鑒賞略）

三、文章的表現(xiàn)手法

1、人物對(duì)話的個(gè)性化；（見(jiàn)二）

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

四、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”

便可白公姥：意義偏“姥”

晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”

逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

五、本文出現(xiàn)的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）

可憐體無(wú)比：可愛(ài)（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒(méi)有約束）

本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）

處分適兄意：處理（處罰）

便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）

六、歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義

參見(jiàn)有關(guān)資料與練習(xí)。

七、作業(yè)布置：

1、背誦課文精彩語(yǔ)段；

2、課后練習(xí)二三題；

3、《知識(shí)與能力訓(xùn)練》

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十二

整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點(diǎn)，從語(yǔ)言角度初步鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。

[教學(xué)重點(diǎn)]?。

把握情節(jié)和人物要點(diǎn)。

[教學(xué)難點(diǎn)?]。

從語(yǔ)言角度初步鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。

[課時(shí)安排]。

二課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程?]。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入??：

初中我們學(xué)習(xí)過(guò)南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂(lè)府雙璧”的另一篇樂(lè)府民歌，同時(shí)它又是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》。

二、關(guān)于“樂(lè)府”

關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

三、學(xué)生整體把握文意，提問(wèn)：

第二部分：民展，寫(xiě)蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要接蘭芝回來(lái)。

第三部分：發(fā)展，寫(xiě)蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

第四部分：高潮，寫(xiě)蘭芝與仲卿雙雙殉情。

第五部分：結(jié)局，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。

2、為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。

提示：五字句。能概括內(nèi)容，注意人物特點(diǎn)；把握精要，用得體的語(yǔ)言去表達(dá)。

明確：起點(diǎn)（首兩句）。

第一部分：開(kāi)端，蘭芝被遣。第二部分：發(fā)展，夫妻誓別。

第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

第五部分：尾聲，告誡后人。

3、概括故事主題。

提示：（1）文章寫(xiě)了怎樣的故事。（2）人物的情感是怎樣的。（3）這個(gè)故事具有怎樣的社會(huì)意義。明確：故事以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

4、分章節(jié)有感情地誦讀詩(shī)歌，深入領(lǐng)會(huì)文意。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十三

1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”

1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由

2、全詩(shī)可分為五部分：

（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫(xiě)蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時(shí)兩人立下盟誓

（五）尾聲 32（告誡后人）寫(xiě)焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦

話題：詩(shī)歌塑造人物形象的方法

【一】關(guān)于鋪排

2、

：嚴(yán)妝

（劉蘭芝出眾的美麗，知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內(nèi)剛她內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)）

2．師：詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？

3．學(xué)生讀“交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén)”

對(duì)表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用？

1，師生共同勾畫(huà)劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段，一起深情朗讀和品味

（1）“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”（個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng)）

讀后思考：劉蘭芝不舍得離開(kāi)焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？

分析：這完全是不堪忍受焦母的無(wú)理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻，不等對(duì)方開(kāi)口，便自請(qǐng)，維護(hù)了自尊這是長(zhǎng)期忍讓順從后的總爆發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅(jiān)決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個(gè)低眉順眼、任人擺布的小媳婦）

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時(shí)的不同語(yǔ)言，接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異）

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話

明確：她知道哀求無(wú)效，所以干脆地答應(yīng)了，實(shí)際上她的內(nèi)心是完全絕望了

（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話

a.被遣之前

b．夫婦誓別

c.夫婦訣別

請(qǐng)同學(xué)們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設(shè)計(jì)一種人生命運(yùn)

塑造人物形象的方法

鋪排 美麗 沉著 鎮(zhèn)定 有教養(yǎng)

蘭芝

個(gè)性化的語(yǔ)言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神

《梁祝》故事

祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉(cāng)促回鄉(xiāng)梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛(ài)情山伯忠厚純樸，不解其故英臺(tái)無(wú)奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄影二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十四

師：（運(yùn)用多媒體導(dǎo)入）托爾斯泰說(shuō)：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)星期的準(zhǔn)備，今天，我們?cè)谶@里用各自的方式演繹古典愛(ài)情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。

那么他們是如何演繹這個(gè)故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學(xué)們的表演你就會(huì)有一個(gè)明確的答案。

好！請(qǐng)看第一場(chǎng)《遣歸》。

（生介紹）。

導(dǎo)演：從杰。

演員：從芹飾劉蘭芝　從杰飾焦仲卿。

曲燕飾焦母旁白：孫飛。

第一幕：相戀。

〔形式：?jiǎn)　场?/p>

生旁白：這是一個(gè)真實(shí)的故事，起初，他們很幸福。

蘭芝聽(tīng)門(mén)外聲響，輕輕出門(mén)，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來(lái)。

仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽(tīng)仲卿反復(fù)解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。

第二幕：婚后。

〔形式：?jiǎn)　场?/p>

〔背景音樂(lè)：小提琴協(xié)奏《梁祝》〕。

生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。

深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門(mén)做飯。

〔生配樂(lè)表演〕。

第三場(chǎng)：逼歸。

〔形式：話劇〕。

焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？

蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。

焦母：（臉孔朝天）面條太滑。

蘭芝：（委屈求全）那……咱們吃包子。

焦母：（頓拐）包子太膩。

蘭芝：（聲音哽咽）那……吃餅。

焦母：（白了蘭芝一眼）不行。烙餅太硬。

蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強(qiáng)忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。

蘭芝黯然而下。

第四幕：請(qǐng)歸。

〔形式：話劇〕。

蘭芝獨(dú)坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽(tīng)蘭芝訴別。

蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆對(duì)我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來(lái)吧。

仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說(shuō)吧。

蘭芝仍啜泣不語(yǔ)。

師：好，第一場(chǎng)表演結(jié)束，他們表演的怎么樣，哪位同學(xué)毛遂自薦來(lái)評(píng)論一下？

生甲：我認(rèn)為他們表演得很不錯(cuò)，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現(xiàn)得淋漓盡致。

生乙：我認(rèn)為劉蘭芝的表演也挺好，把一個(gè)善良、委屈求全的蘭芝生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。

生丙：我認(rèn)為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說(shuō)“你別走，讓我去跟母親說(shuō)”，這一句話說(shuō)得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強(qiáng)，那么還會(huì)有“自掛東南枝”的悲劇發(fā)生嗎？（下面有掌聲）。

第二幕：《誓別》配樂(lè)詩(shī)朗誦。

〔大屏幕顯示音樂(lè)背景：powerpoint制作化蝶的畫(huà)面〕。

〔配樂(lè)：古箏《梁祝》〕。

導(dǎo)演：姜春美。

演員：榮桂飾焦仲卿　王巧麗飾劉蘭芝。

劉蘭芝：焦仲卿：

女〕山那邊，男〕夜的那頭。

你在想我我在想你，

機(jī)杼旁困頓的身影在夢(mèng)的小舟里飄蕩。

紡織娘的唱鳴，　弱小的身軀。

是我疲憊的聲音　能否承受繁重的勞累。

夜幕下的星星剛韌的性格。

是你眼睛流放的精瑩　能否經(jīng)得住母親的苛刻。

女〕你知道　男〕我明白。

你的心胸是我停泊的港口　你是我永久的天堂。

母親的斥責(zé)只是我一時(shí)的心痛　我是你渴望的歸航。

在晨曦夜風(fēng)里，　可是，你的淚水。

我只在乎你　是拂動(dòng)我心弦的樂(lè)章。

女〕你也說(shuō)了，　男〕是啊，我選擇，我無(wú)悔。

你是風(fēng)兒我是沙，那西去的馬車碾落塵土。

你是磐石我是蒲葦那歸去的大雁銜取紅葉。

蒲葦如絲磐石無(wú)移我希望。

地老天荒是我們無(wú)悔的選擇你就是我永遠(yuǎn)的夢(mèng)鄉(xiāng)。

女〕母命如山男〕堅(jiān)持住，蘭芝。

母親的眼神　面對(duì)母親的嚴(yán)厲。

是我們畏懼的劍光我無(wú)語(yǔ)，

婆婆的挑剔　面對(duì)你的委屈。

是我們膽怯的盾牌我無(wú)語(yǔ)。

我們的明天　我們的明天，

是陰天還是雨天？是啊，陰天還是雨天？

女〕我走了，男〕你走了，

是我自己請(qǐng)求走的，　我親自送你走的，

我不能允許　走得那么憂郁，

被驅(qū)趕的夢(mèng)魘走的那么凄離，

別了，仲卿　蘭芝。

你的美好，　別放棄我，

你的記憶別放棄我，好嗎？

我的心事，　你忘了嗎，

我的愁緒我就是你永久的天堂。

就讓我們?cè)谟洃浝锩鎸ふ覛g笑　你就是我永遠(yuǎn)的歸航。

女〕命運(yùn)，命運(yùn)　男〕命運(yùn)，命運(yùn)。

是我們的命運(yùn)是上天的安排。

斬?cái)嗔怂械那榉蛛x間了我們的姻緣。

在源源不斷的清溪中，在青山掩翠的高山里，

那對(duì)鴛鴦鳥(niǎo)　那株情侶松。

就是我們相依為命的甜蜜　就是我們握手來(lái)生的印證。

〔合〕輕輕的風(fēng)兒吹走了夢(mèng)的思緒。

柔柔的水兒帶走了心的路途。

你的脆弱交給我，

〔男〕我寬闊的肩膀。

〔女〕我溫暖的雙手。

〔合〕就是你明天的攙扶。

師：欣賞完這優(yōu)美的配樂(lè)詩(shī)朗誦，請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)一點(diǎn)精彩點(diǎn)評(píng)。

生甲：這種內(nèi)心獨(dú)白，直接把我們帶進(jìn)了他們的內(nèi)心世界，讓我們看到了他們對(duì)愛(ài)情“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的堅(jiān)韌。這么美好的愛(ài)情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。

生乙：我覺(jué)得女同學(xué)朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學(xué)比女同學(xué)朗誦“稍遜風(fēng)騷”，把一個(gè)文弱小吏變成了一個(gè)豪氣沖天的大丈夫。

生丙：兩位同學(xué)的表演各自為戰(zhàn)，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動(dòng)作的變化。這樣才能和這首優(yōu)美的詩(shī)珠連璧合。

師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)的眼光都是雪亮的，既看到了優(yōu)點(diǎn)：形式的多種多樣，激發(fā)同學(xué)們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學(xué)不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點(diǎn)。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學(xué)們肯定會(huì)把第二只、第三只做得會(huì)“更上一層樓”。

師　：故事正在一點(diǎn)一點(diǎn)的展開(kāi)，接下來(lái)，高二?六班同學(xué)會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的故事。

請(qǐng)看第三場(chǎng)《抗婚》。

〔大屏幕顯示〕導(dǎo)演：從英、江雅萍。

演員：從英飾焦仲卿　宋曉娜飾劉蘭芝。

孫冬飾劉兄從婷鈺飾劉母。

旁白：孫飛。

古代版。

〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕。

劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經(jīng)回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來(lái)提親，你就答應(yīng)了吧！

蘭：（眼含淚水）我剛回來(lái)時(shí)，仲卿還曾一再囑咐過(guò)我，我們發(fā)過(guò)誓永不分離。今天如果答應(yīng)了，豈不是違背了當(dāng)初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧！

母：哎！真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。（劉母拭淚下）。

兄：（大模大樣上）母親，怎么樣？

母：（搖了搖頭）。

蘭：（低頭，小聲）是……。

蘭：（仍低頭）兄長(zhǎng)說(shuō)得－－有道理……。

兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）。

現(xiàn)代版。

〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節(jié)奏：明快〕。

焦仲卿與劉蘭芝手挽手過(guò)。

劉兄從背后上，粗魯?shù)貙⒍朔珠_(kāi)。

劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個(gè)小小的的哥也敢追我妹妹？

（轉(zhuǎn)身對(duì)劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開(kāi)）。

妹妹，你說(shuō)你，放著好好的局長(zhǎng)公子看不上，卻看上了這么個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

〔配樂(lè)任賢齊《趕不走》〕。

焦：如果我有一千萬(wàn)，我就能買(mǎi)一棟房子。

我有一千萬(wàn)嗎？沒(méi)有。?????所以我仍然沒(méi)有房子。

如果我有翅膀，我就能飛。?????我有翅膀嗎？沒(méi)有。

所以我也沒(méi)辦法飛。

如果我只能愛(ài)一個(gè)人？是的，我能，如果非要給這個(gè)時(shí)間加上一個(gè)期限，我愿意是一萬(wàn)年。

〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕。

〔劉兄一旁反復(fù)做出發(fā)怒、不屑、無(wú)賴斥罵狀態(tài)。〕〔形式：?jiǎn)　场?/p>

蘭芝：（大聲）聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)？哥，別再跟我提那個(gè)稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子，不就是有幾個(gè)錢(qián)嗎？要嫁你嫁。（轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)）仲卿，走，我請(qǐng)你吃飯。

劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬(wàn)塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。

焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？

芝：吃海鮮。

〔仲卿挽蘭芝堅(jiān)定地走了〕。

〔劉兄一人晾在臺(tái)上，繼而嘆氣而下〕。

師：一場(chǎng)戲劇，兩種結(jié)果，那么你認(rèn)同哪一種結(jié)果？

生：（齊聲）第二種。

師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？

生：有情人終成眷屬，愛(ài)要越挫越勇。

師：哪一種結(jié)局更符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況？

生：當(dāng)然是第一種了。

師：面對(duì)這兩種結(jié)局，你的感觸是什么？

生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

生乙：不論什么時(shí)代，人們都有對(duì)愛(ài)情忠貞的追求。

生丙：歲月如流水，源源不斷，逝者如斯，幾千年的抗?fàn)帯浊甑呐鲎玻藗兘K于可以放開(kāi)自己的心扉，大膽說(shuō)出心中的所愛(ài)。我們幸運(yùn)我們生活在這個(gè)自由民主的時(shí)代。

師總結(jié)：

從《衛(wèi)風(fēng)?氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無(wú)不吶喊出對(duì)封建專制的抗?fàn)帯?duì)愛(ài)情自由的向往。

教后感：遠(yuǎn)離了那個(gè)沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學(xué)生無(wú)論如何也不會(huì)輕易地為悲慘的故事所感動(dòng)，學(xué)完了《孔雀東南飛》，學(xué)生們的反映只是蓋上書(shū)本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過(guò)”，根本無(wú)關(guān)痛；而在這節(jié)活動(dòng)課上，學(xué)生們?cè)谧砸丫巹　⒆约罕硌莸倪^(guò)程中，卻深刻地領(lǐng)悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現(xiàn)了劇中的人物形象，達(dá)到了“樂(lè)在書(shū)中，學(xué)在課堂”的效果。

需要注意的一點(diǎn)是，在高中語(yǔ)文第三冊(cè)還沒(méi)有涉及到有關(guān)戲劇方面的知識(shí)，所以我補(bǔ)充講解了一些戲劇的基本知識(shí)，并引導(dǎo)全班學(xué)生從寫(xiě)劇本做起，分組討論，自由組合，進(jìn)行排練表演。學(xué)生們對(duì)這一課程類型也表現(xiàn)出了極大的興趣，充分發(fā)揮了他們的自主能動(dòng)性。

當(dāng)然，相對(duì)于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統(tǒng)授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過(guò)河，難免有失誤之處，比如說(shuō)燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語(yǔ)言不是非常符合人物性格特點(diǎn)。這在以后的教學(xué)過(guò)程中要不斷地改進(jìn)。

教后評(píng)記：隨著古典作品滾滾涌入中小學(xué)語(yǔ)文新版教材，如何教好它們，亟須認(rèn)真研究，大膽實(shí)驗(yàn)。這節(jié)課進(jìn)行了初步嘗試，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是變教壇為舞臺(tái)，調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入華章意境。二是充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做到學(xué)中演，演中學(xué)，達(dá)到了知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的目的。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十五

整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點(diǎn)，從語(yǔ)言角度初步鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。

一、導(dǎo)入：

初中我們學(xué)習(xí)過(guò)南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂(lè)府雙璧”

的另一篇樂(lè)府民歌，同時(shí)它又是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》。

二、關(guān)于“樂(lè)府”

“樂(lè)府”，是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，

以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。

它是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

三、學(xué)生整體把握文意，提問(wèn)：

1、閱讀后，概括詩(shī)歌的情節(jié)。(開(kāi)端是故事的開(kāi)始，交代故事的人物及事件的起因，

為故事展開(kāi)做鋪墊。發(fā)展是故事的深入，發(fā)展反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示，結(jié)局是事物的結(jié)果展示。概括故事情節(jié)的關(guān)鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發(fā)展思路的主要因素。)。

第一部分：開(kāi)端，是蘭芝對(duì)仲卿的訴述。一開(kāi)始就提出了問(wèn)題，展開(kāi)了矛盾。蘭芝和仲卿愛(ài)情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

第二部分：民展，寫(xiě)蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要接蘭芝回來(lái)。

第三部分：發(fā)展，寫(xiě)蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

第四部分：高潮，寫(xiě)蘭芝與仲卿雙雙殉情。

第五部分：結(jié)局，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。

2、為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。

提示：五字句。能概括內(nèi)容，注意人物特點(diǎn);把握精要，用得體的語(yǔ)言去表達(dá)。

明確：起點(diǎn)(首兩句)。

第一部分：開(kāi)端，蘭芝被遣。第二部分：發(fā)展，夫妻誓別。

第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

第五部分：尾聲，告誡后人。

3、概括故事主題。

提示：(1)文章寫(xiě)了怎樣的故事。(2)人物的情感是怎樣的。(3)這個(gè)故事具有怎樣的社會(huì)意義。明確：故事以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

4、分章節(jié)有感情地誦讀詩(shī)歌，深入領(lǐng)會(huì)文意。

[原文]。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞雞入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚?”

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

府吏長(zhǎng)跪告：“伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取!”

[譯文]。

序說(shuō)：東漢末建發(fā)(公元196-219)年間，廬江太守衙門(mén)里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她(回娘家后)發(fā)誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽(tīng)到(劉蘭芝投水而死)這件事，也在(自家)庭院的樹(shù)上吊死了。當(dāng)時(shí)的人哀掉他們，寫(xiě)下這首詩(shī)記述這件事。

孔雀鳥(niǎo)向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。

“(我)十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學(xué)會(huì)了裁剪衣裳，十五歲會(huì)彈箜篌，十六歲能誦讀詩(shī)書(shū)。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我一個(gè)人留在空房里，我們見(jiàn)面的日子實(shí)在少得很。雞叫我就上機(jī)織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因?yàn)槲铱椀寐?而是)您家的媳婦難做啊!我既然擔(dān)當(dāng)不了(您家的)使喚，白白留著也沒(méi)有什么用。(您)現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家。”

焦仲卿聽(tīng)了這般訴說(shuō)后，到堂上去稟告母親：“我已經(jīng)沒(méi)有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個(gè)(賢慧能干)的妻子，結(jié)婚后(少年夫妻)相親相愛(ài)地生活，(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。(我們)相處在一起不到二三年，(生活)才開(kāi)始，還不算很久，這個(gè)女子的行為并沒(méi)有什么不正當(dāng)，哪里料到會(huì)使母親不滿意呢?”

焦母對(duì)促卿說(shuō)：“(你)怎么這樣沒(méi)見(jiàn)識(shí)!這個(gè)女子不講禮節(jié)，一舉一動(dòng)全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張!鄰居有個(gè)賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長(zhǎng)相)可愛(ài)，沒(méi)有誰(shuí)比得上，母親替你去求婚。(你)就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬(wàn)不要挽留(她)!”

焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發(fā)稟告母親，現(xiàn)在假如休掉這個(gè)女子，我一輩子就不再娶妻子了!”

《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個(gè)自然段，而且是文言文，所以很發(fā)愁，有種“老虎吃天，無(wú)從下口”的感覺(jué)。但同時(shí)也閱讀了許多資料，也在設(shè)計(jì)著教學(xué)思路。

這次的教學(xué)設(shè)計(jì)完全是自己無(wú)意中設(shè)計(jì)出來(lái)的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認(rèn)真分析了這兩段與后面的聯(lián)系。忽然發(fā)現(xiàn)本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫(xiě)時(shí)不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構(gòu)成了本次教學(xué)設(shè)計(jì)的框架。因?yàn)楸締卧笠磸?fù)吟詠，所以又設(shè)計(jì)了不同的朗讀環(huán)節(jié)。

這次的教學(xué)設(shè)計(jì)是以往沒(méi)有采用過(guò)的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設(shè)計(jì)上完了課，覺(jué)得還是有很多收獲的，當(dāng)然也存在不足。

雖然此次的教學(xué)設(shè)計(jì)是全新的，但能夠這樣設(shè)計(jì)，在一定程度上離不開(kāi)自己對(duì)文章的熟悉和對(duì)課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)放在首位。而且本次授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，如對(duì)開(kāi)頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學(xué)生分析，最后歸納匯總在一起的。因?yàn)閷W(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)一些現(xiàn)代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯(cuò)的。

學(xué)生的分角色朗讀效果不錯(cuò)。因?yàn)閮蓚€(gè)班的座位都是三三式，所以讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學(xué)生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個(gè)較好的基礎(chǔ)。

不足之處在于知識(shí)點(diǎn)落實(shí)有些匆忙，沒(méi)有訓(xùn)練學(xué)生的翻譯，都是直接點(diǎn)給學(xué)生的，而且知識(shí)點(diǎn)有遺漏的。下節(jié)課打算利用課件進(jìn)行檢查和彌補(bǔ)。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無(wú)法真正通過(guò)閱讀體會(huì)詩(shī)中的思想感情。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十六

1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞，古今異義詞及一詞多義。

2、理清文章結(jié)構(gòu)（矛盾沖突和曲折情節(jié)），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。

1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

1、品味詩(shī)歌的民歌氣息和抒情意味。

2、體味詩(shī)歌的悲劇意蘊(yùn)。

一．導(dǎo)入

幾千年來(lái)，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

《上邪》 （蒼天啊） 一位女子癡迷而摯烈的愛(ài)情誓言。（兩漢樂(lè)府）

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想，確是“短章中神品”。

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

今天我們就來(lái)說(shuō)下發(fā)生在兩漢時(shí)期的一段凄慘而又悲壯的愛(ài)情故事，它就是孔雀東南飛。

二、解題

1。本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂(lè)府雙璧”

2。文學(xué)常識(shí)

（1）。樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：

“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。

（2）。“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》。

（3）。《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。

3。基礎(chǔ)知識(shí)

1、互文：是指古代作家在寫(xiě)作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開(kāi)，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。

2、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。

三、課文把握

1、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：

層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落

起興 首 句 托物起興

第一部分 “十三能織素”—“及時(shí)相遣歸” 蘭芝自訴 開(kāi)端

第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展（一）

第三部分 “入門(mén)上家堂”—“郁郁登郡門(mén)” 蘭芝抗婚 發(fā)展（二）

第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

第五部分 最后一節(jié) 化鳥(niǎo)雙飛 尾聲

四、課文分析

1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。

2、詩(shī)歌開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？

浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法

“孔雀東南飛，五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的開(kāi)頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫(xiě)蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。

5、總結(jié)

僅表現(xiàn)為愛(ài)憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然后無(wú)淪是否定或者肯定，都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式，而是通過(guò)復(fù)雜和具體的描寫(xiě)，暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn)，給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者聽(tīng)把握的生活深度而論，不能不說(shuō)，這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。

五、布置作業(yè)：

1．背誦相關(guān)章節(jié)。

2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫(xiě)第9至12段。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十七

封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書(shū)將女子趕回家。

這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇——《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。

本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱"古今第一首長(zhǎng)詩(shī)"（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)：離騷）。與《木蘭辭》合稱"樂(lè)府雙璧"。

樂(lè)府：原指掌管音樂(lè)的官府，后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為"樂(lè)府"或者"新樂(lè)府"。

1、文章結(jié)構(gòu)。

開(kāi)端——蘭芝被遣。

發(fā)展——夫妻惜別。

再發(fā)展——蘭芝抗婚。

高潮——雙雙殉情。

尾聲——告誡后人。

1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容。

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。

2、詩(shī)歌開(kāi)頭"孔雀東南飛，五里一徘徊"起什么作用·。

兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用·。

浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

關(guān)于鋪排。

1、第9段，"雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙"。

師：本段用了什么手法·。

生1：本段用了鋪陳、排比的手法。

師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默）。

師：心里知道不好表達(dá)，是吧。我來(lái)解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>

師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。

生2：嚴(yán)妝。

師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要"嚴(yán)妝"，并且還"事事四五通"呢·作者著重寫(xiě)裝束和儀容，有何用意·請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。

學(xué)生回答。

生3：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛(ài)美的表現(xiàn)。

生4：我認(rèn)為正說(shuō)明劉蘭芝知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)。

生5：它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。

生6：我認(rèn)為這里正說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有"事事四五通"的表現(xiàn)。

師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

這一段文字優(yōu)美，請(qǐng)同學(xué)們傾聽(tīng)范讀，認(rèn)真揣摩品味它的妙處。

下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b該段。看誰(shuí)能用最短的時(shí)間背誦下來(lái)，先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。

背誦很流暢。（提問(wèn)兩個(gè)同學(xué)）我們一齊來(lái)背一遍。聲音很宏亮，語(yǔ)速要再慢一點(diǎn)，感情再濃一些就更好了。

2、師：詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。

生1：第2段"十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū)"，寫(xiě)出了劉的聰明能干。

師：從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太繁瑣·本段還用了什么手法·。

生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。

師：它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系·。

生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)·。

生4：不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的`角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

3、學(xué)生讀"交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén)"（21段）。

生1：有。

師：那位同學(xué)能解答這一問(wèn)題·。

看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答。郡守家富有、有權(quán)勢(shì)嗎·。

生2：富有、有權(quán)勢(shì)。

師：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎·。

生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。

師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢·。

生："等待焦仲卿來(lái)迎娶她"。

師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)——。

生5：反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格。

師：對(duì)，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。

"頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。""十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。"；"東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。""爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。"課后同學(xué)們注意體會(huì)比較。

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即"敷陳其事而直言之"。只是受漢大賦的影響，描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法，如《沁園春·長(zhǎng)沙》上下闋均用了賦，平時(shí)要注意鑒賞并運(yùn)用。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十八

教學(xué)設(shè)想：

閱讀，意味著在人與人之間確立了一種對(duì)話和交流的關(guān)系。閱讀，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

教師，只是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者和對(duì)話者之一。教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生的閱讀，不能以自己的情感體驗(yàn)代替學(xué)生的情感認(rèn)知，而要強(qiáng)化并尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的個(gè)性體驗(yàn)，引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生在閱讀中積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至去創(chuàng)造意義。

基于這樣的閱讀理念，我安排一節(jié)課讓學(xué)生自由讀課文，只字不提作者、背景、評(píng)價(jià)等相關(guān)材料。緊接著安排一節(jié)課讓學(xué)生討論，目的就是不想讓現(xiàn)成的或教師的結(jié)論左右學(xué)生的思維。我想聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生原汁原味的情感認(rèn)知。下面，就是討論課的情形。

生：是。（異口同聲）。

師：好。那我們這節(jié)課就來(lái)猜一猜、說(shuō)一說(shuō)《孔雀東南飛》。

生：“猜一猜”？（有同學(xué)疑慮地說(shuō)）。

師：嗯。請(qǐng)問(wèn)劉蘭芝為什么要離開(kāi)焦仲卿？

生：老師，您說(shuō)得不對(duì)。不是劉蘭芝“要”離開(kāi)焦仲卿，而是被焦仲卿的母親逼迫，被他們家趕出了家門(mén)。請(qǐng)注意是“逼迫”。（我的話音剛落，一女生就搶著說(shuō)）。

師：好。那么請(qǐng)問(wèn)焦仲卿的母親為什么要“逼迫”她呢？

生：她看她不爽！（一個(gè)瘦高個(gè)子的男生說(shuō)著。“不爽”引得同學(xué)們一陣大笑。）。

師：為什么看她“不爽”？大家一起來(lái)猜一猜。

生：因?yàn)閯⑻m芝任性。

師：從哪兒看出來(lái)的？

生：她婆婆說(shuō)她是“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。”

師：還有別的原因嗎？大家抓緊時(shí)間猜一猜。

生：因?yàn)閯⑻m芝與焦仲卿“門(mén)不當(dāng)，戶不對(duì)”。

師：有根據(jù)嗎？

生：劉蘭芝是“生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)”，焦仲卿是“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣”。

師：還有嗎？

生：因?yàn)椤驗(yàn)椤瓌⑻m芝沒(méi)有生孩子。（一個(gè)女生低著頭，紅著臉，小聲地說(shuō)。）。

生：對(duì)。（不少同學(xué)附和著）。

師：為什么沒(méi)生孩子就逼她走呢？（我緊逼一句。許多同學(xué)陷入了沉思，保持著沉默。）。

生：老年人都想抱孫子。（一個(gè)大膽的男生說(shuō)）。

師：這是事實(shí)。那么我們從封建倫理道德來(lái)看呢？

生：“不孝有三，無(wú)后為大。”

師：什么意思？

生：“無(wú)后”是大不孝，因?yàn)椤盁o(wú)后”就是斷香火，就是斷子絕孫。所以焦仲卿的母親就找借口“逼”她走。

師：有一定的道理。還有嗎？（我想繼續(xù)挖掘）。

生：有。我認(rèn)為是嫉妒心理。（一個(gè)胖乎乎的男生說(shuō)）。

師：誰(shuí)嫉妒誰(shuí)啊？

生：焦仲卿的媽嫉妒劉蘭芝。

師：啊？怎么說(shuō)？

生：因?yàn)閯⑻m芝長(zhǎng)得漂亮，又聰明能干，焦仲卿非常愛(ài)她。他媽擔(dān)心劉蘭芝會(huì)取代自己在家庭中的地位，還擔(dān)心兒子會(huì)疏遠(yuǎn)她。

師：好。你分析的角度較新。還有嗎？（沉默一陣之后，我總結(jié)道）剛才大家從不同的角度，推測(cè)了焦仲卿的母親逼迫劉蘭芝的種種原因，既有倫理方面的，又有心理方面的，我認(rèn)為大家猜得不錯(cuò)。下面，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。

首先，請(qǐng)女同學(xué)說(shuō)一說(shuō)“這個(gè)婆婆怎么樣？”

生：不好。（異口同聲）。

生：夾石。（方言詞，意即蠻不講理。）。

師：為什么？

生：她橫挑鼻子，豎挑眼。

生：雞蛋里挑骨頭，生找毛病。

生：她虐待劉蘭芝。

師：“虐待”從何說(shuō)起？

生：劉蘭芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。”這不是虐待是什么？

生：她棒打鴛鴦散。

（女同學(xué)義憤填膺地聲討著。）。

師：面對(duì)這樣的婆婆，我們?cè)趺崔k？

生：不理她。（性格直爽的女生說(shuō)）。

師：行嗎？

生：不行。

師：為什么？

生：因?yàn)槟菚r(shí)女子在家庭里沒(méi)有地位。

師：那么“婆婆”不是很有地位嗎？

生：婆婆年輕時(shí)也沒(méi)地位，可她現(xiàn)在有了。噢，對(duì)了。這就叫做“多年的媳婦熬成婆”。看來(lái)，劉蘭芝也只有慢慢地“熬”了。

師：好了。現(xiàn)在請(qǐng)男同學(xué)說(shuō)一說(shuō)“這個(gè)媽媽怎么樣？”

生：好！（我的話音剛落，男生就異口同聲地說(shuō)）。

師：要拆散自己婚姻的媽媽還是好媽媽嗎？

生：是。

師：為什么？

生：她雖然逼迫劉蘭芝，但也是為著這個(gè)家，還是為她兒子好。

師：我們的男同學(xué)真是好樣的，這么熱愛(ài)自己的媽媽，真是世上只有媽媽好。你們的媽媽沒(méi)有白養(yǎng)你們，她們聽(tīng)了一定很高興。

生：還好樣的？愛(ài)，那也要看怎么個(gè)愛(ài)。對(duì)的，我們要愛(ài)。不對(duì)的，我們也不能愛(ài)。（一個(gè)女生聽(tīng)了我的評(píng)論，生氣地說(shuō)）。

生：先和母親好好地談?wù)劊M量做好母親的思想工作。

師：做不通怎么辦？

生：分家。單過(guò)。（一男生干脆地說(shuō)）。

師：其他男同學(xué)同意嗎？

生：不同意。

師：為什么？

生：母親把我們養(yǎng)這么大，容易嗎？我們不能娶了媳婦忘了娘。

生：不分。那就和他離婚！（一個(gè)女生堅(jiān)定地說(shuō)，其他女生附和著。）。

生：不會(huì)。

師：你們會(huì)成為劉蘭芝嗎？

生：不會(huì)。

師：那我就放心了。我衷心地祝愿你們將來(lái)愛(ài)情幸福，生活美滿！

生：熱烈鼓掌。（我看到了他們的臉上洋溢著嬌羞的幸福。）。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇十九

1.學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。

2.了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

3.了解偏義復(fù)詞、古今異義字的特點(diǎn)，掌握“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。掌握“相”、“自”、“見(jiàn)”在不同語(yǔ)境里的用法。

4.注意把握本詩(shī)人物語(yǔ)言個(gè)性化這一突出的藝術(shù)成就。

1.疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情;

2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。

1.通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

2.把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想。

1、通讀全詩(shī)，利用工具書(shū)和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。

2、早讀聽(tīng)錄音磁帶，了解劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇(故事情節(jié))。

3、找出詩(shī)中含有“相”“自”“見(jiàn)”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

孔雀東南飛教案（模板20篇）篇二十

一、教學(xué)理念：

第二課時(shí)。

師：上節(jié)課我們熟悉了課文結(jié)構(gòu)，了解了課文情節(jié)，特別學(xué)習(xí)了“相”的用法和偏義復(fù)詞想象。請(qǐng)同學(xué)公布課后作業(yè)?的答案。

生1完成“相”的用法練習(xí)，生2完成其他練習(xí)。

師生共同評(píng)點(diǎn)。

師：今天這節(jié)課我們來(lái)重點(diǎn)分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來(lái)看看她是怎樣的一般面孔，透國(guó)她我們能得到怎樣的啟示。

評(píng)：我在這里交代本課的目標(biāo)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)有明確的方向。

學(xué)習(xí)詩(shī)歌不能離開(kāi)“讀”。只有通過(guò)讀，我們才能體察到詩(shī)人的情感，感受詩(shī)歌的魅力。本節(jié)課我就請(qǐng)同學(xué)讀，讀有關(guān)劉蘭芝言行的語(yǔ)段，來(lái)感悟劉蘭芝。

評(píng)：交代學(xué)習(xí)方法。

生讀“十三能織素”段。

師：本段用了什么手法，寫(xiě)出了劉的什么？

生討論。回答：生?2?：?本段用了排比的手法。

生3?：?本段用了互文的手法，寫(xiě)出了劉的聰明穎慧。

生4?：?本段還寫(xiě)出了劉的果敢剛強(qiáng)，這從“妾不堪驅(qū)使，……及時(shí)相遣歸”可知道。

師：你能具體解釋一下嗎？

生4?：?我是從資料上得知的。（課堂有笑聲）真正的原因我也不太清楚。

師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實(shí)事求是，很好。這個(gè)問(wèn)題我來(lái)講。

中國(guó)古代的女子地位很低。在娘家聽(tīng)父母的，到婆家聽(tīng)丈夫的，自己無(wú)真正的自由。出嫁后沒(méi)有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞潔。所以“休”對(duì)一個(gè)女子意味著什么，大家應(yīng)當(dāng)清楚了，而自請(qǐng)“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個(gè)舉動(dòng)著實(shí)可以表現(xiàn)她的剛強(qiáng)、果敢。生4的回答是對(duì)的，資料是告訴我們答案，但我們更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待，凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，就會(huì)有收獲。

評(píng)：教給學(xué)生書(shū)本知識(shí)，只是最低級(jí)的，關(guān)鍵要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生終身收益。

師：如果從詩(shī)歌表現(xiàn)手法上，本段用了。

生：賦。

師：對(duì)，這里是賦，是縱的鋪陳。

生5讀“新婦謂府吏……久久莫相忘”段。

師：本段可看出劉的什么？

生討論，回答。生6?：?可看出劉對(duì)焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實(shí)她首先不可能忘記這段情。

生2?：?可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情。“人賤物亦鄙”就可看出。

師?：?兩位同學(xué)回答的很好。我們就應(yīng)這樣從詩(shī)句中品出人物的內(nèi)心。

生7：讀“雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙”段。

師?：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括本段的內(nèi)容。

生1：?嚴(yán)妝。

師?：此時(shí)此刻的劉為何要“嚴(yán)妝”？嚴(yán)妝時(shí)又為何“事事四五通”？請(qǐng)同學(xué)們思考，可以討論。

學(xué)生討論。回答。

生5：?嚴(yán)妝?是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛(ài)美的表現(xiàn)。

生3：我認(rèn)為正說(shuō)明劉蘭芝知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)。

生6：我認(rèn)為這里正說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。

師：?同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫(xiě)不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

下面請(qǐng)同學(xué)齊讀該段。

學(xué)生讀書(shū)。

師：一個(gè)那個(gè)時(shí)代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請(qǐng)大家思考，同樣可以討論，用簡(jiǎn)短的文字表達(dá)出來(lái)。

學(xué)生議論，發(fā)言。

生5：?劉蘭芝這里的嚴(yán)妝打扮可說(shuō)明她做事能有始有終，因?yàn)樗M(jìn)焦家時(shí)一定也是經(jīng)過(guò)精心打扮的，從這里我們可以學(xué)習(xí)她的這種一絲不茍的遇事態(tài)度。

生9?：劉蘭芝這里的嚴(yán)妝也可以說(shuō)是為焦仲卿。她的打扮體現(xiàn)了她的自尊，是為了知己而扮。

生10：劉蘭芝的舉動(dòng)可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時(shí)應(yīng)有清醒的頭腦，失意但不能失志。

生11：劉蘭芝的舉動(dòng)告訴我們，涵養(yǎng)對(duì)一個(gè)人很重要。

師：同學(xué)們的討論可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，悟性很不錯(cuò)。課后可進(jìn)行練筆。

評(píng)：既能讓學(xué)生走進(jìn)文本，又要能引導(dǎo)他們走出文本，這就是語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。該步驟正是想體現(xiàn)這種藝術(shù)境界。實(shí)施中基本達(dá)到了目的。

生讀“新婦謂府吏……二情同依依”

師：本段中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？

生12?：用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了劉對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。

學(xué)生讀“媒人下床去……郁郁登郡門(mén)”

師?：難道該段對(duì)劉蘭芝的描寫(xiě)也有作用？

生12?：?是的。

師?：如何理解？

生12?：?我想，如果沒(méi)有作用，那就應(yīng)當(dāng)刪去。

師?你回答得很對(duì)。能否具體解釋一下嗎？

（生12?沉默）。

師：?那位同學(xué)能解答這一問(wèn)題？

看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答。郡守家富有嗎？

生?：當(dāng)然富有。

師?：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎？

生3?：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。

師?：那她想干什么呢？

生6?：?她的心思依然在焦仲卿身上。因?yàn)榕R別前他們?cè)惺难浴?/p>

師：?所以這段鋪張的場(chǎng)面——。

生7：?反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格。

師?：對(duì)，她沒(méi)有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞，這種愛(ài)和忠貞能經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

評(píng)：這步驟實(shí)施時(shí)有同學(xué)被卡了，于是通過(guò)引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自然接受知識(shí)，接受感悟。這在語(yǔ)文教學(xué)中也是常事。

師：?本節(jié)課我們共同評(píng)析了劉蘭芝。從她的身上，我們多少有感悟，有啟發(fā)。希望同學(xué)們課后寫(xiě)一篇隨筆。這是第一。第二，《孔雀東南飛》早已搬上了戲劇舞臺(tái)。能否請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本課，結(jié)合自己的理解，用話劇的形式改編這篇詩(shī)篇。希望同學(xué)們嘗試一下。

評(píng)：之所以布置這樣的練習(xí)，是想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及綜合能力。

三、教后記：

本篇詩(shī)作發(fā)表距今已遙遠(yuǎn)了。對(duì)于21世紀(jì)的學(xué)生，對(duì)那個(gè)時(shí)代發(fā)生的許多事自然會(huì)不可理喻。婚姻愛(ài)情悲劇一直是文學(xué)描寫(xiě)的一大主題。通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)作品，能真正體會(huì)人物性格的獨(dú)特之處。因?yàn)閷W(xué)生是有靈氣的，他們對(duì)作品的人性美、人格美有著相當(dāng)敏銳細(xì)微的感受力。在“重點(diǎn)鑒賞”中，讓學(xué)生從“新婦起嚴(yán)妝”那段精美的文字中感悟人生的哲理。這樣做，比單純欣賞主人公的美更有意義。學(xué)生是有悟性的，他們說(shuō)，蘭芝的美是深有內(nèi)涵的，不僅令人愉悅，也能促使人們更加熱愛(ài)生活、珍視人生。綜合能力訓(xùn)練，鍛煉了學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，更能發(fā)揮學(xué)生的才智和創(chuàng)造力。

常想，語(yǔ)文教學(xué)要走出低谷，必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。而改革創(chuàng)新的一大途徑就在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正收益，要達(dá)到這個(gè)目的，改變教學(xué)方法，改變觀念勢(shì)在必行。或許我的這節(jié)課就是一個(gè)嘗試。