思想是人類在認識世界、理解人生和追求真理的過程中形成的綜合觀點和見解。思想總結是對經驗和知識進行梳理和總結的過程，以下是一些案例供你參考。

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇一

初中思想品德課課堂教學生活化是指在初中思想品德課課堂教學中，以情感培養為核心，以學生實際生活為載體，以觀察、體驗、感悟為主要途徑，從學生的生活經驗和已有生活背景出發，讓學生在生活中學習，通過學生的體驗與感悟，內化自己的道德情感，以達到理想的教學目的，從而提高學生素質。因此，我們在教學中，要融入學生生活和社會生活實際之中，逐步構建和形成初中思想品德課教學生活化。本文根據筆者平時的教學實際，就初中思想品德課生活化教學的路徑提出了一些見解，以期拋磚引玉。

思想品德課教學的生活切入點就是豐富多彩的社會生活。它不僅包括時事生活，也包括學生正在感受和經歷的日常生活，并且后者更具有思想品德課教學所要求的針對性、時效性和實踐性。在教學中，教師應充分利用思想品德教學提供取之不盡、用之不竭的“素材”，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題開展教學，幫助學生理解和掌握社會規范，通過道德實踐促進思想品德的形成和發展。例如，筆者在上《珍惜新起點》這一課時，先組織學生參觀新校園，初步了解各年級教室、電腦室、各處室、食堂、體育場、學校領導班子、老師以及近幾年學校升學情況等，然后讓學生做了一份“問卷調查”：（1）學校給你的第一印象是什么？（2）你最喜歡學校的一個地方是什么？（3）新同學給你留下深刻印象的一件事是什么？（4）新老師給你留下深刻印象的一件事是什么？這種教學過程的設計不僅體現了“生活即教材”的教材觀，同時也讓學生切實地感受到了新學校、新的初中生活，拉近了學生與教材的距離，提高了學生學習的興趣。

只有植根于生活世界并為生活世界服務的課堂，才是具有深厚生命力的課堂。因而，在教學中，教師可以通過創設情境，以生動形象的生活場景，調動學生的學習情緒，營造良好的教學氛圍，促使他們主動積極地投入到整個學習活動，達成生活體驗。如，在講授《維護消費者權益》這一課時，我就事先讓學生搜集日常生活中消費者權益受侵犯的行為，課堂上讓學生就消費權益被侵犯的行為后怎么做，談談自己的想法。有同學說找人教訓一下商家，出出氣；有同學說，打12315消協投訴熱線；有同學說，找記者曝光商家；也有同學說，要積極與商家協商解決等等。同學們七嘴八舌，爭先恐后發言，并就解決措施進行了激烈的討論，最后得出結論：消費者合法權益受損時，要通過正當、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。

在這里，因為教師選擇了合適的生活情境，調動了學生的生活體驗和知識經驗，激發了學生參與課堂建構的積極性，使學生從生活實際出發，就怎么樣解決生活中碰到的問題，開展認真的思考，尋找符合社會規范的方法。其意義，除了讓課堂充滿活力，不再空洞枯燥外，更為重要的是，學生參與知識學習，有話可講，有理可說，課堂不再是教師的獨角戲，學生不再是坐在一旁看熱鬧的觀眾，從而建立了學生在課堂學習中的主體地位。

三、開展生活化的探究活動，開闊學生學習視野。

新教材較大幅度增加了實踐教學，每個單元都安排了主題探究活動，用于開展相關的學習活動，引導學生積極參與學校、家庭和社區的實踐活動，在活動中提高思想道德水平，促進學生能力以及情感、態度與價值觀的發展。作為思想品德教師，在具體工作中應充分考慮學生，讓學生成為積極參與者，引導學生質疑、調查、探究，引導他們多想、多看、多說、多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的'過程。如，在《我和父母》一課的教學中，從問題的提出到小組的學習探究、與父母沖突的表演；從認識到這種沖突是“愛”的沖突，到出謀劃策解決愛的沖突的各種方法，以及到踐行與父母的主動溝通等化解沖突行為的成功，我看到，今天的學生是充滿智慧、潛能，各具特點的鮮活的生命體，教學不再是單純地傳授知識，而是發展、提升學生的生命質量。教師不再是知識的化身和教學過程的主宰，而是促進學生發展的引導者、組織者、合作者，是學生的朋友、伙伴，學生才是真正的課堂主人；教學過程不再是教師講、學生聽，教師灌輸、學生被動接受，而是教師、學生、教材三者互動的過程，是教師調動學生已有經驗在活動中與教材的對話，與教師對話，與伙伴對話的互動過程。這一過程，使學生能夠積極主動地獲取知識，提出有思考價值的問題，教師越是“放手”，學生的思維就越活躍，課堂上學習的效率就越高，所感悟的道理就越深刻。

此外，在教學中，還應該鼓勵學生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。在課前或課后，我經常有目的地要求學生開展采訪、調查、訪問等形式的實踐活動。

四、鏈接時政熱點，搭建課堂和生活的橋梁。

思想品德課教學的生命力，在于理論聯系實際，緊跟時代步伐。思想品德教師要有敏捷的思維和銳氣的眼光，善于捕捉和思想品德學科相關的社會熱點和焦點問題，將德育、時政融入教學中，以激發學生的學習熱情和興趣，激發學生的時代使命感和社會責任感。因此，結合教材內容，及時捕捉時下發生的社會熱點新聞，在以教材為藍本的基礎上，整合教學內容，及時地添加、刪減、更換社會生活內容，那么我們的課堂就會是鮮活的，充滿生活氣息和時代氣息，“幫助學生形成良好品德，樹立責任意識和積極的生活態度”。如，學習“維護人身權”時，我結合“5月1日起施行酒駕新規定”以及莆田近一年來報紙、網絡新聞報道重大交通事故的報道和圖片設置問題：“酒后駕車可能產生什么危害？”“司機的行為會產生怎樣的影響？”這些新近的、鮮活的社會熱點很好地激發了學生的學習興趣，圖片的直觀性也給學生強大的震撼，從而促進教學目標的有效達成。選取學生聽得到、看得見的、社會關注的熱點新聞，有利于促進學生對于教材內容的真實思考，使教學擺脫說教和灌輸，變得真實、生動和豐富。

五、開展生活化教學評價，讓學生在生活中發展成長。

以學生的發展為本，用發展的眼光評價學生，是初中思想品德生活化教學評價的前提條件。教師要成為學生品德的積極欣賞者，通過“放大鏡”欣賞學生道德品質和知識能力水平的發展，并及時選用恰當的方式反饋給學生。如，在思想品德課教學中，我們可以建立學生責任心培養成長記錄袋，將學生在家庭、學校、社會中的良好言行放入袋中，將有關該學生的社會責任行為的評價，學生本人在社會責任心培養中的體會感悟放入袋中，定期讓學生做出自我評定，且在全班交流與分享。這樣的評價有利于學生的全面發展。

總之，生活化教學給思想品德教學涂上了“七色彩虹”，讓學生在真實生動的思考和體驗中獲得了知識，增長了能力，體現了新課程改革的理念。作為思想品德課的實踐者，我們應積極投身于生活，用發現的眼光對待生活，用生活化的氣息感染課堂，真正領悟思想品德課的生命之源、生存之本、發展之基。

參考文獻：

［3］張鳳云。努力創設生活化的思想品德課堂［j］。新課程：教研，（12）。

（作者單位福建省莆田湄洲二中）。

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇二

摘要：傳統思品課堂中教師重認知輕情感，重教書輕育人；新課改要求轉變傳統教學方式，注重主體性和生長性。作者根據初中生的身心發展規律和思維模式，積極探索有利于學生全面發展的故事教學法，具體從初中思品故事教學法的背景、內涵和形式三方面入手。

傳統思品課中教師只單純地灌輸說教，重視學生對教材知識的機械掌握，學生被當做是承載知識的容器，忽視學生的情感體驗，重認知輕情感；同時，這種教學過程還把教書與育人相分離，教師只以教書為己任，只以學生知識和技能的掌握為教學目標，輕視學生道德和人格的培養，重教書輕育人。這樣的教學模式會讓學生厭煩，進而削弱思品學科獨特的德育優勢。

初中生的思維模式在很大程度上仍是形象思維，他們對現象的思辨和分析能力不足；他們求知欲旺盛，但注意力容易分散，這就需要教師運用適合初中生的教學方法。

新課改突出強調“以人為本”，注重主體性和生長性，培養“全面發展的”、“完整的”學生，倡導自主、合作、探究的學習方式，這就要求教師更新觀念，讓學生做課堂的主人，探究更易被學生接受的、有利于學生全面發展的教學方法。

據此，筆者積極探索將認知和情感活動相結合，益于建構知識體系，幫助學生升華情感、內化道德，提高學生分析、解決實際問題的能力，提高教學實效，實現學生的全面發展的故事教學法。

二、初探，故事教學法的內涵。

故事教學法是在充分了解學生的現有知識水平、個體差異、身心特點和接受能力的基礎上，將豐富的故事材料整合為適合學生的教育資源，并運用于課堂教學中，根據教學目標、教學環境、學生個體差異等因素呈現輕松愉悅的教學情境，加強師生互動合作，實現教學目標，激發學生主動參與、主動學習和主動探究的熱情，使學生在和諧的教學情境中獲得情感體驗，發展科學性和創造性思維的教學方法。

故事教學法以學科知識為依托，并非全故事和低水平的教學。在課堂教學中，故事的應用是為了實現特定的教學目標，編排和設計融于學科單元中。故事情境的創設旨在將學生的過去、現在和未來的生活實踐呈現到教學中，而課堂中巧設有效問題能激發學生思考，活躍課堂氣氛，培養學生分析、解決問題的能力，又能夠指導學生生活，注重學生實踐性知識和能力的提高，提高教學實效性。

三、整合，故事教學法的形式。

結合課程的具體教學內容和教學目標，這種教學法通常有以下幾種形式。

1.故事列舉法。

“故事列舉法主要指教師通過講述故事的方法以說明某個學生難于理解的理論知識或重難點問題，旨在通過深入淺出地揭示問題實質，幫助學生理解問題。作為舉例的故事可以是真人真事，也可以是依據教學內容而創作的故事，故事在此所起到的作用僅僅是為說明問題，因而不必過于繁瑣，只要能點明問題即可”[1]。

如滬教版六年級思品第七課第三框《磨礪意志做自己的主人》，為達到“從小事做起，從今天做起”的目標，培養學生分析解決問題和語言表達的能力及樂于助人的精神，自覺從小事、從今天做起，今日事今日畢，培養良好的行為習慣。筆者選取了陳蕃和薛勤“一屋不掃，何以掃天下”的故事，即東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”提問學生得出的啟示。

2.故事講評法。

該法側重于評價故事，但這之后更要深入揭示隱藏故事背后的意義。可見重點是教師如何以故事為支撐培養學生分析、概括和解決問題的能力，而不只是講故事。因此，教師要指導學生在評價問題時堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，在塑造學生的世界觀、人生觀、價值觀方面給予有效指導。

3.故事討論法。

該法的`運用通常是在教師講述完某個問題后，為進一步讓學生加深記憶，加強理解，鞏固學習效果而組織討論的、提高學生分析和解決問題的能力的故事教學法。

如滬教版六年級思品第二課第一框《個人成長離不開集體》，為實現“集體的成就來自每個成員的努力”的知識目標，增強學生的集體榮譽感，確立集體和合作意識，激發學生對六（2）班班集體的熱愛之情，爭取在運動會中取得好成績，培養學生角色扮演、小組合作、分析解決問題、總結歸納和語言表達能力。筆者請三個學生表演自己創編的小品故事《運動會前》，即：

生1：要參加。平時跑步是挺快，但不能小看對手。要利用課余時間找體育老師幫忙多訓練，爭取為班級得獎。

生2：是老師和體育委員的事，我沒有體育特長，與我無關。好多人都沒參加，我也不參加。

生3：上次參加了，跑得很辛苦也沒得獎，參加了也不會得獎，這次就不參加了。

為引導學生歸納“集體的榮譽來自集體中每個成員的努力，要多為班集體做些力所能及的事情”。筆者設置了小組討論：就小品中某位同學的表現發表看法，并由小組代表發言。

由于課堂需要討論，為防討論時課堂秩序混亂，教師需要在課前做好充足的準備工作，因此，這對教師的要求比較高，所選擇的故事要有一定難度。課堂上，學生暢所欲言，可以自由討論，也可以分組討論，最后對學生的討論結果給予相應評價。

4.故事實踐法。

故事實踐法是指在講述完故事后，教師指導學生開展實踐活動，讓學生親身參與實踐，以檢驗學生對理論知識的理解和掌握，以及教學目標的實現程度。這種方法有助于培養學生從理論聯系實際出發解決實際問題的能力、思維能力和組織能力。

而依據故事在教學中的應用方式又可以分為將教師的教學活動劃分為：

把故事當做工具的教學活動。在這里，故事教學法只是輔助其他教學方法的工具性存在。

把故事當做教學內容的探究合作的教學活動。這里的故事被當做是教學內容，是教學活動的素材。在活動中，將故事和教學目標相結合，設計出形式多樣的拓展活動。

把教學過程故事化的教學活動。這里是把整個教學過程設計成一個故事，學生在體驗相關活動后，轉換生活角色，進行思考。這是一種活躍課堂氣氛、提高課堂有效性的重要方法。

從上述概念的定義中，可以看出故事教學法可以幫助學生輕松體驗生活，提升素質，特別適合以直觀具體形象的思維為主要思維形式的低年級學生的課堂教學。

參考文獻：

[1]卞金祥.用特色吸引學生―名師最受歡迎的特色教學藝術[m].西南師范大學出版社，20xx.

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇三

思想品德課本中編排了不少與學生生活中所見所聞相關聯的內容，其內容貼近實際，是幫助學生深化吸收課本知識的有效手段。在教學過程中，教師要密切聯系教學實際，了解學生的心理狀況，把握年齡特點，按照課本上提供的內容和活動形式，適當安排學生開展一些社會活動，例如拜訪革命先烈紀念館、組織街頭社會調查、開展學習道德模范的主題班會等等。這些實踐活動使學生零距離接觸了社會上的各色人物，了解了社會各界的真實狀況，明白了學習思想品德要運用到生活實際中，在認識實際問題的過程中提高自己的道德認識和水平。例如：在教學“法律保護我成長”時，除了要把相關的法律知識完全介紹給學生之外，還可以聯系一些社會上危害青少年人身安全的案例，要求學生結合在課堂上學習的法律知識，開展“用法律武器保護自己”的實踐活動。根據教師的相關安排和要求，學生們有的上網查閱相關案件的資料和圖片，有的在學校圖書館里尋找相關的法律法規，在教師的指導下明白了學生在受到社會上不法分子的侵害時，學校所應采取怎樣的救助措施，家長應當如何保護自己的孩子，學生自己應該作出什么樣的反應。這樣的實踐活動無疑能夠增強學生的學習興趣。

二、引導學生自主探索，在活動中自主體驗。

在活動開展起來之后，教師除了要確保活動的廣泛性之外，更應該讓學生保持專注度，深入參與到活動中去，確保取得高質量的活動效果。新編思想品德課本中對于學生參與活動后是否有所收獲，作了重點強調。參與、探索、思考是開展活動過程中的重要步驟，學生的自主學習意識和能力得到提高，在活動過程中自主體驗道德的沖擊。在安排活動內容和步驟時，要充分考慮到學生的年齡特點、心理狀況，以及當今的社會環境，讓學生感受到良好品德的養成就在于自己每天生活中點點滴滴的培養。例如：為了增進家長和學生之間的關系，增強家庭教育和學校教育之間的互動，教師可以開展名為“我愛我家”的實踐活動，鼓勵學生對父母敞開心扉，把自己想對父母說的心里話寫成信，裝在信封里，由教師鄭重地教給家長，告訴家長這是自己孩子內心的呼聲，從而讓家長重視學生的內心感受，開展親子交流，與自己的孩子進行心靈上的交流與對話。另外，針對那些與父母交流太少，平時沉默寡言、性格內向的學生，教師更要重視他們和父母的交流工作，讓學生自己體驗到活動的意義。

三、開展事例評析活動，引導學生關注社會。

思品實踐活動的最終目的，可以理解為讓學生擁有獨立思考社會問題的能力，從身邊的各項小事中感悟出道理。教師要善于引導和發掘，引導學生多留心觀察生活中萬千百態，在每節課抽出一定的時間，選幾個學生來回憶自己在生活中印象深刻、值得思考的現象，說出自己的看法，內容要真實客觀，時間不宜太短也不宜太長，一兩分鐘就足夠，最好讓全班學生輪流發表，盡量保證每一位學生都獲得發言的'機會，然后再讓全體學生互相討論交流，再發表自己的想法，點評發言學生的發言內容，教師再加以引導，最后達到共識。例如，有一位學生評析了小區里一些婦女在公園的人工湖里洗衣服的現象，他從保護環境和節約用水的角度去評析，教師就可以提醒學生結合《環境保護法》的相關法律法規，按照法律上的規定，去分析哪些現象和行為是遵循了保護環境的原則的，哪些是違反了相關規定，是要被取締的。假使學生覺得生活中的事情太過瑣碎，難以提取為案例拿來評析，那么教師可以引導學生多去閱讀報紙，多看新聞，用書本上學到的知識去評判是非對錯。事例評析活動，是要學生通過自己的思考去感悟生活中做人的道理。

四、促使學生道德踐行，初步感悟人生價值。

實踐活動要能夠讓學生樹立起服務社會的意識，并能夠落實到行動中去。服務社會的形式有很多種，有社區公益、關愛孤老、普法宣傳、環保活動、協管交通，還有各種志愿者活動等多項內容。公益活動的目的是在社會上發揚奉獻精神，提倡關愛互助的良好風氣，使人與人之間和諧相處。組織初中生參加這樣的活動，看起來似乎很難有充裕的時間，其實完全可以融入到日常教學中去的，例如可以在課余時間安排學生參加街頭環保宣傳，組織一日愛心捐助等。此外，思想品德的課程內容也可以與之結合起來。例如：在教學“孝親敬長是我們的天職”后，不妨在課后時間組織學生去探望城里的敬老院，讓學生當一次關愛老人的志愿者，陪老人在陽光下聊聊天、說說話，替老人梳頭捶背，幫老人的屋子打掃干凈，在這樣的志愿者活動中，讓學生明白每一位老人都是值得去尊敬和關愛的，讓他們在關愛老人的過程中感受到生命的短暫和時間的流逝，從而更加珍惜自己的青春年華，體會人生的真諦，懂得關愛他人，幫助他人，回報社會的道理。服務社會是思品教育核心內容的體現，讓學生理解人生的意義。

五、總結。

總之，思想品德教育要緊密結合實踐活動才能獲得良好的教學效果。社會是一個大課堂，能夠讓學生學到許多書本上沒有的知識，特別是做人的道理和人生的意義。思想品德教育是要培養人生觀、價值觀與世界觀積極向上的好學生，這樣才能為學生的未來發展奠定堅實的基礎。因此，我們要結合實踐活動做好思想品德教學工作。

作者：石可偉單位：江蘇省淮安市淮海中學。

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇四

情境教學符合現代建構主義學說，是新課改下重要的教學理念。將之運用于思想品德課教學中，可以創造出集趣味性與知識性于一體的教學活動，將道德準則與行為實踐結合起來，引導學生在情境中激發學生的學習興趣，提升學生的認知水平，促進學生道德的內化，這樣更能體現學科教學的生動活潑，提高教學的有效性。

思想品德;情境教學;生活情境;問題情境;表演情境。

思想品德課是一門與生活密切相關的學科，對提高學生道德修養，促進身心健康，培養良好行為習慣具有非常重要的作用。但是長期以來受傳統教學觀念的影響，教師將思想品德課上成了機械而空洞的理論說教課，教學枯燥無味、呆板沉悶，難以激起學生參與學習的主體性與思考的主動性，學生只是被動地參與學習，機械地接受知識；理論與實踐脫節，學生只是在機械地記憶理論，而并不能用于行為實踐，轉化為自身的自覺行為，這樣的教學并不能突顯思想品德課的學科功效，注定是失敗的。采用情境教學法，不再采用機械的講解，而是將枯燥而抽象的知識寓于生動而形象的情境之中，具有化枯燥為生動，化抽象為形象的特點，這樣的教學更加符合學生的心理特點與認知規律，不僅能激起學生參與學習的主動性與思考的積極性，更加利于學生從直觀的情境中獲取豐富而形象的感性信息，從而實現學生對抽象知識的深刻理解與靈活運用，讓學生真正成為學習的主人，以促進學生身心健康和諧地發展。筆者現結合具體的教學實踐，對初中思想品德課教學中情境教學法的具體運用淺談如下幾點體會。

思想品德課程與現實生活密切相關，是一門來源于生活，同時又服務于生活的學科，可以說生活是學科存在的沃土和發展的基礎。脫離生活的教學，只能成為空中樓閣，教學枯燥無味，學生學習積極性不高，而且難以將抽象的點講清、講透。為此在教學中教師不能照本宣科，教材上怎么寫就怎么講，而是要深入鉆研教材，從學生的視角來審視生活，審視教材，挖掘教材中的生活元素，尋找生活中的學科素材，對教材進行二次開發，用學生所熟悉的各類生產生活現象來創設豐富而直觀的教學情境。如此豐富的生活情境，不僅可以拉近學生與教學的距離，激起學生強烈的參與熱情，同時也可以將抽象的知識寓于直觀的事物之中，讓學生獲取感性認知，進而上升為理性認知，由淺入深、由形象到抽象，以實現學生對抽象深奧知識點的真正理解與掌握。如在學習“難報三春暉”這一內容時，如果只是照本宣科，只能空洞地講大道理，學生不愛聽，不愿聽，更談不上真正的理解，整個課堂如同一潭死水。為此我從學生的現實生活入手，設計“爸爸媽媽我想對您說”的自由交流。如此熟悉的話題，自然就可以縮短學生與教學內容的距離，進而在愉悅而歡快的教學氛圍中回憶起與父母相處的點點滴滴，重溫父母為自己所傾注的一切，而自己還曾經產生過反感、厭倦。在經過師生之間、生生之間的充分交流與激烈的討論，學生深刻地體會到母愛如海，父愛如山，要關心、熱愛與尊重父母，懷揣感恩之心，將心中的愛擴散，這樣的教學取得了事半功倍的效果。

學起于思，思源于疑。疑問是推動學生主動探索的動力，是學生進行自主發現與創造的基礎。為此在教學中教師不要一講到底，將知識點全部灌輸給學生，讓學生失去思考與思維的獨立性，只能成為接收信息的容器；而是要精心地設計問題，以問題來引發學生強烈的好奇心與求知欲，誘發學生強烈的探究動機，以引導學生展開一系列主動而積極的探究活動，在探究中確立學習主體地位，實現學生對知識的主動構建。因此，在教學中，教師要善于在知識的重難點處、新舊知識的聯結處等巧妙地提出問題，以發揮問題激趣、啟思、導行的功效，將學生帶入問題情境，進入求知的憤悱狀態，展開主動探究，在探究中來達到對知識的真正掌握，享受到探究的樂趣。當然，在設計問題時，還要兼顧學生之間的個性差異，針對不同層次的學生來提出不同層次的問題，難易適度，這樣才能符合不同學生的不同學習需求，引導全體學生展開主動探究，以使教學真正成為全體學生共同的學堂。

學以致用是教學的重要目標，思想品德課教學不僅是看學生能記住多少知識點，更為重要的是要讓學生將課堂所學理論知識用于現實生活中，用來指導自己的行為實踐，以將知識轉化為自覺行為。因此在教學中我們要為學生創設更多實踐的機會，讓學生在實際運用中來不斷提升與內化。如表演是學生所喜愛的重要活動，通過為學生創設表演情境，讓學生將知識的學習與運用結合在一起，進入特定的生活場景，在真實的情境中來豐富學生的情感與體驗，這樣的教學正是遵循了由形象到抽象再到形象的認知規律，更能促進學生將教材理論知識轉化為自身自覺行為。如學習完“交往要講藝術”這一內容后，為了讓學生更加深刻地理解與運用禮貌用語，我們可以為學生設計打電話、訪友等話題，讓學生以小組為單位，結合生活經驗與所學教材知識來自主地進行劇本的創編與表演。這樣通過為學生創設表演情境，不僅可以激發學生的參與熱情，引發學生思考的獨立性與參與的主動性，而且能給予學生更大的展現自我的舞臺和自由發揮的平臺，更能讓學生在真實的表演中來豐富自身的體驗與感受。這樣的活動不僅可以引導學生充分運用所學知識，還能讓學生在真實的活動中來提升理解水平與運用水平，從而促進學生將這些知識點真正地轉化為自覺的行為實踐。

總之，情境教學將有形的境與無形的情完美地結合在一起，將之運用于思想品德課教學中，可以改變以往枯燥而機械的理論教學，為教學注入生機與活力，更能激起學生濃厚的學習興趣，引導學生帶著積極的情感在直觀的情境中來展開主動而積極的認知活動。這樣不僅可以加深學生對于抽象知識的深刻理解，更能讓學生體會到學習的樂趣，讓學生成為學習的主人，得到知識、技能與情感的全面發展，這正是我們所追求的高效課堂。

[1]徐少國.初中思想品德情境教學初探[j].新課程研究，2013（8）.

[2]李加林.如何提高初中思想品德情境教學的有效性[j].教育教學論壇，2012（7）.

[3]韋瑋.初中思想品德課情景教學策略的探究[j].新課程研究：教師教育，2012（3）.

[4]胡佳.初中思想品德情境教學[j].讀寫算：教研版，2014（24）.

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇五

思想品德教育教學離不開生活，它本就是從生活中來并且服務于生活的，所以思想品德教育需要融入生活化理念。初中課堂的思想品德教育也要緊密結合生活，讓學生愛生活，積極生活，并且從生活中提高思想品德修養。下面筆者將結合自身的教學實踐，談一談自己對思想品德教學生活化的應用與看法。

1生活化教學理念的內涵。

生活化教學理念，就是將生活滲透到教學中，讓其貫穿在每個教學步驟中，將生活與教學相結合。教育從生活中，所以要回歸于生活。首先，教師要轉變教學理念，自己去挖掘和生活有關的資源并運用到教學中；其次，把學到的知識回歸生活，是提高學生生活質量的良方。生活化教學理念的核心是生活，這種理念為我們新課改下的教學模式轉變提出了很好的方向。而初中思想品德教育也應該滲透生活化的教學理念，關注學生生活狀態，創造出一個良好、生動的生活氛圍，讓學生在生活情境下學習成長。

初中思想品德教學要根據新課改的要求將生活化理念融入課堂中，讓學生們走進生活，親自去體驗知識和技能并且運用在生活中。所以在教學的許多方面就要求教師能夠準確把握，進行改革，更加關注學生的成長。下面，筆者將從以下四個方面來敘述生活化理念應如何滲透在思想品德教育中。

2.1教學內容貼近生活。

新課改明確指出，思想品德教學內容要貼近學生生活，在學生認知能力范圍內。從學生的生活經歷中選擇有實踐意義的教學內容拿來開展思想品德教育，這要求初中教師要有較高的觀察搜尋能力。貼近生活的教學內容有利于學生更好地接受，內容更容易理解。例如，在對關于集體主義和團結的教學內容時，教師不可空泛地講大道理，而是應該將講道理變成提問，如：你覺得我們的班集體是怎樣的班集體？你有為我們的班集體做過什么？你和同學們在其他同學受到欺負時是怎樣做的？是逃避還是幫助？在回答這些問題時，學生肯定都愿意結合自己的經歷去回答，在平常的同學關心和班級整體中體會到集體意識，在平淡的生活中懂得集體的含義。初中生在這時能樹立正確世界觀、人生觀和價值觀，形成積極的人生態度，這些都是生活化教學理念下能做到的思想品德教育內容。

2.2師生感情回歸生活。

師生關系是否良好是思想品德教育能否進行的前提。初中生處于身心發育的關鍵階段，他們的性格還沒有成型，對善惡也沒有明確的分界，因此，教師對其的引導教育是非常重要的，而且初中生的逆反心理很重，教師需要與學生保持良好的.師生關系，這樣才能更好地開展生活化理念思想品德教育。教師應該以學生為本，包容他們，學會從學生的角度思考。教師的角色不再是單純的老師，更多地是演變成一種朋友關系。如可以開展一些興趣愛好分享的活動，了解學生喜歡的事物，并在課堂中與其討論，讓學生充分信任自己，與其成為無話不談的好友。在一段時間后，可以向他們詢問喜歡的課堂形式，虛心接受他們提出的意見，形成一種良性交流。這種亦師亦友的師生感情是思想品德教育改革的良好助力，利于學生形成良好的人際關系。

2.3活動開展融入生活。

初中的新課程標準中提到，思想品德課程要結合學生的生活和實際，學生不只是照讀課本，而是積極參與，提高思想覺悟從而形成正確的思想觀念，思想品德教育最終還是要服務于生活和實踐。讓學生從課堂回歸生活就需要教師帶領其進行實踐活動，在實踐中學會自我提升。活動的提出有助于學生提升自己的實踐能力和技能，在思想品德教育中開展實踐活動，更好的提升思想覺悟，不是泛泛而談。初三思想品德課中有一課是培養學生自覺服務社會的品質，其內容就十分適合開展實踐活動，回歸于生活。例如，教師可以聯系社區敬老院，組織學生去打掃衛生、給老人們表演節目以及陪老人們聊天等等活動，讓學生自愿服務于社會。實踐活動結束，學生收獲的絕對比只在課堂上要多得多。他們在實踐中知道自己付出換來的是讓這些老人更舒適的生活，是值得去做好的，并使其在活動后懂得更多。

2.4課堂評價滲透生活。

課堂評價是教學的一部分，用帶有評價的眼光去觀察學生，能更好地幫助他們認識不足，張揚優點。生活化的評價是指不僅限于課堂，而是要拓展到學生的生活中，所以教師的評價考慮到教學的方方面面。要把評價的過程看成是生活，而且是由師生共同完成的。在教學中，評價學生包括認知與精神，要注意結果也要留心過程。教師可以將評價分為師生評價、生生評價等形式，使其成為一種開放式的反饋模式，尊重每一個學生的評價。教師還可以制作思想品德教育成長袋，將學生們的變化一一記錄下來，當學生進步的時候要表揚他，當他犯錯時記錄下來警示，同時也可以作為思想品德課成績的參考。這種評價的課堂讓生活中的課堂有了規則和秩序，能幫助學生構建正確的價值觀，懂得對錯明辨是非，這是單獨進行思想品德課教育換不來的。

3結語。

綜上，生活化教學理念將會越來越廣泛地應用在思想品德教學中，這也是新課改的必然要求。作為思想品德教育的教師，要擔起不斷推進生活化理念的責任，讓思想品德教育融入生活，促進學生成長為一個有思想，有認知、熱愛生活的優秀人才。

參考文獻：

[3]羅新紅。讓思想品德課堂生活化[j].師道·教研，（2）：114.

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇六

當今教育教學要求的不斷提高和社會的不斷發展，對教育教學的目標設定已經不再局限于最平常的知識積累，而是進行了擴展，尤其是針對德育方面的教育，更是已經視為同知識理論一樣重要的教育形式。本文就針對初中思想品德教學的生活化教學方法提出幾點比較可行的想法和策略。

所謂“生活化教學”，就是要求教學內容能夠與生活進行聯合，能夠將所學知識運用到生活中，服務于生活。因此，教師要想培養學生的理論聯系實際能力，促進課堂上的生活化教學開展，勢必要對課堂進行情境創設，讓學生深切地體會生活中的知識運用。尤其是思想品德教學，更是與實際生活緊密相關。各種內在的思想品質的形成，中華的傳統美德在當今社會的體現等等，都需要教師能夠對課堂進行情境創設，讓學生意識到中華民族文化的博大精深、源遠流長。

二、開放教學形式，引導學生合作學習。

初中思想品德學科要想讓學生能夠真正感受到生活化教學的魅力，就需要教師能夠善于打破陳規，除舊迎新。突破傳統教學形式的禁錮，促進學生的合作學習，是提高課堂教學質量的一個非常高效的辦法。在思想品德教學的過程中，善于變更教師的.教學地位，不再單純局限于“主導者”，而是作為一個“參與者”。讓學生發揮其主動地位，積極地參與到教學活動中來，通過自己的探究和討論，提出問題，集思廣益地解決生活中的問題，討論對時事新聞的看法。這樣不僅能有效吸引學生的學習注意力，更是發散學生思維，提高學生交際能力和團體協作能力的最佳手段。

教育的生活化其實就是注重了教育的實踐性，不再讓教育與實際生活脫節，不再培養空有知識而沒有生活經驗的“殘疾人”。生活化教學不僅對于知識的掌握和認知有幫助，更對學生未來的發展有重大影響。思想品德來源于生活，又服務于生活，在生活中感悟思想品德知識的博大精深，提高學生自身的德育基本素養。這不僅是教育的最高宗旨，更是人文教育的完美體現。

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇七

（新疆維吾爾自治區喀什市英吉沙縣第三中學）。

一、培養學生的學習興趣。

興趣是最好的老師，要學好一門課程，就必須對該課程保持激情和興趣。著名教育學家蘇霍姆林斯基曾指出：對于一名優秀的教師而言，最首要的任務就是激發學生對該課程的學習興趣，讓學生被自己的課程所吸引。要推動思想品德課的順利開展，就要培養并激發學生的學習興趣，而最關鍵的就是第一堂課的感受，學生往往對第一堂課充滿了期待和好奇，假若教師能精心設計導言課，讓學生感受到趣味和樂趣，那么就會激發他們的好奇心和求知欲，從而主動投身到課堂學習中。同時，在課程教學實踐中，要尊重學生的主體地位，引導學生做與課程相關的事情，增加課堂趣味。

二、創新教學方法。

初中思想品德教師要進一步解放思想，不斷創新課程教學方法和模式，提高初中思想品德課程教學的實效性。隨著新課標的不斷普及和推廣，筆者在多年實踐的基礎上，探索了新的教學方式和模式，激發了學生的參與熱情，顯著提高了課堂教學效果；而且有利于推動學生的全面發展和進步。在具體的教學實踐中，筆者增強了教學的實踐性，堅持學以致用，將教材內容與生活實踐進行有機的結合，引導學生運用所學知識解讀社會中的熱點問題和現實問題，讓學生充分感受學習的樂趣和魅力。同時，要將群體教育和個別教育進行有機結合，既要重視整體成績的提升，又要從學生的興趣愛好、性格氣質以及生活經歷等各方面入手，有針對性地設計教學目標和方法，最大限度地提升班級整體素質。

三、創設教學情境，提升教學效果。

隨著新課標的不斷普及和推廣，初中政治教師也要切實轉變思路，積極應對新的教學要求。政治教育工作者要充分發揮主觀能動性，大膽開拓思維，不斷創新教學模式和思路。例如，要重視情境創設，充分發揮情景教學的重要作用。在思想品德課程教學實踐中，教師要善于創設逼真的'教學情境，激發學生的情感體驗，開拓學生的思維和眼界，鼓勵學生參與到課堂教學活動中，顯著提高課堂教學成效。與此同時，教師要堅持與時俱進，積極學習新教材，創設有效的教學情境，推動情境教學的有序開展。而要實現情境教學，最重要的就是要尊重學生的主體地位，讓學生成為學習的主人，注重學生的情感和心理體驗，只有這樣，才能為學生營造輕松、愉悅的課堂學習氛圍，從而讓學生積極、主動地投身到課堂實踐中來，增加學生的知識積累，提高其認識水平和覺悟，實現學生綜合素質的全面提升和進步。

參考文獻：

周天宏。在初中思想品德教學中提升學生創新思維能力［j］。考試周刊，2010.

編輯楊兆東。

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇八

摘要：在人的綜合素質中，思想道德素質放在各項素質的第一位，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。學生良好的思想品德的形成和發展，正是知、情、意、行同時作用、綜合影響的結果。知是道德認識。認識是否正確，關系極為重大。

關鍵詞：中學生思想道德素質培養。

在人的綜合素質中，思想道德素質放在各項素質的第一位，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。在建設和諧中國、和諧社會的今天，從事多年教育工作的我，看到了教育工作新要求，即培養學生的和諧意識，而最重要的手段是從中學生的思想德育教育抓起。

少年興則中國興，少年強則中國強。只有我們的少年從小就具備小公民意識，具有良好的道德人格，我們的祖國才會更強大，我們的社會才會更和諧。

教育心理學家林崇德認為思想德育教育是從習俗水平向原則水平過渡，從依附性向自覺性過渡，從服從型向習慣型過渡，根據這一時期學生品德發展的特點，我們遵循學生身心發展的客觀規律加以正確引導，則能促進中學生形成健康良好的品德。為了學生養成良好的品德，我認為要從以下幾個方面坐起：

現在由于認識上的誤區，在一些青少年學生中是非顛倒：如視揮霍為慷慨，視節約為吝嗇，視暴躁為直率，視友誼為“哥們義氣”，視尊敬教師為“拍馬”，視反映情況為“出賣朋友”，視庇護錯誤為“忠誠”表現，視破壞公物為“英雄行為”等等。因此，掌握科學知識，增強判斷能力，提高道德認識，乃是培養學生思想品德的前提條件。情是道德情感，即對某種道德義務所產生的情緒體驗。它是道德認識的具體表現，具有極大的感染力量。在青少年學生中，有的認識較高，但對真偽與美丑，缺乏愛憎的情感;有的情感豐富，但自控能力差，極易沖動，損害言行。實踐表明：情感與理智結合，就能自我控制，產生正確行動;情感與沖動聯系，必將主觀武斷，生惹是非。意即道德意志。它是在履行道德義務時自覺克服困難的堅強毅力，是人們能否達到一定道德水平的重要條件。有了道德意志，就能不畏險阻，勇往直前，克服困難，實現目的。反之，必將遇難而退，半途而廢，甚至屈服強暴，變節棄義，行即道德行為。它是人的認識、情感和意志的集中表現良好的道德行為習慣，是對人類社會一切基本準則的遵守與實踐。在我國現實社會中，衡量一個人的思想覺悟，不僅聽其言，更要觀其行，看其行為是否高尚，并對人民有益。實踐表明，道德認識是產生道德情感的前提條件，道德情感又影響著道德認識的一定傾向，道德行為習慣是以認識與情感為指導并在反復練習中逐漸形成的，而道德行為習慣又作用于認識與情感的鞏固與發展。這就是說，學生有了正確的認識，就能作出恰當的判斷，產生愛憎的情感，樹立明確的信念，激發堅強的意志，逐步養成良好的行為習慣，而優良的行為習慣，又有助于認識的端正，情感的增強，信念的加深，意志的堅定。學生的身心條件各有差異，品德水平不盡相同，面對差異，貴在因人而教。只有一把鑰匙開一把鎖，才能有的放矢。我們必須寓情于理，寓意于行，情理交融，意行結合，促使學生的思想品德健康發展，切實提高教育效率。

二、重視各種有形教育，組織高質量的交往活動。

在實際工作中，一切具有教育意義的活動交往，就能使學生追求理想，自強不息，蓬勃向上，勇攀高峰，健康成長。反之，那些無益的活動交往，必然導致學生思想空虛，貪圖享受，缺乏理想，鼠目寸光，甚至誤入歧途，后果難以設想。因此，要十分重視活動交往內容的選擇，做好引導工作，依靠學生集體的力量，達到學生在每一次活動交往中獲取知識，轉化思想，經受教育，提高覺悟的目的。一切交往活動的成功組織，并使之充分發揮有益的'示范教育作用，是同每一個教育工作者的自身素質分不開的。正如加里寧所說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響著全體學生。”(《論共產主義教育和教學》第177頁)，可見教師具有高尚的品德、淵博的知識，以及感人的表率作用，永遠是組織好交往活動，做好思想工作，提高教育效率的可靠保證。

三、堅持教育與自我教育相統一，確保德育工作的最佳效果。

德育須把教育與自我教育相統一。離開了教育的影響和作用，自我教育就難以健康發展;忽視了自我教育的特殊地位和功能，德育就不能達到預期的效果。學生個體自覺進行思想轉化和行為控制活動，是學生自身思想品德塑造的最高形式。自我教育與教育相對應，自我教育體現了教育的成效，是教育的一種折射和延續。它具有不同于教育的特性，其地位和作用是教育所不能取代的。首先，自我教育就其形式而言具有個體性，總是與個體的觀念體系及心理活動密不可分的。只有通過自我教育，才能把社會性的教育要求轉化為個體的思想道德素質。其次，在自我教育活動中，個體一分為二。主體自我作用于客體的自我，主客體統一于自我的矛盾發展中。只有通過自我教育，才能使處于客體地位的受教育者逐漸成長為教育者所期望的主體。第三，自我教育是內部的思想轉化活動。無論克服自身的消極因素，還是升華原有的積極因素，都表現為自動性，是內在的辯證否定。只有通過自我教育，教育活動才能與學生的思想品德發展相適應。

四、德育的根本目的不是束縛精神，而是解放精神。

在人的綜合素質中，思想道德素質放在各項素質的第一位，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。中學德育工作者應針對學生的不同層次，因材施教，擇其樂于接受，勤于實踐的道德理念而授之導之，是提高德育有效性的根本途徑。從根本上講，德育實踐更重于德育教育。

提高學生的思想政治素質正是學校德育工作的主要任務，廣大教育工作者必須認真領會和貫徹執行。并努力使中學德育工作形成“說起都知道，行動更重要，檢查看實效。”的良好局面。同時，引導學生學會正確的評價自己，進行自我教育。教師應引導學生對自己進行剖析，學會用一分為二的方法，既看到自己的優點，也要看到自己的缺點，既不能估計過高，也不能貶低自己，過高會放松對自己的要求，過低會喪失信心，通過正確估價自己，發揚優點，克服缺點。

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇九

“好的開端是成功的一半。”一堂成功的思想品德與恰當的導入是分不開的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調動他們的積極性和注意力，激發他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。

一、熱點時政導入。

熱點時政導入新課法，就是把教學內容相關的理論與當前愛關注程度較高的熱點問題聯系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。

例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災中體現中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎上解決問題。

二、歌曲、小品導入。

音樂歌曲運用到教學中能創造出一種歡樂的`氣氛，能調動學生的積極性，激發學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。

如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。

但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。

三、多媒體視頻導入。

視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網絡資源優勢，創設集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網上下載一些春節習俗（春節聯歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創設的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現實生活，學生的興趣明顯被調動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。

四、寓言故事導入。

也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。

如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內容――別迷失自我。

五、漫畫導入。

漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。

所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現導入新課。

“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著后面的高潮和結局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節課的導入沒有固定的模式，我們要根據教學內容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。

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生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇十

“好的開端是成功的一半。”一堂成功的思想品德與恰當的導入是分不開的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調動他們的積極性和注意力，激發他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。

一、熱點時政導入。

熱點時政導入新課法，就是把教學內容相關的理論與當前愛關注程度較高的熱點問題聯系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。

例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災中體現中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎上解決問題。

二、歌曲、小品導入。

音樂歌曲運用到教學中能創造出一種歡樂的`氣氛，能調動學生的積極性，激發學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。

如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。

但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。

三、多媒體視頻導入。

視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網絡資源優勢，創設集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網上下載一些春節習俗（春節聯歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創設的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現實生活，學生的興趣明顯被調動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。

四、寓言故事導入。

也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。

如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內容――別迷失自我。

五、漫畫導入。

漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。

所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現導入新課。

“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著后面的高潮和結局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節課的導入沒有固定的模式，我們要根據教學內容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇十一

馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個層次是相互關聯的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實踐中，只有首先滿足了生理需求――即溫飽問題，才能追求環境安全，保障自己的生存，以此類推。而應用到中學思想品德教學中，自信即是推動學生不斷由基本需求向著最高需求成長的動力源泉。當學生掌握到了一種正確的學習方法，或初步認知了一件事物，教師需及時鼓勵學生，激發學生的自信，讓學生滿懷自信去進一步探索。而當他們的探索上升到了一個更高的層次，會發現原本所掌握的學習方法或所認知的事物還有更高深的內涵，由此，即說明學生已達到了一個更高的需求層次上，以此類推。當前，馬洛斯的需求層次理論還沒能應用到我國的教育中來，因此，教師在以后的教學中需進一步開發這一理論的更多元素，并進一步開發對學生的自信引導，使其成為推動學生成長的動力源泉。

基礎教育階段的思想品德課程是一門重點學科，在當代的中國，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因為，學不好知識至多做一名最底層的社會勞動者，而缺乏道德品質則可能會危害社會安全。因此，在思想品德教學中教師需要在理論與實踐相結合上下功夫，加強政治教學效用，配合其他學科，為我國培養才德兼備的高素質人才而作出努力。

參考文獻：

［1］孫紅妹。關于初中思想政治教學中“以人為本”理念的小議［j］。神州，（17）：136.

［2］劉軍。初中政治課堂教學值得思考的問題［j］。新課程：教師，（2）：138.

（作者單位江蘇省新沂市第四中學）。

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇十二

摘要：初中階段是學生逐漸走向成熟的過渡期，學生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現實生活聯系起來，努力幫助學生養成正確的情感態度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學中運用的必要性，并結合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節政治課都是情景意相交融，既具有藝術性又具有趣味性。

在初中的政治教學中，有一些學生缺乏學習的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學脫離學生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節學生的內驅力，使學生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學過程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節學生的情感，進而將情感轉換為行動。因此，政治教師應該營造一個良好的課堂教學氛圍，以自己的人格魅力去感染學生，通過情感的流露促使學生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現政治教學效果的提高。

初中的政治是學校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關社會科學常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學生的興趣。在初中的政治教學中運用情感教育，能夠促進教學目標的實現，提升教學效率，幫助學生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環境下，初中的政治課程作為一門道德素質培養的基本課程，對學生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學生，營造一種和諧融洽的教學氣氛，縮小學生與教師之間的距離，幫助學生從內心接受政治這一學科，并喜歡它，提升學生的學習效率，實現教學目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態度的培養與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

二、情感教育在初中的政治教學中運用的有效方法。

1.構建和諧融洽的師生關系。

情感教育在初中的政治教學中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關系，以“情”為先導，通過和諧的情感溝通來實現教育目的。教師在教學中以快樂、親切、積極為主導情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統的課堂教學中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學生在課堂上的主體地位，學生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學生的學習積極性。隨著新課程改革的深入和素質教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉變傳統的教學模式，與學生構建友誼，培養和諧的師生關系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調、動作等。

2.合理利用多媒體教學，激發初中學生學習政治的興趣。

隨著網絡信息的發展，多媒體技術逐漸應用于教學領域，教學效果顯著。初中的政治學科教學內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應用在政治教學中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學生播放，使學生直觀地理解教學內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學生精神世界的優化。

3.創新教學理念，促進理論聯系實際。

一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統的教學理念，將道德素養納入衡量學生綜合素質的.標準中，不能僅以學習成績作為衡量學生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養學生積極向上的生活態度、健全的人格，促進學生全面發展。另外，教學的最終目的是學以致用，教師要積極培養學生的實踐能力。情感教學也需要在教學中理論聯系實際，使學生真正發揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學生學會應用所學知識去分析問題。在政治教學中教師必須強調結合實際，結合國內外形勢及熱門話題，組織學生分小組討論分析，做時事述評，使學生發自內心地去關心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學中的各個環節，教師應該善于培養學生的情感，有效地調動學生的學習興趣，促進學生積極體驗，在政治學習中滿懷激情。政治教師一定要注重教學模式以及教學理念的改善，啟發學生發散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導學生關注國家的發展、社會的發展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學習的共鳴，促使學生更好地適應社會，為社會和國家的發展貢獻自己的力量。

參考文獻：

[1]李文哲，趙慧艷，金明月.情感教育在初中思想品德教學中的運用策略[j].科技視界，20xx(7).

[2]李小飛.新課改條件下情感教育在初中思想品德課堂教學中的應用研究[d].聊城：聊城大學，20xx.

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生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇十三

初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的.反思，進而不斷提升初中思想品德教學質量。

一、反思教學應堅持的基本原則。

在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。

1.加強自身能力的培養。

教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養。

2.注重課堂教學的效率。

由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質量。教師可以通過對課堂氣氛的調節、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。

3.結合理論與實際生活。

思想品德教學要重視理論與實際的結合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談談其看法。

總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經驗并總結教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質量。

參考文獻：

[1]胡學俊。淺談對新課標下思想品德教學的三點嘗試[j].成功：教育，2010（10）。

[2]曲玉琴。思想品德課教學模式的探索[j].現代閱讀：教育版，2013（22）。

生活化思維在初中思想品德教學應用論文（匯總14篇）篇十四

新課改是我國在教育領域的重要改革，國家對此進行大力推行。為了適應新課改的要求，初中思想品德教學需要進行必要的調整。在初中思想品德教學中對學生進行批判性思維的培養，有利于學生形成健全的人格，同時有利于學生開闊思維，提高學生的創新意識。批判性思維的培養，能夠有效完善批判性思維理論，同時對于提高初中思想品德的教學質量具有積極的作用。本文主要闡述了批判性思維的內涵以及如何在初中思想品德教學中對學生進行批判性思維的培養，以給相關工作者一些參考。

初中思想品德教學，對于學生形成正確的人生觀與價值觀具有積極的推動作用。思想品德課程是提高學生文化素養的基礎，而批判性思維作為未來公民所必須掌握的基本技能，在初中思想品德課堂教學中，占有重要的位置。然而，在我國多數的初中思想品德教學中，學生批判性思維的培養并沒有得到教師足夠的重視。隨著我國經濟社會的飛速發展，我國對人才的要求越來越高。為了能夠使學生適應社會的要求，提高自身素質，初中思想品德教師需要對學生進行批判性思維的培養，促進學生的全面發展。

在教育步入新時代的今天，多數教師以及家長甚至學校往往關注學生的智力發展以及對實際問題解決能力的提高，或者追求高效的教學方式培養學生的創新意識以及合作精神。然而，生活中的事實證明，對學生進行批判思維的培養，對培養學生解決問題的能力以及創新意識具有積極的作用。教師應將批判性思維作為學生的基礎教育進行教學，促進學生的全面發展。批判性思維，即criticalthinking，它不是一種簡單的思考方式，而是一項系統的、全面的思維模式。它所包括的思維有洞察、分析以及評估幾個過程，也包括為了得到肯定的判斷而進行各種有形以及無形的思維反應，最后對科學依據以及常識進行一致性驗證。批判性思維的基本要素包括斷言、論題、論證。

批判性教學對學生的思維是一種全面的鍛煉，對學生的全面發展具有重要的推動作用。學生只有通過獨立的思考，才能產生批判性思維。教師在課堂教學中，引導學生用正確的方式多學習、多思考，在學生對問題尋找答案的過程中，教師應該鼓勵學生進行各種途徑的探索，以促進學生批判性思維的形成。批判性思維作為思維的基本技能之一，對學生的身心發展以及技能的提升都具有促進作用。

2.1培養學生進行自主研究性學習。

教師在課堂教學中，鼓勵學生進行自主研究性學習。學生在學習過程中，對所學到的知識進行反復探索，甚至可以提出自己的疑問與老師、同學進行相互探討。這種教學方式可以加深學生對所學知識的理解，同時能夠讓學生在研究性學習過程中提高學習的興趣。自主研究性學習需要老師和學生的共同參與，在另一方面拉近了學生與老師的距離，使學生在學習過程中能夠暢所欲言、發散思維，這打破了傳統課堂教學中教師作為教學中心的模式，使教師和學生站在相同的位置，共同探討并解決問題，這有利于學生批判性思維的形成。

例如，在學習“多民族國家”時，教師可以鼓勵學生去自主探究，尋找我國歷史上民族融合的事例，并對其進行探討。譬如文成公主入藏、孝文帝遷都洛陽、張騫出使西域等與民族融合有關的歷史。學生通過對歷史事件的自主探究，加深對民族交流、融合的理解，激發學生學習的興趣。

2.2培養學生進行獨立思考。

傳統教學中，教師是課堂教學的主體。新課改以來，這種模式正在發生轉變，學生逐漸成為課堂教學的主角。課堂教學中，學生甚至可以嘗試代替教師對知識發表自己的見解。進行批判性思維培養的前提是學生對所學的知識或者觀點能夠產生質疑，教師對學生的質疑要鼓勵并且組織學生進行探討、分析以及研究。這是一個循序漸進的過程，教師需要足夠的耐心鼓勵學生進行獨立思考，同時教師在教學過程中，可以適當提出一些疑問，對學生進行正確的引導，促進學生的獨立思考。

例如，在學習黨的基本路線的“一個中心與兩個基本點的關系”時，教師可先鼓勵學生進行獨立思考，對內容表達自己的觀點，之后教師可以通過比喻的'形式，對學生進行一個中心與兩個基本點的講解，使學生能夠徹底明白其中的關系。將經濟建設可以比喻成一艘船，這艘船的導航系統就是四項基本原則，動力系統就是國家實施改革開放。形象的比喻不僅可以加深學生對知識的記憶，更能使學生對知識的理解更加透徹。

2.3積極開展實驗性教學。

開展實驗性教學，能夠有效促進學生創新思維以及批判性思維的形成。學生在實驗性教學過程中產生疑問，并通過探索尋求答案，能夠有效提高學生的學習興趣，為教師進行批判性教學創造素材。在實驗性教學過程中，教師鼓勵學生產生疑問，并對學生的疑問組織課堂上的討論，鼓勵學生進行探究性學習，能夠促進學生批判性思維的形成。

批判性思維在當今時代已經成為人類思維品質中的基礎組成部分，對學生的意志以及品質具有重要的影響。在初中思想品德教學過程中，對學生進行批判性思維的培養，有利于提高學生的綜合素質。所以，教師在教學過程中應對學生進行正確的引導，鼓勵學生對知識產生疑問，并對疑問進行研究，從而能夠有效促進學生批判性思維的形成，促進學生的全面發展以及綜合素質的提高。

[1]潘茂祥.初中思想品德課教學中提高公民意識培養時效性的策略[j].讀與寫（教育教學刊），20xx（06）.

[2]范素海.批判性思維在初中生物教學中的培養策略[j].學周刊，20xx（10）.

[3]毛反驕.英語閱讀教學中培養學生批判性思維策略研究[j].中國高新區，20xx（07）.