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雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇一

“川端文學(xué)”中充滿著“虛無(wú)的美”和“死亡的氣息”。這其中深層次的原因用川端康成自己的話說(shuō)是“空、虛、否定之肯定”。

所以在川端康成的筆下，便有了許多“如同野草,也如同路旁的小石。要在不得不生的宿命中拼命地生活下去”的人物。《雪國(guó)》中的男主人公島村，女主人公駒子，葉子也是這樣一類(lèi)人。

《雪國(guó)》講述的是以西洋舞蹈研究者身份以自慰的島村三次從東京到雪國(guó)和駒子、葉子交往的故事。依靠父母遺產(chǎn)生活在東京工商業(yè)區(qū)的島村先后三次來(lái)到雪國(guó),登山,結(jié)交女性,目的是為了找回對(duì)自然和對(duì)自己的真實(shí)感。雪國(guó)是一個(gè)遠(yuǎn)離東京繁榮都市的北國(guó)小村,溫泉、滑雪場(chǎng)、雪山、旅館、藝妓應(yīng)有盡有。精神極度空虛的島村終日想追求某種純潔的美,那種瞬間而逝又一塵不染的愛(ài)。在這樣的心情下,他偶遇駒子,二人一見(jiàn)鐘情。一次,島村又到雪國(guó)去與駒子相會(huì),在火車(chē)上被一個(gè)正體貼入微照顧一個(gè)男人的美貌女子所吸引,那女子優(yōu)美得近乎悲傷的容貌使島村久久難以懷。這名女子正是葉子,被葉子照顧的男人是駒子的未婚夫行男。島村第二次與駒子幽會(huì)后,離開(kāi)雪國(guó)時(shí)恰逢行男即將去世,他觀察到駒子和葉子的內(nèi)心世界。島村第三次雪國(guó)之行逗留時(shí)間最長(zhǎng),對(duì)駒子和葉子有了更深一層的了解。小說(shuō)故事結(jié)束于島村和駒子分手即將離開(kāi)雪國(guó)的一個(gè)夜晚的一場(chǎng)火災(zāi),大火燒著了正放電影的蠶房,葉子從蠶房的二樓掉了下來(lái)。島村對(duì)葉子的生與死并不在意,而是在這晴朗的夜晚感受到了天河擁抱大地,終于找到自我,得以復(fù)生。

一、虛幻與現(xiàn)實(shí)對(duì)情感與理智的影響。

1、島村。小說(shuō)的男主人公島村生長(zhǎng)于東京的鬧市區(qū),是個(gè)坐吃祖產(chǎn)的有錢(qián)子弟,平時(shí)寫(xiě)些關(guān)于西洋舞蹈方面的文章,而他關(guān)于西洋舞蹈的描述僅憑借來(lái)的西洋舞蹈書(shū)籍和自己的想象。文中寫(xiě)到，“在這里，他發(fā)現(xiàn)了新的喜悅”。足以看出島村對(duì)虛幻的喜愛(ài)。他沒(méi)有職業(yè)，勉強(qiáng)算一個(gè)文人墨客?！八蕾p自己空想的舞蹈幻影，這種欣賞是由西方的文字和圖片產(chǎn)生的，仿佛憧憬那不曾見(jiàn)過(guò)的愛(ài)情一樣。”生活的空虛讓?shí)u村變得游戲人生和玩世不恭。他認(rèn)為一切都是徒勞，在人生觀念和感情態(tài)度上充滿了虛無(wú)色彩和感傷情調(diào)[4]。

生活中，島村厭倦自己正擁有的生活，對(duì)自然有一種極度的渴望，同時(shí)又期盼那種驚鴻一瞥而又久久不能忘懷的愛(ài)情。在島村的觀念里，現(xiàn)實(shí)是丑陋的，而虛幻是美好的。從而導(dǎo)致情感戰(zhàn)勝理智。對(duì)婚姻由絢爛歸于平淡感到不滿足的失衡心態(tài)，以及愛(ài)情憑著直覺(jué)和沖動(dòng)在剎那間引爆,使島村置家中老小于不顧,從東京風(fēng)塵仆仆去雪國(guó)幽會(huì),追求瞬間一逝的美,剎那間的官能滿足[5]。

而在思想感情方面，他又徘徊于葉子的精神美和駒子的肉體美之間。島村在火車(chē)上偶。

遇葉子并為其美麗所打動(dòng)，但他欣賞的是通過(guò)暮色中車(chē)窗玻璃這面所謂的鏡子浮現(xiàn)出的葉子眼和臉的輪廓，盡管這種美是錯(cuò)覺(jué)造成的。這種迷離恍惚、分辨不清的美，使島村感到幻影中的葉子是何等的美侖美免。當(dāng)車(chē)廂里不太明亮，反光沒(méi)有了，不象先前那樣清晰，島村反而看人了神，“漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺(jué)得姑娘漂浮在流逝的暮景之中”;又“鏡中映象的清晰度不足以掩過(guò)窗外的燈火，燈火也沒(méi)有抹掉映象。燈火就那樣從她臉上閃過(guò)，但并沒(méi)有把她的臉照亮。那是一點(diǎn)冰冷的、遙遠(yuǎn)的燈光。當(dāng)剎那間燈光映出姑娘小小的眸子的輪廓，姑娘的眼睛與燈火相重合時(shí)，那眼睛就如同飄浮在夕陽(yáng)余暉中的嬌艷而美麗的螢火蟲(chóng)?！边@段文字令人震撼而迷惑，給人以此曲只應(yīng)天上有之感。仿佛這種美不是來(lái)自這個(gè)世界，而是來(lái)自遙遠(yuǎn)的虛無(wú)世界。葉子的美是一種虛幻美，而駒子的美則是一種現(xiàn)實(shí)美。文中提到“島村不知怎么的，內(nèi)心在想：憑著指頭感觸而記住的女人，與眼睛里閃映的女人，她們之間會(huì)有什么聯(lián)系？”對(duì)待駒子，他有幾分真誠(chéng),有幾分教養(yǎng),能尊重駒子的人格,思想行為高于一般的游客，但他認(rèn)為，駒子對(duì)于自己的感情是徒勞的，最終兩人走向了分手。而對(duì)于葉子，島村有的也僅僅是幾面之緣，望塵莫及。然而，他卻認(rèn)為這才是他所追求的愛(ài)情。固然，島村喜歡駒子實(shí)體的、可觸及的美，但他更醉心于自己眼睛所見(jiàn)的虛幻美。所以，在“求”與“不得”之間痛苦掙扎。

最終以徒勞結(jié)局。

2、駒子。作品主要從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度這兩個(gè)方面描寫(xiě)駒子的性格。純潔的駒子出生于雪國(guó)的農(nóng)村,是一個(gè)處在社會(huì)底層的、不斷掙扎的不幸女子。她身世凄涼,15歲被賣(mài)到東京當(dāng)女侍者,不久被一個(gè)愛(ài)她的男人贖了身,滿以為跳出了苦海,她學(xué)習(xí)舞蹈,準(zhǔn)備當(dāng)一名舞蹈老師正正經(jīng)經(jīng)生活下去?？蓻](méi)多久,愛(ài)她的這位男人有病去世了,她再次陷入不幸。后來(lái)一位好心的琴師又將她贖出,教她彈三弦,然而命運(yùn)坎坷,琴師的兒子行男身染重病,迫于生計(jì),駒子當(dāng)了藝妓。雖然煙花場(chǎng)上,她嘗盡了種種不幸,孤寂哀愁,可駒子內(nèi)心一直向往美好的愛(ài)情,想過(guò)那種正正經(jīng)經(jīng)的生活。

現(xiàn)實(shí)之于駒子較之島村，簡(jiǎn)直是天壤之別。一個(gè)是游戲人間的富二代，一個(gè)是命運(yùn)坎坷的藝妓。而且，二人在對(duì)待生活和感情的態(tài)度上卻截然相反。

生活中，盡管艱辛，但駒子就如同“野草”“小石”頑強(qiáng)的活著。在日常生活表現(xiàn)方面,著重寫(xiě)她堅(jiān)持記日記、喜歡讀小說(shuō)、刻苦練三弦等幾個(gè)細(xì)節(jié)。駒子的日記從到東京當(dāng)侍女之前不久寫(xiě)起,一直堅(jiān)持下來(lái)。剛開(kāi)始時(shí)手頭不方便,買(mǎi)不起日記本,就寫(xiě)在兩三分錢(qián)的雜記本上,“用尺量著,畫(huà)出細(xì)格子,把鉛筆削得尖尖的,畫(huà)出整整齊齊的線”。平日陪酒回家,換上睡衣就寫(xiě)起來(lái),“大概因?yàn)槊看位貋?lái)得都很晚,所以現(xiàn)在翻看起來(lái)還能發(fā)現(xiàn)有些地方寫(xiě)到半途中就睡著了”。對(duì)于記日記這件事情,駒子是認(rèn)真細(xì)致的,并且表現(xiàn)出了超強(qiáng)毅力和堅(jiān)持不懈的精神。駒子從十五六歲的時(shí)候起就喜歡讀小說(shuō),對(duì)于讀小說(shuō),駒子也是認(rèn)真細(xì)致的,她把讀過(guò)的每本書(shū)都記錄下來(lái)。當(dāng)然,駒子讀的不是高尚的文學(xué)作品,更不是經(jīng)典的名著,她所讀的都是些普通的婦女雜志或在旅館客廳擺著的小說(shuō)、雜志之類(lèi),她所記錄下來(lái)的也不過(guò)是些作品的題目、作者及人物名字和相互關(guān)系等等。從記日記和讀小說(shuō)這兩件事就可以證明,駒子不是一般的藝妓,不愿意隨波逐流,表現(xiàn)出超強(qiáng)的求知欲望和頑強(qiáng)的毅力。駒子彈三弦的技巧比當(dāng)?shù)匾话闼嚰烁叱鲆换I,這是她平日刻苦練習(xí)的結(jié)果。她不但用普通琴書(shū)練習(xí),而且還鉆研比較高深的樂(lè)譜。雖然駒子苦練三弦也是職業(yè)的需要,但是貫穿于其中的頑強(qiáng)毅力是不可否認(rèn)的[6]。現(xiàn)實(shí)的重?fù)?dān)在這位年輕的藝妓的肩頭，她選擇了給困難迎頭一擊。她不能像島村那樣揮揮衣袖游戲生活。行男是她的責(zé)任，無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，要報(bào)答藝師的恩情，她都得挑起這個(gè)擔(dān)子。之于自己，,她也曾說(shuō)過(guò)“只要環(huán)境許可,我還是想生活得干凈些”。

呢。那樣做多可憐啊！我用不著顧及誰(shuí)而撒謊呀！”對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，渴望掙脫現(xiàn)實(shí)的約束。在對(duì)待愛(ài)情態(tài)度方面，,即與島村交往方面,她傾注了自己的全部感情,全身心地投入。并且初次見(jiàn)面主動(dòng)委身于島村,在她看來(lái)島村雖然是個(gè)游客(嫖客),卻跟一般游客對(duì)自己的態(tài)度不同,島村比他們有教養(yǎng)些,有感情些,有良心些。駒子強(qiáng)烈地愛(ài)著島村,她明白自己的愛(ài)戀不會(huì)有結(jié)果。但她還是為這場(chǎng)愛(ài)情付出了青春和貞操。文中島村與駒子有這樣一段對(duì)話：島村問(wèn)駒子“既然不喜歡，又有什么好為難的呢？”駒子說(shuō)“不能那么說(shuō)啊。”島村問(wèn)，“結(jié)婚還有那樣的魅力嗎？”駒子回答道“不是這樣。我這人日常生活安排得妥妥帖帖，是安不下心來(lái)的?！彼裕灰獚u村不喜歡了，無(wú)論是對(duì)工作、家庭，還是對(duì)駒子的感情，他都會(huì)瀟灑走人，而不顧自己肩負(fù)的責(zé)任。而駒子，對(duì)她并不喜歡的行男，她選擇淪為藝妓來(lái)賺錢(qián)替他治病；對(duì)于她愛(ài)的島村，明知無(wú)果，她還是飛蛾撲火般的投入。正如文中描述的那樣，駒子說(shuō)：“你這個(gè)人呀，揮霍無(wú)度，大大咧咧。你是不會(huì)了解我的?！鞭D(zhuǎn)而又說(shuō)道：“我很傷心啊。我太傻了。你明天就回去吧。”

對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)態(tài)度，促使駒子努力的活著。無(wú)論是“努力地”，還是“不得不生的宿命中拼命地生活下去”。駒子曾告訴島村，“人嘛，都是脆弱的。據(jù)說(shuō)從高處摔下來(lái)，就會(huì)粉身碎骨。可是，熊什么的，從更高的巖石山上摔下來(lái)，也不損毫毛?！薄拔沂呛軔?ài)惜自己的身體的”。

然而這個(gè)用盡全力去活著，去愛(ài)的女人，最終也以徒勞結(jié)局。駒子實(shí)質(zhì)上有某種觀念化的暗示意義:“人生不過(guò)是一場(chǎng)徒勞?！碧嫘心兄尾∈峭絼冢喕橐彩峭絼冢瑢?xiě)日記是徒勞，對(duì)島村的思戀更是徒勞。

3、葉子。葉子代表的是靈魂之美,純潔虛幻。作為小說(shuō)的另一女主人公葉子,川端康成為她設(shè)計(jì)了一種既悲且美的結(jié)局。其實(shí)她開(kāi)始出場(chǎng)就帶有縹緲的虛幻色彩,仿佛是不食人間煙火的天使。在整個(gè)《雪國(guó)》中,對(duì)她的描寫(xiě)共有25處,這些描寫(xiě)主要集中于她的聲音,川端康成用同一筆調(diào)描寫(xiě)了葉子的聲音?！叭~子近乎悲戚的優(yōu)美的聲音,仿佛是某座雪山的回音,至今仍然在島村的耳邊縈繞?！薄斑@是清澈得近乎悲戚的優(yōu)美的聲音。像是從什么地方傳來(lái)的一種回響?！背寺曇?留給讀者另一深刻印象的就是葉子那美麗而冷峻的眼睛———“從映在車(chē)窗玻璃上的、一束從遠(yuǎn)方投來(lái)的寒光,模模糊糊地照亮了她眼睛周?chē)钡纳衩嘏c縹緲,到后來(lái)“她只尖利地瞅了島村一眼,就一聲不吭地走過(guò)了土間。那雙眼神依然在他眼睛里閃耀,宛如遠(yuǎn)處的燈光,冷凄凄的”川端康成重復(fù)使用同一詞語(yǔ)或語(yǔ)調(diào)來(lái)描寫(xiě)葉子的聲音和嚴(yán)肅的眼神[7]。小說(shuō)結(jié)尾處,作者設(shè)計(jì)了“雪中火場(chǎng)”讓本不屬于人間的葉子在火化中飛舞,升回了天國(guó)。葉子從放電影的蠶房二樓落下來(lái),“地上潔白的雪景,天空燦爛的銀河,襯托著火花的飛舞,構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)??忽然浮現(xiàn)出一個(gè)女人的身體,正往下落,僵直的身體從空中落下仿佛很柔軟,但又像木偶一樣沒(méi)有掙扎,無(wú)拘無(wú)束,自由自在,猶如已將生死置之度外。??葉子仰面掉落下來(lái)的。衣服的下擺掀到一只膝頭上。落到地面時(shí),只有腿肚子痙攣,整個(gè)人仍然處在昏迷狀態(tài)。??葉子緊閉著那雙迷人的美麗的眼睛”。文中島村對(duì)于葉子的死，具有與眾不同的看法“他似乎沒(méi)有立即感到危險(xiǎn)和恐懼，就還想那事非現(xiàn)實(shí)世界的幻影...她那副樣子卻似玩偶似的毫無(wú)反抗，由于失去生命而顯得自由了。在這瞬間，生與死仿佛都停息了?！?/p>

葉子一心一意愛(ài)著行男,沉浸在行男夢(mèng)幻般的愛(ài)情之中,行男死后,天使般純潔的葉子在絕望中生活,精神已瀕臨崩潰,但依然堅(jiān)持天天給行男上墳。行男的死去也意味著葉子最終將追隨行男而去。

葉子是文中虛幻的典型代表。通過(guò)島村的眼睛，我們了解到一個(gè)虛幻絕美的葉子，她在文中本身就以一種虛無(wú)的狀態(tài)存在，沉浸在對(duì)行男的虛幻的愛(ài)情當(dāng)中。作為虛化美的化身，最終以死亡結(jié)局。

二、虛實(shí)及情理與徒勞的關(guān)系。

島村無(wú)論在生活中，工作上，還是對(duì)待感情上，總是對(duì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)以不滿的態(tài)度，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)美是無(wú)法忍受的，終會(huì)消逝。而虛無(wú)美才是心儀的，永恒的。為了平衡子現(xiàn)實(shí)與虛幻的落差，在虛實(shí)間，他選擇了回避現(xiàn)實(shí)，追求虛無(wú)。導(dǎo)致在情理上，感性戰(zhàn)勝理性。最終發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞。

駒子盡管也有對(duì)生活的不滿，但她還是用力的去生活，去愛(ài)島村。想要掙脫生活的重負(fù)，想通過(guò)做一些“越軌”的事，來(lái)平衡現(xiàn)實(shí)與理想的落差所造成的失落。奮斗中，掙扎中，沖撞中，葉子成為了徒勞的觀念化的一種代表。

葉子本以一種虛幻的形象存在，對(duì)行男至死不渝的愛(ài)似夢(mèng)似幻，最終在雪中火場(chǎng)中香消玉殞。以死亡作為結(jié)局。

小說(shuō)的開(kāi)頭寫(xiě)道“穿過(guò)縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)”，雪國(guó)一個(gè)有故事的虛幻之地。小說(shuō)的結(jié)尾，“雪中火場(chǎng)”最終帶走了虛無(wú)象征的葉子。

現(xiàn)實(shí)中，三人都有各自的壓力與煩惱，現(xiàn)實(shí)對(duì)于三人而言都是不順的，殘酷的。三人都渴望掙脫這種枷鎖，追求自己幻想的，渴望的理想生活。最終情感超越理智，在“求”與“不得”間陷入更深的痛苦中，然后一切以徒勞或死亡來(lái)結(jié)局。

一切虛無(wú)的東西，都會(huì)走向死亡。

三、對(duì)現(xiàn)世的啟迪。

當(dāng)今社會(huì)，許許多多這樣的島村、駒子，渴望改變現(xiàn)狀，追求自己想過(guò)的生活，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想間糾結(jié)徘徊，想要做一些與越雷池的事情。有些人永遠(yuǎn)停留在想的階段；有些人付諸實(shí)踐，卻換來(lái)如島村、駒子那樣徒勞的結(jié)局；有些人做了，生命也得以怒放。我們誰(shuí)也無(wú)法教會(huì)誰(shuí)該怎樣過(guò)自己的生活，該擁有怎樣的人生。

至少?gòu)摹堆﹪?guó)》中，我們明白了，無(wú)論現(xiàn)實(shí)多殘酷，多丑陋，無(wú)論虛幻多美麗，多誘人，請(qǐng)一定要學(xué)會(huì)用理智思考，不要感情用事；請(qǐng)一定要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境，不要推脫自己的責(zé)任；請(qǐng)一定要學(xué)會(huì)把持自己，不要逾越道德和人格的底線。否則就算放下，也不會(huì)輕松，換來(lái)的只是更深的迷茫與徒勞，甚至是死亡。

參考文獻(xiàn)：

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雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇二

我讀日本文學(xué)是在初中時(shí)候。當(dāng)初語(yǔ)文老師給我介紹了日本小說(shuō)家星新一，于是從圖書(shū)館借來(lái)有關(guān)他的小說(shuō)，一讀之下，覺(jué)得日本小說(shuō)和國(guó)內(nèi)的小說(shuō)并無(wú)隔閡。之后，我陸續(xù)找來(lái)日本小說(shuō)來(lái)看，發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)入迷，但真的讓我覺(jué)得感動(dòng)的不多。直到借來(lái)了川端康成的《雪國(guó)》，我才知道真正好的小說(shuō)是什么樣的小說(shuō)。

我還記得我借來(lái)的那本書(shū)的樣子：它屬于二十世紀(jì)外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)叢書(shū)里的一本，書(shū)的封面上畫(huà)的是日本風(fēng)景畫(huà)。書(shū)不厚，除了譯者不長(zhǎng)的前言外，就是小說(shuō)，還有川端康成獲得諾獎(jiǎng)后的那篇著名的演講。如今他的小說(shuō)重印，但很少加上這篇文章，不知道為什么。我覺(jué)得那是打開(kāi)川端康成藝術(shù)世界的一把鑰匙。的確是。

從打開(kāi)他小說(shuō)的一霎那，我就被小說(shuō)優(yōu)美哀傷的語(yǔ)言所吸引，特別是開(kāi)頭那一句：“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖?chē)在信號(hào)所前停了下來(lái)?！边@句話我不知道看了多少遍。每次看的時(shí)候，我都不知道怎么給震撼住了。這句子干脆洗練，意境悠遠(yuǎn)，仿佛一把刀子一樣在一瞬間劈開(kāi)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的距離。直到許多年后，我再回頭看自己看過(guò)的不少外國(guó)小說(shuō)，真的達(dá)到這樣境界的還真不多，除了海明威的《老人與海》之外。

而這部小說(shuō)不是僅僅停留在這樣的描寫(xiě)上，更重要的是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)。主人公島村到了雪國(guó)之后，遇到了駒子，感覺(jué)到了她對(duì)他的依戀之情。這在小說(shuō)里斷斷續(xù)續(xù)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)里表現(xiàn)了出來(lái)。但島村似乎沒(méi)有接受，唯一能接受的仿佛是他自己的感覺(jué)。他自己在意的并不是外界給他帶來(lái)的種種困惱，而是在尋求某種屬于他自己的安寧。這卻是駒子所不能給予的。因此島村的態(tài)度顯得比較游移。他一邊要想要對(duì)自己的妻子負(fù)責(zé)，一邊又要不辜負(fù)駒子的感情，更重要的是他之所以到雪國(guó)，是希望自己能夠在寬闊無(wú)比的大自然中找到屬于自己的靈魂棲息地，但這地方給予他了嗎？小說(shuō)沒(méi)有給出答案。自然這也不必要有答案。

倒是小說(shuō)另一位女人葉子之死，給整篇小說(shuō)蒙上了一層無(wú)以言說(shuō)的哀傷。葉子在這篇小說(shuō)里，占的比重不多，可是她的出現(xiàn)，似乎寄托了作者希望所在。她會(huì)照顧好自己身邊的人。小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)她的描寫(xiě)很細(xì)密，講到了她在照顧一個(gè)像她丈夫的人，但到后來(lái)就有點(diǎn)淡化了，在小說(shuō)里若隱若現(xiàn)，直到她自焚身亡，才知道她悲劇為什么出現(xiàn)，但已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)了。而這時(shí)作者才點(diǎn)明這是他自己的想法：“人生是徒勞的?！辈贿^(guò)小說(shuō)結(jié)尾沒(méi)有這么說(shuō)，卻是這樣寫(xiě)的：“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎傾瀉了下來(lái)。”句子顯得很沉靜，仿佛一切事情都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，但讓看明白的人，一下子眼淚就流了出來(lái)。好的小說(shuō)就是這樣子的！

僅以內(nèi)容上看，《雪國(guó)》不過(guò)是簡(jiǎn)單的言情故事而已。換了一般作家，肯定沉迷在怎樣表現(xiàn)兩個(gè)女人怎樣爭(zhēng)風(fēng)吃醋上，怎樣把雞毛蒜皮的小事無(wú)限放大。在語(yǔ)言上啰嗦陳腐，表達(dá)言不及意。這樣的小說(shuō)不值得人讀第二遍。

而川端康成已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這些作家。他運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最流行的表現(xiàn)手法：意識(shí)流，蒙太奇等方法，把小說(shuō)散文化，碎片化，將一個(gè)普通的故事化腐朽為神奇，讓人像讀詩(shī)歌一樣意味無(wú)窮。我想這才是真正的作家才能做到的，最重要的是這屬于生命寫(xiě)作。川端康成用心血凝結(jié)的巨著，使我深深感動(dòng)。

天地潔凈，唯情最美！因此這本書(shū)才是我心目中真正的名著。我將永遠(yuǎn)讀下去，讀下去。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇三

還記得那句“凌晨四點(diǎn)鐘，海棠花未眠”嗎，那么玲瓏剔透的句子像冰涼的泉水一樣輕輕地在心里淌過(guò)，渾身都透著清冷幽涼。川端康成是一朵奇葩，開(kāi)放在世界的每個(gè)角落，他用文字詮釋了空靈的含義，深刻而動(dòng)人，比如《雪國(guó)》。

川端康成幼失怙恃，歷盡了人世的滄桑和世態(tài)的炎涼，性格孤獨(dú)沉靜，冷漠寡言。它的早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象。但是，由于他后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，以致原來(lái)殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱，而且有所發(fā)展?！堆﹪?guó)》這部名著，基本上可以說(shuō)是他這種前后期思想變化的分水嶺。

在文中，川端康成以一種清冷的筆觸描寫(xiě)了一段空靈的感情。小說(shuō)的背景是遠(yuǎn)離東京的雪國(guó)及其溫泉旅館，以那里的藝妓駒子與游客島村的邂逅為題材，表現(xiàn)了他們的感情發(fā)展過(guò)程和游覽活動(dòng)。作者的描寫(xiě)手法非常細(xì)膩優(yōu)美，年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌都在作者的筆下活靈活現(xiàn)。作者巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致來(lái)加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染，恍若置身景中。例如，“列車(chē)行駛在皚皚雪原，夜幕開(kāi)始降落，然而尚未將雪原全部覆蓋起來(lái)，大地還留著一片模糊的白色”等。

小說(shuō)主人公島村是一個(gè)具有現(xiàn)代思想的青年，但由于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，他淪落為坐食祖產(chǎn)、無(wú)所事事的紈绔子弟。

他為了擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力，從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館并在那里結(jié)識(shí)了年輕貌美、琴藝高超的駒子。雖然他們之間只是買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，但是單純天真的駒子卻對(duì)島村付出了真摯的感情。但島村生活上的頹靡導(dǎo)致感情的漠然，在他眼里自己只是駒子的一個(gè)過(guò)客，他們不過(guò)是露水姻緣而已。單純的駒子，沒(méi)有對(duì)島村要求很多，只是希望他會(huì)記得自己，一年來(lái)一次也行，甚至帶著夫人來(lái)也可以，這樣干凈的思想令人為之動(dòng)容。

作者并沒(méi)有一路平淡的寫(xiě)下去，在島村第二次去雪國(guó)的時(shí)候，看見(jiàn)了另外一個(gè)美貌質(zhì)樸的女孩，葉子。彼時(shí)，葉子正在火車(chē)上精心照料一位男青年，行男。葉子閃爍的明眸，精致的容顏?zhàn)實(shí)u村心動(dòng)。在他眼里，葉子就像一只純凈的雪蓮花一樣綻放在這廣袤的雪原上。但作者并未直接寫(xiě)出葉子的美，只是透過(guò)島村的視角來(lái)展現(xiàn)她的美，這樣空靈的手法讓人遐思不斷。

也并未去看望。這樣復(fù)雜的人物之間充滿了愛(ài)與恨的交織，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，對(duì)生活的壓抑都填充在這些凄苦美麗的感情里。雖然島村對(duì)葉子很欣賞，但被現(xiàn)實(shí)冷卻思維的他對(duì)于葉子的死也只是略表同情。

雪國(guó)的雪是天地間寒冷和美艷的精靈，而寒冷、美艷是川端康成精神世界的精靈。他用這么空靈幽深的意境勾勒出了駒子、葉子不同方面的純凈和悲情，這種空靈幻化成川端康成式的美，就像富士山之巔終年不化的雪，“美，一旦在世界上表現(xiàn)出來(lái)，就絕不會(huì)泯滅?！薄堆﹪?guó)》讓空靈成為不朽的美麗，讓哀而美變成可能。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇四

火車(chē)穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，“夜的底層變成白色的了”。

每次翻開(kāi)《雪國(guó)》，拂面與這一句相見(jiàn)，就想起在加州時(shí)與杜國(guó)清老師的交談，我們共同的遺憾。這句話的日文，似乎中文或英文的翻譯都不盡意。

有些書(shū)就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

《雪國(guó)》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè)；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國(guó)》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的精神映像。

從火車(chē)穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對(duì)照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對(duì)雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對(duì)比，亦非張愛(ài)玲所偏好的“參差的對(duì)照”，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因?yàn)椴粩嗟南?，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對(duì)于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對(duì)于生的惝恍繾綣。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇五

《雪國(guó)》：極致的美，極致的悲哀，極致的虛無(wú)。

第一次讀到這本書(shū)是因?yàn)樗?968年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“始于顏值，陷于才華”，可以說(shuō)是我與這本書(shū)邂逅的真實(shí)寫(xiě)照。匆匆讀罷，所有的感受只不過(guò)是惋惜于島川與駒子那段可悲的戀情而已。我想，初次閱讀這本書(shū)的讀者至此大都是一頭霧水，對(duì)待優(yōu)秀的作品，只有反復(fù)咀嚼才能理解其中深意，因此我決定再一次認(rèn)真地閱讀這本著作。

想要了解一本書(shū)，就要了解創(chuàng)作背景。在維基百科的《雪國(guó)》詞條中，故事中的“雪國(guó)”實(shí)際上是一個(gè)名叫湯澤町的地方，川端先生在創(chuàng)作《雪國(guó)》期間多次去那里旅游。故事女主角駒子也是有原型的，是一位名叫松榮的藝妓。如果說(shuō)文學(xué)作品取自生活，我們也可以略微窺見(jiàn)川端先生與這位女子之間的緣份。另外，葉子是否也有人物原型呢？我認(rèn)為是沒(méi)有的，也許就如同雪國(guó)那個(gè)美麗的夢(mèng)境一樣，那個(gè)潔凈到極點(diǎn)的人物也多半出于虛構(gòu)，就像“雪國(guó)”這個(gè)再普通不過(guò)的溫泉村在作者筆下也帶上了虛構(gòu)的夢(mèng)幻色彩。首先開(kāi)篇第一句話便是：“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻包含了許多深意。要到達(dá)“雪國(guó)”就要穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，仿佛要將“雪國(guó)”與世隔絕一般，可望而不可即。正如李安導(dǎo)演那句經(jīng)典的話：“每個(gè)人的心中都有一座斷背山”，每個(gè)喜愛(ài)川端先生筆下文字的人，想必心中也都有一座雪國(guó)吧！那個(gè)雪國(guó)是從沒(méi)有人到達(dá)，從不為人所知，只屬于你，只存在于我們心中的遙遠(yuǎn)國(guó)度。雪國(guó)，本質(zhì)上其實(shí)就像是一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)的溫柔鄉(xiāng)，是主人公島村心中的夢(mèng)境，也是川端先生心中的夢(mèng)境。

接著來(lái)看劇情，本作的主線劇情便是駒子和島村的情感糾葛。駒子是一個(gè)出身貧寒、舉目無(wú)親而淪為歌妓的女子。島村到了雪國(guó)后愛(ài)上了駒子，并稱(chēng)贊她“每個(gè)腳趾彎處都是干凈的”。駒子本來(lái)定有未婚夫，（未婚夫是師傅的兒子，應(yīng)該是為了報(bào)答師傅的恩情而一直照顧他）但未婚夫患上絕癥，為了掙錢(qián)她只有委身為歌妓，在旅館與飯局之間應(yīng)酬。她與別的歌妓是不同的，她向往自由的生活，想要追求幸福，但她的努力在那個(gè)尷尬的時(shí)代是那么的無(wú)力、渺小，而且竟顯得有些可笑。駒子熱愛(ài)生活，堅(jiān)持寫(xiě)日記，不論什么都不加隱瞞地如實(shí)記載下來(lái)。

“日記？你記日記？”

“嗯。翻閱舊日記是我的樂(lè)趣啊?！薄?。

“把感想都寫(xiě)下來(lái)了嗎？”

“我寫(xiě)不了什么感想，只是記記標(biāo)題、作者和書(shū)中人物，以及這些人物之間的關(guān)系?！?/p>

“光記這些有什么意思呢？完全是一種徒勞嘛。”

從這一節(jié)中島村的性格便可見(jiàn)一斑。島村是個(gè)虛無(wú)主義者，他沒(méi)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，靠祖輩留下的財(cái)產(chǎn)過(guò)著悠閑慵懶的日子，精神極度空虛，沒(méi)什么追求和人生目標(biāo)。他研究西洋舞蹈，搜集西洋舞蹈方面的書(shū)籍和照片，想方設(shè)法從國(guó)外搜求海報(bào)和節(jié)目單，但他研究西洋舞蹈卻從來(lái)不看西洋人跳的舞蹈，也從來(lái)不看日本人表演的西洋舞，“他所欣賞的，并不是舞蹈家靈活的肉體所表演的舞蹈藝術(shù)，而是根據(jù)西方的文字和照片所虛幻出來(lái)的舞蹈，就如同迷戀一位不曾見(jiàn)過(guò)面的女人一樣?！比说乃枷霙Q定人的行為，正因?yàn)樗麅?nèi)心認(rèn)為做什么事情都是徒勞的、虛無(wú)的，所以才對(duì)虛幻的、非真實(shí)的舞蹈感興趣。不僅如此，他甚至覺(jué)得生存本身也是徒勞的、虛無(wú)的、毫無(wú)意義的（摘自：百度百科）。所以他才認(rèn)為駒子是那么的純潔，即使知道一切都是徒勞，卻依然熱愛(ài)生活。他把駒子當(dāng)做一個(gè)可遇而不可求的異性朋友，不敢與她發(fā)生朋友以上的情感。駒子早已知曉他們的結(jié)局，但她仍然陪在島村身邊，與他一起散步，為他彈琴，小心而細(xì)膩地呵護(hù)著這份感情。她知道島村是個(gè)有家有室的游人，只是每年定期來(lái)這里渡假的過(guò)客，她也知道島村只是想維持現(xiàn)狀，而絕非像自己一樣對(duì)所愛(ài)進(jìn)行大膽而熱烈的追求，就是這種永遠(yuǎn)也無(wú)法有結(jié)局卻盡力維系的感情更使人感到悲哀。讓我感觸最深的一節(jié)是：島村待在雪國(guó)的最后一天，馬上就要坐上火車(chē)離去，駒子正在為島村送行，這時(shí)葉子匆匆找到駒子說(shuō)行男（駒子的未婚夫）快不行了，希望駒子回去見(jiàn)最后一面，但是駒子拒絕了。一開(kāi)始我認(rèn)為這是駒子無(wú)情，后來(lái)我認(rèn)為這種想法是錯(cuò)的，這正是她愛(ài)的深沉的體現(xiàn)，別人生死關(guān)她何事？她只是想要多看一眼心里的那個(gè)男人！

本作除了著重描寫(xiě)島村和駒子的情感之外，還刻畫(huà)了葉子這個(gè)人物。川端康成先生并未對(duì)葉子的面貌進(jìn)行太多的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，但在行文中讀者可以隱約地感受到葉子那種若有若無(wú)的游離美感。文章以葉子為開(kāi)頭，又以葉子的死為結(jié)尾，仿佛一切都是虛無(wú)。

情情愛(ài)愛(ài)究竟是什么沒(méi)人說(shuō)得清，但我相信讀過(guò)《雪國(guó)》以后的你會(huì)更加冷靜，透過(guò)虛無(wú)看到一個(gè)更加真實(shí)的愛(ài)情。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇六

《雪國(guó)》這部作品，如果單從語(yǔ)言的表達(dá)與意義這方面來(lái)看的話，我們極易發(fā)現(xiàn)它只不過(guò)是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù)，沒(méi)有什么值得真正吸收的亮點(diǎn)，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力（所謂的浸透力，是指浸透于作為對(duì)象的人與物之間的力量）。也就是著眼與它語(yǔ)言的價(jià)值的話，就不由你不覺(jué)得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會(huì)認(rèn)為《雪國(guó)》是一部十分杰出的作品之一。

在《雪國(guó)》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?，那時(shí)所為的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過(guò)著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一起歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來(lái)，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái)，并且經(jīng)常見(jiàn)面。

《雪國(guó)》這部書(shū)中雖只是淡淡地描述了島村與這個(gè)藝妓的交往，但是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來(lái)的浸透力，就會(huì)很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國(guó)》是一部杰出的作品，因?yàn)榇ǘ丝党傻奈膶W(xué)大都具有動(dòng)搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動(dòng)了作品的整個(gè)世界，從川端康成的文學(xué)作品登場(chǎng)入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式，對(duì)自然的安排方式，以及對(duì)周邊事物的接觸方式來(lái)看可以說(shuō)其特點(diǎn)就是《雪國(guó)》在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，采用象征、暗示和自由聯(lián)想來(lái)剖析人物的深層心理。同時(shí)又用日本文學(xué)傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)格調(diào)加以限制，使自由聯(lián)想有序的展開(kāi)。在文中作者借助兩面鏡子作為跳板，開(kāi)始把島村從現(xiàn)實(shí)世界誘入到超現(xiàn)實(shí)的回想世界又從夢(mèng)幻回到現(xiàn)實(shí)。作者通過(guò)這種有節(jié)奏的跳躍聯(lián)想，一步步地喚起島村對(duì)駒子和葉子的愛(ài)戀之情?？梢哉f(shuō)，駒子和葉子的內(nèi)心世界常常是島村的意識(shí)流動(dòng)中展露的，是屬于島村的感覺(jué)中產(chǎn)生的幻覺(jué)。這種把人物的心情、情緒朦朧化，正是川端式“意識(shí)流”的獨(dú)特表現(xiàn)。寂寞、寒冷。

所有的浮躁都沉淀下來(lái)，但是所有的熱情和溫暖也流失了。

那一刻只覺(jué)得時(shí)光漫長(zhǎng)，世界的律動(dòng)和嘈雜永不止息，卻與自己沒(méi)有任何關(guān)系。眼前只有茫茫雪國(guó)，白色的山脈，白色的輕煙，白色的結(jié)晶飄落，靜謐無(wú)聲。

一直覺(jué)得雪是很奇妙的事物，明明寒冷徹骨，卻又給人柔軟的感覺(jué)?！堆﹪?guó)》也是，明明清冷無(wú)比，卻又透出絕望般的絲絲溫暖。

我曾經(jīng)是為了愛(ài)情描寫(xiě)而看《雪國(guó)》，最后看見(jiàn)的卻不是愛(ài)情，而是生命的脆弱渺小之憂傷。

還是無(wú)法說(shuō)出心底的感受，畢竟，這是一本太棒的書(shū)。只能說(shuō)，這份震撼，我也許一生都不會(huì)忘記。

回首昨天，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實(shí)仍有許許多多我們認(rèn)為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細(xì)微的東西進(jìn)行一下精心的點(diǎn)綴，包括我們認(rèn)為無(wú)法更改的記憶亦同樣如此，《雪國(guó)》一書(shū)的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點(diǎn)，《雪國(guó)》一書(shū)已記不起是哪個(gè)假期讀的了，大概距今已有許多時(shí)日了吧！然而書(shū)中精彩之處至今仍記憶尤新。

書(shū)中雖沒(méi)有什么大的波瀾，沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)，卻在幽艷，光潤(rùn)的文體底層，如同透過(guò)那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描寫(xiě)，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開(kāi)來(lái)，并且滲透我門(mén)內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書(shū)中所吸收不到的文學(xué)知識(shí)。自然、清晰、流暢是我對(duì)《雪國(guó)》一書(shū)的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)，然而這評(píng)價(jià)正如《雪國(guó)》這部書(shū)一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇七

故事寫(xiě)的是東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛：島村是一個(gè)有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無(wú)所事事，偶爾通過(guò)照片和文字資料研究、評(píng)論西洋舞蹈。他來(lái)到雪國(guó)的溫泉旅館，邂逅了藝妓駒子，并被她的清麗和單純所吸引，甚至覺(jué)得她的“每個(gè)腳趾彎處都是很干凈的”，后來(lái)又兩度到雪國(guó)和駒子相會(huì)。

小說(shuō)就是從島村第二次來(lái)雪國(guó)開(kāi)始的。駒子的三弦琴師傅的兒子行男患了肺結(jié)核，葉子陪同他從東京乘火車(chē)返回湯澤，正好坐在第二次去會(huì)駒子的島村對(duì)面。島村透過(guò)車(chē)窗欣賞黃昏的雪景，卻看到映現(xiàn)在車(chē)窗上的美麗的葉子，不禁喜歡上了這個(gè)美少女。因而在他和駒子、葉子之間，構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。小說(shuō)最終以葉子的意外去世而告終。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇八

像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的曲調(diào)，像極了冬日里暖暖的陽(yáng)光，帶著令人窒息的氣味，慢慢的融入心腸。

記不清是第幾次翻看《雪國(guó)》了，卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看全。也記不清是多少次在雜志、書(shū)評(píng)上看到別人推薦這本書(shū)，卻一直沒(méi)有買(mǎi)到手。特意抽了一天的時(shí)間逛書(shū)市，跑遍了整個(gè)圖書(shū)城，問(wèn)了n個(gè)書(shū)店，最后一位漂亮的阿姨幫忙找到了它，小心的揣在懷里，坐著人攘攘的公車(chē)回來(lái)，天已經(jīng)快黑了。

并不像那些名著一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著芬芳的書(shū)香，連著幾個(gè)晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細(xì)看。困了要小心易易的把書(shū)放好，然后帶著濃濃的疲憊入睡。

盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺(jué)就像一個(gè)看不懂線譜和樂(lè)理的人聽(tīng)到一首好曲子時(shí)一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不知道好到底好在哪里?！堆﹪?guó)》就是首這樣的樂(lè)曲。雖然我不知道它好在哪里，但我依然愿意貫注我的全心去傾聽(tīng)。

書(shū)的內(nèi)容講的是一個(gè)遙遠(yuǎn)的島國(guó)小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會(huì)有像島村一樣莫名前來(lái)的游客。作者通過(guò)島村在火車(chē)上一對(duì)打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺(jué)的人的描寫(xiě)，引出許多其它的話題，如雪國(guó)小站的景物，島村對(duì)駒子的想念等等。繼而過(guò)渡到描寫(xiě)島村與駒子的情感糾紛。其中寫(xiě)駒子的筆墨是最多的。駒子是一個(gè)出身貧寒、舉目無(wú)親而淪為歌妓的女子。本來(lái)定有未婚夫，但未婚夫患上絕癥——幾乎是剝奪了她婚姻的權(quán)利。只有委身為歌妓。在旅館與飯局之間應(yīng)酬。而她與別的歌妓卻是不同的，她向往自由的生活，希望自己與島村的愛(ài)情能夠修成正果。為此，她小心而細(xì)膩的呵護(hù)著，呵護(hù)著自己也呵護(hù)著這份感情。而島村是個(gè)有家有室的游人，只是每年定期來(lái)這里渡假的過(guò)客而已，他只是想維持現(xiàn)狀。而絕非像駒子一樣對(duì)自己的所愛(ài)進(jìn)行大膽而熱烈的追求。

其實(shí)駒子也知道事情理性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)會(huì)是怎么樣，但她拋開(kāi)了一切世俗觀，溫柔的陪著自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的時(shí)候跑去車(chē)站送島村。我欣賞這樣的性格和這種對(duì)愛(ài)情的追求與執(zhí)著，但似乎這一些都被凍結(jié)在了這個(gè)偏遠(yuǎn)的雪國(guó)里，怎么樣也無(wú)法觸及。

雪國(guó)的風(fēng)景是美的。同樣美麗的駒子和葉子卻像生來(lái)就束縛在了男人生上一樣。當(dāng)自己并不愛(ài)著的男人病得不行了的時(shí)候?yàn)槠滟u(mài)身治病，在自己心愛(ài)的男人面前處處約束自己的言行，渴望甚至是乞求她們內(nèi)心所貧貶的愛(ài)撫。我想，這樣的情感，這樣的故事，也許就像雪國(guó)的夕陽(yáng)，會(huì)很快的消失在遠(yuǎn)山的盡頭罷！

而做為見(jiàn)證整個(gè)事情發(fā)展的島村，只是像一個(gè)過(guò)路人偶遇了這一切。見(jiàn)證了一個(gè)完整故事的開(kāi)始與結(jié)束。我很懷疑島村是否就是作者本人經(jīng)歷的寫(xiě)照。曾在某個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，有個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)的女子，當(dāng)自己慢慢變老時(shí)，記憶變得日漸清晰，于是面對(duì)記憶，寫(xiě)下了這篇文章，當(dāng)作悼念。

我承認(rèn)，沒(méi)有看懂《雪國(guó)》，至少是沒(méi)有完全懂，這與我對(duì)日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁的禮節(jié)和對(duì)理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會(huì)的井然有序的一個(gè)原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動(dòng)力。作者截取許多往事中的這樣一個(gè)雪國(guó)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的那片神圣領(lǐng)地時(shí)，似乎透露了某種積極上進(jìn)的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來(lái)的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個(gè)穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過(guò)。這種距離是最遙遠(yuǎn)的。

本來(lái)這篇讀后感想寫(xiě)名為《唯美的雪國(guó)》但葉子的死讓我耿耿于懷。太荒唐和突然的結(jié)局像這荒唐的愛(ài)情突然的消逝一樣，令人難以釋?xiě)选Ｈ~子被火燒死了，確實(shí)點(diǎn)的說(shuō)她是為了救別人而擔(dān)誤了自己的生命。駒子瘋了，她所有的.情感、傷懷也許在傾刻間全部迸發(fā)，讓頭腦正常工作的系統(tǒng)一下崩潰了。安排這樣的一個(gè)結(jié)局不能說(shuō)作者破壞了這種唯美的氣氛，相反，這樣的結(jié)果讓一些痛苦的生靈得到了精神的安息。

世間上本來(lái)就少有完美的事情，缺少的東西總是能襯托出這種完美的稀有性。讓人懂得去懷念和追求。我想這雪國(guó)是最后的雪國(guó)，它也許會(huì)永遠(yuǎn)的消失在島村的生活里，但這雪國(guó)同樣是永遠(yuǎn)的雪國(guó)，因?yàn)樗o別人留下的深刻的記憶是無(wú)法抹去的。

來(lái)年春暖花開(kāi)的時(shí)候，雪國(guó)的人們會(huì)是怎樣的生活呢？沒(méi)有人能夠回答。但是我知道過(guò)去了的雪國(guó)——它像一幅畫(huà)卷，呈現(xiàn)在我的腦海里，隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離。

對(duì)比：看完雪國(guó)，馬上想到的是一個(gè)中篇《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國(guó)》中的美是不同的。它更貼近人心，更能讓人感受到真意。而雪國(guó)的美卻是那樣的冷艷，似乎與我們相隔了太長(zhǎng)的時(shí)間，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，帶點(diǎn)陌生的距離感。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇九

春天來(lái)了，雖然不動(dòng)聲色，但還是在越來(lái)越燦爛的陽(yáng)光，越來(lái)越活潑的野草中毫不費(fèi)力地感覺(jué)到它走近。有位女孩子在qq上注釋?zhuān)禾鞖廪D(zhuǎn)暖了，可以穿春裝了。

是的，女孩子總是希望只有夏天和春天，唯有這兩個(gè)季節(jié)，可以把自己穿得更漂亮點(diǎn)。我還穿著羊毛衫加西裝，女孩子已經(jīng)穿襯衫，炫耀她的青春和美麗。

陽(yáng)光如瀑灑下，任我沐浴。可是不知道為什么，這幾天，就是感到莫名的憂傷，心情就是不很寧?kù)o。憂傷其實(shí)很淡的，幾乎難以覺(jué)察，但是敏感的心還是捕獲到這個(gè)信號(hào)。為什么憂傷?因?yàn)榇禾爝^(guò)分地親昵?因?yàn)殛?yáng)光過(guò)于地溫暖?因?yàn)槲L(fēng)過(guò)于地溫柔?沒(méi)有道理的。

昨天，在數(shù)學(xué)課上發(fā)現(xiàn)一位女學(xué)生寫(xiě)詩(shī)歌。我哭笑不得，不由說(shuō)：“世界最感無(wú)奈多情者?！彪y道不是嗎?風(fēng)花雪月，多情善感，為涂抹一點(diǎn)詩(shī)歌，嘮叨自己的心事，幾成自閉一般的自戀。

女學(xué)生臉紅了，我還是硬著心腸說(shuō)下去：“多情者最易憂傷。”在一切人類(lèi)活動(dòng)的地方，一旦出現(xiàn)“惡”，首先被傷害的就是多情者，這個(gè)傷害無(wú)法輕易消退，最后都沉沒(méi)于多情者心海，洶涌為憂傷的暗流。

其實(shí)，這些話是我對(duì)青春經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，借批評(píng)女學(xué)生說(shuō)出來(lái)。憂傷很美，可以寫(xiě)成詩(shī)歌，但是一切都是徒勞的美麗。如雪花很美，終究被黑黑的皮靴踩得嗤嗤叫疼。

徒勞的美麗，那憂傷，我想或許來(lái)自《雪國(guó)》。川端康成，一個(gè)孤獨(dú)憂郁伴一生的日本文人。傾訴所有的憂傷在文字里面，營(yíng)造一個(gè)美麗、虛幻、易碎、如雪的世界，讓我走進(jìn)去也無(wú)可避免地被感染了憂傷。漂浮在字里行間的虛無(wú)感，托起了我的心疼。

于是，下午在辦公室看完這本小說(shuō)之后，抬頭看門(mén)外，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光里也浮動(dòng)著清澈的縹緲的憂傷，那是川端康成的徒勞的美麗。或許因?yàn)榇ǘ丝党墒莻€(gè)孤兒，親人相續(xù)離開(kāi)他，使得這個(gè)不幸的天才，如此百般無(wú)奈。這個(gè)無(wú)奈滲透到他人生里的時(shí)時(shí)刻刻，慢慢沉淀下來(lái)的，最后發(fā)酵為無(wú)可傾吐的憂傷，唯有寫(xiě)成文字才能減輕。于是《雪國(guó)》就這樣誕生了!所以，即使川端康成去世多年，但是他那無(wú)法解脫的憂傷，還是通過(guò)《雪國(guó)》影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，包括我。

川端康成有幸有天賦將多情的憂傷變成如此銷(xiāo)魂的文字，而普通人只能把多情嘮叨成自戀，如我。

我想：自己的憂傷或許來(lái)自《雪國(guó)》，至少是被《雪國(guó)》點(diǎn)燃。算了吧，過(guò)幾天，我會(huì)好好的，畢竟我心拒絕認(rèn)為自己還是個(gè)軟弱的多情者。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十

島村，小說(shuō)的男主，性格懦弱自私，還有他骨子里的孤獨(dú)悲傷，這導(dǎo)致他對(duì)所有的事都不在乎，面對(duì)事情都不作為。他是一個(gè)虛無(wú)主義者，會(huì)對(duì)自己追求的產(chǎn)生迷戀到極致的情感。駒子、葉子，兩個(gè)既相像又完全不同的女子，他都愛(ài)慕，卻都選擇回避。我認(rèn)為他和駒子是真心相愛(ài)，“駒子撞上了一堵虛無(wú)的墻壁，那回聲都如同雪花撞在他的心坎上”但他也不會(huì)主動(dòng)，甚至離開(kāi)也不會(huì)告訴駒子說(shuō)是否會(huì)再來(lái)。這一切一切都注定了他的這一生都是孤獨(dú)的。后來(lái)讀了很多遍，一點(diǎn)點(diǎn)明白，駒子葉子都被島村所幻化，他愛(ài)的只是駒子葉子各自的一部分。

駒子是熱情勇敢的化身，為了報(bào)答師傅，為了救青梅竹馬，她義無(wú)反顧的選擇藝伎，即使知道這個(gè)身份會(huì)被人詆毀看不起。面對(duì)喜歡的男子，她愛(ài)的轟轟烈烈！“它還記得你呢”，第二次見(jiàn)到島村，她如此說(shuō)，表達(dá)她的情感，但明白了這段感情的不可能時(shí)，她又說(shuō)：“等你走之后，我就要認(rèn)認(rèn)真真的生活了”可憐我最?lèi)?ài)的駒子。

而葉子，在作者細(xì)膩的筆觸下，她就是理想的化身，一個(gè)動(dòng)作一句話都是美的，但她與駒子不同，她是冷的，對(duì)大部分都不感興趣，只看重自己看中的小世界，對(duì)她愛(ài)的行男不離不棄，呵護(hù)有加。最后行男還是去世了，葉子就仿佛失去了世界，壓抑郁悶，最終都導(dǎo)致了她的離開(kāi)。但理想化的她就連從樓上降落都是美的?；没械鸟x子和葉子，美麗的讓人欲罷不能，但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)，一切都不再如此。悲戚動(dòng)人的故事中那孤單的島村、飛蛾撲火的駒子，清冷無(wú)助的葉子可憐又可嘆。

每讀一遍感受都不同，折服于作者那寫(xiě)作風(fēng)格，細(xì)膩的'筆觸。《雪國(guó)》是川端康成最具影響力的作品之一，這本書(shū)是典型的新感覺(jué)派，運(yùn)用意識(shí)流的寫(xiě)作手法。他有著完整生動(dòng)的故事和人物，但更獨(dú)特的是，他追求細(xì)節(jié)到極致，人物的動(dòng)作語(yǔ)言，甚至是一處景物，都很細(xì)致。而且整本書(shū)的情調(diào)都是悲戚的，典型的虛無(wú)主義。結(jié)尾處，他這樣寫(xiě)道：“她在空中是平躺著的，島村頓時(shí)怔住了，但猝然之間，并沒(méi)有感到危險(xiǎn)和恐怖。簡(jiǎn)直像非現(xiàn)實(shí)世界里的幻影。僵直的身體從空中落下來(lái)，顯得很柔軟，但那姿勢(shì)，像木偶一樣沒(méi)有掙扎，沒(méi)有生命，無(wú)拘無(wú)束的，似乎超乎生死之外。”死亡似乎不再讓人恐懼而是平淡正常的，這就是典型的虛無(wú)。也正是這種虛無(wú)讓這部作品與眾不同，成為經(jīng)典。

其實(shí)讀到現(xiàn)在，也沒(méi)法真的清楚這部作品的蘊(yùn)意。川端康成用著樸實(shí)平淡卻又準(zhǔn)確細(xì)膩的語(yǔ)言打造了這個(gè)虛無(wú)的雪國(guó)，“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫。火車(chē)在信號(hào)所前停了下來(lái)”第一句話便勾勒出了這個(gè)世界，與俗世不同，他干凈遠(yuǎn)離凡世，就像是《桃花源記》中的桃花源一樣，或是日本常說(shuō)的以太，都是人們心中美好的代名詞，理想之地。

真正的經(jīng)典總是會(huì)讓我們沉醉其中，他里面的深意內(nèi)涵需要我們細(xì)細(xì)品讀琢磨。讀萬(wàn)里書(shū)行萬(wàn)里路，書(shū)里的世界是作者精心打造的。讀《雪國(guó)》時(shí)，我就好像置身于故事中，看著主人公的喜怒哀樂(lè)，那種悲傷一直壓抑在我的胸腔，難以釋放，但讀到葉子的死亡，似乎又釋然了。這就是《雪國(guó)》的力量，他值得所有人品味。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十一

其實(shí)第一次是看不懂，或許是這么美的雪國(guó)演繹的一場(chǎng)無(wú)聲無(wú)息的杯具的緣故吧。盡有一種說(shuō)不出的心酸迫使我再去看一遍，我不明白人真正的想法是什么，我不明白一個(gè)年輕的藝伎對(duì)于一個(gè)有妻室兒女的中年男人意味著什么，也許荀子夢(mèng)幻般的感情在島村看來(lái)只是徒勞一場(chǎng)吧。

婀娜的荀子，一個(gè)很異常的女人。她很勇敢，能夠應(yīng)對(duì)這個(gè)注定沒(méi)有結(jié)局的感情故事，能夠勇敢應(yīng)對(duì)這段失敗的感情里卑微又脆弱的自我。又或許她天真的以為相愛(ài)了就能在一齊。在開(kāi)始，在這樣美的雪國(guó)我是沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)她的。心太痛了，在遙遠(yuǎn)的雪國(guó)溫泉，荀子夢(mèng)幻的美麗感情我還是忘不掉。一個(gè)愛(ài)讀小說(shuō)的，寫(xiě)了數(shù)十個(gè)本子日記少女，一個(gè)對(duì)著空曠的山谷寂寞的練習(xí)三弦的藝伎，一個(gè)為治療恩人家少爺而從事花柳巷一人工作的女子，一個(gè)不細(xì)心愛(ài)上有婦之夫上的可憐女子。

小說(shuō)從頭到尾就是很讓人心痛，或許杯具就在于這個(gè)憧憬感情的女子還要假裝無(wú)所謂的應(yīng)對(duì)她的情人島村說(shuō)她記日記完全是一種徒勞，其實(shí)一向以來(lái)我是很怕徒勞這個(gè)詞的，徒勞，這個(gè)詞真的可怕，可怕到可能會(huì)讓一個(gè)心智不成熟的人放棄自我，甚至?xí)涀畛醯淖晕摇?/p>

可是在那個(gè)美麗的雪國(guó)荀子不僅僅讓我感受到了一種讓人心痛的感情故事之外。她帶給了我另一種力量。盡管她不加隱瞞的記錄日記，甚至連自我讀起來(lái)都覺(jué)得為難情，但我欣賞與她對(duì)生活的這種豪情與真實(shí)。毫無(wú)保留的把自我寫(xiě)在日記里。那需要一個(gè)多大的勇氣。盡管她對(duì)三弦的執(zhí)著，只是應(yīng)對(duì)寂寞如許，但我敬佩于她這樣驅(qū)散孤寂的手段。把自我對(duì)于生活與感情的夢(mèng)幻，寄托于三弦，歌聲繚繞在這空曠的雪國(guó)里，不為別人只為自我。盡管荀子這么熾熱的感情遇到島村，絲毫沒(méi)有得到回報(bào)。但我感動(dòng)于她對(duì)自我以及感情這個(gè)詞的尊重。感情本該這么純粹，愛(ài)上了就是愛(ài)上了。這只是自我的事。不關(guān)乎與于別人。之后真的才恍然大悟。所有在島村看來(lái)的徒勞真的不配說(shuō)給活的這么認(rèn)真的荀子，荀子的生活才真正是活給自我看的。他無(wú)保留不的記日記只是期望多年以后自我還有那么一段記憶可回憶。她勤奮的練習(xí)三弦只是在這重復(fù)的生活中尋找另一種歡樂(lè)的方式。她對(duì)島村不求回報(bào)的愛(ài)只是對(duì)自我內(nèi)心尊重與選擇。

或許荀子很簡(jiǎn)單，她并沒(méi)有抱怨著生活，也沒(méi)有對(duì)這段沒(méi)有結(jié)局的感情感到遺憾。她或許只想對(duì)每一個(gè)相遇過(guò)的人都發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)一句多謝。多謝陪她走過(guò)的風(fēng)景，經(jīng)歷的點(diǎn)滴。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十二

這幾天我讀了一本名為《雪國(guó)狼王》的書(shū)，整本書(shū)由幾個(gè)故事組成。我最喜歡其中《梅里山鷹》的故事。

故事講述了，母鷹金薔薇產(chǎn)下兩只蛋，丈夫藍(lán)嘴鉤在一次抓小狼崽時(shí)遭到母狼攻擊而亡。按照梅里山鷹的生活習(xí)性，金追和藍(lán)燦中只有強(qiáng)者可以存活。金薔薇不愿這樣的`事情發(fā)生，于是她努力覓食，公平的喂食金追和藍(lán)燦。多次阻止兩只小鷹間的打斗，不斷教育它倆要互敬互愛(ài)，友好相處。金薔薇的努力沒(méi)有白費(fèi)，她創(chuàng)造了奇跡，讓金追和藍(lán)燦都存活了下來(lái)，并友好相處。兄弟倆用智慧共同抵御了雙尾蝮蛇的入侵，并在首飛時(shí)成功抓獲了雙尾蝮蛇，作為首次捕獵的戰(zhàn)利品。

這篇故事告訴我們，母愛(ài)是偉大的！母愛(ài)可以改變生存法則，讓兄弟間并肩作戰(zhàn)，共同抵御外敵，和睦相處。我向同學(xué)們推薦這本書(shū)，相信你們也一定喜歡。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十三

總覺(jué)得川端康成的作品寫(xiě)得太過(guò)干凈，尤其是《伊豆舞女》。干凈的讓人覺(jué)得一切都是幻想，在如今這樣一個(gè)復(fù)雜，充滿利和欲的世界，那樣純粹、干凈、真摯的情感體現(xiàn)著人類(lèi)最簡(jiǎn)單原始的珍貴性情，令人神往、傾心，卻又不忍心打破這份悸動(dòng)。

《雪國(guó)》是以白雪的世界為背景，雪是世界上最干凈、圣潔，同時(shí)也是最美麗、飄渺近似虛幻的東西。通文都流露著一種淡淡的苦悶、愁思、悲哀的情緒。

島村，既是故事的男主角，又是個(gè)旁觀者。對(duì)于這個(gè)人物，我并不喜歡。他是消極的，面對(duì)駒子對(duì)自己的'癡迷，他覺(jué)得一切都是徒勞而已，他無(wú)法帶給駒子想要的安心。甚至于，他覺(jué)得自己所做的，對(duì)于駒子艷麗的美和葉子空靈、清澈的美的貪戀、追尋都是徒勞的。他看著駒子為生活奔波，為感情壓抑，同情她、憐憫她，時(shí)而給予她一絲安慰過(guò)后又冷靜地告訴對(duì)方一切都是徒勞。

當(dāng)然島村這個(gè)看客做的也很吃力，他一直在追尋中想象中的美麗，他渴求的清冷、干凈的葉子始終不正眼看他，而讓他矛盾糾結(jié)的駒子確是一味地等著他。還時(shí)刻擔(dān)心著自己的心思被駒子看穿，想要躲著又期待著接近。

相反我很欣賞駒子，雖然付出得不到回報(bào)，依然率性而積極地生活著，渴望，執(zhí)著愛(ài)情，讀后感《《雪國(guó)》讀后感600字》。喜歡、憎惡，每一種情緒都表現(xiàn)得真實(shí)、坦然，絲毫不做作。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十四

穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖?chē)在信號(hào)所前停了下來(lái)?！?/p>

這是川端康成《雪國(guó)》小說(shuō)的開(kāi)頭，不論從視覺(jué)上還是心情上，都一下子把讀者帶入了豁然開(kāi)朗的銀白世界。

萬(wàn)事開(kāi)頭難。一篇文章的開(kāi)頭也常常使人絞盡腦汁。其實(shí)，《雪國(guó)》的開(kāi)頭一開(kāi)始也不是這樣的，原來(lái)還有一個(gè)一頁(yè)半的帽子，后來(lái)川端痛下決心，大刀闊斧，刪去了那一部分，才成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子，因而不光小說(shuō)有名，開(kāi)頭部分也成了很多人效法的榜樣。

“縣界”，日文原文用的是“國(guó)境”一詞，雖然是指群馬縣和新縣的縣界，但這兩個(gè)縣在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代分屬上野國(guó)和越后國(guó)，現(xiàn)在的縣界就是以前的國(guó)境?！伴L(zhǎng)長(zhǎng)的隧道”是上越線的清水隧道，上越線連接群馬縣和新縣?！靶盘?hào)所”是土樽信號(hào)所，現(xiàn)在成了土樽火車(chē)站，但依然客人不多，冷冷清清。再往前十公里左右，就是越后湯澤站了。

清水隧道9702米，在當(dāng)時(shí)，號(hào)稱(chēng)東亞最長(zhǎng)，為了挖掘這條隧道，當(dāng)時(shí)的鐵道省專(zhuān)門(mén)從美國(guó)進(jìn)口機(jī)械設(shè)備，用了7年的時(shí)間，終于在1931年9月把隧道打通了。

在此以前，越后湯澤的人要去東京必須繞道長(zhǎng)野，得花兩天時(shí)間，開(kāi)通后不到五個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)了。越后湯澤這個(gè)小鎮(zhèn)，也由此迅速發(fā)展，變得比以前熱鬧多了，不少的東京人到這里來(lái)滑雪、洗溫泉，與此相關(guān)的五花八門(mén)的服務(wù)行業(yè)也增加了。

越后湯澤車(chē)站位于新縣南沼郡湯澤町，因?yàn)榍锾锟h還有一個(gè)湯澤市，一般在新的湯澤前面加上“越后”兩字，以示區(qū)別，小說(shuō)《雪國(guó)》的故事就發(fā)生在這里。這里位于三國(guó)山脈新一側(cè)，面向日本海。每年冬季從海上刮來(lái)的季風(fēng)受山岳的阻擋，形成大量降雪，所以是有名的滑雪勝地。這里溫泉也很多，建有不少溫泉旅館。川端康成每次來(lái)越后湯澤，就是住在歷史最悠久的高半溫泉旅館里。

雪國(guó)，原來(lái)并不是指某一個(gè)特定的地方，只要是雪多的地方就可以叫做雪國(guó)，在日本主要是指北海道和包括新在內(nèi)的日本海一側(cè)的地區(qū)。自從小說(shuō)《雪國(guó)》出版以后，越后湯澤幾乎成了雪國(guó)的同義詞，一說(shuō)雪國(guó)，人們首先想到的是越后湯澤。

《雪國(guó)》是川端康成的第一部中篇小說(shuō)，也是他最著名的代表之作，從1935年起以短篇的形式，分別以《暮景的鏡》、《白晝的鏡》等題名，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)表在《文藝春秋》等雜志上，相互之間并沒(méi)有緊密相連的情節(jié)，直至全部完成并經(jīng)認(rèn)真修改后，才冠以《雪國(guó)》于1948年匯集出版單行本。在川端的'所有作品中，《雪國(guó)》被海外翻譯最多，先后被譯介到很多國(guó)家和地區(qū)，中國(guó)也出版了不同的譯本。

《雪國(guó)》情節(jié)并不復(fù)雜，故事寫(xiě)的是東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。

島村是一個(gè)有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無(wú)所事事，偶爾通過(guò)照片和文字資料研究、評(píng)論西洋舞蹈。他來(lái)到雪國(guó)的溫泉旅館，邂逅了藝妓駒子，并被她的清麗和單純所吸引，甚至覺(jué)得她的“每個(gè)腳趾彎處都是很干凈的”，后來(lái)又兩度到雪國(guó)和駒子相會(huì)。

小說(shuō)就是從島村第二次來(lái)雪國(guó)開(kāi)始的。駒子的三弦琴師傅的兒子行男患了肺結(jié)核，葉子陪同他從東京乘火車(chē)返回湯澤，正好坐在第二次去會(huì)駒子的島村對(duì)面。島村透過(guò)車(chē)窗欣賞黃昏的雪景，卻看到映現(xiàn)在車(chē)窗上的美麗的葉子，不禁喜歡上了這個(gè)美少女。因而在他和駒子、葉子之間，構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十五

《雪國(guó)》（ゆきぐに）是日本作家川端康成創(chuàng)作的第一部中篇小說(shuō)，也是他唯美主義代表之作，從1935年起以短篇的形式，分別以《暮景的鏡》、《白晝的鏡》等題名，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)表在《文藝春秋》、《改造》等雜志上，相互之間并沒(méi)有緊密相連的情節(jié)，直至全部完成并經(jīng)認(rèn)真修改后，才冠以《雪國(guó)》于1948年匯集出版單行本。

《雪國(guó)》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫(xiě)融入至人物情感的表達(dá)之中，往往帶著淡淡的哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。

《雪國(guó)》也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說(shuō)之一。在川端的所有作品中，《雪國(guó)》被海外翻譯最多，先后被譯介到很多國(guó)家和地區(qū)，中國(guó)也出版了不同的譯本。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十六

沈石溪是我國(guó)著名的作家，以創(chuàng)作動(dòng)物小說(shuō)為主，最近我就在看他的《狼王夢(mèng)》。

故事講主角母狼紫嵐想完成丈夫黑桑的遺愿，把狼王的寶座奪下。為了奪下狼王的寶座，她精心養(yǎng)育三只小狼，紫嵐給這三只起名為黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，黑仔膽子很大，在山洞里紫嵐很放心，附近沒(méi)有野獸，但她忽略了天上的危險(xiǎn)，被金雕抓走了，于是就把精力集中于藍(lán)魂身上。在森林中，藍(lán)魂兒被獵人的捕獵夾夾住了，為了讓藍(lán)魂兒不被獵人慘殺，便自己親手殺了他。最后紫嵐把所有希望寄托在雙毛身上，最后雙毛大發(fā)狼性，挑戰(zhàn)狼王洛邑，一開(kāi)始雙毛盡占先機(jī)，可到了最后，狼王仰天悲號(hào)一聲，這一聲充滿盛氣凌人之勢(shì)，同時(shí)又喚起了雙毛的`自卑，雙毛被殺死了。

我既為紫嵐惋惜，不該這樣為報(bào)仇而活，喪失兒子和自我；但是又可憐紫嵐為丈夫的愛(ài)。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十七

讀了川端康成的《雪國(guó)》，約莫讀了一半。誠(chéng)如譯者在序言中所說(shuō)，《雪國(guó)》如同駒子一般，有著驚艷的美。

不知不覺(jué)中折服于川端康成的筆觸與動(dòng)人。他自己就心中充滿悲寂，從小就心中哀傷，構(gòu)筑了由精神衰弱與眼淚組成的心靈。很明了，是一種頹廢的美。

寫(xiě)的很多東西是獨(dú)有的日本風(fēng)味。譬如腰帶。我見(jiàn)過(guò)日本人的腰帶，很寬，很耐看，繡了許多東西，反映出主人的思想境界。日本的一套套大多是從中國(guó)學(xué)去的，然而也許是中國(guó)人太包容了，失掉了一些特色的東西。川端康成在《雪國(guó)》《古都》中寫(xiě)了很多。中國(guó)就沒(méi)有一件能好好描摹的衣服。

川端康成對(duì)于感覺(jué)的意識(shí)臻于至善。感覺(jué)在意識(shí)流中波動(dòng)，同過(guò)筆來(lái)寫(xiě)，無(wú)外乎是景色、動(dòng)作、面龐的細(xì)膩描寫(xiě)。他的想象很怪異，“筆挺的小鼻子雖然單薄一些，但下面纖巧而抿緊的雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，柔滑細(xì)膩?！桌锿讣t的……”總之，他給你的就像一束意識(shí)流。

“不知為什么，島村還想大聲再說(shuō)一遍‘徒勞而已‘，忽然之間，身心一片沉靜，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)寂寂雪聲?！毕筮@一句，抓住瞬間流動(dòng)過(guò)的意識(shí)流，讓人物生發(fā)出人生如夢(mèng)的慨嘆。川端康成將整個(gè)的故事嵌在幽暗淡色的環(huán)境中，主要寫(xiě)一眼之所及，顏色配上冷暖，寫(xiě)人物所思，寫(xiě)道德與欲望的沖突。如“姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮。”簡(jiǎn)單的顏色描摹，勾勒出了一絲邪惡與不純潔。雖然沒(méi)有寫(xiě)“寒”與“冷”，但字字透著寒氣。

這第一篇，主要寫(xiě)了川端康成的手筆，即其描繪瞬間感受的筆上功夫。這些與他的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十八

其實(shí)一直以來(lái)我對(duì)日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說(shuō)。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫(xiě)的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說(shuō)雪國(guó)。

雪國(guó)這本書(shū)買(mǎi)了后，看了好幾遍，看完之后，我問(wèn)自己，看完后自己有何感覺(jué)，我告訴自己，沒(méi)有感覺(jué)。是的，看完之后，心底沒(méi)有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺(jué)得的就是作者細(xì)致的景物描寫(xiě)。猶如，電影畫(huà)面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫(huà)面的線索而已。其實(shí)，這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫(xiě)。反而，讓我想起了簡(jiǎn)愛(ài)中，對(duì)于那個(gè)陰郁的陰天的描寫(xiě)，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書(shū)，那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候，只是覺(jué)得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪國(guó)》凝聚著作者十二年的心血，《雪國(guó)》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫(xiě)的無(wú)聲的雪國(guó)在作品中是一個(gè)重要的自然角色，雪國(guó)四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說(shuō)中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國(guó)”則是川端為其營(yíng)造的最后一塊棲身的凈土。雪國(guó)的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過(guò)燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念，在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。

和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對(duì)漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對(duì)日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來(lái)文化對(duì)日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛(ài)情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國(guó)魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤(rùn)，這也象征著日本文化對(duì)外來(lái)文化的感化力量;駒子有著雙重的身份，象征著面對(duì)外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統(tǒng)維護(hù)者，是作者的化身;同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心情。

作家用富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌，并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國(guó)的時(shí)候，其實(shí)，心情是安靜的。因?yàn)闆](méi)有特別大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺(jué)告訴我，那一定是一個(gè)有著對(duì)純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走，對(duì)于駒子。他描寫(xiě)了很多，但是印象反而沒(méi)有對(duì)葉子的印象深刻。雖然，倔強(qiáng)的葉子只是在開(kāi)頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來(lái)形容的話，那么，最后一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來(lái)形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!

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《雪國(guó)》以有錢(qián)有閑的舞蹈研究者島村與一位藝妓和一位純情少女之間的感情糾葛，為讀者展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界。讀了《雪國(guó)》全文，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。川端康成很多作品中都能讀出有種淡淡的哀的感覺(jué)，《雪國(guó)》也不例外日本文化在歷史長(zhǎng)河，以“真實(shí)”為基礎(chǔ)，自力地生成“哀”的特殊品格，并繼而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和風(fēng)雅的困寂三者相通的傳統(tǒng)文化精神。

川端康成在《雪國(guó)》中表現(xiàn)出的虛無(wú)與《源式物語(yǔ)》中的物哀思想是一脈相承的。物哀的第一層是對(duì)人的感動(dòng)，尤其是男女戀情的哀感。這在《雪國(guó)》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中表現(xiàn)了出來(lái)，在《雪國(guó)》中則稍微深入，作了痛苦的表現(xiàn)?！睆哪信g的戀情出發(fā)來(lái)表現(xiàn)悲哀思想，這是日本古典文學(xué)傳統(tǒng)。

《雪國(guó)》中駒子真心愛(ài)上島村，不能自持，島村清楚地知道駒子迷戀上他，但他認(rèn)為駒子的愛(ài)情追求甚至她的生存本身就是徒勞的，可悲的，島村在駒子為生活而生活，為愛(ài)情而愛(ài)情這一女性悲哀的苦海是漂蕩著，他的內(nèi)心為苦澀所浸泡。他傾心葉子，葉子可望而不可及，這種虛無(wú)感與物哀是相通的。物哀的第二層是對(duì)世相的感動(dòng)。《雪國(guó)》整部作品都是在偏僻鄉(xiāng)村發(fā)生的，似乎與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不大。但聯(lián)系這部作品的創(chuàng)作背景發(fā)現(xiàn)，在川端康成創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)，日本軍國(guó)主義正進(jìn)行瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，川端康成沒(méi)有下面反映這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)虛實(shí)相生的藝術(shù)形象巧妙地表達(dá)了自己的看法。正如日本評(píng)論家島崎秀樹(shù)說(shuō)：“川端康成對(duì)軍國(guó)主義是消極抵抗，《雪國(guó)》便是例子?！?/p>

川端康成把現(xiàn)實(shí)抽象化，把虛無(wú)世界把對(duì)世相的感動(dòng)貫穿在人情世相中，暗示人生徒勞。物哀的第三層觀照性，它是對(duì)自然物的感動(dòng)。自古以來(lái)，日本文學(xué)家以自然為友，以回時(shí)為伴，很了解自然的心，即自然的靈性。他們?cè)谧匀恢邪l(fā)現(xiàn)美的存在，進(jìn)而創(chuàng)造文學(xué)的美。雪國(guó)在夜空下一片白茫茫，山上還有白花、杉樹(shù)。在雪國(guó)，月色也是別有特色，“山頭上罩滿了月色，這是原野盡頭惟一的景色，月色雖以淡淡消去，但余韻無(wú)窮，不禁使人產(chǎn)生冬夜寥峭的感覺(jué)?！薄苯钢鴯u村的主觀情緒流露出淡淡的哀愁，這與物哀是相通的，物哀不是直觀而是靠情緒，想象力去感受自然，在欣賞自然景物時(shí)潛藏著一種愛(ài)情的哀愁情緒留有詩(shī)韻，包含無(wú)常的哀感和無(wú)常的美感。

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讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨(dú)特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國(guó)》也看了看。

小說(shuō)開(kāi)篇以主人公來(lái)到一個(gè)白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國(guó)為開(kāi)頭，這一點(diǎn)與作者的唯美觀是分不開(kāi)的，川端的作品總是以他獨(dú)有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛(ài)慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動(dòng)著我們，而且這種打動(dòng)是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪?guó)》掩卷沉思，慨嘆駒子和葉子命運(yùn)的不幸。

他們是雪國(guó)里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動(dòng)人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛(ài)不已?？墒茄┗ㄓ肋h(yuǎn)只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運(yùn)已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說(shuō)里寫(xiě)的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動(dòng)，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。

《雪國(guó)》的名字預(yù)示了故事主人公凄冷的宿命?？v然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無(wú)的暖色與希望，霎那間溫存與美好沉落在雪國(guó)。雪國(guó)的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無(wú)生機(jī)，凄凄慘慘。

這是一個(gè)猶如夢(mèng)境的故事。島村在火車(chē)上映過(guò)玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓?shí)u村著迷，葉子的出場(chǎng)注定了她人生的悲劇。黃昏之中，本應(yīng)充滿希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝，她的人生亦是如此?；钪臅r(shí)候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無(wú)法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結(jié)局，它讓時(shí)間驟然停止，雪國(guó)也封存在人們心底。

駒子是故事中唯一的暖色調(diào)。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時(shí)緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn)，調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛(ài)起來(lái)。但她終究與“徒勞”無(wú)法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅希望都只是駒子幻想中的假象。她愛(ài)他，但是他卻沒(méi)有。駒子，這樣一個(gè)執(zhí)著且堅(jiān)強(qiáng)的女孩。她性格的活潑和快樂(lè)只是雪國(guó)上空飄過(guò)的一陣風(fēng)，注定不能久留。她不屬于這里，就連她的出現(xiàn)都是“徒勞”。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個(gè)配角。如果說(shuō)葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無(wú)則更讓人覺(jué)得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會(huì)褪去，靈魂也會(huì)在冰冷中被吞噬。

駒子的無(wú)力，讓我覺(jué)得傷感無(wú)奈。冰凍大地之上，即使有千萬(wàn)的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國(guó)也是。其實(shí)，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無(wú)力。她——注定不能把那抹緋紅留下，雪國(guó)的凄冷已成宿命。

當(dāng)凄冷已成宿命，那團(tuán)火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。

雪國(guó)讀后感讀雪國(guó)的感想范文（19篇）篇十九

“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)?！币欢魏?jiǎn)簡(jiǎn)單單的開(kāi)頭，將我們引入這一個(gè)世界。全書(shū)的主題是一種虛無(wú)的美，一種徒勞之美。也像島村對(duì)駒子那一種徒勞的愛(ài)。

0在島村看來(lái)，一切都?xì)w于徒勞，他完全否定生活的價(jià)值，沉迷于非現(xiàn)實(shí)的虛幻美里無(wú)法自拔。他所追求的也僅僅是駒子映在鏡中的美和葉子映在火車(chē)玻璃窗中的美，窗外變幻的雪景，隱隱閃爍的燈光，那一種虛無(wú)縹緲的非現(xiàn)實(shí)的美。作為一個(gè)厭世且陷于寂寞的人，島村的排解方法是追求瞬時(shí)的官能刺激。駒子對(duì)島村愛(ài)的沉重，和島村對(duì)駒子的徒勞的，明知不會(huì)有什么結(jié)果的愛(ài)，以及對(duì)葉子純凈之美的追求。

全書(shū)最后，葉子死于大火，駒子瘋了，每個(gè)人都被時(shí)間所淹沒(méi)，沒(méi)有終焉。虛無(wú)的，美好的世界破碎，一切發(fā)生了，但又像沒(méi)有發(fā)生。所有的所有都是徒勞。

就像《雪國(guó)》這本書(shū)完成于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，我無(wú)法揣測(cè)川端所表達(dá)心情。但或許，現(xiàn)實(shí)的`絕望，美好生活僅僅是一場(chǎng)夢(mèng)而已吧。