讀后感可以是對作品中引發的問題、疑惑以及自身的感受和觸動進行探索和回答。以下是一些讀者對兒童文學作品的讀后感，他們通過書寫讀后感來培養和提升孩子們的閱讀興趣和能力。

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇一

直到小學三四年級時，我還是不喜歡《紅樓夢》。那時的我，更愿意將大把的時間花在《水滸傳》和《西游記》上，更喜歡梁山水泊的壯闊無垠和齊天大圣的神通廣大，單只看到《紅樓夢》封面上那個弱不禁風的林黛玉便將它毫不猶豫地丟了開去。

當孫悟空和梁山好漢終于讓我百讀生厭時，我跑去了爸爸的大書房，于是便看到了爸爸書架上摞在那里的好幾種版本的《紅樓夢》，湊巧的是最上面的一套很舊，封面上也沒有任何圖案，便被我不管三七二十一地拖了去。花費了些時日看完前四十回，我認為這本書看來倒也不大費事。除了那些那時讀來極無聊的詩被跳過外，這確實是本有意思的書。即便是瑣事，寫來也頗為生動。于是一口氣讀完一百二十回，我對黛玉之死、寶玉出家頗感惋惜。

六年級的暑假，帶著大考后的輕松和滿腹疑問我開始讀一些紅學論著，才發現從前所知所想不過滄海一粟。紅學家們也各有見解，針鋒相對。我不知所措地翻完了幾本，心中卻有了更多的問題。

又讀了一些書后，終于恍然：其實在作者心中，金陵十二釵，每一個都是心血所聚；紅樓人物，每一個都血肉豐滿，有缺點亦有優點。也許，這才是真正的生活！哪里像《水滸傳》中好則一好到底，壞則一壞到家，仿佛天下好人壞人一眼便可看出。

無數人為《紅樓夢》窮盡畢生之力，卻僅求得皮毛。曹雪芹果然大家風范，令后輩望塵莫及。

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇二

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意自見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。

花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。

無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。

也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉黛林中掛，金簪雪里埋。

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇三

如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風狠"，不要過份指責她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。

思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇四

紅樓夢，千古奇書!

看了紅樓夢后，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。

用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。我最喜歡的要數那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。

《紅樓夢》，好一場紅樓之夢!

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暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇五

“霽月難逢，彩云易散，心比天高，命比紙薄。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”

曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。

但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。

首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。

其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，后來跟了寶玉，也是房里數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。

第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。

第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。

第五，晴雯的人際關系，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。

淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇六

那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”

再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇七

紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因為作者把林黛玉與眾不同的特點。

林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。

黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現在當第二天，寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。

黛玉用。

詩詞。

來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂。”就表現了黛玉離別時的情緒。

曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學習他的寫作方法呀!

是不是對大家有所幫助呢?讓我們一起迎接美好的暑假生活吧!!!

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇八

《紅樓夢》位列四大名著之首，可謂家喻戶曉。每個人讀后都有不同的收獲，我一讀再讀，每次都會發現它蘊含了那么多的人生哲理。

書中第一回中出場的名叫嬌杏的女子，僅僅一個名字卻蘊含了一個道理。“嬌杏”的諧音是“僥幸”。為什么這么說呢?因為這女子原是甄士隱家的一位侍女，只是在賈雨村落魄時多看了他一眼，后來賈雨村做了大官后就娶她為娶，從下人變成了夫人。由此可見平日里處事做人都不要吝嗇自己的善心，更不要看不起眼前落魄的人，俗話說三十年河東、三十年河西。一個人無心善舉就可能僥幸改變人的一生。

第二回中，賈雨村做官之后，一切太過順利，加上他的才能，處事不免驕躁，對待上級不夠謙遜，最后遭遇被參奏，落得革職的下場。從他身上可見：“滿招損，謙受益!”恃才傲物的人將招致一敗涂地的下場。

第二回中賈雨村與冷子興的一段對話更是氣勢恢宏，哲理豐富，節選下來就是一篇經典的文言文。起因只是冷子興對賈雨村說賈寶玉在抓周時在百樣物品中做抓了女人的釵環脂粉，惹得賈政大發雷霆認為她長大后會成為淫魔色鬼。雨村卻不贊同，他的觀點是：天下的人，除了大仁大惡的，其他都沒有什么太大的分別“正不容邪，邪復妒正!”兩不相下。世間上不能成仁人君子，下亦不能成大兇大惡，每個人的人性都有善和惡的兩面。這番理論不僅在當時，就是在現今生活中都是十分超前的。作者例舉了上百個名人來例證。大仁者有堯、舜、禹等人，這些人一心向善，無視自己的生死得失。大惡者亦舉了蚩尤、共工、紂等。這些人自私自利只為自己。而有惡有善的人也舉了二十多個。例如宋徽宗，一方面從他亡國來評價他的惡，而他創作的大量珍貴的詩詞字畫來說他仁的一面。所以我們在評價一個人時不能簡單的以“好人”、“壞人”來判斷一個人的善惡，而是要透過現象看到他善惡的兩面性，才能完整、客觀和真實。

僅從前兩回的內容中隨意挑選就能學到這么多的人生哲學，所以名著是值得你仔細的多去品讀的。相信你每一次品完以后都會有新的收獲。這些人生的領悟帶你走進一個人生的新境界!

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇九

這本書主要講了在四大家族興衰過程中賈寶玉和林黛玉之間生活的點點滴滴，其中有喜有悲，出了許許多多的有個性的、有文化的人物。賈寶玉和林黛玉之間的默契、愛情讓所有人都想真心的祝福他們。然而，賈母的一個錯誤的決定，卻亂點鴛鴦，拆散了賈寶玉和林黛玉，陰差陽錯之下卻好心辦了壞事，無意間讓林黛玉生病身亡，讓寶玉連他的最后一面都沒有見到，而賈寶玉知道林黛玉死了之后，便出家了，讓賈府走向了滅亡。這更是揭示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，以及當時社會的陰暗、統治者的無能。全書具有高度的思想性和卓越的藝術成就。

合上書，書中的場景還是歷歷在目，書中的人物還在跳躍、舞蹈。但當我一想起他們的結局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經把我深深地引住了。

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇十

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。

確實如此我們必須要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，如果當初日本侵略我們，我們如果不站起來反抗那么也不會有現在的新中國。所以我呼吁大家適當的反抗是必然，不要到以后再后悔!

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇十一

剛上三年級，我在爸爸的引導下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢》，人稱“小紅迷”，而且特別專注“研究”林黛玉姐姐。

在剛接觸《紅樓夢》一書時有點囫圇吞棗之味，認為林黛玉姐姐是一個多愁善感的弱女子，總是為了一丁點的小事而傷心流淚，一副總不見天日的憂愁面容。為了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀，在封建社會里落到了一個悲哀的下場，我實在是為她而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但與此同時，我覺得林黛玉姐姐太過軟弱了，雖然爸爸說是當時封建社會下造成的，但我認為不管怎樣，人就要活得像自己嘛，人家寶釵不也是堅強地活著呀。而且她的身體也太弱了，書上壓根沒有提到她積極鍛煉身體，只是不斷重復提到她孱弱的身軀。可悲!

第二次讀《紅樓夢》，我讀得特別認真，而且把描寫林黛玉姐姐言行舉止的一些語句畫下來或摘抄，猛然發現林黛玉是個詩、琴、書、畫樣樣精通的女孩，而且還耐心地教香菱吟詩。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……在爸爸的講解與在網上查找資料后，我弄明白了其中的意思，對黛玉姐姐多了份同情。她一人來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她。丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒有人庇護她，面對落花又怎么不觸境傷情?思念母親又怎不落淚葬花呢?自幼體弱多病，小小的年紀竟在藥中泡大。但她卻聰明好學，才華橫溢。可敬!

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暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇十二

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個豪門大家族由盛轉衰，其中的各各故事耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉，黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論只愿說說我讀后的感受與大家分享。其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉的純潔愛情。

最主要的是寫女人，一個個形象都已經印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說里面我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口交犀利，嫉惡如仇，真乃女中豪杰啊！但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。

暑假紅樓夢讀后感紅樓夢（匯總13篇）篇十三

在整個《紅樓夢》中，亦真亦假是曹雪芹的拿手好戲。且不說“甄士隱”“賈雨村”所代表的“真事隱”“假語存”，僅從賈家與甄家的興旺衰落；林黛玉與薛寶釵的性格對比；賈寶玉與薛林二人的愛情糾葛中，我們也可以發現很多以真喻假，以假反真的生花妙筆。

賈寶玉與甄寶玉：難于證同類。

在“賈”“史”“王”“薛”四大家族的背后，曹雪芹又不遺余力的寫了一個遠在江南的與賈家交往甚厚的甄家。令人覺得驚奇的是，甄賈兩家的遭遇如此相似。先前兩家一樣繁榮昌盛，后來甄家“因菲材獲譴”，慘遭抄家，沒有隔多久，“錦衣軍查抄寧國府”，榮寧兩府上下家破財盡。以至到一百十四回，“甄應嘉蒙恩還玉闕”，再到一百十九回，“沐皇恩賈家延世澤”，兩家的經歷才真正的叫“一榮俱榮，一損俱損”。同時，賈寶玉之父賈政，似乎可看成諧音“假真”，而甄寶玉之父甄應嘉，乃諧音“真應假”，這樣真真假假的安排，不僅暗示了作為封建統治維護者的賈府的必然衰落，也為突出男主角賈寶玉的性格起了不可忽視的作用。兩家同出的寶玉是曹雪芹精心構造人物性格，以假襯真的重要一筆。

甄賈寶玉具有同樣的性情，同樣的長相，同樣的家世，似乎兩人唯一不同的是，賈寶玉銜玉而生，因而多出一塊玉來，“賈寶玉之假”實乃是“真”，“甄寶玉之真”實乃為“假”，也許都是由那塊玉引出來的吧。

曹雪芹在《林黛玉進賈府》那一回曾對賈寶玉做過一番通體描述：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！”“天下無能第一，古今不肖無雙”，說他是個“孽根禍胎”，“混世魔王”。但讀過《紅樓夢》的人都知道，給賈寶玉構出這樣一幅肖像的，不是別人，僅僅是有著代表當時封建社會最正統觀念的祖母和雙親。“寶玉”本身乃是封建社會的象征，“假寶玉”即意味著不受束縛的人性。正因為賈寶玉之“假”，所以曹雪芹就在他身上安排了一塊“寶玉“，竭力使其變為真，寶玉是生下來就帶著的，這就更說明了封建統治的根深蒂固。賈寶玉的多次摔玉，正是對封建枷鎖的一種抗爭。而甄寶玉呢，他是一個真正的寶玉，一個真正封建統治的維護和跟隨者，出聲在那個對于他來說及其順應的年代，銜玉也是沒有必要的了。

想紫鵑見到甄寶玉后曾想，“可惜林姑娘死了，若不死時，就將那甄寶玉配了他，只怕也是愿意的。”且不提前世報答灌溉之恩的事，雖說甄賈寶玉兩人在表明上有很多相似，但黛玉喜歡的并不是“寶玉”那個名字，也不是寶玉那樣的長相，更不是兩家同樣顯赫的家世了。黛玉所追求的，是在“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的環境下一個能和自己相濡以沫的知己。真“寶玉”與假“寶玉”的不同就在于，賈寶玉雖佩寶玉，但他的實質是假，甄寶玉雖不佩玉，但他的實質是真，這一點，在一百十五回兩個寶玉初次見面時，賈寶玉自己就已經看出來了，更別提林黛玉那樣的靈秀人兒了。

林黛玉與薛寶釵：真善美的沖突。

曹雪芹描寫的林黛玉與薛寶釵的性格反差很明顯，賈府上下，除了寶玉外，所有的人都認為薛才是一個真正的大家閨秀，才符合封建道德標準毫無異議的當上寶二奶奶，連起先對她成見破深的黛玉自己最后也不得不承認“往日竟是我錯了，是在誤會到今”。但是，在整個故事中，林黛玉才是真正的女主角，她才是曹雪芹想要描寫的最美的人物。曹雪芹這樣安排，無疑也是以假寫真，以不美寫美。

在《紅樓夢》中，我們看到的林黛玉似乎一直在使小性兒，她責怪周瑞家的“別人挑剩下的才給我”，她奚落寶玉“我平日和你說的，全當耳旁風；怎么他說了你就依他，比圣旨還遵些。”語言尖刻，不留一點情面。而寶釵卻是不僅時時順長輩之意討長輩喜歡，對于那些地位低下的丫頭婆子都熱情相待。在寶釵過十五歲生日時，賈母問寶釵“愛聽何戲”，“愛吃何物”，寶釵知道賈母“喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之物”，“便總依賈母往日素喜者說了出來”。又一次，薛蟠從南方帶回一箱禮物，寶釵一一打點送到各處，也送給賈環一份，趙姨娘便十分高興，“怨不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方，如今看起來果然不錯。———若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西？”可見，寶釵在賈府中的好人緣在別人看來處處把黛玉比下去。他們倆是相當兒的人物，所以作者也故意安排了這些細節，在賈府的為人處世方面，寶釵又高了黛玉一籌，偏偏作者還要寫黛玉的小性兒，寫她對于寶釵享此殊榮的不滿，黛玉之不美似乎更明顯了。

然而，黛玉如果真的不美，曹雪芹也沒有傾其所能去刻畫這個人物的必要了。在整個《紅樓夢》中，我們也不難發現黛玉的可敬可愛之處。黛玉將凋零的落花收集埋葬，是其對于美好事物惋惜、珍藏的寫照；黛玉考慮到雨天不便，打發寶釵的婆子幾吊錢賣酒吃，也是其體諒下人，心地善良的表現——。只是黛玉的諸多美的方面，被掩蓋在曹故意安排的黛玉的不美之中了，加上寶釵的完美，黛玉性格中的不足便凸現出來了。

黛玉的性格是由她寄人籬下的特定環境所決定的。她心高氣傲，實際上也是一種想保護自己的做法。即使在“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的賈府中，黛玉也并沒有放棄自己做人的原則。她該怒則怒，該惱則惱，從來不喜歡去刻意討好別人。她活著，活的才是真正的自我。這樣看來，寶釵的做法酒讓人覺得太世故了，她的完美讓人覺得太不真實。從我們外人的角度看，寶釵的缺陷就在于她沒有缺陷，這樣的人似乎和我們不處在一個層面的位置，我們又何以去發現她的美呢？黛玉的缺陷是我們可以理解的，是真真切切的。曹故意寫林的諸多缺陷，其實也是反襯林的一種完整的人性，缺陷也是一種美。

正如一位學者所說，在薛寶釵身上，充分體現了作者對儒家傳統文化的深刻理解和冷靜審視，以及或多或少的惋惜，依戀之情；而在林黛玉身上則流露了作者更多的對美好人性的呼喚，對人生理想的追求。因此，對于林，我們可以說，“封建社會的黑暗現實扼殺了少女真與美的因素，使之逐漸消亡，最終悲慘的死去”；對于薛，則是封建社會“保存了她身上的世俗之善并益之為美，而這‘善’最終卻又不得不在環境的影響與壓力下變而為‘偽’。”這便是林與薛的區別。

賈寶玉與林黛玉：不是冤家不聚頭。

寶玉與黛玉兩人在愛情歷程中的表現，在《紅樓夢》第二十九回中有一段概述性的文字：寶玉“凡遠親近友之家所見的那些閨英閨秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。”“那林黛玉偏生也是個有癡病的，也每每用假意試探。”“因你也將真心真意瞞了起來，只用假意；我也將真心真意瞞了起來，只用假意，如此兩假相逢，終有一真。其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之爭。”其實，看完整篇《紅樓夢》，我們不會不相信賈母的那句“不是冤家不聚頭。”寶林兩人的第一次見面，便引得寶玉發狂摔玉，黛玉自責流淚，似乎兩人注定就是克星。以后“林黛玉誤剪香囊袋”“癡情女情重愈斟情”，兩人的矛盾一次不一次大，中間多少誤會不合。可是，他們愛的還是那樣深，以至于一提到黛玉要走，寶玉便著急心痛的不省人事；黛玉一提到死，寶玉便脫口而出“你死了，我做和尚。”似乎他們每次的爭吵，都只會成為他們愛情的點綴和和見證；似乎這樣寫他們的不合，才足以反映他們在對方心中的位置；似乎正是在一次又一次的爭吵中，他們才最終明白對方的心，并成為彼此的知己。可見，寶林兩人吵是假，合才是真，以不合寫合，才能真正顯出寶林二人在愛情道路上的艱難。

同時我們不妨來看一看賈寶玉愈薛寶釵這一對眾人口中金童玉女的交往過程。不可否認寶玉對寶釵也是有情的，他會看著寶釵的“雪白一段酥臂”而“動了羨慕之心”，他也知道寶釵“比林黛玉另具一種嫵媚風流。”但是這僅僅是寶玉性格中“多情”的一面，在這種感情中包含更多的是一種“敬重”，是一種神圣不可侵犯，更是一種遙不可及的距離。正如寶玉自己所想的，“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還可以摸一摸，偏生長在他身上”，不得不很“沒福的摸”。從這個角度看，寶玉與黛玉的愛情正是超越了封建禮法束縛了的，只是他們的這種叛逆在薛寶釵這個強有力的標準兒媳面前顯得太無力了。

寶玉與寶釵，從表面上看他們的關系不蘊不火，但是在內心本質上，他們其實是互相對立的一對，在合的背后其實是不合。寶玉會“不管人臉上過得去過不去”，只要聽到寶釵提“經濟學問的混帳話”，“咳一聲，拿起腳來就走了”。甚至在夢中，他也會喊出“什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣”。可見，在寶玉與寶釵的關系處理上，雖然在賈府的統治人物看“寶丫頭最妥”，是最合適的寶二奶奶人選，但是曹安排的偏偏是這樣一種“以合襯不合”的結果，寶玉心儀的對象，不是他眼中的大家閨秀寶釵，而是生活中總是與自己存在摩擦的黛玉。兩人的不合是表面的，在不合的背后是兩人的相知相泣。

寶林的不合，與兩人最終的愛情悲劇有很大的關聯。從一開始，兩人都背負著“金玉姻緣”的沉重壓力，在愛情道路上的磕磕碰碰，其實也是兩人在這種壓力下情緒的一種釋放。寶玉摔玉，是想將“金玉”的說法徹底粉碎；黛玉哭鬧，也只是想一再證明自己在寶玉心中的位置，寶玉心中并無“金玉”之說。然而他們這種建立在不合基礎上的對封建包辦婚姻的抗爭，對自由愛情的追求，對于改變他們的處境是一點用也沒有的。玉最終沒有摔碎，淚卻已經哭盡。因此在黛玉死去的那一回，那句未說完的“寶玉，你好……”的話，看似是包含了對寶玉的難于言說的恨，但更多的卻是一種對命運的無可奈何。

《紅樓夢》中“真假”的運用到處可見，以上也僅是其中較為顯眼的幾處。正所謂“假亦真時真亦假”，但什么是真，什么又是假呢？這樣真真假假的描寫，不可不看作是紅樓夢的另一種藝術魅力呀。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。小時候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢》，還沒看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族，各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個社會的現象。

人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，都不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點的嘴上好妹妹的叫著，壞點的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎？而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自噓，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。

那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這夢，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死？要說寶玉不在乎，又怎會出家當了和尚？其實，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此，寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。

這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最后一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。

有評論家這樣說：幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。

如果說偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細細品味便是久別重逢。

請允許撥動鐘表上的指針，讓時間倒流，回到那雍正年間。時空旋轉在這里停留，讓我認識到一位在少年時代過著豪門生活卻因統治階級權力斗爭而淪為犧牲品。也正是這般命運的變換，讓他深感世態的炎涼，對人生和乃至社會都有了深刻而又清醒的認識。

“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”是對清朝乾隆年間古典文學《紅樓夢》的高度評價。當時曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅持創作，經過了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛情展開的，同時也映射出封建社會貴族生活的腐敗和頹廢。

第一次聽到《紅樓夢》這個名字的時候，是小學語文老師介紹四大名著。聽著老師的講解，感受那是一個神秘而又遙遠的世界，卻又擁有著永恒的魅力，吸引著一代又一代讀者。那時的我便想，終有一天我也會是其中之一。可當我懷揣著好奇和敬畏之心，翻開《紅樓夢》這本書的時候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長一段時間，一本經典名著就這樣放在了床頭書架上積灰塵。

偶然間的翻閱高中語文必修二，誤打誤撞地敲開了賈府短短的幾頁紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因為其語言精致，意境優美而讓人意猶未盡。一個個人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀園內。

在之后的一段時間里，因為學業的繁重，沒能抽出時間細讀《紅樓夢》的其他章節。好不容易盼到了寒假，當然不能忘了這場約定。其實不能很好得融入紅學，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領略其意之一二。其次，是書中人物關系之復雜，書中涉及到的服裝飲食、醫藥、建筑，如果沒有專業知識的儲備就無法欣賞這派包羅萬象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢》的無障礙版。書卷首頁精心地陳列了《紅樓夢》主要人物關系簡表，讓人頓時眼前一亮。此書為了讀者無障礙地閱讀，文中的生僻字詞和典故都有詳細的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢》上的面紗，仿佛正等著我去揭開。

窗外狂風肆起，滿地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線才肯作罷。不知是揚起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。

在閱讀完這三書后，這個問題時常從我眼前飄過。我不只一遍地反問自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起？”雖然我不能親耳聽見作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個凄美的愛情故事或許就是作者思想精髓的一部份。

合上書，閉上眼，大觀園內種種仿若昨天。

讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。

而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！

《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

寒假最快樂的事莫過于風雪天玩心疲憊后讀書，寒假我有幸拜讀了曹雪芹的驚世冬薔《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部古典愛情小說，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。在那個一榮俱榮，一毀俱毀的封建枷鎖下，由于賈元春的生死而使賈王兩府由興變衰，從揮霍無度到關進牢籠。《紅樓夢》也是從繁華到沒落的真實寫照，所不幸的是讓賈寶玉和林黛玉成了封建社會愛情的犧牲品。

書中最打動我的是那些凄切哀怨的優美詩句，簡直是前無古人后無來者。比如，林黛玉的《葬花吟》中的“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。游絲軟系飄春屑，落絮輕粘撲銹簾。”還有，“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被寺遇。”幻想一樣，在一個落英繽紛的暮春，一個美麗徹骨的少女，將落下的花瓣輕輕葬起，將是怎樣一種至最至美的意景。我喜歡那些優美的詩句，那是些令人陶醉，令人忍不住想瑯瑯上口的雖我暫時不懂但永遠難忘的詩句。

《紅樓夢》真實反映了一種社會現狀，奢侍浪費是走向衰敗的.根本原因。比如：過春節顯闊高舌尖上的浪費，就是一種完全節止的行為。因此，作為一代新人，我們應當做節儉無小事，珍惜每一份錢，否則再大的賈府也會被揮覆空。