高質量的作文要能夠展現作者的獨特創意和深入思考的能力。下面是一些經過認真篩選的優秀作文范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇一

：傳統節日重陽節今天是九月初九重陽節，又稱為老人節。我準備幫奶奶洗一次腳，因為從小到大都是奶奶給我洗腳的。我記得每一次都是奶奶把腳盆拿到我面前，輕輕地揉著我的'腳，那感覺真是太舒服了。

晚飯剛吃過，我早就把洗腳盆和毛巾準備好了，準備給奶奶一個驚喜。這時奶奶走進來了，我立即把洗腳盆和毛巾端到奶奶面前說：“奶奶，我想為你洗腳。”奶奶笑得合不攏嘴，開心地說：“好孩子，真是奶奶的乖孫女！”

我先讓奶奶坐在凳子上，放上滿滿一盆熱水，用手試試，水溫差不多了。然后蹲下來輕輕地把奶奶的鞋子、襪子脫下來放在一邊。“奶奶把腳放進來吧！我會好好伺候你的。”我開心地朝奶奶一笑。當我的手摸到奶奶的腳時，不禁心里一顫，原來奶奶的腳是那么粗糙。是啊，奶奶辛辛苦苦勞累了一輩子，到現在還要天天給我洗腳，我心里真是慚愧啊！我慢慢地把奶奶的腳洗了一遍，然后輕輕地按摩了一遍。我很認真地對奶奶說：“奶奶，我以后天天給您洗腳。”奶奶開心地笑了。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇二

我國大部分地區的風俗不同，但很多地區都會選擇吃重陽糕。菊花，是我國名花也是長壽名花，后來會選擇使用一些菊花糕寓意長壽。還有的人會在重陽節時飲菊花酒。

重陽節不管是來歷也好還是寓意也罷，都是在寓意長壽美好久久。而且菊花在早些年間就成為眾多詩人詩中的一景。

早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。

梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

看來菊花在中國的古代就很盛行，有一句陶淵明的一首詩“采菊東籬下，悠然見南山”寫的甚是悠然自得，也代表著人民的美好祝愿。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇三

重陽節的具體日期是：農歷九月初九。因為是二九相重，故成為“重九”;同時又因為在我國古代，六為陰數、九是陽數，因此重九就叫“重陽”。

重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

重陽節，又叫老人節、登高節，古時還是女兒節。我國習俗，每年農歷九月初九為重陽節。為何叫“重陽”或“重九”呢?三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中談道：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高人。”原來我國古代以“六”為陰數，“九”為陽數。九月初九正是兩陽數相重，故云。

重陽節登高這習俗起源于東漢。據梁朝吳均《續齊諧記》寫道：汝南人桓景隨道士費長房游學數年。一天，長房對桓景說，你家九月九日災難，宜離家，家人宜各做絳囊，盛茱萸系佩臂上，登高飲菊酒，禍乃可消。桓景如其言，舉家登山。及傍晚回家，見雞犬牛羊全暴死。此事流傳開來，每逢重九，人們為避災消禍圖吉利轉好運，乃有登高之習。重陽節又是女兒節。明代劉侗《帝京景物略》：“(九月)九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。”但尚無女兒節之名。《大興縣志》則有：“九月九日，父母家必迎女歸寧，亦曰女兒節。”明清代北京分宛平、大興二縣，可知京師已有重陽日亦叫女兒節的說法。

重陽節掃墓安全注意事項。

燃放鞭炮和燒香燭紙錢意外引發山火后，人還在現場，就要立即采取撲救措施，趁火勢小把火撲滅;如果火勢已大，要報火警，不要隨意一跑了之，否則很可能被法律制裁;自己已經無法撲滅的情況下，一定要及時離開火場，不要顧慮可能要承擔法律責任而死命撲火，否則很可能導致家人及自己葬身火場。

很多墳墓都荒草叢生，因此，在祭拜時一定要除去雜草，再燒香燭和放鞭炮，避免香燭等引燃雜草造成火災。紙錢和鞭炮燃燒時，人們往往都能立馬檢查火患，但香燭不能馬上燃燒完畢，很多人都是祭掃完任留香燭燃燒就走人，而重陽時已經入秋，天干物燥，秋高氣爽，因此，鏟除的雜草以及墳墓周圍的枯枝敗葉，也要清理到一定距離之外，防止人走后，這些可燃物被風刮到香燭上被引燃。

除了煙花香燭紙錢的燃燒可能導致火災，煙頭也是另一個火災隱患。很多人平時隨手扔煙頭慣了，但上山掃墓時一定要把煙頭滅掉再丟棄。千萬不要心存僥幸，認為把燃燒的煙頭扔無雜草枯枝敗葉的空地處即安全無憂，事實上，刮風的時候，煙頭可能被刮到可燃物上，可燃物也可能被刮到煙頭處，都有可能引發火災。

煙花和炮竹除了可能引發火災，還可能導致傷人事故，而這方面往往容易被人們忽視。燃放鞭炮盡量不要使用打火機點火，防止燃放人員來不及逃到安全距離之外。不要用手拿著鞭炮在腳邊燃放，防止鞭炮炸傷皮膚，一旦被鞭炮炸傷裂皮膚，一定要及時去醫院處理，千萬不可馬虎大意，否則，要是運氣不好，遇上磷成分的鞭炮，很可能導致磷侵蝕皮肉。

此外，燃放鞭炮時，人們會紛紛躲避，一方面是防止被炸傷，另一方面是防止被震傷耳朵。人們往往不自覺地在低處燃放往高處躲避鞭炮，認為高處更安全，事實上并不一定是這樣，如果鞭炮離人比較近，反而是低處更安全。

一些墳墓在荒草里，或是必經之路荒草叢生，很可能藏著毒蛇和蜈蚣或是馬蜂，因此，也要小心防范被這些動物咬傷和蜇到。為了安全，最好不要穿短褲和涼鞋之類的，要穿運動鞋長衫長褲。

很多墳墓都在荒山野嶺上，需要爬山過草叢，因此，最好穿適合登山的鞋子，不要穿高跟鞋和涼鞋之類的，防止扭傷，衣服褲子最好穿長袖，并且衣服褲子要厚一點，不要穿各種超短超薄，防止遇上毛毛蟲導致皮膚大面積過敏，摔倒也不容易擦破皮。

重陽節其他禁忌。

忌行房事。男女交合必以時，才能達到陰陽調和。否則，陰陽不調，不利于后代的繁衍，還會生出許多禍患。“重九"是陽數之巔峰，過后則轉為陰數，所以禁忌一切冒失的行為，小心慎行，房事也在禁忌之列。

忌煮飯。過去傳說”重陽不蒸粑，老虎要咬媽“。重陽節是老人節，過節這天要讓老母休息，不能因做飯而勞累。當時沒能把這個道理講清楚，就拿這個俗語來嚇唬人。

忌回娘家。在重陽節這天，忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，否則會給婆婆帶來災難。有謂：回家過重陽，死她婆婆娘。

忌送菊花。因為那是祭花。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇四

今天是重陽節，現在我準備做些什么呢？哦，對了。我要把寫好的卡片一張張的貼在墻上，讓外婆到處都能看到我的祝福，感受到我的心意。想好后，我就立即行動起來。

當外婆看見家里的墻上貼了許多祝福的賀卡時，滿臉的驚奇，滿臉的開心，那布滿皺紋的臉上露出了燦爛的笑容。

外婆今年75歲，身材不高不矮，體形不胖不瘦，因為歲月的流逝，外婆的頭發逐漸花白。她為我們家付出了很多，每天燒飯、洗衣服、晾衣服、打掃衛生等，每天還要接送我上學。每次我放學回家后，外婆為防止我餓，總是準備好了精心的點心，香甜可口的水果。外婆燒的菜很好吃，幾乎每天都有新花樣。外婆雖然有高血壓，可她一直堅持為我們辛苦操勞。

外婆對我很嚴厲，我只有每做完一件事，她都要對我評價一番，儼然一個裁判，對運動員一樣。外婆嚴禁媽媽溺愛我，說是嚴母出孝子，錯的就要批評，對的就要表揚，這句話就是外婆的座右銘。外婆有時也寵寵我，把我抱起來親一親，完全就沒有平時那個嚴厲的樣子。

我是外婆親手帶大的，屎、尿、丑、鬧，外婆一樣都不能怕。她老人家辛辛苦苦把我拉扯大。外婆，您是我們家庭最重要的一員，我想對您說：“您辛苦了，我愛你，祝你重陽節快樂！”

文檔為doc格式。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇五

-->

重陽節很早就有喝菊花酒的習俗，但其起源有很多種說法，一說是起于上古，由杜康創造，另一說是起于漢初，源自宮廷。但不論何種說法，將菊花和酒緊密聯系，并賦予文化內涵、影響深遠的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛菊花和酒，他在《九日閑居》詩序中寫到：“余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權德輿《嘉興九日寄丹陽親故》詩云：“草露荷衣冷，山風菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關，另一方面也和士大夫對菊花人文風格的大力推崇有著緊密聯系。

當然茱萸和菊花并不是完全分開的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《夢梁錄》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，姑假此兩物服之，以消陽九之厄。”而杜牧在《九日齊山登高》詩：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”。可見除了飲菊花酒之外還有簪菊花的習俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃，也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等。這種習俗后來發展成各種變俗，如重陽節在門窗上掛菊花枝葉或貼剪紙，或者把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來相贈佩帶等。

2、登高嘯詠、群聚宴飲。

登高是重陽節的典型習俗，無論是驅邪祈壽還是宴飲狂歡，古人過重陽節一般都將其和登高這一習俗緊密結合在一起。登高是一項古老的活動，它首要的是和先民的狩獵、采集等活動有關，后來慢慢地與人類關于祭祀、山神崇拜、登高避禍、登高升仙等認識或活動發生聯系，從而賦予登高一種特殊含義。

3、重陽騎射、重陽競射。

先秦九月舉行大規模田獵和軍事操練的習俗，在漢代以后也得到流傳。據《南齊書》記載，南朝宋武帝劉裕規定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊的日期——而這可能就是后世“沙場秋點兵”的起源。[12]而后世流行的重陽糕相傳就是當年發給士兵干糧的遺制。到了唐代，“重陽騎射”發展成“重陽競射”，成為唐宋時期一項重要的重陽節競技習俗，據說當時的王公貴族都樂此不疲。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇六

-->

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

發展于西漢。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

唐朝為正式傳統節日。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節，并且在節日期間進行各種各樣的活動。宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。清代，明代的風俗依舊盛行。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇七

重陽節稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節倍思親。”那么重陽節是怎么來的呢?原來，我國古代把九叫做“陽數”，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。重陽節來源于道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”

桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。

不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇八

我們推著母親沿東面的盤山路上山，當輪椅和母親一起被推上山頂時，吸引了不少羨慕的目光，而此時的母親更開心得像個孩子。在刻有漢白玉浮雕烈士紀念碑前，母親與一些素不相識的老人們聊起家常，喜悅之情溢于言表，我用照相機記錄下了這其樂融融的一幕。

農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，登高和觀賞菊花是節日的一項重要內容。這是20__年重陽節記錄下的母親的一組圖片，當時89歲的母親身體尚好，重陽節那天恰逢“國慶”長假期間，我和家人用輪椅推著母親去登高和賞菊。老年人登山秋游，可以開闊視野，交流感情，鍛煉身體。

烈士山公園是城區中的一座紀念性公園，公園總面積37。5萬平方米，有紀念區、老年活動區、水景區、兒童活動區4個分區。紀念區以烈士山峰為主景。山峰海拔高度為97。5米，北坡是250級臺階，象征著紅軍二萬五千里長征。我們推著母親沿東面的盤山路上山，當輪椅和母親一起被推上山頂時，吸引了不少羨慕的目光，而此時的'母親更興奮得像個孩子。在刻有漢白玉浮雕烈士紀念碑前，母親與一些素不相識的老人們聊起家常，喜悅之情溢于言表，我用照相機記錄下了這其樂融融的一幕。

上山難下山更難，為防止輪椅失控下滑，采用上面拽下面頂的辦法，順原路下山后又推著母親經勝利廣場去公園賞菊，時逢國慶期間，燦爛的鮮花和游人的笑臉把廣場和公園裝扮得格外美麗。各式花壇營造出一片花團錦簇、欣欣向榮的景象。在親人的陪伴下，徜徉在花海中，母親一臉的幸福與快樂。

又是一年重陽節，景色依舊，物是人非。今年國慶10點鐘，93歲的老母親安詳地走到另一個世界里，在那里她還會賞菊登高嗎?早晨，我獨自登上山頂，一路上尋覓著回憶著，在登山晨練的老人中間尋找母親的身影，我祝愿天下的老人永遠健康快樂。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇九

珠海重陽節歷來有喜好登高祈福的傳統習俗，每年這個時間，珠海景山公園、板樟山公園，將軍山、野貍島公園、海濱公園、白蓮洞公園、香山公園、炮臺山公園和石花山公園等地方都是人頭滿滿，金秋十月，天高氣爽，這個季節登高遠望想想就心曠神怡。

政府也會發放不同福利給獨居老人，比如“送禮”。各個社區，不同機構組織會去敬老院表演，照顧，陪伴老人!

清遠連州：抬大神。

“抬大神”是清遠連州民間流傳的，大型的傳統儺戲、儺祭活動，在每年的重陽節舉行，至今已經有過千年的歷史，主要節目就是在節日當天村民們簇擁著各種鬼神像環鎮游行，這種節目一來是為了登高助興增添風采，二來是可以驅邪。

陽江：風箏節。

“北有濰坊，南有陽江”，陽江是中國風箏之鄉，放風箏已有1400余年的歷史，還有“中國風箏之鄉”稱號。而如今陽江更是成為了國際性風箏賽事、風箏節的舉辦地。每年重陽節陽江都會在南國風箏場舉辦風箏文化節，邀請各地風箏代表隊來比賽，每年都會吸引上百萬群眾前來觀賞。

廣州番禺：登高。

重陽節當然少不了登高賞菊，番禺人把登高看做是一種免災避禍的活動。在番禺周圍有蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山之處，很多人在重陽節前夜就開始登山，并準備好帳篷露營，等待第二天觀賞日出。

佛山：秋祭。

佛山的秋祭有上千年歷史。在古代秋祭，人們會登山掃墓，祭奠祖先，如今佛山的秋祭是每年秋色歡樂節的一部分。活動當天，秋祭作為歡樂節的開場大戲，在佛山祖廟舉行，屆時會有儀仗入場、上祭品、敬香、切燒豬等傳統重陽節祭祖習俗。除此以外，還會有鐘鳴鼓、宣讀祭文、祭祀舞蹈等表演。

臺山：牛肉墟。

牛肉墟本來只是臺山水步鎮山口墟的'一個特定的墟日，每逢重陽節開墟。后來政府決定把開墟時間提早到九月初一，于是每年這個時候都會有大批珠三角游客前來牛肉墟買牛肉、吃牛肉。從2008年開始，牛肉墟每年都舉辦牛肉節，每年節日期間都會吸引超過10萬的游客遠道而來。

韶關：浸菊花酒。

在粵北客家地區，客家鄉民們成重陽節為“九月節”，每逢這一天，客家人都會全家老少一起出動，登高望遠，其中最為獨特的習俗是浸菊花酒。這是一個中原古俗，現在流傳的地區已經很少。在節日當天，村民們會上山采摘野菊，摻和在釀酒的糧食中一起醞釀，直至第二年的重陽節再把酒拿出來全家一起暢飲。

惠州：放紙鷂。

放紙鷂是惠州人過重陽節的主要習俗。惠州民謠中唱道：九月九，是重陽;放紙鷂，線愛長。本來放風箏一般在春天，但是由于當地重陽節期間秋高氣爽，風力適中，所以成為了最佳風箏時節。每年重陽節期間，大批風箏愛好者都會到市內一些大型公園里放各式各樣的風箏，展示自己的技能。現在比較受歡迎的公園有市區內的賓江公園和位于江北的體育公園。

隆安縣：放牛羊。

重陽節這天，隆安縣會舉行放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十

相傳在東漢時期，一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。

恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下。

從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”——重陽節俗金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

各地過重陽節的風俗。

除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。

重陽節在陜北正式收割的季節。在重陽節晚上，月上樹梢，人們用蕎面熬羊肉。待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。

夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。

談完節俗，現在我們來說說食俗。重陽節之際，黍谷成熟，人們用黍米做成糕點，是待客和祭祀的最佳食品。有一句民諺，是“九月九，九重陽，菊花做酒滿缸香”。明代醫藥學家李時珍指出，菊花具有“治頭風，明耳目，去痿痹，治百病”的功效。古人還認為，久服菊花酒，可以延年益壽。人們還將菊花做成菊花酥餅和菊花餃等。

喝著香濃的菊花酒，再配以肥美的螃蟹，簡直就是人間美味。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十一

重陽節又稱“重九節”、“踏秋”，漢族傳統節日，具體時間是農歷的九月初九。自古以來，就受到人們的重視，下面是小編給大家整理的中國傳統節日重陽節簡介，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

重陽節在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此后歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”，此外還有茱萸節、菊花節等說法。

另外，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日，全國人大常委會表決通過《老年人權益保障法》，法律明確規定每年農歷九月初九(重陽節)為老年節。

重陽節登高的好處。

重陽登高是我國的傳統習俗，那么登高有什么好處呢?健康專家指出，所謂登高一般是指爬山運動，一步一步往高處走，能使肺活量增加，血液循環增強，腦血流量順暢。大山周圍有青松翠柏，空氣新鮮，是座天然的“大氧吧”。負氧離子含量越來越多，能促進和調節人體的生理功能，對一些慢性病起到輔助治療的作用。

中醫講究秋季養肺，肺的功能正常，才能把二氧化碳排出去，把氧氣吸進來，把痰和廢物咳出去，幫助心臟把氣血津液散布于全身。山里的空氣質量高，在山間行走，對于改善肺通氣量、增加肺活量、提高肺的功能很有益處。另外“人往高處走”對心臟功能的改善效果也很明顯。人們通過登高活動的鍛煉，將使心臟搏動更加有力，心肌的微循環改善，腦血流量增加，進而全身血液循環得到加強。

爬山屬于有氧運動，能使肌肉獲得比平常高出10倍的氧氣，從而使血液中的蛋白質增多，免疫細胞數量增加，幫助體內的有害物排出;在促進新陳代謝的同時，還可以加快脂肪消耗，因此爬山也有塑形功效。堅持下肢承受力的運動，有助于改善關節功能，保持肌肉和運動器官的協調，還可以增加骨中礦物質的含量，減少骨質疏松，有利于刺激骨細胞的生長。

在爬山的攀登動作中，你的臀大肌和股四頭肌(即大腿前側肌肉)將得到有效鍛煉。爬山對減少腿部脂肪，塑造上翹的臀部很有幫助。這點很多經常健身的人都明白，在跑步機上也可以設置坡度，相當于爬坡，這種運動非常有助于腰、腹部的鍛煉，尤其有助于塑造曲線優美而飽滿的翹臀。

重陽節吃什么傳統食物。

重陽糕：此糕也稱菊糕、花糕、五色糕，是一種非常松軟類的糕點。因重陽糕的“糕”與“高”同義，所以人們就以重陽糕來代替無法登高的遺憾，這也漸漸成了重陽節的食俗之一。

菊花酒：菊花是重陽時節開得最絢爛的花，賞菊花也是重陽習俗之一，而且重陽節乃是九月初九，九九等同久久，亦與“酒”同音，所以重陽佳節有飲菊花酒的食俗。

羊肉面：不得不說，重陽節食俗很重寓意，羊肉面的“羊”就是與重陽的“陽”諧音，所以成了重陽的食俗，且面一定得是白面，因為白添一筆為百，百減一筆乃九九，既應了九九重陽，又有長命百歲之意。

螃蟹：重陽吃螃蟹是最好的時節，這時螃蟹又大又肥美，而且肉質細膩，富含高蛋白，可以有效補充多種氨基酸。重陽吃螃蟹自是要吃母蟹，母蟹蟹黃很多，肉多味鮮，想想都要流出口水來了。

糍粑：糍粑是一種用糯米制成的糕點，軟糯香甜，當做好出鍋后沾上芝麻和白糖一起吃，別提是有多美味了，而且糍粑除了做成糯糯的團子，還能炸成“油糍粑”，油糍粑有著金黃色的面貌，酥脆的表層和柔軟的內心，吃上一口滿嘴留香，可謂重陽佳節一道必備食品。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十二

爺爺奶奶就在我身邊，我便下樓，見爺爺已經燒好了粥，我便拿了2個碗，裝滿后一碗給爺爺，一碗給奶奶，由于奶奶身體不太好，我便把粥端進她房間，叫奶奶起來吃，這時，奶奶用驚訝的眼神看著我，便問：”今天怎么了，不讀書也這么早。“我便說：”今天是重陽節，是你們老人的節日，我祝您和爺爺節日快樂！“奶奶笑著說：”真乖！“我心里樂滋滋的。

咦！今天好像是堂二奶奶的生日，太巧了，剛好一起祝她節日快樂。我便自己親手制作了一張賀卡，送去祝二奶奶生日快樂，也祝她重陽節快樂！雖然賀卡只是一張薄紙，但代表了我的心意，二奶奶見了，連聲夸我。

而后我回到自己的房間，準備做作業，便想起了學過的一首古詩《九月九日憶山東兄弟》，這是王維詩人寫的，詩句：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這是詩人太思念家人，而寫下的。而我時刻在親人身邊，希望他們身體健康，幸福美滿！同時也祝全天下的老人們節日快樂，生活幸福！

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十三

中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分，是中華民族歷史文化長期積淀凝聚的結晶。值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出濃厚的文化底蘊，精彩浪漫，雅俗共賞。從這些流傳至今的節日風俗里，清晰地看到古代人民生活的精彩畫面。

我國古代把九叫做陽數。陽數，象征著吉祥、幸福、光明。農歷九月初九，兩九相重，都是陽數，因此稱為重陽。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，從此就過重陽節。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲今。

中華民族是歷史悠久和高度文明的民族，祖先給后人留下了許多有益、有趣的節日。九九重陽是陽氣極致之日，兩九相重，日月并陽，陰陽之氣交接，為了避免邪氣之侵襲，遂有登高、飲菊花酒、插茱萸,以避禍求福的風俗。

民間在古代有重陽節登高的風俗，相傳此風俗始于東漢。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

重陽節，正是菊花盛開最旺盛的時節，因此自古以來就形成了:重陽節賞菊的傳統習俗，所以這天又稱菊花節。

重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的吉祥酒。

茱萸，是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災。

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。制作材料：糯米，玉米，紅豆，南瓜，白糖，少許橄欖油。

在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以在1989年時，中國政府把這一天定為老人節。

關愛今天的老人，就是關心明天的自己。重陽節帶給我們的不僅僅是登高、賞菊、吃重陽糕，而是一種信息，老年人更需要關愛，需要快樂和健康，孝敬長輩，尊敬老人是我們中華民族的美德，我們要從小做起，從現在做起。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十四

原來，我國古代把九叫做“陽數”，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。重陽節來源于道教的一個神仙故事：

東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。

費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。

桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。

不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

重陽節已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧!

1賞菊。

相傳賞菊及飲菊花酒，源于晉代大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名，后人效之，遂有重陽賞菊之俗。菊花在我國栽培廣泛，品種非常豐富，秋日菊花傲霜綻放，因其品格的高潔而被稱為花中君子。九月亦有“菊月”之稱。

古人賞菊非常講究，宋代《東京夢華錄》載，時人喜愛多種菊花品種，“九月重陽，都下賞菊，有數種：其黃白色蕊若蓮房，曰萬齡菊;粉紅色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黃色而圓者曰金鈴菊，純白而大者曰喜容菊，無處無之。酒家皆以菊花縛成洞戶。”明代《陶庵夢憶》載：“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒;其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。”《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒后輕，望之若山，曰九花山子。四面堆積者，曰九花塔”。古人賞菊、詠菊，流傳下來的詠菊詩詞浩如煙海。

2簪菊。

漢民族女子自古便有簪花之俗，依節令不同簪戴不同的花卉。春天多簪牡丹、芍藥，夏天多簪石榴、茉莉，秋天多簪菊花、秋葵等。重陽節簪菊風行，唐杜牧詩《九日齊山登高》云，“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”。簪菊之俗唐代已有，歷代盛行，宋代還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。不僅女子簪菊，男子也可簪菊，這可不是什么異常風習，古時漢族男女皆留長發插笄，人們在重陽登高賞菊時在發上插上幾朵，頗顯熱愛生活的靈動和俏皮，且古人認為菊花可避邪、增長壽，重陽簪戴男女老少皆宜。

3釀菊花酒。

民諺云，“九月九，九重陽，菊花做酒滿缸香”。重陽飲菊花酒傳說源自陶淵明得酒的故事。晉代葛洪曰：“菊花舒時并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟就飲焉，故謂之菊花酒。”《太清記》云：“九月九日探菊花與茯苓、松脂，久服之令人不老。”菊花酒有清熱解毒、明目祛風、平肝疏肺、益陰滋腎之效。王勃詩曰;“九日重陽節，門門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。”宋時以菊花、茱萸泡酒，稱茱萸為“辟邪翁”，菊花為“延壽客”，認為借此二物，“以消陽九之厄”。

4飲菊花茶。

“研暖春風蕩物華，初回午夢頗思茶。難尋北苑浮香雪，且就東籬擷嫩芽。”菊花茶是秋日的特色茶飲，沁人心脾的菊花茶品種多樣，尤以甘菊、白菊等泡出的茶為佳。

5菊花饌。

以菊花入饌歷史悠久，菊花氣味芬芳，綿軟爽口，是制肴佳品。其吃法很多，燜、蒸、煮、炒、燒、拌皆宜，還可切絲入餡，如做成菊花酥餅和菊花餃等。菊花入食多用黃、白菊，杭白菊、黃山貢菊等都是上品。

1.登高原是避兇氣不能說節日快樂。

重陽節最重要的活動是登高，這里面其實有著與現今說法完全迥異的含義。古時傳說這是離開平日生活的環境，躲避兇氣的捕捉。因為相傳這一天會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。因此重陽節里的祝福是“身體健康”或“全家平安”，而不能說“節日快樂”。

2.忌行房事。

男女交合必以時，才能達到陰陽調和。否則，陰陽不調，不利于后代的繁衍，還會生出許多禍患。“重九“是陽數之巔峰，過后則轉為陰數，所以禁忌一切冒失的行為，小心慎行，房事也在禁忌之列。

3.忌回娘家。

在重陽節這天，忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，否則會給婆婆帶來災難。有謂：回家過重陽，死她婆婆娘。

4.忌送菊花。

因為那是祭花。

5.忌穿著艷麗。

重陽節當天不宜穿著過于艷麗，否則給人以浮夸輕佻，不尊重先人的感覺。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十五

重陽節傳統節日風俗有哪些你知道嗎？九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。今天小編在這給大家整理了一些2022重陽節傳統節日風俗，我們一起來看看吧!

1、飲菊花酒：菊花酒漢代已見。重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

2、吃重陽糕：據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

3、登高：重陽節首先有登高的.習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

很早以前，大運河邊住著一個善良的農夫叫阿牛。阿牛家里很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。為治好母親的病，阿牛一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買藥。也不知吃了多少藥，母親的眼病仍不見好轉。

一天夜里，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，并告訴他說：“沿運河往西數十里，有個天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。

重陽節那天，阿牛帶了干糧，去天花蕩尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒蕩，人稱天荒蕩。他在那里找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，一直找到下午，才在草蕩中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之后，阿牛母親的眼睛便開始復明了。

姑娘又繼續在夢中介紹種植菊花的方法。

姑娘說：“我是天上的菊花仙子，特來助你，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。”接著菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。”念完就不見了。

阿牛回到屋里仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》，終于悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。

阿牛根據菊花仙子的指點去做了，后來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。

后來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以后來人們就將九月九稱作菊花節，并形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。

珠海：登高及敬老。

珠海重陽節歷來有喜好登高祈福的傳統習俗，每年這個時間，珠海景山公園、板樟山公園，將軍山、野貍島公園、海濱公園、白蓮洞公園、香山公園、炮臺山公園和石花山公園等地方都是人頭滿滿，金秋十月，天高氣爽，這個季節登高遠望想想就心曠神怡。

政府也會發放不同福利給獨居老人，比如“送禮”。各個社區，不同機構組織會去敬老院表演，照顧，陪伴老人!

清遠連州：抬大神。

“抬大神”是清遠連州民間流傳的，大型的傳統儺戲、儺祭活動，在每年的重陽節舉行，至今已經有過千年的歷史，主要節目就是在節日當天村民們簇擁著各種鬼神像環鎮游行，這種節目一來是為了登高助興增添風采，二來是可以驅邪。

陽江：風箏節。

“北有濰坊，南有陽江”，陽江是中國風箏之鄉，放風箏已有1400余年的歷史，還有“中國風箏之鄉”稱號。而如今陽江更是成為了國際性風箏賽事、風箏節的舉辦地。每年重陽節陽江都會在南國風箏場舉辦風箏文化節，邀請各地風箏代表隊來比賽，每年都會吸引上百萬群眾前來觀賞。

廣州番禺：登高。

重陽節當然少不了登高賞菊，番禺人把登高看做是一種免災避禍的活動。在番禺周圍有蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山之處，很多人在重陽節前夜就開始登山，并準備好帳篷露營，等待第二天觀賞日出。

佛山：秋祭。

佛山的秋祭有上千年歷史。在古代秋祭，人們會登山掃墓，祭奠祖先，如今佛山的秋祭是每年秋色歡樂節的一部分。活動當天，秋祭作為歡樂節的開場大戲，在佛山祖廟舉行，屆時會有儀仗入場、上祭品、敬香、切燒豬等傳統重陽節祭祖習俗。除此以外，還會有鐘鳴鼓、宣讀祭文、祭祀舞蹈等表演。

臺山：牛肉墟。

牛肉墟本來只是臺山水步鎮山口墟的'一個特定的墟日，每逢重陽節開墟。后來政府決定把開墟時間提早到九月初一，于是每年這個時候都會有大批珠三角游客前來牛肉墟買牛肉、吃牛肉。從2008年開始，牛肉墟每年都舉辦牛肉節，每年節日期間都會吸引超過10萬的游客遠道而來。

韶關：浸菊花酒。

在粵北客家地區，客家鄉民們成重陽節為“九月節”，每逢這一天，客家人都會全家老少一起出動，登高望遠，其中最為獨特的習俗是浸菊花酒。這是一個中原古俗，現在流傳的地區已經很少。在節日當天，村民們會上山采摘野菊，摻和在釀酒的糧食中一起醞釀，直至第二年的重陽節再把酒拿出來全家一起暢飲。

惠州：放紙鷂。

放紙鷂是惠州人過重陽節的主要習俗。惠州民謠中唱道：九月九，是重陽;放紙鷂，線愛長。本來放風箏一般在春天，但是由于當地重陽節期間秋高氣爽，風力適中，所以成為了最佳風箏時節。每年重陽節期間，大批風箏愛好者都會到市內一些大型公園里放各式各樣的風箏，展示自己的技能。現在比較受歡迎的公園有市區內的賓江公園和位于江北的體育公園。

隆安縣：放牛羊。

重陽節這天，隆安縣會舉行放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十六

唐代王維關于重陽節的詩中寫道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。重陽節從遠古流傳至今日，經過時代改革，文化變遷，仍舊在傳承，其文化底蘊源遠流長。那你們可知道重陽節習俗背后的那些小故事呢?了往日的熱鬧。

九九重陽話傳說。

登高風俗其實就是免災避禍。

相傳在東漢時期汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走桓景父母的生命，他自己也差點喪命，病愈之后，他決定出去學本領來制服瘟魔。后來他打聽到東方一座最古老的山上有一位法力無邊的仙長，桓景不畏艱險地找到那座山，并拜了仙長為師.

這一天仙長把桓景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你的本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下。

之后人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

呈祥納福品糕點。

重陽糕的由來與傳承。

看見這幅圖有沒有勾起你的食欲，有沒有感覺很美味!這就是重陽糕的一種!重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

以下就是兩則關于重陽糕的小故事!

重陽糕有一則來源甚早的說法，《南齊書》卷九上說，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過重陽。一時興起，便騎馬登上了項羽戲馬臺。等他即位稱帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。據說后來流行的重陽糕，就是當年發給士兵的干糧。

另一種傳說則流傳于陜西附近。傳說明朝的狀元康海是陜西武功人，他參加八月中的鄉試后，臥病長安，八月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家。家里沒人打發賞錢，報子就不肯走，一定要等到康海回來。等康海病好回家時，已經是重陽節了。這時他才打發報子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他回程作干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來慶祝康海中狀元，所以后來有子弟上學的人家，也在重陽節蒸糕分發，討一個好兆頭。重陽節吃糕的習俗就這樣傳開來了。

插茱萸與賞菊花。

重陽節賞菊是為哪般?

九月九日重陽節也正是菊花盛開的時候。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花。菊是長壽之花又為人們所贊賞為凌霜不屈的對象且又為辟邪的象征，所以人們愛它、贊它，自古有說法，重陽節又稱菊花節。所以賞菊也正是應了那時候的風景。

插茱萸又是怎么一回事?

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”沒錯這里的茱萸就是我們今天要講的茱萸!

茱萸是一種茴香科植物，也是一種中藥材，分為吳茱萸和山茱萸。茱萸雅號“辟邪翁”，重陽佩戴茱萸的習俗在唐代盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，他們或是佩戴手臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，還有插在頭上的。

中國傳統的六大節日當中，重陽節是非常有意思的，它的來歷和內涵甚至比清明節和中秋節還要早還要豐富。現在我就跟大家來聊一聊這個節日。

重陽節是農曆九月九日。在陰陽五行系統中，世間萬物被分成陰陽兩類，數目也是如此，具體來講就是單數為陽，偶數為陰。九月九日是兩個陽數相重，所以稱重陽，也叫作“重九”、“九日”等。那麼重陽這一天作為節日是什麼時候出現的呢?一般來講有三種說法。一是戰國說。這種說法有很多的現代學者比較認同，但是他們都沒有提供一個比較可信的證據，有的學者僅僅依靠《楚辭·遠遊》當中的“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”來進行判斷，當然這是站不住腳的。因為這裡的“重陽”指的是天空，而非重陽節。二是西漢說。在《西京雜記》中記載了關於戚夫人的一段故事，有“九月九日佩茱萸”的說法。但是，我們翻遍西漢時期的文獻都沒有見到當時關於重陽節的記載，反而證明了在晉朝就已經有了重陽節。為什麼呢?因為《西京雜記》的作者是晉代的葛洪。三是東漢說。這個說法比較靠譜，因為最早記載重陽風俗的書是東漢崔寔的《四民月令》，當中有一句話：“九月九日可采菊花。”而到了曹丕的《與鐘繇書》中就明確有“忽複九月九日。九為陽數……”的說法。之後晉代周處的《風土記》就有一句很有意思的話：“漢俗九日飲菊花酒，以祓除不祥。”“漢俗”很明顯就是指《四民月令》中的“九月九日采菊花”，這點可以證明重陽節應該產生于東漢。

關於重陽節的一個非常有名的傳說就是記載在南朝梁代吳均的《續齊諧記》當中，大概內容如下：東漢時，汝南當地害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，汝南年輕人桓景的父母也都病死了。桓景聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，就想拜他學藝降魔。費長房給了桓景一把降妖青龍劍。並囑他九月九那天讓鄉親們各帶茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，登高避禍。按照師傅的吩咐，桓景用降妖青龍劍打敗了妖魔。汝南的百姓登高後，也躲避了瘟疫。此後，人們把九月九登高避禍稱為“重陽節”。當然，這個道教的傳說故事是南北朝時期的人們為了解釋重陽節的由來而編造的，只不過是為了豐富當時的民俗活動，不足為信。

那麼為什麼要設置重陽節呢?在學者們考究中認為有四種解釋，分別是求壽說、嘗新說、避邪說和大火星祭祀說。但是“避邪說”的解釋可能更準確，因為有許多的佐證材料。一是歷史的典籍都有重陽節為避邪之日的說法。如南朝梁代丘遲的《九日侍宴樂游苑》說：“朱明已謝，蓐收司禮。爰理秋祓……”“蓐收”就是指秋季，“秋祓”就是重陽節的活動。宋代的《夢梁錄》中說：“……蓋茱萸名避邪翁，菊花為延壽客，故假此兩物服之，以消陽九之厄。”還有《太平府志》中說：“重陽日攜酒登高，插茱萸，遠望，以避邪穢……”二是有些地方重陽節有拋擲某物以轉移晦運的習俗。如江西萍鄉地區在過重陽節的時候，就要到附近的寶塔嶺登高，登高的人要購買柑橘上山，不是吃而是互相投擲，投擲的目的就是把晦運進行轉移。三是不少地方重陽節有放風箏的習俗，而放風箏在民俗觀念中具有放去災邪、除去晦氣的心理寄託。另外，一些奇特的地方性習俗也只有從避邪的角度才能得到合理的解釋，比如在紹興一帶重陽節忌諱互相走訪。重陽節忌走訪，當然是為了避免傳染晦氣。

“重陽”之日稱為節日也與預測吉兇禍福有關。古代將從事星占、相面等活動來預測吉兇禍福的人稱為術數家。術數家將4620xx年當作一個週期，稱為一元。他們認為一元當中每隔若干年就會出現一個災年，一元中共有57個災年，他們給這些災年取了“陽九”、“陰九”、“陽七”、“陰七”等名稱，都是陽數。像九、七、五、三這些陽數都是災厄之數，而這類災害是由上天造成的，天為陽，所以天災降于奇數之時。這種陽九為災日的迷信觀念從漢朝開始慢慢深入人心，一九稱為兇，重九就是兇上加兇，當然要加以躲避，所以就有了重陽節。

重陽節的習俗有很多，其中登高宴飲是最具代表性的。梁代的宗懍《荊楚歲時記》中說：“九月九日四民並藉野飲宴。”“藉野飲宴”就是說在山野裡鋪草為席，然後坐在上面吃喝。登高遊玩肯定要帶上美味佳餚，而那些不去登高的人也在官署或家中宴飲。達官顯貴的重陽宴飲是比較奢侈的，有歌舞也有弦樂，場面宏大，到了唐朝，帝王更是帶頭進行宴飲來與大臣們慶祝重陽節。帝王們的“示範”作用讓地方官也養成了在重陽節設宴的習慣，其中有一件發生在唐高宗上元二年(675年)江西重陽節宴飲的事成為千古美談。

當時“初唐四傑”之一的王勃去交趾探望在那裡做官的父親，路過江西南昌，恰好當地都督閻伯嶼與下屬在滕王閣設宴歡度重陽節，王勃正好赴會。席上閻伯嶼請嘉賓。

作文。

賦詩紀念宴飲盛況，主要目的是想讓自己文筆不錯的女婿出頭。結果，年少氣盛的王勃搶得了先機，一氣呵成寫成了千古名篇《滕王閣序》，讓滕王閣成為與岳陽樓、黃鶴樓、蓬萊閣齊名的中國四大名樓。當然現在的滕王閣已經不是唐朝時的，而是1989年10月8日重陽節落成的，是第29次重建。

重陽節又稱茱萸節，說明茱萸與重陽節的關係不同一般。將茱萸子放到囊中佩戴在身上的習俗先秦就有，都了晉代、南北朝和唐朝就形成了在重陽節佩戴茱萸囊的習慣，但將茱萸枝或茱萸花插戴在頭上卻是重陽節常見的風俗。王維的《九月九日憶山東兄弟》就最能體現：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這裡說的是插茱萸枝。茱萸氣味濃烈，有的地方將茱萸子懸掛在屋內，有的將茱萸子泡酒飲用或者灑在門戶上，甚至有的還在井邊種上茱萸，這些做法主要是用來避邪驅疾。現在，我國許多地方都恢復了佩戴茱萸或是插茱萸的習俗，也是滿足了人們消災祈福保平安的心願。

賞菊也是重陽節非常流行的習俗。這種習俗從魏晉南北朝開始流行，陶淵明尤其愛菊花，到了重陽節更甚。到了唐代，重陽賞菊成了全民活動，王勃的《九日》就是這樣說的：“九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家?”孟浩然的《過故人莊》說得更明白：“待到重陽日，還來就菊花。”宋代賞菊更是蔚然成風，從宮廷到老百姓沒有例外，有一個成語叫“明日黃花”就跟宋人重陽賞菊習俗有關。宋代大學士蘇東坡，有一首重陽詩作就是《九日次韻王鞏》。在這首詩中，蘇東坡寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要著急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節日賞花為好。因為，倘等到“明日”，重陽已過，不但人觀之無趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過時的菊花也會犯愁的。後來，大家便將“明日黃花”作為一個固定片語(成語)，用來表示事情已“過期”之意。

當然，重陽節還有吃重陽糕、飲菊花酒甚至吃粽子的習俗，這裡就不一一講述了。但是重陽節敬老愛老，還把這個節日定為老人節是有很古老的傳統的。早在周代，國家就有敬養老人的制度。《禮記·月令》中說，仲秋之月，“養衰老，授幾杖，行糜粥飲食。”就是國家要給老人頒發坐幾和手杖，要讓老人喝上容易消化的粥。漢朝的制度更加完善，《後漢書》中說，每年仲秋八月，郡縣就要挨家挨戶統計凡是年齡達到七十歲的老人，朝廷要授以王杖，送上糜粥，八九十歲的老人獎賞更多。這個王杖有九尺長，上面有斑鳩的形狀，又叫“鳩杖”，類似我們現在的老人證，享有許多的優待。漢朝的這些制度對後世產生了深遠的影響，所有朝代都繼承了這個傳統。今天我們普遍把重陽節視為敬老愛老的日子，甚至國家還把它定為老人節，實際上就是對中華民族優良傳統文化的繼承和發揚。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十七

我國唐朝的大詩人王維，曾作過一首關于重陽節的詩，名叫《九月九日憶山東兄弟》:獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人，這首詩描繪了在重陽節這個傳統節日作者對親人的加倍思念。

今年重陽節，我和爸爸媽媽為了感悟中華傳統節日---重陽節，我們來到了北京最有名的一坐山---香山，我們沿著山麓攀爬，看到了山上美不勝收的景色。我們也看到了許多老人都在沿著山麓攀爬，我們登上山頂，看見了許多老人在香山頂峰上慶祝自己的節日---老人節。他們有的唱歌，有的跳舞，用不同的方式進行慶祝。在他們中間坐著一個老爺爺和幾個老奶奶，老爺爺坐在凳子上用手風琴拉著《歡樂頌》，曲調歡快、優美，令人陶醉;旁邊的老奶奶則用小镲和小鼓等樂器為老爺爺伴奏，樂曲在這個小樂隊的演奏下顯得非常動聽。周圍許多老人圍者這個小樂隊盡情地跳呀、唱呀，使人仿佛置身于人間仙境一般。

游覽完香山，我和爸爸媽媽就出發去了奶奶家和姥姥家，把我們深深的祝福送給了老人。按照每年的習俗，今年重陽節村委會又給爺爺奶奶發放了慰問品，這體現出全社會對老人的關心和關愛，敬老、愛老之風傳遍了神州大地。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十八

秋風送爽重陽到，遍地菊花滿鼻香。登高望君不見君，思君念君心惆悵。下面是小編給大家整理的傳統節日重陽節有哪些習俗，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

1、簪菊花。

重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

2、吃重陽糕。

重陽糕亦稱“花糕”，漢族重陽節食品。流行于全國大部分地區。蒸重陽糕方法與蒸年糕相同，不過蒸糕要小一點，糕要薄一點。以米粉、豆粉等為原料，發酵，更點綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。為了美觀中吃，人們把重陽糕制成五顏六色，還要在糕面上灑上一些木犀花(故重陽糕又叫桂花糕)，這樣制成的重陽糕，香甜可口。

3、登高,旅游。

重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。

4、賞菊并飲,菊花酒。

重陽佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

5、佩茱萸。

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

重陽節寓意。

重陽節是在每年農歷的九月初九。雙九重疊，所以也稱“重九”。為什么稱為“重陽”呢?古時候，以二、四、六、八、十為陰數，以一、三、五、七、九為陽數，九為陽數中最大。古籍(易經)上有：“以陽爻為九。”兩陽相重，因此又稱“重陽”。

新中國成立后，重陽節又叫“老人節”，1989年，我國重陽節正式定名為老人節。每年農歷九月初九重陽節定為全國的敬老日。中華民族素有尊老敬老傳統美德，重陽節前后，黨和政府以各種形式開展敬老活動，比如召開座談會、老人宴、銀發旅、搞體檢、贈禮品、幫勞動等等，豐富多彩。多數地方還組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

廣東重陽節習俗。

廣州番禺人把重陽節登高的習俗看作是免災避禍的活動。每當重陽來臨，人們便三五成群或全家結伴來到蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽日到來的前夜就開始登山，并備好食物和帳篷，露宿山頂，等待日出。

連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。

廣東懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。

清遠連州保安鎮的重陽“大神”盛會已持續千百年。每到重陽日家家戶戶貼門對，村村寨寨結彩門。盛會最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節目。

佛山重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”，舊時的重陽節，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽節則由上山掃墓祭祖演變為家中祭祖。

潮州人過重陽節不但有放風箏的習俗，還會制作美味的“油麻團”作為祭品。放風箏，潮州人叫做“放風禽”或“放風琴”。這是因為風箏都是以飛禽或相似飛禽的形狀制作而成的，所以有此稱謂。又因潮語的“禽”與“琴”諧音，故又稱之為“放風琴”。

在潮州地區，當地人用“油麻團”作為祭品也有一定的來歷。因為“油麻團”的“團”，潮人在這里讀“緣”，“團”正好與“緣”的讀音相同，因而古時候的潮人，便有了在重陽節“結緣”的重要習俗，其意是結個良緣。重陽節當天，左鄰右舍之間互相探訪，互贈“油麻團”。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇十九

>重陽節的習俗有哪些

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

登高。

先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。

飲菊花酒。

重陽佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。

佩茱萸。

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

吃重陽糕。

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。農歷九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

傳統節日的字重陽節的來歷（匯總20篇）篇二十

九月初九兩陽相會，俗稱“重陽”，是我國的傳統節日。俗話說，“每逢佳節倍思親”，每到這個節日，都會讓我想起家鄉的親人和朋友。

我最喜歡在家鄉過重陽節了。重陽節前一天，孩子們都會鬧著父母親或奶奶做桐葉粑吃。從山上摘來新鮮的梧桐樹葉，洗凈備用，把花生米、臘肉、香腸等各種配料炒得香噴噴的，搗碎后和上一點野菜、紅糖，裹上面粉，捏成糍粑形狀，放入桐葉中包好，捆實，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯綿軟，香氣撲鼻，叫人難忘。

過去我的家鄉很窮，桐葉粑要在過節過年時才能吃上一回兩回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪個小孩運氣好吃到了包肉的桐葉粑，別的小孩準得羨慕死。記得有一次過重陽節，奶奶用野菜活著一點面粉做了些桐葉粑，特意把其中唯一一個裹有雞蛋的桐葉粑留給了我。我捧在手中，盡管心里饞得要命，卻舍不得一口吃完，生怕這次吃完了，下次就沒有了，想留著慢慢品嘗。誰知就在這時，家里的狗竄出來一口就把桐葉粑叼了去。我又氣又急，追著狗打，奶奶看見了，也一邊罵狗一邊想把桐葉粑搶回來。可人哪有狗快，一會兒狗就叼著桐葉粑無影無蹤了。我傷心地大哭起來。奶奶安慰我說再給我包一個有雞蛋的桐葉粑，可翻遍了家里的角角落落，也沒能再找出一個雞蛋來。那一年的重陽節，我眼淚汪汪地坐在桌邊，和大人們一起吃著粗糙而難以下咽的野菜粑，心里說不出是什么滋味。

可現如今不同了。短短十幾年，家鄉的面貌發生了翻天覆地的變化。通電了，山村的黑夜亮如白晝；修路了，家鄉不再貧窮閉塞。為通電通路這事，鄉親們可樂壞了！專門在寬敞的柏油馬路上敲鑼打鼓地慶賀了一天。現在過重陽節，桌上不但有雞鴨魚肉，連“百事可樂”等時髦的飲料也上了桌。桐葉粑自然是必不可少的。只不過現在的.桐葉粑不再只有難嚼的野菜，而是各種里餡，各種樣子應有盡有，味道好的不得了。