通過分析和學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文，可以提高自己寫作的水平和能力。小編為大家整理了一些膾炙人口的優(yōu)秀作文，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二

（一）今天我在遙遠的地方，把你給予我的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄蕩在思念的海洋上。

（二）茫茫人海就像一片戈壁灘，我們就是灘中的沙礫，不過有你的做伴使我不再感到渺小和孤獨。

（三）我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑。

（四）天空吸引你展翅飛翔，海洋召喚你揚帆啟航，高山激勵你奮勇攀登，平原等待你信馬由韁，再見吧，愿你前程無量！

（六）沒牽住你的手是我一生的錯，無論是在天涯海角還是近在眼前，你都是我心中最深的思念最深的痛。

（七）短暫的離別，是為了長久的相聚，所以，你要開心點！不準(zhǔn)哭哦！我可是不會幫你擦鼻涕的！

（八）非常感謝你對我的感情，在異地過這個情人節(jié)是第一次，但你卻能讓我始終感覺到你在我身邊關(guān)心我！

（九）人生路漫漫，你我相遇又分離。相聚總是短暫，分別卻是久長，唯愿彼此的心兒能緊緊相隨，永不分離。

（十）我們可以設(shè)想無數(shù)個開始，卻只能接受一種結(jié)局；我們可以裝飾起點，卻無法改變終點。終究要以傷感與不舍謝幕。

（十一）人生路，有點苦，走過風(fēng)，走過雨，路過歡笑，經(jīng)過痛苦，有些感情，停留心中，有些朋友，時常掛念，朋友，一路保重！

（十二）高山重洋將我們分離，沒奈何我只能在回憶中與你重逢，在夢境中與你相遇。

（十四）我們不得不分離，輕聲地說聲再見；心里存著感謝，感謝你曾給我一份深厚的友誼。

（十五）朋友就像片片拼圖，結(jié)合后構(gòu)成一幅美麗的圖畫，如果不見了一片，就永遠都不會完整，你—就是我不想遺失的那重要一片。

（十六）盡管是匆匆地相逢，匆匆地離別，但短促的生命歷程中我們擁有著永恒，相信今日的友情是明日最好的回憶。

（十七）你走了，送你一束鮮花，那花是我的微笑，那綠葉是我常青的思戀。

（十八）不要勉強自己，明天沒什么特別！只是想你能完完全全陪我在你有時間我離開前。

（十九）如果真相是種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沉默。如果沉默是一種傷害，請選擇離開。

（二十）藍天上縷縷白云，那是心頭絲絲離別的輕愁；然而的胸懷和長空一樣晴朗，因為想到不的重逢。

（二十一）大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬海亦英雄。

（二十二）分離的，是我們的身影。牢系的，是我們的友誼。回憶的，是我們的嬉戲，憧憬的，是我們的重聚。祝福的，是我們的夢想。

（二十三）白浪給你獻花，陽光與你擁抱，海鷗與你話別，啊，生活的大海托著你青春的船只啟航了。

（二十四）一切都將成為過去，朦朦朧朧，潦潦草草。不論是獲得還是丟失，朋友都還要繼續(xù)，讓我們?yōu)t灑地揮揮手，不再回頭。

（二十五）離別雖然久長，而你那形象仿佛是一燦爛發(fā)亮的光點一直在我的心中閃爍。

（二十六）你是我最美的相遇，最難舍的離別。

（二十七）揮手告別，揚帆遠航，別不了的，是你拋出的那根友誼的纜繩，無形中牢牢地系在我心上。

（二十八）真正的友誼決不會因離別而斷隔。你的朋友將因離別而加倍地珍惜你的友情。

（二十九）不是每朵浪花都為沙灘而而涌，不是每顆星星都為謐夜而明，不是每次細雨都為麥苗而落，但我的信息只為你的快樂而來。

（三十）讓我像一個純潔的孩子，站立原地，月光下，目送你明亮的背景在遠方消逝。

（三十一）離別，能使淺薄的感情削弱，卻使深摯的感情更加深厚，正如風(fēng)能吹滅燭光，卻會把火扇得更旺。

（三十二）萬物是你我敢情的流露，不止地訴說著，相見的時刻到了，我愿陪你一同坐上夢幻的摩天輪，在摩天輪的轉(zhuǎn)動中，感受春夏秋冬，感受著心心相印。

（三十三）從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。

（三十四）今天笑著和你握別，但愿不日笑著把你迎接。

（三十五）荒戌落黃葉，浩然離故關(guān)。高風(fēng)漢陽渡，初日郢門山。江上幾人在，天涯孤棹還。何當(dāng)重相見，樽酒慰離顏。

（三十六）即將分別，要說的話太多太多，千言萬語化作一句。

（三十七）一聲汽笛，跌落在曠野，無限惆悵的孤獨，在別離時刻，一齊從心頭滋生。

（三十八）舍不得你即將離去，“再見”愿你一切順利，身體健康，永遠幸福如意！

（三十九）離開不是絕情，是留下來沒有人看重；撒手未必輕松，是傷透的心不想再疼。

（四十）歲月雖悠悠而去，告別時你那對眼睛卻永存我心中；純?nèi)缢В寥缑髟拢寥缣稖Y，潔如白雪。

（四十一）你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。

（四十二）你的問候是來致深山里的一股清泉，你的笑容讓我今生迷醉，遠方的朋友讓我問候你一聲還好吧。

（四十三）留不住的時光把我們分離，請把我的情意留在你心里。白云悠悠朝飛暮渡，我會時刻托它問候你。

（四十四）不要把生活和理想看得像十五、十六的月亮那么圓，它是由陰、晴、圓、缺組成，做人要實際些，愿大家“晴”時多些。

（四十五）流年易逝，時光容易把人拋，掛牽著的你有我千萬種祝福伴你同行，一路走好。

（四十六）做自己的決定。然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。

（四十七）藍天上縷縷白云，那是我心頭絲絲離別的輕愁；然而我的胸懷和天空一樣晴朗，因為我想到了不久的重逢。

（四十八）自己走過的路，是自己最貴重的財富。只有記住這些路，才能走好以后的路。

（四十九）如果我能，我愿將心底的一切都揉進今日的分別。但是我不能啊！那么，就讓我們以沉默分手吧！這是一座火山的沉默，它勝過一切話別！

（五十）一些很期待的生活，總是在你自以為是的夢想中消磨了，然后給予你一個很失望的打擊。

（五十一）我會好好的笑，讓你知道，沒有你我依舊能過的很好。

（五十二）既不回頭，何必不忘？既然無緣，何需誓言今日種種？似水無痕，明日何夕，君無陌路。

（五十三）我默默地摘下圓月中的那金桂新枝，編織一個相思的美夢，遙寄給遠方求學(xué)的你。

（五十四）昔我來思，桃李累累；今我往矣，楊柳依依。

（五十五）你走了，在那漫長的時刻里，我的心就像秋樹，葉片無奈地飄灑一地，只把寂寞掛在枝頭。

（五十六）相會再別離，別離再相聚；秋風(fēng)吹曠野，一期只一會。我會珍惜你我的友情，更期待相會的時刻。

（五十七）我笑而不語，望著你的眼睛，閃著淚光。我輕輕放開你的手。車、快開了。我踏上了歸途。坐在靠窗的位置，只為多看你幾眼。你緩緩走下車，回頭看了我一眼，叮囑我要小心。

（五十八）那些微涼的畫面成了我心臟里永不退色的記憶。一路的遇見，一路的離別，我們一路懷念，卻還是輸給了時間。猶如，冉冉升起的泡沫，最后，消亡。毫無預(yù)兆的牽掛你，在我而今泛紅的眼眸里。

（五十九）一聚一離別，一喜一傷悲。離別被眼淚浸濕，溢出悲傷的色彩，而誰又能想到：離別也美麗。

（六十）你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我們共同澆灌的希望留下。想起你，我的歲月永遠鮮艷，永遠芳菲。

（六十一）想說的很多。可是這樣的時刻，這樣的場合，能留給你的，只有我的默默的祈禱：珍重啊，朋友！

（六十二）忙碌中別忘了給心靈一點空間，讓歡樂與平靜自然滋長，隨時給生命來個深呼吸，會發(fā)現(xiàn)美好無處不在！

（六十三）輕輕的我將離開你，沒有我的歲月里你要保重你自己，沒有你的'日子我會更加珍惜我自己。

（六十四）月朦朧，鳥朦朧，我悄悄送你遠行，從此天邊有了一顆含淚的星星，永遠注視你遠去的背影。

（六十五）一聲汽笛，跌落在曠野；無限的惆悵與孤獨，在別離的那一刻，一齊從心頭滋生。

（六十六）問候，是一種甜蜜的在掛牽；想念，是一種溫馨的心情；朋友，是一生修來的福份；友情，是一世難求的緣分。愿我們掛牽常在，溫馨常在，福份常在，緣分常在，友情常在！

（六十七）但我希望，在某年，我們重逢時能夠很會心的一笑，大學(xué)一年，你們帶給我很多快樂。曾經(jīng)的不愉快，我們都把它遺忘。

（六十八）如果離別無法避免，那最好的辦法就是讓自己變得更強大，能夠從容地面對離別。

（六十九）揮手告別，揚帆遠航，忘不了的，是你拋出的那根友誼的纜繩，無形中牢牢地系在我的心上。

（七十）如果分離是最后的結(jié)局，那我寧愿從來沒有遇到過你，沒有分手，沒有離別，沒有傷感。

（七十一）簡單安靜的生活其實不幸福，所以我只擁抱剎那，綿延持久的感覺根本不快樂，所以我只信仰瞬間。

（七十二）希望你不論在哪里，都能夠過得快快樂樂的！也希望再見到你的時候，你會給我們捎來滿園的春光。

（七十三）離別是無言的痛，離別是經(jīng)年的傷；離別是澀澀的苦，離別是深藏的淚；離別是情深緣淺的無奈，離別是陳年的蒼白；離別是擦肩過后的嘆息，離別是流年傷痕。

（七十四）我要離開你了，因為你欺騙了我，請不要來找我，也不要打電話，就當(dāng)我在這令人傷心的世界上蒸發(fā)了吧！

（七十五）如果再回到從前，還是與你相戀，你是否會在乎能夠保持永遠，還是熱戀以后，簡短說聲再見，給我一點空間。

（七十六）離別時，我們沒有流連的淚眼，相對，無語。看夕陽透過文峰塔尖，把它的余暉灑在西清河畔。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三

2、我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己……。

5、臉上的快樂，別人看得到。心里的痛又有誰能感覺到。

6、分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過。不可以做敵人。因為彼此深愛過，所以我們變成了最熟悉的陌生人。

8、你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手。我忍著眼淚看著你的背影，好想最后在抱你一次，好想在對你說一次“我愛你”。然而事到如今，所有的語言都變的那么的蒼白，那么的無力……。

9、相愛是種感覺，當(dāng)這種感覺已經(jīng)不在時，我卻還在勉強自己，這叫責(zé)任！分手是種勇氣！當(dāng)這種勇氣已經(jīng)不在時，我卻還在鼓勵自己，這叫悲壯！

12、你當(dāng)我是個風(fēng)箏，要不把我放了，要不然收好帶回家，別用一條看不見的情思拴著我，讓我心傷。

14、心已死，淚也干，不堪回首魂亦牽。夢驚醒，不了情，往事如煙揮不去。亦虛亦實，亦愛亦恨，葉落無聲花自殘。只道是，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；卻無奈，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

15、淋過雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經(jīng)慢慢開始融化……。

16、有些的時候，正是為了愛才悄悄躲開。躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。

17、我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執(zhí)，都只是因為放不下你。

18、不敢說出口，因為我膽小，因為如果你拒絕，我以后就不能夠再見到你了，寧愿默默的愛著你，不能讓你知道，直到，直到你投進別人的環(huán)抱！

20、如果有一天。你能走進我的心里。你一定會流淚。因為那顆心早已因你裂出千溝萬壑。上面卻還只有你的名字。

如果有一天。我能走進你的心里。我也一定會流淚。因為你的心里寫的全是無所謂！！！

24、愛由一個微笑開始。經(jīng)一個吻來成長。由一滴淚來結(jié)束……。

25、你叫我記得要幸福。可是你不在了。叫我如何還能找到幸福？

26、有個人是會刻在心里一輩子的。即使忘記了她的聲音。忘記了她的笑容。忘記了他的臉。但當(dāng)想起她的時候的那種感覺。永遠不會忘記！

28、聽說。手里面畫個圈圈。下輩子。我們還會再相愛。可是。我們真的還會有下輩子子嗎？如果真的有的話。我愿意現(xiàn)在就死去！

29、n年后的哪天。我們會在哪里相遇？我要用什么表情來面對你和你的.那個他？

30、我們在這樣的路口。帶著各自的傷口。尋找各自的安慰。然后……擦肩而過？

31、我想我是幸福的。因為你沒有對我說過‘你不愛我’雖然事實擺在面前。但是我寧愿沉醉在你的謊言里。

32、幸福是什么？也許我一輩子也不會懂。也許我曾經(jīng)擁有過。只是我自己不知道。其實。我要的很簡單。只是沒有人會了解。

35、誰先愛上了誰？誰先背叛了誰？誰先不愛誰先離開？究竟是誰傷害了誰？

37、你有沒有真正心疼過我？很可惜。從你的眼里已經(jīng)看不到我的影子……。

39、你的愛已不在。為什么我還是放不開？

41、有一天你會知道。公交車5分鐘一班。地鐵10分鐘一班。我們的愛一輩子只有一班！

42、夜深人靜。我想你的時候。你是否也一樣的會想起我？

43、我試著想象你和孩子依偎在我懷里看夕陽。那種感覺應(yīng)該很甜。很幸福吧？

44、希望以后你也會把我記起……也許……也許……我們已經(jīng)后會無期……。

46、你怎么忍心。看我一個人穿過愛情背后的傷痕！

47、假如。有一天。我消失了。你會想我嗎！

48、當(dāng)我再愛你的時候。心中有多少失落和傷痛。全一次一次被你冷落。你卻不知道當(dāng)時的我。望著你帶著微笑而過。被你刺痛的已不再是我。

50、……一根香煙……浪跡天涯……。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四

1、人生就是一次又一次的告別。每一次相識，都注定了是告別的開始。

2、我不忍心揮手，因為是告別；我不敢去想握手，因為那不知道要等到什么時候。

3、滄海浮塵，蕓蕓眾生，有緣相識，有幸相知，真誠對朋友，坦然對人生，希望我們能成為知己朋友。

4、你像春天里的新葉，沐浴在溫暖的陽光下，純凈如一片碧玉。

5、有一種感覺總在失眠時才承認是相思，有一種目光總在分手才看見是眷戀，有一種心情總在離別后才明白是失落。

6、即將分別，要說的話太多太多，千言萬語化作一句，毋忘我。

7、一聲汽笛，跌落在曠野，無限惆悵的孤獨，在別離時刻，一齊從心頭滋生。

8、空有離別恨，難有離別言；離別之時嘆離別，自是冷落，何時逢；凄凄不思量，艾艾自難忘。

9、在工作中有你的關(guān)心和問候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：紅塵中有你同行。

10、我曾經(jīng)天真的以為，離開了你我就可以忘記你，后來，我發(fā)現(xiàn)，離開只是一個新的開始。

11、獻上依依惜別的祝愿，愿福樂時刻與你相伴。分離只熔得友情更濃，重聚首將在那更燦爛的明天！

12、我珍惜人生中每一次相識，天地間每一分溫暖，朋友間每一個知心的默契，就是離別，也將它看成是為了重逢時加倍的歡樂。

13、如果再回到從前，還是與你相戀，你是否會在乎能夠保持永遠，還是熱戀以后，簡短說聲再見，給我一點空間。

14、既不回頭，何必不忘？既然無緣，何需誓言今日種種？似水無痕，明日何夕，君無陌路。

16、離開不是絕情，是留下來沒有人看重；撒手未必輕松，是傷透的心不想再疼。

17、別離的淚水，為記憶的長河增添新的浪花；別離的祝福，為再一次相聚拉開了序幕。

18、輕輕的我來了，揮一揮衣袖，不帶來一片云彩；輕輕的我走了，正如我輕輕的來，不帶走一片云彩，卻帶走了你無數(shù)地思念。

19、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，終不能夠，我知道人間最難得的是友情，更寶貴的卻是自由。

20、如果今生我們注定擦肩而過，那我深深地祝福你永遠快樂。然后收起所有的點點情意，期待來生與你相遇。

21、當(dāng)你踏上月臺從此一個人走，你知道我好擔(dān)心，心中縱有千言萬語，卻只能對你深深地凝瞬；我好難過卻不肯說出口。

22、總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯過了很多，我總是一個人難過。

23、你走了，在那漫長的時刻里，我的心就像秋樹，葉片無奈地飄灑一地，只把寂寞掛在枝頭。

24、聚也不是開始，散也不是結(jié)束，同窗數(shù)載凝的有數(shù)妖冶剎那，將永遠銘刻在我的回想之中。

25、我們匆匆告別，走向各自的遠方，沒有言語，更沒有眼淚，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中發(fā)出深沉的共鳴。

26、荒戌落黃葉，浩然離故關(guān)。高風(fēng)漢陽渡，初日郢門山。江上幾人在，天涯孤棹還。何當(dāng)重相見，樽酒慰離顏。

27、不是每朵浪花都為沙灘而而涌，不是每顆星星都為謐夜而明，不是每次細雨都為麥苗而落，但我的信息只為你的快樂而來。

28、你我茫茫才相偶，茫茫之中又離別，茫茫的你，茫茫的'我。茫茫的我怎么過，我們有緣無分…等待寂寞的只有我。

29、當(dāng)離別拉開窗簾，當(dāng)回憶睡在胸前，要說再見真的很傷感，只有夢依舊香甜。

30、昔我來思，桃李累累；今我往矣，楊柳依依。

2

1、我們用雙手緊緊地握別，讓感覺在手中輕輕撩過，共享一份難忘的溫馨。

2、飛吧，大雁！重振你嬌健的翅膀。等候在前方的，不會永遠是暴雨和惡浪。這世間還有真誠的友誼，為你鋪展著寧靜的湖蕩。

3、相會再別離，別離再相聚；秋風(fēng)吹曠野，一期只一會。我會珍惜你我的友情。

4、愿我們之間友誼長存，祝你在未來的日子里夢想和生活同行。

5、空有離別恨，難有離別言；離別之時嘆離別，自是冷落，何時逢；凄凄不思量，艾艾自難忘。

(主要社會關(guān)系怎么填？原則上來說，主要的社會關(guān)系成員指的是本人的旁系親屬，如岳父母、分居的兄弟姐妹、伯叔姑姨舅、甥侄等，還包括和本人關(guān)系較密切或本人受其影響較大的親友、同學(xué)等。)。

6、流水不因石而阻，友誼不因遠而疏；人生本是一段路，有緣才能同邁步；離別不是只有苦，至少心中常停駐；祝你永遠幸福。

7、我用心與你握別，愿生活給你帶來無數(shù)希望的翠綠，把你引向理想的天地。

8、不是每朵浪花都為沙灘而而涌，不是每顆星星都為謐夜而明，不是每次細雨都為麥苗而落，但我的信息只為你的快樂而來。

9、離得越遠，思念越近，這便是永恒回首的惟一理由。

10、你當(dāng)我是個風(fēng)箏，要不把我放了，要不然收好帶回家，別用一條看不見的情思拴著我，讓我心傷。

11、有的人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。

12、離別傷，痛生根，默等一年復(fù)一年，煙柳飄渺獨守愁，霧里清淚遮半容；紅塵事，隨風(fēng)逝，靜坐石凳是枯等，秋雨綿綿夢魂牽，丁花落盡人猶在。

13、明晨行別，但愿云彩，艷陽一直陪伴你走到遠遠的天涯；鮮花，綠草相隨你鋪展遠遠的前程。

14、睜開我的眼睛，我的眼里只有你。閉上我的眼睛我的眼里只有你。帶上眼鏡我的四個眼里只有你。

15、不管未來有多長久，請珍惜相聚的每一刻；不管多少個春夏秋冬，我們是永遠的朋友。

16、朋友是身邊那份充實；是忍不住時刻想撥的號碼；是深夜長坐的那杯清茶離別傷感的話。

17、閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。

18、既不回頭，何必不忘？既然無緣，何需誓言今日種種？似水無痕，明日何夕，君無陌路。

19、離別并不是一個孤立存在的點，它有它的前言和后續(xù)，看到了這一切，看懂了離別，你會發(fā)現(xiàn)：離別也美麗。

20、朋友你今天就要遠走，干了這杯酒；忘掉那天涯孤旅的愁，一醉到天盡頭。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五

1、有緣千里能相會，無緣相而頭不回。

2、待到重逢的日子，讓我們再一起舉杯和著眼淚和訴說，一起干完相思的杯。

3、你忘不了我，我忘不了你，相逢會有期。

4、陽光為你壯行，清風(fēng)為你送行。

5、阿哥等妹重相聚，展翅飛翔天涯闖。

6、別離是為了下個重逢，不要流淚，潛心規(guī)劃下個相聚！

7、想留下卻難留，想永久卻分手，只好說聲再見，期盼再聚首，祝福永久！

8、送君千里，終須一別。

9、你帥呆了，酷斃了，簡直無法比喻了，如果把你失去了，生活失去勇氣了。

10、朋友揮手說聲“再會”，祝你鵬程萬里！

11、朋友是磨難中的永遠鞏固，愿朋友一生平安幸福！

12、如果你有開心的事情想告訴我，我很樂意。

13、飛吧，大雁！重振你矯健的翅膀。

14、離別后，思念是一顆沒有年輪的樹，永不老去。

15、今日一別，不知何時相見，但你我的情誼更比金堅。

16、相逢又告別，歸帆又離岸。

17、凝集了一些記憶，荒廢了一切期待，久別，久久一別不再相逢。

18、今天，我們揮手告別的'時候，請接受我深情的祝福。

19、天下無不散筵席，大學(xué)四年我很榮幸有你同行！

20、愿我的臨別贈言是一把傘，能為你遮擋征途上的烈日與風(fēng)雨。

21、啊！朋友今天要遠行，喝了這杯酒，沖出圍城，千萬別回頭。

22、離別的眼淚是海，重逢的相擁是帆。

23、我回一直等你回來的。

24、含淚苦寫心中情，單思落淚到天明。

25、告別的苦澀留在口中，而甘醇的香味相隨著時光的沉淀。

26、白天害怕夜來到，分別在即恨滔滔。

27、阿哥送妹兩眼淚，不知何時再相見。

28、一切都將成為過去，朦朦朧朧，潦潦草草。

29、離得越遠，思念越近，這便是永恒回首的惟一理由。

30、你今后要幸福哦，要一直幸福。

31、阿妹瞇眼淚汪汪，分別難離情深戀。

32、愿君分別從此后，事業(yè)輝煌好運有，愛情甜蜜金秋秀，財神老爺來保佑！

33、一路順風(fēng)，半路掉坑。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六

1、白玉一杯酒，綠楊三月時。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。

2、不要說珍重，不要說再見，就這樣，默默地離開，但愿，在金色的秋季，友誼之樹上將垂下豐碩的果子。

3、長亭外，古道邊，芳草碧連天。

4、朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

5、此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。

6、此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

7、但愿人長久，千里共嬋娟。

8、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

9、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

10、寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

11、揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

12、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

13、輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

14、明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年?

15、童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

16、相逢又告別，歸帆又離岸，是往日歡樂的終結(jié)，未來幸福的開端。

17、此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。

18、怨難忘別時離人淚千行，盼重逢又怕青絲染秋霜。

19、分別已久，相見亦難，讓這小小的紙片帶去我真誠的心，捎去我永恒的愛。

20、明晨行別，但愿云彩、艷陽一直陪伴你走到遠遠的天涯；鮮花、綠草相隨你鋪展遠遠的前程。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七

人們常說，朋友就像親人，在你有困難的時侯總能伸出援助之手。今天，我讀了一篇文章《最好的朋友》，真正見證了朋友之間深如海萬分可貴的友誼。

這篇文章講述了一個發(fā)生在越南孤兒院的故事：一次，一顆炸彈炸毀了越南的一個孤兒院，很多人都受傷了，其中一個小女孩傷勢十分嚴重，失血過多，需要立即輸血。不久醫(yī)療小組來到了孤兒院，當(dāng)他們請求其他孩子鮮血救小女孩的時侯，沒有一個孩子愿意，護士們驚呆了！過了一會兒，一個小男孩舉起了手，護士們非常高興，立刻救了小女孩，可男孩卻傷心地哭了，護士們擔(dān)心地詢問起來，一聽男孩解釋，才明白原來孩子們誤會了，他們以為要抽光一個人的血才能去救女孩子，所以都不敢舉手。護士們納悶了，既然孩子們都認為自己可能會死，為什么男孩還會鮮血呢？男孩的回答非常簡單，卻感動了在場的所有人，他h：“因為她是我最好的朋友！”男孩為了救朋友，愿意犧牲自己，那種精神讓我感動讓我佩服，不是嗎？在我們身邊也有很多為了朋友而奮不顧身的人。一次，我和姐姐在公園玩，兩個可愛的小姑娘手挽手正在賞花，一個小姑娘看見不遠處有幾叢非常美麗的花兒，便跑了過去。突然，一輛自行車駛來，騎車人似乎沒看到前面的小女孩，眼看就要撞上了，另一個小女孩飛快地跑了過去，一把將同伴推到旁邊，自己卻摔倒在地，腿上手上都流血了，讓人心疼不已。小女孩怎么會有如此大的勇氣去救伙伴呢？是友誼給了她力量，友誼的力量讓她變得無比勇敢，友誼的力量是最強大的！

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八

最好的告別，讀到這個題目時，我便想哪有最好的告別啊，人們都是因為身邊那個人的羈絆才存活于世，如若離開，哪種告別都不算是最好的告別。

阿圖醫(yī)生引言中有這樣一段話：“醫(yī)學(xué)在怎么發(fā)憤圖強，依然無法擺脫一個很確定的結(jié)局，那就是永遠也無法戰(zhàn)勝死神，生命的最后一課必定是衰老與死亡。文中剛滿50歲的葛文德把目光聚集于人類的衰老與死亡的逼近與應(yīng)對，他將自己的感慨以故事的形式講述，他講妻子姥姥高齡獨居的故事，這位老人從自信走向自欺，再到可悲的歷程；講一對醫(yī)學(xué)專家夫婦一步一步邁向衰老棧道，親歷失明、失智、生活品質(zhì)逐漸下滑，最后滑向深淵；講一個有創(chuàng)意的社區(qū)醫(yī)生突發(fā)奇想改造傳統(tǒng)養(yǎng)老機構(gòu)的故事；還講述了普通養(yǎng)老機構(gòu)的各種死角與盲點。

死亡是不可避免的一件事情，可這件事是經(jīng)不起琢磨的，仔細一想發(fā)現(xiàn)除了自己的胡思亂想以外，對于死亡我們一無所知，有時，我想我現(xiàn)在其實已經(jīng)死了，而我現(xiàn)在的生活是對所有過往的回憶，是我要留下這一生過往的一份記錄，雖然是無稽之談，可依舊深信不疑，或許是年齡還小對于生死毫無概念可言，認為生就生、死就死，可轉(zhuǎn)念一想又很傻，如果真對生死無謂，怎會拼命的好好生活。戀生惡死是人之常態(tài)，但死亡面前人人平等，無論你是否財富五車，又或是庸庸碌碌，這都無法改變個體生命必死的事實，人生最后的考題是如何面對死神的召喚、恐懼、沮喪以及憂傷是人之常情，再堅強、再豁達的人在死神面前也無法高貴、從容起來。現(xiàn)世的花紅柳綠、死亡過程的掙扎抗拒和對于來世的困惑迷茫都是死亡降臨時不可避免的糾結(jié)，但無論怎樣糾結(jié)，我們還是需要邁過那一道門檻，去遠方遨游。如何安撫這顆不安的靈魂，那就是坦然面對。

我曾以為最理性的離世方法就是衰老的離去，可當(dāng)我看文中的那些老人一點點的走向失去勞動能力、去無力的依靠子女之時，他們不會感知疼痛，可會感知到皮膚的皺巴，他們會看見一代又一代孩子們的降世，可也在漫無目的的等著自己生命的盡頭，我的姥姥已經(jīng)年邁了，她眼睛老化，看不清她愛的每一位親愛的人，只能通過聲音來判斷來的人，我怕她許久看不清我，都忘了我的模樣，她每日只是坐在窗前呆呆的坐著，她什么也看不見，可她就是坐著望著窗外而已。我明白衰老是不可逆的，我們能做的便是如何優(yōu)雅的老去，像姥姥一樣，即使看不清了也依舊朝著光的位置望去，而此刻作為子女的我們，要常去聆聽父母的心聲，給他們做主的`尊嚴和獨立的空間。衰老是不可避免的，我們終究是要經(jīng)歷這一段艱難歲月，也正因為衰老，生命才得以完整。

對疾病和老年的恐懼不僅僅是被迫忍受對種種喪失的恐懼，同樣也是對孤獨的恐懼，當(dāng)人意識到生命的有限，他們就不在要求太多，他們不在尋求更多的財富，不在尋求更多權(quán)利，他們只要求，在可能的條件下，被允許保留塑造自己在這個世界的生命故事的權(quán)利，衰老與生死是必須經(jīng)歷的，人們真正怕的不是死亡本身，而是要離去這世上的無奈感與還未了卻心愿的失落感，要離去這多姿多彩的美好世界是要有足夠的勇氣的，要放棄自己打拼多年的事業(yè)、經(jīng)營多年的家庭，是何其悲哀，人們?yōu)榱四軌蚨啻婊钤谶@世上，過度治療，可最后還是遺憾的離去，想想與其這樣不如讓生命在舒適中慢慢流去，不為保留而存活，只為享受與相愛而存活，這才是生命本該擁有的非凡意義，世界之大，只有自己過最想要的生活，死亡便不會使人畏懼，正確面對死亡才是更好的活著。

生命是愛的澆灌，只要還有人記得你，即使不在這世間，你依舊活著，對于生命我可以這樣想，可對于家人我不能，即使我自己再騙自己能夠坦然接受至親老去的同時又能寬慰自己人生尚且如此，可內(nèi)心總有聲音會告訴她老去了便會離去，從此以后你在也不能和她一起做很多你想做的事了，這難以接受，卻又無能為力，那么就如那句”及時行樂“，拼命生活，熱愛生命，無謂衰老，珍惜生命中最重要的人，好好的活著，坦然接受死亡。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九

母親春風(fēng)化雨的叮嚀是一種陪伴，師長頷首微笑的肯定是一種陪伴，家中小寵狡黠的眸光亦是一種陪伴，但在我十四年流年里，長久溫潤我的最好的陪伴是閱讀。

踱步于圖書館，置身在書香墨韻之中，內(nèi)心感到豐盈而寧靜。任目光游移在五彩繽紛的書脊上，從一本到另一本，想象著書中的情節(jié)、主人公的際遇。抽出一本，婆娑著封面，翻動著書頁，迫不及待地品匝著里面的文字。身體不由地靠在書架上，陽光從窗玻璃上投射進來，照在身上，影子被拉得好長好長……閱讀的時光是那么美好，心生歡喜或憂愁嘆息，心中所感像一朵朵水蓮花在悄然綻放，瑩然于心底。

記得讀到的第一本書是《伊索寓言》，里面的故事深深地吸引了我，我手不釋卷，反復(fù)閱讀直至詳細復(fù)述。那些皆言人語的動物，豐富生動的情節(jié)，是那么妙趣橫生，讓人讀來饒有興味。掩書深思，那些故事又告訴我們一個個道理：或批判好逸惡勞的缺點，或尊重事物的規(guī)律，或呼吁互相幫助《馬和驢》，或警示不要貪心。處世規(guī)律，生活準(zhǔn)則，修身方向，不經(jīng)意之間已了然于心。

長大后，簡單的情節(jié)已經(jīng)無法滿足我的閱讀欲。在媽媽的支持下，我向古典文學(xué)進軍。徜徉在古典文學(xué)的畫卷，我目不暇接，我流連忘返。寧靜與悠然，恬淡與自適，飄逸與豁達，絲絲縷縷的情愫幻化成生命中最本真的悸動。記得初識《紅樓夢》，這書名就勾起了我強烈的好奇心。翻開細看，里面描繪的生活畫卷是那么動人，個中人物盡展風(fēng)情：黛玉的多愁善感，鳳姐的精明能干，寶釵的大方豁達……這些人物承載著那個時代變幻的風(fēng)云。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十

人生的旅程好比一杯水，當(dāng)你使他渾濁后，再加上多少純凈水也是沒有用的。孝敬也是這樣的。

水渾濁了可以再換一杯，但是那杯水仍然是原來的狀態(tài)，但是，當(dāng)你在倒水是細心一點也許這杯水沒有那么渾濁了，這就好比人一樣，當(dāng)你在某個年齡段受到的思想不同時，你以后的旅程也會發(fā)生翻天覆地的變化。我覺得孝敬比什么都重要，這還要從一個故事和我的哥哥說起。

以前讀到一篇文章，講的是一個老太太在去銀行取錢時，身后的一個年輕女子為他推開了沉重的玻璃門，這其實就是我們說的將心比心，是啊，年輕女子幫助了老奶奶，她做了一件好事，而且還得到贊揚和尊重，多么好的一件事，那個年輕女子說：“我只是希望我的爸爸媽媽像你一樣得到尊重和保護。”這也反映了這位年輕女子的孝義，對父母的尊敬和對美好生活的向往。

另一件事便要從我哥哥說起了，去年，哥哥帶上我們一家人去街上買衣服，因為快過年了，父母們也應(yīng)該休息一下了。可是爸爸媽媽卻強求他不買了，家里還有這么多衣服，何必多買呢，況且你掙錢也不容易，能省的還是的省，但是哥哥還是悄悄地為他們買了幾件衣服。當(dāng)天晚上我就在想，爸爸媽媽強求哥哥不買，可是他為什么還是悄悄地買了呢。

其實這就是孝的一種體現(xiàn)，父母辛辛苦苦的養(yǎng)了我們十多年，我們用一點心意來回報他們不正確嗎。他們?yōu)榱宋覀儾偎榱硕嗌傩模瑸槭裁船F(xiàn)在有很多孤寡老人呢，他們沒有子女嗎，大多數(shù)是有的，就是因為他們的子女在小時候沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不懂得孝敬、尊重，這也是很多父母溺愛孩子的后果。所以他們的承擔(dān)后果。

所以孝敬是為人的根本。既然父母生下了我們，我們就應(yīng)該陪伴父母。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一

當(dāng)我們老去的時候，終將要面對的選擇題。

忘記了是什么時候入手的這本書，前兩天在書柜前隨意瀏覽的時候，不經(jīng)意間拿了起來。

講到老年人從農(nóng)耕社會到工業(yè)社會，不同的經(jīng)濟條件下，面對的養(yǎng)老方式。從救濟院、醫(yī)院、療養(yǎng)院等。

也講到如何面對癌癥，去選擇治療還是善終服務(wù)，從一個外科醫(yī)生的角度重新詮釋了如何自主、快樂、尊嚴地活到生命的終點。

還有那些病例患者，愛麗絲、路、薩拉等不同人患了不同的癌癥，多次的化療、最后的放手。

作者阿圖，出生在紐約布魯克林的醫(yī)生世家，印度新移民的后代，先后就讀于斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院。

每個人無可避免的都會走到衰老的那一天，人生的最后一道考題就是如何面對死神的召喚，死亡是我們的敵人，但是這個敵人有著絕對的優(yōu)勢力量，注定是最后的贏家。

而我們能做的就是，明白自己活著是為了什么？要去追求什么？實現(xiàn)什么？

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二

終于聽完了張大志先生的講書，我的評價是：好！

以下是本書譯者的精彩總結(jié)：

作者在書中主要討論了三大話題：臨終醫(yī)療、護理和養(yǎng)老。透過作者提供的一個個案例，讀者可以看到美國人享受到的良好、充分的醫(yī)療，美國病人和醫(yī)生的互動過程。作者對美國養(yǎng)老歷史及現(xiàn)狀的考察，讓我們看到美國老年人普遍享有比較體面、舒適的老年生活。養(yǎng)老的社會化既保證老年人受到專業(yè)、可靠的照顧，又不增加兒女事務(wù)性的負擔(dān)；類型多樣、選擇豐富的'養(yǎng)老機構(gòu)可以保障老年人的安全、醫(yī)療、生活、社交等方面的需求，而且這些機構(gòu)還在不斷地改進，往更人性化、更個性化的方向發(fā)展。

以我一個中國人的視角看，美國的醫(yī)療和養(yǎng)老狀況令人艷羨。不過，作者寫這本書可不是為了贊揚美國的成就，而是對美國醫(yī)學(xué)界提出了嚴厲、深刻的批評——他認為美國醫(yī)學(xué)界沒有做好照顧臨終患者和老年人的準(zhǔn)備：醫(yī)務(wù)人員對臨終病人和老年人的心理需求、情感需求了解和關(guān)懷得不夠，常常不關(guān)心治療是不是符合病人的最大利益，即有意義地活著；他批評醫(yī)生在明知治療已經(jīng)沒有意義的時候，還在繼續(xù)提供治療方案，提供虛假希望，導(dǎo)致病人以非常不人道的方式死去，他認為這樣的治療很野蠻，是對病人的折磨。他描寫的那些被過度、無效治療折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，讀之令人不寒而栗。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三

讀書最大的好處，就是為你打開了一扇心靈之窗，讓你的心胸和視野變得開闊。哪怕足不出戶，也能靜坐于世界的一隅，從別人的筆端去了解一個你未知的世界；當(dāng)人生困頓之時，它有時會像一盞明燈，為你照亮前行的路。

“中國人的思維習(xí)慣，對于衰老和死亡非常忌諱談?wù)摚m然知道那是每個人必然的結(jié)局，也因此，我們從來沒有做好過充足的準(zhǔn)備。

如何面對自己的老去，如何面對父母的疾病和終有一天要離去的事實，我們覺得不說、不想、或是刻意回避，也許就不會有到來的那一天。

很感謝遇到這本書，內(nèi)容淺顯并不難理解，我在閱讀的過程中卻投入了太多的情感，很多次忍不住淚流滿面。我們不愿提及和面對的背后，恰恰就是我們不知如何處理自己對所愛的人的情感，不愿面對終有一天要到來的離別。

有質(zhì)量有意義地活著，體面地離去，才是我們此生終極的目標(biāo)。”

——上述這段話，是我讀完《最好的告別》后寫在微信閱讀上的一段讀后感，無意中翻閱，心中五味雜陳。

一向身體康健的父親，突然被腦梗擊倒，即使救治及時，親人日夜陪伴守護，也只是僅僅挽回了他生活基本能夠自理，認知卻全面倒退的中風(fēng)后遺癥的結(jié)局，再也無法恢復(fù)清晰的思維和偉岸挺拔的身姿。

醫(yī)生給出的結(jié)論是：“病人的情況只會越來越差，無非是靠家屬用心陪護和看病情延緩的速度，這病，不可改善與逆轉(zhuǎn)”。醫(yī)療診斷報告，就仿佛是一紙法院死緩判決書，對我來說無異于當(dāng)頭棒喝。

我渴望奇跡出現(xiàn)，渴望回到過去，父親還是那個永遠溫和睿智，永遠健康挺拔的父親。可是現(xiàn)實是，父親再也無法準(zhǔn)確地叫出我的小名，只是含糊地說我是他的最親最愛的親人。

面對中風(fēng)后日漸羸弱的父親，每次見面都讓人無比心疼，在老邁與疾病面前，我居然束手無策，甚至幾乎失去理智。正是在無比彷徨的時候，我邂逅了這本書阿圖·葛文德的《最好的告別》，它讓我內(nèi)心漸漸回歸理性，通過閱讀拓展了認知面，從而能以正確的心態(tài)正視生命與死亡。

當(dāng)親人獨立、自助的生活不能再維持時，我們該怎么辦？在生命臨近終點的時刻，我們該和醫(yī)生談些什么？應(yīng)該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點？對于這些問題，大多數(shù)人缺少清晰的理性觀念，而只是把命運交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來掌控，相信我們每個人都會面對這艱難的時刻。

《最好的告別》不只講述了死亡和醫(yī)藥的局限，也揭示了一個人可以如何自主、快樂、擁有尊嚴地活到生命的終點，讓我第一次對“善終服務(wù)”“輔助生活”“生前預(yù)囑”等一系列作者推崇的理念有了初步的了解，也得以對生命有了深入的思考。

它讓我承認那些我們曾刻意回避的場景，其實每天都在我們身邊真實地發(fā)生。它讓我正確對待疾病可能帶來的風(fēng)險和傷痛，以及如何理性地盡我們最大的努力善待生命，從而讓生命活出不一樣的意義。

結(jié)婚的那一年，我為自己買下了人生的第一份壽險保單。

三十歲的那一年，我開始為自己和家人購買了重疾保險。

四十歲的時候，我開始在心里為自己開出遺愿清單，然后一項項勾除。

我希望自己生命中每一天，既要充實快樂，又要理性從容。

腦海里只有一個畫面，人生終點，我要讓自己不留遺憾。

我想，這是出于對自己人生的主動思考和規(guī)劃，看似悲壯實則理性。

能馬上實現(xiàn)的事情，不要等到明天；能善待的人，不要去辜負。

疾病和不可預(yù)測的風(fēng)險，你永遠不知道哪個先來，但是你可以做好防范措施，在自己能力允許范圍內(nèi)，不為親人添憂。

當(dāng)你足夠尊重自己的生命時，其實也是在尊重他人。

我愛父親，也深深了解他。

遺憾的是，在他身體健康和思維清晰時，我們從來沒有談及過他對生命最后時刻的預(yù)期和安排，或許是我們內(nèi)心的忌諱，或許是我們在刻意回避，以為永遠不需要面對那樣的時刻。

等我意識到它是我對父親的一種愛與尊重時，父親已不能清晰地與我溝通與交談了，它將成為我一生中永遠的遺憾。

我一直以為，一個人無法選擇自己生命的起源，若是能夠選擇或交代離世的方式，也是對自己生命的一種尊重與善待。

我特別欣賞在生命面臨疾病威脅時從容不迫的人，其實直面疾病與生死時，如何客觀理性地克服恐懼，采取正確的舉措，是一個人長期的必修課程，我們不應(yīng)回避。

我們在時時對生命禮贊時，不要忘了那生命的終點終將來臨，假如從生命的最后一刻往前倒推，相信每一個生命都會有不一樣的感悟與思考，反而能活得更加精彩從容。

西方文化有時確實比我們的固有傳統(tǒng)更加理性和先進。當(dāng)社會發(fā)展進步到一定的階段，醫(yī)療技術(shù)突飛猛進，我們對生命的質(zhì)量與意義也有了更高的預(yù)期和更深層次的思考，這也恰恰代表了時代的進步。

僅僅是一本書，生命的成長或許就是在不斷地學(xué)習(xí)與反思中得以推進吧，它是我人生中的一個章節(jié)，教會我如何愛，如何善待生命，如何與世界做最好的告別。

我在讀書，也在閱讀生命的意義，更是在心里一遍遍溫習(xí)對父親的愛，那些可能成為遺憾的遺憾，希望通過愛的傳遞降到最低限度。父親也許無法再清晰表達內(nèi)心的感受了，可是在他有生之年，他一定還能感知我對他深切的愛，讓我以愛之名，讓愛延續(xù)。

終有一天，我們要與這世界握手言和，終有一天，我要與你道別，無論愛與不愛！

所以，有生之年，請好好珍惜你身邊的朋友與親人，因為，一別之后，也許永不再見！

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四

看了美國作家阿圖·葛文德所著的小說《最好的告別》，幾度想哭。小說原名為beingmortal作者是名醫(yī)生，他在書中寫到醫(yī)生和病患的關(guān)系，書中筆墨大多在老年社會學(xué)問題上。

近年來，全球老齡化問題日益顯著，各個國家也在積極地解決老齡人“衰老與死亡”的問題。面對老年人生活習(xí)慣以及不能自理時所采取的應(yīng)對措施。從古至今，每個人仿佛都在追求“長生”，明知其不可為而為之，都在進行自我欺騙。

作者的父親也是名醫(yī)生，年暮之人不愿承認自己衰老的事實，即使人老了，也想保持自由，不愿被限制，更不愿讓別人照顧自己，害怕成為家人的負擔(dān)。只有在生活完全不能自理時，才會接受別人的幫助，甚至在他們生命的最后時光里，也不希望全身插滿管子，那樣對病人來說，實在痛苦。

作者用發(fā)生在自己身邊活生生的例子告訴我們?nèi)绾巫鹬夭∪恕？墒乾F(xiàn)在有許多家庭一再違背病人的意愿，不惜付出一切，挽救病床上的親人，哪怕病人蘇醒過來，成為植物人，家人也情愿。

發(fā)生在我身邊的一件事，同事外公去世前，那會老人已經(jīng)意識不清，在昏迷中。醫(yī)生問老人的三個女兒接下來繼續(xù)手術(shù)還是用藥物，老人的三個女兒知道父親的病情，她們不希望父親在生命的最后還在疼痛中度過。她們是我見過的最理智的病患家屬。

之前看過一篇文章，人在生命的最后能感受得到疼痛嗎？答案是能！子女為了讓父母多活一天，寧愿讓老人身上插滿管子，有些家庭不惜傾家蕩產(chǎn)，他們這么做是極不理性的。我家也面臨著祖母的養(yǎng)老問題，她年事已高，身邊沒人照顧，爸媽又不能時刻在她身邊，她走路傾斜容易摔倒，如果真有那么一天，幾乎沒人知道。

今天坐車回家時，一位老人走路不穩(wěn)，顫顫巍巍的，聽力不怎么好，和乘務(wù)員交流都是問題，他獨自一人坐車，旁邊沒有家人陪著，看到此，我眼睛濕潤了。老人的境遇讓我想了許多，兒女也需要工作，沒時間陪老人看病，讓人有點心酸。可見養(yǎng)老問題，現(xiàn)在急需解決。

央視主持人撒貝寧在一次訪談中，回憶到他最后悔的事情，便是把父母接到了自己身邊，想著能更好地照顧他們，卻適得其反。父母離開了生活了幾十年的家，來到他的新家，從熟悉的環(huán)境到陌生的環(huán)境，他們一直在努力適應(yīng)，生活的并不順心，但又不想給子女造成困擾。

現(xiàn)在好些年輕人把年邁的父母接到身邊，不管他們能否適應(yīng)，不問他們的想法如何，只是單純地認為自己給父母安排的就是最好的。何為“孝順”？讓父母的老年生活里高興順?biāo)欤粡娖人麄冏鹬厮麄兊南敕ǎ娇煞Q之為“孝順”。

作者阿圖葛文德在小說中描寫到醫(yī)患關(guān)系有三種，分別是：診斷型、咨詢型、解釋型，作者在書中還寫道：對于醫(yī)學(xué)工作者的任務(wù)是什么……我們認為我們的工作是保證健康和生存，但是其實應(yīng)該有更遠大的目標(biāo)——我們的工作是助人幸福。

真希望國內(nèi)和國外一樣，也有專門的“臨終”服務(wù)，這個詞聽起來不怎么吉利，可確實是醫(yī)院所不能呈現(xiàn)的服務(wù)。“臨終服務(wù)”的工作人員。他們受過系統(tǒng)的訓(xùn)練，也懂得基本的救助常識。他們從病人的心理出發(fā)，站在病人的角度去想，他們并非只將“病人送走”，而是在病人的有限時間里提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓病人心情愉悅地度過生命的最后。最開始讀到作者所說的“臨終”服務(wù)時，我不太能理解。總覺得國外人沒有人情味，病人還在病床上，便想著接下來的事，未免太操之過急了。

讀到作者所寫的更多病例，越來越能理解作者所描述的“臨終”服務(wù)了。截止到目前，國內(nèi)的醫(yī)療水平還趕不上國外，但國內(nèi)的醫(yī)療水平也在繼續(xù)發(fā)展，預(yù)計以后老年人老有所養(yǎng)，老齡化問題都不是問題了。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五

醫(yī)學(xué)發(fā)展至今，能夠醫(yī)治的疾病不足30%。就一個簡單的感冒，最終是靠自身的免疫力扛過去的，所謂的各種感冒藥不過減輕癥狀而已。

醫(yī)學(xué)有很多的局限，衰老與死亡是醫(yī)學(xué)不能承受之重。我認為現(xiàn)在是，將來也是。即便科技的發(fā)展使得人類可以長生不老，估計醫(yī)學(xué)的倫理也不允許。人類如果踏破倫理的底線，必將很快自取滅亡。

而我們對醫(yī)學(xué)抱有的種種幻想，使得我們在某一天因為衰老而喪失身體的某項功能，或功能減退后，無法接受事實，而尋求醫(yī)學(xué)干預(yù)；當(dāng)有一天我們知道自己或親人的生命即將走到終點的時候，或因為疾病，或因為意外，或僅僅是生命正常的進程，我們又去尋求醫(yī)學(xué)干預(yù)。

盡管我們內(nèi)心也知道，衰老與死亡是人生的必修課，但真正面對的時候，所能想到的只有尋求醫(yī)學(xué)幫助。

于是醫(yī)學(xué)被賦予了生命最后的意義，我們中的大多數(shù)，在生命的最后，孤零零的躺在icu，身上插著各種管子，血液里流淌著一種又一種的化學(xué)藥物，見不到自己想見的人，完成不了自己未盡的愿望，跟一群陌生人在一起，在各種儀器“滴滴嗒嗒”的嘈雜聲中，花著畢生的積蓄，茍延殘喘幾天，最后以一個不起面的方式走完生命的最后一程。

醫(yī)學(xué)連一個普通的感冒都無法治愈，怎么可能逆自然規(guī)律而讓人起死回生？尤其是現(xiàn)如今患病率增高的癌癥。其實，大家都明白，但似乎都不想點破這個事實，醫(yī)生知道，患者及家屬也知道。

在我們生命旺盛的時候，我們沒有思考過死亡，在我們突然面對死亡的時候，我們又不知所措。

阿圖·葛文德醫(yī)生的《最好的告別》一書，以一個外科醫(yī)生的視角，帶我們思考了衰老與死亡，通過幾個真實的故事讓我們體會了生命的最后我們需要做什么，醫(yī)學(xué)需要做什么。

在書中阿圖醫(yī)生認為，“現(xiàn)代科學(xué)深刻的影響了人類生命的進程。跟歷史上任何時代的人比起來，我們活得更長、生命質(zhì)量更好。但是，科學(xué)進步已經(jīng)把生命進程中的老化和垂死變成了醫(yī)學(xué)的干預(yù)科目，融入醫(yī)療專業(yè)人士‘永不言棄’的技術(shù)追求。而我們事實上并沒有做好準(zhǔn)備去阻止老弱病死，這種情況令人擔(dān)憂。”

“在過去幾十年里，醫(yī)學(xué)科學(xué)使得數(shù)百年來關(guān)于死亡的經(jīng)驗、傳統(tǒng)和語言過時了，并給人類制造了一個新的困難：如何死。”

《最好的告別》一書中，好多個案例的主角，最后選擇的善終服務(wù)，放棄了醫(yī)學(xué)的干預(yù)。他們最后在安詳和圓滿中走完了生命的最后一程。也有的人放棄醫(yī)學(xué)干預(yù)后，活著的時間遠遠超過了醫(yī)生的預(yù)期。他們中的大多數(shù)，在生命的最后選擇和家人在一起，完成了他們最想做的事，美滿的過完了一生。

“無論我們面臨怎樣的局限和陣痛，我們都希望保留我們作為自己生活篇章的作者的自主或者自由。這是人之為人的精髓。”

是的，生命的最后，盡管我們知道時日不多，但生而為人，我們還需要有尊嚴的活著。盡管需要幫助，但我們?nèi)孕枰亲约荷畹闹鲗?dǎo)者，而不是躺在病床上任由醫(yī)護人員擺弄的一堆肉體。精神失去自由、自尊的痛苦不亞于肉體的痛苦，而這也足可以摧毀一個人。

“無論是由于年齡還是健康不佳所致，隨著能力的衰退，要使老人們的生活變得更好，往往需要警惕認為醫(yī)學(xué)干預(yù)必不可少的想法，抵制干預(yù)、修復(fù)和控制的沖動。”

生命最后，醫(yī)學(xué)過度的干預(yù)，就是在縮短、惡化余下的時間，可是這個事實好像并沒引起什么注意。

生命的最后，醫(yī)學(xué)該做什么？生命的最后，自己及家人該做什么？這是一個值得去思考的問題。

“生有時，死有時”---當(dāng)我活到頭的時候，我希望能平靜地面對生命的終點，并且是以我自己選擇的方式。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六

關(guān)于人生的思考，早已是耗盡心神，尤其在某些時刻，我會反復(fù)深究活著的意義。從很多個角度去思考，在不同心境下去思考，最后得出的結(jié)論竟都是悲觀的。于是最終也沒能想得明白，所以開始試著翻閱一些相關(guān)的書籍，或許還是想要試圖找尋一下人生的意義。若是不幸，是否還值得活著。

這本書寫了關(guān)于對待死亡的看法，更多是關(guān)于養(yǎng)老善終的問題。其中的一些數(shù)據(jù)和觀點，在當(dāng)前社會環(huán)境下是很精準(zhǔn)的，探討出社會環(huán)境背后孤獨老人的贍養(yǎng)問題。并且在醫(yī)療方面給出了一些見解，他認為死亡是一種自然規(guī)律的過程，不需要刻意避忌。醫(yī)療中救治失敗也不該是醫(yī)生的無能，而是對生命的尊重。這些觀點在我讀來很是贊同，但是卻與我相去甚遠，似乎我的人生并不在他所描述的環(huán)境里。

我時常胡思亂想，想到年老后獨自一人，當(dāng)身體機能開始退化，慢慢的心臟衰竭，走路，吃飯都變得困難，再有可能換上老年癡呆，這是我最害怕遇到的事情。我一生自負，努力維持高尚的品格，等到老了，吃喝拉撒都不能控制，這于我而言是一種莫大的恥辱。

書中還提到一個觀點，大致意思是人活著本身是沒有意義的，我們都追求一個超出我們自身的理由。對人類來說，這是一種內(nèi)在的需求。這個理由可大可小，可以是為了家庭、國家，也可以是為了投身一個愛好、照顧一個寵物。重要的是，在給這個理由賦予價值、將其視為值得為之犧牲的同時，我們賦予自己的生命意義。細細想來，我也很是贊同。但有些時候是找不到那個理由的，或許還在尋找的途中，便已經(jīng)被拖垮，然后突然放棄了。一個人有生活的意志，必定是后面有責(zé)任將他向前推進，前面有欲望吸引，兩者若是都沒有了，生或者死都無所謂的。

很多人在聽到死亡的時候，都會表現(xiàn)出一種緘默，以一種安靜、壓抑、低沉的悲傷表情來面對。或許是出于禮貌。即使真心感到難過，也只是難過于“我”這個活著的人，而我覺得應(yīng)該難過那個離世的人。我一直覺得在情緒中的感情是很難共通的，若是沒有同樣的經(jīng)歷，沒有同樣的共情能力，無論表現(xiàn)的多么痛苦，都是和親歷者的痛苦不可并論的。他們難過的是話題引申至此的那一刻，而我的難過是持續(xù)的、真實的感受。年長者或是結(jié)婚生子后的人，與青年時失去親人的感受也是不盡相同的。他們那個時候的脆弱是有其他親人相伴，是有家庭這個精神寄托的。痛苦是真實的痛苦，但不至于會完全崩潰，因為還有所愛和被愛的人需要陪伴。而青年人是在需要依靠他人的時候，這個精神上的寄托突然消失，整個人也就跟著空了。人在虛弱無助的時候，特別想要別人的關(guān)心呵護。可是這個時候很多人是得不到那份關(guān)愛的，所以會漸漸失去希望，把自己封閉起來。總之最后都會覺得活著也是孤獨，不如放棄更輕松一些。

這個社會從來只要我們好好活著，卻沒教過我們?nèi)绾伟残牡乃馈Ｋ曰钪臅r候努力追求欲望，以至于活得非常辛苦，死的時候又留下許多遺憾。

作為第一本直面死亡話題的書籍，它是一本有見解有深度的著作，很多觀點與當(dāng)下環(huán)境也很是契合。但是不太適用于我。不過前面提到的為活著找一個理由，我欣然接受。想來想去，實在沒有什么理由，無論是大的原則還是小的愛好，我都毫不在乎。不在乎的事情，做來是沒有意義的，也沒有堅持下去的欲望。好在唯獨算是有些喜歡文字，不如著手為一些人寫本回憶錄。我記得有一個說法，人的一生有三次死亡，第一次是他斷氣時，從生物學(xué)上他死了。第二次是他下葬時，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，在社會上他死了。第三次是最后一個記得他的人把他忘記了，那時候他才真正地死了。我自己是很不想再被人記起的，但是我卻不想我愛的人被遺忘。

回顧漫長歲月，記憶里幾乎全是可悲之事，已使而立之年的我形如枯槁。如今身體狀態(tài)更是每況愈下，記憶也變得不好起來，時常回憶不清某些片段。我怕再過幾年就真的什么都忘記了，所以趁著現(xiàn)在還能思考，抓緊把它們記述下來。用自己淺薄的`筆法為我愛的人寫上一本回憶錄，寫的好與不好無關(guān)緊要。本身也不是為了流芳百世，只是希望能在我記憶退化后，給我一些提醒的幫助。

人生一程一程，迎來送去無數(shù)人。無論是怎樣的過往，最終都化作虛無。意義本身也只是針對活著時候的想法。死亡，不是生命的終點，遺忘才是。我要我們的終點在同一時刻結(jié)束。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七

老去和死亡是很多人不愿意面對的話題，對年輕人更是如此。但到了現(xiàn)在這個年紀，大家應(yīng)該都親身經(jīng)歷過或者至少目睹過垂垂老去的親人，他們的面容逐漸枯槁，活力也日益喪失。

這是作者的第四本書，起因是他觀察到了妻子祖母和自己祖父在晚年生活的不同。阿圖的祖父生活在印度的一個落后的村莊，享有傳統(tǒng)社會中長者豐富見識所帶來的地位和家庭事務(wù)決定權(quán)，加上東亞社會的集體主義秩序，所以有一大家人陪伴度過晚年。而妻子祖母生活在高度發(fā)達的美國，信息不對稱也被互聯(lián)網(wǎng)消弭，加上美國人崇尚個人主義，所以在家庭養(yǎng)老，社會化養(yǎng)老事業(yè)比較發(fā)達。

如今的中國已經(jīng)是工業(yè)化完備的國家而且老齡化問題突出，有這個必要去完善自己社會化養(yǎng)老事業(yè)，這一點可以參考美國，不過根據(jù)samuel本人的生活經(jīng)歷，很多父輩人依然認為將父母送往養(yǎng)老院居住，是家庭子女不孝順不盡責(zé)的體現(xiàn)，這當(dāng)然與養(yǎng)老院生活質(zhì)量差的刻板印象有密切關(guān)系此處點到養(yǎng)老機構(gòu)只是為了引出本文主題之一——老年人應(yīng)該自主地選擇自己的晚年生活場所，并保障一定的生活質(zhì)量。

隨著三次工業(yè)革命醫(yī)學(xué)技術(shù)也得到了長足的進展，中世紀人均壽命大概是三十多，也就是從人類歷史上來看，近百年來的普遍高壽并不是自然現(xiàn)象。一個征兆是越來越多人是在醫(yī)院去世。

你可能會問，美國人不是崇尚個人主義嗎，那為什么照料別人能夠有這么神奇的效果呢？這里印證阿圖一段非常打動我的引述，因為講述十分精彩我直接引用原文：

他認為，答案是：我們都追求一個超出我們自身的.理由。對他來說，這是人類的一種內(nèi)在需求。這個理由可大（家庭、國家、原則）可小（一項建筑工程、照顧一個寵物）。重要的是，在給這個理由賦予價值、將其視為值得為之犧牲之物的同時，我們賦予自己的生命以意義。

羅伊斯把這種為超越我們自身的理由獻身的行為稱為忠誠。他認為這是個人主義的對立面。個人主義以個人利益為首，把個人的痛苦、愉快和存在作為最大的關(guān)切。對于一個個人主義者，忠誠于與個人利益無關(guān)的事情是奇怪之舉。當(dāng)這種忠誠涉及自我犧牲的時候，它甚至?xí)钊梭@恐——這種錯誤的、不理性的傾向會使個人受到暴君的剝削。沒什么比個人利益更要緊，因為你死了你就不存在了，自我犧牲毫無意義。

羅伊斯對個人主義觀念完全不予贊同。“我們一直都有私心，”他寫到，“但是自私的神圣權(quán)利從來沒有得到過更有力的辯護。”事實上，他辯白道，人類需要忠誠。忠誠不一定帶來幸福，甚至可能是痛苦的，但是，為了使生活能夠忍受，我們都需要獻身于超越我們自身的東西，否則，我們就只受欲望的引導(dǎo)，而欲望是轉(zhuǎn)瞬即逝、變幻莫測、無法滿足的。最終，它們帶來的只是折磨。“就本質(zhì)而言，我是無數(shù)祖先的傾向之流的某種匯集地。從一刻到一刻……我是一個沖動的集合體。”羅伊斯評述道，“如果我們看不見內(nèi)在的光明，那可以試一試外在的光明。”

我們試了。想一想這樣一個事實吧：我們都深切地關(guān)心我們死后世界會發(fā)生什么。如果自我利益是生命意義的主要來源，那么，如果死后一個小時，我們認識的每個人都將被從地球上抹去，我們應(yīng)該覺得無所謂。然而，這對很多人來說都很要緊，因為我們會覺得若真發(fā)生這樣的事，我們的生命將毫無意義。

唯一讓死亡并非毫無意義的途徑，就是把自己視為某種更大的事物的一部分：家庭、社區(qū)、社會。如果不這么想，那么，死亡只能是一種恐懼；但是如果這么想，就不是。羅伊斯認為，忠誠“通過顯示為之服務(wù)的外在事務(wù)，以及樂于提供服務(wù)的內(nèi)在意愿，解決了我們庸常的存在的悖論。在這種服務(wù)中，我們的存在不是受到挫折，而是得到豐富和表達”。近期，心理學(xué)家使用“超越”（transcendence）一詞表達這樣一種思想。在馬斯洛需求層次的自我實現(xiàn)之上，他們提出人們有一種看見和幫助別人實現(xiàn)潛力的超越性愿望。

如果作為人類就注定是受限的，那么，醫(yī)護專業(yè)和機構(gòu)，從外科醫(yī)生到療養(yǎng)院，理應(yīng)協(xié)助人們搏擊這些局限。有時候，我們可以提供療愈，有時候只能提供慰藉，有時候甚至連這一點都做不到。但是，無論我們能夠提供什么，我們的干預(yù)，以及由此帶來的風(fēng)險和犧牲，只有在滿足病人個人生活的更大目標(biāo)時，才具有合理性。一旦忘記這一點，我們就會造成極其殘忍的痛苦；而如果我們記著這一點，那么，我們就能帶來令人贊嘆的好處。

讀這本書能帶給正青春的我們帶來什么呢？我個人看法是對健康生活的追求和只此一生的珍惜，相信閱讀《最好的告別》這本書，能讓你對這個無人可避的結(jié)局有更清晰的看法，而這也是本書作結(jié)所點出的——思考死亡是為了更好活著。話說，健康生活今晚早點睡覺開始。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八

秋葉落去、半年已然過去，黑色的夜色伴隨著骯臟的雜亂聲、曾一度以為你是出污泥不染，有人說漂亮的女人永遠都是妖精、我卻堅信你愛我，酒精沖刺的大腦、那刻我堅信我可以忘記一切、祈求上帝在那一刻不去想你、第一次瘋狂的嘗試忘情水的滋味。

我告訴上帝我可以和你天長地久、上帝和你一樣沉默不語，我似一頭發(fā)狂的野獸問你過去的一切都是騙我的么、你說過去的一切已經(jīng)過去了。

那年夏天某某帶走了我的心、用了一句對不起扔給了我四分五裂的，那年夏天某某說了一生一世、用了一句不適合敷衍了承諾，那年夏天某某給我的回憶太多太多、甚至于我一刻不敢回憶。

香煙夾在指間、酒瓶遍地、煙霧久久不肯散去房間里沖斥著尼古丁和汗臭味、電腦中遲遲沒有關(guān)閉的聊天記錄和音樂，瘋狂過后一絲都不曾留下的、有的只是空蕩蕩的禮物盒。

我用五百年換今生結(jié)成連理、你的一眼一笑是那么的動人熟悉、天堂仿佛在向我招手、前世我是一個你身邊的一個仰慕者、你的身邊遍地是追求者、我流著淚祈求上帝今生能與子偕老、我在地獄里煎熬了五百年、一天如一年、每天看著秋葉老去、物是人非你的笑容是那么動人、是我煎熬的動力。

我用五百年換今生能每天呵護你、你的一言一語是那么吸引著我、天堂仿佛不停的`呼喊著我、前世我不停的從人群中追趕著你、只為能聽到你的一語、我哭喊著祈求上帝能一世把你留在我身邊、我在地獄里煎熬了五百年、一年如一年、每天看著春夏秋冬、大雪飄飄你的聲音如同魔音一般鼓舞著我。

我用五百年換來的卻是繼續(xù)的等待、我無奈、孤獨、麻木、痛苦的祈求著上帝、上帝一句話都沒有說、只是默默的看著我、看著我。

冬天到了、我恨上帝為何沒有把我們的緣分安排到冬天、一路走來、發(fā)白了，春天到了、我恨上帝為何沒有把我們的緣分安排到春天、鳥語花香、我陪你，冬天到了、我恨上帝為何沒有把我們的緣分安排到秋天、日落黃昏、抱著你看。

五百年的等待換來的卻是一廂情愿、我不是你最愛的那個、但我愿意靜靜的陪著你，五百年的等待換來的卻是你走吧、愛來的多么不容易、你卻不曾一絲留戀，五百年的等待換來卻是對不起、如果我做錯什么請實話告訴我、我不敢聽你說對不起更不敢對你說沒關(guān)系。

那刻心冷了大聲的吶喊逝去的愛情令我不再堅強、我如一座城堡轟然倒塌、所有的一切消失的無影無蹤，五百年的等待換來卻是欺騙與背叛、五百年的等待換來的卻是無盡的苦痛折磨。

我前世對上帝說讓她五百年后變得丑陋吧、那樣就不會再有追求者了、上帝讓我如愿了、卻不曾料到這樣的結(jié)、我自私的想將她擁入懷中，大雨不停的下著、那是上帝的眼淚。謝謝上帝的關(guān)心、我祈求上帝再用五百年換來她的不離不棄。

五百年后我們一起去看大海、爬山、欣賞煙花、只求一世大手牽小手、不離不棄，五百年后我們一起上班下班、吃飯、相擁而眠、執(zhí)子之手、與子偕老，五百年后我們一年去幼兒園接我們的龍鳳胎、四個人心心相印，五百年后我不要今生一個人孤單哭泣。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九

中國人自古以來就對“死亡”避諱，代替的`詞語有“羽化”、“升天”、“入土”、“歸西”、“長眠”等等。古代帝王，秦始皇、宋徽宗、雍正據(jù)說都死于含有重金屬的丹藥。我們死亡是確定的，但是死亡的時間不確定而已。那舍不得告別、不愿告別也不能改變生命故事的結(jié)局。有人說中國人活著的時候浪費時間，好像生命不會有盡頭；在看到死亡的時候嚎啕大哭，似乎從未活過。據(jù)統(tǒng)計，中國人對健康投資的80%都放在了死之前的幾個月。中國作為人口大國，有超過一億的老人，衰老和死亡應(yīng)是不可逃避的話題。思考死亡是為了活得更好。

最好的告別抒情（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”是一個生者最完美的謝幕。揭開書頁深感殘酷和沉重。雖說生老病死人之常情，人之常態(tài)。但真正面對自己的親人，愛人，家人或朋友等等，又有幾個能輕描淡寫，云淡風(fēng)輕呢？！也許被質(zhì)疑現(xiàn)在正青春，談?wù)撍ダ鲜欠裱灾^早？是否危言聳聽？容顏可以改變，甚至高度寬度也可以改變，唯獨衰老無法逆轉(zhuǎn)，必須遵循自然規(guī)律。而死亡并不遙遠，就如《死神來了》永遠無法預(yù)知下一秒會面臨什么。只希望在有限的時間里，活得有價值和尊嚴，坦然接受衰老，自然地活，優(yōu)雅地老去。

五十知天命的阿圖不僅是一位優(yōu)秀的醫(yī)生，更是一位深具慈悲心腸、富有人道精神和人文情懷的作家。作為醫(yī)者仁心出發(fā)，用獨特而理性的眼光肯定人類的衰老與死亡的進化論，圍繞身邊的親人，朋友或病人展開從醫(yī)學(xué)生物學(xué)角度闡述美國養(yǎng)老院進化史，發(fā)展史，用大量舉例，數(shù)據(jù)論證老年生存率與死亡率，尋求更加科學(xué)和人性化養(yǎng)老院。如何幸福快樂，自由自主，有尊嚴及有趣地度過晚年，不能只滿足于疾病治療現(xiàn)階段，而更要關(guān)注老年人養(yǎng)老，疾病，老年護理，死亡，姑息醫(yī)療及善終護理等新理念展開論述。強調(diào)醫(yī)生不只是治病，更要關(guān)注人的身心的需求。拋開傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀念，開辟一條人性化可行性老年醫(yī)療機構(gòu)。許多寶貴見解和理念值得閱讀，思考和借鑒。

（1）老齡化結(jié)構(gòu)改變

據(jù)統(tǒng)計中國老齡人將近占3億人口，421倒金字塔家庭結(jié)構(gòu)，將讓下一代不堪重負。意味著一對夫婦照顧四個老人。醫(yī)療水平提高，保健人口老齡化是壽命革命的標(biāo)志，是人口長壽和社會進步的產(chǎn)物，養(yǎng)老問題的嚴重性和必要性浮出水面。

（2）道德與現(xiàn)實相沖突

書中舉證了許多例子，經(jīng)濟發(fā)達的美國老年人相對是幸福，也讓人羨慕。擁有獨立經(jīng)濟實力，社會保障，福利機構(gòu)，完善的養(yǎng)老設(shè)施等，而中國面臨改進中，大部分老人養(yǎng)居起家，兩代共住，相互照應(yīng)，在身體力行的情況下，幫助兒女起居飲食，養(yǎng)孫育兒，沒有完全獨立或自主，自由。要是老了動不了，病了就送進醫(yī)院交給醫(yī)生，生死由天。這就是養(yǎng)兒防老，老有所依中國傳統(tǒng)文化。就像書中提到謝莉不但要兼顧工作家庭和孩子，還要照看日漸衰老的父親，力不從心，經(jīng)過一番思想斗爭，決定送父親到養(yǎng)老院。問題非常現(xiàn)實，送與不送，一邊是道德評判，一邊是實際困難。

（3）面對衰老應(yīng)做好準(zhǔn)備

一想到衰老，腦袋里全是恐怖而可怕的畫面，頭發(fā)牙齒掉光，駝背的糟老頭或老太婆，不是愉快話題。愛美之心人皆有之，為了保持容顏，打玻尿酸，整形，整容五花八門，層出不窮，各顯神通，與衰老抗戰(zhàn)到底，不惜重金或付出慘重代價甚至是生命。無法坦然接受或直視慢慢變老的事實，總指望通過人為干預(yù)，能永葆青春。其實所有化妝品或醫(yī)學(xué)技術(shù)，在衰老面前仍舊無計可施，徒勞無功。自然規(guī)律無法違逆，你的身體，毛發(fā)，皮膚，粘膜，骨骼，臟器等功能逐漸老化，輪番“亮紅燈”警示你遠離健康，走向衰老。放下一切妄想，接受現(xiàn)實吧！上帝是公平的，不偏袒任何人，雖然不能決定生命長度，但可以增加生命的寬度，活出每個階段的風(fēng)采和優(yōu)雅，夕陽無限好，不恐黃昏時。老人就是一首經(jīng)典老歌，一本歷經(jīng)桑田厚重的書，帶給人智慧和從容。別被臉上的皺紋給嚇到，那是最美的紋理，只希望在自己白發(fā)蒼蒼那一天，有人對我說：奶奶，你真健康！而不是年輕或漂亮。只有完成接受并愛著每一個時期的自己，才能與衰老和平共處。

（4）盡全力救治也許不是最正確的做法

（6）三種醫(yī)患關(guān)系：家長型、資訊型、解釋型。

作者對醫(yī)患溝通方式的臧否對于時下中國緊張的醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該有所啟迪。他批評傳統(tǒng)的“家長型”模式——醫(yī)生擁有全部的權(quán)威，做治療決定，病人是醫(yī)生決定的被動接受者；他也反對“資訊型”模式——這是一種零售式的關(guān)系，醫(yī)生負責(zé)提供信息，病人負責(zé)做決定，但病人常常很茫然，很難作出正確的決定；他推崇“解釋型”醫(yī)患關(guān)系——醫(yī)生和病人共同做治療決定，為此，醫(yī)生要充分了解病人的治療目標(biāo)、生命愿望，然后努力幫助病人實現(xiàn)。“解釋型”醫(yī)患關(guān)系要求以病人為中心、以病人的目標(biāo)和愿望為中心，因此，需要醫(yī)生充分了解病人，同病人進行“艱難的談話”。作者通過包括他父親在內(nèi)的幾個具體案例，對“艱難的談話”的意義以及具體操作，給予了詳細的介紹，值得借鑒學(xué)習(xí)。

陪伴是最長情的告白，你陪我長大，我陪你到老，永遠不離不棄。