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崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇一

尊敬的各位老師,親愛的同學們:。

大家好!

我是四年級一班的xxx，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善----文明禮儀記心中》。

文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。作為新時代的小學生，講文明，懂禮儀尤為重要。

首先作為一名學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀朝氣蓬勃的風采。因為儀容儀表一看就能讓別人知道你個人的修養(yǎng)和素質。不要被社會上一些不良風氣影響，追求所謂時尚，失了自己身份。

升旗儀式最為莊嚴、隆重，而此時此刻在國旗下的我們嚴肅認真，昂首挺胸，高唱國歌，這才能表示我們對革命先輩的尊敬和欽佩，不負于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得“禮儀之邦”這個美譽。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。

課堂禮儀對我們的教學影響很大，我們應該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關系到一個班的榮譽，體現這個班的班風班貌。一個講規(guī)矩懂禮儀的班級一定能走在時代發(fā)展的前沿。

校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學校的'公共財物;同學之間要團結互助，校園中不能聽見臟話等等。我認為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂的成長。

同學之間也離不開禮儀，大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發(fā)矛盾。要知道同學之間應該互相幫助，樂于助人，爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學生。同時也能以一顆明理的心對待身邊的每一個人，這樣能使班級更加團結，更加長久，朋友之間更有默契。

文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來就會成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風順，越走越遠!祝愿我們的祖國明天更輝煌!

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇二

善良和道德，自古便是古人對自己的至上準則，君子最好的明信片便是仁德。在如今這個時代，物欲橫流，拜金主義，唯我獨尊比比皆是，但是對善良與道德的向往仍在人們心中流淌。

善是高尚的代言。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，百姓成為戰(zhàn)爭的犧牲品，更有曹操這種“寧教我負天下人，休教天下人負我”的暴虐。劉備兵敗新野，在危難中他沒有放棄身邊的百姓，被曹家困于長坂。諸葛亮曾勸他放棄百姓脫身逃走，但是他卻決絕的搖頭;面對百姓的感激，他以熱淚相報，終于重新收回了零亂的人心。他的熱淚中含著善良，感化了百姓的心;他的搖頭中藏著仁德，感召著天下的賢者。他從白手起家到三國鼎立，全靠那仁德的熱淚，在后來的《三國演義》中他更是仁的化身，成為高尚的代言。

德是崇高的影子。曾有個貧窮的農民在農作時聽到有人呼救，將孩子從池塘中救起。作為回報那孩子的父親將農夫的兒子和自己的兒子一起一起送去了學校，在之后的幾年中這兩個孩子都做出了巨大貢獻。一個叫邱吉爾，領導了英國打贏了二戰(zhàn);一個叫弗萊明，他發(fā)現的青霉素在二戰(zhàn)中拯救了無數的戰(zhàn)士。一個簡單的善舉，成就了兩個孩子，將本來平凡的行為變?yōu)楦呱械拿赖隆]有這種善良的品德，英國也無法從二戰(zhàn)中走出了。一個道德折射出的不僅是兩個孩子的成功，更是一個民族內心深處對德的崇高信仰。

從日常的瑣碎到民族的存亡，從萊茵河畔到世界屋脊，從點滴的現在到渺遠的未來，對善和德的向往從未停歇。

“上善若水，水利萬物而不爭”古人對德和善的傳唱仍在如今的腦海中回蕩，不僅是現在，到未來也不會停歇。那個聲音繚繞在耳畔：“崇德向善，積極向上”。

崇德尚善議論文優(yōu)秀作文。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇三

我們身邊的法律無處不在，而法律里面有著我們無法磨滅的道德行為。

克雷洛夫曾經說過：“守法和有良心的人，即使有迫切的需求也不會偷竊。可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法指望他從此不偷不盜。”可見，道德與法律都是如此的重要。然而，作為當代的小市民，我們不僅要遵紀守法，也要培養(yǎng)高尚的`道德品質。

誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，魯迅先生說過：“誠信為人之本。”歷史上關于誠信的事有許多：蘇軾牧羊、一千棵櫻桃樹……就其中一例來說：曾子是個十分誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去，妻子就哄孩子說：“你不要去了，回來我給你殺豬吃。”她趕集回來后，看見曾子真的要殺豬，妻子趕忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。”說著，把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

當然，道德是法律的基礎，法律是道德的保障。現實中有多少人重注守法而輕視了道德呢？又有多少人因為從不注重道德而受到了法律的制裁？廣東省一副縣長自己生活十分富裕，而給九十歲的老母親蓋的被單卻是補了又破，破了又補的。最后老太太只得裝一肚苦水上吊。這個副縣長受到道德法庭的審判，并以虐待罪被起訴。亞里士多德說過：“法律就是秩序，有好的法律才能有好的秩序。”社會發(fā)展到今天，沒有一個國家可以離開法律的存在。法律和每個人朝夕相伴，息息相連。事實證明，社會越發(fā)達，對于法律的依存度就越高，人們的法律素質，法律意識就越高越強。

法律是正義之火，道德是文明之花，二者都是社會和諧的基石，不可缺失。目前，我國正是需要同時具備兩種素質的國民，推崇道德崇尚法律，才能在二十一世紀擦出強國的火花！

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇四

禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多了。

在這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些花象征來自于各種花朵，你，便是他們的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負與教育我們的美麗校園。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢想，擁抱明天的美好!

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇五

演講稿。

具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。以下是由本站pq小編為大家收集整理出來的崇德尚禮主題演講稿優(yōu)秀范文，希望能夠幫到大家。

禮儀是人們在社會交往中普遍遵循的文明行為準則的總和。中國是禮儀之邦，崇德尚禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“不學禮，無以立”“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”“人而無禮，焉以為德”。古人不僅將“禮儀”作為道德規(guī)范的基礎，更把學“禮上升到加強人們道德修養(yǎng)的高度。“中國夢”的本質內涵，是實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧，具有中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”。社會的和諧、中國夢的實現，都是基于每個公民的努力，學習文化禮儀、做有素養(yǎng)的中學生、創(chuàng)造文明有序的學習環(huán)境，才能為中國夢的實現打下良好的基礎。為此要做到以下幾點：

每個同學都要認識到文明禮儀的重要性。知禮行禮、彬彬有禮，是現代中學生必備的素養(yǎng)和追求。隨著經濟社會的迅速發(fā)展，人與人之間的交流日益頻繁，注重禮儀，對于營造和諧的人際關系、促進經濟社會發(fā)展、創(chuàng)造良好的人文環(huán)境具有舉足輕重的作用。講文明、守禮儀，成為衡量一個人道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和文明素質的標準，成為反映一個地方文明程度、社會風尚和人文環(huán)境的標志。

禮儀規(guī)范，貴在學習，禮儀之美，重在實踐。禮儀既有內在的道德準則，又有外在的行為尺度，對人們的言行舉止和社會交往具有普遍的規(guī)范、約束作用。禮儀可以幫助人們規(guī)范言談舉止，學會待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設友誼橋梁，通向成功之路。遵循禮儀規(guī)范，就會得到社會認可和嘉許;違反禮儀規(guī)范，就會到處碰壁招致反感、受到批評。作為一名中學生，我們應該做禮儀規(guī)范的學習者，自覺、系統(tǒng)學習禮儀知識，切實提高自身的道德修養(yǎng);應該做禮儀規(guī)范的實踐者，知行合一，身體力行，將禮儀規(guī)范融入日常生活與學習中，從身邊小事做起，從一言一行做起，做一個守禮儀的文明學生;應該做禮儀規(guī)范的傳播者，通過自身學習實踐禮儀規(guī)范的成果，生動具體地傳遞文明理念，潛移默化地引導和帶動身邊的人學禮用禮，形成“學文明禮儀、做文明學生”的良好風尚，從一言一行中為實現中國夢而努力，展現中華禮儀之美。在此，我們要力求做到：

品德對于人是最重要的!就像參天巨樹之根，萬丈高樓之基。一個缺德的人永遠是缺少智慧和財富的。我們必須從現在、從此時從自己做起，抵制不良誘惑，摒棄不良行為。切記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。好事哪怕再困難，再與己無利，也一定要努力去做，壞事哪怕與己再有利、再小，也不可沾染。

禮貌可以體現一個人的修養(yǎng)，作為中學生的我們，個人禮儀方面要了解禮儀的基本含義，理解學習禮儀的意義。掌握與人交談時的禮儀要求。做到著裝大方、得體。了解涉外基本禮儀。掌握在公開場合發(fā)言的禮儀。交往禮儀要做到理解父母，懂得感恩。掌握使用電話、電子郵件、手機短信、書信的禮儀。做到集體活動時能遵守相關的規(guī)則和要求。掌握拜訪接待的基本禮儀，能熱情、大方地與他人交往。掌握與異性同學交往的禮儀。能寬容、禮讓他人。在公共場所文明交流，不干擾他人。

一個班級的同學都遵規(guī)守紀，這個班級必定被每個同學所熱愛，肯定具有強的學習力。若都厭惡約束，都不想遵守紀律，那么班級之中的每個人都成為自己和他人的受害者，這個班級就會落伍。我校多年取得優(yōu)異成績，關鍵在于全體同學紀律優(yōu)良;優(yōu)秀的班級貴在有嚴明的紀律，我們也很難想象一個隨意違紀的人能取得優(yōu)異的成績，成就一番事業(yè)。無論于個人，還是集體，遵守紀律都是必須做的也是應該做的。如果把嚴于律己表現在一言一行上，文明的習慣也就養(yǎng)成了。

平時，學校就反復強調，一定要自覺遵守各種規(guī)則，要注意交通安全、用電安全、飲食衛(wèi)生安全、活動安全，要增強自我防護意識。希望同學們熱愛生活，始終上緊安全弦，時刻遵守安全規(guī)則。如此一來，自身平安，家人也就放心了。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。每個同學都想學業(yè)優(yōu)秀，金榜題名。但是“只有比別人起得更早，更勤奮更努力，才能學有所成，嘗到成功的滋味。”同學們一定要有不怕吃苦、敢于拼搏的精神。古往今來，所有成功人士，都有一般人欠缺的頑強不屈的意志、敢于拼搏的精神、吃苦耐勞的品質。同學們，你們要敢于戰(zhàn)勝學習道路上遇到的種種困難，做一個克服困難的勇士，決不作困難面前的逃兵。生命誠可貴，知識價更高，青春很短暫，學習最重要。讓我們趁短暫的青春去掌握無窮的知識!老師們、同學們，讓我們共同努力，使明天的鮮花因我們而盛開，掌聲因我們而響起，學校因我們而輝煌!

求實”：就是實事求是，力戒虛妄。孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”，要想成就事業(yè)，有所作為，就必須腳踏實地，艱苦攀登，精益求精，追求真理。因此，我們應該傳承并發(fā)展“求實”精神。“拓新”：就是“開拓進取，勇于創(chuàng)新”。只有不斷開拓進取，個人才有作為，集體才有活力，國家才有前途，民族才有希望。創(chuàng)新是一個國家的靈魂，為了追求新發(fā)現，探索新規(guī)律，積累新知識，我們要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，將來為祖國的發(fā)展做出更大的貢獻。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇六

文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，良好的文明習慣要從小抓起。“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中。”相信大家不會不熟悉這幾句話。雷鋒的精神像春風一樣拂過了同學們的心靈，播下了樂于助人，樂于奉獻的種子。

國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮，知五恥，對個人是品德修養(yǎng)，融入到社會生活中，是家庭美德，是維持社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)。

以“明理知恥，崇德向善”為精神引領，講道德，樹明理向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚杰之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹利益和諧之風，做遵紀守法的人;。

個人榮辱事關國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非，善惡，美丑的界限決不混合，我們要知榮明恥。“清管執(zhí)法，不貪權貴。剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑。”

少年兒童是祖國的未來，肩負著國家發(fā)展和社會進步的重任，必須培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。

怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀呢?

首先，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)蘊含著講仁愛，重民本，守誠信，崇誠意，尚和合，求大同的深刻價值，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。先人傳承下來的'優(yōu)秀價值理念和道德規(guī)范，我們要予以繼承，要把中華民族的一切精神財富傳接和弘揚起來。

其次，要學習先進榜樣。榜樣的力量是無盡的，革命前輩，時代楷模，先鋒少年，他們的事跡深刻的體現著社會主義核心價值觀，他們的人格和行為能夠指明方向，感召心靈，帶領前進。我們要向他們那樣，講道德，尊道德，守道德，追求高尚的道德和理想。

最后，要開展豐富多彩的踐行活動。我們要把社會主義核心價值觀貫穿在日常生活的各個方面，從小做起，做到落細，落小，落實。要利用節(jié)日和紀念日，開展學雷鋒做好事，為家庭謀幸福，為他人送溫暖，為社會做貢獻等各種活動。

“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮恥。”希望每個人積極努力，為社會做貢獻。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇七

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！我是四年級一班的xxx，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。

文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現。作為新時代的小學生，講文明，懂禮儀尤為重要。

首先作為一名學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀朝氣蓬勃的風采。因為實現國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧，具有中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”。社會的和諧、中國夢的實現，都是基于每個公民的努力，學習文化禮儀、做有素養(yǎng)的中學生、創(chuàng)造文明有序的學習環(huán)境，才能為中國夢的實現打下良好的基礎。為此要做到以下幾點：

每個同學都要認識到文明禮儀的重要性。知禮行禮、彬彬有禮，是現代中學生必備的素養(yǎng)和追求。隨著經濟社會的迅速發(fā)展，人與人之間的交流日益頻繁，注重禮儀，對于營造和諧的人際關系、促進經濟社會發(fā)展、創(chuàng)造良好的人文環(huán)境具有舉足輕重的作用。講文明、守禮儀，成為衡量一個人道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和文明素質的標準，成為反映一個地方文明程度、社會風尚和人文環(huán)境的標志。

禮儀規(guī)范，貴在學習，禮儀之美，重在實踐。禮儀既有內在的道德準則，又有外在的行為尺度，對人們的言行舉止和社會交往具有普遍的規(guī)范、約束作用。禮儀可以幫助人們規(guī)范言談舉止，學會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設友誼橋梁，通向成功之路。遵循禮儀規(guī)范，就會得到社會認可和嘉許；違反禮儀規(guī)范，就會到處碰壁招致反感、受到批評。作為一名中學生，我們應該做禮儀規(guī)范的學習者，自覺、系統(tǒng)學習禮儀知識，切實提高自身的道德修養(yǎng)；應該做禮儀規(guī)范的實踐者，知行合一，身體力行，將禮儀規(guī)范融入日常生活與學習中，從身邊小事做起，從一言一行做起，做一個守禮儀的文明學生；應該做禮儀規(guī)范的傳播者，通過自身學習實踐禮儀規(guī)范的成果，生動具體地傳遞文明理念，潛移默化地引導和帶動身邊的人學禮用禮，形成“學文明禮儀、做文明學生”的良好風尚，從一言一行中為實現中國夢而努力，展現中華禮儀之美。在此，我們要力求做到：

品德對于人是最重要的`！就像參天巨樹之根，萬丈高樓之基。一個缺德的人永遠是缺少智慧和財富的。我們必須從現在、從此時從自己做起，抵制不良誘惑，摒棄不良行為。切記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。好事哪怕再困難，再與己無利，也一定要努力去做，壞事哪怕與己再有利、再小，也不可沾染。

禮貌可以體現一個人的修養(yǎng)，作為中學生的我們，個人禮儀方面要了解禮儀的基本含義，理解學習禮儀的意義。掌握與人交談時的禮儀要求。做到著裝大方、得體。了解涉外基本禮儀。掌握在公開場合發(fā)言的禮儀。交往禮儀要做到理解父母，懂得感恩。掌握使用電話、電子郵件、手機短信、書信的禮儀。做到集體活動時能遵守相關的規(guī)則和要求。掌握拜訪接待的基本禮儀，能熱情、大方地與他人交往。掌握與異性同學交往的禮儀。能寬容、禮讓他人。在公共場所文明交流，不干擾他人。

一個班級的同學都遵規(guī)守紀，這個班級必定被每個同學所熱愛，肯定具有強的學習力。若都厭惡約束，都不想遵守紀律，那么班級之中的每個人都成為自己和他人的受害者，這個班級就會落伍。我校多年取得優(yōu)異成績，關鍵在于全體同學紀律優(yōu)良；優(yōu)秀的班級貴在有嚴明的紀律，我們也很難想象一個隨意違紀的人能取得優(yōu)異的成績，成就一番事業(yè)。無論于個人，還是集體，遵守紀律都是必須做的也是應該做的。如果把嚴于律己表現在一言一行上，文明的習慣也就養(yǎng)成了。

平時，學校就反復強調，一定要自覺遵守各種規(guī)則，要注意交通安全、用電安全、飲食衛(wèi)生安全、活動安全，要增強自我防護意識。希望同學們熱愛生活，始終上緊安全弦，時刻遵守安全規(guī)則。如此一來，自身平安，家人也就放心了。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。每個同學都想學業(yè)優(yōu)秀，金榜題名。但是“只有比別人起得更早，更勤奮更努力，才能學有所成，嘗到成功的滋味。”同學們一定要有不怕吃苦、敢于拼搏的精神。古往今來，所有成功人士，都有一般人欠缺的頑強不屈的意志、敢于拼搏的精神、吃苦耐勞的品質。同學們，你們要敢于戰(zhàn)勝學習道路上遇到的種種困難，做一個克服困難的勇士，決不作困難面前的逃兵。生命誠可貴，知識價更高，青春很短暫，學習最重要。讓我們趁短暫的青春去掌握無窮的知識！老師們、同學們，讓我們共同努力，使明天的鮮花因我們而盛開，掌聲因我們而響起，學校因我們而輝煌！

求實拓新。

求實”：就是實事求是，力戒虛妄。孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”，要想成就事業(yè)，有所作為，就必須腳踏實地，艱苦攀登，精益求精，追求真理。因此，我們應該傳承并發(fā)展“求實”精神。“拓新”：就是“開拓進取，勇于創(chuàng)新”。只有不斷開拓進取，個人才有作為，集體才有活力，國家才有前途，民族才有希望。創(chuàng)新是一個國家的靈魂，為了追求新發(fā)現，探索新規(guī)律，積累新知識，我們要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，將來為祖國的發(fā)展做出更大的貢獻。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇八

做一個文明之人老師們、同學們：今天我講話的題目是《做一個文明之人》。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的.舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止......

文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇九

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是：崇德尚禮載夢飛翔。

尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯……。

那天一出車站，滿目綠意逼人，不禁欣喜異常。手圍喇叭，用嘴型悄悄喊了聲“我—回—來—了——”

還真是“山中方一日，世上已千年”!

兩個月不見，大街小巷的變化“忽如一夜春風來”，令我這個土生土長的太原人一時竟有了恍如隔世的錯覺。

回家報過平安，叼了兩口桌上的菜就往外跑。將“吃了飯再走”和“馬上回來”的尾音一起卷進春風，蹬起公益自行車就出發(fā)。

不睹過家鄉(xiāng)的俏麗妝容，怎能品出飯菜香嘛!

放松身心，信步寬敞潔凈的馬路。習習春風拂面，好不愜意舒適!

道路兩旁，桃花、杏花、梨花競相與春風熱烈擁吻，粉的像霞，紅的如火，白的似雪，一串串花朵挨挨擠擠，好不活潑熱鬧;迎春連翹婀娜地舞動金黃的手臂，妖妖嬈嬈地向春天賣弄別樣風情;一叢叢一簇簇粉紅的榆葉梅嬌艷欲滴，宛如小姑娘粉嘟嘟的小俏臉。

好一派生機盎然的早春美景!

瞧，花一樣燦爛的小姑娘仰著小臉，在天空五顏六色的風箏中緊緊追隨屬于自己的那一只，跳著笑著歡呼著，拍著小胖手為收放風箏線的爸爸加油鼓勁;看，迎面過來的銀發(fā)老者，不時彎下腰，為輪椅上的老伴細心整理搭在膝頭的薄毯。兩人一邊在說著什么，時而默契地會心微笑，神態(tài)從容安詳。滿頭銀絲在夕陽中籠上一層淡淡的橘色，朦朧恬靜得讓人移不開視線。

哇，好壯觀的蜿蜒巨龍!貫通市區(qū)的中環(huán)立體交叉，四通八達。流線型的橋體載著井然有序的車流，視野開闊敞亮。車行橋上，人在景中。華燈初上，橋頭的霓虹與四面八方林立高樓中的萬家燈火交相輝映，美輪美奐，璀璨耀眼。

瑰麗的夜景如夢似幻，溫馨浪漫得使人動容。

呵，好暖人的大型圖畫!開闊的新路兩邊，一幀幀巨幅畫面恢弘大氣，栩栩如生。目之所及，撥動心底柔軟的琴弦。

孝道，仁愛，節(jié)儉，和善……以“中國夢”為主題的大型公益廣告，以山西剪紙、天津泥人張彩塑等民間藝術為素材，融入國學文化元素，潛移默化地將傳統(tǒng)文化的根植入每一個太原人心間，喚醒人心靈深處本性的良善。

巷尾街頭，無論身在何處，你都會置身于中華美德的文化氛圍，不經意間，于無聲處，心靈得到了春風化雨般的潤澤滋養(yǎng)。

雨后春筍般拔地而起的一幢幢高樓，嶄新明亮的一處處城中村美麗景觀，開闊舒展的一條條新街道，層層疊疊、錯落有致的一道道風景林帶，璀璀璨璨、星星點點遍布的一處處文化景觀……厚重積淀的歷史古都煥發(fā)出勃勃生機，大手筆的錦繡龍城以綽約風姿展示著她獨特的魅力。龍城兒女用特有的自強不息，眾志成城，托起“建設一流省會城市”的夢想，崇德尚禮，載夢飛翔。

“新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃。”眺望這座有著2500多年厚重建城歷史的古都“桑田碧海須臾改”的喜人變遷，佇立燈火輝煌，榮膺“好夢城市”，“最具幸福感城市”榮譽稱號的龍城街頭，身為主人翁的自豪感油然而生。

“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯……”以傳統(tǒng)文化為依托，用深厚底蘊作積淀，本著“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀，騰飛的太原帶著龍城人民對幸福生活的不懈追求，帶著全新的希望與夢想，開啟嶄新的歷史篇章。

錦繡龍城，美麗太原——我的城市我的家!

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十

億萬人，你也奮斗，我也奮斗，大家做的是不同的事情，如果這些奮斗向著不同的方向，力量就會抵消，社會就前進不了，弄不好還要倒退。大家的奮斗，總的方向一致，才能形成推進歷史前進的合力。

中華民族在長期的奮斗中形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳承美德，引導和保證了我們民族持久的生生不息向前發(fā)展。進入社會主義發(fā)展，共同的利益，共同的奮斗目標，是我們的力量進一步凝聚起來，是我們的社會發(fā)展的更好。這些也都是我們的價值觀。我們都愿意做好人，都愿意做好事。什么是好，什么是壞，什么是善，什么是惡，有了價值觀就有了判斷的標準，向什么目標前進，提倡什么，贊成什么，反對什么，心里都很明白，為人處事就不會迷失方向，自己的奮斗努力就會更有動力，也更容易取得更好的效果。

其次，我們要學習先進榜樣。榜樣的力量是無窮的，他們的實際深刻體現著社會主義核心價值觀，他們的人格和行為能夠指明方向，感召心靈，帶領前進。我們要向他們學習，從他們身上吸取力量。我們都是中國人，我們試試代代都生活在這片土地上。

價值觀是抽象的，看不見的，又是實實在在的，可以看得見的。他就在我心里，就在我們每個人每天的行動中，社會主義核心價值觀，大家快行動起來，創(chuàng)造致富的道路，創(chuàng)造一個富強、民主、文明、和諧的真正國家!

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十一

第一段：引言（100字）。

崇德尚廉是中國傳統(tǒng)文化中的核心價值觀，強調崇尚道德，崇尚誠信，凡事廉潔正直。崇德尚廉一直被視為中華民族的精神支柱，具有深遠的歷史淵源和群眾基礎。在這個互聯網快速發(fā)展、社會風氣多元的時代，崇德尚廉思想的重要性更加凸顯。本文將分享一些個人在崇德尚廉實踐中的體會與心得。

第二段：追求高尚道德(250字)。

崇德尚廉的核心是追求高尚的道德品質。作為一個個體，我們應該時刻懷有良好的道德意識，始終堅守道德底線。在日常生活中，我會遵循誠實守信的原則，對人對己誠實守信，始終保持真實的言行；守護社會公德，尊重他人的權益和人格尊嚴；崇尚勤勞和奉獻精神，積極參與公益活動，用實際行動回饋社會。通過積極踐行崇德尚廉，我深刻體會到了道德所帶來的力量和美好。

第三段：懂得廉潔自律(250字)。

廉潔是社會公眾對公職人員的基本要求，而自律則是每個人對自己的最大要求。在工作中，我嚴格遵守誠信原則，堅決抵制一切形式的貪污腐敗行為；同時，通過嚴格要求自己的言行舉止，著力提高自我修養(yǎng)，不為功利和私心所左右。例如，在公務交際中，我懂得克制，嚴守底線，絕不接受或索取任何形式的好處。通過自律的實踐，我意識到一個人的品質和社會形象是需要長期積累和維持的，并通過自己的努力慢慢形成了一個健康的生活方式。

第四段：公正是崇德尚廉的基石(250字)。

崇德尚廉的實踐需要堅守公正。公正是社會的基本要求，也是每個人對自己的最高要求。在生活中，我盡力做到公正客觀地對待每個人和事，不偏不倚，不偏袒任何一方。在工作中，我堅信只有做到公正才能贏得信任，更好地完成自己的使命。公正不僅是維護社會穩(wěn)定的前提條件，也是提高社會公信力的重要方面。我深刻理解到公正對于個人、家庭、社會和國家的重要意義，因此時刻將公正融入工作和生活當中。

崇德尚廉作為中國傳統(tǒng)文化的核心理念，對于社會的發(fā)展和文明進步具有重要意義。崇德尚廉的實踐有助于提升整個社會的道德境界和社會風氣，推動財富的公平分配和社會公正。它不僅對社會的和諧關系和社會治理起到了促進作用，也對構建人與人之間的信任關系起到了至關重要的作用。因此，我們應該積極發(fā)揚崇德尚廉的精神，踐行道德準則，發(fā)揮個人的力量，為社會的進步貢獻自己的力量。

總結（50字）。

通過崇尚道德、懂得廉潔自律、堅守公正和追求社會進步這四個方面的實踐與思考，我更加深刻地認識到了崇德尚廉思想的重要性和價值所在。只有通過自己的身體力行，才能將這一核心價值觀傳承下去，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十二

崇德尚法是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀，強調尊重道德規(guī)范并遵守法律法規(guī)。這一理念在當代社會仍然具有深刻意義。無論是個人還是社會，只有崇尚道德，遵守法律，才能建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。而在日常生活中，我們可以通過崇德尚法來塑造自己的品格，彰顯社會責任，助力社會進步。在這篇文章中，我將分享我對崇德尚法的心得體會。

首先，崇德尚法是塑造個人品格的重要途徑。在現代社會，道德問題愈加凸顯。隨著科技的進步，社交媒體等新興媒體的普及，道德標準變得模糊不清。許多人無視道德規(guī)范，只追求個人利益。然而，崇尚道德可以使個人的品格更加高尚。正直、誠實、守信這些品質，都是崇德尚法所重視的。時刻牢記這些品質，并在日常生活中付諸行動，會使個人變得更加可敬可親。

其次，崇德尚法是維護社會正義的重要手段。法律法規(guī)是社會秩序的保障，也是維護公平正義的基石。而崇德尚法的人會自覺遵守法律法規(guī)，做到守法納稅，不逃稅漏稅，不為個人利益而尋找私自，不參與貪污腐敗等不法行為。遵守法律的人通常也對他人更加尊重，不敢違反他人的權益。正因為這樣，崇德尚法能夠維護社會的公平正義，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻。

再次，崇德尚法是推動社會進步的關鍵。無論是個體、家庭還是整個社會，只有遵守道德和法律才能保證社會的穩(wěn)定和發(fā)展。崇尚道德可以激勵人們追求真理、追求優(yōu)秀，從而提升整個社會的道德水平。同時，遵守法律也能為社會提供一個公平競爭的環(huán)境，鼓勵人們勤勞努力，創(chuàng)造富有創(chuàng)造力的價值。我們可以看到，那些遵守法律、崇尚道德的人往往能夠有更好的品質和成就，對社會也產生積極的影響。

最后，崇德尚法需要在教育中得到重視。教育是崇德尚法的基礎，也是實現這一理念的關鍵。在學校教育中，我們可以通過開展道德教育來引導學生崇尚道德，進而促進法律的理解和尊重。此外，家庭教育也是崇德尚法的重要環(huán)節(jié)。父母應該以身作則，為子女做出榜樣，教導他們堅守道德底線，不違反法律法規(guī)。只有在家庭和學校的共同努力下，年輕一代才能樹立正確的價值觀，推動社會更好地發(fā)展。

綜上所述，崇德尚法對于個人和社會來說都具有重要意義。它不僅能夠塑造個人的品格，維護社會的正義，推動社會的進步，還需要在教育中得到重視與培養(yǎng)。只有每個人都能夠崇尚道德，遵守法律，才能共同建設一個和諧、穩(wěn)定的社會。因此，我們應該時刻牢記崇德尚法的重要性，自覺踐行并促進這一理念在社會中的普及。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十三

奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學模范（看一部短片和講一個故事）、誦一段經典、發(fā)善心、送吉祥”。

讓我們進入第一個環(huán)節(jié)，進行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒有跟進來不懷好意的人；用來擴大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣！原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說："那我們怎能想到呢？"是啊，怎能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所以正確，正是因為其出乎人們的意料。細味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點總是站在自己的腳下！

下面，我們進入第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲。《公民道德歌》（請大家起立。）謝謝大家，請坐。

下面，進入第三個環(huán)節(jié)：學模范。一是看一部短片。“最美教師”張麗莉：用柔弱的身軀譜寫了一曲教師英勇奉獻的大愛之歌。一起聆聽一個我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣，那么富有愛心，那么真誠善良，像一顆小小的螺絲釘，雖不起眼，但卻必不可少。看看我們身邊，就有這樣一位長者，她就是我們的周老師。（講周老師的故事。）。

下面，進入第四個環(huán)節(jié)：誦一段經典。讓我們一起來學習兩句國學經典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”出自《論語》，知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。這句話告誡我們：要自我力求進步，發(fā)憤圖強，努力求知，永不停息，就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄＿@句話也出自《論語》，意思是幾個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照改正自己的缺點。這也暗合了崇德向善的思想。請大家跟我一起大聲誦讀一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“子曰：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

下面，進行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心？很多人認為幫助別人，祈福他人，放生等等就是發(fā)善心，并且認為只要做了善行就一定能得到善果報。我個人理解這些只是發(fā)善心的外在表現，還不是完全意義上的發(fā)善心。發(fā)善心，應該是由內而發(fā)，量力而為，不求回報，不貪功德，無私奉獻的慈悲心。任何有貪念回報，貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。真正的發(fā)善心是在生活的點點滴滴中，真誠的幫助身邊需要幫助的人或小動物，同時，對待生活中遇到的問題，有一顆寬容自己，寬容別人的心也是善心的體現。只要做到內心的真善，所做的任何善行，才是真正意義上的發(fā)善心。

第六環(huán)節(jié)，送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。培育和踐行社會主義核心價值觀，在深化改革進入關鍵性時期，顯得更為重要，因此，我們要立足本職工作，努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學生，為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量！希望大家每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十四

尊敬的老師，親愛的同學們：

英國著名詩人雪萊曾經說過：“愛都是甜蜜的，無論是給予還是回報。愛就像陽光一樣無所不在，他那熟悉的嗓音永遠不會消沉。”是啊，愛是盞燈，照亮別人，也溫暖自己。捧一顆愛心上路，一生都將在愛里。愛是一種非常美好的人生情感，像花開出來，愉悅別人，自己也結出果實釀造甜美。

但是生活中，并非時時刻刻都存在著愛。2013年6月12日，《長江日報》報道，武漢市乘客陳女士乘坐一輛550路車，上車后她突然聽到車窗旁邊的安全錘發(fā)出了報警聲。原來，一名乘客取下安全錘，安全錘底座開始報警，安全錘還帶有報警器，實屬無奈之舉，據武漢市公交集團舉行的緊急安全工作會議上透露，近一個月來，5000輛空調公交車上配備的安全錘已經丟失了5000把，平均每輛公交車每個月就要丟失1把安全錘。安全隱患關系到你我他，試問，偷鐵錘的乘客，你想過嗎，有朝一日發(fā)生危險，車上坐的可能是你，那一天，當你急切尋找安全錘的時候，你卻發(fā)現它不見蹤影，你的心里還會坦然自若么?你還能夠淡定地面對危險么?你難道不會恨極了那個偷走安全錘的人?偷走了一把安全錘，往輕的方面說，你損害了其它乘客的利益，往重的方面說，你就是斬斷了別人一個生存的機會。你愛護公物，為別人增長了一個逃離危險的幾率，也送了自己一份平安，所以，愛別人就是愛自己。

記得中國古時候有這樣一個故事：從前，一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑?于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢?”盲者說：“現在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”

僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了?”但盲人卻說：“不，我是為我自已。”僧人愣了，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”

僧人頓有所悟：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”

盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞?就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊。如果人人都能給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎?先考慮到別人，先給別人溫暖，再要求別人的`回報。假如我們像這個盲人，做個心里裝著別人的人，懂得設身處地為別人著想，那么愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，真情才能駐心，光明與溫暖方能人間共享，是啊，愛自己就是愛別人。正是我們健全的人，會在黑夜里迷失前進的方向，點一盞生命之燈，在生命的夜色里，我們才能尋找到屬于自己的平安。我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有著明亮的燈光，這一盞燈源自于我們，可后面千千萬萬的燈卻是源自于那些被我們所溫暖的人。

我們在對別人付出愛時，其實也為自己鋪了一條后路，它會在必要時為你敞開，不至于都被堵死，正所謂“條條大路通羅馬”。當你用一顆真心去對待別人的時候，哪怕是磐石，日積月累也會被感動，你會發(fā)現身邊的朋友越來越多，討厭你的人在慢慢轉變，他們會發(fā)現你的好，也真誠地對待你，真誠地看待身邊的人。你的身邊，在悄然發(fā)生著變化，好像滑落進了一抹抹的陽光，變得溫暖動人。別人就像一面鏡子，你打它一拳，最后受傷的是你自己。愛就像香水，你在為別人噴灑的時候，自己也會沾上一些。愛是相互的，你關心、愛護的人越多，你得到的愛也就越多。

作為中學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人，我們應該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎就是愛，愛是生命的最強光，心存愛別人的心，去做力所能及的事。

看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世間并不總是傷害好人讓其遭到譴責。人都是會老的，難道你愿意哪天老了以后，自己一人摔倒在街道卻無人問津?我們應該有愛，從自己做起。大多數群眾的眼睛都是雪亮的，而北大的校長就曾鼓勵學生勇敢地伸出手，一切的后果由他們承擔!你油然而生的正義和善良或許會挽救一個孱弱的生命，為這個如冰雪世界般冷漠的社會升溫，讓其他人看到人性的光芒，也開始愛別人。

看到有困難的同學就耐心去幫，或許你只是花了一部分的課余世間，但你卻能收獲一份純真的友情;或許你只是為他解決了幾道題目，但你卻能讓他銘記于心慢慢提高成績。只要人人都獻出一點愛，班級就會擁有團結的風氣，如大家庭般溫暖如春。愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星，一顆獨自在夜幕不夠明亮，但許多聚集在一起的時候，就會發(fā)出像鉆石一樣璀璨的光芒。

同樣，不亂扔垃圾，不在公共場合大聲喧嘩，不在景區(qū)亂刻亂畫也是一種愛，因為你愛身邊的環(huán)境，把它當做自己的家，你才會去保護它。一個小小的舉動，為環(huán)衛(wèi)工人提供了便利，為身邊的人奉獻出一份安靜，為中國的國民素質加了分。如果人人都這樣做，我們在出行的時候還會覺得心情不快樂嗎?誰會不喜歡一個干凈整潔又安靜的地方呢?愛別人、愛環(huán)境的同時也是愛自己，讓自己的心境更加美麗。

愛別人,也被別人愛，這就是宇宙的法則，給予別人愛的同時自己也接受愛，愛別人就是愛自己!因為愛,我們才存在。有愛慰籍的人,無懼于任何事物、任何人。所以，從今天開始，我們學會自己創(chuàng)造愛，多為他人著想，多給社會一點愛心，世界會變得美如天堂，因為里面充滿了愛與歡歌笑語。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十五

崇德尚廉是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強調品德修養(yǎng)和廉潔自律，對于個人的成長和社會的進步都有著深遠的影響。在實踐中，我深切體會到崇德尚廉的重要性，下面將從個人修養(yǎng)、社會關系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設等方面展開闡述。

首先，崇德尚廉對個人修養(yǎng)具有重要意義。崇德強調個人品德的培養(yǎng)和提升，要求我們在日常生活中做到誠實守信、恪守道義。只有擁有高尚的道德品質，我們才能樹立崇德尚廉的崇高信念，才能在面對誘惑和矛盾時保持清醒的頭腦和良好的行為準則。而廉潔則要求我們遵循法律法規(guī)，不用公權謀私利，不接受賄賂和搞權錢交易，有效地抵制腐敗行為。在實踐中，我堅持崇德尚廉的原則，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，受益良多。

其次，崇德尚廉對社會關系的建立和維護具有積極意義。在社會交往中，我發(fā)現只有崇德尚廉的人才能贏得他人的尊重和信任，建立起良好的人際關系。誠實守信的人容易與他人溝通和合作，而不誠信的行為則會破壞關系，導致人與人之間的隔閡。廉潔自律的人受人歡迎，能夠為他人提供公道和幫助，而不廉潔的行為則會被視為不可信任的對象。因此，崇德尚廉對于社會繁榮與和諧具有重要作用。

第三，崇德尚廉對職場發(fā)展有著積極的促進作用。在競爭激烈的職場中，只有具備高尚品德的人才能夠在競爭中勝出。誠實守信的人被認為值得信賴，容易得到同事和上級的賞識和支持。而廉潔自律的人更容易受到重用，他們不利用職權謀私利，不參與利益輸送，使企業(yè)能夠公平競爭，促進公司的穩(wěn)定發(fā)展。崇德尚廉的人不僅在職場中受益于其他人的尊敬和信任，他們也更能夠在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)方面不斷進步，提升自己的職業(yè)能力。

第四，崇德尚廉對家庭教育有著重要意義。家庭是社會的基本單位，家庭教育對培養(yǎng)崇德尚廉的人起到至關重要的作用。在家庭教育中，父母是孩子的第一位老師，他們的言行和道德行為對孩子的影響是最直接的。只有父母自身具備崇德尚廉的品質，才能在言傳身教中給予孩子正確的道德引導。培養(yǎng)孩子的崇德尚廉意識，是家庭教育的重要任務之一，這不僅考驗父母的自身素養(yǎng)，更需要家庭成員的共同努力和示范。

最后，崇德尚廉對國家建設具有重要作用。一個善良正直的公民是國家進步的基石。在國家層面，崇德尚廉意味著公共利益高于私利，誠實、公正、公平的價值觀取代了利益至上的思維方式。一個崇德尚廉的國家，能夠依法治國、廉潔奉公，有效地打擊腐敗現象，保持社會的穩(wěn)定，促進經濟的繁榮發(fā)展。崇德尚廉對國家經濟和社會的發(fā)展都起到重要的推動作用。

綜上所述，崇德尚廉是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于個人的成長和社會的進步都有著積極的影響。在實踐中，我深刻體會到崇德尚廉對于個人修養(yǎng)、社會關系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設等方面的重要性。只有不忘初心、堅守崇德尚廉的信念，我們才能夠真正成為一個品德崇高、廉潔自律的人，為自己、為社會、為國家做出更大的貢獻。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十六

崇德尚廉是一種傳統(tǒng)的道德要求，也是社會文明發(fā)展的基石。在今天的社會中，我們面臨著種種誘惑與挑戰(zhàn)，而如何崇尚道德、注重廉潔已經成為每個人必須考慮的問題。而在我個人的成長過程中，也有了一些心得體會。

首先，崇尚德行是塑造良好品格的關鍵。在現代社會，道德價值觀不斷多元化，誘惑也層出不窮。然而，在思想道德教育的指引下，崇尚德行成為人們追求內心平靜和精神境界的真正源泉。只有通過崇德尚廉的思想引導，我們才能堅守正義與道義，培養(yǎng)健康的人格和良好的道德品質。

其次，廉潔行為是維護社會公平正義的重要保障。廉潔就是要求每一個人在職業(yè)生涯中不貪污受賄、不徇私舞弊，為社會的公平、正義和法治盡一份責任。只有我們自覺具備正直、正義的品質，才能從根本上消除腐敗現象，維護社會秩序。這不僅關系到個人的聲譽和家族的名節(jié)，更關系到社會的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，崇尚德行與廉潔行為是社會文明進步的保障。

再次，崇德尚廉是激勵人們追求良知的力量源泉。當人們面臨利益沖突時，良知往往是道德判斷的最后衡量標準。而崇德尚廉的內在力量和社會影響可以提醒我們始終保持良知的明辨和堅守。面對錢財的誘惑，崇德尚廉可以讓我們明確自己的立場和原則，保持廉潔的決心。在日常生活中，只有崇尚德行并內化為我們的價值觀，我們才能堅持真善美的原則，不受金錢和權力的誘惑。

最后，崇德尚廉需要教育和制度的雙重支持。教育是培養(yǎng)人們道德意識和價值觀的重要途徑，只有通過道德教育可以樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。此外，制度的規(guī)范和執(zhí)行也是崇尚德行與廉潔行為的重要保障。相關法律法規(guī)的完善和有效執(zhí)行，能夠限制個體的行為，并為崇尚德行者提供安全感和正當的回報。因此，崇德尚廉需要社會的共同努力，既需要個體的自我約束和自我教育，也需要社會的引導和法律制度的支持。

綜上所述，崇德尚廉是塑造良好品格、維護社會公平正義，激勵人們追求良知的力量源泉。在崇尚德行和廉潔行為的引導下，我們能夠建立正確的價值觀和道德觀，堅持良知，守正德，運用自身的聰明才干為社會的繁榮和進步貢獻自己的力量。通過教育和制度的雙重支持，我們能夠共同構建一個充滿責任感、正直有操守的社會，為我們自己和子孫后代創(chuàng)造更美好的未來。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十七

崇德尚志是中華傳統(tǒng)文化中的重要思想，也是道德修養(yǎng)和人格塑造的必備要素。作為當代人，我們應該傳承和弘揚這一思想，以崇德尚志的理念來引領自己的人生道路。在這篇文章中，我將分享自己在崇德尚志方面的心得體會。

第二段：崇德的重要性。

崇德是一種道德修養(yǎng)，是我們在成長過程中不斷學習、傳承和發(fā)揚的優(yōu)良品質。它需要我們具備的信仰、恪守道德、尊重他人、自我約束、正直誠信等品質，也讓我們把這些品質落實到日常生活中。

崇德不僅是對自我的人格修養(yǎng)，也是對他人、社會的責任和擔當。在日常生活中，我們要時刻注重自己的言行，不斷改正缺點，把崇德貫穿其中。只有通過崇德的實踐，我們才能真正感受到它的重要性。

第三段：尚志的意義。

尚志是指高尚的行為和精神境界，是追求卓越的激勵和引領。作為一名學生，我深刻體會到尚志的意義。在學習中，面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們要不斷掙扎前行，不斷追求卓越。只有不斷超越自我，才能實現自身的價值。

尚志不僅是個人追求，也是我們對社會、對國家的責任和擔當。我們要將自己的精神力量融入到國家和民族的建設中，把尚志貫穿到每一個角落。

崇德尚志的實踐需要我們不斷提高自己的素質和能力。在學習中，我們要注重提高自身的專業(yè)水平，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，我們還要注重誠實守信，做到守信用、誠信辦事。

在生活中，我們要注重禮儀和感恩。我們要學會用心傾聽他人，理解他人和感恩他人，讓我們的生活更加充滿人性和情感。

第五段：總結。

崇德尚志是中華民族傳承的優(yōu)良品質和精神力量，它不僅是我們個人品質的體現，也是我們對國家和社會的貢獻和擔當。作為當代人，我們應該傳承和弘揚崇德尚志，把自己的精神力量融入到國家和社會的建設中。只有這樣，我們才能真正地實現自身的價值和人生目標。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十八

第一段：引言（100字）。

自古以來,崇德尚法一直被視為中國傳統(tǒng)文化的重要價值觀。崇德尚法意味著追求道德美與法律美的高度統(tǒng)一。作為一個中國人，我從學生時代開始就被教育著要認真崇德尚法。多年來，我深刻體會到崇德尚法的重要性，它對個人、社會ja完善和發(fā)展都產生了深遠影響。

第二段：審視德行（200字）。

崇德是人們追求的基本品質，對于塑造一個優(yōu)秀的個體來說至關重要。良好的道德行為不僅能夠深受他人的尊重和喜愛，也能夠讓自己的心靈得到滿足。正直、誠實、寬容、尊重他人等道德原則應成為我們做人、處事的準則。只有守住良好的品行，才能在社會中獲得成功，并且樹立良好的榜樣。

第三段：尊重法規(guī)（200字）。

法律是社會的紐帶，它規(guī)定了每個人在社會中的行為規(guī)范。崇尚法律是在遵守法律的前提下，對法律的尊重與支持。尊重法律不僅是理智的選擇，更是對社會和個人的保障。人人守法能夠保障社會的穩(wěn)定與和諧，守法者才能獲得公正和正義。作為公民，遵守法規(guī)不僅是應盡的義務，也是我們作為社會成員應當承擔的責任。

第四段：崇德尚法的實踐（300字）。

在實踐中，我深刻體會到了崇德尚法的力量。在學校，我遵守學校的規(guī)章制度，尊重老師和同學，互幫互助。在社會生活中，我積極履行公民義務，關心社會公益事業(yè)，不違法亂紀。通過實踐，我發(fā)現崇尚德行并不僅在于自我要求，更在于如何去帶動他人，讓更多的人認識到崇尚德行對社會的積極作用。尚法的實踐需要我們積極活躍在社會中，監(jiān)督并參與公共事務，宣揚法治文化。

第五段：崇德尚法帶給我的收獲及總結（400字）。

崇德尚法讓我懂得了正確的人生態(tài)度，讓我每時每刻都保持著高尚的道德情操。在生活中，我積極遵紀守法，發(fā)展并充實自己，尊重他人的權益。這些行為為我贏得了他人的尊重與認可，并使我在人際關系中獲得了更多的友誼與支持。同時，崇德尚法也提高了我的生活質量。我能夠與良師益友一起學習、探討知識，拓寬了我的視野，并且在困擾我的問題時，崇德尚法的理念讓我能夠更加清醒地判斷事情的輕重緩急。

綜上所述，崇德尚法是中華民族傳統(tǒng)美德的一種集中體現，它強調道德與法律的高度統(tǒng)一。崇德尚法不僅對于個人的成長具有重要意義，也對于社會的和諧發(fā)展有著不可替代的作用。作為一個中國人，我將秉承崇德尚法的理念，將其融入自己的生活中，為社會的進步做出自己的貢獻。希望更多的人能夠認識到崇德尚法的重要性，并將其作為人生的準則。

崇德尚禮演講稿篇（精選19篇）篇十九

崇德尚志是一個古老而有深厚意義的詞匯。作為中華民族的一個精神支柱，崇德尚志傳承了許多優(yōu)秀的文化和價值觀。在今天這個日新月異的時代，崇德尚志依然不失為一種可貴的反映人類精神和道德修養(yǎng)的標志。而個人在實踐中，對崇德尚志的理解和感悟，也是不可或缺的。

第一段：道德的力量。

崇德，就是要重視道德。道德是人類文明的基石，是上升到文化和倫理層面的重要標志。道德規(guī)范人們的行為和思想，是人類社會維系和諧的重要手段。尊重他人、寬容和諒解他人以及遵守規(guī)則等都是道德的體現。而崇德的力量可以帶來人與人之間的信任和尊重，讓人們在共同生活的過程中得到和諧和快樂。

要實踐崇德尚志，需要正確認識和解讀它所代表的精神和遵循它的規(guī)范。在日常生活中，我們可以秉持這種精神，與他人友好相處，對待事物秉持真理和謬誤的原則，珍惜和捍衛(wèi)每個人的尊嚴以及守護公共財產。實踐崇德尚志能夠培養(yǎng)自己的氣質、提升個人的修養(yǎng)和價值觀，進而對社會和家庭發(fā)揮積極的影響。

崇德尚志不僅僅在于個人修養(yǎng)的提升，同時也承載著社會意義的重要指向。崇德尚志的社會持續(xù)性意義在于，將道德規(guī)范作為最基本的法律守則，作為個人和機構的社會責任的一部分，以保證整個社會的良性發(fā)展和和諧共處。在現代社會，崇德尚志的意義更大，通過行為規(guī)范將規(guī)定和承認每個人的身份、責任和尊嚴。

崇德尚志的文化本質體現在了對傳統(tǒng)文化的重視和接受，并提供了正確理解和應用傳統(tǒng)文化的指導方針。古代文化是我們中華文明的精髓，也代表了中國人的文化特點。要想充分理解和應用傳統(tǒng)文化，就必須要重視崇德尚志的含義和作用，從而形成一個符合中國文化特色的文化生態(tài)。

第五段：總結。

在時代進步的背景下，人們的心智和思想觀念也需要不斷地引領和提升著。崇德尚志就是傳統(tǒng)文化中的一個價值體現和現實目標，它是值得我們廣泛開展和深化的關鍵性精神。我們都應該在日常的生活和工作中實踐這種精神，做好行為準則，尊重他人，珍惜資源，文明用語，勤勉貢獻，保持堅持不懈的良好狀態(tài)，共同維系社會倫理。這樣，我們才能夠保持著任何歷史時期都無法代替的中華民族特色和精神基金，成為一個值得尊重和信任的社會人。