優(yōu)秀作文是一種藝術(shù)創(chuàng)作，通過字句的精煉和情感的表達，讓讀者產(chǎn)生共鳴和思考。請大家閱讀以下這些優(yōu)秀作文范文，相信會對大家的寫作有所幫助和啟發(fā)。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一

8. 師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——唐·韓愈《師說》

9. 片言之賜，皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法·自序》

10. 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基

11. 為別人照亮道路，自己必須放出光芒，這就是人的最大幸福。——捷爾任斯基

12. 為學莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

13. 師者，人之模范也。——楊雄

14. 師道既尊，學風自善。——康有為《政論集·在浙之演說》

15. 古之圣王，未有不尊師者也。——呂不韋

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二

尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：

尊師敬老是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。煌煌史書，有許多關(guān)于尊師重教的記載，列列青卷，更有數(shù)不清的尊師的傳說。《呂氏春秋勸學》中，在這樣一句話“疾學在于尊師”，說的是要很快學到知識，重要的.是尊重教師估我們求學的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。

老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白云誰侶，“干青云而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎?孔子學鼎三千，每一個都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：“故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙”，說的也是學生尊重老師的重要。

感恩父母是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩父母需要我們用心去體會，用心去報答。

盡管我們年齡還小，不能承擔起家庭的重任，但我們可以從身邊的小事做起，主動承擔力所能及的家務勞動，父母生病的時候，守候在他們身邊噓寒問暖，端湯送藥，讓父母從心中感受到我們對他們的關(guān)愛，對他們的感恩。

白云奉獻給藍天，江湖奉獻給海洋，小草奉獻給大地，我們要用什么奉獻給老師和親人呢?要用我們的愛心、勤奮、勇敢、寬宏、樂觀、謙虛編織成最美麗的花朵奉獻給我們的老師，奉獻給我們的父母!

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三

我有一個同學，他似乎對所有的任課老師都存在著看法，經(jīng)常在我面前說這個老師的教學方法怎么怎么樣，又說那個老師的教學態(tài)度怎么怎么樣，聽得我左右為難，說得他來呢，又怕他說我很虛偽，不說他來呢，我又很看不慣他這樣。唉，真是拿他沒辦法！

尊師重道，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。古往今來，代代相傳，它從另一個側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明與智慧。字典中是這樣解釋的，尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導，最早出現(xiàn)在《后漢書·孔僖傳》中：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”在古代，尊師重道是很盛行的。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四

尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師，親愛的同學們：

大家好！

金色九月，秋高氣爽。在這充滿著豐收喜悅的時節(jié)，我們迎來第25個教師節(jié)，在此，讓我們向全體教職員工致以節(jié)日的問候，并衷心祝愿老師們工作順利，生活愉快！

九月金秋，老師是這個季節(jié)的主題，空氣中彌彌漫著感念師恩的情緒。尊師重道是永遠的美德。過去的，現(xiàn)在的，將來的。所有的教師都應該享受崇敬與祝福。在這個收獲的季節(jié)，我們不會忘記，當群星閃亮的時候，是你們還在不辭辛勞地在燈下奮筆疾書編寫教案或批改作業(yè)；當萬家燈火輝煌，家人共享天倫之樂的時候，是你們還在孜孜不倦地為學生排憂解難。多少朵含苞欲放的花朵在你們的手中欣然綻放，多少顆枝零葉亂的小樹在你們的剪裁下茁壯成長。三尺講臺是你們?yōu)槲覀冎更c迷津，開拓視野的燈塔。不求回報是你們奉獻精神的代名詞，默默無聞是你們敬業(yè)愛業(yè)的真實寫照。

有人說：父母之愛，讓我們感受到養(yǎng)育的艱辛；朋友之愛，讓我們體會到互助的溫暖。在這里我要說：教師之愛，讓我們享受到了不求回報無私關(guān)愛的博大！老師是我們成長道路上的第一人生榜樣。老師是我們事業(yè)前進路上追尋的一串深深的腳印！老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書育人。

尊師是一個民族文明進步的標志。在改革開放迅速發(fā)展的今天，平頂山市八中以面向未來的姿態(tài)昂首闊步，我們作為八中的學生，更應該讓尊師愛校成為我們每個人的自覺行動。可同學們是否發(fā)現(xiàn)，在我們身邊有不少同學在高喊尊師愛校的口號，但行為卻背叛了自己。譬如，同學遇見老師不主動問好；上課明明遲到，卻大搖大擺的晃入教室；課上搗亂紀律，說閑話；課后不完成作業(yè)等等，這些都是不尊敬老師的行為，更有甚者，居然當眾頂撞老師，如此惡劣的行為難道不應引起我們的足夠重視與反思嗎？人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師和學生之間，而當后者意識到這點時，大多已無法彌補，希望在十幾年后，我們不要流下悔恨的`淚水。同學們，讓我們時刻注意自己的言行，配合教師的工作，關(guān)心老師的生活，以一顆赤誠的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。

親愛的同學們，師恩難忘，難忘師恩，就讓我們努力學習，用最好的成績回報我們的老師吧，就讓我們用最佳的表現(xiàn)獻給老師吧，就讓我們用熱烈的掌聲，用優(yōu)異的成績向辛勤教育我們的老師表示最崇高的敬意和最衷心的感謝吧！

其實我們沒必要大張旗鼓的尊師重道，看見老師會心的一笑、上課遲到大聲招呼或者敲小門、上課有事離開舉手示意一下。老師遇到特殊情況上課遲到我們諒解一下，這就是對老師最大的尊敬。當我們能待人為尊的時候，文明已經(jīng)成為了我們內(nèi)心的修養(yǎng)了。

昨天，聽到冉老師要離職去高就的消息，本來想極盡諷刺挖苦之能事調(diào)侃一番的，最后一想，留個好映像吧。冉老師，祝您一路走好，步步高升，雖然您人走了，但是您永遠活在我們心中。

謝謝。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五

9、疾學在于尊師。——《呂氏春秋》

10、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——佚名

11、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》

13、學者必求師，從師不可不謹也。——程頤

14、教師是人類的靈魂工程師。——斯大林

16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

17、若要好，問三老。——佚名

18、老師，我們身上散發(fā)的智慧之光，永遠閃爍著您親手點燃的火花。——佚名

19、師友貴隆親，古學當自反。——佚名

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六

全體同學們：

3月是文明禮貌之花遍地盛開的月份，全院都彌漫著文明禮貌的芳香。為了宣傳和落實好公民道德建設，進一步加強和改進升達經(jīng)貿(mào)管理學院精神文明建設，努力營造一個安全、文明、和諧的校園學習生活環(huán)境，我們倡議廣大同學們：尊師重教，創(chuàng)建文明校園!從身邊的小事做起，從每一個人做起!

文明是清晨的第一縷陽光，她帶給我們生命以生機和活力;文明是遍布祖國大地的鮮花，她帶給我們生活以幸福和美麗;文明又是春天的雨露，她帶給我們新生活以朝氣和憧憬。

學校，一個育人的搖籃，一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。師道既尊，學風自善。尊師重教是創(chuàng)建文明校園最基本的要求。教師被人們稱為"園丁"、"人類靈魂的工程師"，是受到全社會尊重的一種職業(yè)。人類文明發(fā)展的連續(xù)性，有賴于一代又一代的教師的勞動。一個社會、一個國家、一個民族，如果沒有教師辛勤的、有效的勞動，那么，這個社會、國家和民族的文明進程就會遭受損失。所以，讓我們尊重教師的勞動，重視教育事業(yè)吧。

在此，我們向全院同學發(fā)出倡議，并推薦幾種既充滿尊師之情，又簡單可行的方式：

1、給老師發(fā)一封充滿感激之情的電子郵件;。

2、上課前給老師端上一杯熱茶;。

3、見到老師時送上一聲親切的問候;。

4、當老師走進教室時，能看到干凈整潔的黑板、講臺、講座;。

5、以全班同學的名義，在老師的講臺上放一鮮花;。

6、給老師買一包潤喉糖，讓老師保護好嗓子。

一項有意義的活動也許就是這么簡單，只需要你的熱情參與。同學們，就讓我們一起來傳遞問候、傳播美德、傳承文明吧!

尊敬老師，不僅是一個人良好道德規(guī)范的體現(xiàn)，更是從我們每個人迫切的心聲。我們每個人的成長都離不開教育，離不開知識，而教育和知識的獲得又離不開老師。老師是知識的源泉，是我們前途與命運的承載者，尊重老師，就是尊重我們自己。"天下大事，必行于細"，讓我們高度重視文明，尊重教師，從自己做起，尊重師長讓尊師成為一種習慣，讓校園成就夢想，把思想道德規(guī)范落實到我們的一言一行中去吧!

讓文明充滿校園的每個角落，讓學院的綠樹紅花在我們朗朗的讀書聲、文明的話語中愈發(fā)彰顯它的美麗!同學們，讓我們用一腔熱忱去推動精神文明建設前進的腳步，積極響應文明校園的號召。讓我們一起尊師重教，攜起手來，共同打造一個文明校園，爭做一名文明的大學生吧!

倡議人：

時間：x年xx月xx日。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好！

我是xxx，大家一定知道尊師重道是一種良好的品德，古往今來，它都是被人所喜歡的一種品質(zhì)，那今天我要演講的題目就是《尊師重道，從自己做起》。

尊師，是尊敬師長，重道，是重視老師的教導。這一方面來說，我們要尊敬的是教育我們的老師。我們作為學生，在學校受著老師給我們的教育，是他們培育我們的成才。老師們作為教書的人，他們?yōu)榱俗屛覀儗W到知識，也要付出很多東西，有些老師十年如一日的教學，就是為了讓我們成為更好的人，成為對國家有用的人。在作為學生的這一個階段，其實自己是明白自己時候一個什么樣的狀態(tài)的，對于老師來說，我們有時的叛逆很容易造成不尊重老師的現(xiàn)象出現(xiàn)。在學習的過程中，老師作為我們的`引導者，他們所付出的不僅僅是責任，是更多他們的青春和時間，別看一節(jié)課他們才上四十幾分，可是課下的準備卻是需要很多的精力的，每一個準備的階段都是在為我們著想，為了讓我們學會知識，為了讓我們把基礎(chǔ)打好，他們在我們看不到的地方付出著，所以我們是沒有理由不去尊師的。

他們努力的為我們的未來進行教學，我們必須要保持最起碼的尊重，很多同學在進入中學時代，他的叛逆心就很重，不僅不聽老師的話，不認真的上課，還會跟老師頂嘴對罵，這些都不是尊師的行為，對于老師的教育，有些同學的不尊重，就是對老師教育事業(yè)的不尊重，這是很違反尊師重道的這個品德的。現(xiàn)在這個時代的老師，他們不僅是師長，還是我們學生的朋友，我們就更加要保持雙方互相尊重了。老師辛苦的教學，是因為我們，那我們就不能忘恩負義，必須要做好學生的本分。

平時的我們少做些與課堂無關(guān)的事情，上課不要再遲到、早退以及曠課等違規(guī)事情，路上遇見打聲招呼，表達自己對老師的尊敬。我們在學校里就努力的學習，遵守學校的各項制度，不給老師制造麻煩，就是一種幫忙了。我們應該報以感激，努力的學習，不辜負老師們對我們的教育和期望。尊敬老師是我們學生必須要做到的，因為它不僅是一種美德，更是一種學生對老師的敬重，用優(yōu)異的成績回報他們的教育之情。尊師重道，就要從自己做起。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！我是xxx，我講話的題目是《尊重老師從點滴做起》。

有人說，他是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人，可我要說，他比蠟燭更純粹；有人說，他是園丁，辛勤地澆灌著花朵卻無怨無悔；可我要說，他比園丁更無私；有人說，他是太陽，無私地將光芒和溫暖灑向萬物，可我要說，他比太陽更公正。如果說人生就是在教育與被教育的過程中成長的話，那么所有的教育都離不開一個同樣的名字——人民教師。

教師是先進文化的傳遞者和智慧的開發(fā)者，教師是科學文化知識的傳播者和思想品格的塑造者，教師是人類靈魂的工程師，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。

尊重老師自古以來便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《禮記·學記》云：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學。”《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”

同學們，在改革開放，經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，我們更應傳承尊師重教的文明火種，發(fā)自內(nèi)心的敬愛我們的老師，以實際行動回報我們的老師。我們無需大張旗鼓，更無須高喊口號，只需從身邊做起，從點滴做起。

課堂上，一道堅定的目光，一個輕輕的點頭，證明了你全身心的投入，你在專心的聽課，這便是尊重。

下課后，在走廊里看到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是一種尊重。

在這里請允許我代表廣大學子們對我們親愛的老師們說聲“老師，您辛苦了！”

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九

1、尊師重道在中國傳統(tǒng)社會蔚然成風。

2、張承業(yè)這個人的性格其實非常復雜，一方面，他愛美女和喝酒，處事狂放不羈；另外一方面，他對藝術(shù)非常執(zhí)著，而且十分尊師重道。

3、國將興，必貴師而重傅。

4、推動品德教育，促進學生尊師重道尊重是相互的，如果學生不尊重教師的勞動，那么長期以往，教師就因討厭學生而討厭教學，即使教師有心教學，結(jié)果落得對牛彈琴，教師也逐漸厭教了。

5、中國社會是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌。

6、在學習中，專業(yè)不求上進，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。

7、這種精神，就是人說的尊師重道的精神。

8、我們應繼續(xù)發(fā)揚尊師重道的傳統(tǒng)。

10、而評教，則成了對服務員滿意與否的.問卷調(diào)查，完全扭曲了傳統(tǒng)的尊師重道的宗旨。

11、儒家特別強調(diào)尊師重道的重要，強調(diào)老師的恩德與父母的恩德是一樣的。

12、包括訓練禮儀馬步套拳護身術(shù)腳法體能訓練自我控制增加自信心身體的靈活性速度鍛？力量鍛？及教導學生尊師重道。

13、陳坤耀教授七十年代的學生，為表尊師重道，以他名義成立杰出學人講座系列。

14、尊師重道是中華民族傳統(tǒng)的美德。

15、武德以尊師重道、重義守信、立身正直、謙和仁愛為基本內(nèi)容。

16、所以在此特別提醒諸位同學，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導去修學，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。

16、因為那樣的話，她每天打交道的將會是有自己價值觀的成年人，他們不需要對她尊師重道。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十

德班。

[內(nèi)容提要]本文從《程門立雪》故事引出尊師重道，借“二祖斷臂求法”之經(jīng)歷闡述“明師難遇，真道難逢”的道理，借古喻今，旨在提醒我們“明師已遇，真道已逢”應珍惜德門之緣，“親其師，則信其道”,若不信師，則難受其道。敬師且對師所授之理信受奉行，才是真正的尊師重道。

北宋時期，有一天，楊時和學友游酢，因?qū)δ硞€問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤老師家時，適逢程頤老師坐在火爐旁閉目養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。過了良久，程頤老師醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤老師急忙起身迎他倆進屋。后來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱“龜山先生”,被后人推崇為“程學正宗”.“程門立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。

尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導。這個成語最早出現(xiàn)在《后漢書?孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”古語有云：“國將興，必貴師而重傅”,“師者，人之模范也”,“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也”等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。

為何“尊師”有如此重要呢？

我們?nèi)艘酌杂趤y世，不辨是非，難識正邪，而須借善知識來引領(lǐng)，區(qū)別正邪是非，若無賢能之人作導引，我們一生都會很迷茫，不知所措，犯諸多錯誤也不覺。所以選擇良師是如此的重要！而“良師”與其傳授的“道”是一體的，我們在明師的指引下，接受其授予的道理，并將此道理內(nèi)化于心，通過此明燈作指引，我們的人生才有了正確的方向，我們一生的努力才不會白費！而選擇什么樣的“師”,就靠我們用智慧去識別了，也依我們過去所修的善根福德因緣，所以自古有“明師難遇”“真道難逢”的感嘆。因此自古尋師求道之人必歷經(jīng)千辛萬苦才能尋到“明師”,得到“真道”!

二祖“斷臂求法”之經(jīng)歷便能說明尋師求道之艱辛與誠敬。

慧可禪師為求法來到達磨祖師面壁的地方，朝夕承侍。開始，達磨祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他，更談不上有什么教誨。但是，慧可禪師并不氣餒，內(nèi)心反而愈發(fā)恭敬和虔誠。他不斷地用古德為法忘軀的精神激勵自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血濟饑，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人？”就這樣，他每天從早到晚，一直呆在洞外，絲毫不敢懈怠。這樣過了一段時間，有一天晚上，天氣陡然變冷，寒風刺骨，并下起了鵝毛大雪。慧可禪師依舊站在那里，一動也不動，天快亮的時候，積雪沒過了他的膝蓋。這時，達磨祖師才慢慢地回過頭來，看了他一眼，心生憐憫，問道：“汝久立雪中，當求何事？”.慧可禪師流著眼淚，悲傷地回答道：“惟愿和尚慈悲，開甘露門，廣度群品。”達磨祖師道：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦（諸佛所開示的無上妙道，須累劫精進勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可證得。豈是小德小智、輕心慢心的人所能證得？若以小德小智、輕心慢心來希求一乘大法，只能是癡人說夢，徒自勤苦，不會有結(jié)果的）。”聽了祖師的教誨和勉勵，為了表達自己求法的殷重心和決心，慧可禪師暗中拿起鋒利的刀子，咔嚓一下砍斷了自己的左臂，并把它放在祖師的面前。頓時鮮血紅了雪地。達磨祖師被慧可禪師的虔誠舉動所感動，知道慧可禪師是個法器，于是就說：“諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在（諸佛最初求道的.時候，都是不惜生命，為法忘軀。而今你為了求法，在我跟前，也效法諸佛，砍斷自己的手臂，這樣求法，必定能成）。”

《學記》曰：“……安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反。”（……能安于學習，親近師長，與同學相處融洽，從而信奉師長傳授的真理。如果能夠這樣做，即使離開了同學師長，也不會背棄道義。）。

“親其師，則信其道”.我們親近師尊，信任師尊才能從鸞文所示之理中見收獲。佛陀對信心的贊嘆：“信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根”,“唯信能入，唯智能渡”.而“一分恭敬一份收獲，十分恭敬十份收獲”是“以普賢心修布施”,普賢心是圓滿的恭敬心，同時也是“廣修供養(yǎng)”的根本。若我們對師尊有夾雜、有懷疑，對鸞文半信半疑，則我們從鸞文中所得就很有限，更談不上將鸞文所示之理用于生活了！比如，我們生病了去找醫(yī)生看病，若我們不信醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，對醫(yī)生所開的藥方有懷疑，醫(yī)生開了六種藥，自己擅自主張只服用三種藥，如此，我們的病能治好嗎？當然并不是說我們不能對鸞文所述之理不可以提出質(zhì)疑，若對鸞文之理有不明白的地方更需要我們親近師尊，努力修習去探究才能找到答案，這里的“疑問”與“半信半疑”的“疑”是不同的。“半信半疑”是信心不足，立場不堅定；而對鸞文之理有質(zhì)疑之“疑”,是修習過程中領(lǐng)悟能力未到，功夫不夠而產(chǎn)生的疑問，這是修習過程中的正常現(xiàn)象，“小疑小悟”,“大疑大悟”,佛法是經(jīng)得起質(zhì)疑的。《中庸》曰：“誠者，成也”.這里的“誠”是全身心的投入，徹底的相信，無染污。若要學有所成，必是在“誠”中見獲！

曾有初次參鸞之人對我們開乩前的敬師儀式很不理解，認為我們的德教太注重形式了，認為那些儀式是多余的。對此我不敢茍同，敬師儀式意義有三：首先，“禮本于誠”,通過此儀式表達我們對師尊的恭敬之心，由內(nèi)而外“恭敬”一如；其次，我們的心念本是散亂的，通過此儀式，可攝受一心，誠心現(xiàn)前，為聞法作準備，用清凈心聞法受益才深；再次，“禮本折慢幢”,通過此儀式去除“我慢”,常人“我慢”如須彌山大，不肯低頭，而通過此儀式正可放下“我執(zhí)”,踐行“無我”.所以不可小看此儀式之重要性。此儀式正是“尊師重道”的一種表現(xiàn)形式。

具德的上師是延續(xù)我們慧命，引領(lǐng)我們出離生死走向解脫到達光明彼岸的大恩人。師尊之恩恩深似海，縱使粉身碎骨也難以回報！師尊就像一塊磁鐵，而我們就是一塊未經(jīng)淬煉的生鐵，牢牢地被師尊吸引，無法逃離，完完全全被師尊攝受，甘愿降服自己于師尊！愿我們大家都以自己清凈的身語意供養(yǎng)恩師，踐行“一德”大法，并將此大法弘傳于天下，這才是真正的“尊師重道”!

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一

漸漸霜凍的風是緊的，關(guān)河是冷落的，留下了建筑。

十載星霜之變滿帶著易逝的韶光，邁向錦幕虛涼，恍若隔世，不知不覺中自身什么時候迷上深邃三九嚴寒，耽于憑窗而望，耳朵寂寞地搜集風響，而求真的期盼，早就散作草色天崖不知道何許的幾個方面遺想想。

在安靜的座位上悠閑的，有一種悲傷的話語，無論是小燕花人獨立、雨燕雙飛還尊師重道的是100石24橋依然，波動的心，寒冷的月寂靜，常常通過心靈的曲線圖，落入心靈的波浪，沉浸在沉默的痛苦中，嚴寒與悲傷混合。

是鯤鵬，是蜩與學鳩？是鯤鵬，是蜩與學鳩？回歸，歸來兮！

歸去來兮，且讓世間獨自一人彈奏之岸的杜宇，且隨他殘陽斜照草色空蒙，且讓熟睡的，暢快離開，渴望在今夕，盍待明天的鶯啼。

歸去來兮，就把衣帶漸寬終不悔，為伊消得人蒼老，換做夜學曉未休，苦吟鬼神愁，吧去意徊徨，別語愁不好聽，換作金戈鐵馬，氣吞千萬里如狼似虎！

歸去來兮，重歸以前的節(jié)奏，讓月明，產(chǎn)生最嘏的膽量。

大家的全球]有錯，錯的一定是夜空，那類沒法跋山涉水的嚴寒，總讓情深人錯足。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二

親愛的同學們：

幾支粉筆雕琢棟梁無數(shù)，三尺講臺潤育桃李萬千。古有《呂氏春秋》“疾學在于尊師”，近有康有為“師道既尊，學風自善”，它們無一不在傳頌泱泱中華之尊師重道的美德。

為加強校園文化、強化道德建設，營造濃厚的學習氛圍，校團委啟動了國學月活動，萬千國學，無不始于禮儀。我們在此向廣大同學發(fā)出如下倡議：

1.見到老師微笑并主動問好，上課說老師好，下課說老師再見;。

2.上課認真聽講，積極參加討論、用心思考、積極回答老師的問題;。

3.尊重師長，上課不玩手機;。

4.上課不遲到不早退，遵守課堂紀律;。

5.誠信考試、不作弊，不弄虛作假。

“天下大事，必行于細”，親愛的同學們，讓我們從自己做起，讓尊師成為一種習慣，讓傳統(tǒng)美德在我們這里傳承，讓石大刮起一股不息的尊師之風，讓石大校園溢滿桃李芬芳!

倡議人：xxx。

時間：xxxx年xx月xx日。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三

九月是尊師月。

我們學校舉辦了敬拜圣賢的活動。活動開始，我們帶上綬帶，第一項議程是由四位小指揮帶領(lǐng)我們唱《行文教育理念之歌》；第二項議程就是敬拜圣賢了，我們每個人都鞠了三個躬；第三項議程就是感恩老師，同樣我們每個人都是鞠了三個躬，緊接著就是黃主任和馬老師的講話；第四項就是張永育同學帶領(lǐng)我們解讀“適周問禮”的精神內(nèi)涵；最后是陳宇涵同學帶領(lǐng)我們宣誓，到此活動圓滿結(jié)束。

通過感恩老師這個環(huán)節(jié)，我想起了我們和藹可親的苗老師，她身為我們的班主任，不管有什么老師請假，苗老師隨時可以補上。尊師月就要尊師，那我們該從哪些方面尊師呢？黃主任給我們的答案：上課認真聽講，積極回答老師問題，回家要認認真真完成老師布置的作業(yè)，對，還有一點，遇到老師主動打招呼，走的時候給老師說再見。反思之前自己上課的時候也經(jīng)常注意力不集中，回家做作業(yè)態(tài)度不端正，通過今天的敬拜圣賢活動我深受觸動，也第一次對老師的辛苦付出有了新的認識。一朝沐杏雨，終身念師恩啊！

從此以后，我會改掉上課注意力不集中、對待作業(yè)敷衍態(tài)度的壞毛病，爭做一名新時代的好學生。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四

請同學們仔細回想一下：學業(yè)上遇到困難，是誰對我們耐心輔導和講解;與同學發(fā)生矛盾，是誰對我們耐心教育和引導?遇到困惑，感到迷茫，是誰幫助我們指點迷津?是老師。每個人都有自己的事業(yè),都有自己獨特的人生之路。有的人在平凡中默默地實現(xiàn)著人生的價值;有的人轟轟烈烈成就卓著,做出了顯赫的業(yè)績.然而,當我們回顧所走過的人生之路,追尋我們事業(yè)發(fā)展的源頭之時,很多人都會不約而同地想到一個人,那就是我們的老師。

同學們，也許你經(jīng)過努力，可成績依然不理想，你可以不掌握好一個公式、某個定理，但我們不能以此為借口，自暴自棄，故意違反紀律，做一個沒有修養(yǎng)的人，滿口粗言穢語。野蠻時代已離我們遠去，文明成為社會的主流，讓我們做一個現(xiàn)代的文明人，在心中樹立平等、尊重、寬容等現(xiàn)代公民意識，從尊重老師做起，從尊重老師的勞動做起，從認真上好每一堂課做起。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五

3、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》。

4、學之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子·勸學》。

5、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉·葛洪《勤求》。

6、國將興，心貴師而重傅。——《荀子》。

7、務學不如務求師。——楊雄。

8、經(jīng)師易求，人師難得。——《北周書》。

9、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》。

10、善之本在教，教之本在師。——李覯《廣潛書》。

11、古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。——歐陽修。

12、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——葛洪。

13、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——韓愈《師說》。

14、為學莫重于尊師。——譚嗣同。

15、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集》。

16、經(jīng)師易遇，人師難遇。——司馬光。

17、師道既尊，學風自善。——康有為。

18、國將興，心貴師而重傅。——荀子。

19、學貴得師，亦貴得友。——唐甄。

20、舉世不師，故道益離。——柳宗元。

21、片言之賜，皆事師也。——梁啟超。

22、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋、勸學》。

23、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——韓愈。

24、人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——韓愈。

25、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》。

26、人不可以不就師矣。——佚名。

27、善之本在教，教之本在師。——李覯。

29、片言之賜，皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法·自序》。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！泵鞔_的道出了學習是一個永無止境的課題。我們的技藝會在學習中得到升華，我們的思想會在學習中得到進步，我們的能力會在學習中得到增強。可是，我們的品性呢?我們的品性是否會隨著技藝的升華而逐漸淪喪，我們的品性是否會隨著思想的進步而逐漸墮落，我們的品性是否會隨著能力的增強而逐漸蒙昧。我們需要保持品性，我們需要保持一種尊師重道的品性。

尊師，尊重教誨過我們的每一個人。每個人都是在進步中成長，每個人都是在別人的教導下得到升華。或許是一位老師，或許是一位工人，或許是一位農(nóng)民，當然，還有我們的父母，我們的長輩。他們教導過我們，他們身上有著我們學習的地方，我們學習了他們的經(jīng)驗成果，我們就應該尊重他們，這是一種為人的品性。

尊師，尊重每一位先賢以及他的作品。中國上下五千年，盛產(chǎn)了無數(shù)的行業(yè)和在各自領(lǐng)域取得極高成就者，他們雖然沒有直面的教誨我們，但是他們的精神卻穿越時空，讓我們得到更大的進步。我們不該也不能詆毀他們，我們不該也不能諷刺他們，因為在成長的道路上，他們的精神伴隨著我們的腳步踩下了深深的烙印。

尊師，尊重身邊的每一個人。孔子說：“三人行，必有吾師焉。”在自己的圈子里，或許自己在某一方面有著特別的專研，擅長某一項技藝，但是在其他方面或許自己就不如別人，我們應該學會尊重，尊重他的技藝，尊重他的學習成果。我們從他的身上學到了東西，汲取了經(jīng)驗，他就是我們的老師。

尊師，尊敬老師和長輩，是因為老師和長輩通過教導讓我們得到進步和升華。但是，在生活和學習中，我們還要學會重道。

重道，是對別人經(jīng)驗和成果的一種尊重。周圍的人、晚輩們在自己的領(lǐng)域取得了進步，或許我們在這條路上已經(jīng)走得更遠，站得更高，我們還是需要尊重他，因為這是他付出了辛勤勞動換回來的結(jié)果。有很多人，對前輩們的科學理論熱嘲冷諷，可是他并沒有設身處地的想象當時的環(huán)境，僅僅只是運用當下的科學水平和理論知識，對當時的理論進行評頭論足，這是不可取的。

重道，是對倫理道德的一種尊重。道，既是尋求學問的道路，也是倫理道德。我們重道，不僅僅尊重學術(shù)上的`道，還要尊重人倫上的道。孔子的克己復禮，告誡著我們時刻警醒自己，注重倫理道德。

重道，是對法律法規(guī)的一種尊重。道，它還是法律法規(guī)的條文。沒有規(guī)矩，不成方圓。我們生活在這個花紅柳綠的世界，這里充滿著無限的色彩和夢幻，我們要在國家制定的法律法規(guī)內(nèi)活動，時刻警醒自己，尊重法律法規(guī)，敬畏法律法規(guī)。

孔子說過：“敏于事而慎于行，就有道而正焉”。我們在人生的道路上，不斷地汲取著前輩的經(jīng)驗和理論，豐富著我們的閱歷，讓我們的生命增添著色彩。但我們應該尊重前人的成果，尊重教誨我們的老師，尊重人倫道德，尊重法律法規(guī)，只有懷著尊重的心態(tài)去學習，我們才能站在巨人的肩膀上看得更高，只有懷著尊重的品性去追求，我們才能順著前輩的角度上走得更遠。

尊師重道，尊重的不僅僅是別人的行為和成果，也是尊重自己的行為和成果，尊重的不僅僅是人倫道德，也是尊重國家的法律規(guī)范。

尊師重道尊師重道（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七

這道題的做法，老師已經(jīng)明明白白跟我們講了好幾遍，那么應該怎么造句呢?下面請欣賞關(guān)于關(guān)于尊師重道造句，希望你們喜歡!

1、尊師重道在中國傳統(tǒng)社會蔚然成風。

2、張承業(yè)這個人的性格其實非常復雜，一方面，他愛美女和喝酒，處事狂放不羈；另外一方面，他對藝術(shù)非常執(zhí)著，而且十分尊師重道。

3、我們要尊師重道，舉止有禮，不可有耀武揚威之心。

4、推動品德教育，促進學生尊師重道尊重是相互的，如果學生不尊重教師的勞動，那么長期以往，教師就因討厭學生而討厭教學，即使教師有心教學，結(jié)果落得對牛彈琴，教師也逐漸厭教了。

5、中國社會是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌。

6、在學習中，專業(yè)不求上進，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)。

7、這種精神，就是人說的尊師重道的精神。

8、我們應繼續(xù)發(fā)揚尊師重道的傳統(tǒng)。

10、而評教，則成了對服務員滿意與否的問卷調(diào)查，完全扭曲了傳統(tǒng)的尊師重道的宗旨。

11、儒家特別強調(diào)尊師重道的重要，強調(diào)老師的恩德與父母的恩德是一樣的。

12、包括訓練禮儀馬步套拳護身術(shù)腳法體能訓練自我控制增加自信心身體的靈活性速度鍛？力量鍛？及教導學生尊師重道。

13、陳坤耀教授七十年代的學生，為表尊師重道，以他名義成立杰出學人講座系列。

14、尊師重道是中華民族傳統(tǒng)的美德。

15、武德以尊師重道、重義守信、立身正直、謙和仁愛為基本內(nèi)容。

16、所以在此特別提醒諸位同學，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導去修學，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。

16、因為那樣的話，她每天打交道的將會是有自己價值觀的成年人，他們不需要對她尊師重道。

相關(guān)閱讀：

1、片言之賜，皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法》。

2、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

3、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃印?/p>

4、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——唐·韓愈《師說》。

5、教師是人類的靈魂工程師。——斯大林。

6、十年樹木，百年樹人。

7、師者，人之模范也。——楊雄。

8、教師是太陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職業(yè)了。——夸美紐斯。

9、善之本在教，教之本在師。——李覯《廣潛書》。

11、舉世不師，故道益離。——柳宗元。

12、古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。——韓愈。

13、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》。

14、一日之師，終身為父。——關(guān)漢卿。

16、疾學在于尊師。

17、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

18、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》。

19、國將興，心貴師而重傅。——《荀子》。

20、人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也。——韓愈。

21、學之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子·勸學》。

22、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——葛洪。

23、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——韓愈。

24、一日為師，終身為父。——關(guān)漢卿。

25、經(jīng)師易求，人師難得。——《北周書》。

26、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——韓愈《師說》。

27、老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。

28、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集》。

29、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》。

30、疾學在于尊師。——《呂氏春秋勸學》。

31、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。——韓愈。

32、古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。——歐陽修。

33、經(jīng)師易遇，人師難遇。——司馬光。

34、三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李；十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。

35、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。

36、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉·葛洪《勤求》。

37、您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。

38、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。

39、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

40、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。——王卓《今世說》。

41、老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。

42、為學莫重于尊師。——譚嗣同。

43、學者必求師，從師不可不謹也。——程頤。

44、君子隆師而親友。——《荀子修身》。

45、一日之師，終身為父。——元·關(guān)漢卿。

46、善之本在教，教之本在師。——宋·李覯《廣潛書》。

48、您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

49、若要好，問三老。

50、國將興，心貴師而重傅。——《荀子·大略》。

51、為學莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》。

52、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集·在浙之演說》。

53、人不可以不就師矣。

54、學之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。——荀子。

55、古之圣王，未有不尊師者也。——呂不韋。

56、古之學者必有師。

57、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。

58、片言之賜，皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法·自序》。

59、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》。

60、教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基。

61、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋》。

62、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——韓愈。

63、師友貴隆親，古學當自反。

64、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基。

65、學貴得師，亦貴得友。——唐甄。

66、疾學在于尊師。——《呂氏春秋》。

67、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋·勸學》。