優秀作文是在大量實踐和積累的基礎上才能寫出來的，它展現了作者深厚的文字功力與獨特的思維視角。以下是一些經典的優秀作文摘抄，希望能夠讓大家對作文創作有更深入的認識和理解。

我心中的詩人大全（19篇）篇一

登臨五岳之首，衣袂飄飄，隨風飛翻的更是你那稀世曠古的心胸遠志。你留下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的不朽詩篇，滌蕩了萬代人的胸懷。

有時，我也想成為你。擁有你的遠志，你毓秀山川般的心胸，乘風追隨你那永遠縈繞在長安城上空的愛國情思。

草堂何處尋?

是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的，蒼老疲憊的三重茅草下?

你是不同的。

既為李白寫下“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪放詩篇，你又何嘗不想徹底放開你的心胸，去過那山水放歌的生活呢?可是你身不由己，牽扯住你的，是如所有赤子一般深深的，在寂寞的明月下閃閃發光卻又隱隱作痛的愛國情思啊!

這情思如三月細雨，首上青絲，細膩而憂傷，編織成一張看不見的網，勒進你憂思成疾，單薄羸弱的身體中，使你越陷越深，日漸憔悴，終落得朝如青絲暮成雪，悲戚的渾欲不勝簪。

你使我想起了想起了遠方，想起了未來，懂得了少年應識愁滋味。每天背著沉重的書包，穿過稀疏的人群，面對書中對鏡流淚的你，忽然明白人不能毫無意義的活著。感覺到背上背負的不是書包而是希望，希望，希望，歷史的復興!這時，我是多么想成為你，因為你那廣闊無垠的胸懷，一直讓我記住，記住，記住，記住昨天和今天，記住我應該創造的明天，記住那份亙古長存的，猶如剪不斷的風箏線般的愛國情思。

我知道，你是詩圣，不是詩仙。仙人可以看破凡塵，游山歷水，盡情地擺脫命運的羈絆;可你是圣人，圣人注定要憂碌終生，為國為民，心系天下。

草堂何處尋?

那么現在，我會成為你，代替你去繼續向前追尋……。

我心中的詩人大全（19篇）篇二

詩人整個的生命進程中存在一個個人化的過程。在這個進程中，詩人的身體、情緒與精神日益強壯，同時也日益統一。一個由個人意志及理性引導的、有組織的構造在日益發展著。詩人的人格和自我在這個過程中得到了不斷的完善，從而趨向于成熟。

但同時，在這個過程中，個人的條件及社會的環境不斷限制了詩人個人化的成長，使詩人失去了與他人、與自然無分彼我的同一性，產生了一種不可避免的與世界分離的狀態；詩人日漸孤獨，凄涼之感和強烈的焦慮不安油然而生。在這種情況下，詩人仍然試圖最大程度地鞏固著自己整個人格的完整性與力量性。雖然他已部份地發覺，他是一個單獨的個體，在日益的孤獨中徬徨猶豫。

如果詩人的成長過程能與個人化的過程協調發展，那么詩人的人格發展將是和諧的。然而，實踐證明：當詩人個人化的過程自動發生及日益懷疑自己在宇宙中的地位、生命的意義，詩人終于從與自然同一的虛假狀態中蘇醒過來。他漸漸明白自己的命運是悲劇性的——既是自然和人類的一部分，又要試圖超越自然和人類。他不再懷著一顆末被世俗偏見所蒙蔽的心靈來接近一切事物。也就在此時，詩人的人格幻覺產生了。

二

牬佑猩命開始，人類就必須面對大自然提供的各種不同的生存方式，并做出選擇。詩和詩人，作為一種文化的產物，無論處在何種困境和迷惘狀態下，都依然以它旺盛的生命力和特有的表達方式與藝術手段，去努力表現整個人類的經驗和意識。

不管詩人的人格產生了什么樣的異化，有生命和無生命的自然，仍是他人性世界的一部分，因為詩人的人格幻覺并不是消極適應社會環境的結果，而是一種動態適應的結果。詩是人類世界所構筑的第一個幻像，是導向對事物和人類的客觀見解的有效途徑之一，是人類普遍地渴求根本和不朽“存在“的特殊方式。正是因為如此，詩人在他的作品中凝入了堅韌不拔的人類精神，并以一種飽滿而騷動的狄俄尼索斯（酒精）式的精神，謳歌，同是鞭撻著我們這個星球上自生不熄的生活。

詩人在時間世界中溘然長逝的祭日，變成了一個豐澹富饒的紀念日。在他的眼中，世界比任何時候都丑，但同是，它也比任何一個時刻更蘊藏著一個新的、更美的世界的意義。

詩人的藝術成長過程具有一種特殊的艱難性和模糊性。在人格的意志與欲望中，在心智和精神世界中，詩人與用以進行創造的感性媒介同在——在心靈、啟示和凈化的`象征性火焰中鑄造著一個新的靈魂，在時間、空間和因果之架中永恒地展現人類靈魂的主要病患和力量。在思想的神圣飄動中，詩人尋找到了生命的跨度，找到了歷史的起源和最終目的。

三

人類心靈的肆無忌憚的過度活動和物質欲望使人類的精神疲憊不堪，使人們無瑕去思考自己的生命價值。“個人所遭受的巨大痛苦，人類的認識不一致，最終認識的不可靠，能力的不平均，這一切使個人需要藝術。”（尼采）——這也是詩人需要詩歌的特殊原因之一。在人格幻覺中，詩人在使自己的精神世界物質化和把變化無常的生活表現為不變的、從時間中抽象出來的靜態物體時，只能間接地和有條件地表現自己。他把人的意識不是作為一種狀態，而是作為一個一刻不停地運動著的心理變化過程；并通過一種悲劇精神，通過詩歌這種狂歡節式的自我陶醉手段，追求一種完滿充盈的生命形式，呼喚著一個強烈情感的真正的個體。詩人對美、對人生的觀念和感受都全部體現在這種執著的追求之中。

詩人的人格幻覺需要狂喜的視覺與愉快的虛幻來補償。由于詩人悲哀地認識到了我們枯萎的感情在最大程度上是源于自身的冷漠，源于自己半途而廢的事情，不愿體驗的生活、拒絕或疏遠了友誼，他不得不摒棄自己的直接需要和愿望，生活在想象的激情中，生活在希望和恐懼、幻覺與醒悟、空想與夢游之中，并努力尋找一塊豐膄神秘的土地，一個強有力的精神支柱——借以形成一道有生命的墻，抵御現實和自然的攻擊。

在人格幻覺中，詩人“個人注定應當變成某種超過人的東西——悲劇如此要求”！

我心中的詩人大全（19篇）篇三

“皇上——”

聽到宮人的聲音，他怔了一下，勉強轉過了身，充滿血絲的'眼瞥過了宮人，立即又轉到了那張床上。

簾子后面，那再熟悉不過的身影。

是他的妻啊!

如今聽到宮人欲言又止的話，他才終于知道：她，已被秋風吹去了……。

忽的，雷聲隆隆，震響了大地，也震醒了他。

他的腿微一顫抖，宮人們前來攙扶，可他重重的推開，挪開腳，一步，一顫，一步，又一顫。他強忍著自己的全部悲傷，要趕去見他的妻啊!那個他將全部靈魂寄托給了的人。布滿血絲的眼睛此刻呆滯，黯淡無光。強風吹了過來，吹亂了他散亂在身上的頭發，吹開了他的衣襟，他像一個敗了的囚徒，完全沒有了一絲皇帝的威嚴。他忘卻了顫抖，接踵而來的是痛苦和麻木。離她躺的地方僅有幾步遠，他卻走了一個世紀之久。走著，是什么東西從臉上落了下來。是一滴?還是一串?是滿腹的淚，滿心的痛啊!他呆滯著，呼吸變得急促起來，緩緩的用手撩開了簾子，他看到了，已閉上了雙眸，停止了呼吸的她。頓時，他癱在床上，好像腦里，心里被抽空了一般，呼吸越發冰冷起來，呆呆的凝望著她，既不敢懷疑，又不敢相信。心如萬刀切過，痛，還是痛。妃啊!為何要棄我而去?天長地久，豈是幾十年的光陰?伴著隆隆的雷聲，積蓄了好久的大雨瓢潑而至，重重的打在了地上，打在了他心里，卷起了驚濤駭浪，在他心里翻滾，翻滾。他用手，撫過她，淚已沖刷過了整個臉，流到了床邊，流到了她的身上。屋外的雨吻合了他心中的淚。他多想喚醒他，聽她抱著琵琶彈奏他的詞調。他多想喚醒他，看她跳那邀醉舞，看他的身姿妖嬈。他多想喚醒他，與她再做《霓裳羽衣曲》。她的美麗，她的嫵媚，他的才情，頃刻間，消散。

我心中的詩人大全（19篇）篇四

常身著一襲白袍，醉捧半壺美酒，像酒中仙一樣飄然而來。他就是李白。

李白，字太白，號“青蓮居士”，有“詩仙”之稱，“謫仙人”之美譽。

我贊他，不是他的文采，而是他的放蕩不羈。他手中酒壺是標配。舉杯，淡泊名利，舉杯，自由不羈。“力士脫鞋，貴妃研墨”，我欣賞他的狂傲。

又想起了他飄然若仙的壯志豪情。“天生我材必有用”，“長風破浪會有時”他笑看天地，似乎一切都在掌中。“把酒邀明月”，他吟唱著無人問詢的孤獨。醉飲美酒，豪揮筆墨，他的一舉一動，滿腔熱血寫盡于詩。張張紙道不盡李白的萬丈豪情，支支筆話不完李白的一聲壯志。稱謫仙瑤宮難留，去凡間紅樓斗酒，落墨詩卷又幾斗。他是獨一無二的“酒中仙”。

李白的一生與盛唐相依，沒了盛唐，李白也就沒有了一身狂傲。正因為盛唐包容萬象，才成就了一個狂傲、飄逸、灑脫、風流于一體的李太白。也正因這個最有仙氣、才情的詩人李白，盛唐才那么令人神往，才成了中國的象征。“酒入豪腸，七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。”李白是盛唐的最佳招牌。

他存世詩文千余篇，詩歌風格飄逸豪放。他的《夢游天姥吟留別》是我最喜歡的。這首詩的格調昂xxx奮的、瀟灑出塵，有一種不卑不屈的氣概。

他的才華、勇氣、豪邁，他的詩歌，似光一般刺破千年的黑暗，讓人回想那個繁榮的盛唐時代。那里有一個仙人一般的存在——“謫仙人”李白！

我心中的詩人大全（19篇）篇五

空閑時總喜歡拿起詩集，輕吟每一首小詩，品味詩人的心情，和詩人在一起。

沿著曲折的山路，靜靜地走著，突然看到籬笆圍成的小院，里面菊花爭奇斗艷，一位老者正在采菊，嘴吟著：“采菊東籬下，悠然見南山”，哦！李商隱是你，我喜歡你人與自然合一的境界，我喜歡你不與世俗同流合污的高尚品質，哦！李商隱，我和你在一起。

美味佳肴擺在眼前，一盤珍饈就值萬錢呢，這么多好吃的，那位為何不品嘗呢，他站起身，靜靜又坐下突然感慨“行路難，行路難，多歧路，今安在，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”哦，李白是你，你對未來充滿希望，好不放棄，有樂觀的態度積極向上，哦！李白，我和你在一起一定會充滿信心，戰勝一切前進的困難！

走進錢塘湖，風景獨美，沿著湖東散步看到幾處早鶯在爭暖樹，還有燕子呢，還有一個人也在散步，只聽到他吟道“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，抒發了他對初春西湖的喜愛。哦，白居易是你，我也愛早春，愛大自然，我愿和你在一起，品味自然之美。

在去西村的路上，聽一位男子在后面悅道“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，我扭頭看去，哦！陸游是你！聽你不被困難所嚇倒，不被挫折阻饒道路，我佩服你，我和你在一起，我相信最終我也會和他人一樣取得驕人的成績。

……。

我心中的詩人大全（19篇）篇六

蕭蕭如風，古書飄來無盡意；紛紛如雨，青燈燃起悠悠情。

——題記。

蘇軾。

你拄著一枝翠竹，帶著一絲灑脫的笑，從容地走上雨后蕭瑟的山坡，斜陽殘照，將你的背影拉向遠方。坡上，你靜靜地立著，聽著遠方漸近的“穿林打葉聲”，輕輕扯了扯身上的簑衣，低唱一句“一簑煙雨任平生”。

風兒吹過，紅了櫻桃，綠了芭蕉，凋零了落葉，卻始終沒有凋零你從容而灑脫的笑。笑？你為何要笑？是因為忘了“烏臺詩案”所受的苦么？是因為你忘了“十年生死兩茫茫”的痛苦期盼么？是因為你忘了“揀盡寒枝不肯棲”的孤寂么？都不是，因為你說過：一簑煙雨任平生！

李白。

明月楚楚，你著一襲白衣，且吟且行，田間小路的盡頭，你看到了你久違的期許，那是間酒館。你放下劍，盡管眼前已沒有“金樽清酒”，更沒有“玉盤珍饈”，可你依然對著明月高唱“長風破浪會有時”，全然不顧酒家向你投來的驚異的目光。

離開了那個三部，你更加豪放。是的，你是要注定孤獨的，就因為你要力士脫靴、貴妃磨墨，就因為你要“且放白鹿青崖間”，就因為你是那個豪放的近于癡狂的“詩仙”，就因為你酒入豪腸，噴而出的不是酒氣，而是半個盛唐！

我心中的詩人大全（19篇）篇七

自幼，我們便學了許多唐代大詩人杜甫的詩，在我年幼時，只覺得杜甫的詩寫的無比優美，令人欣賞，但現在，對于這位大詩人卻有了更深刻的了解。

當孤舟漂泊大海時，你憂國憂民之心不斷;當秋風吹落黃葉時;你低吟有樂釋懷;當寒風布襲似鐵，你依舊想著"得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏.一路走來，你一直在流淚，你憂國憂民之心終身未斷，你一直想著精忠報國，卻哀哀無助。當你看到朱門酒肉臭，路有凍死骨的情景時，你對百姓的苦難深感同情;在你的名詩《春望》中寫道在烽火連三月之際，你依舊想著黎民百姓，感時花濺淚，恨別鳥驚心;,你依舊想著國家的安危與和平。

你愛國愛民，但不幸的是走在唐朝的下坡路上。經歷過安史之亂的你，早已懂得了國家安定的重要性，但也只能無能為力的屈服于社會的黑暗，在痛苦之中燃燒著生命。

杜甫，將痛苦演繹了一生的人，被現實欺騙了一世的人，為了黎民百姓和國家，你放棄了獨自逍遙，卻被命運玩弄的死去活來。這些痛苦和你自身的經歷，我們早已在你千年流傳的詩中體會到了，杜甫，我眼中的你是愛國愛民的，是偉大的，我永遠敬佩你!

我心中的詩人大全（19篇）篇八

小作者寫了自己心目中的詩人是李白，小作者為我們介紹了李白，內容詳情如下。

對于古詩，我似乎有一種似曾相識的感覺，久違的感覺，它是我的摯愛，對于詩人，當然有所了解，我最敬佩的詩人，是李白。

“床前明月光，疑是地上霜”，我知道大詩人李白，又在思念自己的家鄉了，他四處游蕩，應該很孤獨吧，一定很思念故鄉里的親人吧!因為游蕩，才讓他有讓高力士脫靴的勇氣和“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的豪放吧!才有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深情厚誼吧!才有“舉杯邀明月，對影成三人”的寂寞和“五花馬，千金裘，呼二將出換美酒，與爾同消萬古愁”的灑脫吧!

我尊敬李白，敬佩他的豪放，灑脫，浪漫，對現實社會的諷刺，對家鄉的思念之情對友人的深情，和對酒的熱愛，全都體現在他行云流水的著作里了吧!他的作品無論怎么讀都不厭煩，他的正直，豪放的性格都體現在他耐人尋味的詩里。

寫到這里，嘴里正含著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”難以下咽……。

我心中的詩人大全（19篇）篇九

“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中……”

我很喜歡詞，你肯定會首先想到宋詞，宋朝是詞創作的鼎盛時期，可讓我著迷的詞并非宋代之人所創，他的詞不像有的宋詞那樣通俗，也不晦澀，他的詞沒有絲毫的雕琢痕跡，純粹是天然而成的，真可謂是鬼斧神工，他就是詞宗——李煜。

讓我所著迷的是他的詞，而讓我懷念他的，也是他的詞。

李煜的一生雖短暫，但也富有著傳奇色彩。說來他很幸運，因為他做了皇帝，他本位六皇子，皇位是輪不到他的，可他的五個哥哥先后死亡。說來他很不幸，因為他做了皇帝。滿腹文采的他對政事毫無興趣，更沒有皇帝的豪氣和一統天下的壯志。正因為如此亡國，正因為如此不知有多少人批判他，可我不會，只因為我讀了他的詞，只因為他的詞讓我著迷。

然而，這樣的日子沒過多久，隨著金陵的淪陷，他由一位皇帝變為了階下囚，對外稱違命侯，實則是被宋太宗軟禁。

一首《虞美人》成了他的絕命詞，上天給了他超乎常人的才能卻沒有給他絲毫的政治才干，詞變成了他的唯一，在他詞創造達到最高境界時，也就意味著他生命的完結，正如櫻花開到最燦爛之時，就要凋謝。

一千多年后的今天，我讀著它讓我著迷的詞，來懷念他的一生……。

“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

我心中的詩人大全（19篇）篇十

毛澤東詩詞是懷著巨大的詩的激情，按照寫詩的藝術規律，運用形象思維創造出來的。著名詩人賀敬之評述毛澤東詩詞時曾這樣說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優美的革命感情、遒勁偉美的創造力量、超越奇美的藝術思想、豪華精美的韻調辭采，形成了中國悠久的詩史上風格絕殊的新形態的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。在漫長的歲月里，可以毫不夸張地說，幾乎是風靡了整個革命詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外。”

毛澤東要求文藝家“用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術。”毛澤東詩詞正是運用這樣的世界觀分析和表現社會生活的光輝的典范。比如在《西江月·井岡山》中，毛澤東高度評價了軍民團結一心，“眾志成城”在戰勝敵人中所起的決定性作用，這是他對群眾力量無比信任的群眾觀點的強烈表現。相信群眾，熱愛群眾的思想，就像一條紅線貫穿于毛澤東詩詞之中。

毛澤東詩詞具有深刻的哲理性。《七律·人民解放軍占領南京》寫道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”這就是說，宇宙間無窮無盡的事物都要經歷產生--發展--消亡的過程，都是作為過程而存在的。正如馬克思所說，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合”，人類社會同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。

毛澤東是一位偉大的馬克思主義的理想主義者，他在詩詞中熱情地謳歌革命的人生理想，贊美為實現理想而進行的壯麗的斗爭。《七律·長征》是革命現實主義和革命浪漫主義相結合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長征所經歷的千難萬險，又把紅軍為了實現北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發揮到極致，達到了內容和形式完美的統一，可以稱之為藝術精品，千古絕唱。詩的題材是從二萬五千里長征的斗爭生活中提煉出來的，但是詩人并沒有刻意渲染戰爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現了長征取得勝利，實現了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑視。

1949年8月，毛澤東和柳亞子在一起。

在毛澤東詩詞中謳歌人生的革命理想，戰勝困難的警句，時時出現，美不勝收。如“不到長城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”、“欲與天公試比高”、“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”、“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”、“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬埃”、“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”、“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”等等。在那月沒星沉，夜色如磐的日子里，這種革命理想曾像熊熊燃燒的火炬，照耀著人民前進的道路;在那電閃雷鳴、暴風雨來臨的時候，這種革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢力沖擊;在那硝煙迷漫、戰火紛飛的歲月，這個革命理想像嘹亮的號角，鼓舞著人民去奮勇殺敵;在當前建設有中國特色的社會主義現代化的歷史階段，這個革命理想則像振奮人心的金鼓，催促著人民去乘風破浪，銳意改革，創造奇跡。

毛澤東1928年在井岡山創作的《西江月·井岡山》，連同他在這一時期創作的《清平樂·蔣桂戰爭》、《采桑子·重陽》、《如夢令·元旦》、《減字木蘭花·廣昌路上》、《蝶戀花·從汀州向長沙》、《漁家傲·反第一次大“圍剿”》、《清平樂·會昌》等九篇精品構成了一組氣勢雄偉，筆力千鈞的井岡山道路的勝利凱歌。這一組意境超拔，詩采飛揚的詞，多是“在馬背上哼成的”。它們是偉大革命領袖的戰斗豪情與杰出詩人的創作激情渾然一體結成的革命詩詞的奇葩。

毛澤東詩詞在讀者心靈里鑄造美的殿堂。毛澤東詩詞中的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華。它表現美的重要特色是善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術形象，表現出社會美的內容。

在我國的詩史上，第一個大量描繪自然美，并把對自然美的描繪與對國家和人民的命運的關切結合起來的詩人是屈原。這是中國古典詩歌的一個優良的傳統。杜甫的“國破山河在，城春草木深”(《春望》);岳飛的“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”(《滿江紅》)等都是這一傳統的代表作。毛澤東的詩詞繼承了這個優良傳統。在他的詩詞中全不涉及自然美的作品，為數很少;而單純描寫自然美的幾乎沒有。《沁園春·雪》這首詞，上半闋寫北方的雪景，結合長城、黃河、秦晉高原來寫，大氣包舉，景象雄偉;在雄偉中寫出祖國河山的壯麗：長城、大河，遠近映襯，動靜結合，錯綜生輝，描繪出一幅天低野闊、一望無際的壯美的雪景圖。然而，這只是太陽不出來的時候的景色，待到雪止云開，陽光普照時，景色又推向更高的檔次，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”!這里的紅日白雪，交相輝映，美麗動人，畫面開闊，氣勢磅礴，詩意盎然。下半闋以“江山如此多嬌”的警句，既總括了前邊雪景的美的境界，又引出了詩人要突出歌頌的理應主宰這美麗江山的“風流人物”。從祖國江山的壯麗寫到歷史上功業顯赫的大人物：秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗;從歷史唯物主義高度，指出他們作為封建主義的政治家、軍事家的階級和時代的局限性。詩詞造詣精湛的優秀詩人柳亞子高度評價這首詞的美學價值，認為“毛潤之沁園春一闋，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠于其后，更無論南唐小令，南宋慢詞矣”。

我心中的詩人大全（19篇）篇十一

說起"浪漫",有人會想到一枝花的嬌艷，有人會想到一首歌的纏綿，有人會想到一杯酒的醇香。浪漫無處不在，是你我疲倦時的一聲問候，寒冷時的一個擁抱，孤獨時的一段陪伴。浪漫更可以是一首詩，一位偉大的詩人就是用他的一生來詮釋"浪漫主義"了，他就是"詩仙"——李白也。

青蓮，是他出生的地方，也是他品格的寫照。太白一生游山玩水，飛流直下的廬山瀑布、兩岸猿聲的白帝城、雄偉挺拔的天姥山，因他的七言五律，成為大唐最為耀眼的文化標地，多少詩人隨著他的腳步仰慕而來，在其身后留下專屬于自己的痕跡。

與其齊名的杜甫就成為了他的粉絲。

727年，"天生我材必有用，千金散盡還復來",太白想繼管仲、諸葛亮之后，為國家再干出一番天地，但"成也傷官敗也傷官",又被玄宗排擠，流放了出去。送他出京時，杜甫和其他朋友準備了盛宴，但嗜酒的太白卻因報國無門，飲罷送行酒卻味同白水，不禁悲嘆："大道如青天，我獨不得出。"想必是與屈原有相似的心情吧！

自由是浪漫的歸宿，唯有自由才能讓他釋放對世間萬物的情愫，從而凝結為千古絕句："清風蕩萬古，跡與星辰高"的自由；"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"的大氣；"舉杯邀明月，對影成三人"的快活；"孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流"的浪漫。

流放又何嘗不是一種享受呢？

且看他走遍南北，踏歌而行。他的詩，是從靈魂深處流放的豪情，更是狂放不羈與自然天生，以浪漫為人生的底色，以詩句為生命的信仰，唐宋八大家之首——李白，注定成為一個朝代的先鋒。

我心中的詩人大全（19篇）篇十二

在我20歲時，我離開了我的故鄉。現在的我已經是一個博士了有一次，我回來辦點事，，我就坐著快速的汽車趕往家中。

一路上，我欣賞著風景，故鄉都變了！很多地方都裝上了許多精致的雕相。過了一會兒我看到了一座很漂亮，很雄偉的大橋。這是什么橋啊，怎么以前都好象沒有見過啊！于是我懷著好奇的心情問了問在我旁邊的大姐。

大姐請問：“這是什么橋啊？”

難道你還不知道嗎？這就是我們的新建的錢塘江大橋啊！大姐強調了語氣。

過了一會兒，車到了家門口，我走進家里。爸爸媽媽都出來迎接我。

于是我急忙問爸爸：“我在路上看見的真是我們現在的錢塘江大橋嗎？”

爸爸說：是啊！

我說：“看來我得多多觀察錢塘江大橋啊！”

在我心里的錢塘江的大橋是來來往往都是很方便的。

我心中的詩人大全（19篇）篇十三

最初與你相遇，你的滿腹才學與睿智使你宛如當空的皓月，可望而不可及。

你方為才思敏捷的小小少年郎，便發出“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難！”的豪言壯志。一個十九歲的半神俊朗的少年才子，荷葉才露，便以超乎尋常的從容不迫，說理透辟的行文赫然成為名動京師，考取進士的榜眼，使歐陽修這樣的文學大家也被你的銳氣與才華折服：“他見文章，必獨步天下，老大當避此人出一頭地。”

你的張揚與才華無人能敵，如披一件云縷般華美的衣衫，光彩奪目，照亮了我對文學道路熱衷的天空。

暮春時節，草長鶯飛。

這個值得欣喜的日子卻變得如此的悲傷。就在你因滿腹的才華終于有了用武之地而沉浸在前程似錦的喜悅中時，母親病逝的噩耗突然傳來，打破了你前方道路上的光明。風吹打著臉上的淚水，滿眼飛揚的花瓣，搖曳墜落，又隨水逝去。

“高處不勝寒”漸漸地，你已不再是當年那個驕傲的少年，取而代之的是眼眸處多了一份深沉的含蓄。

三年之后，你再次踏入仕途。“人生到處知何似？壓似飛鴻踏雪泥，往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶”。初登任途的你已經有了這么沉重的浩嘆。

妻子，父親接連病逝，在位僅四年的英宗皇帝亦逝世了。家喪國喪，變故份至沓來，你沉重的心情化作了悲傷的詩詞：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼……”但是國亦在，你精忠報國的士氣還在。你敏銳地察覺到了新法的弊端。但你始終想不到，極大的名聲使你犀利的言行帶來了難以估量的破壞力。小人彈劾，天子震怒，一句“蘇軾非佳士”邊將你打入了無盡黑暗的牢獄。

你日日在獄中仰望一方小小的藍天，生死之念逐漸談去，思念親人之心卻愈發濃厚。但你始終沒有退縮，等待重見天日，與親人相聚的意志也愈發地堅定起來。

群臣們為你辯護幾經挫折，你終于洗清了冤屈，只是皇帝始終猜疑你。一天深夜，一個人突然闖進牢房，倒來就睡，你也不管不顧，依舊心安理得地照睡不誤，不一會兒便鼾聲如雷。于是這個密探便將你的行為告訴了宋神宗，使你最終被釋放出獄。

正是你心中的坦蕩與大度證明了你是一個真君子，你的正直與博大如瑩瑩月光下的一縷清風拂面而來，使我感受到了真君子不凡的氣度與磊落。

九死南荒吾不恨。

而如今，你儼成為了以為素衣的智者，踏過了滾滾的歷史長河信步而來。

出獄之后，你被貶到黃州。一輪落日，在冰冷的天空中渲染出半天紅霞。你的心頭沉重，但只是輕吟了一句詩：“奪官遺去不自覺，曉梳脫發誰能收。”失去官位，對你來說，只不過想早上梳頭時掉落了一根頭發罷了。定惠院中，花色依然悠長的鐘鳴滌蕩著你內心的痛苦。

后來，你又被貶到惠州，儋州。但豁達與開朗一直沒有離你而去。盡管你被奸人迫害，腳下的土地通往的是天之涯，海之角，但你還是毅然決然地去了，沒有絲毫的抱怨和憤恨。

你依舊活得瀟灑自如，閑適安逸。雖遠離了繁華的京城，但你的生命早已是風光齊日，寵辱不驚。

你的通脫瀟灑使你在茫茫塵世中不斷找尋到了人生的依托與樂趣，與天地自然融為一體，俯仰之間，浩氣長存。你博大澄澈的胸懷如皎白月光下，陣陣清脆的鐘聲，喚醒了我心中對人生真諦的感悟。

因為有你的引領，我的內心才變得更加充盈，不屈的意志才會變得更加堅定。

你就是我追趕的一樽還u的江月――蘇軾，凌駕于眾星之上的一段不朽的傳奇！

我心中的詩人大全（19篇）篇十四

家是溫馨的港灣，只有在這里我們才能找尋到偉大無私的親情，尋覓出那發自肺腑，深埋心中的父愛、母愛及手足之情。

家，是只有在這里我們才能心情飛揚，讓心插上夢想的翅膀自由的飛翔在浩空中。

家，是只有在這里我們才能笑口常開，嘴角洋溢起幸福的微笑。

家是溫馨的港灣，只有在這里我們才能找尋到偉大無私的親情，尋覓出那發自肺腑，深埋心中的父愛、母愛及手足之情。

家，是只有在這里我們才能找到那冷涼世態中的一絲關懷……。

家，是只有在這里我們才能找到那沙漠中的一片綠洲……。

家，是只有在這里我們才能等到那久旱之后的甘霖……。

家，是只有在這里我們才能見到狂風暴雨后的彩虹……。

家，是只有在這里我們才能……。

家是什么？我常常陷入沉思中。朋友說：“整天呆在家里，不出家門，能無聊死，有什么好的啊”我不這么認為。

我心中的詩人大全（19篇）篇十五

若要用一個詞來形容王維，我想“閑人”是再恰當不過的。

因為“閑”，才有平適淡雅的心懷，才能“行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期”。

因為“閑”，才有深細敏感的審美嗅覺，才能看到“木末芙蓉花”的“紛紛開且落”。

因為“閑”，才有一種禪意的生活，才能“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”。才能在“薄暮空潭曲”中“安禪制毒龍”。

是的，就因為有這份難得的閑心，閑適，王維是當之無愧的最杰出的山水田園詩人。

王維的詩清新淡雅卻又蘊意深厚。他筆下的山水都是活的，泉流能“咽”危石，月色能“冷”青松。他的詩正如蘇軾所謂：詩中有畫。每一首詩都是一幅獨立的山水長卷。晚年的王維，陛下流露的，更是集詩意、畫意、禪意于一爐的精品!

然而山水田園詩人有時終究過于浪漫了!

農村，在王維詩中是無可避免要出現的，詩人一直企圖美化這兩個字，在他詩化的語言里，它常常變成“田園”，王維試圖把它變成一個和風光相關的地方，而且似乎很成功。但是對于一個農民來說，他必然無可選擇的生活在農村，而不是田園。

拿《積雨輞川莊作》來說，毫無疑問，這是一首很優美的詩，字句珠璣，頗具畫面感，更有閑適幽遠的意境。看吧：

綿綿的細雨已經下了很久了，空靈的樹林中繚繞著一縷一縷的水霧，朦朦朧朧，煞是可愛，卻原來是空林深處小院子升起的炊煙，一個農家婦，扎著頭巾，急匆匆走在田埂上，手里提著的是給在地里勞作的丈夫的早餐。田野里，水田漠漠，婦人的.腳步驚起幾只白鷺，直沖云霄，樹林中的黃鸝鳥不知疲倦地奏著“晨曲”

或許，在探們看來，這個優哉游哉的王維，恐怕是一個游手好閑的紈绔子弟吧!

所幸的是，王維的閑，閑到一定境界，總算給后人留下美的享受，雖然這享受里含著一些心酸!

我心中的詩人大全（19篇）篇十六

采訪余光中毫無例外仍然是從他的作品《鄉愁》開始。4月9日的下午，在他位于臺灣高雄的寓所內，余光中背靠著客廳的沙發，用淡淡的南方口音回憶起當初寫下那首后來帶給他巨大名氣的《鄉愁》一詩。他很認真地說，同一題材的詩他寫了很多首，但是這首詩后來這么出名確實讓他很驚訝。

被譽為世紀詩人的他已82歲高齡，他笑稱自己是一個“跨世紀的詩人”，雖然作品豐碩，但并不是一個很富有的人，卻也不會餓死。因為他不是暢銷作家，但是個長銷作家。詩歌，他會一直寫下去。

《鄉愁》之所以這么流行除了感情因素還因為好記、容易譜曲。

清明節是大三通后的第一個清明節，兩岸民眾可以自由穿梭兩地掃墓。余光中說，38年前他寫《鄉愁》時，臺灣同胞想要回大陸探親是根本不可能的。

記者：《鄉愁》發表38年，這首詩的影響力究竟有多大?

余光中：1971年，我在臺北寫下《鄉愁》，38年過去了，我的所有詩中最流行的仍然是這首。人們甚至稱呼我為“鄉愁詩人”。1991年，央視春節聯歡晚會有人唱《鄉愁》，之后這首詩被收入大陸教科書。這么多年，它被譜成10多種歌曲，目前有十五六種教科書都收錄過這首詩。

我寫過很多類似題材的詩，其實都不錯，《鄉愁》只是其中之一。之所以這么流行，除了感情上的原因，還因為它的語言非常單純，背一段，四段都能背，好記，而且容易譜曲。

記者：你對兩岸關系的發展有何期望?

余光中：兩岸都是中華民族，我前曾講過，不要因為短暫的政治而犧牲五千年的文化。獨派想要“去中國化”是不可能實現的。難道他能不用筷子吃飯?難道能不吃粽子?這是我們的.傳統文化，是去不掉的。

我不是很富有，但也不會餓死。因為我不是個暢銷作家，我是一個長銷作家。也就是說，我不會很賣座，但也不會消失。

余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱寫作的“四度空間”。僅在臺灣公開發表的作品就有50多本。盡管已退休，但他仍在臺灣中山大學教書育人。近年來受困于社會活動過多，無法安心寫作，他自嘲：“自己現在就好像魯迅說過的空頭作家了。”

記者：你發表過這么多的作品，是不是也算比較富有的人?

余光中：我不是很富有，但也不會餓死。因為我不像金庸等人一樣是個暢銷作家，我是一個長銷作家。也就是說，我不會很賣座，但也不會消失。而且我有自己的專業，臺灣的教授退休待遇很不錯，我拿到原來工資的80%。

記者：詩人天性敏感多情，現在你還會被什么“感動”嗎?

余光中：會啊。所以我決定一直寫詩寫下去。我平時喜歡旅行，10年前多去歐美旅行，我和夫人一起，我開車，拿著一本地圖走了很多地方。最近這10年，我們多到大陸各地旅行。

記者：未來有沒有新的寫作計劃?

余光中：不可能有計劃了。現在活動多于寫作。許多人邀請我去演講、訪問，以前我都答應去，現在太多了，只能挑一些去。我很想在家里寫點東西，但是接二連三的邀請實在推都推不掉。我的年紀也太大了，所以現在的日子是得過且過。

一個社會只要歌還發達，就不能說詩沒落了。

對于現在詩這種形式的沒落，余光中認為，現在流行歌曲很盛行，其實歌詞也是一種詩。“沒有歌詞就沒有歌。”他說，從唐朝開始，就有很多詩變成了歌。如《渭城曲》。一個社會只要歌還發達，就不能說詩沒落了。

余光中曾經說過，諾貝爾文學獎是西方語系的獎項。華語世界可以舉辦自己的華語文學“諾貝爾獎”。

記者：你認為華語文學評獎怎樣才能像諾貝爾文學獎那樣成為權威?

余光中：諾貝爾文學獎因為是西方語系的，重心在西方，所以自然會有所偏向。這是中國人很難拿獎的原因。

記者：網絡詞語的流行對于華語文學的發展有什么影響?

余光中：網絡詞匯的流行對現在年輕人影響很大。母語是我們的根本，不能荒廢。尤其是文言文，學生必須學一點。“五四”以后，雖然我們用白話文寫作，但文言文流下來的財產很多，比如幾千個成語，大家一聽就懂。像周杰倫的一些歌，歌詞就有舊詩詞的底子。

我心中的詩人大全（19篇）篇十七

杜甫，現代主義詩人，生活在唐朝由盛轉衰的時期，一直懷著報效國家的遠大理想。以前不熟悉杜甫的我，只知道他愁容滿面，卻不了解他為何而愁，本學期學了許多杜甫的詩，我知道他的愁是從何而來的了。“吾廬獨破受凍死亦足”這句詩是杜甫老年時期寫的，當時他正漂泊在外，好比一葉孤舟，但他依舊擔憂著國家，憂到“雨腳如麻未斷絕”還在想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這位把自己一生都傾注在國家中卻始終得不到重用的人，就是我們學生也會為他感到可惜啊！杜甫想要在政治上取得成就，但老天就偏不讓他完成心愿，混了幾十年還是個小官，他想施展自己的政治才華，卻無奈因為寫詩而出了名。從某方面來說老天是不幫他，但換個角度，如果沒有那些跌宕起伏、離愁別恨的時光，也就不會成就一個詩圣，一部史詩。

杜甫的一生，也不全是悲愴、“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的。他參加科舉考試落榜之后，來到泰山。泰山是五岳中最氣勢磅礴的一座，“會當凌絕頂，一覽眾山小”表明了杜甫的決心，他想成為一個征服泰山，征服人生中所有困難的人，充分展現出了他的豪情與氣魄。這種積極進取的的心，使杜甫跨上了圣化之路的第一步。

就像陽光總會被黑暗吞噬，杜甫的生命流逝，成了歷史長河中永遠令人仰望的人物。在他臨終前，寫下一首詩，始終寫的是他對未來社會生活的美好期望，士兵不再與家人離別，男耕女織的幸福生活恢復，永遠是一個與諧社會。由此可以更進一步了解到，杜甫究竟有多放不下國家了。

一陣風，激起了歷史長河的波瀾，留下了讀不盡的一本書。

我心中的詩人大全（19篇）篇十八

它埋藏在我的心中，卻不能發芽。為什么不發芽?我沒有用自己的汗水去澆灌，用自己的青春去拼搏。我有時覺得這個夢對我來說遙不可及，有時覺得這個夢不可能發生在我的身上。但我仍要埋下夢的種子，卻沒有自信的看它破土而出。

梅花斗雪，那是自信，她能一枝獨秀!

江河咆哮，那是自信，她能一瀉千里!

鷹擊長空，那是自信，她能做視萬物!

可見，自信是實現夢的基礎，我的夢——考上高中。雖然我的基礎還不好，考上高中還有很長的距離，但是我相信奇跡是人創造的，我一定可以考上高中。

世界上最難的事情，絕非行路。才會有李白高唱：“行路難，”但是不要氣餒。著名的美國總統林肯并非出身豪門，卻實現了自己的夢--身居一國之首。屢屢面臨絕境，卻一次次靠自己心中的夢化解了黑暗的恐懼，走出卑微，成就了偉大。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”夢想并不遙遠，我心中的那個夢，坎坷并艱險。這時，我總會用這些話來激勵自己。

行到絕境，靜觀滄海，走出迷途。

面對黑暗，堅持夢想，演繹精彩。

我相信，我心中的夢用我的汗水澆灌，一定會吐露新芽。

我心中的詩人大全（19篇）篇十九

我眼中的王維，似一輪明月，照耀松間;又如一股清泉，流過石上。

王維生于公元7，字摩詰，漢族人，又被人稱為詩佛，今存詩400余首，他精通佛學，對禪宗影響很大。也許，大多數人都認為他的一生是舒適的，其實并非如此，在當時的唐朝政治動蕩不安，王維那是雖在做官，但已經對當時的唐政完全失望，開始過著半隱半居的生活。晚年惟好靜，萬事不關心。正是他當時的內心真實寫照。之后他實在受不了，所以才返回了他舊居的山林，也正是這美妙多姿的大自然給了王維寫詩的靈感。

王維不但詩寫的好，而且書畫寫很有名氣，多才多藝。

我眼中的王維，不驕不躁，不急不傲。正恰似明月松間照，清泉石上流。他永遠將萬丈光芒揮灑，永遠將千滴清涼流淌!