一篇優(yōu)秀的作文能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考，并帶給他們新的啟示和思路。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，供大家參考借鑒。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇一

可是自己卻在不知不覺(jué)之中養(yǎng)成了一種習(xí)慣，好像所有的書(shū)也是又在蹲廁所的時(shí)候才看的，比較入迷！給你一個(gè)特別舒適的讀書(shū)環(huán)境，你卻感覺(jué)心煩意亂的看不進(jìn)去！

哪怕是在上廁所的時(shí)候，別總想著邊上廁所邊看手機(jī)，這個(gè)時(shí)候好像已經(jīng)不是時(shí)間快慢的問(wèn)題，而是總覺(jué)得在上廁所的時(shí)候看著手機(jī)好像比較有點(diǎn)事做！

其實(shí)和看手機(jī)相比，自己倒更喜歡之前的看書(shū)，因?yàn)榭磿?shū)的時(shí)候總是感覺(jué)能夠?qū)W到點(diǎn)東西，可是看手機(jī)的時(shí)候卻看的好像都是一些沒(méi)用的東西，只是在消遣時(shí)間吧！

盡管自己心中想的是看書(shū)，但是每一次去上廁所的時(shí)候，還是直接帶著手機(jī)，如果哪一次不帶手機(jī)？就覺(jué)得日子過(guò)的特別的煎熬！

都說(shuō)是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，特別難，可是有的時(shí)候在大的環(huán)境里面改變一個(gè)習(xí)慣，好像也特別的容易，就好像我們所有的人都在不知不覺(jué)中習(xí)慣了做什么事情都帶著手機(jī)？習(xí)慣了，手機(jī)成了我們的唯一陪伴。

習(xí)慣真的是個(gè)特別可怕的東西，好的，習(xí)慣能夠改變我們的人生，可是一些不好的習(xí)慣也能夠毀掉我們的人生。

只是不管怎么樣？在大的環(huán)境里面，我們還是改掉了之前的好多習(xí)慣，只保留著現(xiàn)在的看手機(jī)！

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇二

書(shū)，是人類傳播文化的載體。書(shū)中的知識(shí)是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。書(shū)像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識(shí)的殿堂。書(shū)中的知識(shí)又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)?lái)種種美妙的享受和無(wú)窮的回味。我從書(shū)籍中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)了自己，豐富了智慧。書(shū)中的知識(shí)和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。

如：我以前吃飯時(shí)經(jīng)常把飯粒撒在桌子上，吃過(guò)飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時(shí)沒(méi)可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費(fèi)掉，常常遭到媽媽地批評(píng)。當(dāng)時(shí)我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評(píng)的。如今生活好了，也不會(huì)沒(méi)得吃......后來(lái),我上了小學(xué)，學(xué)到了唐朝李紳的《憫農(nóng)》這首詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)讓我懂得了每一粒飯多么來(lái)之不易??！每一粒米、飯都是勞動(dòng)人民汗水的結(jié)晶。從那時(shí)起，每次,我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開(kāi)始愛(ài)惜糧食了......媽媽還夸我懂事起來(lái)了,我臉上火辣辣的,很不好意思,心想:幸虧唐詩(shī)《憫農(nóng)》使我改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣啊!以前，我非常喜歡吃學(xué)校門(mén)口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書(shū)中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的`危害》，我知道了垃圾食品的不衛(wèi)生和對(duì)人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。

書(shū)讓我學(xué)到知識(shí)，書(shū)讓我懂得道理，書(shū)讓我改掉壞習(xí)慣。我和書(shū)之間的不解之緣讓我對(duì)它產(chǎn)生了依戀，這就使我深深地愛(ài)上了它。有益的書(shū)是我永遠(yuǎn)的良師益友！

點(diǎn)評(píng)：本文小作者先總的講述了書(shū)的功能和作用：書(shū)，是人類文化傳播的載體......書(shū)中的知識(shí)和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。接著，舉例分述了書(shū)中的知識(shí)讓她改掉了浪費(fèi)糧食等壞習(xí)慣。最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)了書(shū)讓她學(xué)到知識(shí)、懂得道理、改掉壞習(xí)慣的作用。自然流露出愛(ài)書(shū)之情，非常真切。本文段落分明，結(jié)構(gòu)清晰，中心明確。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇三

春風(fēng)拂面，又到了播種的季節(jié)。田地上到是忙碌的身影，他們辛勤的播種，就是為了在金秋時(shí)節(jié)收獲累累的果實(shí)。但是我發(fā)現(xiàn)因?yàn)椴逖淼牧?xí)慣不同，收獲也是因人而異的。

我家附近住著一位李伯伯和王伯伯，他們種著一樣的田，但是每到收獲的季節(jié)的時(shí)候，收成總是有一定的差距。原因在哪里呢？這就激起了我的好奇心，我就開(kāi)始細(xì)心觀察起兩位伯伯的種田過(guò)程，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我終于弄明白了其中的原因。

聽(tīng)我慢慢來(lái)說(shuō)，李伯伯插秧是一次性插完，不管秧苗的稀疏，所以有的地方秧苗多，有的地方秧苗少；而王伯伯則不同，插秧要插多次，盡量使秧苗分布平均，不讓它們有親密接觸的機(jī)會(huì)。這樣，不同的插秧習(xí)慣決定了不同的收獲。李伯伯的秧苗分布不均，導(dǎo)致有的秧苗肥料過(guò)多，就吃撐了；有的秧苗肥料過(guò)少，就營(yíng)養(yǎng)不良了。而王伯伯的秧苗則不會(huì)出現(xiàn)著這樣的情況。收獲到的多少就不言而喻了。

從這件小事中，我受到了很大的啟發(fā)，不只是種田是這樣，我們的人生不也是一樣的嗎？一個(gè)好的習(xí)慣可以改變?nèi)说拿\(yùn)，使生活過(guò)得愉快、幸福；相反，一個(gè)壞的`習(xí)慣就可能使生活一塌糊涂，命運(yùn)也從此改變?？v觀古今杰出的人物，他們也是因?yàn)閺男【陀幸粋€(gè)好的習(xí)慣，才奠定了他們成功的基礎(chǔ)。

我們現(xiàn)在正是八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，所以趁早的播種一個(gè)好的習(xí)慣，才能創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇四

習(xí)慣，它可以使你走向成功，也可以使你墜入深谷。偉大的文學(xué)家﹑思想家﹑革命家魯迅——就是因?yàn)樗幸粋€(gè)珍惜時(shí)間的好習(xí)慣。許多人都說(shuō)魯迅是天才，而魯迅卻說(shuō)：“我不是天才，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作而已。”魯迅的畢生都投入在寫(xiě)作之中。在他死前都未放下過(guò)筆尖。正是因?yàn)轸斞笓碛辛艘粋€(gè)好習(xí)慣才成為了偉人。

而在這個(gè)社會(huì)之中，不也是因?yàn)槟切┤藫碛兄恍牧?xí)慣而墮落嗎？那些富家子弟們，整天混在酒吧里﹑賭場(chǎng)﹑煙花酒地的地方，最終導(dǎo)致家破人亡的悲慘局面。

心理學(xué)家研究表明：同一種行為重復(fù)21天以上就會(huì)成為一種習(xí)慣，重復(fù)90天就會(huì)成為穩(wěn)定的習(xí)慣。只有堅(jiān)持不懈的重復(fù)正確的行為，良好的習(xí)慣才會(huì)養(yǎng)成，培養(yǎng)良好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持而不能半途而廢。

許多偉人的背后都會(huì)有一個(gè)好習(xí)慣，也正是有了好習(xí)慣，才能成就出偉人。播種習(xí)慣，收獲命運(yùn)。擁有了一個(gè)好習(xí)慣你便擁有了輝煌。好的習(xí)慣可以使我們走向成功，令我們步步高升。而壞的習(xí)慣卻是隨時(shí)隨地都能夠消滅你。但是，只有要你好好的'管理它，把它握緊，最終，它能引你走向成功，看見(jiàn)輝煌的黎明。

在這個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)里，你只要擁有一個(gè)壞習(xí)慣，就將可能被他人所代替，但如果你擁有一個(gè)好習(xí)慣，那么的話你將能夠立足。在競(jìng)爭(zhēng)之中，一個(gè)壞習(xí)慣就將成為你人生中的一塊絆腳石。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該更加的熱情努力。改掉壞習(xí)慣，樹(shù)立好習(xí)慣。

播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，播下一種性格你將收獲一種命運(yùn)。同學(xué)們，在我們學(xué)習(xí)的道路上，一直的努力，不斷的進(jìn)取，勤奮的思考，加上了決定命運(yùn)的習(xí)慣，也許你將在學(xué)海里順利地航行，在書(shū)山嗅到難得的書(shū)香，收獲知識(shí)的甘露，迎來(lái)燦爛的明天。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇五

世界上的愛(ài)有很多，例如朋友之間的友愛(ài)、家人之間的愛(ài)等等；世界上表達(dá)愛(ài)的方式也是五花八門(mén)，例如慈祥，給予對(duì)方鼓勵(lì)；嚴(yán)厲，使對(duì)方不會(huì)飄飄然，讓對(duì)方不會(huì)飄飄然，讓對(duì)方一直在良好的狀態(tài)；溺愛(ài)，慈祥的一種，不過(guò)比慈祥要過(guò)火了點(diǎn)，雖然可以讓對(duì)方暫時(shí)很高興（溺愛(ài)嘛，對(duì)方想要什么就有什么，絕對(duì)小皇帝，小祖宗的生活和待遇），但以后，對(duì)方可就萬(wàn)事不成，整一個(gè)“成事不足敗事有余”的社會(huì)廢物……而我的父母，慈祥中有一絲絲溺愛(ài)，對(duì)我也是好的沒(méi)話說(shuō)。但是有一點(diǎn)是我一直都忍受不了的。

我的父母，每次我說(shuō)話時(shí)，他們其中一個(gè)總會(huì)突然插上去，而另外一個(gè)也好像配合好了一樣，兩個(gè)就像把我當(dāng)空氣般在那兒自個(gè)兒說(shuō)話，自尊心大受打擊啊！這還不算嚴(yán)重的。有時(shí)候我在與他們談話時(shí)，等我說(shuō)完了，他們就像突然回過(guò)神似的，望向我，問(wèn)：“伊甸，你剛才說(shuō)什么？”天！為自己可憐的自尊默哀三秒！

為了不再打擊我那脆弱的自尊，我打算改掉父母那壞習(xí)慣。因此我制定了一個(gè)方案，如果這個(gè)方案行不通，還有一個(gè)終極方案。

說(shuō)干就干，我開(kāi)始了第一個(gè)方案——?jiǎng)裾f(shuō)。來(lái)到爸媽面前，我把手背在身后，說(shuō)：“現(xiàn)在呢，我說(shuō)件事。兩位都懂禮貌是肯定的，傾聽(tīng)也是一種禮貌，但你們兩位卻時(shí)常插話或不理會(huì)我的話，這是十分不禮貌的。因此呢，如果你們是禮貌的，以后就不能像以前那樣；相反，如果你們覺(jué)得自己不是禮貌的人，大可繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以前的‘不懂得傾聽(tīng)’工程?？紤]一下吧！”說(shuō)完，我便把手再次背在身后裝模作樣離開(kāi)了。自從我說(shuō)了那段話，爸媽有一段時(shí)間不再插話，但過(guò)了不久，有“原形畢露”了。好吧，我承認(rèn)，第一方案失敗了。

既然第一方案失敗了，終極方案就“橫空出世”了。我又一次來(lái)到我親愛(ài)的父親大人和母親大人面前，說(shuō)道：“兩位，從今以后呢，我們家就要遵守一條規(guī)矩——不準(zhǔn)插話、懂得傾聽(tīng)。誰(shuí)要是插上話，一個(gè)字十元；而如果發(fā)現(xiàn)誰(shuí)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)別人說(shuō)話，一次一百元。結(jié)束！”（汗，我真的又開(kāi)黑店的潛質(zhì)）爸媽竟也答應(yīng)了。過(guò)了不久，這條規(guī)矩的處罰便派上了用場(chǎng)了。那時(shí)，我正在說(shuō)話，父親大人突然插上了一句話，整整二十個(gè)字，因此我便有了二百元！從那以后，父母都不插話，也不再不聽(tīng)我說(shuō)話了。

再次宣布：這次改掉父母的壞習(xí)慣作戰(zhàn)圓滿成功！

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇六

書(shū)，是人類傳播文化的載體。書(shū)中的知識(shí)是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。書(shū)像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識(shí)的殿堂。書(shū)中的知識(shí)又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)?lái)種種美妙的享受和無(wú)窮的回味。我從書(shū)籍中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)了自己，豐富了智慧。書(shū)中的知識(shí)和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。

如：我以前吃飯時(shí)經(jīng)常把飯粒撒在桌子上，吃過(guò)飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時(shí)沒(méi)可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費(fèi)掉，常常遭到媽媽地批評(píng)。當(dāng)時(shí)我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評(píng)的。如今生活好了，也不會(huì)沒(méi)得吃。后來(lái)，我上了小學(xué)，學(xué)到了唐朝李紳的《憫農(nóng)》這首詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)讓我懂得了每一粒飯多么來(lái)之不易??！每一粒米、飯都是勞動(dòng)人民汗水的結(jié)晶。從那時(shí)起，每次，我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開(kāi)始愛(ài)惜糧食了。媽媽還夸我懂事起來(lái)了，我臉上火辣辣的，很不好意思，心想：幸虧唐詩(shī)《憫農(nóng)》使我改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣??！以前，我非常喜歡吃學(xué)校門(mén)口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書(shū)中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的危害》，我知道了垃圾食品的不衛(wèi)生和對(duì)人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。

書(shū)讓我學(xué)到知識(shí)，書(shū)讓我懂得道理，書(shū)讓我改掉壞習(xí)慣。我和書(shū)之間的不解之緣讓我對(duì)它產(chǎn)生了依戀，這就使我深深地愛(ài)上了它。有益的書(shū)是我永遠(yuǎn)的良師益友！

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇七

我個(gè)大大咧咧的女孩，在數(shù)學(xué)方面也算才華出眾，才思敏捷，但我卻有一個(gè)讓自己煩惱的壞毛病——亂放東西。

那天，我又找不到文具盒了，我著急得直喊：“媽媽，媽媽，我的文具盒在哪兒？”“你這孩子，放東西總是丟三落四，你的文具盒在書(shū)桌的三個(gè)抽屜中的其中一個(gè)中，我在那里擺下了一道難題，只有你攻破了那道難題才能找到你的文具盒！”做數(shù)學(xué)老師的媽媽準(zhǔn)備考考我，并且想讓我改掉亂放東西的壞毛病?！昂茫”竟媚锓钆愕降?！”我信心滿滿地說(shuō)。

剛走進(jìn)房，便看見(jiàn)書(shū)桌上寫(xiě)著：“要想得到文具盒，快來(lái)解這次難題。”題目：下面三個(gè)抽屜上各寫(xiě)了一句話，不過(guò)，只有一句是真的。三句話分別是左抽屜上寫(xiě)著：“文具盒不在這里。”中抽屜上寫(xiě)著：“文具盒不在這里。”右抽屜上寫(xiě)著：“文具盒在左邊抽屜里?！?/p>

假如鉛筆盒在左抽屜中，那么左抽屜上寫(xiě)的鉛筆盒不在這里是假的，中抽屜上寫(xiě)的鉛筆盒不在這里是真的，右抽屜上寫(xiě)的鉛筆盒在左抽屜里也是真的，現(xiàn)在這個(gè)假設(shè)就有了兩句真的，與題意中說(shuō)的只有一句真的矛盾，所以鉛筆盒不在左抽屜里。

假如鉛筆盒在中抽屜里，那么左抽屜上寫(xiě)的鉛筆盒不在這里是真的，中抽屜上寫(xiě)的鉛筆盒不在這里是假的，右抽屜上寫(xiě)的鉛筆盒在左抽屜里也是假的，那么，這個(gè)假設(shè)符合所有條件，所以鉛筆盒有可能在中抽屜里。

再假如鉛筆盒在右抽屜里，那么左抽屜上寫(xiě)的鉛筆盒不在這里是真的，中抽屜上寫(xiě)的鉛筆盒不在這里是真的，右抽屜上寫(xiě)的鉛筆盒在左抽屜里是假的，那么就有兩句真的，與題意矛盾，所以，鉛筆盒不在有抽屜里。

媽媽夸獎(jiǎng)道：“你很棒，思路也很正確！給，你的文具盒！”接著，媽媽語(yǔ)又重心長(zhǎng)地說(shuō)：“這次考你，是想讓你明白壞毛病會(huì)給生活帶了許多不便的。推理題你能分析的頭頭是道，可是生活習(xí)慣卻是這樣馬虎粗心、丟三落四，希望你能從解決推理題中得到啟發(fā)，做任何事情都要有條不紊，一絲不茍。”看到了媽媽的良苦用心，我堅(jiān)定地說(shuō)：“媽媽，我會(huì)改的，我不會(huì)辜負(fù)你的期望的。”

從那以后，我把自己的壞毛病改了，再也不亂放東西了。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇八

十天一本書(shū)，每天一定量，每日一閱讀分享……一天，兩天，三天，終于堅(jiān)持了一本書(shū)!

十天里，漸漸放下手機(jī)，在與未曾謀面的讀友們的《擺渡者》里被無(wú)形“擺渡”，且有一驚喜，分享著看書(shū)，不僅感受著閱讀的速度，更感悟著文字背后的故事，每日一段讀書(shū)簡(jiǎn)介音頻飼養(yǎng)出聽(tīng)覺(jué)與思維的貪婪，它成為閱讀的前奏，而在讀后與人交流平臺(tái)，所有郁積的閱讀困惑總會(huì)那么輕而易舉地被攻克，閱讀的數(shù)量與質(zhì)量開(kāi)始回暖!

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇九

習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，那么它的力量就無(wú)比的巨大?，F(xiàn)在，我就有一個(gè)好習(xí)慣---回到家立即寫(xiě)作業(yè)。這個(gè)習(xí)慣，帶給我很多好處，并成為一種力量促使我不斷前進(jìn)。

我記的很清楚，曾經(jīng)有一段時(shí)間，我回家第一件事不是看電視，就是玩玩具，最終導(dǎo)致我的作業(yè)總是寫(xiě)到很晚，影響了我第二天的上課質(zhì)量。當(dāng)爸爸媽媽無(wú)數(shù)次的提醒和我的成績(jī)不斷下降時(shí)，終于有一天我意識(shí)到了自己這種壞習(xí)慣力量的巨大。“決不能就這樣毀了我的一生”，在我心中滋生。于是，就下定決心準(zhǔn)備痛改前非。在那段時(shí)間里，我曾經(jīng)幾度想回到每天都打游戲的日子里，但每次我都默默的提醒自己“再堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一下就會(huì)過(guò)去的”。日子就這樣一天一天的被我忍過(guò)去了，雖然痛苦難熬，但心中也會(huì)為自己小小的成就而默默竊喜。如今，我已經(jīng)改掉了先玩游戲在做作業(yè)的壞習(xí)慣。雖然有時(shí)心里還會(huì)癢癢的，但每次都會(huì)立即打消這個(gè)念頭?，F(xiàn)在，我每天晚上回家，都會(huì)先寫(xiě)作業(yè)再玩耍，我發(fā)現(xiàn)我的生活規(guī)律也隨之改變。作業(yè)也會(huì)早早的寫(xiě)完，不僅晚上可以多玩一會(huì)兒，還可以早點(diǎn)睡覺(jué)，而且不會(huì)導(dǎo)致第二天上課磕睡。既保證了上課能夠認(rèn)真聽(tīng)講，還可以多讀一會(huì)兒書(shū)，增加知識(shí)面，練就我的口才。這樣，不僅自己過(guò)的很開(kāi)心，而且爸爸媽媽也不必為我的學(xué)習(xí)成績(jī)擔(dān)心了。如今，我的學(xué)習(xí)成績(jī)也大幅度的提高了。生活變的多姿多彩，有模有樣。不像以前那樣單調(diào)，無(wú)聊，痛苦和煩惱了。那時(shí)的生活就像一張白紙，沒(méi)有五彩繽紛的顏色。哦！原來(lái)，習(xí)慣可以改變一個(gè)人的生活；習(xí)慣可以改變一個(gè)人的人生態(tài)度；習(xí)慣還可以改變一個(gè)人的一生。??！習(xí)慣的力量是多么的巨大呀！漸漸的，我越來(lái)越重視好習(xí)慣的養(yǎng)成了。

好習(xí)慣可以改變一個(gè)人的一生，壞習(xí)慣同樣也會(huì)改變一個(gè)人的一生。我養(yǎng)成了把重要的事情放在前邊做的好習(xí)慣，我愿它能伴隨我的一生，使我受益無(wú)窮。在生活中的各個(gè)方面，我都有意識(shí)的改變自己，使自己養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。

文檔為doc格式。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇十

習(xí)慣改變是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的一部分。無(wú)論是在工作中，還是在生活中，我們都有許多習(xí)慣需要改變，以適應(yīng)當(dāng)下的需求和變化。通過(guò)自我覺(jué)察和不斷努力，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的心得體會(huì)，以幫助我成功改變習(xí)慣。本文將探討這五個(gè)方面：積極意愿的培養(yǎng)、明確目標(biāo)的設(shè)定、制定切實(shí)可行的計(jì)劃、持之以恒的執(zhí)行以及及時(shí)反思與調(diào)整。

首先，培養(yǎng)積極的意愿是習(xí)慣改變的第一步。我們必須內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望改變的決心，并相信自己能夠成功。在面對(duì)習(xí)慣改變的挑戰(zhàn)時(shí)，積極的態(tài)度能夠幫助我們克服困難。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我通過(guò)明確目標(biāo)和激勵(lì)自己來(lái)培養(yǎng)積極的意愿。對(duì)我而言，設(shè)立一個(gè)積極能量的宣言，如“我能夠做到”或“我將堅(jiān)持下去”，能夠在我面臨挑戰(zhàn)時(shí)鼓舞我的斗志。

第二，明確目標(biāo)對(duì)于習(xí)慣改變至關(guān)重要。我們需要明確自己想要改變的習(xí)慣是什么，以及改變后希望達(dá)到的效果。在大多數(shù)情況下，我們對(duì)于改變的需求并非模糊不清，但我們可能缺乏把這些需求明確表達(dá)出來(lái)的能力。在我的經(jīng)驗(yàn)中，明確目標(biāo)的過(guò)程通常涉及到逐步制定和精確化目標(biāo)。我會(huì)對(duì)自己提出具體的問(wèn)題，例如“我想要改變什么習(xí)慣？”和“改變后的效果是什么？”通過(guò)回答這些問(wèn)題，我能夠更加清晰地了解自己的目標(biāo)，并更有針對(duì)性地制定計(jì)劃。

制定切實(shí)可行的計(jì)劃是習(xí)慣改變的第三個(gè)關(guān)鍵步驟。光有意愿和目標(biāo)是不夠的，我們還需要具體的行動(dòng)計(jì)劃來(lái)幫助我們朝著目標(biāo)邁進(jìn)。在制定計(jì)劃時(shí)，我們需要確保計(jì)劃是可行的，同時(shí)又具有挑戰(zhàn)性。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃通常需要考慮到時(shí)間安排、資源管理和預(yù)期結(jié)果。設(shè)定明確的時(shí)間表可以幫助我們合理安排時(shí)間，使計(jì)劃更加具體可行。此外，我們還需要合理規(guī)劃資源，確保能夠有效地利用現(xiàn)有的資源，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。

持之以恒的執(zhí)行是習(xí)慣改變的關(guān)鍵。習(xí)慣的改變需要時(shí)間和堅(jiān)定的決心。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)了一些方法來(lái)幫助我堅(jiān)持執(zhí)行我的計(jì)劃。首先，我將我的計(jì)劃寫(xiě)在一張紙上，放在顯眼的位置，以提醒自己。其次，我還會(huì)與他人分享我的目標(biāo)和計(jì)劃，以增加責(zé)任感。最后，我會(huì)不斷反思和調(diào)整自己的計(jì)劃，以確保持之以恒地執(zhí)行。通過(guò)這些方法，我能夠更好地堅(jiān)持下去，直至養(yǎng)成新的習(xí)慣。

最后，及時(shí)反思和調(diào)整是習(xí)慣改變過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。習(xí)慣改變是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，我們需要不斷檢視自己的進(jìn)展并作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)每隔一段時(shí)間停下腳步，反思自己的改變進(jìn)展非常重要。我會(huì)問(wèn)自己“我是否在朝著目標(biāo)前進(jìn)？”“我是否遇到了困難？”通過(guò)這些問(wèn)題，我能夠更好地評(píng)估自己的改變進(jìn)度，并根據(jù)需要調(diào)整我的計(jì)劃和方法。

總而言之，習(xí)慣改變需要積極的意愿、明確的目標(biāo)、切實(shí)可行的計(jì)劃、持之以恒的執(zhí)行以及及時(shí)反思與調(diào)整。通過(guò)這五個(gè)方面的努力，我相信每個(gè)人都能夠成功改變自己的習(xí)慣。在未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展中，我將會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這些心得體會(huì)，并幫助我自己和他人實(shí)現(xiàn)習(xí)慣的改變。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇十一

性格決定命運(yùn)，習(xí)慣決定成敗。我們說(shuō)習(xí)慣難改變是因?yàn)榱?xí)慣形成經(jīng)歷一段時(shí)間形成以后就成為一種自動(dòng)的、下意識(shí)的行為反應(yīng)。心理學(xué)行為主義學(xué)派認(rèn)為，改變習(xí)慣完全是可以做到的，形成一個(gè)習(xí)慣或者改變一個(gè)習(xí)慣大約21天就可以實(shí)現(xiàn)。

我們的想法和習(xí)慣是結(jié)合在一起的，其中有一方改變了，另一方也會(huì)自動(dòng)地改變。我們無(wú)意識(shí)地、謹(jǐn)慎地培養(yǎng)新的習(xí)慣時(shí)，想法就容易不適應(yīng)舊的習(xí)慣，就需要換上新的“款式”。

習(xí)慣是不需要我們思考的，這完全是下意識(shí)的自動(dòng)行為。我們只要費(fèi)費(fèi)心思做個(gè)決定，再練習(xí)或“形成”新的反應(yīng)或行為，習(xí)慣就能修正、改變，甚至完全扭轉(zhuǎn)。鋼琴家要加以選擇的話，可以有意識(shí)地決定按另一個(gè)琴鍵，舞蹈家可以有意識(shí)地“決定”學(xué)會(huì)一個(gè)新的舞步而且沒(méi)有什么苦惱，完全學(xué)會(huì)新的行為模式需要的是不停的注意和不停的練習(xí)。

成功對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，也許是一種可望而不可及，你也承認(rèn)不是別人和環(huán)境，而是你自己的所作所為使你不能獲得成功。你將不再安于生活的現(xiàn)狀，他不再指望一些奇跡的產(chǎn)生。正是你自己必須去干些什么，以便抓住獲得成功的機(jī)遇。你必須改變自己的行為方式，而這種改變也是一種挑戰(zhàn)，你必須放棄習(xí)慣了的一些東西，而且經(jīng)受一些你所陌生的東西。改變是艱難的，當(dāng)我們被要求除去那些我們所熟悉的思想和感情時(shí)，我們都會(huì)本能地加以抗拒，盡管我們也承認(rèn)自己身上的那些習(xí)慣是有害的。

我們穿鞋時(shí)，習(xí)慣上不是先穿右腳就是先穿左腳，在系鞋帶時(shí)，習(xí)慣上不是把右手的鞋帶從左手的鞋背后繞過(guò)來(lái)，就是反著繞。明天早晨，你想好要先穿哪只鞋、怎樣系鞋帶，然后，你有意識(shí)地下決心在2l天內(nèi)形成—個(gè)新的習(xí)慣，先穿另一只鞋、相反的方向系鞋帶。每天早晨以特定的方式穿鞋系帶，用這種簡(jiǎn)單的舉動(dòng)提醒目已；在這一整天里都要改變其他的習(xí)慣性思考、感覺(jué)與行為；在系鞋帶時(shí)對(duì)自己說(shuō)：今天我以一種新的、更好的方式開(kāi)始。

改變是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，如果試圖在一夜之間變得成功，我們將只會(huì)再一次面臨失敗。改造我們自己那些阻礙我們成功的習(xí)慣是我們值得慶賀的第一個(gè)成功。

讓我們一起試試，一天內(nèi)都有意識(shí)地下這樣的決心：

第一，我要盡量精神愉快。

第二，我對(duì)別人的感覺(jué)和行為要友善—些。

第三，我對(duì)別人及其錯(cuò)誤、失敗和過(guò)失要少苛求，用最好的角度來(lái)解釋他們的行為。

第四，我要盡可能地表現(xiàn)得對(duì)成功有把握，覺(jué)得自己就具有所希望的個(gè)性，練習(xí)在“行動(dòng)”和“感覺(jué)”上都像是這個(gè)新的個(gè)性。

第五，我不讓自己的觀念給事實(shí)蒙上一層悲觀或消極的色彩。

第六，我要練習(xí)每天至少微笑3次。

第七，不論發(fā)個(gè)什么情況，我的反應(yīng)要盡對(duì)能地冷靜和有理智。

第八，對(duì)于無(wú)力改變的那些悲觀的和否定的“事實(shí)”，我將完全不予理睬，拒之于頭腦之外。

體驗(yàn)這些步驟簡(jiǎn)單吧？堅(jiān)持練習(xí)21天，會(huì)對(duì)我們的行為、感覺(jué)、思維方式的任何一種都會(huì)對(duì)產(chǎn)生有利影響，改變你的人生，讓你徹底從命運(yùn)的低谷中走出，邁向成功的大門(mén)。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇十二

習(xí)，古作“習(xí)”，意為鳥(niǎo)拍打著翅膀飛，后引申為多次的培養(yǎng)實(shí)踐；而所謂習(xí)慣，即“習(xí)之為慣”，指長(zhǎng)期重復(fù)地做一件事后逐漸養(yǎng)成的不自覺(jué)行為。

哲人愛(ài)比克泰德曾喟嘆：“是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣?！蔽阌怪靡?，習(xí)慣能夠成就一個(gè)人。有閱讀習(xí)慣者，可博古通今，見(jiàn)微知著，于升平中見(jiàn)憂患風(fēng)險(xiǎn)，于晦暗中見(jiàn)人性微光；有對(duì)他人常用敬謝之語(yǔ)者，大都知禮節(jié)，有修養(yǎng)。習(xí)于整理者能掃一屋而至掃天下，慣于總結(jié)者能不出戶而曉天下事。這些優(yōu)良的品德、可貴的能力，大多是習(xí)慣帶來(lái)的，故習(xí)慣可以成就人生。

誠(chéng)然，好的習(xí)慣有種種好處，但有時(shí)我們也把習(xí)慣稱為“慣例”，就表示它并非純?nèi)皇前x詞，慣例自然是有優(yōu)劣之別。正如艾門(mén)斯對(duì)人們發(fā)出的那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的感慨：“習(xí)慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。”我們一以貫之做的事情，也許在許多情景下已然不甚合理，卻因?yàn)槲覀兊牧?xí)以為常而從未改正過(guò)，以至于這道“慣例”的天裂愈演愈烈。君子講求忠于君孝于父，烈女守貞子死節(jié)，百姓忍受苦難，捐苛捐雜服兵役，這些不都是過(guò)去的習(xí)慣嗎？時(shí)代的發(fā)展證明了它們的滯后，但已習(xí)以為常的人們并沒(méi)有主動(dòng)地去改變，在“慣例”的支配下，我們往往囿于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取。

這一次的新冠肺炎又何嘗不是如此？盛行著個(gè)人主義思潮的西方，有著更為先進(jìn)的醫(yī)療器械與更為完善的醫(yī)療體系，理應(yīng)巋然不動(dòng)、渙然冰釋，卻為“諾亞方舟”式的思想觀念所桎梏，以至于生命為自由讓了路，最終身陷囹圄，難以自拔；曾被西方百般嘲弄的“集體主義”卻在危難時(shí)刻挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，讓如今的中國(guó)重新煥發(fā)生機(jī)、活力與色彩。

習(xí)慣——無(wú)論是個(gè)人的習(xí)慣還是群體的慣例，都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)有意識(shí)的培養(yǎng)而形成。竊以為，人在習(xí)慣面前，要不啻置身于達(dá)摩克利斯之劍下，審慎思辨，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，權(quán)衡利弊，善于變通，養(yǎng)成那些更有利的習(xí)慣。

從流動(dòng)發(fā)展的眼光看，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期的習(xí)慣與自身境遇的改變、社會(huì)生活的發(fā)展更是要相切合相適應(yīng)的?！拔覀儾辉撌顾枷虢┗兂尚艞l”，同樣也不該使習(xí)慣僵化。

社會(huì)層面的習(xí)慣往往與時(shí)代的歷史風(fēng)貌相關(guān)，群體的習(xí)慣也往往組成了社會(huì)的風(fēng)貌?！傲?xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者?！惫湃巳缡钦f(shuō)。每一個(gè)社會(huì)成員需存理性思想之光，保銳意進(jìn)取之心，不諾諾于大眾，亦不屈從于慣例與成見(jiàn)。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇十三

習(xí)慣對(duì)我們的生活具有深遠(yuǎn)的影響，它們像是潛伏在我們心靈深處的力量，塑造著我們的人格和行為方式。然而，有些習(xí)慣可能阻礙我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，因此我們需要學(xué)會(huì)改變它們。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力和實(shí)踐，我對(duì)習(xí)慣改變的心得有了一些體會(huì)，希望分享給大家。

首先，調(diào)整心態(tài)是習(xí)慣改變的關(guān)鍵。要改變一個(gè)習(xí)慣，首先需要意識(shí)到自己的問(wèn)題所在，并且擁有積極的改變態(tài)度。改變習(xí)慣不是一蹴而就的事情，需要付出時(shí)間和精力。我們需要相信自己的能力和決心，堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)。同時(shí)，我們也要有耐心，無(wú)論是習(xí)慣的培養(yǎng)還是改變，都需要時(shí)間來(lái)鞏固和鞏固。只有保持積極的心態(tài)，我們才能堅(jiān)持下去，實(shí)現(xiàn)習(xí)慣的真正改變。

其次，制定明確的目標(biāo)是習(xí)慣改變的關(guān)鍵步驟。目標(biāo)可以幫助我們明確方向，為我們的努力提供動(dòng)力。在制定目標(biāo)時(shí)，我們需要確保目標(biāo)具體、可行和有時(shí)限。例如，如果我們想改變拖延的習(xí)慣，目標(biāo)可以是每天堅(jiān)持完成任務(wù)清單中的三件事，而不是模糊地說(shuō)“我要少拖延”。有了明確的目標(biāo)，我們就能更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間和精力，更有可能改變我們想要擺脫的習(xí)慣。

此外，培養(yǎng)良好的習(xí)慣需要做出一些實(shí)際的努力。有時(shí)候，習(xí)慣的改變可能需要我們改變環(huán)境或者與某些人保持距離。我們可能需要練習(xí)自制力，拒絕誘惑，學(xué)會(huì)自己約束自己。例如，如果我們想要養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，我們可以在家中設(shè)置一個(gè)小型健身區(qū)域，每天定個(gè)具體的時(shí)間堅(jiān)持鍛煉?；蛘撸覀兛梢哉乙粋€(gè)鍛煉伙伴，相互督促，增加堅(jiān)持鍛煉的動(dòng)力。通過(guò)付出實(shí)際的努力，我們才能真正改變習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

最后，習(xí)慣改變是一個(gè)不斷調(diào)整和改進(jìn)的過(guò)程。改變習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地檢視和調(diào)整。我們可能會(huì)面臨各種各樣的困難和阻礙，但是這并不意味著我們失敗了。相反，我們應(yīng)該把這些困難視為挑戰(zhàn)，尋找解決問(wèn)題的辦法。我們可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，重新評(píng)估目標(biāo)和計(jì)劃，找到更適合自己的方法。只要我們保持堅(jiān)持和積極的態(tài)度，相信自己的能力，習(xí)慣改變就是可以實(shí)現(xiàn)的。

總之，習(xí)慣改變是一個(gè)可以通過(guò)一系列步驟和努力實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。調(diào)整心態(tài)、制定明確的目標(biāo)、付出實(shí)際的努力以及不斷調(diào)整和改進(jìn)都是習(xí)慣改變的關(guān)鍵步驟。通過(guò)這些方法，我們可以擺脫不良習(xí)慣，養(yǎng)成積極健康的習(xí)慣，進(jìn)一步提升自己的生活質(zhì)量和幸福感。讓我們一起勇敢面對(duì)自己，開(kāi)始改變，并體驗(yàn)改變帶來(lái)的美好。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇十四

20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐“東方”號(hào)宇宙飛船進(jìn)入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。當(dāng)時(shí)幾十個(gè)宇航員在培訓(xùn)，為什么加加林能脫穎而出，起決定作用的是一個(gè)偶然事件。原來(lái)，在確定人選前一個(gè)星期，主設(shè)計(jì)師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛船參觀前，只有加加林一個(gè)人把鞋脫下來(lái)，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個(gè)細(xì)節(jié)，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動(dòng)了他。羅廖夫說(shuō)：“我只有把飛船交給一個(gè)如此愛(ài)惜它的人，我才放心?！彼约蛹恿值某晒?，得益于他良好的習(xí)慣。有人開(kāi)玩笑說(shuō)：成功從脫鞋開(kāi)始。

案例3：培根說(shuō)：人們的行動(dòng)，多半取決于習(xí)慣。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力，在這一點(diǎn)上，也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外，幾乎所有的人力都難戰(zhàn)勝它。即便是人們賭咒、發(fā)誓、打包票、都沒(méi)有多大用。

習(xí)慣是可以主宰人的一生，從小就該建立一種好習(xí)慣。幼年學(xué)習(xí)語(yǔ)言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習(xí)慣。

3~12歲是一個(gè)人養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。兒童成長(zhǎng)是由四塊基石決定，即自信、興趣、習(xí)慣、能力。自信產(chǎn)生興趣，興趣養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣化為能力，而核心是人格。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇十五

大家都想改變命運(yùn)，不想改變命運(yùn)的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美滿，周圍的環(huán)境更和諧。正所謂美滿人生、和諧社會(huì)，我們和政府的理想是一致的啊。為了這個(gè)理想，大家都在不斷地發(fā)奮之中。但真正懂得什么是命運(yùn)，如何改變命運(yùn)的人很少啊。

一、什么叫做命運(yùn)？

在網(wǎng)上，搜索一下，關(guān)于命運(yùn)的解析很多，有的說(shuō)命運(yùn)指事物有預(yù)定、有軌跡的進(jìn)行的一種模式，又解為時(shí)刻與空間之間的規(guī)則。命運(yùn)，是時(shí)刻的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性。命運(yùn)——人間的法則。命運(yùn)的本質(zhì)——人間無(wú)數(shù)巧合與巧合的結(jié)合，等等。

古語(yǔ)：命由天定，運(yùn)由己生。表示‘命’是與生俱來(lái)的，而‘運(yùn)’呢？則是一個(gè)人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運(yùn)，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來(lái)的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運(yùn)。

我們用最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明一下，命運(yùn)講的是人生的軌跡。正因人生是有必須的軌跡，比如生老病死，比如上學(xué)工作婚育家庭等等。一般的人都是必經(jīng)的。走過(guò)的路越長(zhǎng)，后面的確定性就相對(duì)越大。因此，年輕人多不信命運(yùn)，年紀(jì)大了，信的就多了。但是不是年輕人的人生軌跡就比年長(zhǎng)的人變化大多了呢，也不必須是這樣。人一出生，他的家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境就會(huì)給他的人生定了調(diào)子。大部分有必須年紀(jì)的人回首來(lái)是路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我們對(duì)當(dāng)時(shí)的自身，家庭乃至社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足。在情理之中是正因之后我們重新認(rèn)識(shí)了自己，家庭和社會(huì)。

二、命運(yùn)能夠改變嗎？

按我們所說(shuō)的，命運(yùn)是人生的軌跡。既然是軌跡，就就應(yīng)有必須的慣性，有必須的方向。正如我們所知，自己在有生以來(lái)，構(gòu)成了自己的品性，自己的習(xí)慣。自己的價(jià)值觀及思維方式。這些東西都是很強(qiáng)的慣性，不是輕易能夠改變的。就以減肥為例；人人都知道，只要少吃多動(dòng)，就能減肥。但真正能做到的人很少。由此可見(jiàn)，我們生命中內(nèi)在的慣性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我們身體一樣，使我們只能在地球上活動(dòng)。要擺脫地球的引力，談何容易呢？但我們就沒(méi)有辦法擺脫地球引力嗎？大家都知道答案。同理我們內(nèi)在的慣性也是能夠改變的。如果這種慣性有利于我們的發(fā)展，對(duì)我們的幫忙也是很大的。至于人生的方向，跟社會(huì)環(huán)境，自己的價(jià)值觀有密切的關(guān)聯(lián)。人生路上，充滿十字路口；每一路口都是多樣的選取。只是我們的選取能否貼合社會(huì)的方向，能否有自身相應(yīng)慣性的支持。如果都兩個(gè)條件能夠滿足，我們選取的改變就容易實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)的發(fā)展方向是能夠認(rèn)識(shí)的，關(guān)鍵是自身要肯在這方面發(fā)奮。因此命運(yùn)可不能夠改變的關(guān)鍵還是在于自身。正如哲學(xué)上常說(shuō)，外因都是透過(guò)內(nèi)因起作用的。我們很多時(shí)都感嘆自身積習(xí)的習(xí)性力量太大，以至我們跟本改變不了。但確不知習(xí)性從何而來(lái)。其實(shí)我們的習(xí)性是無(wú)始以來(lái)自身的行為言語(yǔ)和思想（統(tǒng)稱為業(yè)）的堆積和沉淀而成，我們的業(yè)是因，遭遇是果：

眾生擁有自己的業(yè)，繼承自己的業(yè)，由自己的業(yè)衍生，與自己的業(yè)密不可分；自己的業(yè)是自己的皈依處。行為卑劣或高尚，則他們的生命也一樣卑劣或高尚。（即眾生擁有其業(yè)，繼承其業(yè)，因業(yè)而生，業(yè)隨其身。眾生依止其業(yè)。其業(yè)卑劣或高尚，其生命亦復(fù)如是。）。

因此，只要我們能主宰自己的業(yè)，就能夠主宰自己的命運(yùn)。每個(gè)人都就應(yīng)為造成自己痛苦的行為負(fù)責(zé)；每個(gè)人也能夠改變自己的行為以止息痛苦。佛陀曾說(shuō)：

你是自己的主人。

你創(chuàng)造自己的未來(lái)。

佛陀說(shuō)：

諸惡莫作，

眾善奉行，

自凈其意，

此乃覺(jué)悟者的教導(dǎo)。這就是改變命運(yùn)的方法的唯一方法。

同時(shí)，佛陀提出了一個(gè)分辨善惡好壞而能夠放諸四海皆準(zhǔn)的方法：任何行為，若會(huì)傷害他人、或是干擾到他人的安詳和諧，就是不好的行為，也就是惡行；而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。

具體來(lái)說(shuō)，要做到諸惡莫作要求我們做到下方幾點(diǎn)：

1。正當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)。

說(shuō)話務(wù)必純潔有益，純潔要靠去除不凈來(lái)達(dá)成，因此首先要了解，不凈的言語(yǔ)是由什么組成的。不凈的言語(yǔ)包括：（一）、說(shuō)謊，也就是言過(guò)其實(shí)，或是隱瞞真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中傷以及誹謗他人；（四）、說(shuō)話尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且對(duì)人毫無(wú)益處；（五）、無(wú)好處的蜚短流長(zhǎng)，浪費(fèi)自己及他人的時(shí)刻。只要戒除這些不凈的妄語(yǔ)，那么所說(shuō)的自然就是“正語(yǔ)”了。但正語(yǔ)并非只有消極的好處，佛陀曾說(shuō)：修持正語(yǔ)的人：說(shuō)話誠(chéng)實(shí)坦白、正直可靠；化解爭(zhēng)端、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。以和諧為樂(lè)、以和諧為貴，舌燦蓮花，制造和諧的氣氛。用詞柔和、悅耳、仁慈、溫柔、有禮、合宜。根據(jù)事實(shí)、權(quán)衡輕重、遵循法理，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才開(kāi)口說(shuō)話。所言皆值得傳頌、合時(shí)合理、謹(jǐn)慎恰當(dāng)、振奮人心。

2。正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

行為也務(wù)必要清凈。如同“正語(yǔ)”，我們也務(wù)必了解何者構(gòu)成不清凈的行為，如此才可戒除它們。不清凈的行為包括了（一）殺生；（二）偷盜；（三）不當(dāng)?shù)男孕袨?，如?qiáng)暴或通奸；（四）飲酒吸毒而神思恍惚，不知道自己說(shuō)了或做了什么。只要避免這四種不當(dāng)?shù)男袨椋龅淖匀痪褪钦?dāng)、有益的行為了。同樣的，正業(yè)也不僅僅是一個(gè)消極概念。佛陀形容行正業(yè)的人：

干戈不興，避免傷害任何生命；充滿慈愛(ài)，為眾生謀福；光明磊落，清凈地過(guò)活。

對(duì)于過(guò)著世俗生活的一般人而言，要修正語(yǔ)與正業(yè)的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒殺生、（二）戒偷盜、（三）戒邪淫、（四）戒妄語(yǔ)、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行為的基本要求。任何想修持正法的人都就應(yīng)遵循。戒殺生中主要是不殺人，再者不濫殺動(dòng)物。情非得以，殺了一些蚊蟲(chóng)等，也沒(méi)有什么。

3。正當(dāng)?shù)闹\生。

每個(gè)人都就應(yīng)有正當(dāng)?shù)闹\生方法?！罢庇袃蓚€(gè)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。首先，謀生的方法不能夠觸犯五戒，正因犯了五戒的行為，很明顯地會(huì)給他人帶來(lái)傷害；更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，謀生的方法也不能夠促使他人犯五戒，正因這么一來(lái)，也同樣會(huì)給他人帶來(lái)傷害。無(wú)論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到眾生。因此任何牽涉到殺戮的行業(yè)，無(wú)論是殺人或動(dòng)物，毫無(wú)疑問(wèn)地，絕對(duì)不是正命。然而，即使殺生的事他人所為，自己只是處理販賣被屠宰的動(dòng)物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，正因如此一來(lái)，等于是靠他人的錯(cuò)誤行為來(lái)謀生。賣酒或販毒是能夠賺大錢(qián)，但是這等于鼓勵(lì)他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會(huì)傷害到他人；開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)是能夠獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍火武器、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬(wàn)利，但它卻破壞了和平，陷大眾于水深火熱之中。因此這些行業(yè)都不是正命。

同樣地，即使所做的工作不會(huì)真正傷害他人，但卻心存惡念，期望別人受到傷害，那也絕對(duì)不是正命。一心期望來(lái)場(chǎng)瘟疫以賺大錢(qián)的醫(yī)生，和一個(gè)期盼饑荒帶來(lái)好生意的商人，這種心態(tài)下的謀生方式就不能稱為“正命”。

每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，因此我們要發(fā)奮工作、服務(wù)人群，盡我們對(duì)社會(huì)的職責(zé)。同時(shí)，正因我們發(fā)奮的付出，使我們能夠獲得一些實(shí)質(zhì)的回報(bào)，用以維持生活。即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的布施：就是發(fā)奮地凈化他的內(nèi)心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已到達(dá)某種境界等，來(lái)擺布他人，就不是正命了。

我們工作所得的報(bào)酬，是用來(lái)維持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少應(yīng)將其中一部分回饋社會(huì)，為眾生謀福利。因此只要從事的行業(yè)，是為了在社會(huì)上做一個(gè)有用的人，以維持生計(jì)、同時(shí)幫忙眾人，那么這份工作就稱得上是“正命”。

4。眾善奉行。

人世間最寶貴的是什么？雨果說(shuō)的好：善良。而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。人與人間，互怨互恨，互相斗爭(zhēng)，甚至互相殘殺，也是緣份。個(gè)性是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關(guān)聯(lián)良好，幸?？鞓?lè)，更要講緣份。緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。正因緣份有善惡，善緣令人喜愛(ài)，互相關(guān)懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相斗爭(zhēng)，你死我活。因此說(shuō)：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無(wú)緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無(wú)債不來(lái)。

5。自凈其意。

佛經(jīng)之中，很大一部分是講如何自凈其意，消除無(wú)始以來(lái)積集的業(yè)力，使你能夠掌控你的心，成為你自心的主人。不一樣的宗派有不一樣的方法，這些方法沒(méi)有高下之分，只是因人而易。那里我們推薦準(zhǔn)提法。為什么推薦準(zhǔn)提法，請(qǐng)看本博客中的《愍念末法薄福惡業(yè)眾生的準(zhǔn)提咒》。此刻準(zhǔn)提法在國(guó)內(nèi)也有幾個(gè)單位在舉行研修。本人愚見(jiàn)，認(rèn)為準(zhǔn)提法網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院的教學(xué)方式很有特色，時(shí)代感很強(qiáng)，且有很好的理念，除講密法，還講人生規(guī)劃、心理學(xué)、價(jià)值創(chuàng)造等資料，對(duì)學(xué)員在社會(huì)上安身立命很有幫忙。

諸惡莫作是持戒，因戒而生定，自凈其意是因定發(fā)慧的過(guò)程。眾善奉行是要增長(zhǎng)自己的福德善緣。這樣我們能夠在福德與智慧上有所增長(zhǎng)。要成就事業(yè)，改變?nèi)松?，有了足夠的智慧，什么?wèn)題都能夠解決。若我們的福德夠了，就會(huì)有更多的善眾幫忙，更易成就事業(yè)和改變?nèi)松?。?zhǔn)提法雖然主要屬于自凈其意的部分，但對(duì)我們持戒和修福德都很有好處。只要能做到“寂靜心常誦”，個(gè)人的定力和福德都能與日俱增。

因此若真的想改變命運(yùn)，又或是想增加智慧、增強(qiáng)定力、廣修福德，持誦準(zhǔn)提咒，修持準(zhǔn)提法都會(huì)有很好的效果。

精選閱讀（3）：

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇十六

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇十七

在每個(gè)人的身上都有不少的習(xí)慣，對(duì)于不好的習(xí)慣需要改變，那么關(guān)于改變壞習(xí)慣的。

作文。

應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧。

“好累呀”我的眼睛老是一眨一眨的，真想睡覺(jué)，可是又睡不著。只聽(tīng)開(kāi)門(mén)聲好像是媽媽回來(lái)了。我跑到門(mén)口一看果然是媽媽，媽媽突然看見(jiàn)我的眼睛一眨一眨的非?？臁＞驼f(shuō)：“你怎么又眨眼了?一定要改掉呀，這樣多難看。”我立刻轉(zhuǎn)過(guò)頭去，忍不住又眨了一下，低頭嘆了一下氣，想：幸虧媽媽沒(méi)看見(jiàn)，要不然又要煩個(gè)不停了。耳朵里一直響“不要眨眼”的可怕的話語(yǔ)，真想挖一個(gè)地洞逃跑。

一天吃中飯，媽媽在我旁邊，爸爸在我對(duì)面，我一直不敢抬頭，怕爸爸、媽媽看我的眼睛。不巧，我?jiàn)A菜的時(shí)候不小心又眨了幾下眼，被爸爸看到了，爸爸皺著眉頭說(shuō)到：“你怎么又眨了，難看死了?！蔽伊⒖痰拖骂^。原來(lái)爸爸、媽媽隨時(shí)都在監(jiān)督我的眼睛。當(dāng)爸爸、媽媽看我時(shí)，我都會(huì)把頭低得朝向地面，或扭過(guò)頭去?，F(xiàn)在我也習(xí)慣了：當(dāng)爸爸、媽媽看到我眨眼時(shí)都會(huì)不停地說(shuō)我，一個(gè)人說(shuō)完后，另一個(gè)接著說(shuō)，讓我都聽(tīng)厭了，聽(tīng)煩了。這不，我的眨眼，讓他倆個(gè)看到了，爸爸說(shuō)了幾句后，媽媽接著說(shuō)。說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，我立刻捂住耳朵，跑回房間。

在房間里我就發(fā)誓：“我一定要慢慢改正眨眼壞習(xí)慣，做到不被爸爸、媽媽，不要在這樣了。”

我努力了二個(gè)月后，就改了這個(gè)壞習(xí)慣，現(xiàn)在幾乎不再亂眨眼。

我是一個(gè)比較調(diào)皮的學(xué)生，但是呢，我的學(xué)習(xí)還是不錯(cuò)的。只是不知道從什么時(shí)候有了壞習(xí)慣。怎么說(shuō)呢?就是在寫(xiě)字的時(shí)候，不是身子歪，就是本子斜。字，自然也就寫(xiě)的不好看了。要知道，一個(gè)人的好習(xí)慣會(huì)受用終身;如果有了壞習(xí)慣，就要努力改正。當(dāng)然是很難改的。

我在家里寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，心里總是想：坐正;要把字寫(xiě)好，可是不知什么時(shí)候又斜了身子。爸爸和媽媽看見(jiàn)我歪著身子寫(xiě)字的時(shí)候，總是拍拍我說(shuō)，坐正，要不以后成羅鍋了怎么辦。不過(guò)，過(guò)不了一會(huì)兒，我就又歪著身子寫(xiě)字了。我也想該掉這個(gè)壞習(xí)慣，可是一直改不了。直到有一天，我去了奶奶家，才真正的下定了決心，一定要把這個(gè)壞習(xí)慣改掉。

那是我在放假的時(shí)候的事了。有一天，我去奶奶家寫(xiě)作業(yè)。奶奶看見(jiàn)我字寫(xiě)的不好，就說(shuō)我，種莊稼還要有個(gè)樣呢?如果種的莊稼向你寫(xiě)的字一樣。那還不成了荒地了。明天我?guī)闳サ乩锟纯础．?dāng)時(shí)，我聽(tīng)了還滿不在乎的呢。寫(xiě)字和重莊稼分明是兩回事，怎么能相提并論呢?明天，奶奶真的帶我到了地里。我到了地里，不禁驚訝了起來(lái)。莊稼一塊是一塊，大小適宜。一行是一行的。而且還都那么整齊。這么大的地怎么管理的這樣的好呢?我不禁自問(wèn)。想到這里，我不禁臉紅了起來(lái)。

你看，我現(xiàn)在的字是不是比以前的好多了呢?

這就是我克服壞習(xí)慣的故事。

好習(xí)慣猶如一位圣人，指引你走向成功，它將永久地陪伴著你，帶給你一生都受用不盡的好處;壞習(xí)慣則像一個(gè)幽靈，整天陰魂不散地纏著你，跟著你，帶給你無(wú)限的煩惱，它又好像成功路上的絆腳石，拖延你開(kāi)啟成功之門(mén)的時(shí)間。養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣只要幾小時(shí)甚至幾分鐘就夠了，然而改掉一個(gè)壞習(xí)慣卻要一天，一周，一月，一年……經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的努力，我終于改掉了不自學(xué)做作業(yè)的壞習(xí)慣，大家想知道我是怎么改掉的嗎?一定想吧?!那就聽(tīng)我講講吧!

“沒(méi)……沒(méi)有，不……不專心?！拔抑ㄖㄟ磉淼卣f(shuō)。

“我看，不是吧?你做作業(yè)拖拖拉拉有啥意思呢?“。

“真……真的沒(méi)有?！拔医Y(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)。

“好!“我順口答應(yīng)了下來(lái)。

第二天，爸爸問(wèn)：“你發(fā)現(xiàn)了什么?“。

“也沒(méi)什么嘛?！拔艺f(shuō)。

“那你今天敢不敢像昨天那樣做作業(yè)呢?“。

“敢?！拔艺f(shuō)。

改變壞習(xí)慣（實(shí)用18篇）篇十八

習(xí)慣是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，它不僅影響著我們的日常行為，還會(huì)直接或間接地塑造我們的性格和人生軌跡。因此，了解如何改變自己的不良習(xí)慣，培養(yǎng)有益的習(xí)慣對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在此，我將分享一些我在習(xí)慣改變過(guò)程中的心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)意愿和目標(biāo)。

習(xí)慣改變的第一步是培養(yǎng)改變的意愿和明確目標(biāo)。沒(méi)有強(qiáng)烈的意愿和明確的目標(biāo)，一切行動(dòng)都是空洞的。用明確的語(yǔ)言寫(xiě)下你想培養(yǎng)或改變的習(xí)慣，同時(shí)思考為什么你想要改變它。設(shè)定一個(gè)可行的時(shí)間表和里程碑，確保你能夠量化你的進(jìn)展。同時(shí)，將目標(biāo)告訴親朋好友，讓他們監(jiān)督和支持你的改變過(guò)程。下定決心后，你就跨出了習(xí)慣改變的第一步。

第三段：逐步改變和堅(jiān)持。

習(xí)慣的改變不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和堅(jiān)定的意志力。將改變的過(guò)程分解成小而可行的步驟，逐漸適應(yīng)新的習(xí)慣。例如，如果你想戒除吃零食的習(xí)慣，可以先減少攝入量，然后逐漸完全戒除。保持改變的習(xí)慣至少21天，這是一個(gè)習(xí)慣形成的時(shí)間周期。習(xí)慣需要時(shí)間來(lái)根深蒂固，所以一定要堅(jiān)持下去。當(dāng)你過(guò)了這個(gè)時(shí)間周期時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新的習(xí)慣變得更加自然和容易維持。

第四段：積極心態(tài)和獎(jiǎng)勵(lì)自己。

習(xí)慣改變的過(guò)程中，保持積極的心態(tài)是至關(guān)重要的。不要對(duì)自己的失敗和挫折感到沮喪，要相信改變是可能的，只要你堅(jiān)持不懈。與此同時(shí)，要善于獎(jiǎng)勵(lì)自己。給自己設(shè)定小的獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)你達(dá)到一定的里程碑時(shí)慶祝自己的成功。這可以激勵(lì)你繼續(xù)努力和堅(jiān)持下去。保持積極的心態(tài)和獎(jiǎng)勵(lì)自己將成為你改變習(xí)慣的強(qiáng)大力量。

第五段：監(jiān)督和自律。

監(jiān)督和自律是習(xí)慣改變過(guò)程中必不可少的因素。監(jiān)督意味著對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和記錄，并找出改進(jìn)的空間。使用日記、手機(jī)應(yīng)用或其他形式的記錄方式來(lái)追蹤自己的進(jìn)展和挑戰(zhàn)。同時(shí)，培養(yǎng)自律的能力是長(zhǎng)期保持良好習(xí)慣的關(guān)鍵。設(shè)定清晰的規(guī)則和約束，堅(jiān)持自己制定的計(jì)劃，不要被外界因素干擾。自律讓你能夠控制自己的行為和思維，最終實(shí)現(xiàn)習(xí)慣的根本改變。

總結(jié)：習(xí)慣改變是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投入、毅力和自律的挑戰(zhàn)。通過(guò)在培養(yǎng)意愿和目標(biāo)、逐步改變和堅(jiān)持、保持積極心態(tài)和獎(jiǎng)勵(lì)自己以及監(jiān)督和自律方面下功夫，我們可以改變自己的習(xí)慣。這將對(duì)我們的生活產(chǎn)生積極和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，幫助我們成為更好的人。相信你自己，相信改變的力量，你就能成功改變不良習(xí)慣，培養(yǎng)有益的習(xí)慣。