讀后感是對(duì)所讀書籍內(nèi)容的評(píng)價(jià)和感悟，通過寫出來可以和他人分享自己的體驗(yàn)與感受。那么，請(qǐng)大家和我一起來欣賞這些讀后感范文，感受書中的情感和哲思。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一
這是一對(duì)來自北大勵(lì)志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫子文，弟弟叫子豪。先是從兩個(gè)將近兩百斤的胖子減肥成功，再是兩個(gè)人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕，當(dāng)然我也不例外。但在這本書中，他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實(shí)在是令人敬佩與稱贊。
兩兄弟在這本書中寫了他們當(dāng)時(shí)的高中生活，與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書中還寫了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對(duì)一些突如其來的狀況的樂觀心態(tài)與不懈努力。這本書著實(shí)讓我心情豁然開朗，讓我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我無法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，都會(huì)令我更加堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我，高中生活的每一天，都值得努力，并且用盡全力，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓以后的自己過上自己想要的人生。
生活馬不停蹄地向前，時(shí)間讓我們成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓我們看開了許多，沒什么非我不可，也沒什么不可失去。
給我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時(shí)候，直到鈴響的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒涂到答題卡上。那一刻的'他覺得老天給他開了個(gè)巨大的玩笑，我看到這里的時(shí)候也是十分為他難過。多少個(gè)日日夜夜的付出，在看錯(cuò)時(shí)間面前不堪一擊。面對(duì)眼看的加分，北大的夢(mèng)想似乎離他越來越遠(yuǎn)。但他沒有就此放棄，而是在幾個(gè)月的低谷里摸爬滾打地堅(jiān)持并且更加努力，終于在高考時(shí)還了他一個(gè)公道——如愿以償?shù)乜既氡贝蟆２⒃诖髮W(xué)期間，與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅(jiān)持寫作、出書。
再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有失敗的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。做努力爬行的蝸牛或堅(jiān)持飛翔的笨鳥，在最平凡的生活里，謙卑且認(rèn)真地活著。
這本書里我最喜歡的一句話是：“假如生活給了你一個(gè)巴掌，記得要起來反抗。”每一個(gè)無比努力的日子都值得被記住，因?yàn)榭傆幸惶煳視?huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二
可惜的是，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義，只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀態(tài)的.書寫，那么當(dāng)時(shí)過境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù)，而不可能成為穿透漫長(zhǎng)時(shí)光而絲毫不減其光彩的長(zhǎng)河作品。而我們的中小學(xué)教科書或教科書式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事，對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板的木刻像，黑白分明沒有血肉。而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后，當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候，對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢(shì)：奉若神靈越捧越高，或視為垃圾踏上一萬只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說，卻在身后無數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊；《燈下漫筆》中說中國(guó)人從來沒有爭(zhēng)取到作為人的價(jià)格，而當(dāng)今天越來越多的中國(guó)人被越來越當(dāng)成人看待的時(shí)候。
所以，在這一篇的閱讀筆記中，請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種種不堪和困境，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長(zhǎng)頭銜。我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的。灰暗陰冷的調(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
倘若在這寒冷中可以分給她一絲溫暖，會(huì)不會(huì)結(jié)局就會(huì)改變，她也許就不會(huì)這般絕望地走向死亡。和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)在的幸福，不要等到失去了才追悔莫及。如若我們?cè)馐懿恍視r(shí)他人對(duì)我們伸出援手，那當(dāng)他人有困難時(shí)我們就會(huì)主動(dòng)去幫助，溫暖自己，溫暖他人。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三
“人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無妨，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。”這是魯迅老師寫彷徨的感想，魯迅老師曾經(jīng)也是彷徨的。
魯迅，是一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅老師繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間于一卒，荷戩獨(dú)彷徨。”這便是“彷徨”的來由。
《彷徨》整部小說集貫穿著作者本人對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的'悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝福》把目光關(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無福可祝，無福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅老師對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了魯迅老師對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂，去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問題。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕剑蕴暨x自己印象最為深刻的一個(gè)故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對(duì)人世間沒有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五
說到讀書，似乎是很明白的事，只要拿書來讀就是了，但是并不這樣簡(jiǎn)單。至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書，二是嗜好讀書。所謂職業(yè)讀書者，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書，就有些危險(xiǎn)的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗(yàn)，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來的生計(jì)便有妨礙了。我自己也這樣，有時(shí)既非看不喜歡看的書不可，要不這樣，怕不久便會(huì)于飯碗有妨。我們習(xí)慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書，和木匠的`磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時(shí)還很痛苦，很可憐。你愛做的事，偏不給你做，你不愛做的，到非做不可，這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來的。大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書。我們自動(dòng)的讀書，既嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門，但專讀書也有弊端，所以必須和實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來，人世間真是難處的地方，說一個(gè)人“不通世故”，雖然不是好話，但說他“深于世故”也不是好話。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的。不過凡事一說，既落言鑒，不再能得三昧。說“世故三昧”者，既非“世故三昧”三昧真諦，在行而不言，我現(xiàn)在一說“行而不言”，卻又失了真諦，離三昧境蓋益遠(yuǎn)。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六
彷徨是苦悶的，彷徨時(shí)迷茫的，彷徨時(shí)無處宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無歸無依，更是靈魂的無法寄托。
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望著改變這個(gè)千瘡百孔的舊世界。“有的隱退，有點(diǎn)高升，有的前進(jìn)。”魯迅當(dāng)時(shí)像布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這又表現(xiàn)了魯迅是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的.斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任，和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人的與好友對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個(gè)比較民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂，有笑顏，但作為中國(guó)的花朵，我們應(yīng)該抬起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅一樣勇敢地前行！
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七
引“我”上酒樓的，何也?無他，“無聊”耳。
回到闊別的故鄉(xiāng)，故人已經(jīng)尋不著了，觸目可見的滿是生疏。“北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來又只能算一個(gè)客子。”，處境之尷尬，進(jìn)退之兩難。傷感之余，“我”只好借杯酒澆胸中之塊壘。故事正是由這種深沉的無可依附的漂浮感展開的。
和呂緯甫的偶遇，更像是“我”與自我的一次相逢。這里的偶遇，包含著相當(dāng)?shù)谋厝恍浴Q而言之，作者通篇都在自我對(duì)話和自我駁難，從而開挖出“靈魂的.深”，揭露人的精神創(chuàng)傷。
故知重逢，卻驚大于喜。“我竟不料在這里意外的遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。”。兩人寒暄之中，“實(shí)在懶得太難，終于沒有(給你)寫一封信。……”。人情淡薄嗎?但我以為是因?yàn)樗麄兌荚诨乇芡舻摹皪槑V歲月”——“拔神像的胡子”，“連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來”。呂緯甫已是“躬行自己先前所憎惡的”，淪落到去教《孟子》。前后懸殊之大，驚心，痛心，更是無可奈何。
值得一提的人，還有阿順，她勤勞能干的好姑娘。呂緯甫為了給她買剪絨花，跑了兩座城市，卻還“很歡喜”。這是已經(jīng)對(duì)生活失望的呂緯甫難得地再流露出熱情。他曾“愿世界為她變好。”然而，迎接他的是阿順逝世的消息。《浮士德》里主人公感到生命離去時(shí)說，“你真美呀，請(qǐng)等一等!我哀婉正在失去的東西。”如此，當(dāng)年那些枝末細(xì)節(jié)和細(xì)膩的情愫再無處可訴，無處安放，(那兩朵鮮紅的線絨花給誰好呢?)，這更是昭示了呂緯甫心中僅有的最后的對(duì)美好的追求幻滅了。
不過，小說還是留有希望的。幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意;還有爽快的雪。這就是魯迅，他宣布“絕望”的“虛無”，永遠(yuǎn)敢于“反抗絕望”。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八
我特別喜歡看書，不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類型。魯迅老師就是我非常喜歡的一個(gè)人。于是我讀了魯迅老師的《彷徨》。
首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅老師是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，《彷徨》是魯迅老師目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)！
《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來感覺都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓，大多數(shù)都是專注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝福》中的祥林嫂好端端的人兒，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和兒子，讓曾經(jīng)有希望的'人夢(mèng)想幻滅。《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房中。《弟兄》中，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其實(shí)也是非常矛盾的。
這本書的主題就是彷徨，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，從上到下都選擇彷徨，沒有人愿意真正面對(duì)。就連五四運(yùn)動(dòng)也有人在彷徨。《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的中國(guó)人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實(shí)生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨，以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九
苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市，中國(guó)內(nèi)地作家，20xx年分別以674分（苑子文）和683分（苑子豪）的成績(jī)考入北京大學(xué)（其中苑子豪的數(shù)學(xué)成績(jī)滿分），因?yàn)樗麄兎e極陽光、健康向上的正能量形象被網(wǎng)友親切地喚為北大史上最帥雙胞胎，引起了媒體的廣泛關(guān)注。
我記得哥哥苑子文在文中寫道:“這是最好的年紀(jì)，你已經(jīng)不是小孩子了，可以勇敢地做你自己喜歡的事；又因?yàn)槟贻p，即使做錯(cuò)事，也會(huì)被原諒。所以啊，時(shí)間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒那么多“如果”和“萬一”，要時(shí)刻保持渴望和戰(zhàn)斗力。”弟弟苑子豪說:“再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有軟弱的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或者鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。累了，就靠一靠，難受，就哭一哭，沒什么坎兒是過不去的。相信我，見證你戀愛的'，心疼你吃苦的，陪著你長(zhǎng)大的，總會(huì)有人。”文豪兄弟說:“無論你現(xiàn)在的處境如何，都請(qǐng)不要輕易下結(jié)論。好的堅(jiān)持，壞的請(qǐng)努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點(diǎn)的付出，大多數(shù)的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅(jiān)信努力的人會(huì)有好運(yùn)氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長(zhǎng)夜以后黎明終會(huì)抵達(dá)。我們都一樣，年輕又彷徨。”彷徨會(huì)怎樣，我們都一樣，只要努力，就會(huì)沖出黑暗，迎來光芒。
那時(shí)候你還年輕，以為別人對(duì)你好，別人就一定會(huì)對(duì)你好；以為只要努力，就一定會(huì)有收獲；以為牽手就是永遠(yuǎn)，就是因?yàn)槟贻p，所有的悲傷和快樂都顯得那么深刻，輕輕一碰就今天動(dòng)地。時(shí)間在讓你成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓你看開了許多，沒什么非你不可，也沒什么不可失去，盡管艱難，依然堅(jiān)強(qiáng)。
在《我們都一樣，年輕又彷徨》中，大多數(shù)寫的是兄弟兩個(gè)關(guān)于生活的感悟和反思。全書共有十個(gè)人、十件事、講述了20個(gè)關(guān)于勇氣、成長(zhǎng)與愛的正能量青春故事。每一個(gè)無比努力的日子都值得被記住，都需要用最大的努力過想要的一生。我特別喜歡這本書，在每一次閱讀的時(shí)候都會(huì)有不同的感受，在我迷茫的時(shí)候，失去目標(biāo)的時(shí)候，想要放棄的時(shí)候，我就會(huì)想起文豪兄弟，他們給了看這本書的人一絲絲光明與方向，當(dāng)然，也包括我。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代比較偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕剑蕴暨x自己印象比較為深刻的一個(gè)故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對(duì)人世間沒有了半點(diǎn)念想，比較后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一
《我們都一樣，年輕又彷徨》是北大最勵(lì)志雙胞胎苑子文與苑子豪合力所著。初聞兄弟倆的名字在一檔綜藝節(jié)目里，剛出場(chǎng)時(shí)我以為他們倆是同一個(gè)人，結(jié)果節(jié)目組對(duì)他倆進(jìn)行了不同的訪問。這時(shí)我才睜大眼睛看節(jié)目下方的標(biāo)題“北大雙胞胎兄弟——苑子文苑子豪。”
這本書分為兩個(gè)部分。前半部分由苑子豪執(zhí)筆，原因是哥哥“讓賢”，所以后半本由苑子文書寫。我喜愛這本書不因?yàn)樗A麗辭藻，不因?yàn)樗揭捉耍驗(yàn)樗詹剡^往。
青春，這個(gè)充滿喜樂哀愁的字眼，同時(shí)又溫暖著我們的文字。對(duì)于我來說，我的青春才剛開始。哦不！已經(jīng)開始了。從初一就已開始，從褪去身上青澀開始。
時(shí)間是世間最快的東西。
然而，讓我印象最深刻的是書中那二十個(gè)好友們的經(jīng)歷。遠(yuǎn)方先生是理科生，他的成績(jī)足以上清華大學(xué)物理系。可是當(dāng)高考考場(chǎng)鈴聲響起那一刻，他的英語答題卡還未填。后來他只去了一個(gè)不錯(cuò)的二本院校。高考前他與苑子豪約定，他去清華，子豪北大，橫掃天下！這些在現(xiàn)在看來都成了一場(chǎng)笑話吧。每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，挺過去，人生豁然開朗；挺不過去，時(shí)間會(huì)教你與困難握手言和。人生不如意事十之八九，再見，遠(yuǎn)方先生！
在逝去的高一日子里，我得到了許多也失去了許多。被朋友傷害了的時(shí)候，別懷疑友情，到提防背叛你的人。原諒，但不遺忘。知心朋友無須多，一兩個(gè)足矣。但愿我能如書中所寫：好的.請(qǐng)堅(jiān)持，壞的請(qǐng)努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。
青春是一場(chǎng)大雨，即使感冒了，也愿意再淋一次。多年以后，我們都長(zhǎng)大了。經(jīng)過謊言，承受欺騙，習(xí)慣敷衍，忘記誓言，放下了一切。既然無法得到，索性就放手成長(zhǎng)。年少的憂傷是人生必經(jīng)的花園。
眉毛上的汗水，眉毛下的淚水，你總得選一樣。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二
結(jié)局和大多數(shù)讀者所不能接受的一樣，我也覺得不能夠滿足最初的期待。
但其實(shí)最大爭(zhēng)議還是要數(shù)書中對(duì)于被害者家屬對(duì)于未成年罪犯的復(fù)仇行為。
日本的少年法究竟是在保護(hù)未成年罪犯還是讓他們自新？法律只考慮了未成年罪犯的生命權(quán)，卻無視被害者生存的權(quán)利以及被害者家屬的痛苦。由此看來，長(zhǎng)峰走上復(fù)仇之路一點(diǎn)也不意外。
從一開始的長(zhǎng)峰繪摩被害，牽扯出伴崎敦也和菅野快兒的諸多惡行。兩人多次強(qiáng)暴少女并拍攝錄像，并將此作為向別人炫耀的資本。被他們注射毒品折磨致死的繪摩也僅僅是一個(gè)玩具而已。尸體被隨意地拋棄在河面上，還妄想著讓尸體就這樣一直往下流飄去，讓真想就這樣不了了之。
對(duì)于侵害過的人，他們覺得這些人自殺了反而會(huì)少一些煩惱。
他們和久冢刑警說的一樣，“即使被逮捕到法庭上，他們所流出的淚水也只是對(duì)于即將到來的懲罰的恐懼，而不是對(duì)于被害者家屬深深的懺悔。這樣的人就該被懲罰，而不是保護(hù)起來。拋開所謂的公正法治，作為一個(gè)普通的旁觀者，也是希望他們能夠得到長(zhǎng)峰的復(fù)仇。”
而教育出來這樣孩子的家庭，同樣也有責(zé)任。只生不管養(yǎng)的父母是不配于作為父母。如果沒有能力教育好他們做人，那從一開始就不應(yīng)該將他們生下來。還是別的家庭遭受這么大的痛苦，禍害整個(gè)社會(huì)。
被脅迫者即共犯中井誠(chéng)在整個(gè)案件的進(jìn)行中啟到了推波助瀾的作用，。作為間接的告密者，他的行為直接影響了案件發(fā)展的方向。
長(zhǎng)峰得知伴崎的住所，看到了自己女兒被侵犯的錄像以后，一怒之下殺了回來的伴崎，然后踏上了尋找快兒的復(fù)仇之路。
看到有一個(gè)罪犯得到懲罰，終于出了一口惡氣。通過此次的案件后誠(chéng)身邊的人都避而遠(yuǎn)之，而他好像有了一些理解。
忽然間，誠(chéng)覺得自己好像理解人活著的意義了。不單單只是吃飯呼吸那么簡(jiǎn)單，還包括和周遭的人之間的聯(lián)系與互相關(guān)懷。
后來出現(xiàn)的.和佳子是個(gè)糾結(jié)的人。她多半就是旁觀者的化身，既想看到長(zhǎng)峰所追殺的對(duì)象得到應(yīng)有的懲罰，又不想看到長(zhǎng)峰真的殺了他。她隱匿長(zhǎng)峰的行蹤不讓警察發(fā)現(xiàn)，又一邊勸著長(zhǎng)峰去警局自首。
和佳子的父親隆明知道女兒所做的一切后，希望自己的女兒能夠脫離犯罪的嫌疑。最讓人感動(dòng)的，便是他對(duì)女兒和佳子說的一句話：
“我或許很膽小很懦弱，但愛女兒的心不會(huì)輸給他。”
還有最后拿著刀沖向快兒的鲇村。雖然行為不太恰當(dāng)。但同樣是被害者家屬的寫照。
在警察局里看過錄像發(fā)出長(zhǎng)嚎的他，對(duì)加害者伴崎，快兒的憎恨應(yīng)該不比長(zhǎng)峰少。
對(duì)于參加追捕的刑警，雖然在心理上支持長(zhǎng)峰的行為，卻不得不擺正自己的位置，為了維護(hù)法律的完整而追捕長(zhǎng)峰。
最后開槍的織部應(yīng)該也是一樣。
織部最終還是選擇了開槍，長(zhǎng)峰最終沒有完成自己的復(fù)仇。有時(shí)候小說的劇情并不會(huì)迎合大眾的期望，或許這樣會(huì)更引發(fā)人對(duì)人性的深思吧。
彷徨之刃，是無知少年在犯罪與正途的彷徨；是喪女之父在復(fù)仇與自首的彷徨；是警察司法在人情與法律的彷徨；是普通大眾在人性與道德的彷徨。但每個(gè)人都會(huì)做出自己的選擇，每個(gè)人都有自己的答案。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三
苑子文的一句“不是沒有挫折，而是一路都在認(rèn)真選擇。”觸動(dòng)了我的心，他的成功離不開他認(rèn)真的態(tài)度。
從書中，我可以感覺到苑子豪是一個(gè)有些許自戀的大男孩，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，為自己勇敢的活著；他的文筆幽默風(fēng)趣，讀起來趣味十足；苑子文的文筆相對(duì)成熟一些，思維更加嚴(yán)謹(jǐn)，角度更富有邏輯性；我從文字里可以讀出他穩(wěn)重、堅(jiān)韌的品質(zhì)。
或許因?yàn)槟挲g相近，引發(fā)的共鳴很多。回想起自己的青春，和他們所寫的故事在相似中又有種種不同。高中時(shí)代的自己，遠(yuǎn)沒有苑子豪那般努力，沒有像他那樣破釜沉舟的勇氣。那時(shí)的我，理綜和數(shù)學(xué)不是很好，我總是不愿意自己控制時(shí)間去刷試卷，吃不了鉆研難題的苦。
前幾天聽電臺(tái)，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詞——“逆商”，簡(jiǎn)單來說就是一個(gè)人面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力。在苑子文和苑子豪的身上，我看到了不低的“逆商”。苑子豪在高考前的自主招生中失利，消沉了一段時(shí)間，重新拾起北大夢(mèng)；苑子文在組織一場(chǎng)大型比賽時(shí)，遇到贊助突然撤資的意外事件，倔強(qiáng)、近乎偏執(zhí)的他在所有人都以為沒有辦法的時(shí)候，拉到了兩家全額贊助，他那不服輸?shù)男愿裾娴闹档梦液煤脤W(xué)習(xí)。他在文中寫到：“我所有的努力和執(zhí)著，都在那一句‘我沒輸’里得到了最好的印證。”
文章中故事里面的主角都有各自的特點(diǎn)，有人委曲求全，有人我行我素，有人為愛拼搏，有人因愛墮落。這里面大都是一些關(guān)于愛情、親情、友情的故事，在情誼中夾雜著夢(mèng)想。以前的我一直認(rèn)為，每一個(gè)成功的人從很早開始就有自己想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，一直沒有找到夢(mèng)想的自己注定無法成功。看完書后，卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣。有許許多多的作家，他們一開始從未想過要成為一個(gè)作家。苑子文在書中寫到：“我們一直都有夢(mèng)想，也一直在否定前一個(gè)夢(mèng)想，在這個(gè)過程中，我們把夢(mèng)想定義得更實(shí)際。”從實(shí)際出發(fā)，體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的喜悅，或許這一個(gè)個(gè)目標(biāo)稱不上夢(mèng)想，只能算是努力的方向，但我覺得擁有更實(shí)際的夢(mèng)想更有意義，哪怕只是短期的一個(gè)目標(biāo)。
轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)是大四，年齡比苑子文、苑子豪寫這本書的時(shí)候還要大。回望自己的大學(xué)時(shí)光，說不清具體留下了什么。我沒有像親朋好友期待的那樣活的光鮮亮麗，依舊穿著自己喜歡的衛(wèi)衣牛仔褲，過著自己覺得合適的生活。在我的青春里，數(shù)學(xué)公式會(huì)遺忘，英語單詞會(huì)陌生，甚至是之前背的滾瓜爛熟的文言文也會(huì)變得磕磕絆絆；但在青春里遇見那些人、那些事卻能印象深刻。果然，在記憶長(zhǎng)河里留下的都是那些有血有肉的人。
苑子豪的一句“畢竟學(xué)會(huì)接納自己，才能刀槍不入。”活了這么久，何必跟自己過不去呢？我的過去，都真實(shí)的存在著，屬于我自己，也只有我最清楚它的一切。在不想被掀開時(shí)，可以拒絕，畢竟我是它的主人。縱使它有千瘡百孔，我也要坦然接受。現(xiàn)在的我，能做的大概就是學(xué)著給失敗和跌倒做減法吧！
青春里的我們，年輕又彷徨，平凡又堅(jiān)強(qiáng)。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四
而我，又該如何選擇。
是光明，還是黑暗？
是天堂，還是地獄？
徘徊于紛亂的世界迷宮里，糾纏于形色的茫茫人海中，哪個(gè)才是真實(shí)的我？
我，不斷的尋找著……。
出生并成長(zhǎng)于"光明世界"的辛克萊，偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的"另一個(gè)世界",那里的紛亂和黑暗，使他焦慮困惑，并陷入謊言帶來的災(zāi)難之中。這時(shí)，一個(gè)名叫德米安的少年出現(xiàn)了，將他帶出沼澤地，從此他開始走向孤獨(dú)尋找自己的征途。之后的若干年，"德米安"以不同的身份面目出現(xiàn)，在他每一次孤獨(dú)尋找、艱難抉擇的時(shí)候出現(xiàn)，成為他的引路人。
每個(gè)人自出生起就在尋找自己、塑造自己，但我們卻在迷茫中不斷打轉(zhuǎn)。孤獨(dú)、寂寞、別人的不解、來自四處的誘惑……種種皆圍繞于我們身邊。像是一根根黑布條緊緊的纏住我們的眼，使我們看不清抵達(dá)自己內(nèi)心的道路。
世界把你的棱角一點(diǎn)點(diǎn)磨平，把每個(gè)人變成相同的樣子。但每個(gè)人不可能完全相同。世界喜歡那些按照它的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出來的完美的人，但這并不意味那些"格格不入"的人就無法立足。有些人疏于思考，懶得為自己的行為把關(guān)，只求不違反別人的禁令，這無疑符合生活規(guī)律，但卻喪失了自我個(gè)性。有的人仍堅(jiān)信自己，奮力打碎了周身的一切，如鳥般破殼而出，發(fā)現(xiàn)真實(shí)而獨(dú)特的自己。
每個(gè)人都有不足，但這并不是決定一切的巨大的缺點(diǎn)。兼具優(yōu)與憾的你才是真實(shí)的你、獨(dú)特的你。不必因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵就否定自己，不必想方設(shè)法地去偽裝、去掩飾，從而讓自己背上沉重的心理包袱，甚至迷失于虛假的自己中。并不是你只要比別人差上一些，就真的會(huì)有一把槍把我們從這個(gè)世界上掃除。每個(gè)人都是無可取代的一個(gè)點(diǎn)，世界的現(xiàn)象在這個(gè)點(diǎn)上交錯(cuò)相遇，僅僅這么一次，此后不會(huì)再有。所以每個(gè)人的故事都重要，都永恒、神圣。
"每個(gè)人的生命代表一條通向他自己的路，代表他在這條路上所做的嘗試，代表他在這幽微小徑中得到的啟示。"。
人人都盡其所能地尋找自己，哪怕真實(shí)的自己可能有著諸多缺陷，但要學(xué)會(huì)接受缺點(diǎn)，正視它們，因?yàn)樗鼈兊牡拇_確是我們的一部分。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五
《彷徨》中共收了《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等11篇小說。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。劉雨辰同學(xué)讀后感慨良多，并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
魯迅先生的名字，大家肯定耳熟能詳，這個(gè)暑假我讀了他的一本小說集《彷徨》。《彷徨》共收錄小說11篇，其中讓我感受最深是《祝福》，也就是大家常說的祥林嫂。
小說講述的是一年冬初，四叔家新?lián)Q了一個(gè)女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很討四嬸的喜歡，然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個(gè)據(jù)稱是祥林嫂婆婆的女人來結(jié)算祥林嫂的工錢。很快，四嬸就聽說祥林嫂被捆起來，塞進(jìn)花轎嫁給了山里的賀老六家，彩禮八十吊錢全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來過著好日子，誰知丈夫因傷寒去世，兒子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活來卻大不如前了，而且會(huì)經(jīng)常向別人訴說她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事，也看不起她，最終祥林嫂被趕出四叔家，因生活貧窮而死。
這篇小說對(duì)我感觸很深，從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生活痛苦，更體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場(chǎng)，很大的原因是因?yàn)樗且粋€(gè)女人。她之所以被婆婆學(xué)給山里人，就是因?yàn)榕说匚坏停瑳]有發(fā)言權(quán)，把她賣了正好能給小叔子娶媳婦。這在現(xiàn)代看來是很沒有道理的事情，但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱贊，夸他精明。
小說中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了，但在當(dāng)時(shí)卻普遍發(fā)生，所以我們不能浪費(fèi)現(xiàn)在的好生活，一定要珍惜當(dāng)下，記住好生活的來之不易。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六
魯迅，是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，原名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯――《吶喊?彷徨》。
一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關(guān)。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。作者用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國(guó)之心。《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，這篇小說描述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女――祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽！
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的'。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。
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彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七
第一次買《彷徨》大約是十年前，那時(shí)剛來上海參加工作，住在科學(xué)院的青年教師公寓。公寓附近有個(gè)熱鬧的古玩市場(chǎng)，每周六的清早總會(huì)有一兩個(gè)舊書攤擠在真假古董之間。漸漸地淘到了七六年版的魯迅全集，紙張均發(fā)黃卻又嶄新。算了算，不管厚薄，均價(jià)五元每本，雖然不看，心里還是樂滋滋。
第一次看《彷徨》是又過了兩年，那時(shí)已找到一份在上海的工科院校教書的工作。寫本子、生孩子、買房子，生活撲面而來，把自己烤得焦頭爛額。當(dāng)站在講臺(tái)，面對(duì)著一臉冷漠的學(xué)生，聽著自己空蕩蕩的聲音，開始了懷疑人生。產(chǎn)假連著寒暑假，于是開始讀魯迅全集。生吞活剝完了，魯迅先生已不是中學(xué)教課書的模樣了，有些開始理解錢理群老師和孔老師的魯迅評(píng)說，記住了有個(gè)一身黑氣的孤獨(dú)的人，叫做魏連殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛獲得了言說不清的力量。
第二次讀《彷徨》是在今年，買了孔老師的《地獄彷徨》，看孔老師的解讀又痛快又沉重，忍不住又讀了原著。就這樣，對(duì)著《地獄彷徨》讀《彷徨》，將淺薄的感受談一談，算是讀后感。
讀完孔老師的全書，最直接的感受是：孔老師太厲害！因?yàn)榉路鹩肋h(yuǎn)不能想象，自己在課堂上的講授可以直接出版為正式的書籍。可以做到課堂講述無知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤、思路清晰、講解系統(tǒng)，偶爾也能生動(dòng)有趣、促進(jìn)思考，但要做到像孔老師的課堂那樣霞光萬丈，只能高山仰止。這背后，孔老師得要下多少備課的功夫啊！僅看對(duì)《幸福的家庭》的副標(biāo)題“擬許欽文”四個(gè)字的解讀（p46-57），自己能對(duì)哪個(gè)概念、定義能做如此洋洋灑灑、活活潑潑地講解？孔老師哪里是在工作時(shí)間備課，他一定是時(shí)時(shí)刻刻地琢磨、研究，又在生活中應(yīng)用，才能把課堂深深地演繹到每個(gè)普通讀者的心里。再來看第323頁，孔老師對(duì)魏連殳描述祖母畫像的解讀，“這很像英國(guó)王爾德寫得小說《道連格雷的畫像》，是一種唯美主義的寫法。魯迅的小說是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先進(jìn)的文學(xué)知識(shí)、技巧。”試問，自己在教學(xué)、科研中有沒有采用先進(jìn)的方法？知不知道最先進(jìn)的技術(shù)呢？孔老師能如此解讀，他也一定知道世界上最先進(jìn)的教育學(xué)知識(shí)、技巧。這使我又想起孔老師在微博中說過的話，“我們應(yīng)學(xué)楊子榮，有一槍打滅兩盞燈的功夫”。讀孔老師的書，促使自己要認(rèn)認(rèn)真真地工作、踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問。
當(dāng)站在講臺(tái)上，教師的工作對(duì)象是學(xué)生。怎么對(duì)待他們呢？孔老師的書是一面鏡子。在第67頁，他對(duì)《幸福的家庭》中“主婦頭發(fā)”的解讀中寫到：“老舍、沈從文也是無情地諷刺這些青年的，但因?yàn)樗麄兪蔷滞馊耍麄兊闹S刺比較輕松，魯迅的諷刺就比較沉重，因?yàn)樗€要愛護(hù)這些青年。”讀這段話時(shí)，我的眼里噙滿了淚水。另外，在第226頁，孔老師對(duì)《高老夫子》的解讀中寫到：“他（魯迅）批判新式的西式教育其實(shí)是新的奴隸教育”，這和以前孔老師在微博中說過的“我們的教育方針，是培養(yǎng)資本主義半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教學(xué)行為。
工作中還有斗爭(zhēng)，比如問領(lǐng)導(dǎo)討薪。工資總被扣，找領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)一直和你說這講那，最后，被扣得也沒被追回來。除了學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)有問題，自己有沒有問題？，《奇異的上訪——解讀《離婚》》中，孔老師寫到：“她這么激烈地反抗，骨子里還是奴性”，又繼續(xù)講到：“愛姑其實(shí)沒有斗爭(zhēng)主體，她并不知道為什么而斗爭(zhēng)”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在統(tǒng)治者那里，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者是合謀的關(guān)系”。孔老師的話促進(jìn)了我的思考。
除了工作，生活呢？看看孔老師對(duì)“愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”的解讀（p363），想想身邊的離婚的朋友，審視一下自己偶爾冒出的羨慕僅在家?guī)薜膶殝寕兊哪铑^，孔老師的話讓人保持清醒。《弟兄》中“直面本我，做好自我，走向超我”，則直接教導(dǎo)我們?cè)鯓由睢．?dāng)身邊的名校畢業(yè)的佼佼者們“變了，這個(gè)變并不是所謂思想上的背叛，而是生活中的一種軟實(shí)力使人在謀生的路途上，自然而然地就消磨了勇氣，消磨了志氣”（p103）時(shí)，孔老師的《平戎策與種樹書》又鼓舞你如何在“絕望后又新生（p283）”。
最后，對(duì)于愛讀書的人，孔老師在《最大的力量是黃三——解讀《高老夫子》上》中有醍醐灌頂般的指導(dǎo)：“你們學(xué)好了魯迅就知道，中國(guó)所有的重要問題都是怎么回事，你好好地讀一讀毛澤東，就知道怎么解決這些問題”。
《地獄彷徨》全書都閃爍著孔老師的智慧，讓人又笑又哭又嘆又想，批注常常畫滿紙面。僅從個(gè)人工作、生活和讀書三個(gè)方面簡(jiǎn)答地小結(jié)了讀后感，摘抄、整理出上文，以表達(dá)對(duì)孔老師的敬仰，對(duì)多年所受教誨的感激。
彷徨讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕剑蕴暨x自己印象最為深刻的一個(gè)故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對(duì)人世間沒有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的`好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
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