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傳統美德隨我行(熱門15篇)篇一
愛默生說過:良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。禮貌禮儀是每團體本身的涵養,它就好像一棵小樹,只需你注重它,從點點滴滴的事去表現它,它就會在你的心中扎根,生長。雖微乎其微,但卻是我們每團體都不能短少的。
往年我們奉化市正在竭盡全力爭創省級禮貌示范城市,很多意愿者打“前鋒”,上街做宣傳和監視任務。剛好遇上星期天,我就跟隨媽媽離開了人頭攢動的惠政路步行街,也為創立任務做點小奉獻。我們先分發宣傳單,然后媽媽拿著火鉗撿渣滓,我提著塑料袋裝渣滓。也有路人會獵奇地多看我們兩眼,我有點不好意思,媽媽鼓舞我:“看看你胸前的吊牌,我們是榮耀的監視員,要給奉化市民們做無聲的典范!”
媽媽還給我講了以前當監視員時發作的一件事情:一個抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上,一邊吃桂圓,一邊把桂圓皮隨手丟在街面上,媽媽上前勸說,那位婦女有點悻悻然地不吃了,木然地坐著,媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內疚,那位抱小孩的女人坐不住了,把孩子放在椅子上,也默默地彎下了腰……“有時分,舉動的力氣更大于說教”,媽媽說,“所謂的禮貌,也許就是一個小小的舉動?!?/p>
美德,似乎也以往“遺傳”了,我們這些懂事的孩子也不必須懂得什么中華美德,美德或許只是一個實詞,以往沒有人關注它了。我們該當樹立正確的作風,講禮貌話,做禮貌人;該當擁有中華美德,做好下一代。我們有才能,也有義務去使身邊的人明白禮貌的意義,并以身作則,使禮貌人人皆知。我們本身要發揚中華美德,做最好的本人,做一點一滴都要研究,并大大發揚、贊譽、傳達這中華百年不朽的美德。
我行禮貌事,我揚美德風,禮貌美德伴我行,我在禮貌以及美德的約束教誨下,成為真正的新世紀少年!
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇二
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。老師,就象燃燒的蠟燭,用知識之光照亮學生的心靈,直到生命的終結。
中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。在我國歷史上,最早開創私人講學的孔子,據說有弟子三千,學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連,無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事,更是給我們留下美談,做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇,這樣才無愧于辛勤培養我們的老師,無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖,卻始終尊敬自己的老師。1959年,毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山,請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席,向他敬酒,表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時,他特意寫信向徐老祝賀。信中說:“您是我20年前的先生,您現在仍然是我的先生,將來必定還是我的先生。
“天下興亡,匹夫有責?!边@是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐,每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統,團結一致,眾志成城,就會使我們的國家更加強盛,在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間,由于清政府,英國強盜把一種叫的,源源不斷的偷運進中國,毒害中國百姓。林則徐面對這一切,十分焦急。他多次向皇帝上書,陳述的?。道光皇帝接受了林則徐的建議,任命林則徐為欽差大臣,負責禁煙。1839年3月,林則徐來到廣州,禁煙運動迅速展開。6月3日,人們把繳獲的全部投進硝煙池。頃刻間,全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事?;㈤T硝煙的壯舉,給英國侵略者以沉重的打擊,揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。
中國素稱“禮儀之邦”?!岸Y”作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的文明舉止,也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的。然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現,是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
春秋時期,孔子和他的學生們周游列國,宣傳他們的政治主張。
一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。孔子說:“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”。孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了??鬃佑X得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐,7歲!”孔子對學生們說:“項橐7歲懂禮,他可以做我的老師??!”
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇三
也許我們不都會是上天眷顧的幸運兒,但幸福,我們擁有著,都一樣。幸福不光降臨在別人身上,也存在于我們身邊。
幸福,我曾擁有過,也一直擁有著。記得初三剛開學沒多久,我就得了重感冒。那天夜里,我全身發寒,而且頭暈,實在熬不住了,就告訴了班主任。那時已經是十一點多了,班主任知道后,便叫了幾個同學幫我把濕透的衣服換了,然后又送我去了醫院。畢竟是初春,氣溫還很低,而且半路上又淅淅瀝瀝下著小雨,班主任見狀,便把外套脫了,執意讓我穿上。坐在醫院大廳的椅子上,我分明清晰的聽到班主任一連打了好幾個噴嚏,而他卻硬挺著說不冷。那時候,我莫名的想哭,心中已經被暖流充斥了,寒意也似乎散凈了。班主任幫我辦理好了住院手續后,又叫寢室長在醫院里陪我。我知道,班主任讓我一個人呆在醫院是不會放心的。那晚,我一直不停的咳嗽,又還不時的亂動,翻來覆去的搗騰了一夜,寢室長一定沒休息好。而寢室長又還是籃球隊的,第二天一早還得訓練,可她毫無怨言,第二天早上還幫我準備好了才去學校。在爸媽還沒到醫院的時候,班主任一直在醫院與學校之間穿梭,盡管他已經安排同學陪我了。每次都來去匆匆,因為在學校,還有四五十個孩子需要他。
下午,看到爸媽走進醫院的時候,我有些不太欣悅,可現在想想,又不禁有些自責。畢竟爸媽接到電話的那時候,爸也還在石門住院啊。爸聽說我生病了,倔著第二天要出院,要回來陪我。爸平時看起來很嚴格,不善言談,但這也許就是父愛無聲吧!
那次感冒,雖然身體上很難受,但心靈上、精神上帶給我的是莫大的慰藉,我從未有過如此的幸福感。
幸福其實很簡單,父母的一句叮嚀;老師一個關注的眼神;朋友的一聲問候;陌生人的一次幫助……這些又何嘗不是幸福呢?幸福有時卻又挺復雜的,他需要我們用心去體會,它甚至會讓我們在不經意間成熟、懂事,它是一種感受,一種愛的感覺。
幸福摩天輪很奢華很昂貴,在享受的同時,我們也應不忘回味曾經,珍惜現在所擁有的。
——后記。
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇四
樂于助人是我國古老悠久的傳統美德。樂于助人就像在寒冷的冬天送人暖炭;樂于助人就像溫暖的春風從水面拂過;樂于助人就像無私的愛溫暖人心,在別人需要幫忙時,去熱心的幫忙他,你就會感到無比幸福和歡樂。
記得有一次,媽媽帶我到小河邊散步,我看見湖面銀光閃閃的`,十分美麗。媽媽就跟我講了一個故事,她娓娓動聽的講起來,我聽得入迷,恍如身臨其境。忽然,我看見有一個小孩,在湖邊的小亭子里寫作業,只聽到她自言自語說:“這個題還真難,到底應當怎樣做呢?”這時,我想起了雷鋒精神,于是我就走過去抱住她。我看了一下題目,啊!這道題我在補習班做過。我便把這道題的解題思路詳細的告訴她,她又動了動腦筋,最終寫了出來,又連忙說聲多謝。我也連忙說聲不客氣,心里可是樂開花了,幫忙人的感覺真的好。
我還記得,有一次爸爸的朋友送給我一只蘇格蘭牧羊犬,它的毛很好看,摸起來毛茸茸的,十分舒服。媽媽也挺喜歡小狗的,每一天我放學,媽媽就牽著它來帶我,我心里有說不出來的高興。有一天,我的小狗和別的小狗打架,我覺得我家的小狗很厲害,等回家了,我發現它的毛臟了,既然狗市人類的好朋友,我應當給它洗洗澡。洗完了過后的它,全身干干凈凈的,香噴噴的,真漂亮!我幫忙了小狗,我想,小狗心里也很高興吧!
送人玫瑰,手有余香,多做好事,多助人為樂,就會有更多的歡樂!我助人為樂,我也幸福、歡樂!
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇五
以前,即使老師一再強調做人要講誠信,但,我卻不在意。可是,當我讀了《傳統美德教育讀本》后,我發現我錯了,誠信對我們來說很重要,是我們的大金礦,我們應該守住這筆財富。
想想自己以前許諾別人把書借她,卻借給另一個人,答應過別人一定及時還書,卻遲遲未還……這種輕易許諾卻做不到的失信行為與書中曾子講誠信的故事比起來,著實是讓我慚愧不已呀!曾子是個講誠信的人。一天,他的妻子要出門,孩子鬧著要一起去,他的妻子就哄孩子說:“乖乖,不要鬧了,媽媽出去一下就回來,回來殺豬給你吃?!焙⒆硬豢蘖耍统鲩T去。等她回家時,看見曾子正準備殺豬,大吃一驚,急忙阻攔:“我不過是哄孩子的,你怎么就真殺豬了?”曾子說:“怎么能在孩子面前撒謊呢?只有說話算話,才能培養孩子誠實的品格?!闭f著,就把豬殺了。妻子一想,丈夫做得對,從此再也不亂哄孩子了。
讀完這則故事,我的心靈受到極大震撼,不得不由衷敬佩起曾子來,我為他做到言出必行而感動。同時,曾子講誠信的傳統美德影響著每個人。
當然了,曾子講誠信的故事也影響著我,他讓我守住了這筆財富-----誠信。記得有一次,我正在公交車站等車準備去學校,旁邊有很多人。上了車,我就在車門旁站著。坐了許久,也沒看見有人收錢,后來司機說:“收票的阿姨生病請假了,一會到站了,下車時我再收吧!”原來是這樣??!不一會兒總站就到了,我掏好票錢正準備遞給司機,誰知,我被擁擠的人們硬生生地擠下了車。司機也沒看見,我就只好站在車旁等著了,等人群一散,我拿著兩元錢上了車,遞給司機說:“叔叔,您還沒收我的票錢呢,現在給您。”司機叔叔笑著說:“真是個誠實的好孩子啊!”這時,旁邊一個女孩拽住我說:“你怎么這么傻呀,不然,又省兩元錢了,傻!”我堅定地說:“不,我不傻!我們做人要有誠信?!?/p>
我為自己的行為而自豪,因為我守住了我們的財富-----誠信。其實,在生活中我們都可以做到講誠信,比如:考試我們不作弊,平時不抄同學作業,答應人家的事情要做到等。
讀《傳統美德教育讀本》這本書讓我明白了:誠信比黃金還值錢,比鉆石還耀眼,比一幅名畫還珍貴,它是無價之寶,我們要永遠守住這筆財富。同時,誠信也是我們中華民族的傳統美德,同學們,讓我們傳承中華民族的傳統美德,做個有誠信的人吧!
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇六
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天還會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了美德,你就徹徹底底的失敗了,因為你已經失去了做人的準則和真諦。
成長過程是一個吸納他人,展示自我的過程。他是漫長而短暫的,人生沒有休止符,我們要時刻往前走,奔往人生的一座座驛站。在此過程中我們不妨走一走,看一看,看志向是否高遠;看人生是否淡中有奇;看自我人格是否完美,;看自己是否德馨氣華。高爾基說過:"一個人追求的目標越高,他的才方就發展越快,對社會就更有益"。誰人沒有理想,誰不向往成功?而立志是成功的起點,有了偉大的理想并堅持不解的努力,經過緊十八慢十八,不緊不慢又十八的攀登,一定能到達成功的泰山之巔。
樂觀是對自身能力的自信,是精神愉悅的體現??v觀古今成才者,誰無視現實,采取對策,進而走出困境呢?范仲淹自幼孤貧,勤奮讀書,年輕時就才高志遠,當以天下為己任。他說:一個人不能讀書,立大志,即是說吃飽喝足,生活舒服又有重大的意義。如果貪圖好吃,將來怎么能吃苦呢?人生可以把功名利祿看淡一點,把苦難弱化一點,像"不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴"的陶淵明,"非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠"的諸葛亮;要學會放棄,樹立正確的苦樂觀,達到明朝文人洪應明所說的"去留無意,笑望長空卷云舒,寵辱不驚,閑看庭前花開花落"的境界。我們的心境離"土"囂遠一點,離自然近一點,你會怡然自樂,投身于學習工作中,成功也會敲響你的大門。
試想,名人不都是懷著如此的心態走向成功的嗎?在人類歷史上,大凡成就事業,都幾乎是靠朋友、同志、集體的合力取得人生事業的成功的。紀曉崗編著《四庫全書》是這樣,包拯辦案是這樣,兩彈元勛鄧稼先也是如此,爭取更多人的支持,是你取得成功的力量。完善自我吧!做到廉頗負荊請罪的誠,祁黃羊"外舉不避仇,內聚不必親"的公,比爾蓋茨"只需要一個電話便能更換一個零件"的信。努力適應社會大眾吧,在社會大熔爐里像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣,哪里需要你,你就奔向哪里,"欲要求之,必先與人"。不斷去完善自我吧,用人類的各種美德,陪你走過漫漫人生路,尋找到屬于自己的輝煌。
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇七
某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員,傳統美德的作文。應聘者很多,但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時,一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座,讓別人先面試。到她面試時,公司負責人對她的條件雖較為滿意,但認為她過于謙讓,不適合到銷售部工作。該負責人認為,謙讓的確是一種美德,但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養的人,是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛,有人說公司的要求符合市場經濟的規則,有人則認為張媛媛的做法是正確的,應繼續保持這種美德。
你如何看待此事呢?請以“傳統美德與競爭意識”為話題,寫一篇不少于800字的文章。
張媛媛第二次應聘。
廣東省清新縣一中高三(8)班羅金勝。
“東邊不亮西邊亮,沒有星星有月亮?!睆堟骆孪?,我謙讓的性格已在我的心中扎根,何況也不是什么壞事,起碼也是一種傳統美德吧,不信就沒有地方要我。于是,她決定再去應聘。
第二天,她再次來到人才交流中心,一眼就看見一家公司開的條件很適合自己,于是就一個勁的往里面擠。由于動作太快,一擠就把一個大漢手上的東西給撞丟了,昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時間,競爭失敗,所以,也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開了。
這回,張媛媛再也沒有讓位給人家,就爭了個第三位,心中自然歡喜。輪到她面試時,對方見她的條件很優越,也就相當滿意。她歡喜不已,心想,這次該成功了。
于是,張媛媛按照對方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時,她的心情不能自己,在大廳里四處走走,簡直像春天的小鳥一樣,要自由地飛向天空。
當她看到別的應聘者帶著一種失落的神情走出來時,她更是躊躇滿志,認為這個職位非她莫屬了。
經過一段時間的討論、比較之后,公司負責人終于走了出來,第一個叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過去,就等著負責人對她說一聲“張媛媛,你已經成功了”。張媛媛剛走進辦公室坐下,一個大漢進了來。大漢對她說了幾句后,張媛媛就走了出來,她的神情十分難看,剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來,她又吃了“競爭”的虧。這家公司找的是服務部的工作人員,恰恰不需要那種競爭意識太強的人,而是需要她原來那種謙讓、熱情的傳統美德。
別的應聘者正想過去問問張媛媛到底是怎么回事時,辦公室那個大漢走了出來,他自我介紹說,他就是這家公司的經理?!鞍??”張媛媛情不自禁地喊了出來。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了,她這次竟然是吃了沒有謙讓的虧。
張媛媛無奈地走了。離開這里后,她直奔書店,她要去買一本《傳統美德與競爭意識》的書,因為,她覺得她缺的就是這兩樣東西。
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇八
中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂文明是我們中華民族的傳統美德。作為一名小學生,我們更要學習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂文明,講文明”是傳統美德中最重要的一點。在何時何地,文明文明無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著大地,像陣陣微風,吹進人們的心田。很小的時候,媽媽就教育我要講文明,懂文明,告訴我“講文明,懂文明”是中華民族的傳統美德。從那時起,“講文明,懂文明”就深深地刻在了我的腦海里,也使我養成了“懂文明,講文明”的好習慣。此刻,隨著社會各界人士不斷的呼吁人們:懂文明,講文明,漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。所以,我們人人都就應“懂文明,講文明”。
“人而無信,不知其可也?!薄把员匦牛斜毓??!薄澳銊毡匾哉\待人,別人才會以誠回報。”“誠實是人生永久最完美的品格?!钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人,也是中華民族傳統美德的一部分。有一個真實的例子:一次,宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾,“六一”兒童節那天和小朋友們一齊過節日。但是那天天氣突變,刮起了大風,下起了大雨,老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了,當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時,宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了,就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠是誠懇,信是守信,誠信是一句承諾,誠信是許諾后的行動,誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節約,是中華民族的傳統美德。”中華民族的傳統美德,勤儉節約也是重要的一部分。無論家里的收入高低,再有多富裕,我們都就應勤儉節約,我們要從此刻做起,從生活中的點點滴滴做起,養成良好的勤儉節約習慣。
尊老愛幼是我們每個中學生以及大人們都就應做到的事。乘公車的時候主動讓個座位,攙扶年邁的老人過馬路,幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,卻體現了中華民族的優良傳統。所以,我們人人都要尊老愛幼。
遵守中華民族的傳統美德,是我們每個中學生的職責。我們務必要把中華民族的傳統美德發揚光大!
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇九
3)博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》。
4)三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之?!墩撜Z·述而》。
5)見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!墩撜Z·里仁》。
6)善學者,假人之長以補其短?!秴问洗呵铩び帽姟?。
7)讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》。
8)少壯不努力,老大徒傷悲?!獫h樂府古辭《長歌行》。
9)盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人?!諟Y明《雜詩八首》之一。
10)莫等閑,白了少年頭,空悲切?!里w《滿江紅·寫懷》。
11)少年易老學難成,一寸光陰不可輕?!祆洹秳駥W》。
12)明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎?!募巍睹魅崭琛?。
13)敏而好學,不恥下問?!墩撜Z·公冶長》。
14)篤信好學,守死善道。——《論語·泰伯》。
15)吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——《論語·衛靈公》。
16)博學而篤志,切問而近思?!墩撜Z·子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問并且聯系實際進行思考。
17)博學而詳說之,將以反說約也。——《孟子·離婁下》。
18)盡信《書》,則不如無《書》。——《孟子·盡心下》。
19)學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止。
20)玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》。
21)君子以儉德辟難。——《周易·否》。
22)克勤于邦,克儉于家?!渡袝ご笥碇儭?。
23)歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!钌屉[《詠史》。
24)憂勞可以興國,逸豫可以亡身?!缎挛宕贰ち婀賯餍颉?。
25)由儉入奢易,由奢入儉難?!抉R光《訓儉示康》。
26)取之有度,用之有節,則常足?!顿Y治通鑒》卷二百三十四。
27)惟儉可以助廉,惟恕可以成德?!端问贰し都內柿袀鳌?。
28)一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!彀貜]《治家格言》。
29)儉,德之共也;侈,惡之大也?!蹲髠鳌でf公二十四年》。
30)民生在勤,勤則不匱?!蹲髠鳌ば辍贰?/p>
31)儉節則昌,淫佚則亡?!赌印まo過》。
32)鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!罴潯稇戅r》。
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇十
星期天我和媽媽去公園玩,我們坐出租車去公園,突然,我看到了一位奶奶,我叫住了出租汽車,我和媽媽下去,這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的`白發,我上去問她在這兒干什么,她說我的忘帶了,我要去我孫子家,我看著她那雙擔憂的眼睛,我去問媽媽說;媽,我們把錢給這位老奶奶,好嗎:媽媽想了一陣子說好,我把這位老奶奶送上了車。
我們送走了老奶奶后,又前去公園,我們在公園里轉了一圈,我對媽媽說我累了,讓我們去前面那座亭子上,我們來到了亭子里,發現那里有許多游客留下的名字,這些人真沒公德心,讓我們擦掉吧,我拿起一張紙把它放在水里,我把它拿出來擦了我在里面擦,媽媽在外面擦,我拿紙在亭子上左擦右擦,終于把亭子擦干凈了,我在看一下紙,只見上面全都是灰。
我們來到了一座小林子里,我們在石階上跑來跑玩去,我發現腳底有一個錢包,我打開一看,全都是一百元,還有一張身份證,上面寫了失主的名字,我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意,媽媽說:“我們在錢包上貼上字條,在門口喊誰的錢包丟了?失主一定會聽到的,我們在門口喊了一兩個小時終于失主來了,他們非常感謝我們,要沒有了這個錢包,我都不知道我以后怎么生活呢!
我們中國有美德的人有很多,我們要把這些美德發揚出去,才能顯示我們中華傳統的美德。
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇十一
中華傳統美德是歷史悠久,傳統美德有中秋之夜,既是對親人的思念,也是對中國的傳統美德贊美。
傳統美德是完美的,有尊敬師長的,中國古代經典,《禮記·禮運》描述:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!薄袄嫌兴K,壯有所用,幼有所有,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養,描述表達了古人對社會和諧的憧憬,對人的良好生活的期盼,在生活中,我們尊老愛幼,在車上望見老人上車要主動讓座,這是對老年人的最起碼的尊重,望見長輩最起碼要對他們一聲稱呼,這是中國的傳統美德,中國傳統文化既有先進的,也有落后的,先進文化是人類文明進步的結晶,是推動人類社會前進的精神動力,在社會的發展中發揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現實,不同國家的文化要以平等的態度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統:對待不同性質的文化要弘揚先進文化和傳統美德。
中秋之夜是對家人的思念,每年中秋都是團圓的節日,也有許多人在節日連夜趕車排很長的時間才買到票,為的就是能和家人團圓,說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有,把酒問青天”“愿人長久,千里共嬋娟”“舉頭望明月,低頭思故鄉”這邪惡詩句表達了對親人的思念;別人都說月亮代表我的思念,其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統美德。
尊老愛幼是每個人務必尊重,個性是青少年要對老年人的尊,在路上,望見老人著扶著,在老人推車時,要主動幫著推,時時要幫別人,別人也會幫著你的。在校園里也要尊重老師和同學,在老師面前不能頂嘴,要服從老師的意志,不能隨意的,要在校園有紀律,在同學面前要同學之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、群眾主義、社會主義思想,以增強誠信意識為重點;要加強社會公德,職業道德,家庭美德,個人品德建設,發揮道德模范榜樣作用,引導人們自覺履行法定義務,對社會的傳統美德,對家庭的傳統美德,要深入開展群眾性精神文明建立活動。
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇十二
誠信是什么?誠信是我們中華民族自古流傳的傳統美德之一,是我們中華民族為之驕傲的美德!是我們中華兒女所應該去遵循的人生準則!
我們中國表示誠信的語句有很多比如說誠信是金,誠信無價,而且孔子曰:「人而無信,不知其可也。」也就是說:認為人若不講信用,在社會上就無立足之地,什么事情也做不成。在我的身上也發生過關于誠信的事情。
有一次,我記得是星期六去青少年活動中心的時候。那天下午,我背著畫板高高興興的來到青少年活動中心剛走到門口,我忽然想起來要檢查一下我畫板里的畫畫的工具帶沒帶齊,這時我突然想起我的鉛筆忘帶了,真是一個馬大哈,唉,這可怎么辦啊?我不禁意間一看,活動中心對面不是有一個小賣部嗎?我可以去那里買呀。我又高高興興地來到小賣部說:“老板有沒有繪圖鉛筆啊?”老板爽快的答應了一聲說:“有?!绷⒖探o我拿了一只中華牌繪圖鉛筆我看著那繪圖鉛筆心里那是興高采烈,心想我的素描課有救啦,我剛要準備拿錢,一摸褲包,心想:啊呀出來的太急忘帶錢啦,我這口袋比臉還干凈,我急得像一只熱鍋上的螞蟻。老板看著我那焦急的神情說:“忘帶錢了吧?”我羞怯的低下了頭,點了點腦袋,這時老板的一句話讓我激動萬分他說:“那這桿筆的錢你就欠在我這吧,下周你再來活動中心時你帶錢來還我就是了。我激動的說了聲:“叔叔謝謝你?!笔迨逍α诵Α?/p>
第二周我帶著錢來到小賣部把錢還給了叔叔,這時,叔叔給我說了一句話我現在還記得,他說:“你真是個講信用的好孩子。”這句話我時刻銘記在心,不會辜負這句話。
老子曾說過「信言不美,美言不信?!咕褪钦f·誠信之言不華美,華美之言不信實,因為誠信之言是質樸無華的。
我們要明白誠信的重要性,也要為之付出行動,光說而不做,那是虛偽!
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇十三
傳統美德是由古老的過去傳承到現在的,它能留下來,一定有著自己的特別之處。做為炎黃子孫的我們,有義務也有責任傳承。
今天,看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫,使我感觸很深。這幅漫畫,及其有力地批擊了社會上那些文化水平高,道德水平低的人群,尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚,在馬路邊上,一個抱著嬰兒的婦女,拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽,天色陰沉,車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下,咦?母子上車處里,怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮,怎么也不像一個文盲呀!
母親瞧了瞧他們,排最前頭的那位大爺,胖墩墩的,穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬,又耷拉下眼皮,沒有絲毫反應。再看看第二個人,戴頂軍帽,穿著軍大衣,雙手插進兜里,平視前方,旁若無人。第三位,矮矮的個子,戴著一頂十分時髦的帽子,閉著雙眼,嘴角向下撇,一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人,簡直無法形容。大個子,大皮衣,再加上一個大口罩,真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒,大聲說:“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是,他們一點反應都沒有。
這時候,車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群,又看了看懷里冷得發抖的孩子,年輕的母親只好無奈地站在旁邊,等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁:讓這樣的”假文盲“消失吧,讓世界變得更加美好!
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇十四
7、能勝強敵者,先自勝者也?!渡叹龝ぎ嫴摺?/p>
8、輕諾必寡信?!独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風知勁草,板蕩識誠臣?!钍烂瘛顿n蕭·》
11、千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風?!嵺?/p>
12、不為窮變節,不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
13、以修身自強,則名配堯禹?!盾髯印ば奚怼?/p>
14、寧可玉碎,不能瓦全?!侗饼R書·元景安列傳》
15、言必信,行必果?!墩撜Z·子路》果:果斷
16、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚,為霞尚滿天?!獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
20、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間?!谥t《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
22、時窮節乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
23、生當作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡稙踅?/p>
24、不怨天,不尤人?!墩撜Z·憲問》
25、咬定青山不放松,立根原在破巖中。
26、人而無信,不知其可也。 ——《論語·為政》可:可以立身處世。
27、民無信不立?!墩撜Z·顏淵》
28、修辭立其誠?!吨芤住での难浴费哉Z應該建立在誠信的基礎上。
29、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》
30、名節重泰山,利欲輕鴻毛?!谥t《無題》
傳統美德隨我行(熱門15篇)篇十五
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的禮貌舉止,也就是此刻所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的。然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現,是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
七歲之師。
春秋時期,孔子和他的學生們周游列國,宣傳他們的政治主張。
一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路??鬃诱f:“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”。孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,就應是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐,7歲!”孔子對學生們說:“項橐7歲懂禮,他能夠做我的老師??!”
中國有句古語:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。
子路借米。
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。
于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
鐵杵磨針。
唐朝大詩人李白,小時候不喜歡讀書。一天,乘老師不在屋,悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊,見一位老婆婆,在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶,上前問:“老婆婆,您磨鐵杵做什么?”
老婆婆說:“我在磨針?!崩畎壮泽@地問:“哎呀!鐵杵這么粗大,怎樣能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說:“只要天天磨鐵杵總能越磨越細,還怕磨不成針嗎?”
聰明的李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉身跑回了書屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發奮讀書,最后成為有名的大詩人。
“天下興亡,匹夫有責?!边@是明清之際愛國學者顧炎武的名言。
林則徐禁煙。
林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間,由于清政府腐敗,英國強盜把一種叫鴉片的毒品,源源不斷的偷運進中國,毒害中國百姓。
林則徐應對這一切,十分焦急。他多次向皇帝上書,陳述鴉片的危害。道光皇帝理解了林則徐的推薦,任命林則徐為欽差大臣,負責禁煙。
1839年3月,林則徐來到廣州,禁煙運動迅速展開。6月3日,人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間,鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事?;㈤T硝煙的壯舉,給英國侵略者以沉重的打擊,揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。
作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事,更是給我們留下美談,做出榜樣。我們就應用自己的實際行動寫好歷史的續篇,這樣才無愧于辛勤培養我們的老師,無愧于我們的偉大時代。
毛澤東是中國人民的偉大領袖,卻始終尊敬自己的老師。1959年,毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山,請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席,向他敬酒,表達自己對老師的敬意。
毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時,他特意寫信向徐老祝賀。信中說:“您是我20年前的先生,您此刻仍然是我的先生,將來必定還是我的先生。”
百善孝為先的歷史小故事。
中國有句古語:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅僅要孝敬自己的父母,還就應尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。
百善孝為先的歷史小故事。
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。
于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
中華美德:忠孝仁義禮智信。
忠孝仁義禮智信”,就應從孔子時就提出來了,幾千年了。“忠孝仁義禮智信”中,“忠孝”是最基本的。忠是立國之本;孝是立家之本?!爸倚ⅰ眱勺?,支撐著這個國家、民族以至于整個家庭的“大廈”,就如“四根柱子”,屹立不動;否則,家國大廈將傾。“仁義禮智信”稱之為“五?!?,(三綱:指君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱;五常:指仁、義、禮、智、信。)這是立身之本。此刻有必要學習發揚廣大。
提倡“忠”,就是熱愛祖國,忠于職守。忠的本義,是指人在祭祀時要持續肅穆恭敬的態度。之后,引申為人要忠于君主及國家等多種含義,一般特指為“忠君愛國”,正如孔子說,“君使臣以禮,臣事君以忠”。這方面,抗金名將岳飛被認為是“忠”的典范。此刻不需要“忠君”,但把忠君延伸為愛國,這是新時代的人最起碼的要求。忠于職守,就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少,你不能當一天和尚不撞一天鐘,不能占著茅坑不拉屎,更不能象鄧小平說的有些人那樣,拿起筷子吃肉,放下筷子罵娘。
提倡“孝”,就是孝敬父母,尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半,下半部是“子”字全形,上一代人與下一代人融為一體,兒子繼承老子,子能承其親,并能順其意,所以,孔子把“善事父母”的人士,稱之為“孝”者?!鞍偕菩橄取?,中國的孝文化源遠流長,在傳統文化占有重要之地,不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當屬“二十四孝”的故事。古人十分強調孝道,并且有絕對化的思想,如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等,這些是不可取的。但是,孝是維系社會的最小細胞家庭的基本紐帶,如果子孫不孝,這個家庭就將亂套,這個國家就將亂套。所以,孔子提倡“父母在,不遠游,游必有方”。尤其是對待父母,關鍵是要真心愛敬,缺乏愛敬,不贍養父母,就跟養個豬養個狗沒有什么區別了。孝道的另一引申義,就是要尊老敬賢,一個社會只有這樣,老者有所養,賢者有所尊,這個社會就禮貌進步。一個不孝者,他能蒙人一時,卻不能蒙混一世必須會被社會拋棄的。
提倡“仁”,就是以人為本,富有愛心。孔子說,仁就是“愛人”。“仁”體現人的高尚情懷,是僅次于德的、人類所特有的一種完美的情操。古代君主把推行仁政,作為孜孜以求的目標。仁的核心,就是要以人為本,一切從關懷人、愛護人、發展人的目標出發,使這個國家民族到達和諧的最佳狀態,《禮記》說,“上下相親謂之仁”,能夠做到上下相親,這個社會必須是很和諧的。仁的思想,還體此刻眾生平等的狀態,孔子的教育觀是“有教無類”,社會平等才能體現愛心,如果對待別人,不是出于一種平等的理念,那么善良將成為憐憫,它就不是對人的一種終極關懷了。
提倡“義”,就是堅持正義,持續節操。義的本義是合乎道德的行為或道理,舍生取義證明為了重信義能夠犧牲生命。古代講義氣的典型人物,當屬關羽第一。說到義字,就會想到朋友義氣,“為朋友兩肋插刀”,其實這是小義。我們要講的是大義,一種高于自我的善,一種超越自我的善。任何人,在關鍵時候不能做出危害國家、民族的事情;在敵人、困難面前,不能變節投敵。在社會上要堅持正義,敢于與丑惡勢力做斗爭,不與邪惡勢力同流合污。當然,作為一個具體的、活生生的人,對待朋友要講義氣,不能出賣朋友,不能損害朋友,這是做人的基本要求,也是在社會上立足的基本素質。作為我們來說,就是用心維護公司的利益,不能陰奉陽違,當面一套背后一套,更不能做俗話說的吃里扒外的事情。
程母侯夫人,是大中公程珦的妻子,程(顥)明道、程(頤)伊川的母親。她對公婆盡孝道,治家有規矩講家法。她性情謙和隨順,尊敬丈夫,即使小事,也務必。
報告。
大中公而后行。她從不打奴仆,若見子弟對仆人稍有呵責,必定教訓說:“人的貴賤雖不同,但同樣都是人!”她待婢女仆人很寬厚,處處怕傷害他們;而對孩子,一有過錯,小的責問批評,大的請示大中公,必須要其改過才罷休。
她曾說過:“子女之所以不孝,都是由于當母親的隱瞞其過錯,父親不能得知,因而無法及時教訓于他?!背棠干肆鶄€兒子,死掉四個,只剩下明道、伊川兩兄弟,怎樣不極其珍惜!孩子才幾歲,走路跌倒,仆人急忙抱扶,程母總是斥責孩子說:“你若慢慢走,會跌倒嗎?”吃飯的時候,她讓孩子坐在自己身邊,若孩子要嘗名貴的羹,程夫人即呵斥制止說:“小時處處滿足他的要求,長大后怎樣得了呀!”孩子要是與人爭執、吵架,雖然兒子是對的,她也不袒護,說:“擔心的是他長大后不能受委屈,不擔心他不能伸??!”所以二程夫子,從小時候對飲食衣服一點挑剔都沒有,也絕無惡言罵人。二人長大后,成為宋代大儒。