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讀百家文有感大全（21篇）篇一
《百家講壇》(藍(lán)版)走出“正說(shuō)”歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會(huì)生活。在“尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性”的前提下，要求x的寫作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無(wú)論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用“歷史形象+文學(xué)形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛(ài).它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國(guó)之庭審諸葛亮中開篇說(shuō)：這是一場(chǎng)謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國(guó)鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來(lái)關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過(guò)什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說(shuō)法.有一位學(xué)者說(shuō)："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無(wú)疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說(shuō)："這個(gè)無(wú)疑，我覺(jué)得很值得懷疑，不是無(wú)疑，而是有疑，x說(shuō)諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛(ài).它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺(tái)開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國(guó)之庭審諸葛亮中開篇說(shuō)：這是一場(chǎng)謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國(guó)鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來(lái)關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過(guò)什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說(shuō)法.有一位學(xué)者說(shuō)："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無(wú)疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說(shuō)："這個(gè)無(wú)疑，我覺(jué)得很值得懷疑，不是無(wú)疑，而是有疑，x說(shuō)諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等三個(gè)好友說(shuō)`卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也."朋友問(wèn)他"你將來(lái)干什么?"諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說(shuō)諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。因此，對(duì)一心想要謀取一人之下，萬(wàn)人之上的諸葛亮來(lái)說(shuō).在劉備身邊具有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識(shí)分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的`，為國(guó)為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂(lè)毅.兩位都是良相主帥，是國(guó)君的主要輔臣.主要是輔佐國(guó)君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。"時(shí)人，莫許之."有人覺(jué)得他說(shuō)大話，怎能和管仲，樂(lè)毅相比.諸葛亮為什么在這個(gè)問(wèn)題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說(shuō)"關(guān)鍵就在于`仕進(jìn)可至這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂(lè)毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說(shuō)有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過(guò)成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過(guò)益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽?來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢?何況他沒(méi)有這樣的作案動(dòng)機(jī).諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無(wú)能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實(shí)沒(méi)有野心.
后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來(lái)解釋闡述觀點(diǎn).諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可能性.時(shí)光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，人們對(duì)諸葛亮借刀殺關(guān)羽這一指控的探究不單純是對(duì)真相的執(zhí)著，更不是名人效應(yīng)的附和，而是如何去看待人們心目中那個(gè)原有的形象，當(dāng)諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個(gè)千白年來(lái)為歷朝歷代所景仰的蜀國(guó)丞相.諸葛亮的高潔品質(zhì)，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動(dòng)，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個(gè)原因。
讀百家文有感大全（21篇）篇二
“一蓑煙雨任平生”這是對(duì)蘇軾多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒(méi)有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無(wú)論他被貶謫到何處，他都能放眼國(guó)家為民請(qǐng)?jiān)福瑸槊裨旄＃运街幎紩?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝](méi)有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的。
詩(shī)詞。
達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無(wú)論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
讀百家文有感大全（21篇）篇三
《增廣賢文》又名《賢時(shí)賢文》和《古今賢文》。它由流傳很廣的民間諺語(yǔ)及古代詩(shī)文中的流暢語(yǔ)句選編而成，又經(jīng)過(guò)明清兩代文人的不斷增補(bǔ)，將格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交錯(cuò)而出，讀起來(lái)朗朗上口，傳誦至今。《增廣賢文》是一部集思廣益的人生智慧全書，更是歷代學(xué)者文人處世的結(jié)晶。雖然書中包含不少封建文化的色彩，但內(nèi)容大部分都有十分積極的意義，每一句都是一個(gè)道理。
自從我讀了《增廣賢文》這本書，我發(fā)現(xiàn)了很多自己的不足之處。每當(dāng)我讀《增廣賢文》里面的句子時(shí)，我都會(huì)想起這里面的意思、道理，還回想起自己有沒(méi)有做過(guò)這種事情，如果有做錯(cuò)的事情就會(huì)改正過(guò)來(lái)。
而且每句語(yǔ)后面的導(dǎo)讀故事就會(huì)將前面說(shuō)的道理運(yùn)用上。我也會(huì)認(rèn)真的品后面的這些故事。看它是怎么用上這句話的，這樣在自己寫作文時(shí)，也可以運(yùn)用上這句話。
總之，《增廣賢文》囊括了中國(guó)幾千年的文化精髓，在看似平易淺顯的文字中滲透出獨(dú)到的精辟的思想光輝，很值得人們細(xì)細(xì)品味和研讀這本書。而讀過(guò)的人一定受益匪淺。
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讀百家文有感大全（21篇）篇四
一位身患重疾的媒體巨頭尋找年輕的天才，培養(yǎng)他們成長(zhǎng)，方法卻是讓他們不斷地經(jīng)歷不幸因?yàn)椋摳晃陶J(rèn)為，只有屢遭不幸的藝術(shù)家才能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家這些年輕天才們的任務(wù)是將音樂(lè)界和影視界的垃圾作品清除出去，最終創(chuàng)作出有品味的作品為此，富翁還設(shè)立了一個(gè)名為“新文藝復(fù)興”的基金會(huì)。
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讀百家文有感大全（21篇）篇五
當(dāng)我捧著《百家文》，讀著一個(gè)個(gè)古人勵(lì)志故事時(shí)，“學(xué)貴有奮”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)的就會(huì)從字里行間跳了出來(lái)。我是一個(gè)自以為還算一個(gè)勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語(yǔ)言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐因失敗而入會(huì)稽山，從堂堂國(guó)君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會(huì)給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺(jué)了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒(méi)新鮮幾天，惰性又來(lái)作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時(shí)，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過(guò)去了，半個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了……終于，老師說(shuō)我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲。“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛(ài)的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：“人貴勤奮”！
讀百家文有感大全（21篇）篇六
徐渭的人生悲劇在于：一個(gè)從容祥和的人，他的內(nèi)心應(yīng)該是通暢無(wú)礙、自在一如的，沒(méi)有矛盾，而于徐渭，他的身上卻有好幾個(gè)矛盾。
一、入世與出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之態(tài)。但他既沒(méi)有入世成功也沒(méi)有出世徹底，沒(méi)能入得自在，出得解脫。其實(shí)，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脫離現(xiàn)象的執(zhí)縛。
二、理智與情感的矛盾。徐渭因疑殺妻，這反應(yīng)了他性格中偏激的一面。他晚年以斧擊面、用竹穿耳，映射出他內(nèi)心的不平和忿怨。就像西方的某些藝術(shù)家，因情與理不能圓融，就陷入痛苦的深淵，自殘甚至自殺。
三、自我與他人的矛盾。徐渭是一個(gè)內(nèi)心很狂傲的人，不愿隨順眾人，隨順世態(tài)。他踽踽獨(dú)行于塵世，一顆心得不到歸頓，孤苦無(wú)依。他的自我屬性太強(qiáng)，容不下眾人。自然，眾人也就容不下他。
從境界上來(lái)說(shuō)，他還沒(méi)有達(dá)到飄飄然超然物外之境，他期翼自己的才華得到世人的`認(rèn)可，在世間施展發(fā)揮，但他又瞧不起俗流之輩，不愿與之相交，不能融入大眾。
總之，他是一個(gè)邊緣化的人物，自我屬性無(wú)處歸頓的人物。上不著天、下不著地。與現(xiàn)象層面相脫離卻又未達(dá)本質(zhì)。其實(shí)，本質(zhì)并不存在于現(xiàn)象之外，而就存在于現(xiàn)象之中。
徐渭有才，卻對(duì)道的體悟不夠，他不能以道調(diào)心、以道安心，總是有“上天負(fù)我”的心態(tài)，不能反觀自己。一個(gè)有道之人，他的才華是自然從他的心田里流露出來(lái)的。
一個(gè)有道之人，他的才華不僅體現(xiàn)在詩(shī)詞文章上，更體現(xiàn)在其見行覺(jué)止、行住坐臥上。他的一言一行都是大道應(yīng)用于萬(wàn)物的顯現(xiàn)，都是絕美的畫卷和詩(shī)篇。
如果一個(gè)人很有才華，卻不能駕馭自己的才華，那就會(huì)被才華所累。所以，一個(gè)人的道行應(yīng)與其才華相匹配，這樣才能萬(wàn)般才華皆為我所用，順境也從容、逆境也從容。
【原文】。
讀百家文有感大全（21篇）篇七
當(dāng)我捧著百家文，讀者一個(gè)個(gè)古人勵(lì)志故事時(shí)，“學(xué)貴有奮”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)的就會(huì)從字里行間跳了出來(lái)。我是一個(gè)自以為還算一個(gè)勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語(yǔ)言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐因失敗而入會(huì)稽山，從堂堂國(guó)君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會(huì)給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺(jué)了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒(méi)新鮮幾天，惰性又來(lái)作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時(shí)，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過(guò)去了，半個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了……終于，老師說(shuō)我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲。“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛(ài)的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：“人貴勤奮”！
北京豐臺(tái)區(qū)東高地第三小學(xué)五年級(jí):田十宇。
讀百家文有感大全（21篇）篇八
“有病亂吃藥，無(wú)聊才讀書”，魯迅的這兩句詩(shī)，既可正讀，亦可反解。對(duì)于擁有13億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，要提高國(guó)民的整體素質(zhì)，唯有教育和讀書。“讀書是一輩子的事”（沈劍英語(yǔ)），廣泛而持久的讀書，應(yīng)是有雄心有壯志有追求有抱負(fù)的人的終生選擇。最近讀了《當(dāng)代百家話讀書》一書之后，更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。此書收入了當(dāng)代中國(guó)各專業(yè)名家105人撰寫的，關(guān)于讀書和自身成長(zhǎng)經(jīng)歷的回憶和感受105篇，它向讀者展示了豐富多彩的名家們的心路歷程和攀登歷程，他們的奮斗和成功，對(duì)于同代和后代人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)很好的啟迪。本書所收的名人中，最早的生于19，最晚的生于1956年，在他們的經(jīng)歷中有一個(gè)共同的特點(diǎn)：不論是戰(zhàn)火硝煙彌漫，還是顛沛流離失所，抑或是政治風(fēng)云變幻，批斗抄家挨整……他們中的所有人都始終同書相依相戀相廝守，鐘情于書,癡心不改，視讀書如同吃飯喝水,須臾不可或缺。他們歷盡千辛萬(wàn)苦，終于以不懈的努力從書中學(xué)得了豐富的知識(shí)，加上實(shí)踐的積累和鍥而不舍的追求，終于在各自的領(lǐng)域內(nèi)成為專家，成為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的佼佼者。
彭樹智在總結(jié)了讀書三味后，引用了池田大作的話說(shuō)：“優(yōu)秀的書籍給予我們的東西，不是單純知識(shí)，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信，做人必備的`才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬。書籍并不是把外在的東西輕易地交給我們，而是促進(jìn)我們內(nèi)在的東西噴涌出來(lái)。”就是這“噴涌的內(nèi)在的東西”使他們成為出類拔萃的專家。
書，給了這一代專家學(xué)者以豐沃的學(xué)養(yǎng)，給了他們成功的人生之路，書的魅力將會(huì)永存。
讀百家文有感大全（21篇）篇九
《莊子》心得之所以社會(huì)轟動(dòng)如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無(wú)神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進(jìn)小康，一路在向錢進(jìn)，而精神生活卻越來(lái)越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實(shí)的教育就是一部應(yīng)試教育的歷史，近百年來(lái)幾乎沒(méi)有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國(guó)家的基本策略是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認(rèn)為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問(wèn)題都解決了。
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對(duì)的缺憾，然后盡可能的通過(guò)別的事情去彌補(bǔ)，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語(yǔ)”，感觸很深，人生百年，孰能無(wú)憾?人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會(huì)化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對(duì)待生活，就會(huì)有不同的生活!
三：易中天的評(píng)三國(guó)。
看了易中天的評(píng)三國(guó)，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風(fēng)趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨(dú)到見解，把看起來(lái)很枯燥無(wú)味的歷史用自己的理解和感悟講出來(lái)聽的很有感覺(jué)很生動(dòng)，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國(guó)之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因?yàn)榻恿魅氪蠛r(shí)可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說(shuō)：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水。’那就不成其為大海了。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功。”我也要這樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨(dú)特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風(fēng)，吸引了，打動(dòng)了，逗樂(lè)了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對(duì)老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內(nèi)化了姚教授的內(nèi)心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語(yǔ)態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感大全（21篇）篇十
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個(gè)個(gè)古人立志的故事時(shí)，學(xué)貴有“勤”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)地從字里行間中跳出來(lái)，并不斷在我眼前做著放大縮小的運(yùn)動(dòng)。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐兵敗而入會(huì)稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放。回到國(guó)中，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國(guó)恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，苦營(yíng)十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強(qiáng)的精神，許許多多的難題都會(huì)給你讓道！
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的！”爸爸也時(shí)常感嘆：“你啊！什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞！叫你橫平豎直，你總是左耳進(jìn)右耳出！”一直以來(lái)，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來(lái)了。一天，阿姨來(lái)我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長(zhǎng)久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正！”于是，我買來(lái)了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來(lái)。可是心血來(lái)潮沒(méi)幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎？不能，決不能！于是我拿來(lái)辣椒，每當(dāng)想偷懶時(shí)就咬上一口。一星期過(guò)去了，幫個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了……終于，老師在班上表?yè)P(yáng)我的字明顯進(jìn)步，爸爸媽媽也不再直搖頭了！
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：人貴有勤。
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讀百家文有感大全（21篇）篇十一
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個(gè)個(gè)古人立志的故事時(shí)，學(xué)貴有“勤”這四個(gè)字時(shí)不時(shí)地從字里行間中跳出來(lái)，并不斷在我眼前做著放大縮小的運(yùn)動(dòng)。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐兵敗而入會(huì)稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放。回到國(guó)中，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國(guó)恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，苦營(yíng)十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強(qiáng)的`精神，許許多多的難題都會(huì)給你讓道!
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦?你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的!”爸爸也時(shí)常感嘆：“你啊!什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞!叫你橫平豎直，你總是左耳進(jìn)右耳出!”一直以來(lái)，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來(lái)了。一天，阿姨來(lái)我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長(zhǎng)久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正!”于是，我買來(lái)了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來(lái)。可是心血來(lái)潮沒(méi)幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎?不能，決不能!于是我拿來(lái)辣椒，每當(dāng)想偷懶時(shí)就咬上一口。一星期過(guò)去了，幫個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了……終于，老師在班上表?yè)P(yáng)我的字明顯進(jìn)步，爸爸媽媽也不再直搖頭了!
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請(qǐng)不要忘記：人貴有勤。
讀百家文有感大全（21篇）篇十二
開學(xué)初，我讀了一本書——《增文賢文》，是老師借給我的，里面有很多話，包含著許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
“讀書須用意，一字值千金”它教會(huì)我怎么讀書，讀書的時(shí)候要用心體會(huì)，每一個(gè)字都價(jià)值千金。讀書的時(shí)候一定要仔細(xì)思考，把一句話，一個(gè)字都讀懂，我見到好詞、好句一定會(huì)用自己最大的努力理解。
“自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)傾”。大樹只能埋怨自己不長(zhǎng)葉子，不要抱怨太陽(yáng)偏斜。有的事不要抱怨別人，要從自身找原因。比如：我找不到要看的書了，我就說(shuō)是別人給我放到一個(gè)我不知道的地方。這樣很不對(duì)，按理說(shuō)，我應(yīng)該先想一想我把它放到哪里了。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我再一次體會(huì)到，年輕力壯時(shí)不努力學(xué)習(xí)，不上進(jìn)，年老時(shí)只有悲傷、悔恨。
《增廣賢文》還有許多話，它給我了很多啟示，我應(yīng)該多讀這樣的書，來(lái)增大知識(shí)面，同時(shí)還可以提到自己的寫作水平。
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讀百家文有感大全（21篇）篇十三
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒(méi)有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無(wú)論他被貶謫到何處，他都能放眼國(guó)家為民請(qǐng)?jiān)福瑸槊裨旄＃运街幎紩?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝](méi)有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩(shī)詞達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無(wú)論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
人生有所感，不外乎對(duì)自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀百家文有感大全（21篇）篇十四
《手敕太子書》是劉邦在臨終之前寫給兒子劉盈的。信中劉邦提到自己生逢亂世，秦國(guó)實(shí)行焚書坑儒，禁止私學(xué)，當(dāng)時(shí)的劉邦很是歡喜，后來(lái)在自己登上皇帝的寶座以后，慢慢地開始看書，發(fā)現(xiàn)自己以前有很多錯(cuò)誤之處，明白了讀書的必要性，勉勵(lì)自己的兒子，亂世與治世不同，在治世想要成就一番事業(yè)，必須讀書。劉向，西漢時(shí)期的著名學(xué)者。劉向之子劉歆，從小被視為神童。劉歆年少時(shí)就得到了皇帝的器重。然而作為神童的父親，劉向不僅沒(méi)有表現(xiàn)出欣喜自豪，反而卻是憂心忡忡。劉向擔(dān)心劉歆少年得志，不識(shí)深淺，忘乎所以，告誡劉歆福因禍生，禍藏于福，相互轉(zhuǎn)化的道理，告誡兒子要牢記古訓(xùn)，在得志時(shí)不驕傲，保持清醒頭腦，小心認(rèn)真從事本職工作，以求免除禍患。
讀百家文有感大全（21篇）篇十五
讀完這篇博客之后，有頗多感慨：
一、很多公司在強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)度的時(shí)候，往往忽視了員工的歸屬感。不要以為公司提供的薪酬待遇和福利就是對(duì)員工的最好的回報(bào)，更不要總是總是強(qiáng)調(diào)員工離開公司就沒(méi)有更好的歸宿。公司不是福利站，同樣員工也不是義務(wù)工。薪酬和福利就是公司與員工平等的合作基礎(chǔ)。豐田的始終信奉的員工第一的`信條在中國(guó)的企業(yè)很少能夠做到。
二、患難見真情。公司的發(fā)展會(huì)遇到很多“結(jié)點(diǎn)”。能夠在公司發(fā)展的每一個(gè)“結(jié)點(diǎn)”上和公司保持一致，并認(rèn)真付出的員工，一定不完全是為了能夠獲得公司的獎(jiǎng)金，更多是希望得到公司的認(rèn)可，而融入了深厚的感情。有時(shí)候走過(guò)每一個(gè)“結(jié)點(diǎn)”之后的愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他。
三、容得下不同的“價(jià)值觀”。像一些跨國(guó)團(tuán)隊(duì)一樣，除了語(yǔ)言、民族等其他特征不同之外，思想文化的差異應(yīng)該是最具特色的。駕馭不同文化底蘊(yùn)的員工、建立公司獨(dú)有的“企業(yè)文化”，將會(huì)是面臨的核心問(wèn)題。對(duì)于一些中小企業(yè)來(lái)說(shuō)，可能問(wèn)題不會(huì)這樣，但是如何協(xié)調(diào)不同員工之間的關(guān)系，容得下不同的“價(jià)值觀”，打造一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，直接關(guān)系著公司處理問(wèn)題的效率。豐田汽車在發(fā)展過(guò)程中不斷的培育公司與員工的“共同價(jià)值觀”，就是通過(guò)思想和文化的進(jìn)步一融合，建立豐田體系的企業(yè)文化，以此來(lái)更好的團(tuán)結(jié)和激勵(lì)員工。
一家之言，請(qǐng)多指正。
讀百家文有感大全（21篇）篇十六
著名欄目《百家講壇》擁有最全的百家講壇專家?guī)臁Ｏ旅媸潜菊拘【帪榇蠹宜鸭淼陌偌抑v壇。
讀后感。
歡迎閱讀。
一：于丹《莊子》有感。
《莊子》心得之所以社會(huì)轟動(dòng)如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無(wú)神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進(jìn)小康，一路在向錢進(jìn)，而精神生活卻越來(lái)越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實(shí)的教育就是一部應(yīng)試教育的歷史，近百年來(lái)幾乎沒(méi)有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國(guó)家的基本策略是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認(rèn)為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問(wèn)題都解決了。
二：于丹《論語(yǔ)》有感。
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對(duì)的缺憾，然后盡可能的通過(guò)別的事情去彌補(bǔ)，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語(yǔ)”，感觸很深，人生百年，孰能無(wú)憾?人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會(huì)化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對(duì)待生活，就會(huì)有不同的生活!
三：易中天的評(píng)三國(guó)。
看了易中天的評(píng)三國(guó)，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風(fēng)趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨(dú)到見解，把看起來(lái)很枯燥無(wú)味的歷史用自己的理解和感悟講出來(lái)聽的很有感覺(jué)很生動(dòng)，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國(guó)之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因?yàn)榻恿魅氪蠛r(shí)可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說(shuō)：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水。’那就不成其為大海了。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功。”我也要這樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨(dú)特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風(fēng)，吸引了，打動(dòng)了，逗樂(lè)了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對(duì)老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內(nèi)化了姚教授的內(nèi)心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語(yǔ)態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感大全（21篇）篇十七
在中國(guó)，凡具有初等以上文化之人，無(wú)不知有所謂“四大名著”之說(shuō)。在這四大名著之中，也就是說(shuō)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》中，假如有人被問(wèn)到最喜歡的是哪一部作品，答案可能五花八門，所謂蘿卜青菜各有所愛(ài)；但要被問(wèn)到最早接觸的是哪一部作品的話，答案就可能相當(dāng)一致了，那基本上就是《西游記》。原因很簡(jiǎn)單，《三國(guó)演義》筆下的殺伐征戰(zhàn)，《水滸傳》筆下的江湖恩怨，《紅樓夢(mèng)》筆下的情感糾葛，都需要更加成熟的心智才能理解和體會(huì)。但《西游記》不同，這個(gè)世界光怪陸離而又異常簡(jiǎn)單，像極了孩子們?cè)谄渲旭Y騁遨游的童話世界。自從問(wèn)世以來(lái)，他哺育了一代又一代孩子的心靈，直到現(xiàn)在，每年寒暑假，仍然是最熱播的連續(xù)劇之一。
但與此同時(shí)，《西游記》又是四大名著中最費(fèi)人評(píng)說(shuō)的一部著作。古往今來(lái)，還從沒(méi)有哪一部文學(xué)作品像他那樣被賦予如此豐富而又充滿矛盾的內(nèi)涵。佛教徒說(shuō)他是一部教人成佛的書，道教徒說(shuō)它是一部教人修道的書，儒家信徒說(shuō)他是一部教人成圣賢的書，后世又有各種五花八門的說(shuō)法。現(xiàn)如今，持各種觀點(diǎn)的研究者，都有許多人如漢儒解經(jīng)一般，禪精竭慮地在其中挖掘所謂的“微言大義”，而令人驚奇的是，他們似乎也總能乘興而歸，滿意而回。
《西游記》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的范疇，對(duì)整個(gè)中國(guó)文化都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在科學(xué)昌明的時(shí)代到來(lái)之前，在普通老百姓心中，假如要勾畫出一幅“世界地圖”的話，許多人心中的世界大地說(shuō)來(lái)一定是這個(gè)樣子的：地上是人王的世界，地下是閻王的領(lǐng)地，天上有玉帝，四海有龍王，西方有佛祖，海外有仙山，還有許多洞天福地，棲息著一班菩薩三賢。這些人掌管著整個(gè)世界，彼此相安，共同維持著這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。那么，這個(gè)“世界地圖”的構(gòu)成是誰(shuí)提供給中國(guó)民眾的呢？根據(jù)許多學(xué)者的考證，這要就是《西游記》。在這個(gè)意義上，我們甚至可以說(shuō)，《西游記》是建立起中國(guó)下層百姓“世界觀”的一部奠基之作。
師徒四人的故事告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，其中的單個(gè)成員可能并不完美，他們有種種優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也有種種缺陷。但只要這個(gè)團(tuán)隊(duì)有共同的目標(biāo)，有足夠的包容性，分工合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就有可能做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。而一旦整個(gè)團(tuán)隊(duì)的大愿望實(shí)現(xiàn)了，個(gè)體小愿景也就得到了實(shí)現(xiàn)。
在《西游記》中，我們讀懂了什么叫“艱難困苦，玉汝于成”。唐僧師徒從東土大唐出發(fā)，到西天取經(jīng)成功，總共經(jīng)歷了九九八十一難，正可以說(shuō)是對(duì)這段話的最生動(dòng)的注腳。
當(dāng)然，你可以做出你自己的注解。只要你不是渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死，而是有所希冀、有所追求的人，那么你的心頭就都一座“靈山”，而你的人生，在某種程度上也就是一部活“西游”。由夢(mèng)想與磨難交織成的每一首樂(lè)章，在細(xì)節(jié)處都會(huì)有所不同。
讀百家文有感大全（21篇）篇十八
散文。
形式靈活，但中心明確。那讀了散文，大家有什么心得?下面是本站小編精心為你整理讀散文有感，一起來(lái)看看。
秋白不朽，不朽在何處?我翻遍他很薄卻又很厚的36頁(yè)人生，想找到答案，卻又很茫然。
他是一個(gè)藝術(shù)家嗎?不錯(cuò)，他是一個(gè)才子，詩(shī)書、刻印、翻譯，樣樣精通，也曾影響了一代文學(xué)人。但在文學(xué)史上，只看到梁實(shí)秋在悠閑，魯迅在疾呼，徐志摩在康橋，找不到瞿秋白的一席之地。這也難怪，他短暫的一生根本不容他勻一點(diǎn)時(shí)間給美文或治學(xué)。
他是一個(gè)政治家嗎?不錯(cuò)，他曾是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。批判陳獨(dú)秀，主持“八七”會(huì)議，決定武裝斗爭(zhēng)，受命于白色恐怖之中。但很快又被自己人打倒，永不重用。
那么至少他是一個(gè)烈士了?是的，在獄中從容斗敵，高唱《國(guó)際歌》英勇就義，泣天地動(dòng)鬼神。但偏偏又有一些《多余的話》：“不，我是一個(gè)多重色彩的人。”
他什么都是又什么都不是，他是中國(guó)典型的知識(shí)分子，有著一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容，有著文弱書生的古典美和迂腐之氣，有著幾千年沉淀積累的知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)和責(zé)任。卻偏偏沒(méi)有學(xué)會(huì)聰明、世故，見風(fēng)使舵或者一些政治家的圓滑、權(quán)術(shù)。為了國(guó)家危難，他不惜以珠玉之身?yè)浠穑敛豢上В幌窳簩?shí)秋、陳望道之流懂得避讓，修成金身;又因?yàn)橹R(shí)分子本身的缺陷，不懂政治權(quán)謀，被擁上浪尖卻又被拋下政治的深谷;又因?yàn)橹R(shí)分子的理想主義和迂腐作怪，他甚至連一個(gè)完整意義上的烈士都算不上。
我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子而不朽，像朱自清、文天祥那樣。幾千年的燦爛文化哺育了他的才俊，也造定了他多難坎坷的生命。他一生都在苦覓，卻一事無(wú)成，沒(méi)有傍到一個(gè)好的渡口。“覓渡，覓渡，渡何處”其實(shí)是他不屈，卻又略帶傷感、迷惘一生的寫照。他一生都在找這個(gè)問(wèn)題的答案，卻一直沒(méi)有找到。只是憑著一腔熱血與信念，奮斗，碰壁直至死亡。
畢淑敏的散文比較有故事性，引人入勝，通俗易懂;張曉風(fēng)的散文多情溫婉，柔情似水;林清玄的散文短小精悍，蘊(yùn)含哲理;就我而言，還是畢淑敏似乎更得我心。
在《致不美麗的女孩子》里，畢淑敏記錄了一個(gè)相貌平平的女生因父母長(zhǎng)相好看而自卑到通徹心肺：她抱怨自己沒(méi)有繼承父母的英俊相貌，抱怨老天對(duì)自己的不公，抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時(shí)地端出了一碗心靈雞湯，滋潤(rùn)了我們這些長(zhǎng)相不夠完美的女孩的心靈。
我也是這樣一個(gè)平凡的女生。曾幾何時(shí)，我也因自己沒(méi)有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌而自慚形穢，甚至想過(guò)像電影明星一樣在自己臉上動(dòng)刀動(dòng)斧。曾幾何時(shí)，我也幻想過(guò)出生于明星之家，從小就是金童玉女，受人吹捧，受人關(guān)注。可我只能帶著這張平凡的臉，懊喪的站在鏡子前埋怨著上帝。
然而，臉龐終究不是自己選擇的，不論我滿意與否，都得義無(wú)反顧地佩戴著它，直至與身俱滅。這種毫無(wú)意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的臉龐，為它的平凡而懊喪煩惱，而是努力地用內(nèi)涵、品德、智慧、學(xué)識(shí)去勾勒那張無(wú)形的容顏。它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的沖刷而黯然失色，不會(huì)因?yàn)槿魏稳说拇輾埗阆駳尅Ｄ橗嬍歉改竸?chuàng)造的，而這無(wú)形的容顏卻是我創(chuàng)造的--它才是我的榮耀、我的驕傲!
不美麗的容貌，也能活出美麗的人生!
品著篇篇美文，自己仿佛沉膩在一股朦朧的清風(fēng)之中。席慕容，一位癡者，或是一個(gè)勇者，作為一個(gè)作家的她用一顆畫家的心去貼近這個(gè)世界。她的散文，遍布生命中每個(gè)細(xì)微。脆弱、悲哀、美麗，在她眼中世界便為如此。因?yàn)檫@個(gè)世界太過(guò)美麗，而因那令人幾乎窒息的美感到哀傷。她喜愛(ài)生命，喜愛(ài)每一縷生命在世界飛舞、掙扎的身影，喜愛(ài)這世界帶給她的《生命的滋味》。
生命、流光、記憶，這些永恒的話題，便是生命給予我們的禮物。但在流光逝去之時(shí)，它總會(huì)帶走一兩塊零落的記憶。當(dāng)回神之后，兩手空空地環(huán)顧四周的我們又剩下些什么呢?所以在命運(yùn)來(lái)臨之時(shí)，學(xué)著去凝神品味，不去后悔。用平靜的心情去品嘗這繁華的世界，感受生命的美好，這，或如文章中所說(shuō)一般：“我們要學(xué)著不后悔，就好像在摔了一個(gè)茶杯之后又百般設(shè)法要粘起來(lái)的那種后悔，我不要。”是啊!我們年少時(shí)擁有的那一顆心最終會(huì)隨著世俗人們的后悔祈禱而越發(fā)遠(yuǎn)去。因?yàn)闊o(wú)法對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)、一遍又一遍重復(fù)著過(guò)錯(cuò)，而最終被埋入漫無(wú)邊際的后悔之中，令人悲哀。那么學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)、學(xué)著不去后悔、學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
所以，放慢腳步，讓自己的心去觸碰自然中那細(xì)柔之景。草葉間的風(fēng)聲，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美麗生命的呼喚，感受生命中的閑靜、怡人。做一個(gè)無(wú)求無(wú)欲的隱者，學(xué)會(huì)去真正愛(ài)自己，甚至這個(gè)世界。同時(shí)，也從此刻好好享受，從容地品嘗生命的滋味。
在絲絲縷縷的時(shí)光之中，存在于綻放與凋零之間的我們，應(yīng)用熱切的姿態(tài)、不悔的心境去續(xù)寫生命的歲月。
讀百家文有感大全（21篇）篇十九
孔鯉很敬畏自己的父親孔子，經(jīng)過(guò)父親的廳堂時(shí)，快步跑過(guò)，不想被父親抓個(gè)正著，孔子問(wèn)：“學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》了嗎?”孔鯉支支吾吾地說(shuō)：“沒(méi)有。”孔子瞅了一眼：“不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，沒(méi)辦法正確表達(dá)自己的思想。”第二次，又經(jīng)過(guò)廳堂，又被父親叫住，問(wèn)：“學(xué)習(xí)《禮記》了嗎?”孔鯉懺愧地低著頭：“沒(méi)有。”孔子嘆道：“不學(xué)《禮記》，無(wú)法在社會(huì)上有一席之地。”孔子教育兒子是從讀書識(shí)禮開始的。在他看來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中的文章，多半是與修身、齊家有關(guān)，《禮》則是處理人與人之間關(guān)系的規(guī)范，離開這些，人就無(wú)法在社會(huì)上立足生活。他的這種“重德教”的教育方法，即后世稱謂的“詩(shī)禮傳家”，時(shí)至今日，仍值得我們借鑒。
讀百家文有感大全（21篇）篇二十
《謝呂世豪贈(zèng)一對(duì)紀(jì)念品文湖古塔》書詩(shī)一首：寶塔瀅光透情懷，紫氣東來(lái)文運(yùn)開。紅燭有情化甘露，清風(fēng)無(wú)語(yǔ)送福來(lái)。
呂世豪，山西汾陽(yáng)人。當(dāng)代著名詩(shī)人，文學(xué)家。古錢幣收藏家。1945年出生于山西省汾陽(yáng)市肖家莊村。1969年，畢業(yè)于山西大學(xué)中文系。同時(shí)回家鄉(xiāng)工作。曾任汾陽(yáng)市委通訊組長(zhǎng)，汾陽(yáng)市陽(yáng)城鄉(xiāng)黨委書記，市文聯(lián)主席，市宣傳部部長(zhǎng)，市委副書記等職務(wù)。
呂世豪從1967年開始發(fā)表作品，至今已出版詩(shī)集11部，報(bào)告文學(xué)集3部，其他書籍4部，影視文學(xué)劇本4部。詩(shī)作曾連續(xù)獲得第二屆、第三屆【全國(guó)新田園詩(shī)歌大賽】一等獎(jiǎng)。點(diǎn)擊策劃的八集電視連續(xù)劇《豆花》曾獲全國(guó)第十二屆飛天獎(jiǎng)中型劇本獎(jiǎng)。詞條，生平簡(jiǎn)介先后被《中國(guó)作家大辭典》、《中國(guó)名人大辭典》、《當(dāng)代民間名人大辭典》、《二十一世紀(jì)人才庫(kù)》、英國(guó)劍橋大學(xué)《國(guó)際名人傳記詞典》等典籍收錄。
詩(shī)人在1996年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)為山西省音協(xié)會(huì)員、山西省作協(xié)四屆理事五屆全委委員。1995年，被樹為【山西省宣傳思想工作標(biāo)兵】1997年被授予山西省【呂梁人民作家】榮譽(yù)稱號(hào)。通年，還被省勞動(dòng)競(jìng)賽委員會(huì)榮記一等功。
呂世豪，創(chuàng)作的作品有500多萬(wàn)字，內(nèi)容涉及詩(shī)詞詩(shī)歌、山川游記、古跡探秘、報(bào)告文學(xué)、影視劇本、民俗民謠等。他筆耕不輟，幾十年如一日。熱情謳歌著他熱愛(ài)的人民，他熱愛(ài)的黃土地，他熱愛(ài)的國(guó)家。他一生從政，政績(jī)卓著。尤其是他擔(dān)任汾陽(yáng)市委副書記期間，主持領(lǐng)導(dǎo)了汾陽(yáng)文峰塔的修復(fù)工作。他在修復(fù)資金嚴(yán)重短缺的情況下，不畏艱難，上下奔走，四方宣傳集資，精心工作。短短三年就圓滿地完成了文峰塔的修復(fù)工作，為汾陽(yáng)完整地保存了一座中華第一古磚塔。他勤政廉潔，熱愛(ài)人才，平易近人，不驕不躁、文德政德俱佳，在汾陽(yáng)傳為佳話。呂世豪成了汾陽(yáng)人民熱愛(ài)的好領(lǐng)導(dǎo)，好作家。呂世豪是汾陽(yáng)文學(xué)史上的一座不朽的豐碑，閃著令人驚奇的光華，讓人為之震撼。將會(huì)世世代代矗立在汾陽(yáng)人民的`心中。
他腳踏著這塊厚實(shí)的黃土地，而心卻飛翔在黃土地之上，穿過(guò)歲月風(fēng)霜；穿過(guò)田野山川；穿過(guò)個(gè)個(gè)農(nóng)家生活；穿過(guò)道道城市風(fēng)光。為我們定格成像成了一幅幅美麗的畫面；一首首美麗的詩(shī)篇；一行行感人的華章。他時(shí)而在《詩(shī)意的棲息》里細(xì)語(yǔ)；時(shí)而在《汾州歌謠》里歌唱；時(shí)而在《汾州風(fēng)情》里暢想；時(shí)而在《汾州故事》里感慨萬(wàn)千。他俯視大地，傲向蒼穹，不隨波逐流。作為一個(gè)名詩(shī)人，他說(shuō)：他離不開愛(ài)他的人民；離不開生養(yǎng)他的這塊黃土地；離不開他的家鄉(xiāng)故園。他永遠(yuǎn)不去外國(guó)定居，永遠(yuǎn)不當(dāng)外籍華人。外國(guó)再好，也不是自己的。他要終身守望他的人民，守望這塊古老而壯麗的中華大地。就算飛得再高，也永遠(yuǎn)不會(huì)飛離自己的天空，自己的祖國(guó)。清淡如水永遠(yuǎn)是詩(shī)人那顆不變的詩(shī)心！偉大的詩(shī)人啊！您永遠(yuǎn)是中華詩(shī)人，永遠(yuǎn)是我們熱愛(ài)的詩(shī)人！
在詩(shī)意的天空中展翅飛翔的呂世豪，沒(méi)有辜負(fù)這個(gè)充滿青春暢想和生命活力的偉大時(shí)代。他的詩(shī)作內(nèi)容廣博，豐富多彩，用詞十分準(zhǔn)確，造境極為深遠(yuǎn)；他的文章樸實(shí)無(wú)華，風(fēng)骨闊大，起伏自然；他的創(chuàng)造如日東升，噴涌而出，光華燦爛。
他的田園詩(shī)，清新自然，語(yǔ)言優(yōu)美；他的微型詩(shī)，簡(jiǎn)短精練，充滿哲理。他的山水詩(shī)，雄奇壯麗，豪邁奔放。他的散文境界開闊，文詞優(yōu)美，描寫生動(dòng)，充滿著生活的氣息，洋溢著澎拜的激情。擁山川于心間，挫萬(wàn)物于筆端。他才華橫溢，集天氣、地氣、人氣于一身。他捧著一汪生活的湖水而來(lái)，我們看到藍(lán)天在他手里充滿了詩(shī)意般的清澈；他腳踏大浪而去，我們看到大地在他的腳下流動(dòng)成了詩(shī)意般的畫卷。游走在您的詩(shī)詞華文之間，我們有的不僅僅是震撼，還有無(wú)法言說(shuō)的感動(dòng)！
偉大的詩(shī)人啊！，您就是那澎拜的江河；您就是巍峨的青山；您就是我心中那神圣的寶塔。根扎地下，頭頂藍(lán)天。守望白云，心隨風(fēng)揚(yáng)。我們感謝這個(gè)偉大的時(shí)代；感謝在呂梁山腳下，這塊古老的汾州熱土上，誕生了一個(gè)偉大的中華詩(shī)人一呂世豪。
我衷心感謝，文壇泰斗呂世豪贈(zèng)送給我。
讀百家文有感大全（21篇）篇二十一
我每一天看電視最愛(ài)看什么呢最喜歡什么呢說(shuō)出來(lái)可能大家也是喜歡的，音樂(lè)、小品、相聲、電視劇可是，近一年多時(shí)間以來(lái)，我卻十分喜歡中央電視臺(tái)十頻道的電視了，如“百家講壇”、“探索發(fā)現(xiàn)”、“走近科學(xué)”、“人物”最讓我期盼的還是“百家講壇”了，差不多天天關(guān)注。
易中天的品三國(guó)、王立群的讀史記、紀(jì)連海的正說(shuō)鰲拜、孫立群講李斯、閻崇年談清史、馬瑞芳說(shuō)聊齋、劉心武新解《紅樓夢(mèng)》、于丹的《論語(yǔ)》心得、隋麗娟的說(shuō)慈嬉太多太多了，真的是無(wú)法一一列舉。
而我看了這么多專家教授的論述評(píng)說(shuō)，心里除了崇拜，那就是還有一點(diǎn)點(diǎn)心得，唉，實(shí)在是羞于寫出，我明白我看了這么多，有些也沒(méi)有完全看懂。
三國(guó)時(shí)代，那可是人才輩出，劉備作為漢室后代，三國(guó)演義小說(shuō)將他做為正方寫，曹操、孫權(quán)相對(duì)就以反方呈現(xiàn)，可是縱觀三國(guó)，留給后人欽慕的還是曹操的魅力，他能文能武，卻被后人視為奸雄，有人說(shuō)曹操為人奸詐、篡漢、寧我負(fù)人，毋人負(fù)我，就是這么的評(píng)價(jià)，讓一千多年的曹操被后人憎恨，之后在20世紀(jì)，魯迅提出了對(duì)曹操的看法，第一個(gè)為曹操翻案的人就是魯迅，直到這天，人們才從《史記》、《后漢書》，得知一個(gè)真實(shí)的.曹操，他也有溫清的一面，他也有寬容的一面，他也有真誠(chéng)的一面，這些在《三國(guó)演義》中也能看出來(lái)，建安文學(xué)的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，還有“建安七子”，“三曹”是那時(shí)文壇的領(lǐng)袖人物，成就最高。
再讀史記，給我印象最深的還是司馬相如與卓文君的感情，不管是為財(cái)而愛(ài)，還是為貌而愛(ài)，總之這在那個(gè)封建社會(huì)已是難能可貴的情感了，“一別之后，二地相懸，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月天別人搖扇我獨(dú)心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌宋袋S我欲對(duì)鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為郎！”魯迅說(shuō)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，人間唯有真情讓人感動(dòng)。
再看萬(wàn)人憎惡的慈嬉，慈嬉真的是大壞人嗎有人說(shuō)她喪權(quán)辱國(guó)、貪戀政權(quán)，兇狠毒辣，可是又有幾個(gè)皇帝皇后是不殺人的，凡有統(tǒng)治就有血腥，有法就有治，唯唯諾諾、沒(méi)有主見的人總是被人欺負(fù)，一個(gè)國(guó)家不可能永遠(yuǎn)處于鼎盛之勢(shì)，總要經(jīng)歷消亡，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。所以我并不是很厭惡這個(gè)人，還有些佩服她的潛力和勇氣。慈嬉如果少聽政一些時(shí)間，也許這個(gè)皇太后就不會(huì)這么被萬(wàn)人唾罵，清朝后期，本就是列強(qiáng)興起，在道光年間，已經(jīng)受到外國(guó)的侵略了，這就是著名的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”何況再過(guò)幾十年，咸豐帝同治帝的無(wú)能昏庸早死，清朝能有這么一個(gè)女子駕馭，是中國(guó)男人的嫉妒還是自認(rèn)為沒(méi)尊嚴(yán)了呢可能也有吧。看古《聊齋志異》，多數(shù)人是讀不懂的，文言文，是啊，古書都是這樣的，讀不懂，如今聽了這些專家的上課，也懂了好多，這本書雖然說(shuō)的是亂七八糟的鬼怪，可是他們卻比正人君子更可愛(ài)，幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧、幾分玩笑，幾分感慨，此中滋味，誰(shuí)能解得開，花妖、鬼、狐貍精對(duì)人是又恨又愛(ài)，可嘆可敬，還有好多寫女性和男性在社會(huì)上的不一樣際遇，卻是最讓人佩服的，“女扮男裝，懶漢致富、刺貪刺虐、獨(dú)撐家業(yè)、自食便液”而那人鬼情的故事，卻至今傷懷痛心，一首“人鬼情未了”，讓人聽的蕩氣回腸，一首“倩女幽魂”，催人淚下。
《紅樓夢(mèng)》，我讀了好多次，翻閱數(shù)次，也還象個(gè)盲人一樣，看了紅學(xué)家的談紅樓，說(shuō)紅樓夢(mèng)中的男人和女人，讓人不能只說(shuō)男人有多淫亂，讓人不能只說(shuō)女人有多可憐，更讓人不能只說(shuō)女兒有多純潔，最近買了新解紅樓夢(mèng)，明白了很多紅學(xué)知識(shí)，秦可卿的來(lái)龍去脈，原型還是一個(gè)廢太子的女兒，在清朝也是一個(gè)格格了，謎！謎！只能還是謎，中國(guó)文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品，一想到潑辣、大管家、人未到笑先聞就是她王熙鳳，一想到纖塵不染、質(zhì)本潔來(lái)還潔去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛寶釵，一想到豁達(dá)奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她賈探春，賈寶玉是男兒中的女兒，難怪作者自我說(shuō)“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰(shuí)解其中味”永久的藝術(shù)魅力，讓人永遠(yuǎn)也百讀不解、百讀不厭。
沒(méi)法一一說(shuō)完這么多的感慨，可是最近又看了《紅旗渠的故事》，雖說(shuō)與“百家講壇”原先設(shè)置的欄目有點(diǎn)跑題，但聽了《紅旗渠的故事》，我一樣感動(dòng)得熱淚盈眶，佩服得五體投地，因?yàn)榧亦l(xiāng)就有這種渠，父母在那個(gè)年代就是挖渠道、修馬路的人，幾十年過(guò)去了，再看那些長(zhǎng)長(zhǎng)的流著河水的渠道，真讓人不忍糟蹋，一塊塊巨石堆砌的人工幸福渠，是能夠讓它流芳傳世的。
“百家講壇”我還要繼續(xù)觀注，它就象一本厚厚的書，永遠(yuǎn)也翻閱不盡的，古往今來(lái)，談古論今，還有多少的人和事需要我們大家探討，我期盼著更多人不一樣的評(píng)論，我很喜歡，雖然在中午十二點(diǎn)四十五分后是重播，但我一向是把它放在首播時(shí)來(lái)欣賞的，雖然中午觀看很疲倦，對(duì)于這時(shí)的我來(lái)說(shuō)，下班回來(lái)能看到如此精彩的節(jié)目，不睡午覺(jué)都是值得的。