優(yōu)秀作文可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，提供新的思考角度和觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍椭蛦l(fā)。
讀百家文有感大全（21篇）篇一
《百家講壇》(藍(lán)版)走出“正說”歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會生活。在“尊重歷史，兼顧藝術(shù)個性”的前提下，要求x的寫作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用“歷史形象+文學(xué)形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說："這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對徐庶等表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說："這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對徐庶等三個好友說`卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也."朋友問他"你將來干什么?"諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。因此，對一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的`，為國為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣.主要是輔佐國君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。"時人，莫許之."有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個問題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說"關(guān)鍵就在于`仕進(jìn)可至這四個字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時侯，他總共只有荊州益州，兩個地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當(dāng)時怎么除掉關(guān)羽?來實(shí)現(xiàn)自己的夢想呢?何況他沒有這樣的作案動機(jī).諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時可以找個借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實(shí)沒有野心.
后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來解釋闡述觀點(diǎn).諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可能性.時光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長河，人們對諸葛亮借刀殺關(guān)羽這一指控的探究不單純是對真相的執(zhí)著，更不是名人效應(yīng)的附和，而是如何去看待人們心目中那個原有的形象，當(dāng)諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個千白年來為歷朝歷代所景仰的蜀國丞相.諸葛亮的高潔品質(zhì)，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個原因。
讀百家文有感大全（21篇）篇二
“一蓑煙雨任平生”這是對蘇軾多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請?jiān)福瑸槊裨旄＃运街幎紩艿綐O大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝]有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的。
詩詞。
達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
讀百家文有感大全（21篇）篇三
《增廣賢文》又名《賢時賢文》和《古今賢文》。它由流傳很廣的民間諺語及古代詩文中的流暢語句選編而成，又經(jīng)過明清兩代文人的不斷增補(bǔ)，將格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交錯而出，讀起來朗朗上口，傳誦至今。《增廣賢文》是一部集思廣益的人生智慧全書，更是歷代學(xué)者文人處世的結(jié)晶。雖然書中包含不少封建文化的色彩，但內(nèi)容大部分都有十分積極的意義，每一句都是一個道理。
自從我讀了《增廣賢文》這本書，我發(fā)現(xiàn)了很多自己的不足之處。每當(dāng)我讀《增廣賢文》里面的句子時，我都會想起這里面的意思、道理，還回想起自己有沒有做過這種事情，如果有做錯的事情就會改正過來。
而且每句語后面的導(dǎo)讀故事就會將前面說的道理運(yùn)用上。我也會認(rèn)真的品后面的這些故事。看它是怎么用上這句話的，這樣在自己寫作文時，也可以運(yùn)用上這句話。
總之，《增廣賢文》囊括了中國幾千年的文化精髓，在看似平易淺顯的文字中滲透出獨(dú)到的精辟的思想光輝，很值得人們細(xì)細(xì)品味和研讀這本書。而讀過的人一定受益匪淺。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀百家文有感大全（21篇）篇四
一位身患重疾的媒體巨頭尋找年輕的天才，培養(yǎng)他們成長，方法卻是讓他們不斷地經(jīng)歷不幸因?yàn)椋摳晃陶J(rèn)為，只有屢遭不幸的藝術(shù)家才能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家這些年輕天才們的任務(wù)是將音樂界和影視界的垃圾作品清除出去，最終創(chuàng)作出有品味的作品為此，富翁還設(shè)立了一個名為“新文藝復(fù)興”的基金會。
更多精彩讀后感推薦：
《血色母愛》讀后感。
《兒童折紙大全》讀后感。
讀百家文有感大全（21篇）篇五
當(dāng)我捧著《百家文》，讀著一個個古人勵志故事時，“學(xué)貴有奮”這四個字時不時的就會從字里行間跳了出來。我是一個自以為還算一個勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐因失敗而入會稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個月過去了，一個月過去了……終于，老師說我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲。“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：“人貴勤奮”！
讀百家文有感大全（21篇）篇六
徐渭的人生悲劇在于：一個從容祥和的人，他的內(nèi)心應(yīng)該是通暢無礙、自在一如的，沒有矛盾，而于徐渭，他的身上卻有好幾個矛盾。
一、入世與出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之態(tài)。但他既沒有入世成功也沒有出世徹底，沒能入得自在，出得解脫。其實(shí)，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脫離現(xiàn)象的執(zhí)縛。
二、理智與情感的矛盾。徐渭因疑殺妻，這反應(yīng)了他性格中偏激的一面。他晚年以斧擊面、用竹穿耳，映射出他內(nèi)心的不平和忿怨。就像西方的某些藝術(shù)家，因情與理不能圓融，就陷入痛苦的深淵，自殘甚至自殺。
三、自我與他人的矛盾。徐渭是一個內(nèi)心很狂傲的人，不愿隨順眾人，隨順世態(tài)。他踽踽獨(dú)行于塵世，一顆心得不到歸頓，孤苦無依。他的自我屬性太強(qiáng)，容不下眾人。自然，眾人也就容不下他。
從境界上來說，他還沒有達(dá)到飄飄然超然物外之境，他期翼自己的才華得到世人的`認(rèn)可，在世間施展發(fā)揮，但他又瞧不起俗流之輩，不愿與之相交，不能融入大眾。
總之，他是一個邊緣化的人物，自我屬性無處歸頓的人物。上不著天、下不著地。與現(xiàn)象層面相脫離卻又未達(dá)本質(zhì)。其實(shí)，本質(zhì)并不存在于現(xiàn)象之外，而就存在于現(xiàn)象之中。
徐渭有才，卻對道的體悟不夠，他不能以道調(diào)心、以道安心，總是有“上天負(fù)我”的心態(tài)，不能反觀自己。一個有道之人，他的才華是自然從他的心田里流露出來的。
一個有道之人，他的才華不僅體現(xiàn)在詩詞文章上，更體現(xiàn)在其見行覺止、行住坐臥上。他的一言一行都是大道應(yīng)用于萬物的顯現(xiàn)，都是絕美的畫卷和詩篇。
如果一個人很有才華，卻不能駕馭自己的才華，那就會被才華所累。所以，一個人的道行應(yīng)與其才華相匹配，這樣才能萬般才華皆為我所用，順境也從容、逆境也從容。
【原文】。
讀百家文有感大全（21篇）篇七
當(dāng)我捧著百家文，讀者一個個古人勵志故事時，“學(xué)貴有奮”這四個字時不時的就會從字里行間跳了出來。我是一個自以為還算一個勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應(yīng)付自如，課余與同學(xué)交談也有共同語言，因此我曾為這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐因失敗而入會稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強(qiáng)”精神，所有的困難都會給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當(dāng)要偷懶時，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個月過去了，一個月過去了……終于，老師說我的字大有進(jìn)步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲。“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學(xué)們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：“人貴勤奮”！
北京豐臺區(qū)東高地第三小學(xué)五年級:田十宇。
讀百家文有感大全（21篇）篇八
“有病亂吃藥，無聊才讀書”，魯迅的這兩句詩，既可正讀，亦可反解。對于擁有13億人口的大國來說，要提高國民的整體素質(zhì)，唯有教育和讀書。“讀書是一輩子的事”（沈劍英語），廣泛而持久的讀書，應(yīng)是有雄心有壯志有追求有抱負(fù)的人的終生選擇。最近讀了《當(dāng)代百家話讀書》一書之后，更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。此書收入了當(dāng)代中國各專業(yè)名家105人撰寫的，關(guān)于讀書和自身成長經(jīng)歷的回憶和感受105篇，它向讀者展示了豐富多彩的名家們的心路歷程和攀登歷程，他們的奮斗和成功，對于同代和后代人來說，都是一個很好的啟迪。本書所收的名人中，最早的生于19，最晚的生于1956年，在他們的經(jīng)歷中有一個共同的特點(diǎn)：不論是戰(zhàn)火硝煙彌漫，還是顛沛流離失所，抑或是政治風(fēng)云變幻，批斗抄家挨整……他們中的所有人都始終同書相依相戀相廝守，鐘情于書,癡心不改，視讀書如同吃飯喝水,須臾不可或缺。他們歷盡千辛萬苦，終于以不懈的努力從書中學(xué)得了豐富的知識，加上實(shí)踐的積累和鍥而不舍的追求，終于在各自的領(lǐng)域內(nèi)成為專家，成為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的佼佼者。
彭樹智在總結(jié)了讀書三味后，引用了池田大作的話說：“優(yōu)秀的書籍給予我們的東西，不是單純知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信，做人必備的`才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對生命的尊嚴(yán)肅然起敬。書籍并不是把外在的東西輕易地交給我們，而是促進(jìn)我們內(nèi)在的東西噴涌出來。”就是這“噴涌的內(nèi)在的東西”使他們成為出類拔萃的專家。
書，給了這一代專家學(xué)者以豐沃的學(xué)養(yǎng)，給了他們成功的人生之路，書的魅力將會永存。
讀百家文有感大全（21篇）篇九
《莊子》心得之所以社會轟動如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進(jìn)小康，一路在向錢進(jìn)，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實(shí)的教育就是一部應(yīng)試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，每個人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認(rèn)為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問題的時候，我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補(bǔ)，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對待生活，就會有不同的生活!
三：易中天的評三國。
看了易中天的評三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風(fēng)趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨(dú)到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因?yàn)榻恿魅氪蠛r可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水。’那就不成其為大海了。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功。”我也要這樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨(dú)特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風(fēng)，吸引了，打動了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內(nèi)化了姚教授的內(nèi)心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感大全（21篇）篇十
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個個古人立志的故事時，學(xué)貴有“勤”這四個字時不時地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運(yùn)動。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐兵敗而入會稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放。回到國中，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強(qiáng)的精神，許許多多的難題都會給你讓道！
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的！”爸爸也時常感嘆：“你啊！什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞！叫你橫平豎直，你總是左耳進(jìn)右耳出！”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正！”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來。可是心血來潮沒幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎？不能，決不能！于是我拿來辣椒，每當(dāng)想偷懶時就咬上一口。一星期過去了，幫個月過去了，一個月過去了……終于，老師在班上表揚(yáng)我的字明顯進(jìn)步，爸爸媽媽也不再直搖頭了！
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：人貴有勤。
?
????。
讀百家文有感大全（21篇）篇十一
當(dāng)我捧著《百家文》，讀者一個個古人立志的故事時，學(xué)貴有“勤”這四個字時不時地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運(yùn)動。
“發(fā)憤圖強(qiáng)”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐兵敗而入會稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災(zāi)。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負(fù)重帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆，終于得到夫差特赦而放。回到國中，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強(qiáng)的`精神，許許多多的難題都會給你讓道!
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦?你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的!”爸爸也時常感嘆：“你啊!什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞!叫你橫平豎直，你總是左耳進(jìn)右耳出!”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正!”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習(xí)起來。可是心血來潮沒幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎?不能，決不能!于是我拿來辣椒，每當(dāng)想偷懶時就咬上一口。一星期過去了，幫個月過去了，一個月過去了……終于，老師在班上表揚(yáng)我的字明顯進(jìn)步，爸爸媽媽也不再直搖頭了!
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：人貴有勤。
讀百家文有感大全（21篇）篇十二
開學(xué)初，我讀了一本書——《增文賢文》，是老師借給我的，里面有很多話，包含著許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
“讀書須用意，一字值千金”它教會我怎么讀書，讀書的時候要用心體會，每一個字都價值千金。讀書的時候一定要仔細(xì)思考，把一句話，一個字都讀懂，我見到好詞、好句一定會用自己最大的努力理解。
“自恨枝無葉，莫怨太陽傾”。大樹只能埋怨自己不長葉子，不要抱怨太陽偏斜。有的事不要抱怨別人，要從自身找原因。比如：我找不到要看的書了，我就說是別人給我放到一個我不知道的地方。這樣很不對，按理說，我應(yīng)該先想一想我把它放到哪里了。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我再一次體會到，年輕力壯時不努力學(xué)習(xí)，不上進(jìn)，年老時只有悲傷、悔恨。
《增廣賢文》還有許多話，它給我了很多啟示，我應(yīng)該多讀這樣的書，來增大知識面，同時還可以提到自己的寫作水平。
文檔為doc格式。
讀百家文有感大全（21篇）篇十三
蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請?jiān)福瑸槊裨旄＃运街幎紩艿綐O大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝]有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻€善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
人生有所感，不外乎對自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀百家文有感大全（21篇）篇十四
《手敕太子書》是劉邦在臨終之前寫給兒子劉盈的。信中劉邦提到自己生逢亂世，秦國實(shí)行焚書坑儒，禁止私學(xué)，當(dāng)時的劉邦很是歡喜，后來在自己登上皇帝的寶座以后，慢慢地開始看書，發(fā)現(xiàn)自己以前有很多錯誤之處，明白了讀書的必要性，勉勵自己的兒子，亂世與治世不同，在治世想要成就一番事業(yè)，必須讀書。劉向，西漢時期的著名學(xué)者。劉向之子劉歆，從小被視為神童。劉歆年少時就得到了皇帝的器重。然而作為神童的父親，劉向不僅沒有表現(xiàn)出欣喜自豪，反而卻是憂心忡忡。劉向擔(dān)心劉歆少年得志，不識深淺，忘乎所以，告誡劉歆福因禍生，禍藏于福，相互轉(zhuǎn)化的道理，告誡兒子要牢記古訓(xùn)，在得志時不驕傲，保持清醒頭腦，小心認(rèn)真從事本職工作，以求免除禍患。
讀百家文有感大全（21篇）篇十五
讀完這篇博客之后，有頗多感慨：
一、很多公司在強(qiáng)調(diào)忠誠度的時候，往往忽視了員工的歸屬感。不要以為公司提供的薪酬待遇和福利就是對員工的最好的回報(bào)，更不要總是總是強(qiáng)調(diào)員工離開公司就沒有更好的歸宿。公司不是福利站，同樣員工也不是義務(wù)工。薪酬和福利就是公司與員工平等的合作基礎(chǔ)。豐田的始終信奉的員工第一的`信條在中國的企業(yè)很少能夠做到。
二、患難見真情。公司的發(fā)展會遇到很多“結(jié)點(diǎn)”。能夠在公司發(fā)展的每一個“結(jié)點(diǎn)”上和公司保持一致，并認(rèn)真付出的員工，一定不完全是為了能夠獲得公司的獎金，更多是希望得到公司的認(rèn)可，而融入了深厚的感情。有時候走過每一個“結(jié)點(diǎn)”之后的愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他。
三、容得下不同的“價值觀”。像一些跨國團(tuán)隊(duì)一樣，除了語言、民族等其他特征不同之外，思想文化的差異應(yīng)該是最具特色的。駕馭不同文化底蘊(yùn)的員工、建立公司獨(dú)有的“企業(yè)文化”，將會是面臨的核心問題。對于一些中小企業(yè)來說，可能問題不會這樣，但是如何協(xié)調(diào)不同員工之間的關(guān)系，容得下不同的“價值觀”，打造一個團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，直接關(guān)系著公司處理問題的效率。豐田汽車在發(fā)展過程中不斷的培育公司與員工的“共同價值觀”，就是通過思想和文化的進(jìn)步一融合，建立豐田體系的企業(yè)文化，以此來更好的團(tuán)結(jié)和激勵員工。
一家之言，請多指正。
讀百家文有感大全（21篇）篇十六
著名欄目《百家講壇》擁有最全的百家講壇專家?guī)臁Ｏ旅媸潜菊拘【帪榇蠹宜鸭淼陌偌抑v壇。
讀后感。
歡迎閱讀。
一：于丹《莊子》有感。
《莊子》心得之所以社會轟動如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進(jìn)小康，一路在向錢進(jìn)，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實(shí)的教育就是一部應(yīng)試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，每個人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認(rèn)為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
二：于丹《論語》有感。
人生有太多的缺憾，當(dāng)我們遇到這樣的問題的時候，我們應(yīng)該盡快的認(rèn)可你所面對的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補(bǔ)，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當(dāng)中，應(yīng)該學(xué)會化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對待生活，就會有不同的生活!
三：易中天的評三國。
看了易中天的評三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風(fēng)趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨(dú)到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因?yàn)榻恿魅氪蠛r可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水。’那就不成其為大海了。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功。”我也要這樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨(dú)特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風(fēng)，吸引了，打動了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內(nèi)化了姚教授的內(nèi)心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感大全（21篇）篇十七
在中國，凡具有初等以上文化之人，無不知有所謂“四大名著”之說。在這四大名著之中，也就是說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》中，假如有人被問到最喜歡的是哪一部作品，答案可能五花八門，所謂蘿卜青菜各有所愛；但要被問到最早接觸的是哪一部作品的話，答案就可能相當(dāng)一致了，那基本上就是《西游記》。原因很簡單，《三國演義》筆下的殺伐征戰(zhàn)，《水滸傳》筆下的江湖恩怨，《紅樓夢》筆下的情感糾葛，都需要更加成熟的心智才能理解和體會。但《西游記》不同，這個世界光怪陸離而又異常簡單，像極了孩子們在其中馳騁遨游的童話世界。自從問世以來，他哺育了一代又一代孩子的心靈，直到現(xiàn)在，每年寒暑假，仍然是最熱播的連續(xù)劇之一。
但與此同時，《西游記》又是四大名著中最費(fèi)人評說的一部著作。古往今來，還從沒有哪一部文學(xué)作品像他那樣被賦予如此豐富而又充滿矛盾的內(nèi)涵。佛教徒說他是一部教人成佛的書，道教徒說它是一部教人修道的書，儒家信徒說他是一部教人成圣賢的書，后世又有各種五花八門的說法。現(xiàn)如今，持各種觀點(diǎn)的研究者，都有許多人如漢儒解經(jīng)一般，禪精竭慮地在其中挖掘所謂的“微言大義”，而令人驚奇的是，他們似乎也總能乘興而歸，滿意而回。
《西游記》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的范疇，對整個中國文化都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在科學(xué)昌明的時代到來之前，在普通老百姓心中，假如要勾畫出一幅“世界地圖”的話，許多人心中的世界大地說來一定是這個樣子的：地上是人王的世界，地下是閻王的領(lǐng)地，天上有玉帝，四海有龍王，西方有佛祖，海外有仙山，還有許多洞天福地，棲息著一班菩薩三賢。這些人掌管著整個世界，彼此相安，共同維持著這個世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。那么，這個“世界地圖”的構(gòu)成是誰提供給中國民眾的呢？根據(jù)許多學(xué)者的考證，這要就是《西游記》。在這個意義上，我們甚至可以說，《西游記》是建立起中國下層百姓“世界觀”的一部奠基之作。
師徒四人的故事告訴我們，一個團(tuán)隊(duì)，其中的單個成員可能并不完美，他們有種種優(yōu)點(diǎn)，同時也有種種缺陷。但只要這個團(tuán)隊(duì)有共同的目標(biāo)，有足夠的包容性，分工合作，取長補(bǔ)短，就有可能做出一番驚天動地的事業(yè)。而一旦整個團(tuán)隊(duì)的大愿望實(shí)現(xiàn)了，個體小愿景也就得到了實(shí)現(xiàn)。
在《西游記》中，我們讀懂了什么叫“艱難困苦，玉汝于成”。唐僧師徒從東土大唐出發(fā)，到西天取經(jīng)成功，總共經(jīng)歷了九九八十一難，正可以說是對這段話的最生動的注腳。
當(dāng)然，你可以做出你自己的注解。只要你不是渾渾噩噩、醉生夢死，而是有所希冀、有所追求的人，那么你的心頭就都一座“靈山”，而你的人生，在某種程度上也就是一部活“西游”。由夢想與磨難交織成的每一首樂章，在細(xì)節(jié)處都會有所不同。
讀百家文有感大全（21篇）篇十八
散文。
形式靈活，但中心明確。那讀了散文，大家有什么心得?下面是本站小編精心為你整理讀散文有感，一起來看看。
秋白不朽，不朽在何處?我翻遍他很薄卻又很厚的36頁人生，想找到答案，卻又很茫然。
他是一個藝術(shù)家嗎?不錯，他是一個才子，詩書、刻印、翻譯，樣樣精通，也曾影響了一代文學(xué)人。但在文學(xué)史上，只看到梁實(shí)秋在悠閑，魯迅在疾呼，徐志摩在康橋，找不到瞿秋白的一席之地。這也難怪，他短暫的一生根本不容他勻一點(diǎn)時間給美文或治學(xué)。
他是一個政治家嗎?不錯，他曾是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。批判陳獨(dú)秀，主持“八七”會議，決定武裝斗爭，受命于白色恐怖之中。但很快又被自己人打倒，永不重用。
那么至少他是一個烈士了?是的，在獄中從容斗敵，高唱《國際歌》英勇就義，泣天地動鬼神。但偏偏又有一些《多余的話》：“不，我是一個多重色彩的人。”
他什么都是又什么都不是，他是中國典型的知識分子，有著一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容，有著文弱書生的古典美和迂腐之氣，有著幾千年沉淀積累的知識分子的愛國和責(zé)任。卻偏偏沒有學(xué)會聰明、世故，見風(fēng)使舵或者一些政治家的圓滑、權(quán)術(shù)。為了國家危難，他不惜以珠玉之身撲火，毫不可惜，不像梁實(shí)秋、陳望道之流懂得避讓，修成金身;又因?yàn)橹R分子本身的缺陷，不懂政治權(quán)謀，被擁上浪尖卻又被拋下政治的深谷;又因?yàn)橹R分子的理想主義和迂腐作怪，他甚至連一個完整意義上的烈士都算不上。
我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一個中國知識分子而不朽，像朱自清、文天祥那樣。幾千年的燦爛文化哺育了他的才俊，也造定了他多難坎坷的生命。他一生都在苦覓，卻一事無成，沒有傍到一個好的渡口。“覓渡，覓渡，渡何處”其實(shí)是他不屈，卻又略帶傷感、迷惘一生的寫照。他一生都在找這個問題的答案，卻一直沒有找到。只是憑著一腔熱血與信念，奮斗，碰壁直至死亡。
畢淑敏的散文比較有故事性，引人入勝，通俗易懂;張曉風(fēng)的散文多情溫婉，柔情似水;林清玄的散文短小精悍，蘊(yùn)含哲理;就我而言，還是畢淑敏似乎更得我心。
在《致不美麗的女孩子》里，畢淑敏記錄了一個相貌平平的女生因父母長相好看而自卑到通徹心肺：她抱怨自己沒有繼承父母的英俊相貌，抱怨老天對自己的不公，抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時地端出了一碗心靈雞湯，滋潤了我們這些長相不夠完美的女孩的心靈。
我也是這樣一個平凡的女生。曾幾何時，我也因自己沒有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌而自慚形穢，甚至想過像電影明星一樣在自己臉上動刀動斧。曾幾何時，我也幻想過出生于明星之家，從小就是金童玉女，受人吹捧，受人關(guān)注。可我只能帶著這張平凡的臉，懊喪的站在鏡子前埋怨著上帝。
然而，臉龐終究不是自己選擇的，不論我滿意與否，都得義無反顧地佩戴著它，直至與身俱滅。這種毫無意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的臉龐，為它的平凡而懊喪煩惱，而是努力地用內(nèi)涵、品德、智慧、學(xué)識去勾勒那張無形的容顏。它不會因?yàn)闀r間的沖刷而黯然失色，不會因?yàn)槿魏稳说拇輾埗阆駳尅Ｄ橗嬍歉改竸?chuàng)造的，而這無形的容顏卻是我創(chuàng)造的--它才是我的榮耀、我的驕傲!
不美麗的容貌，也能活出美麗的人生!
品著篇篇美文，自己仿佛沉膩在一股朦朧的清風(fēng)之中。席慕容，一位癡者，或是一個勇者，作為一個作家的她用一顆畫家的心去貼近這個世界。她的散文，遍布生命中每個細(xì)微。脆弱、悲哀、美麗，在她眼中世界便為如此。因?yàn)檫@個世界太過美麗，而因那令人幾乎窒息的美感到哀傷。她喜愛生命，喜愛每一縷生命在世界飛舞、掙扎的身影，喜愛這世界帶給她的《生命的滋味》。
生命、流光、記憶，這些永恒的話題，便是生命給予我們的禮物。但在流光逝去之時，它總會帶走一兩塊零落的記憶。當(dāng)回神之后，兩手空空地環(huán)顧四周的我們又剩下些什么呢?所以在命運(yùn)來臨之時，學(xué)著去凝神品味，不去后悔。用平靜的心情去品嘗這繁華的世界，感受生命的美好，這，或如文章中所說一般：“我們要學(xué)著不后悔，就好像在摔了一個茶杯之后又百般設(shè)法要粘起來的那種后悔，我不要。”是啊!我們年少時擁有的那一顆心最終會隨著世俗人們的后悔祈禱而越發(fā)遠(yuǎn)去。因?yàn)闊o法對自己的行為負(fù)責(zé)、一遍又一遍重復(fù)著過錯，而最終被埋入漫無邊際的后悔之中，令人悲哀。那么學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)、學(xué)著不去后悔、學(xué)著不要重復(fù)自己的錯誤。
所以，放慢腳步，讓自己的心去觸碰自然中那細(xì)柔之景。草葉間的風(fēng)聲，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美麗生命的呼喚，感受生命中的閑靜、怡人。做一個無求無欲的隱者，學(xué)會去真正愛自己，甚至這個世界。同時，也從此刻好好享受，從容地品嘗生命的滋味。
在絲絲縷縷的時光之中，存在于綻放與凋零之間的我們，應(yīng)用熱切的姿態(tài)、不悔的心境去續(xù)寫生命的歲月。
讀百家文有感大全（21篇）篇十九
孔鯉很敬畏自己的父親孔子，經(jīng)過父親的廳堂時，快步跑過，不想被父親抓個正著，孔子問：“學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》了嗎?”孔鯉支支吾吾地說：“沒有。”孔子瞅了一眼：“不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，沒辦法正確表達(dá)自己的思想。”第二次，又經(jīng)過廳堂，又被父親叫住，問：“學(xué)習(xí)《禮記》了嗎?”孔鯉懺愧地低著頭：“沒有。”孔子嘆道：“不學(xué)《禮記》，無法在社會上有一席之地。”孔子教育兒子是從讀書識禮開始的。在他看來，《詩經(jīng)》中的文章，多半是與修身、齊家有關(guān)，《禮》則是處理人與人之間關(guān)系的規(guī)范，離開這些，人就無法在社會上立足生活。他的這種“重德教”的教育方法，即后世稱謂的“詩禮傳家”，時至今日，仍值得我們借鑒。
讀百家文有感大全（21篇）篇二十
《謝呂世豪贈一對紀(jì)念品文湖古塔》書詩一首：寶塔瀅光透情懷，紫氣東來文運(yùn)開。紅燭有情化甘露，清風(fēng)無語送福來。
呂世豪，山西汾陽人。當(dāng)代著名詩人，文學(xué)家。古錢幣收藏家。1945年出生于山西省汾陽市肖家莊村。1969年，畢業(yè)于山西大學(xué)中文系。同時回家鄉(xiāng)工作。曾任汾陽市委通訊組長，汾陽市陽城鄉(xiāng)黨委書記，市文聯(lián)主席，市宣傳部部長，市委副書記等職務(wù)。
呂世豪從1967年開始發(fā)表作品，至今已出版詩集11部，報(bào)告文學(xué)集3部，其他書籍4部，影視文學(xué)劇本4部。詩作曾連續(xù)獲得第二屆、第三屆【全國新田園詩歌大賽】一等獎。點(diǎn)擊策劃的八集電視連續(xù)劇《豆花》曾獲全國第十二屆飛天獎中型劇本獎。詞條，生平簡介先后被《中國作家大辭典》、《中國名人大辭典》、《當(dāng)代民間名人大辭典》、《二十一世紀(jì)人才庫》、英國劍橋大學(xué)《國際名人傳記詞典》等典籍收錄。
詩人在1996年加入中國作家協(xié)會，現(xiàn)為山西省音協(xié)會員、山西省作協(xié)四屆理事五屆全委委員。1995年，被樹為【山西省宣傳思想工作標(biāo)兵】1997年被授予山西省【呂梁人民作家】榮譽(yù)稱號。通年，還被省勞動競賽委員會榮記一等功。
呂世豪，創(chuàng)作的作品有500多萬字，內(nèi)容涉及詩詞詩歌、山川游記、古跡探秘、報(bào)告文學(xué)、影視劇本、民俗民謠等。他筆耕不輟，幾十年如一日。熱情謳歌著他熱愛的人民，他熱愛的黃土地，他熱愛的國家。他一生從政，政績卓著。尤其是他擔(dān)任汾陽市委副書記期間，主持領(lǐng)導(dǎo)了汾陽文峰塔的修復(fù)工作。他在修復(fù)資金嚴(yán)重短缺的情況下，不畏艱難，上下奔走，四方宣傳集資，精心工作。短短三年就圓滿地完成了文峰塔的修復(fù)工作，為汾陽完整地保存了一座中華第一古磚塔。他勤政廉潔，熱愛人才，平易近人，不驕不躁、文德政德俱佳，在汾陽傳為佳話。呂世豪成了汾陽人民熱愛的好領(lǐng)導(dǎo)，好作家。呂世豪是汾陽文學(xué)史上的一座不朽的豐碑，閃著令人驚奇的光華，讓人為之震撼。將會世世代代矗立在汾陽人民的`心中。
他腳踏著這塊厚實(shí)的黃土地，而心卻飛翔在黃土地之上，穿過歲月風(fēng)霜；穿過田野山川；穿過個個農(nóng)家生活；穿過道道城市風(fēng)光。為我們定格成像成了一幅幅美麗的畫面；一首首美麗的詩篇；一行行感人的華章。他時而在《詩意的棲息》里細(xì)語；時而在《汾州歌謠》里歌唱；時而在《汾州風(fēng)情》里暢想；時而在《汾州故事》里感慨萬千。他俯視大地，傲向蒼穹，不隨波逐流。作為一個名詩人，他說：他離不開愛他的人民；離不開生養(yǎng)他的這塊黃土地；離不開他的家鄉(xiāng)故園。他永遠(yuǎn)不去外國定居，永遠(yuǎn)不當(dāng)外籍華人。外國再好，也不是自己的。他要終身守望他的人民，守望這塊古老而壯麗的中華大地。就算飛得再高，也永遠(yuǎn)不會飛離自己的天空，自己的祖國。清淡如水永遠(yuǎn)是詩人那顆不變的詩心！偉大的詩人啊！您永遠(yuǎn)是中華詩人，永遠(yuǎn)是我們熱愛的詩人！
在詩意的天空中展翅飛翔的呂世豪，沒有辜負(fù)這個充滿青春暢想和生命活力的偉大時代。他的詩作內(nèi)容廣博，豐富多彩，用詞十分準(zhǔn)確，造境極為深遠(yuǎn)；他的文章樸實(shí)無華，風(fēng)骨闊大，起伏自然；他的創(chuàng)造如日東升，噴涌而出，光華燦爛。
他的田園詩，清新自然，語言優(yōu)美；他的微型詩，簡短精練，充滿哲理。他的山水詩，雄奇壯麗，豪邁奔放。他的散文境界開闊，文詞優(yōu)美，描寫生動，充滿著生活的氣息，洋溢著澎拜的激情。擁山川于心間，挫萬物于筆端。他才華橫溢，集天氣、地氣、人氣于一身。他捧著一汪生活的湖水而來，我們看到藍(lán)天在他手里充滿了詩意般的清澈；他腳踏大浪而去，我們看到大地在他的腳下流動成了詩意般的畫卷。游走在您的詩詞華文之間，我們有的不僅僅是震撼，還有無法言說的感動！
偉大的詩人啊！，您就是那澎拜的江河；您就是巍峨的青山；您就是我心中那神圣的寶塔。根扎地下，頭頂藍(lán)天。守望白云，心隨風(fēng)揚(yáng)。我們感謝這個偉大的時代；感謝在呂梁山腳下，這塊古老的汾州熱土上，誕生了一個偉大的中華詩人一呂世豪。
我衷心感謝，文壇泰斗呂世豪贈送給我。
讀百家文有感大全（21篇）篇二十一
我每一天看電視最愛看什么呢最喜歡什么呢說出來可能大家也是喜歡的，音樂、小品、相聲、電視劇可是，近一年多時間以來，我卻十分喜歡中央電視臺十頻道的電視了，如“百家講壇”、“探索發(fā)現(xiàn)”、“走近科學(xué)”、“人物”最讓我期盼的還是“百家講壇”了，差不多天天關(guān)注。
易中天的品三國、王立群的讀史記、紀(jì)連海的正說鰲拜、孫立群講李斯、閻崇年談清史、馬瑞芳說聊齋、劉心武新解《紅樓夢》、于丹的《論語》心得、隋麗娟的說慈嬉太多太多了，真的是無法一一列舉。
而我看了這么多專家教授的論述評說，心里除了崇拜，那就是還有一點(diǎn)點(diǎn)心得，唉，實(shí)在是羞于寫出，我明白我看了這么多，有些也沒有完全看懂。
三國時代，那可是人才輩出，劉備作為漢室后代，三國演義小說將他做為正方寫，曹操、孫權(quán)相對就以反方呈現(xiàn)，可是縱觀三國，留給后人欽慕的還是曹操的魅力，他能文能武，卻被后人視為奸雄，有人說曹操為人奸詐、篡漢、寧我負(fù)人，毋人負(fù)我，就是這么的評價，讓一千多年的曹操被后人憎恨，之后在20世紀(jì)，魯迅提出了對曹操的看法，第一個為曹操翻案的人就是魯迅，直到這天，人們才從《史記》、《后漢書》，得知一個真實(shí)的.曹操，他也有溫清的一面，他也有寬容的一面，他也有真誠的一面，這些在《三國演義》中也能看出來，建安文學(xué)的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，還有“建安七子”，“三曹”是那時文壇的領(lǐng)袖人物，成就最高。
再讀史記，給我印象最深的還是司馬相如與卓文君的感情，不管是為財(cái)而愛，還是為貌而愛，總之這在那個封建社會已是難能可貴的情感了，“一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月天別人搖扇我獨(dú)心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌宋袋S我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為郎！”魯迅說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，人間唯有真情讓人感動。
再看萬人憎惡的慈嬉，慈嬉真的是大壞人嗎有人說她喪權(quán)辱國、貪戀政權(quán)，兇狠毒辣，可是又有幾個皇帝皇后是不殺人的，凡有統(tǒng)治就有血腥，有法就有治，唯唯諾諾、沒有主見的人總是被人欺負(fù)，一個國家不可能永遠(yuǎn)處于鼎盛之勢，總要經(jīng)歷消亡，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。所以我并不是很厭惡這個人，還有些佩服她的潛力和勇氣。慈嬉如果少聽政一些時間，也許這個皇太后就不會這么被萬人唾罵，清朝后期，本就是列強(qiáng)興起，在道光年間，已經(jīng)受到外國的侵略了，這就是著名的“鴉片戰(zhàn)爭”何況再過幾十年，咸豐帝同治帝的無能昏庸早死，清朝能有這么一個女子駕馭，是中國男人的嫉妒還是自認(rèn)為沒尊嚴(yán)了呢可能也有吧。看古《聊齋志異》，多數(shù)人是讀不懂的，文言文，是啊，古書都是這樣的，讀不懂，如今聽了這些專家的上課，也懂了好多，這本書雖然說的是亂七八糟的鬼怪，可是他們卻比正人君子更可愛，幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧、幾分玩笑，幾分感慨，此中滋味，誰能解得開，花妖、鬼、狐貍精對人是又恨又愛，可嘆可敬，還有好多寫女性和男性在社會上的不一樣際遇，卻是最讓人佩服的，“女扮男裝，懶漢致富、刺貪刺虐、獨(dú)撐家業(yè)、自食便液”而那人鬼情的故事，卻至今傷懷痛心，一首“人鬼情未了”，讓人聽的蕩氣回腸，一首“倩女幽魂”，催人淚下。
《紅樓夢》，我讀了好多次，翻閱數(shù)次，也還象個盲人一樣，看了紅學(xué)家的談紅樓，說紅樓夢中的男人和女人，讓人不能只說男人有多淫亂，讓人不能只說女人有多可憐，更讓人不能只說女兒有多純潔，最近買了新解紅樓夢，明白了很多紅學(xué)知識，秦可卿的來龍去脈，原型還是一個廢太子的女兒，在清朝也是一個格格了，謎！謎！只能還是謎，中國文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品，一想到潑辣、大管家、人未到笑先聞就是她王熙鳳，一想到纖塵不染、質(zhì)本潔來還潔去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛寶釵，一想到豁達(dá)奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她賈探春，賈寶玉是男兒中的女兒，難怪作者自我說“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰解其中味”永久的藝術(shù)魅力，讓人永遠(yuǎn)也百讀不解、百讀不厭。
沒法一一說完這么多的感慨，可是最近又看了《紅旗渠的故事》，雖說與“百家講壇”原先設(shè)置的欄目有點(diǎn)跑題，但聽了《紅旗渠的故事》，我一樣感動得熱淚盈眶，佩服得五體投地，因?yàn)榧亦l(xiāng)就有這種渠，父母在那個年代就是挖渠道、修馬路的人，幾十年過去了，再看那些長長的流著河水的渠道，真讓人不忍糟蹋，一塊塊巨石堆砌的人工幸福渠，是能夠讓它流芳傳世的。
“百家講壇”我還要繼續(xù)觀注，它就象一本厚厚的書，永遠(yuǎn)也翻閱不盡的，古往今來，談古論今，還有多少的人和事需要我們大家探討，我期盼著更多人不一樣的評論，我很喜歡，雖然在中午十二點(diǎn)四十五分后是重播，但我一向是把它放在首播時來欣賞的，雖然中午觀看很疲倦，對于這時的我來說，下班回來能看到如此精彩的節(jié)目，不睡午覺都是值得的。