9.讀后感是一種主觀性較強(qiáng)的文學(xué)評(píng)論,可以從個(gè)人角度出發(fā)進(jìn)行深入的思考和分析。2.小編整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考,希望能激發(fā)大家寫讀后感的靈感。
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇一
我讀完《桃花扇》后作詩(shī)一首,贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩(shī)贊人,贊的還是歷史名人,不足的地方太多,實(shí)在羞于展出。然而,正因?yàn)槭堑谝淮?,所以才鼓起勇氣呈給楊子怡老師過目。
我小的時(shí)候便聽過秦淮八艷之一的李香君,但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補(bǔ)了這個(gè)小小遺憾。在這本書中,我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動(dòng),被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國(guó)、堅(jiān)貞所感染,被史可法的憂民愛國(guó)、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中,我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點(diǎn)染而成,扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅(jiān)貞不屈,成就了《桃花扇》的傳奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合,寫對(duì)明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索,記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史,以細(xì)膩的筆觸把當(dāng)時(shí)的儒士、優(yōu)妓、愛國(guó)將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上。孔老嘆興亡的同時(shí),還借侯方域、史可法、左良玉等人表達(dá)出自己對(duì)明朝滅亡的思考,給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水,他的勇氣、他的膽識(shí)、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。
依據(jù)我個(gè)人的觀點(diǎn),全書大致可分為三大部分:聽稗—修札;第二部分:投轅——沉江;第三部分:棲真—余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是:第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往,穿插了很多的行酒令、諺語(yǔ)及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫,給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運(yùn),這部分的主題思想是深深的國(guó)恨和凄美的愛憎離別,給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對(duì)這一部分有兩種感覺:一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛,把象征堅(jiān)貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾,有著悠遠(yuǎn)清淡的意境,又令我回味無(wú)窮。這一部分很復(fù)雜,值得進(jìn)一步研究。
以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時(shí)候能夠?qū)@些人物有更深一層的認(rèn)識(shí),能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個(gè)人物形象的.疑惑,能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇二
紅塵俗世多煩擾,恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋凈土,桃花仙境何處找?
記得初讀《桃花源記》是在讀初中,當(dāng)時(shí)只是被文中所寫的“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》,理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起,滿園桃花妖嬈嫵媚,幽幽清香沁人心脾,真美!時(shí)常都在想,如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好!雖然語(yǔ)文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想,但那時(shí)并未感覺有多大感觸。
隨著步入社會(huì)所經(jīng)歷的事情越來越多,對(duì)作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰,越來越有同感。
社會(huì)從古至今都有其共同之處,物欲橫流,階級(jí)爭(zhēng)斗,國(guó)與國(guó)之間為了各自的利益干戈迭起,生靈涂炭;人與人之間爾虞我詐,勾心斗角,無(wú)不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷,厭世棄俗。
現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境?。∧抢餂]有世間的等級(jí)恩怨;那里的人們淳樸忠厚;那里的社會(huì)環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美,落英繽紛”,“土地平曠,屋舍儼然……黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,“不知有漢,無(wú)論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的抱怨,表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的向往和憧憬,也暗示了自己不屑同黑暗社會(huì)同流合污。
紅塵喧囂,俗世煩擾,真想覓得一方像桃花源似的凈土,不為凡塵俗事所擾,日出而做,日落而息,與世無(wú)爭(zhēng),悠然自得的度過余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里???
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇三
初識(shí)桃花源,那時(shí)笑容明亮,眼神清明,心中丘壑初建。少年情懷,文人詩(shī)意,如三月盛開的桃花一樣美好。
緣溪而行,桃林自現(xiàn):中無(wú)雜樹,純得讓人心醉,落英繽紛,紛紛揚(yáng)揚(yáng),桃花雨之浪漫,噴薄而出。幾番行走探索,始現(xiàn)桃花源,別有天地:平地齊屋,美池桑竹,阡陌交通,雞犬相聞,黃發(fā)垂髫,怡然自樂。
一切與外界一樣,又都不一樣。
陶淵明筆下構(gòu)筑的桃花源,成為藏在我心中的一個(gè)夢(mèng),埋在心里的一首詩(shī),時(shí)間得宜,入夢(mèng)時(shí)分,是桃花源模樣;失意得意,所詠之詩(shī),仍是桃花源。
年歲大些,對(duì)桃花源的喜愛程度倒減弱了些,反而對(duì)桃花源中人多了幾分艷羨。
善良、熱情、好客·,是桃花源中人的標(biāo)簽。見漁人,大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進(jìn)入,就像唐僧師徒路過女兒國(guó),女兒們的驚異一樣。而后便要還家,設(shè)酒殺雞作食,拿出家中珍藏款待客人。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的桃花源人,民風(fēng)淳樸,人民樸實(shí)。桃花源范圍應(yīng)不大所以村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱V蟾鲝?fù)延至其家,皆出酒食。桃林美好嫻靜,而桃花源這樣一個(gè)世界,是質(zhì)樸自然的。沒有壓迫,沒有賦稅,沒有戰(zhàn)亂,沒有沽名釣譽(yù),沒有勾心斗角,任何人,如此平和,如此誠(chéng)懇。
桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢?“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”,所以他們“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。原來查根究底,是因?yàn)闆]有一個(gè)高高在上、互相攻殺的統(tǒng)治集團(tuán),他們避開了統(tǒng)治者,同時(shí),統(tǒng)治者的名冊(cè)里再也沒有他們的名字,他們已經(jīng)成了統(tǒng)治者眼里的`亡人。我想,大多數(shù)人會(huì)向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作,日落而息,老有所依,小有所養(yǎng),平等自有,不受羈絆......
多美好的地方,多么讓人神往。
現(xiàn)實(shí)多少血淚,多少無(wú)奈,多少傷感,在桃花源,都成為塵土,微風(fēng)一吹,便身形聚散。所以多少人,必勝只為尋一桃花源,踏破鐵鞋,翻山越嶺而最終,和劉子驥一樣結(jié)局,無(wú)法實(shí)現(xiàn),獨(dú)自哀嘆,直至老去死去。
多少次在夢(mèng)中,我也曾試圖尋找桃花源,只是,漁人尚可“尋向所志”,而我,連狹窄洞口也找不到。
畢竟,現(xiàn)實(shí)要求我們一定要入世,這入世某種程度上是被動(dòng)的,但它又出示了兩個(gè)選項(xiàng)——積極和消極。我想陶公一開始也是選擇入世的吧,他也需要養(yǎng)家糊口,可能也希望在歷史上留下自己的一筆,所以不管主動(dòng)還是被動(dòng),陶公最終還是回味“五斗米”而入世,做過江州祭酒,建威參軍,鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官??v然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官,真正過上隱居生活,我們不能否認(rèn)自由的陶公是一個(gè)“采菊東籬下”的隱逸高人,是一個(gè)不輕易向權(quán)貴低頭的錚錚鐵漢,我們也不能否認(rèn),陶公曾經(jīng)是想“入世”的。
所以后來年歲漸長(zhǎng)的我們,開始明白所需,構(gòu)建屬于自己的桃花源——一個(gè)在心中,那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源;一個(gè)在現(xiàn)實(shí),如果不能避開入世的現(xiàn)實(shí),你那就迎上去,讓自己的入世之花,開得更為絢爛。
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇四
眾所周知,《桃花扇》是一本清代述頌愛國(guó)情懷的戲劇曲本,但是我機(jī)緣巧合之下拿到了小說型的版本。讀了一遍,回味無(wú)窮,更為李香君的忠貞愛國(guó)的節(jié)操折腰。
桃花扇上染盡的不僅是風(fēng)流,還是不卑不亢的骨氣。女主人公李香君從小在秦淮河畔楊紅柳綠的歌舞館里長(zhǎng)大,可她沒有身為歌姬的一點(diǎn)自卑,反而喜歡接觸新思想,跟平常人家公子一般學(xué)詩(shī)歌練琴箏。她不僅美麗,更有魅力。
敢愛敢恨、愛恨分明是《桃花扇》的一支永不停調(diào)的旋律,也是香君不同于尋常女子的一點(diǎn)。香君不拘于女兒家的姿態(tài),她把眼光放于時(shí)政上面。當(dāng)時(shí)正是明末東林復(fù)社被朝廷魏忠賢閹黨打壓之時(shí),香君不畏惡勢(shì)力,勇于結(jié)交東林黨人,為他們出謀劃策,與他們共同研究討伐閹黨的文書。這要是個(gè)尋常男子,也未必敢與東林學(xué)派沾上關(guān)系,況且香君是個(gè)毫無(wú)背景的女子。李香君的過人之處要是放于現(xiàn)世來看,也是我們要學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。在可怕的黑暗中,總得有些人不畏強(qiáng)權(quán),勇于反抗,為人民謀福祉。印度的章西女王曾經(jīng)獻(xiàn)身于全族人民的解放事業(yè)中,她熱愛自己的人民,憎恨壓迫者的舉動(dòng)也正是李香君在現(xiàn)實(shí)中的印證。
《桃花扇》的描述的忠貞愛情也讓人羨慕不已。李香君的命格本就不凡,她面對(duì)上流社會(huì)層層壓迫,面對(duì)阮大鋮的淫威強(qiáng)權(quán),面對(duì)要嫁給漕撫老頭子田仰來做姨太太的命運(yùn),堅(jiān)決不向惡勢(shì)力低頭,勇敢追求自己的真愛,在歌舞館的眾姐妹和身為東林學(xué)黨的的眾友人的見證之下,與東林學(xué)子侯方域私定終身,結(jié)為夫妻。即使是后來的社會(huì)動(dòng)蕩,歌舞館辦不下去,許多人流離失所,香君從沒有改變過她對(duì)侯方域的愛,沒有委身于任何一位大人物。她敢于痛斥當(dāng)權(quán)者的庸碌之為,敢于諷刺馬士英的小人作風(fēng),在她的世界里,只有正義和真心,雖為女子,李香君對(duì)當(dāng)時(shí)支離破碎的國(guó)家也做出了很大貢獻(xiàn),不說是她守護(hù)國(guó)家守護(hù)她的明朝的忠心,說她是國(guó)魂的守護(hù)者也不為過。
除了高尚的人格讓人敬佩,對(duì)愛情的忠貞不渝讓人羨慕,對(duì)家國(guó)的執(zhí)著與信仰讓人折服,《桃花扇》里還有照應(yīng)現(xiàn)實(shí),讓后人警醒的歷史教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)馬士英掌握當(dāng)權(quán),與阮大鋮一起狼狽為奸,無(wú)惡不作,以至于讓百姓處于水深火熱之中。在這樣的社會(huì)背景之下,一些東林黨人結(jié)合民間愛國(guó)之士,一起奮筆疾書訓(xùn)斥當(dāng)權(quán)者的昏庸無(wú)能,保衛(wèi)他們的大明朝。這樣震撼人心的事跡在當(dāng)代也有重現(xiàn)。當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)者宣布要跟中國(guó)搶釣魚島的歸屬權(quán)時(shí),千萬(wàn)中國(guó)人站起來了,為祖國(guó)吶喊助威,痛擊日本當(dāng)權(quán)者,列出種種證據(jù)證明釣魚島是屬于中國(guó)的,打擊了日本政治家的野心,使國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)得以完整。桃花扇不只是一面用于定情的扇子,更是底層人民忠于國(guó)家的證據(jù)。
我讀《桃花扇》,每次瀏覽完,雖說不像梁?jiǎn)⒊壬粯訙I流滿面,可我的心靈也著實(shí)為它強(qiáng)烈跳動(dòng)了,它歌頌的是忠貞的愛情,也是忠貞的國(guó)心。李香君那句“我寧做大明朝的尼姑,也不當(dāng)清代的走鬼”永遠(yuǎn)成為絕句。
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇五
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的《桃花運(yùn)》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
不得不說,這部小說寫得很成功,很吸引人——至少我個(gè)人認(rèn)為是這樣。
該書中,男主人公丁嚴(yán)是一個(gè)充滿矛盾的集合體。他的身上,有著人性中的真善美,也有假惡丑的一面。他想要對(duì)秦妍堅(jiān)貞,卻又接二連三的與其他女人發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系;想要仗義,卻又導(dǎo)致兄弟朋友們死的死,坐牢的坐牢。作者以丁嚴(yán)的遭遇為主線,鋪開了層層錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,把丁嚴(yán)的.自私、貪婪、虛榮等一一展示地淋漓盡致。通過這些描寫,揭示了當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)下的人性中的兩面,引人深思,發(fā)人深省。
丁嚴(yán)去了,卻留下了許多痛苦,深深地折磨著每一個(gè)喜歡他的親人朋友們,尤其是秦妍母女。丁嚴(yán)百死莫贖啊!
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇六
最近讀了一篇文章,講述的是美國(guó)某處有一群阿米什人,他們不借助任何現(xiàn)代工具,僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去,為此我感觸頗深。
首先,這些人們是德國(guó)人的后裔。而德國(guó)人的品質(zhì)人盡皆知:專注,認(rèn)真,堅(jiān)強(qiáng)。這些都完美地體現(xiàn)在阿迷什人身上。其實(shí),世界上任何一個(gè)民族都有自身的特征和品質(zhì),我們應(yīng)該尊重,并取長(zhǎng)舍短,這樣可以使我們的品質(zhì)得到完善。
最后我還注意到一個(gè)問題,那就是美國(guó)政府竟然能允許阿米什人脫離其統(tǒng)治,維持他們的現(xiàn)狀。如果政府不允許這樣的事件發(fā)生,我們還能看到這樣一個(gè)世外桃源嗎?我覺得,充滿著民主,自由的社會(huì)才是人民們心中的最高追求,就像美國(guó)這樣,如果世界上所有的國(guó)家都能讓人民做自己想做的事,那么到了那一天,世上那個(gè)再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因?yàn)椋@整個(gè)世界已然變成了“黃發(fā)垂髫,怡然自樂”的桃花源了吧!
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇七
讀過《桃花源記》之后,不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源,想要去探尋那“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!钡拿利?、和諧之地。
文中提到南陽(yáng)劉子驥這位品德高尚之士,在巡訪桃花源之后,暴病而終,“遂無(wú)人問津?!备秋@得縹緲,神圣不可侵犯,好像蒙著面紗。這無(wú)疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實(shí)的差距?!短一ㄔ丛?shī)》更是再三提出作者想要乘著美麗而輕盈的風(fēng)飛向桃花源,去找與自己志趣相投的人。細(xì)細(xì)想好像與西方的《奧茨國(guó)》系列童話很像,同是縹緲美輪美奐的仙境,志趣相投的人??磥砻總€(gè)人都實(shí)行有自己心中的一片天地,那就是他自己的桃花源、奧茨國(guó),“土地平曠,屋舍儼然”之地。
想到這,再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源,似乎就清晰多了,不再那樣縹緲,在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓:一輪旭日在東方升起,在一切還沒有醒來的'時(shí)候,將晨霧驅(qū)除,普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動(dòng)下,微微顫動(dòng)。我來到了陶淵明筆下的那個(gè)世界,這里沒有煩惱,沒有憂愁,沒有權(quán)貴與卑微,沒有權(quán)利與金錢,這里有的僅僅是這片林,這條河,這座山,這與我志趣相投的人,僅僅只有這些,就構(gòu)成了這個(gè)活生生的整個(gè)世界。
同時(shí),我認(rèn)為我們只有自己努力才會(huì)有屬于自己的“桃花源”!
(先申明下,我是轉(zhuǎn)的,不過希望對(duì)你有用,西西~~)。
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇八
如果有兩個(gè)選擇,你是想做溫室中的花朵,還是一棵風(fēng)吹日曬的小草呢?雖然花朵有迷人的外表,令人羨慕的花香,但是我,肯定會(huì)選擇做一棵風(fēng)吹日曬的小草。明明知道那種選擇會(huì)有許多的磨難在等著我,但我一定會(huì)從重重磨難中蛻變,重生出一個(gè)全新的自己!
讀《桃花心木》這篇文章時(shí),我發(fā)現(xiàn)這里面的種樹人并不像普通的種樹人那樣,天天都給樹澆水,無(wú)微不至地除草、培土。他采用了異乎常人的植樹方法——模仿老天下雨。他每次澆水不定時(shí)、不定量,且沒有花太多的精力照顧它們,樹便學(xué)會(huì)了扎根自己并向土地深處尋找水源。因此,我從中聯(lián)想到我們?nèi)艘彩侨绱?,只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受住了生活的考驗(yàn),將來才能在社會(huì)上找到自己立足的一席之地。
大家應(yīng)該都聽過“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句話吧?這是為什么呢?因?yàn)槟切└F人家的孩子從小就過著獨(dú)立的生活,根本沒有依賴父母的心,他們就像桃花心木樹苗一樣,靠自己的的努力,才能生存下去。如果我們每天都只知道衣來伸手、飯來張口,在學(xué)校里學(xué)習(xí)心也不放在學(xué)習(xí)上,成天只想著玩,那么我們就什么生活的本領(lǐng)都不會(huì),變得過于依賴父母,最后只會(huì)日漸消沉、墮落。
曾經(jīng),我也想做一朵溫室中的花朵,永遠(yuǎn)都不想經(jīng)歷風(fēng)雨。但如果有一天,沒有了溫室,沒有了園丁的精心呵護(hù),那么后果就不可想象。
我不愿做溫室中的花朵,而是愿意默默地在世間做一棵風(fēng)吹日曬的小草?;ǘ涫墙鹩衿渫獾?,而小草的本質(zhì)是平凡而頑強(qiáng),我希望能通過磨煉,讓自己得到提升,這樣,我才能在成長(zhǎng)的路上不斷進(jìn)步!
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇九
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕,
“姑娘,這是那里?”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨,
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干,
就這一眼似萬(wàn)箭都穿在我心間,
全身電擊的顫如醉酒了三年,
我記下這時(shí)刻天天來尋見。
“其實(shí)你就如桃花的粉艷!”
溫馨的笑臉里我們把手牽,
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃,
從此河水沒清過灑的都是我們的笑艷,
從此綠陰不再孤獨(dú)種的'都是愛的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌,
“家里沒樓房,地里缺糧倉(cāng)?!?/p>
“是呀,一畝三分地剛能飽肚皮,
三間破瓦房還是爺爺修建的啦。”
她說“她不嫌”,卻難過父毌關(guān),
這個(gè)我理解農(nóng)村都這樣,
立下五年約,我出外闖天下,
掙下彩禮錢再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢賺,
心里有姑娘再苦也情愿,
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲,”
這付出是給我未來的新娘,
只盼早一天完成夢(mèng)想,
牽著親愛的姑娘歡歡樂樂入洞房。
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇十
桃花心木,它是一種漂亮的樹。作者在文中說,它樹型幽美,偉岸而挺直。它是一種漂亮的樹,作者在文中說,在不確定中找尋水資源,拼了命扎根的樹,成長(zhǎng)為近百年的樹木就不是問題了。
人,這類修羅神一切的高微生物,存活的規(guī)律實(shí)際上和桃花心木一模一樣。僅有有著了單獨(dú)、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的心的人,學(xué)會(huì)了在不確定的“土壤層”中拼了命扎根,找尋生命的起源的人,才能夠在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著歸屬于自身的一席之地,才能夠當(dāng)今世界生存的更精彩紛呈,更長(zhǎng)期。
生活中,在歷史上,也是有很多人想桃花心木一樣,將沒法意料的艱難困苦與艱辛轉(zhuǎn)換為促進(jìn)自身生長(zhǎng)發(fā)育的社會(huì)正能量。例如“樂圣”貝多芬,他27歲上下耳朵失聰,變成一個(gè)耳朵聾了,這針對(duì)一個(gè)音樂家而言簡(jiǎn)直很大的災(zāi)禍!可他依然不屈不撓,也要“扼住運(yùn)勢(shì)的咽喉,決不妥協(xié)”。在他失聰后,他仍然寫出了很多波瀾起伏的世界名曲。
讀過《桃花心木》后,我懂得了一個(gè)大道理:“同甘共苦與艱辛,是磨煉人格特質(zhì)的最大名校。”
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇十一
品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們?cè)诹w慕桃花源寧?kù)o、和諧的生活的同時(shí),也能想到一些不可避免的問題,從而體會(huì)作者寫作時(shí)的心情。
考慮到種種疑點(diǎn),我們可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫這篇文章是為了表達(dá)對(duì)美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會(huì)流離失所,不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè),日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個(gè)亂世之中,他的幻想多么美好??!這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在,陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道,一定會(huì)很欣慰吧。
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇十二
版本(一)。
寫字樓里寫字間,寫字間里程序員;
程序人員寫程序,又拿程序換酒錢,
酒醒只在網(wǎng)上坐,酒醉還來網(wǎng)下眠;
酒醉酒醒日復(fù)日,網(wǎng)上網(wǎng)下年復(fù)年。
但愿老死電腦間,不愿鞠躬老板前;
奔馳寶馬貴者趣,公交自行程序員。
別人笑我忒瘋癲,我笑自己命太賤;
不見滿街漂亮妹,哪個(gè)歸得程序員,
版本(二)。
小農(nóng)村里小民房,小民房里小民工;
小民工人寫程序,又拿代碼討賞錢。
錢空只在代碼中,錢醉仍在代碼間;
有錢無(wú)錢日復(fù)日,碼上碼下年復(fù)年。
但愿老死代碼間,不愿鞠躬奧迪前,
奧迪奔馳貴者趣,程序代碼貧者緣。
若將貧賤比貧者,一在平地一在天;
若將貧賤比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲,我笑他人看不穿;
不見蓋茨兩手間,財(cái)權(quán)富貴世人鑒。
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇十三
有一種植物生活在沙漠里,叫做駱駝刺,因?yàn)樯衬晁∩伲择橊劥讨荒馨炎约旱母爝M(jìn)深深的泥土里尋找水源努力生長(zhǎng)。
大樹如此,小小的野生植物如此,人也是如此。人是在不確定的環(huán)境里生存長(zhǎng)大的,只有練就一顆獨(dú)立自主的心,才能更頑強(qiáng)地、更健康地生長(zhǎng)。
我還聽過一個(gè)故事。有兩只貓,一只非常懶惰,而另一只則非常的勤快。貓媽媽叮囑兩只貓,一定要學(xué)會(huì)捕鼠、爬樹和一些基本的生存技能。懶惰的貓什么也不學(xué),整天趴在地上睡大覺,吃貓媽媽捕來的食物。而那只勤快的貓每天都在練習(xí)生存的基本功。后來貓媽媽去世了,兩只貓沒有了依靠。有一天,懶惰的貓和勤快的貓遇到了兩條惡狗,勤快的貓一下子竄到了樹上,逃離了危險(xiǎn)。而那只懶惰的貓被兩只狗撕咬得全身受傷,落下個(gè)死無(wú)全尸的悲慘下場(chǎng)。
這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立。如果不學(xué)會(huì)獨(dú)立,在這個(gè)強(qiáng)肉弱食的社會(huì)很難生活下去。
我們之所以要獨(dú)立,是因?yàn)槲覀儾荒軙r(shí)時(shí)刻刻都被別人捧在手掌心,不能時(shí)時(shí)刻刻都能得到別人的指導(dǎo)。我們必須要學(xué)會(huì)自立,學(xué)到更多的知識(shí)和技能,才能從容克服各種困難。有個(gè)人總是依賴家人,連米從哪里來都不知道,從來不會(huì)照顧自己,結(jié)果鬧了不少笑話。笑過之后,我們也需深思。經(jīng)過磨難的人才能提高獨(dú)立自主的生活能力,沒經(jīng)過一點(diǎn)磨難的人是不會(huì)有一顆獨(dú)立的心的。
在《傳習(xí)錄》有句話,“種樹者必培其根”。樹養(yǎng)其根,人應(yīng)該養(yǎng)其心。學(xué)會(huì)獨(dú)立才能對(duì)心進(jìn)行磨練,人有一顆強(qiáng)大的心才不會(huì)拖累社會(huì),才會(huì)對(duì)社會(huì)有更大的貢獻(xiàn)。
所以,向著我們獨(dú)立自主的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧!
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇十四
人要培養(yǎng)自己自主、自立、自強(qiáng)的品格!
最近我讀了一篇課文,叫作《桃花心木》,聽著名字大家就肯定會(huì)說這篇文章寫的是一棵樹,可這篇文章卻講了一個(gè)做人的道理。
這《桃花心木》是借種樹喻育人,告訴我們只有在不確定中生活的人,才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn),才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,說明經(jīng)受磨練是成長(zhǎng)、成材的必要條件。
讀后,我遠(yuǎn)原本平靜的心像一顆石子投進(jìn)大海中一樣動(dòng)蕩了,心潮一下子涌動(dòng)起來。我想起了原來的我。原來,我是爸、媽的掌上明珠。他們什么都不讓我干,天天都是什么“一定要好好學(xué)習(xí)呀!什么事兒都別干!”“快去學(xué)習(xí)去,這兒由爸、媽來收拾!”天天如此,漸漸的,我什么都不會(huì)干了,甚至連桌子都擦不干凈。我總想找個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué),試一試。一天,我剛拿起抹布,還沒沾上桌子,媽媽一把抓住我的手,笑著說:“快去做作業(yè)去,桌子?jì)寢寔聿?。”“媽媽,您放了我吧!你們總覺得學(xué)習(xí)最重要,這沒錯(cuò),可是你們忽視了我的成長(zhǎng),以后我有了本事,到了外面自己獨(dú)立生活時(shí),我應(yīng)該怎樣應(yīng)付那些家務(wù)呢!現(xiàn)在就沒有一個(gè)鍛煉的空間,您讓我以后怎么辦?”
媽媽被我的一番話打動(dòng)了,她說:“孩子,你說的對(duì),媽媽、爸爸不應(yīng)該天天只讓你學(xué),應(yīng)該讓你鍛煉一下自身的能力,以后你想做什么都行!”我和媽媽笑了,以后我做什么也不會(huì)再受到爸、媽的勸阻,我的能力慢慢提高,成了現(xiàn)在的我。
是呀!在不確定中生活的人,才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn),才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,讓我們離別衣來伸手,飯來張口,依靠別人的生活吧!從小就要經(jīng)風(fēng)雨,見世面,去經(jīng)受艱苦的磨練,從中鍛煉自己對(duì)挫折,對(duì)失敗的承受力,培養(yǎng)自己自主、自立、自強(qiáng)的品格!
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇十五
最近我們學(xué)了一篇課文,名字叫《桃花心木》,從這篇課文里我明白了許多道理,使我受益匪淺。
這篇由臺(tái)灣作家林清玄寫的《桃花心木》主要寫了“我”在老家看見一個(gè)種桃花心木的人在給樹澆水時(shí)時(shí)多時(shí)少,原來他是在模仿老天下雨,讓樹學(xué)會(huì)在土地中汲取水分,告訴我們做人要獨(dú)立自主,不依賴別人,才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。
這篇課文讓我深有感觸,文中的種樹人并沒有“好好”照顧桃花心木苗,而樹卻長(zhǎng)得很高大,生機(jī)勃勃。種樹人讓桃花心木在這種不確定的環(huán)境下生存,桃花心木為了活下來,必須自己去找水源,把根拼命扎入地下,從而克服了依賴性,生存了下去。我們?nèi)艘埠蜆湟粯?,要自立自?qiáng),這讓我想起了一些來自貧困家庭的高才生,企業(yè)家。他們從小就得什么活都干,有的還要照顧別人,所以有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),還有一顆堅(jiān)定執(zhí)著的心,家庭的貧窮反而促進(jìn)了他們堅(jiān)定的信念。他們?cè)诓淮_定的條件下生活,不能依靠別人,最后通過自己的努力,闖出了一片屬于自己的天空,獲得了巨大的成就。
讀了這篇課文,我想到了自己,我和那堅(jiān)強(qiáng)的桃花心木比起來是多么微不足道、多么渺小呀!記得有一次,我讓奶奶第二天早點(diǎn)叫我。第二天,我睡眼朦朧的起來,邊打哈欠邊穿衣服,頭也不抬地吃完早飯,匆匆趕往學(xué)校。路上我感到很奇怪,怎么一個(gè)人也沒有?該不會(huì)遲到了吧。想到這兒,我加快了步伐,到了學(xué)校,外面的門已經(jīng)關(guān)上了,我從小門進(jìn)去了,學(xué)校里靜悄悄的,一個(gè)人也沒有,我感到非常奇怪和絲絲驚慌,努力地想著,今天放假?不對(duì),老師沒說呀!今天是周末?也不對(duì),今天明明是星期一嘛!我把書包放在教室門口,在學(xué)校里無(wú)所事事地走起來,走到傳達(dá)室門口,我想看一下幾點(diǎn)了,這一看,讓我感到哭笑不得。原來現(xiàn)在才六點(diǎn)多,我想,一定是奶奶把鐘看錯(cuò)了。原來不是我遲到,是太早到了。我想起剛才門衛(wèi)看我的眼神怪怪的,笑了。
學(xué)了這篇課文,我明白了一個(gè)道理:我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,獨(dú)立生活,遇到困難要自己想辦法克服,去解決,這樣才能在這個(gè)社會(huì)上更好地生存。我們的社會(huì)雖然是和平的,但這畢竟是一個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)的世界,所以,擁有獨(dú)立自主的精神是多么重要??!
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇十六
人在艱難環(huán)境中要自立自強(qiáng),克服困難,學(xué)會(huì)生存的道理。這是我看了一篇名叫《桃花心木》的文章所懂得的一個(gè)道理。
這是一篇借種樹喻育人的文章,文章的主要內(nèi)容是:一個(gè)種桃花心木的人,他給桃花心木澆水時(shí)并沒有規(guī)律,桃花心木枯萎了,他就會(huì)帶新的來補(bǔ)種。我覺得很奇怪。問他原因時(shí),他告訴我他在模仿老天下雨,讓樹木在不確定中找水源,汲水生長(zhǎng),拼命扎根。
種樹人這樣種樹的方法就是說明了在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),把握生存的本領(lǐng),讓我們所有人都有一顆不要依賴他人的心,獨(dú)立自主的心。
讀文章的時(shí)候,我眼前不禁浮現(xiàn)出一位14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)立游歷了整個(gè)歐洲的情景。她是個(gè)有計(jì)劃,果斷,膽大而細(xì)心的女孩。我從心底佩服她,要向她學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的精神。
想想我們平時(shí)總是依賴父母和老師,老是衣來伸手,飯來張口。有什么不懂的,想都沒想過就問老師答案。一點(diǎn)也不學(xué)會(huì)獨(dú)立,總是自己的事情要?jiǎng)e人幫你做。唉,多羞愧??!要是我們一直這樣下去,一旦離開了這些人就會(huì)無(wú)法生活。我們一定要改掉這種依賴別人的壞習(xí)慣,要學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息,當(dāng)遇到困難時(shí),這樣的養(yǎng)分就會(huì)化成巨大的力量幫你克服困難。
桃花三結(jié)義讀后感(通用17篇)篇十七
我曾經(jīng)我們學(xué)過一篇叫《桃花心木》的課文,它是通過一篇關(guān)于教育發(fā)展人們自強(qiáng)不息的文章,具有影響很深的哲理。
我記得是這樣的:一個(gè)人在空地上種了桃花心木樹苗,但“我”看到他不規(guī)則地澆水,每次澆水的水量都不一樣。我很困惑。想,他應(yīng)該是個(gè)很忙的人。但忙碌的人怎么能做得這么馬虎?后來,我想,他應(yīng)該是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。但他為什么來水紅木?有一次,“我”看見他又來了,就跑過去問他:你為什么不定時(shí)澆水,又要多少水?“因?yàn)榻?jīng)常澆水是為了讓紅木有一顆獨(dú)立的心,”他說。不同的是我在模仿雨?!薄拔摇敝浪淖魑氖亲尲t木學(xué)會(huì)自強(qiáng),學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。
草扎根在巖石上,在冬季盛開的梅花,松柏微笑在寒冷的,這表明什么精神?-自我提升。
自強(qiáng),我的朋友,讓我們可以一起發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)美好的`未來,讓我不斷超越我們自己。