優(yōu)秀作文需要注意段落結(jié)構(gòu)的合理安排，使文章的層次清晰可見。以下是一些經(jīng)過篩選的優(yōu)秀作文，它們能夠展現(xiàn)出寫作者的才情和思想境界。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇一

一個(gè)中式裁縫，一件帶有補(bǔ)丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補(bǔ)丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。

甚矣，其人之不惠！

曾經(jīng)看過一個(gè)有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目，里面的選手個(gè)個(gè)與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會(huì)認(rèn)為是明星本人到場(chǎng)。在絢麗的舞臺(tái)上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對(duì)于一個(gè)模仿者，若他們只是將另一個(gè)人的所有一切強(qiáng)行灌注到自己身上，其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國(guó)的邁克爾杰克遜”等等稱號(hào)，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結(jié)果。

正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個(gè)天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。”是的，作為一個(gè)奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。

許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子，入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個(gè)白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對(duì)蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對(duì)他說了八個(gè)字：

“學(xué)我者生，似我者死。”

似乎是被這句話所點(diǎn)醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地。

“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習(xí)我之精華，才可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開拓和創(chuàng)新。

古時(shí)，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復(fù)制，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個(gè)性特點(diǎn)、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補(bǔ)丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇二

銳意創(chuàng)新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰。

時(shí)間在時(shí)代的長(zhǎng)河上流淌著，奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時(shí)代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡”

創(chuàng)新已成為時(shí)代的號(hào)召，歲月的潮流，國(guó)家的目標(biāo)，人民的責(zé)任。從中國(guó)制造，走向中國(guó)創(chuàng)造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠(yuǎn)。自四大發(fā)明以來，中國(guó)已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng)新該怎樣理解呢？是創(chuàng)造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當(dāng)然，創(chuàng)新就是創(chuàng)/新，但如何去創(chuàng)這個(gè)“新”呢？結(jié)論是：“創(chuàng)新從模仿中來”。

或許，面對(duì)這樣的說法，你會(huì)認(rèn)為是胡說八道！或是令人匪夷所思。——?jiǎng)?chuàng)新是創(chuàng)造新的東西，而不是模仿。但結(jié)果確實(shí)是的！

創(chuàng)新的基礎(chǔ)便是模仿。嬰兒呱呱墜地時(shí)，睜開眼看世界，學(xué)習(xí)便已經(jīng)開始了，而這學(xué)習(xí)便是模仿。他們學(xué)習(xí)著說話，交流。五一不是從父母社會(huì)中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來的。吃穿住行，社會(huì)，學(xué)校，家庭。無一沒有充斥著模仿的氣息。正因?yàn)橛辛四７拢澜绮艜?huì)得以持續(xù)，人這一種類才能有能力繁衍生息，才會(huì)有能力創(chuàng)新。

創(chuàng)新源于模仿，是模仿的升華。現(xiàn)代科技是先進(jìn)的，時(shí)光退回去200年，這些現(xiàn)代科技是人們想也不敢想的。可以說現(xiàn)代人甚至比帝王更享受。因?yàn)闊o論是哪個(gè)朝代的帝王，也沒有做過火車，飛機(jī)吧。但是現(xiàn)在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來的。其中仿生學(xué)就是一個(gè)大的'模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開始研究而制成的，雷達(dá)源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復(fù)眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機(jī)。諸如此類的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類，絕不是橫空出世憑空想象的。

今天的人造飛船，火箭歸根結(jié)底也是對(duì)古代神話傳說的模仿。就連讀書學(xué)習(xí)也是一個(gè)模仿老師的過程。只不過是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。

正確的模仿締造創(chuàng)新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng)新的：就如匠人做了幾十年，對(duì)，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒有變回大師，因?yàn)樗皇怯?xùn)練技術(shù)，并沒有引起思考或是改進(jìn)現(xiàn)有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒有學(xué)會(huì)，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開的。想創(chuàng)新，只有一個(gè)途徑——先學(xué)后思。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇三

一個(gè)賣草帽的老人,有一天躺在大樹下打盹,醒來一看,身邊的草帽不見了,抬頭一看,樹上的猴子各頂著一只草帽。他想，猴子模仿人的動(dòng)作，就把自己的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔。他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似的吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”

請(qǐng)以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】。

材料作文的審題必須要把握材料的主旨，切不可斷章取義。本材料與理解寓意有關(guān)的有爺爺和孫子，猴子，涉及到兩類人物，可以采用多角度立意法。一是從“孫子”這個(gè)角度，孫子繼承了爺爺?shù)募覙I(yè)，但在處理丟草帽問題時(shí)仍模仿了爺爺?shù)淖龇ǎY(jié)果被猴子嘲笑。可立意為：“模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新”，“要批判地繼承”，“經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等。二是從猴子這個(gè)角度，猴子們上次被“爺爺”把帽子弄回去以后，這一次沒有再上“孫子”的當(dāng)，可立意為：“吃一塹，長(zhǎng)一智”，“要進(jìn)行創(chuàng)新”等。三是把二者結(jié)合起來立意，本材料暗含了關(guān)系型話題，要從模仿與創(chuàng)新、經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新、守舊與創(chuàng)新、繼承與創(chuàng)新等角度立意，論證模仿與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，但重在論證要敢于創(chuàng)新，可立意為：“棄機(jī)械模仿，要勇于創(chuàng)新”，“經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等。

綜合以上三種立意，應(yīng)該以第三種立意為最佳，有的同學(xué)僅從一方面立意，沒有扣住二者之間的關(guān)系立意，如“勿機(jī)械模仿”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，這些立意都背離了原材料的主旨。

素材積累：

理論論據(jù)：

第一個(gè)形容女人像花的人是天才，第二個(gè)形容女人像花的人是庸才，第三個(gè)形容女人像花的人是蠢材。的確，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱忱，對(duì)人類而言，像血管中流動(dòng)著的汩汩的血液一樣，與生俱來。造物主造出的人類，可以有不同的外貌、性格、習(xí)慣、嗜好，卻無法擺脫一個(gè)共同的“惡習(xí)”--“喜新厭舊”。

創(chuàng)新是人成功的根本，是民族屹立的根本，是國(guó)家興旺的動(dòng)力。

創(chuàng)新是黑暗里的一盞燈，為你指引道路；是沙漠里的一片綠洲，給你無窮希望；是成功路上的階梯，助你走向輝煌。

只有自主創(chuàng)新，才能在國(guó)際交往中贏得尊嚴(yán)與尊重；只有自主創(chuàng)新，才能使一個(gè)大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)。

正面論據(jù)：

科技需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)無數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)著“地心說”來愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀；當(dāng)無數(shù)個(gè)聰明的`腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大一統(tǒng)時(shí)，愛因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。

創(chuàng)新就必然會(huì)有出路。面對(duì)市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問題，愛立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后從不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開始效仿時(shí)，他們又推出一種更新型的產(chǎn)品。當(dāng)微軟公司瞄準(zhǔn)市場(chǎng)正積極研制適合消費(fèi)者的微型軟件時(shí)，ibm公司還在為巨型計(jì)算機(jī)而大傷腦筋，因此，有了ibm公司的失敗，當(dāng)然，比爾蓋茨成了首富。

創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天；有羅斯福遭政客的排擠，才有美國(guó)的恢復(fù)和強(qiáng)大；有鄧小平一生一波三折的不平命運(yùn)，才有如今邁向新世紀(jì)的中國(guó)。

世界經(jīng)濟(jì)論壇9月28日發(fā)布了《--全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》，在被調(diào)查的117個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，中國(guó)排名第49，較去年下降3個(gè)位次。長(zhǎng)期以來，在引資過程中，我們只注重單純模仿而不注重創(chuàng)新，提高技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力的確是我們面臨的一大問題。自主創(chuàng)新是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家強(qiáng)盛的必由之道--從“神一”到“神六”，中國(guó)航天工程的發(fā)展深刻地說明了這個(gè)道理。

反面論據(jù)：

邯鄲學(xué)步，不但沒學(xué)成，反而落得個(gè)爬著走的下場(chǎng)；東施效顰，非但沒有使自己美麗，反而使自己丑象百出，招人恥笑。

趙括紙上談兵，致使趙軍大敗，自己身死疆場(chǎng)。

王明照搬蘇聯(lián)的以城市包圍農(nóng)村的戰(zhàn)略，堅(jiān)持跟敵人正面作戰(zhàn)，導(dǎo)致紅軍第五次反圍剿失敗。

蘇聯(lián)的戈?duì)柊蛦谭颍恼胃母镏灰晃斗滦鞣降拿裰鞲母铮詈髮?dǎo)致蘇聯(lián)解體。

李真。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇四

有一次，愛因斯坦問老師明可夫斯基：“一個(gè)人，比如我，究竟怎樣才能在科學(xué)領(lǐng)域、在人生道路上留下自己的閃光足跡?”三天后，明可夫斯基告訴愛因斯坦：答案有了。老師把他帶到一處建筑工地上，徑直踏上工人們剛剛鋪好的水泥地面。在工人們的呵斥聲中，老師說道：“看到了吧?只有尚未凝固的水泥路面，才能留下深深的腳印。那些凝固很久的老路面，那些被無數(shù)人無數(shù)腳步踩過的老路面，你別想再踩出腳印來??”

從此,一種非常強(qiáng)烈的創(chuàng)新和開拓意識(shí),開始主導(dǎo)著愛因斯坦的思維和行動(dòng).用他自己的話說就是,“我從來不記憶和思考詞典,手冊(cè)里的東西,我的腦袋只用來記憶和思考那些還沒載入書本的東西.”于是,就在愛因斯坦走出校園,初涉世事的幾年里,他作為伯爾尼專利局里默默無聞的小職員,利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行科學(xué)研究,為人類做出了卓越的貢獻(xiàn),在科學(xué)史冊(cè)上留下了深深的閃光的足跡.

勇于創(chuàng)新。

烈日下，一群饑渴的'鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn);而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見，勇于嘗試的精神多么重要!縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近2000次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。

“一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出炸藥管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇五

如果要評(píng)選世界上最會(huì)模仿的國(guó)家，那么日本必定是當(dāng)之無愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實(shí)現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強(qiáng)中的一份子：而若要評(píng)選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國(guó)家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!

沒錯(cuò)。日本就是這么一個(gè)矛盾的集合體。既具有超強(qiáng)的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識(shí)。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個(gè)彈丸之地為何強(qiáng)盛的原因——模仿與創(chuàng)新。

模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實(shí)證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因?yàn)樗芎玫脑忈屃四７屡c創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識(shí)接收者的同時(shí)，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動(dòng)作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長(zhǎng)大了，他也會(huì)在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時(shí)也很好地發(fā)揚(yáng)光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運(yùn)而生。

由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時(shí)又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨(dú)立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗(yàn)，若沒有前期的模仿積淀，哪來現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識(shí)，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過，倘若你是哪種創(chuàng)新意識(shí)和能力都極強(qiáng)的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時(shí)期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識(shí)的人!

忽而又想起我們的古老中國(guó)來，曾經(jīng)的我們也有過相同的創(chuàng)新精神，也有過輝煌。當(dāng)最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當(dāng)我們變成學(xué)徒時(shí)，卻變的只知一味模仿而不知?jiǎng)?chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個(gè)電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實(shí)取得了很高的經(jīng)濟(jì)效益，可我們的長(zhǎng)期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學(xué)習(xí)了，盡管人家學(xué)了我們十多個(gè)世紀(jì)。不過除此之外，我們還應(yīng)該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”便是魂。倘若真是如此，中國(guó)崛起不遠(yuǎn)矣，中國(guó)立于世界民族之林的日子不遠(yuǎn)矣。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇六

勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價(jià)。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。

星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。

東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無視于自身?xiàng)l件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。

在當(dāng)今社會(huì)中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開啟一番柳暗花明的景象。

微博，是當(dāng)下最為炙手可熱的詞匯。自從20xx年新浪微博開通以后，微博已進(jìn)入千家萬戶，每天，有無數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ袩o數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來越多人的注冊(cè)，新浪也隨著微博的火熱在中國(guó)徹底打響了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無法真正在市場(chǎng)上掀起巨浪。

過度的模仿就如同在一張畫布上重復(fù)作畫，只是回憶過往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個(gè)更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。

音樂小天王周杰倫便是如此。在流行音樂界被各種傷感老情歌充斥，在粵語金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個(gè)炸雷；他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古奧的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚(yáng)的曲，于是中國(guó)便有了中國(guó)風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂，周杰倫開辟了一方浩瀚的天地。

拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧！

拒絕模仿，銳意創(chuàng)新

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇七

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。

這是一篇完整而又精彩的議論文，文章開門見山提出觀點(diǎn)，“繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的”，開宗明義，富有豐富的意蘊(yùn)。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇八

我們這個(gè)社會(huì)，會(huì)思考的人，愿意思考的人，認(rèn)真思考的人，越來越少了。思維的惰性促使人們多是習(xí)慣于簡(jiǎn)單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒有壓力，沒有寂寞，心理上感覺很安全。而這種對(duì)社會(huì)沒有任何價(jià)值的、機(jī)械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。

常有人感嘆機(jī)會(huì)越來越少，事實(shí)上，社會(huì)的發(fā)展帶來更多個(gè)性化、多元化的需求，需求越多，機(jī)會(huì)也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個(gè)圓，已知的在圈內(nèi)，未知的在圈外，而未知的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比已知的多。也就是說我們可以去創(chuàng)新的空間還很多，如汽車業(yè)的發(fā)展帶來了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的每一個(gè)價(jià)值鏈需求都可以是一個(gè)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種需求或者滿足一種需求。

創(chuàng)新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷售模式都是創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計(jì)80-90%技術(shù)上的創(chuàng)新者都沒有賺到錢，而是那些把技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品效用、價(jià)格、成本整合在一起的企業(yè)，他們才是有價(jià)值的創(chuàng)新。

創(chuàng)新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng)新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000余家擦鞋連鎖店;煙臺(tái)喜旺集團(tuán)1996年賣豬頭肉起家，現(xiàn)為中國(guó)肉類行業(yè)50強(qiáng)企業(yè)。

創(chuàng)新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、成本、服務(wù)等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對(duì)象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營(yíng)銷模式是向麥當(dāng)勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng)新。

創(chuàng)新并不是很復(fù)雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng)新。別人一天能發(fā)100份傳真，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng)新;別人應(yīng)付工作，你用心工作(據(jù)調(diào)查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%)就是創(chuàng)新。

財(cái)富是創(chuàng)造出來的，模仿只能使財(cái)富轉(zhuǎn)移。創(chuàng)新雖有風(fēng)險(xiǎn)，但能使人生增值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

創(chuàng)新并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，只要你有足夠的責(zé)任心，創(chuàng)新的意識(shí)會(huì)滲透在你工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們每一個(gè)人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng)新。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇九

如果要評(píng)選世界上最會(huì)模仿的國(guó)家，那么日本必定是當(dāng)之無愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實(shí)現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強(qiáng)中的一份子：而若要評(píng)選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國(guó)家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!

沒錯(cuò)。日本就是這么一個(gè)矛盾的集合體。既具有超強(qiáng)的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識(shí)。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個(gè)彈丸之地為何強(qiáng)盛的原因——模仿與創(chuàng)新。

模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實(shí)證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因?yàn)樗芎玫脑忈屃四７屡c創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識(shí)接收者的同時(shí)，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動(dòng)作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長(zhǎng)大了，他也會(huì)在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時(shí)也很好地發(fā)揚(yáng)光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運(yùn)而生。

由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時(shí)又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨(dú)立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗(yàn)，若沒有前期的模仿積淀，哪來現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識(shí)，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過，倘若你是哪種創(chuàng)新意識(shí)和能力都極強(qiáng)的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時(shí)期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識(shí)的人!

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十

縱觀所有參賽作品，模仿一詞常掛在評(píng)委們的嘴邊，包括一些獲獎(jiǎng)作品也存在模仿現(xiàn)象，有的甚至有抄襲之嫌。聽了評(píng)委們的說法，我看完了青岡賽區(qū)的四百余篇作品，確如評(píng)委們所言，大部分參賽選手的作品都存在模仿的問題。

模仿，作為初學(xué)作文學(xué)生練筆的一種方式，還是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去參加比賽，要想取得好的名次恐怕是很難的，因?yàn)椋u(píng)判一篇作文的優(yōu)劣，創(chuàng)新是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。模仿與抄襲往往只有一墻之隔，如果僅僅把別人作品中的故事，經(jīng)過改編變成自己的故事，可以定為模仿;如果是照搬原文，那就等于是抄襲了。在命題作文《令我羞愧的一件事》的參賽作品中，其中有兩篇作品都選的是同一個(gè)事例，只不過是改名換姓而已，很明顯這兩篇作品都是模仿來的。

還有一個(gè)小作者，他也選了《令我羞愧的一件事》的命題作文，寫的是他怎樣誤解同學(xué)的一件事，文章沒有用第一人稱“我”，也沒有用第三人稱“他”，而是用了很少有人用的第二人稱“你”，很有新意，這篇作文無論從語言風(fēng)格，還是從情節(jié)的設(shè)置，都很吸引人，不愧為一篇獲獎(jiǎng)佳作，就在我發(fā)出嘖嘖贊嘆的時(shí)候，另一位老師看了之后說，此篇作文有抄襲之嫌，仔細(xì)一看，這位“小作者”記憶力是如此之強(qiáng)，竟然將原作里面的人名也準(zhǔn)確無誤地抄到了自己“作品”之中了，讓人看了如墮五里霧中，看來說是抄襲是不會(huì)發(fā)生冤假錯(cuò)案的。在參賽作品中，凡是寫自己親歷故事的作品，如果在文字表達(dá)上沒有大的問題，大多數(shù)作品都獲得了一定的獎(jiǎng)項(xiàng)，因?yàn)閷懹H身經(jīng)歷故事的參賽作品實(shí)在是太少了，很多參賽選手即使是寫別人的故事，也大多是從別人作文的故事里套搬出來的。

私下里與某中學(xué)一位校領(lǐng)導(dǎo)交流，這位領(lǐng)導(dǎo)說自己教孩子快速完成作文的經(jīng)驗(yàn)，就是多給孩子買一些作文選之類的書籍，然后，再根據(jù)學(xué)校課本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情節(jié)，除了名字換成是自己的以外，均可照抄照搬，這樣應(yīng)對(duì)考試得一個(gè)及格分?jǐn)?shù)是不會(huì)有太大問題的。看來這樣的作文教學(xué)法，出現(xiàn)模仿甚至是抄襲現(xiàn)象也就不足為奇了。一位評(píng)委不無憂慮地說：“一味地模仿，是創(chuàng)新作文的一道壁壘，它制約和影響孩子們創(chuàng)新思維的發(fā)揮。”

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十一

韓愈說：“工欲善其事，必先利其器。”在我們語文教學(xué)中，往往忽視了將閱讀教學(xué)與學(xué)生作文聯(lián)系起來。對(duì)學(xué)生來說，常常對(duì)作文產(chǎn)生畏難情緒，看見作文題目，要么“無米下鍋”，不知道從何入手；要么“難以下口”，有材料也無法組織和安排，。即使教師進(jìn)行了作文指導(dǎo)，學(xué)生依舊一臉茫然，難以寫出好的作文來。而從“范文”中去尋找作文的方法，將語文教學(xué)的讀與寫有機(jī)地結(jié)合起來，從所學(xué)課文得到寫作的啟示，尋得作文的方法，不僅能更好的去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，還能讓學(xué)生對(duì)作文由畏懼到喜歡，并通過對(duì)“范文”語句、段落、形式、結(jié)構(gòu)的模仿進(jìn)行創(chuàng)造，最終達(dá)到作文教學(xué)的目的。

1.通過課文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生模仿的欲望，強(qiáng)化片段訓(xùn)練作文教學(xué)中的模仿寫作，就是指導(dǎo)學(xué)生在較多地閱讀課文的基礎(chǔ)上，模仿課文的某些寫作特點(diǎn)或某一部分進(jìn)行寫作。學(xué)生寫作，對(duì)生活雖有某種感受，對(duì)寫作也有一定欲望，但缺乏寫作資料積累和寫作表達(dá)能力。就一篇范文來說，無論是它的立意、構(gòu)思、語言等方面都可供學(xué)生模仿寫作，而模仿寫作又不能面面俱到，只能一點(diǎn)一滴地進(jìn)行。

那么如何選擇寫作模仿的重點(diǎn)呢？這里頭是很有講究的。從多位老教師、老專家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)看：既要根據(jù)課文的特點(diǎn)，又結(jié)合學(xué)生的弱點(diǎn)，有選擇有重點(diǎn)地進(jìn)行模仿訓(xùn)練。有的模仿范文的結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)，或者是范文中某一部分的層次安排；如學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)總分總的結(jié)構(gòu)方法和首括句段落結(jié)構(gòu)方式，在課堂上可讓學(xué)生采用此種方式試寫一段話。有的是模仿范文的表現(xiàn)手法；如學(xué)習(xí)寫景狀物、托物言志等文章是加強(qiáng)這些方面模仿的好“范文”。有的模仿范文的語言；這種方法對(duì)于美文特別有效果，先讓學(xué)生反復(fù)有感情地朗讀，讀景讀情，融入其中，激發(fā)其寫作的欲望，教師再適時(shí)引導(dǎo)，要求寫一段優(yōu)美的文字，模仿“范文”的語言或修辭，讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用不同的語言去表達(dá)不同的感情色彩。在重點(diǎn)的、局部的模仿的基礎(chǔ)上，將學(xué)生點(diǎn)滴的知識(shí)聚集起來，進(jìn)行綜合性的模仿訓(xùn)練，這就在前面的基礎(chǔ)上前進(jìn)了一步。

仿作，是把學(xué)生引進(jìn)寫作之門的一種手段；但是要提高學(xué)生的寫作水平，僅僅依靠模仿是不行的。從作文教學(xué)的實(shí)踐中，我們得到的經(jīng)驗(yàn)是：作文不同寫字的臨帖，作文也不同與畫畫，作文是學(xué)生語言綜合能力的表現(xiàn)，所以，單單地讓學(xué)生模仿寫作，這也是不完整的。實(shí)事也正是這樣，中學(xué)生的寫作，最可貴的是豐富多彩的生活和天真活潑的性格的自然純真的表露，而決不是依葫蘆畫瓢，邯鄲學(xué)步式地生搬硬套。學(xué)生作文的源泉也在生活，而不在“范文”；其語言可因范文的潛移默化而得之。因此，在作文教學(xué)中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生模擬“范文”，又要多花功夫引導(dǎo)學(xué)生“模擬”生活，魯迅先生說的好：“依傍和模仿，絕不能產(chǎn)生真藝術(shù)。”真正的藝術(shù)，則是創(chuàng)造的結(jié)果。因此在模仿寫作中切忌胡亂提筆仿制，一個(gè)葫蘆一個(gè)瓢，這樣會(huì)無異于“東施效顰”。在學(xué)生作文的創(chuàng)新過程中，教師可以從以下幾方面加以引導(dǎo)。利用已有的課本資料，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文的方法和途徑。一是間接經(jīng)驗(yàn)的移植。作文雖來源于生活，但又高于生活，學(xué)生可以從已知的“范文”中挖掘生活的”影子”。依據(jù)別人成功的經(jīng)驗(yàn)，通過自己的再體驗(yàn)，產(chǎn)生原作者的共鳴，感悟出新意來。而別人成功的經(jīng)驗(yàn)就是我們進(jìn)行再創(chuàng)造的間接經(jīng)驗(yàn)。通過移植和自己感悟，就化身為自己的東西。

這樣，學(xué)生作文時(shí)就有章可循，有內(nèi)容可寫了。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十二

模仿，就是用別人步驟與方法做事。就像在畫布上臨摹，永遠(yuǎn)只有過往的風(fēng)景。它的優(yōu)點(diǎn)是：走別人走過的路，不容易犯錯(cuò)。缺點(diǎn)是只能停滯不前，永遠(yuǎn)只能做第二名。高爾基說過：如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。同時(shí)無法鍛煉開拓者的思維創(chuàng)造力。比如:馳名世界的德國(guó)寶馬汽車，是高檔汽車生產(chǎn)業(yè)的先導(dǎo)，它的最大優(yōu)勢(shì)就是不斷創(chuàng)新。而中國(guó)的中華汽車沒有自主創(chuàng)新，沒有核心技術(shù)，僅在外形上模仿寶馬，因此市場(chǎng)上德國(guó)寶馬賣的相當(dāng)火爆，而購(gòu)買“山寨寶馬”中華汽車的卻寥寥無幾。

創(chuàng)新，一是在別人的基礎(chǔ)上注入自己的想法與見解；二是開創(chuàng)一個(gè)前所未有的領(lǐng)域。它的缺點(diǎn)是過程不一定會(huì)一帆風(fēng)順，期間往往會(huì)伴隨著大量的挫折和失敗。但是，它的最大生命力是一旦成功將會(huì)給人類科技和社會(huì)發(fā)展帶來重大進(jìn)步，使未來充滿了希望。淘寶網(wǎng)的創(chuàng)始人馬云，他就是在大量研究傳統(tǒng)購(gòu)物方式優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，大膽設(shè)想和創(chuàng)造，開創(chuàng)了互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物新模式，讓人們足不出戶就能通過電腦買到世界各地的各種商品。這一創(chuàng)新，不僅改變了人們的購(gòu)物方式，而且還給無數(shù)商家提供了展示和銷售平臺(tái)，創(chuàng)造了一種雙贏模式。

創(chuàng)新也非輕而易舉。首先，需要有扎實(shí)的`基本功和豐富的想象力、活躍的思維、持之以恒的精神，要敢于面對(duì)挫折與失敗，還必須一絲不茍，精心細(xì)心。只有具備這些條件，才有可能創(chuàng)新成功。模仿是走別人走過的路，雖然沒有彎路，但是看到的風(fēng)景都是別人看過的。而創(chuàng)新是自己開辟的一條新的風(fēng)景線，雖然道路充滿荊棘坎坷，但等待你的也許是美麗的世外桃源。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十三

“模仿是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，創(chuàng)新才是卓越的終點(diǎn)。”這是一句我們常聽到的話。在如今這個(gè)不斷發(fā)展的科技時(shí)代，創(chuàng)新是我們追求的目標(biāo)，但這不意味著我們不能從其他人的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意中獲得靈感，從而進(jìn)行創(chuàng)新。模仿可以幫助我們學(xué)習(xí)某種技能或知識(shí)，但模仿創(chuàng)新才是我們成為卓越的關(guān)鍵。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我深深地體會(huì)到了這個(gè)道理。

第二段：模仿的重要性。

我們生活在一個(gè)取之不盡、用之不竭的信息時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)上有海量的信息可以供我們學(xué)習(xí)和參考，模仿在這其中起到了重要作用。在學(xué)習(xí)一門新的技能時(shí)，我們可以先看看別人是如何進(jìn)行的，親身體驗(yàn)，然后進(jìn)行模仿。這種學(xué)習(xí)方式可以讓我們快速掌握新技能，并將其運(yùn)用到自己的工作和生活中。同時(shí)，模仿也可以幫助我們了解業(yè)內(nèi)的最佳實(shí)踐，從而更好地處理工作中遇到的問題。

第三段：創(chuàng)新的必要性。

雖然模仿可以幫助我們學(xué)習(xí)某種技能或知識(shí)，但只要停留在模仿階段，我們就不可能獲得真正的掌控和進(jìn)步。創(chuàng)新是推動(dòng)某項(xiàng)技能或領(lǐng)域不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。在工作中，只有通過創(chuàng)新才能不斷推進(jìn)工作質(zhì)量的提升。創(chuàng)新可以帶來更好的解決方案和更高的效率，同時(shí)也可以提高生產(chǎn)力和工作滿意度。因此，我們必須要在模仿基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)新能力，將模仿變成我們的創(chuàng)意和想象。

模仿和創(chuàng)新本身并不矛盾。事實(shí)上，它們是互相融合的。模仿可以讓我們了解業(yè)內(nèi)的最佳實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。通過將自己的創(chuàng)意和想象融入到已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)中，我們可以創(chuàng)造出更優(yōu)秀、更有效的解決方案和作品。這種融合需要我們具備一定的開放性和創(chuàng)造力，同時(shí)也需要我們學(xué)會(huì)對(duì)自己的創(chuàng)意加以保護(hù)和推進(jìn)。

第五段：結(jié)論。

總的來說，模仿與創(chuàng)新的關(guān)系可以用“站在巨人的肩膀上”的這一表述來概括。模仿可以引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，而創(chuàng)新讓我們變得更加出色和卓越。在實(shí)踐中，我們需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累知識(shí)，同時(shí)也需要在不斷地模仿和創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)。只有在模仿和創(chuàng)新均衡發(fā)展的道路上，我們才能推動(dòng)工作和學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高，讓自己在未來的職業(yè)生涯中處于領(lǐng)先地位。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十四

美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其高度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長(zhǎng)地說：“這就是第一和第二的區(qū)別”。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的大橋;而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。他們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新是更高層次的思維活動(dòng)，所以他更高級(jí)，更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)這人類社會(huì)前進(jìn)。

創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)，而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險(xiǎn)更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒有勇氣，自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。

創(chuàng)新更需要高度的智慧，高爾基說過第一個(gè)把少女比作鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動(dòng)，有量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，在引出幾篇來而已。

但這并不是說我們要一味的排斥模仿，模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石說：“學(xué)我者也，似我者死”。這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想變世上又能多了一種奇觀吧。

新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，以自信勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正通往美好未來的大橋!

4篇在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面......

【精】在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新從模......

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十五

美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋。可知道它的人卻很少。原因何在?有人意味深長(zhǎng)地說：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H僅是停留在淺層次的`思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類社會(huì)前進(jìn)。

創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險(xiǎn)更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤鷹品，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳史冊(cè)的畫家。

創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個(gè)把少女比作鮮花的是天才，第二個(gè)是庸材，第三個(gè)是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。

但這并不是說我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：學(xué)我者生，似我者死。這個(gè)學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。似便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。

當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來的大橋。

財(cái)富是創(chuàng)造出來的，模仿只能使財(cái)富轉(zhuǎn)移。小編收集了模仿與創(chuàng)新的作文，歡迎閱讀。第一篇：模仿與創(chuàng)新我們這個(gè)社會(huì)，會(huì)思考的人，愿意思考的人，認(rèn)真思考的人，越來越少了。......

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項(xiàng)有許多......

關(guān)于我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，小編收集模仿與創(chuàng)新的作文，歡迎閱讀。第一篇：模仿與創(chuàng)新如果要評(píng)選世界上最會(huì)模......

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十六

模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時(shí)又未嘗不是一種上策呢?下面是本站小編為您整理的關(guān)于模仿與創(chuàng)新。

作文。

的范文，希望對(duì)您有所幫助!

勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價(jià)。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。

星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒;貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。

東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無視于自身?xiàng)l件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。

在當(dāng)今社會(huì)中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開啟一番柳暗花明的景象。

微博，是當(dāng)下最為炙手可熱的詞匯。自從20xx年新浪微博開通以后，微博已進(jìn)入千家萬戶，每天，有無數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ袩o數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來越多人的注冊(cè)，新浪也隨著微博的火熱在中國(guó)徹底打響了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無法真正在市場(chǎng)上掀起巨浪。

過度的模仿就如同在一張畫布上重復(fù)作畫，只是回憶過往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個(gè)更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。

音樂小天王周杰倫便是如此。在流行音樂界被各種傷感老情歌充斥，在粵語金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個(gè)炸雷;他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古奧的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚(yáng)的曲，于是中國(guó)便有了中國(guó)風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂，周杰倫開辟了一方浩瀚的天地。

拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧!

美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長(zhǎng)地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋：而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類社會(huì)前進(jìn)。

創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險(xiǎn)更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品，’，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。

創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。

但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死。”這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。

當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來的大橋!

模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。

創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。

有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來了大獎(jiǎng)。

模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。

日本有一個(gè)小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時(shí)，這位書法大家說了這么一句話：“這個(gè)孩子寫得書法已經(jīng)沒有價(jià)值了。”這是為什么呢?原來是這個(gè)小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因?yàn)樗硇耐度耄呀?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度耄涂梢匀〉靡约賮y真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。

創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。

一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。

創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十七

近年來，隨著高科技產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，模仿與創(chuàng)新的辯論也愈發(fā)激烈。對(duì)于此話題，我深有體會(huì)。從我個(gè)人的經(jīng)歷和觀察來看，模仿和創(chuàng)新是相輔相成、不可分割的一對(duì)。模仿可以為創(chuàng)新提供基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則驅(qū)動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。首先，模仿有助于學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)。其次，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的源泉。最后，模仿和創(chuàng)新的良性互動(dòng)將為我們的人生帶來更廣闊的空間。

模仿是學(xué)習(xí)的一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)，對(duì)于初學(xué)者尤其重要。在學(xué)習(xí)的早期階段，我們需要借助模仿來學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和獲取知識(shí)。模仿讓我們能夠更好地理解他人的思維模式和方法，加快我們學(xué)習(xí)新事物的速度。同時(shí)，通過模仿他人的才能和技巧，我們能夠積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。正如人們常說的，“模仿是創(chuàng)新之母”。

然而，模仿不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，它也是一個(gè)創(chuàng)新的過程。只有在模仿的基礎(chǔ)上，我們才能夠找到問題所在，并有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)事物已經(jīng)有了深入的了解和熟練的操作后，我們就能夠提出新的想法，用創(chuàng)新的方法解決問題。正是因?yàn)槟７碌拇嬖冢覀儾拍軌蛘驹谇叭说募绨蛏希粩嗟剡~向更高的層次。模仿讓我們看到了別人已經(jīng)完成的工作，而創(chuàng)新則鼓勵(lì)我們?cè)趧e人的基礎(chǔ)上，勇敢地走出自己的道路。

然而，要真正能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，還需要個(gè)人的努力和積極探索。創(chuàng)新需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，去思考問題的根本原因，并以別具一格的方式來解決問題。在創(chuàng)新的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但只有堅(jiān)持不懈，才能夠收獲成功的喜悅。創(chuàng)新是一種勇氣和智慧的結(jié)合，是一種不斷進(jìn)取的精神。

模仿和創(chuàng)新的良性互動(dòng)將為我們的人生帶來更廣闊的空間。從學(xué)生時(shí)代到職場(chǎng)生涯，我們都需要不斷地模仿和創(chuàng)新。在學(xué)生時(shí)代，我們需要模仿優(yōu)秀的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。在職場(chǎng)生涯中，我們需要模仿成功的人，學(xué)習(xí)他們的管理經(jīng)驗(yàn)和溝通技巧。而在這個(gè)過程中，我們也應(yīng)該不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，把自己的想法和理念融入到日常工作中，不斷提高自己的能力和水平。

總而言之，模仿和創(chuàng)新是相輔相成的。模仿有助于學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)新提供基礎(chǔ)；而創(chuàng)新則推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。模仿和創(chuàng)新的良性互動(dòng)將不斷地豐富我們的人生，使我們能夠在不同的領(lǐng)域取得更大的成就。因此，在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該既注重模仿，又注重創(chuàng)新，不斷地追求突破和進(jìn)步。只有這樣，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，為自己的人生開創(chuàng)更加美好的未來。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十八

模仿創(chuàng)新課是近年來教育界推出的一門新型教育課程，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)。我在這門課上度過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：模仿的重要性。

模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，通過模仿他人的作品和思維方式，我們可以更好地理解和掌握已有的知識(shí)和技能。在模仿的過程中，我不僅能夠從他人的優(yōu)點(diǎn)中學(xué)到東西，也能從他們的錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過模仿，我們可以站在巨人的肩膀上，避免走彎路，節(jié)省時(shí)間和精力。

第三段：創(chuàng)新的意義。

然而，模仿并不意味著照搬和復(fù)制。創(chuàng)新是將模仿與個(gè)人的創(chuàng)造力相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品和思想。創(chuàng)新解決了問題和挑戰(zhàn)，并帶來新的觀念和價(jià)值。在模仿創(chuàng)新課上，我學(xué)會(huì)了如何從他人的作品中提取靈感，并通過自己的觀察和思考，將其轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)意。這種能力對(duì)于解決實(shí)際問題和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。

在模仿創(chuàng)新課上，我除了學(xué)到了模仿和創(chuàng)新的理論知識(shí)外，還通過實(shí)踐收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。例如，在模仿一位著名畫家的作品時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何觀察和理解他的繪畫技巧，并將其運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。在模仿一位偉人的演講中，我體會(huì)到了他們獨(dú)特的演講風(fēng)格和說服力，而這對(duì)于我未來的演講有著重要的借鑒意義。通過這門課程，我不僅提高了自己的模仿能力，也拓寬了自己的創(chuàng)新思維。

第五段：對(duì)未來的展望。

模仿創(chuàng)新課為我們提供了一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和思維模式。它不僅培養(yǎng)了我們的模仿和創(chuàng)新能力，也幫助我們更好地理解和應(yīng)用已有的知識(shí)。通過模仿創(chuàng)新課，我對(duì)于未來的發(fā)展有了更加明確的規(guī)劃和目標(biāo)。我希望在模仿的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)展出自己的創(chuàng)新理念和作品，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)。

通過模仿創(chuàng)新課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了模仿與創(chuàng)新的重要性，學(xué)會(huì)了將二者結(jié)合起來，形成自己的創(chuàng)新思維。這門課程讓我受益匪淺，并為我未來的發(fā)展提供了新的思考和方向。我相信，在模仿創(chuàng)新課的指導(dǎo)下，我們的創(chuàng)新能力將得到不斷的提升，我們也將成為更加富有創(chuàng)造力的人。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇十九

近年來，創(chuàng)新已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵詞。然而，創(chuàng)新并不是一蹴而就的事情。有些時(shí)候，我們需要從模仿中汲取靈感。但是，模仿不等于抄襲，正確地開展模仿行為，也需要?jiǎng)?chuàng)新的思考。在我的成長(zhǎng)過程中，通過模仿樹立榜樣，我逐漸明白了正確地進(jìn)行模仿的重要性，也得到了自己的體會(huì)。

第一段：樹立榜樣。

在我剛剛接觸寫作時(shí)，我往往會(huì)在學(xué)習(xí)別人的作品時(shí)開始模仿。無論是文章的結(jié)構(gòu)，還是字句中的表達(dá)方式，我都盡可能準(zhǔn)確地、完整地地進(jìn)行模仿。我通過對(duì)榜樣的近距離模仿，加深了對(duì)榜樣的理解，也更好地了解了作為一名作家應(yīng)該具備的“榜樣”之能力。模仿讓我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，也在一定程度上拓寬了我的思考方式。

第二段：形成獨(dú)特性。

雖然模仿可以幫助我們學(xué)到很多新的知識(shí)，但是，模仿畢竟是對(duì)其他人的創(chuàng)造性行為的一種延續(xù)和重復(fù)，還有一個(gè)重要的問題，那就是同樣的方式已經(jīng)被其他人使用過了。為了加強(qiáng)作品的獨(dú)特性，我們需要在模仿的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考和自己的風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)新，這樣我們才能夠有自己獨(dú)特的風(fēng)格，有自己的人格特點(diǎn)。

第三段：改善不足。

在模仿時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀之處，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多待完善之處。比如對(duì)語言的使用、表達(dá)思路等等。通過模仿和創(chuàng)新，不僅有利于自己的創(chuàng)作，還有助于自己的改善。在模仿的同時(shí)，我們也要不斷地反思自己的語言、表達(dá)方式等等存在哪些不足方面，從而針對(duì)這些問題進(jìn)行優(yōu)化，提高自己的寫作能力。

第四段：發(fā)笑山的啟示。

在模仿、創(chuàng)新的過程中，人們必須始終保持旺盛的內(nèi)心狀態(tài)。這點(diǎn)在我閱讀《發(fā)笑山》時(shí)感受深刻。《發(fā)笑山》中的青年作家芒克在模仿沙塔克的作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己很難完全模仿對(duì)方，充滿了壓力和挫折。而本來的沙塔克就告訴芒克：“我們學(xué)習(xí)的不是他們是誰，而是他們的技巧和思維模式。所以，不要擔(dān)心你是否按照意愿完成任務(wù)，而是思考我們?nèi)绾巫龅礁谩！憋@然，我們不可能完美地模仿每一個(gè)王者，但是我們可以從別人身上獲取到很多創(chuàng)新意識(shí)和思想，讓自己的創(chuàng)作更加優(yōu)秀。

第五段：總結(jié)。

模仿創(chuàng)新的過程需要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、反思自己的不足、廣闊思路的聯(lián)想，從而進(jìn)行創(chuàng)新，讓自己的作品越來越好。如果我們能夠正確地進(jìn)行模仿并不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，我們就可以在不斷拓展自身知識(shí)技能的同時(shí)，讓自己的作品更顯優(yōu)越。我的心得體會(huì)就是，模仿不是一種抄襲，而是一種必要的學(xué)習(xí)方式。

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇二十

2.振興科技靠人民，創(chuàng)新科技為人民。

3.只有創(chuàng)新才有突破，只有突破才能強(qiáng)國(guó)。

4.只有勇于承擔(dān)，才有更大責(zé)任。

5.知識(shí)武裝你和我，創(chuàng)新改變?nèi)鐣?huì)！

6.志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，求是創(chuàng)新，奮發(fā)圖強(qiáng)。

7.眾志成城迎氣化，全力以赴奪優(yōu)秀。

8.注重科技進(jìn)步和創(chuàng)新，注重科技運(yùn)用和推廣，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展！

9.抓經(jīng)濟(jì)，抓創(chuàng)新，兩手都要硬。

10.抓科技就是抓經(jīng)濟(jì)，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展。

11.轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量！

12.自信沉著，勇者無畏，厚積薄發(fā)，笑看今朝！

13.自主創(chuàng)新，重點(diǎn)跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來。

14.人人有改善的能力，事事有改進(jìn)的余地。

15.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，突出自主創(chuàng)新！

高中模仿與創(chuàng)新（模板21篇）篇二十一

高爾基曾經(jīng)說過：“如果學(xué)習(xí)只是在于模仿，那我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。”但是，你們知道嗎？恰當(dāng)?shù)哪７拢鶗?huì)成為創(chuàng)新的催化劑，使創(chuàng)新更上一層樓。

現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。

陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)的照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”

盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功的轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人。但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，他還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過來。幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)，營(yíng)銷模式，高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等等，都被他從國(guó)外帶了回來，率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)。

日本雖是存在于眾多國(guó)家中的一個(gè)小小島國(guó)，但從古至今，這個(gè)國(guó)家的實(shí)力都是不可忽視的。這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大正是建立在模仿的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，古時(shí)候，它仿照中國(guó)唐朝的政治制度，并加以創(chuàng)新，成功地實(shí)行了大化改新，使日本從奴隸社會(huì)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)。近現(xiàn)代，這個(gè)小小的島國(guó)又效仿歐美國(guó)家的政治制度，成功的實(shí)行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個(gè)國(guó)家的重要力量。

無論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來了巨大財(cái)富。讓我們每個(gè)人都從模仿中創(chuàng)新成就美好未來。