演講稿范文可以根據演講主題和目標的不同，采用不同的結構和表達方式，增加演講的多樣性和趣味性。以下是小編為大家精心挑選的演講稿范文，希望能給大家一些啟發和參考。

演講稿和的區別范文（19篇）篇一

從研究面上講:。

專題報告可以算是面。論文可以是點。專題報告所講的內容是研究的面上的`東西，而論文可以就專題研究中的某一個點開掘展開論述。報告要將研究對象的主要情況、主要做法，取得的經驗、效果等，加以表述，要以數據和材料說話，內容力求既翔實又概括。

從內容上來說:。

報告是陳述、反映事實，論文是經過科學研究，論述研究成果。論文一定有自己的觀點或結論，報告可以無。報告應該客觀性多些，陳述事實和全部；論文主觀性多些，可以選擇對自己論點有利的論據。論文是科研成果的高級表達形式，突出的是它的學術性；報告是科研成果的一般表達形式，其更加側重于資料性。論文是要論證某個命題、假說或理論，報告重在能清楚地說明一件事情或現象。論文要包括論點，然后圍繞論點提出論據以證明論點，通常步驟是：提出問題-論點分析問題-論據和論證解決問題-論證方法與步驟結論。而社會調查報告從概述，理論發展，研究方法，數據分析與結果，討論與引申，結論。

作用不同:。

報告的應用性更強，論文學術性體現的更多一些。報告是通過對相關各因素的調查、研究和分析，評估項目可行性，為決策者和使用者提出建設性意見和對策；論文是為了表述在某個學術領域中對現象、問題的理論研究或創新見解的文章成果。

對象不同:。

報告一般有特定的讀者對象，所以在行文中往往要針對讀者的閱讀目的與知識水平，為其決策和預測提供直接的信息與方向指導，考慮問題更講究全面分析與問題覆蓋。而論文的讀者范圍沒有報告那么狹窄，注重已有理論的梳理、規范嚴謹的推導驗證方法與創新地提出自己的見解，在推理中一般是嚴格控制一些因素的片面推導，一般還點出進一步研究的方向。

深度不同：

報告更多是對經驗和事實的陳述，缺理論支撐。論文則需要把普遍現象上升為理論或規律，是學術成果。論文強調要有新的方法或者新的思想。而報告可以是已經成熟的理論的應用。

演講稿和的區別范文（19篇）篇二

九年義務教育小學四年級第一課，《古詩詞三首》。前兩首為古詩，后一首為詞，對于古詩來說，學生們都很熟悉，詞是他們第一次接觸，“古詩”和“詞”的區別是：

唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。

古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的`要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。

演講稿和的區別范文（19篇）篇三

演講稿和的區別范文（19篇）篇四

演講稿和的區別范文（19篇）篇五

陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效手段就是“愛的教育”。

作為一名平凡的教育工作者，我深深懂得，教育是愛的事業。這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。“愛心最是有情物，化作春風更催人”教師應當有愛的情感、愛的行為，更要有愛的藝術。

**年的秋季，學校安排我接手八年級一個班的班主任。中途接班是我二三十年教書生涯中的第一次，以往，我都是從七年級送到九年級。八年級的學生，既熟悉了校園，適應了初中生活，又暫時沒有中考的壓力，所以，歷來比較散漫，難管理一些。對于空降的我，學生既有著新奇感，又充滿試探。不過絕大多數學生惟恐自己在老師那兒沒有留下什么好的印象，尤其在我這個既是班主任又是語文老師面前，同學們可以說表現是相當活躍的。也正因為如此，我也就很快地掌握了本班學生哪些上課愛思考問題，哪些在學習上很用功，哪些上課喜歡調皮等基本情況。

教育學生不是一朝一夕的事，是一項長期的工作，這就需要足夠的耐心，在平時的工作中細心觀察，發現了學生的問題，了解學生的特點，坦誠地和他交流，學生才能夠接受的。其中有一個學生引起了我的注意。他叫鑫，長得很結實，濃眉大眼，話不多，也不見他違紀。接班時，就有人說過一句玩笑話:看他在你手里能堅持幾天才請假逃學。千個師傅萬個法，教完我的規矩，三個星期的適應期后，開始嚴格執行要求。一落實作業，鑫馬上出毛病了，開始時不完成作業，然后就是拖交，累計多啦就強迫家長請病假。該生有個特點:老師找他,態度好;有一絕招：實施不抵抗政策時不完成任務。好多次我都想放棄他，最終一次又一次找他做工作，甚至放低各項要求，一條：就是不準請假!最終，他敗下陣來，堅持一學期的上學，用他的話說：請假不好意思!也對不起老師!即便如此，鑫的問題會反復是肯定的，我的耐心教育也是肯定的。

在一個班級里最容易被忽略的是一群安安靜靜的中等生，其實他們對老師的一言一行是看得最清楚，也是最在乎的。有一個學生進入我的視野。她叫芬，她的成績是中上等，上課很少很少回答問題。我估計，她在其他老師的心目中也是印象不深刻的。然而有兩件事情，她讓我不得不去注意了。一件是在一篇作文中，她抒寫了自己心中既矛盾又困惑的想法，可又不希望別人去了解，去幫助。另一件事情是學校活動。同學們有說有笑，而唯有芬常常獨自遠遠地躲在一邊，既不和同學們交流，也沒什么表情。這是典型的性格孤僻。從我從教多年的經驗來看，這個學生一定有什么心結，她的心里一定隱藏著許多東西，如果不打開這個心結，對她的發展是很不利的。我試著慢慢接近她，上課間隙時，我問一問她是否聽懂，有時候我也把她叫到辦公室問問她對一些問題的看法。起初，她也只是默不作聲，偶爾笑一笑罷了。后來，她對我有了一些了解，于是，態度有了一些轉變。我抓住契機，適時的和她交談著心里話。原來，她確實是有心結的。她說她小時體弱多病，因此導致掉課多成績下滑。所以在同學面前，她覺得抬不起頭，在老師眼里她又覺得自己沒用，久而久之，她就不再說話了，也就養成了獨來獨往，不愿再和任何人交流溝通，把自己封閉了起來。聽了芬的述說，我對她說：“你覺得現在的老師和同學像你原來的老師同學嗎?”彬想了想，搖了搖頭說：“不像!”“試試與同學交往感覺怎樣?”“好吧!我會記住你的話，我去試試和同學搞好關系。”我肯定的點了點頭說：“不需要懷疑，你本身就是很棒!你一定會受到歡迎。”是啊，又有誰會對別人的關心而棄之于不顧呢?芬同學可以說是認同了我對她的關心，也因為我的無微不至的關懷，一次又一次的交流，才化解了她心中的堅冰，才使得她重新找回了自信。后來芬在期末考試中取得了班級前十的好成績，因而也越來越自信，發言越來越積極。

我喜歡辦公室被問問題的學生圍得水泄不通，我喜歡一到教室就有人問問題：我更喜歡看學生恍然大悟的表情，喜歡看他們因為我逐漸長大，成人。我喜歡在學習上盡我所能幫助他們，也喜歡在生活問題上開導他們當他們的知心人。我不僅僅把教育看成一個職業，更是發自內心的想幫助每一位學生，我不忍心放棄任何一位學生，無論在什么時候!

教育學生時，我們可謂是“苦口婆心”，但不見成效是常有的事。使孩子由他律走向自律才是成功的教育。我們在教育學生的過程中，重要的是要培養孩子的自治能力和自我教育能力。當孩子經過努力有所成功時，老師應把成功通過有效形式反饋給孩子，讓孩子具有喜悅和幸福感，并幫助孩子總結取得成功的經驗，促進孩子進行自我激勵。當孩子犯錯誤或遇到挫折與失敗具有消極、自卑情緒時，我們應該幫助孩子進行分析、吸取失敗教訓，做好自我轉化工作，從而激勵自己繼續努力奮斗，取得新的成功。總之，老師要幫助和引導孩子在自我激勵中由他律走向自律。這一切需要的是我們當老師的細心觀察，需要的是我們當老師的走一步，再走一步的耐心幫助和引導。

有人說，教師是太陽底下最神圣的職業;有人說，教師是人類靈魂的工程師;我說，教師是最需要良心的工作，這顆良心就叫師德。我愿循著榜樣的腳步去跋涉探險，努力去做更好的自己。雖然路上有時會力不從心，可我堅信沒有功利色彩的教書育人，就是一個真實的自己，活出真我的風采，是我的夙愿，我堅信路上并不孤單。

我們這次的交流時間較長，原來他家新房子砌好了，媽媽也回家了。可瑞的爸卻因病住院了。小小的瑞一個寒假就奔波在家與醫院之間，似乎有了一些責任。開學上課不睡覺了，作業也認真多了，上課偶爾講話，老師一提醒他就停住了。

臨近中考，瑞的一次數學測試還及格了。老師當即表揚了他，他從此對數學也有了一些興趣，有時課間還做一做數學題。他每天早上進教室準時收好聯系冊，快速送到我辦公桌上，課外活動時又抱去下發，工作中也沒有了先前的不情愿。

師生都喜不自勝地說：瑞真的變了。

幾年過去了，我每次接到瑞的節日問候，總有那么一絲慶幸。面對瑞上課講話、睡覺、不交作業等一次次涌出的問題。我冷靜對待，讓他當我的特別小助手。我給了自己教育的緩沖平臺，為自己的教育贏得了時間，也給了瑞自己成長覺醒的機會。

枷鎖從來不是被打破的，但我們可以戴著鐐銬跳舞。面對留守孩子身上家庭溫暖與教育的缺失。我們班主任沒有理由放棄。冰凍三尺，非一日之寒，但只要我們用愛心去溫暖，用耐心去企盼，冰山也會融化。

文檔為doc格式。

演講稿和的區別范文（19篇）篇六

親愛的老師，同學們：

大家好!我演講的題目是——祖國美，家鄉好。在世界的東方，有一個古老的國度，她美麗而寬廣;在世界的東方，有一個偉大的民族，她勤勞而堅強。奔騰不息的黃河是她的血脈;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖國—中國。

展開歷史的畫卷，古老的祖國，曾經傲立于世界的東方，我們為此自豪;昨天的華夏，也曾忍辱負重百年，我們為之哀歌;然而今日之中國，已是青春煥發，我們為之雀躍!我們是幸運的，不曾經歷過戰爭年代的苦難，不曾親眼目睹祖**親昨日的滄桑，但我們坐在寬敞明亮的教室里，也了解到了中華民族的興衰，親眼看到了家鄉翻天覆地的變化。

面對與太陽一同冉冉升起的五星紅旗，我莊嚴地站立，目光緊緊凝視。陽光中，我臉上映著驕傲與自豪;面對雄雞般的祖國版圖，我莊嚴地站立，一支深情的歌自心底悄悄唱響;踏著祖國的每一寸土地，沐浴著祖國的每一縷陽光，注視著祖國的每一絲新顏，回味著祖**親每一個前進的足跡、、、、、、我總也不能抑制心中那滾滾的波濤和對祖國真摯的愛戀。香港、澳門的回歸，申奧的成功與順利舉辦，世貿組織的加入，神州飛船的升空，改革開放三十年的輝煌成果，無一不向世人昭示著中國人的聰明勤勞和無窮的創造力。

遠的不說，就說說我的家鄉遵義湄潭——美麗的西南茶城，儺戲之鄉。我們家鄉山青水秀,人文薈萃,石奇景異,山高林深，自然環境優美,名勝古跡星羅棋布，有著豐富的文化資源。近年來，可愛的湄潭兒女們拆危房、蓋新樓、修公路、創品牌……全縣上下呈現出一派生機勃勃、繁榮昌盛的景象。一幢幢高樓拔地而起，一條條馬路筆直寬敞、、、、、、人民過上了幸福快樂的日子。我可愛的家鄉啊，正微笑著張開雙臂歡迎天下的友人。那沁人心脾的茶香，碩果累累的果園，張燈結彩的廣場，熱情好客的父老，啊，誰不說我家鄉美!

我們是祖國的未來，愛國愛家鄉是我們的天職。我們要好好學習，掌握科學文化知識，將來報效祖國，為家鄉建設添磚加瓦，我相信總有那么一天，祖**親將指著我們驕傲地說：“你們是我最忠誠優秀的兒女!”總有那么一天，每一個黃皮膚，黑頭發的中國人都能在世界各民族的人民面前自豪地大聲宣告：我，是炎黃子孫的一員!我愛祖國，我愛家鄉!

我的演講完了。謝謝大家!

演講稿概述【二】。

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。

演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段，演講的內容和形式。

演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。

演講和表演、作文有很大的區別。首先，演講是演講者(具有一定社會角色的現實的人，而不是演員)就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合(不是舞臺)的聽眾(不是觀看藝術表演的觀眾)，直接發表意見的一種社會活動(不是藝術表演)，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的'問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

從內部結構來說，演講需要形成或創造現場的情緒氛圍，所講的內容應該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環扣一環地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的(亦即無分析的，不能發展論點的)例子，無異于催眠曲。”而“在演講比賽中，尤其要求集中論點，因為時間的限制更大。”(孫紹振：《關于演講稿的寫作》)演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結構還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。

演講稿和的區別范文（19篇）篇七

西方現代科學始于文藝復興時代，而文藝復興的主要任務和最大貢獻都是美術。從表面看，美術是情感的產物，科學是理性的產物，互不相干。何以“這位暖和和的阿特（art）女士，會養出一位冷冰冰的賽因士（science）兒子”？究其原因，在于二者有共同的母親，這就是“自然夫人”，即源自“觀察自然”。以上是梁任公的話。

我是一名高中生，在我印象中，老師總喜歡把文科與理科對立起來，理科老師總說：“文科就是背出來的，只有理科才能真正體現一個學生的能力。”文科老師總說：“理科生更應該學文科，理科太過于絕對，而文科講的是相對的，過去從政的人不少向理科偏，而現在從政的人都向文科偏。”不知道是應試教育體制扭曲了文化的本質，還是純屬老師的主觀看法。不管從老師的話里，還是從教科書的文字中，我發現在我所受的教育中，通常喜歡把理科與文科各自孤立起來，主科與副科分離，而缺少各個學科之間的系統聯系。美術是副科跟主科沒關系，政治是文科跟物理沒關系。

為了應付考試，理科必須多做題，搞得神經麻木，容易成為定向思維；為了應付考試，文科又必須多背書，好像文科就不需要舉一反三的能力一樣。雖然高考提倡考查應試者的思想，而不是技術，但是應試制度卻越來越引導我們走向依靠技術和記憶的方式學習，因為只有如此才能提高分數。考試的局限性就培養了許多應試機器。我的很多同學一看到題目就知道怎么做，卻并不知道這道題的思維過程，而這些都不是考試能完全考查出來的。思想與知識脫離，這是多么矛盾的事情。

我們的教育制度當然不希望培養出的人才是冷血動物，是道貌岸然的偽君子，是會給同寢室同學投毒之人。我們希望培養出像錢學森一樣既有強烈愛國情懷又具有創造性的專業學者；我們希望培養出像愛因斯坦一樣不肯成為納粹機器，具有強烈正義感的偉大知識分子；我們希望培養出人格魅力能與學術成果相媲美的類似于居里夫人的人才。

回到上面的話題，文科與理科到底有沒有緊密的聯系，副科與主科到底有沒有緊密的聯系。拿美術來說吧，對美術的審美就像對文學的審美，不僅要細致，還要做到知人論世，了解作者的身世和所要表達的情感。許多美術作品的靈感取自文學作品，許多文學作品以美術作品為藍本，比如弗里達傳奇的一生就被寫成了傳記拍成了電影。美術創作要用到幾何學，超現實主義的靈感就是來自弗洛伊德的心理學。

有很多女生不喜歡物理，物理是什么，就是物的道理，是思想。人們根據宇宙的規律所探索出來的，它的基本原則就是遵循客觀事實，不脫離實際。因為只有如此，我們才能抽絲剝繭般從物中探究出本質與真理，但是我們所學的物理太脫離實際了。物理是來自生活的'，正如文學也是來自生活。那些定理不是用來死記的，定理能讓你對生活中感受到的事物模糊的運動規律一下子變得清晰。當了解了一個定理，我們感到的不應是厭煩，而應是：“哦，原來是這樣，怪不得呢。”

什么是政治，從一定的歷史條件出發，尤其是從社會經濟生活中去探究政治發展的動因，揭示政治現象的客觀性和規律性，從而應用于現在和未來。既然政治的現實意義是要應用于現在和將來，就需要文科生要有長遠的眼光和敏銳的思維，要用到理科舉一反三的思想。

不難發現學習政治的方法之一也是探究，政治不是孤立的，而是各種行為的宏觀表現，它涉及的范圍甚廣，但它也宏觀地體現了自身的規律，是一種受諸多因素影響的運動。正如列寧所說的，政治是一門科學，是一門藝術。所以政治學研究方法多種多樣。如現實主義研究、制度研究、心理分析、團體理論、要素分析、實地調查、政策分析、權力分析、角色理論、博弈論等。

當代政治學研究已有條件采取多學科綜合研究的方法，從各個方面和各種角度分析和考察政治現象。當代政治學同社會科學的其他許多學科和自然科學學科相交叉，產生了一系列邊緣學科，如政治社會學、政治心理學、政治經濟學、政治地理學、地緣政治學、生物政治學、政治人類學、計量政治學等。在本質上，它與物理是一樣的，因為人也是物質，意識也是由物質所延伸出來的，世界本是物質的世界，所以揭示政治現象的規律性就是揭示了物質高級運動的規律，換句話說，只要我們的物理學夠發達，我們完全可以用物理學的定理來解釋人的思維，解釋政治。

科學的最高境界就是哲學，學術越深化就越變得抽象化、邊緣化。相對論既是一本物理書，也是一本哲學書。愛因斯坦既是一位物理學家更是一位哲學家。政治的最高境界也是哲學，馬克思哲學就可用來探索社會發展規律。科學的馬克思思想就是從各個學科中提煉出來的，用辯證的思想超前預言了原子是可分的，而事實確實如此。哲學指導著學科的發展，同時又依托于各個學科的發展，依托于事實與實踐，要不然哲學就變為了玄學。然而哲學的核心是思想，各個學科的背后都是思想。一種獨到而深遠的眼光，一種能探求真理真知的思想。

所以學習不應是一種解題技術，單靠經驗積累所得到的技術是一種模糊的認識，它的層次與深度遠不及思想。考試不應側重考查記憶力與技術，更要以創新的思維去考查對本質性規律的認識。我們要學習的是思想，它才是創造的源泉，只有思想才能造就血肉豐滿的知識分子。

演講稿和的區別范文（19篇）篇八

在記敘文閱讀和議論文閱讀中，經常設置如對某個詞語的理解、對某個語句含義的把握等問題。考生在回答這樣的問題時，一定要牢記字不離詞、詞不離句、句不離段、段不離文。

還原詞句就近找論點。

首先，找到這個詞語或句子的出處。把詞語或句子還原到文中，然后再思考問題。只有結合具體語境，才能準確推斷詞語的含義，準確了解語句在文中所占的位置。考生萬不可一見到題就草率作答，這樣極易斷章取義，偏離文章中心。其次，不要隨意聯系現實。有些考生在回答問題時，總喜歡聯系現實，當現實與文章內容不一致時，總認為文章的作者是錯誤的，然后就想當然地按照自己的已有認知答題，完全不顧文章，這是大錯特錯的。再次，遵循就近原則。議論文中經常設置這樣的問題：某某文字直接證明的道理是什么？某種論證方法的作用是什么？考生在回答時，首先應關注某某文字前面或后面是否有說理性文字，如果有，那很可能就是答案。如果沒有，再找某某文字所在段的中心句，如果有中心句，那就是答案。如果沒有，那么再找文章的`中心論點。技巧四、依靠重點詞完善采分點有的考生做閱讀題時，發現問題簡單，自己會做，就盲目樂觀，精神松懈，考生常因此丟掉一些最基本的采分點。譬如《揚州個園》中有這樣一段話，揚州的個園，是一座獨具風格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來的。當時園中遍植翠竹，又因竹葉形狀很像一個個字，故名個園。園中有春夏秋冬四季假山，以堆疊精巧而著名。如果根據此段內容設置問題：此園名為個園的原因是什么？考生會感到回答此題非常輕松，但是卻容易忽視一個最基本的采分點竹葉形狀很像一個個字。因此，考生越是認為試題容易，越應該慎重。

總結：特別提醒考生注意的是，說明文提煉信息準確度好把握，信息點回答不全面卻是個大問題。所以在閱讀時，尤其是閱讀說明文時，考生一定要注意又、還、也、此外、而且等詞語。

演講稿和的區別范文（19篇）篇九

記得有人曾說過：“我曾想做一個偉人，但沒有成功;后來我又想做偉人的妻子，業已失敗;現在我想通了，我要做偉人的老師。”帶著對未來的憧憬和對成功的向往，還有“做偉人老師”的小小野心,我成為了一名光榮的人民教師。

教師是光榮的，尊師重道的文化傳統下，教師總在接受著世人最動聽的贊美與最熱情的歌頌，讓每位教師都感受到無上的幸福與榮耀。教師是沉重的，承載著傳承科學知識與人文精神的歷史使命，年復一年的傳道，授業，解惑，看著一撥撥的孩子茁壯成長，而自己的青絲卻變成了白發。教師更是苦悶的，在市場經濟大潮洶涌澎湃的今天，什么是該堅持的，什么是該放棄的，同樣是令教師困惑的問題。但我熱愛這個職業，整天徜徉于學生中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著一次次心與心碰撞時的快樂，我覺得自己仿佛走進了生命中最燦爛的時刻，沒有那種生活能擁有如此深切的快樂。我愿意為之付出我的智慧，汗水和火熱的青春!

于是，每天，我早早來到教室，看著同學們陸續走進去，耳邊隨之飄來一聲聲問候，有時候我來不及回應，他們會再叫一遍，我被這份親密感動著;課間走進教室，看著擦的干干凈凈的黑板，和整整齊齊的講臺，我被這份默契感動著;患感冒的時候，我的嗓子因為疼痛而有些沙啞，為了不給學生耽誤課，我堅持走上講臺，而首先映入眼簾的便是一杯清涼的開水和幾粒“胖大海”，我被這份真情感動著……每每想到這些，我就會想起艾青的一句詩：“為什么我的眼里常含淚水/因為我對這片土地愛得深沉。”而這份深沉的愛正是源于學生們那種感人的力量。看著孩子們一撥一撥在涓涓細流的澆灌下健康成長，我由衷感受到為人師表的幸福，感受到真誠無價的甜蜜。

魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實在較花木還重要。”而我卻要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護花”?只有師德高尚，才能敬業、律已、愛生。師德高尚才有人格力量。社會的發展讓每個人都面臨著形形色色的選擇與誘惑。在我的生活中不乏朋友或親人好意的勸說，勸我放棄教師職業另謀高就，勸我盡快成家，然后相夫教子。其實每個人在內心中都有不甘于平凡的渴望，我正值花樣年華，也想自己的人生能過的更加精彩，也曾對能否堅持現在的生活產生過動搖，但是每當我又看見孩子們那純真而稚嫩的臉，每當我又聽見孩子們天真爛漫的歡聲笑語，每當我又走上熟悉的三尺講臺，一種難以割舍的情懷頓時涌上心間，我才明白這里有我的事業，我的快樂，我的未來。我們和你們，教師和孩子，早已水乳交融，難舍難分。師生間情通、理通、心通，共同分享著成功的喜悅與成長的艱難。學生是充滿情感的，靈動的個體，師生間每時每刻都在進行心靈的接觸，教師的一個眼神，一絲微笑，一個動作都會在他們心靈的池水中擊起層層漣漪。教師用自己發自肺腑的真情去撥動學生的情感之弦，學生必然會情動辭發，進而師生間情感交融，達到一種情感上的共鳴。

桃李不言，下自成蹊。付出的同時，我也體驗到了人生最大的幸福。每個教師節，一句句熱情洋溢的問候，一張張飽含深情的賀卡，從四面八方紛至沓來，這時我的心里總是填滿了驕傲和自豪。講臺上常會多出很多糖果、粽子、口香糖，放眼望去會發現那些可愛的臉上寫滿了掩飾不住的笑意。這些無聲的話語時時激勵著我，我也在心里默默發誓：為了這些可愛的學生，我也要把教師工作干好，不求一生的輝煌但求踏實一世!

我不是詩人，不會用漂亮的詩句謳歌我的職業;我不是歌手，不會用動聽的音樂歌詠我的崗位;我更不是學者，不會用深邃的思想來衡定個人的價值。但，我是一名教師，我要在滿儲愛的腦海中采擷如花的詞匯，構筑我心中最美好的詩篇;我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最優美動聽的頌歌!

演講稿和的區別范文（19篇）篇十

演講稿和的區別范文（19篇）篇十一

1.寫文章.例如：平日我就在家畫畫、作文,照顧老公和兒女的起居.

2.學生作為練習所寫的文章.

演講稿：

供向大眾演說的稿子.

對于學生來說,寫演講稿是寫作文的一項內容,因此作文中就包含了演講稿.

但對于一般人來說,演講稿和作文就是兩碼事了.

演講稿也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿.演講稿是進行演講的依據,是對演講內容和形式的規范和提示,它體現著演講的目的和手段,演講的內容和形式.演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體.它可以用來交流思想、感情,表達主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產生共鳴.

首先,演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發表意見的一種社會活動.

其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息.嚴格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流.

演講稿類屬于講話稿,這要求它遵從講話稿的一般寫作規律,而演講不同于一般講話的區別,又決定了演講稿的獨特性：首先,演講稿更加注重選材立意,在選材上多屬主動型,切實根據聽眾的.愿望和要求,弄清他們關心和迫切要解決的問題,有的放矢,力求引起最大共鳴.其次,在表達手段上有較多的議論、抒情,將生活中獲得的各種體驗,由真善美與假丑惡激發起的各種情感,真實地傾瀉到演講稿中,動之以情、曉之以理,具有較強的感召力.再次,在語言的運用上,除了注意口語表達的特點外,如多用短句,少用長句,語言節奏感強,還應適當運用幽默、雙關、反語等修辭手法,以達到在與現場聽眾的交流中,牢牢吸引聽眾的注意力,為順利實現演講目的作好準備.

通過上面分析,我們可以看出無論是寫作要求,實現目的以及所達到的效果,講話稿都不等于演講稿.在實際寫作中,應力圖體現二者的區別,不要將它們混為一體.

走進新課程演講【二】。

在我們翹首期盼中，在我們的聲聲呼喚下，新課改終于走進了我們的校園，邁入了我們的課堂，與我們朝夕相伴了。雖然我和孩子們與課改同行的日子并不長，但我們正感受著課改帶給我們的希望，正領略著課改帶給我們的激情，正品著課改帶給我們的喜悅!

回首走過幾月的課改之路，也有過困惑，有過焦慮，有過徘徊，在完成新課標提出的大量認讀、規范語音、正確書寫的重任時，我總是手忙腳亂;在實現新課標倡導的即要體現生活活潑的課堂氛圍，又要保證秩序井然的課堂紀律的目標時，我總是顧此失彼。但我仍要感謝課改給了我一個成長的空間。感謝它使我逐漸懂得自己再也不能居高臨下地審視孩子，而應蹲下身子和他們交朋友;感謝它使我逐漸認識到自己再也不能滿堂灌輸，而應引導孩子自主探究。感覺它還使我逐漸學會了和同事分享課改的點點滴滴，并使自己取得更大的進步。

在我和孩子們共同編織的課堂上，我常常會被他們那一個個彰顯個性的精彩發言所吸引，被那一串串富有童趣的奇思妙想所陶醉，被那一次次充滿自信的展示所感動。而這一切，都是新課改賦予我們的，在此，我想代孩子們道一聲--感謝課改!

感謝課改給孩子一個享有知識的游樂場。看，我們的小朋友正在和拼音寶寶交朋友呢，開小火車送字寶寶回家，到知識果園里采摘蘋果，去登數學大山搶紅旗，做拼字游戲時，大家拼出一句句有趣的話語，拼出了一個個神奇的童話。我們的孩子是多么靈動啊，他們正全身心的感悟著知識的無窮魅力!

感謝課改給孩子一個餓展現才藝小舞臺。聽，小百靈唱歌了，娓娓動聽;小播音員朗誦了，字正腔圓;小詩人呤詩了，搖頭晃腦;小音樂家譜曲了，有模有樣的;還有一群小評論家們正振振有辭的表述他們看法呢。課堂上多熱鬧啊，孩子們是那么的躍躍欲試，他們的眼里充滿了自信和喜悅!

感謝課改給孩子一個發揮想象的五彩池。記得有一次外面正下著小雨，我讓小家伙們閉上眼睛感受斜織細雨的靜縊，聽聽外面是什么聲音?這時一雙雙小手拉住我的衣服，有的笑咪咪的說：“那是秋姐姐撒花瓣的聲音。”有的甜甜地告訴我：‘那是彩虹慶祝豐收的聲音’有的歡快的說：“那是天使在唱歌的聲音”還有的輕輕的說：“那是蝴蝶跳舞的聲音”是怕跑美麗的蝴蝶吧?我告訴孩子們我聽到的是他們詩一樣的聲音，孩子們可樂壞了。他們正用自己指揮給我們描繪出一個豐富多姿的世界!

課改驅走舊陳俗，教育迎來艷陽春。遙望今后的課改之路，或許我們扔象剛走路的孩子一樣步履蹣跚;或許我們仍要付出比別人更多的意想不到的困難，但親愛的老師們，請別忘記課改給我們帶來的一份份驚喜與感動吧!他正和我們一起奏響動聽的樂章;它正和我們一道描繪多彩的畫卷;它正和我一同譜寫壯麗的詩篇。讓我們再一次感謝課改，祝福課改!我們滿懷信心、滿懷激情、滿懷憧憬，將課改進行到底!

演講稿和的區別范文（19篇）篇十二

演講稿和的區別范文（19篇）篇十三

演講稿和的區別范文（19篇）篇十四

演講稿和的區別范文（19篇）篇十五

講話稿也稱“發言稿”，是在某種特殊場合要講話前所擬定的書面稿子。

其作用是節省時間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯。

講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達;也可以登報印發成“書面發言”。

文章是給人看的，講話則是給人聽的。

看起來順眼的文章，聽起來不一定順耳;看起來清楚明白的句子，說給人聽，別人不一定聽得懂。

文章可以反復看幾遍，哪句看不懂，就看哪句;聽別人在會議上講話，就不可能讓別人說了一遍，又說一遍，老重復一個內容。

講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。

結果，話講得越多，別人越不聽。

因此，寫講話稿，就是要抓住講話的通俗化和日語化兩個特點。

講話要通俗，就是要適合人的聽覺的需要，適合聽眾的接受水平，容易叫別人理解和接受。

我們知道，聽報告時，聽眾只能發揮其聽覺的作用，他們看不到實物與環境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產生感情上的共鳴或邏輯上的說服力量。

所以，通俗的講話，可以補充視覺之不足。

另外，通俗，不能理解為庸俗。

它要求語言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢。

講話要口語化，就是寫的稿子，別人看起來順眼，聽起來順耳。

它的語言簡短精練，形象、生動、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。

演講稿和的區別范文（19篇）篇十六

普通胎扎破后會很快漏氣，輪胎癟下去就不能騎行了，推起來很困難。當你推到維修店一檢查，發現內胎已經被磨破不能用了！而真空胎比較抗刺穿，輪胎表面是一層優質橡膠，充氣后外邊張力增大，在內表面形成一定的`壓力，提高了對破口的自封能力，一旦扎破不會在瞬間完全漏氣癟下去，會持續一定的時間。

補胎時間不同。

真空胎修補時間很短，一般兩分鐘！而普通輪胎還要先把內胎拉出來，再查哪里破了，之后還要搓皮，貼補破口，填回再充氣！

演講稿和的區別范文（19篇）篇十七

寫征文要緊緊地抓住四點：主題、要求、新意、細節。

主題：每一篇征文都有各自的主題，主題就是指揮棒，就是唱歌的c。

調、d調，離題跑調都是原則性的錯誤。一要緊抓主題。一般來說，如果是行業內部的征文，目的多在于宣傳各自行業的成就、特點、重要性。主題多會圍繞著這些來確定，寫征文的時候不但要抓住題面上的主題，還要抓住行業特性。如果是面上的征文，則不必考慮這一點。主題要求寫變化，就全力以赴寫變化怎么會這么大。主題要求寫好，就使出渾身解數寫確實是無限的好。主題要求寫冬雪，說啥也不能寫成秋雨。二要注意角度與思路。展開主題的角度、思路一定要設計好，有人從飲食寫變化，有人從居住寫變化，有人從思想觀念寫變化，有人從結婚照寫變化，有人從交通工具寫變化，還有人從嫦娥奔月的神話聯系神七寫變化。三要重視點題。征文就是這樣，要有跟著人家指揮棒跳舞的意識。

前面要破題，似有意無意地引入主題。后面在敘述了一部分材料后要很合理、自然地歸結到主題中來。比如人家要求寫“時代進步我受益，我給國家出過力”，寫者就一定要結合文中敘述部分的內容聯系國家、時代講幾句(哪怕是一句)總結撥高的話(那類的話通常被看作是文眼，或者中心句)。四要注重題目與內容。“題目要醒目，內容要豐富”。題目盡量鮮明、有特點、概括主題，但絕不可偏激怪異。內容要盡量多的納入可納入的題材，題材最好是鮮亮的，寫出一些別人不知道的、想不到的事、話、觀點，令人讀后有一種耳目一新的感覺。如果觀點有力而獨特，讀者會因此受到某種啟迪，對文章留下美好而深刻的印象。

要求：主辦者在確定主題以后，還會提相關要求，寫征文的人一定、一定要跟著人家征文的要求辦。人家要求寫1000字以內，就不能超出這個范圍，1001個字也不行。人家要求寫有關，就最好不要放眼2090年的事情。征集者要求寫西湖，就不能寫東海，哪怕是蓬萊仙水也不行。如果征集者要求排版小三宋體1。5倍行距……馬上嚴格按照人家的規矩排得好好的。征集者命令題目前加上什么、跟貼在何處、標注聯系方式等等，都要完全按照人家的意思來。征集者要求文章投寄時間、跟貼時間截止到本月底，千萬不敢按自己的時間安排、激情狀態、心情愉快度擅自改動到下月初，差一天、一分、一秒也不行。當然，如果寫者有門子，有后臺，熱線到燙手，或者主辦方有容忍、厚愛雅意，那一切都另當別論了。

新意：正像所有文章的新意一樣，征文也最好能寫出一點新意——既是意料之外又在情理之中的那種新意，飽含著個性、特點的那種新意。許多人看到豬拱泥覺得骯臟，卻有人從豬拱泥中看到不畏艱辛，有人感慨命運，有人贊嘆另辟蹊徑，有人學習到一往無前的精神，有人品味到勇于探索，有人以此來感悟煩惱與幸福、享受與痛苦表面與內在的關系，還有人體會到求生的艱難……百人百性，思路太多。但是，總有一種思路是最令人感到舒服和新奇且最能打動人的內心的。我們要做的，就是鋪開滿天的思路把各樣兒都想一遍，惦量出最“新”而“好”的那一個。何謂之“好”?在與眾不同之外還要：有生命的真意義，講人生的真道理;正面思維，積極向上，有益于社會、民族、國家;能感動自己、啟迪讀者。

細節：細節的問題，主要是這么幾項：一是語句最好通順，邏輯要嚴謹，表述要準確，不要有病、錯句。二是用詞比較準確。三是仔細檢查，改掉錯別字。四是寫完后用“編輯”選項查找一下文檔中的空格，當即消滅之。五是數字大小寫應符合規定。現在文章中的數字一般用1、2、3……這些阿拉伯數字。要檢查它們的型號應是一致的，排列是順序的。六是排版問題，如果有要求，就按照要求來。如果未作要求，盡量按照排版的常規把文章排得規范些。七是注意個一致與重復。一些東西應保持一致，文中稱謂要一致。不要一會兒稱阿姨，一會兒稱你媽，一會兒改令堂。態度拿捏要一致。不要前面說貴府，后面就改稱你們家。立場要一致。不要前面說你是世界上最善良的人，后來說你這個人心眼兒不太好。也有一些盡量不要重復，在一篇文章中最好同一個成語、形容詞不要出現兩次……總之在這些細節問題上要以對自己完全不信任的心態，看一遍又一遍，最好是逐字默誦一遍，把每一個發現的問題都隨手改掉。

在文章最后定稿時，最好再次把征文通知全文閱讀一次，對照自己寫好的文章看看與主題、各項具體要求是不是完全相符。如果感覺各方面還交待得過去，就可以喜滋滋的按照征文要求發出或者貼出辛辛苦苦寫出來的那一篇啦!

講話稿。

是指把為了某一目的.，在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。換句話說，凡寫出來供宣講或宣揚的書面材料都叫講話稿，又稱發言稿。講話稿是一個統稱，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會議和一些較莊重、隆重的場合。

分類。

按用途、性質來劃分，講話稿主要有以下幾種：

(1)開幕詞。指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。

(2)閉幕詞。指較為大型的會議結束時，領導同志所做的要求行的講話。

(3)會議報告。是指召開大中型會議時，有關領導代表一定的機關進行中心發言時所使用的文稿。

(4)動員講話。是指在部署重要工作或活動的會議上，有關領導所使用的用于鼓勵人們積極開展此項工作或參加此項活動的文稿。

(5)總結性講話。是指某一事項，或某一活動結束后、有關領導對其進行回顧、概括時所使用的文稿。

(6)指示性講話。是指有關領導對特定的機關和人員布置的工作、任務、指出希望和要求并規定某些指導原則時使用的文稿。

(7)紀念性講話。是指有關領導在追憶某一特殊的日子、事件或人物時，所使用的文稿。

特點。

講話稿的特點有：

(1)有強烈的針對性。

(2)有較大的鼓動性。

(3)有一定的通俗性和條理性。

(4)有特定的對象。

區別。

演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規律，而演講不同于一般講話的區別，又決定了演講稿的獨特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實根據聽眾的愿望和要求，弄清他們關心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。

其次，在表達手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗，由真善美與假丑惡激發起的各種情感，真實地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強的感召力。

再次，在語言的運用上，除了注意口語表達的特點外，如多用短句，少用長句，語言節奏感強，還應適當運用幽默、雙關、反語等修辭手法，以達到在與現場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實現演講目的作好準備。通過上面分析，我們可以看出無論是寫作要求，實現目的以及所達到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實際寫作中，應力圖體現二者的區別，不要將它們混為一體。

演講稿和的區別范文（19篇）篇十八

演講稿和的區別范文（19篇）篇十九

作家史鐵生曾寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都可能再加上一個‘更’字。”

從心底說出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當他們意識到什么是真正幸福的時候，生命留給他們享受幸福的時間已經少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發現真正的幸福恰恰就在出發的原點，而當初他們卻堅信它在更遠的地方。

所以，從今天起，我們應該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學會從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。

[點撥]不錯，每時每刻我們都是幸運的，應該把“幸福的底線”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我們應該學會從“最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味”。

[適用話題]這個個素材可以用在“珍惜、幸福、生活”為主題的作文中。

2、種花的郵差。

有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了。“這樣荒涼的路還要走多久呢?”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有一天當他送完信，心事重重準備回去時，剛好經過了一家花店。“對了，就是這個!”