心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴回憶和思索，是一種珍貴的財(cái)富。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以給大家提供一些寫(xiě)作的靈感和思路。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇一

今年夏天我花了一個(gè)月的時(shí)間熬的把《蘇東坡傳》看完了。

很奇怪，我看了這本書(shū)，反而越加的討厭蘇東坡，甚至連書(shū)都不想看下去了。

蘇東坡盛名于世，但他對(duì)曹操的這一番“高論”，確實(shí)在不敢恭維，曹操是疾病發(fā)作而死的，又不是拉去刑場(chǎng)砍頭，你叫他如何“臨危不懼”?曹操并沒(méi)有呼天搶地的不肯去死，又怎么不英雄?老話(huà)說(shuō)的好：“慷慨赴死易，從容就義難。”曹操雖非去就義，但死的的還算從容能，絮絮叨叨的安排這些事就是從容的表現(xiàn)。不錯(cuò)，和許多英雄相比，曹操的這份《遺令》一點(diǎn)也不好，但這份《遺令》卻普普通通，是在比那些有政治口號(hào)、寫(xiě)滿(mǎn)官腔套話(huà)的遺囑要可愛(ài)的多真實(shí)的多。反倒是“了不起”的蘇東坡，多少露出了點(diǎn)庸人的尾巴。

再說(shuō)反對(duì)王安石的變法這件事吧，鄭俠所上交的畫(huà)中農(nóng)民為了還春時(shí)欠下的債，死命的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)，而他們卻沒(méi)考慮到，如果不放這份債，農(nóng)民們會(huì)更加痛苦!

這本書(shū)，我再也不會(huì)看第二遍了。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇二

不知何時(shí)，愛(ài)上了他在朝堂之上的慷慨陳詞;不知何時(shí)，愛(ài)上了他在杭州游玩的無(wú)拘無(wú)束;不知何時(shí)，愛(ài)上了他在鄉(xiāng)間田野勞作時(shí)的灑脫豁達(dá)。天下文人何其多，我惟偏愛(ài)他——蘇東坡。因?yàn)樗阋灿X(jué)得這本書(shū)上的每頁(yè)上，都飄著淡淡的墨香。

一段時(shí)間以來(lái)，我都喜愛(ài)看人物傳記，讀了武則天的威武偉大，也讀了曹操的胸懷氣魄，但總覺(jué)得少了點(diǎn)什么……直到那一天，我發(fā)現(xiàn)了一本《蘇東坡傳》，剛開(kāi)始只是好奇，想隨便翻翻，可是看著看著就停不下來(lái)了。

縱觀蘇東坡的一生，也平平無(wú)奇，只是一介文人，從未得到過(guò)多大的權(quán)勢(shì)，也未獲得現(xiàn)代人所謂的“成功”。但我卻覺(jué)得他很特別，在王安石用新法與舊黨爭(zhēng)鋒時(shí)，他年紀(jì)尚輕，卻從不在其中參與鄧綰、呂惠卿、韓琦等人的紛爭(zhēng)，自然地歸順了不支持新法的一方，卻顯得很平靜，書(shū)中對(duì)他的這段經(jīng)歷，并沒(méi)有談到他的所做和所感，但是他這樣的決斷和胸懷，讓我很欽佩。

蘇東坡在四十歲以后日漸鋒芒顯露，因此他多次被遭貶，甚至被貶去了海南。這本書(shū)中，收錄了他那時(shí)所作的許多詩(shī)詞，竟完全看不出他境遇的凄慘，反而不像是被貶黜，倒像是在游山玩水。他始終有朋友和家人的陪伴，況且還有酒一壺，琴一張，書(shū)萬(wàn)卷，這些也許造就了他的胸襟和氣度，他的內(nèi)心是充盈而不孤寂的。

也許一個(gè)人的成功不在于所謂的“成功”，而在于他的心境，這就是為什么蘇軾在鄉(xiāng)間田野自得其樂(lè)的形象遠(yuǎn)比他在朝堂之上的成就更深入人心。林語(yǔ)堂欣賞的，是他的自己釀酒再自己品酒又自己寫(xiě)《酒頌》的至真至趣：是他在黃州做東坡肉，青菜豆腐湯的閑情逸致;是他“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的高雅情操。

我喜歡他寫(xiě)的“人間有味是清歡”，也許這就是為什么，他的詩(shī)詞散發(fā)著墨香。是蘇軾讓我第一次在讀書(shū)時(shí)，有一種頁(yè)頁(yè)飄墨香的感覺(jué)，卻是別處無(wú)法給的。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇三

對(duì)于蘇軾，大部分人都在評(píng)論他文學(xué)修為方面的貢獻(xiàn)，說(shuō)的都很精彩，自我感覺(jué)不如他們的感悟深、說(shuō)得好。我就在其他方面談?wù)剛€(gè)人看法吧。我以前對(duì)蘇軾了解僅限于詩(shī)詞，讀完《蘇東坡傳》后，才有了更深的感悟。

天性和后天培養(yǎng)同樣重要。蘇軾天資聰慧，有一個(gè)非常好的家庭環(huán)境，父親是大學(xué)問(wèn)家，無(wú)論做人、做事都堪稱(chēng)表率，母親深明大義，處處以身作則，給予了蘇軾兄弟另一方面的教誨。這種生活環(huán)境也為他們所擁有的那種悲天憫人的慈悲胸懷和以天下為已任的家國(guó)情懷打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但我感覺(jué)少了一些逆境磨煉，性格中也就少了剛強(qiáng)，我想這可能也為蘇軾兄弟在以后的政治斗爭(zhēng)中不占上風(fēng)的原因。

蘇軾一生都在糾結(jié)“出世”與“入世”，他一直都想歸隱，但遲遲下不了決心。他也想實(shí)現(xiàn)自己的宏大政治報(bào)復(fù)，但缺乏政治斗爭(zhēng)的激情和必要的手段，從他面對(duì)“王安石變法”的作為到對(duì)各種政治勢(shì)力角逐的態(tài)度，他都是持一種厭倦的觀點(diǎn)，自古優(yōu)秀的政治家必須集救國(guó)志與強(qiáng)國(guó)法于一身，而蘇軾明顯缺乏后者，雖然他曾經(jīng)身居高位(當(dāng)過(guò)帝師)，影響巨大，但始終沒(méi)有跳出文人性情。他的志向因此不得以實(shí)現(xiàn)，而他本人也沒(méi)有能力去創(chuàng)造或者改變這種不利局面。

個(gè)人命運(yùn)始終是與國(guó)家命運(yùn)一致的。如果蘇軾兄弟沒(méi)有從小立下為國(guó)為民的志向，估計(jì)他以后的成就不會(huì)這么大，詩(shī)詞中的意境不會(huì)這會(huì)高，也不會(huì)得到人民真心的愛(ài)戴。所以說(shuō)為民情懷伴隨蘇軾的一生，哪怕在他人生最困難的黃州、嶺南及至海南流放時(shí)，支撐他以積極態(tài)度生活的還是為國(guó)效力，為民造福。

做人要有悲天憫人的心腸。從蘇軾的成長(zhǎng)軌跡及做人做事風(fēng)格可以看出，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的好人。對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，對(duì)妻子真心，對(duì)兄弟和睦，對(duì)朋友以誠(chéng)信，教子女以大道，所以他每走一個(gè)地方，都能影響、團(tuán)結(jié)、帶動(dòng)一大批人。“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”就是這種情況的真實(shí)寫(xiě)照，在等級(jí)分明的封建王朝，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。他兩任抗州，為當(dāng)?shù)貎尚蕖傲保肺烈摺U(kuò)西湖，修蘇堤，筑河壩，任密州時(shí)帶領(lǐng)百姓抗蝗災(zāi)大生產(chǎn)，任徐州同百姓抗洪流保家園，就連在嶺南、海南地區(qū)在個(gè)人溫飽情況都無(wú)法解決的情況下，還在想著在政策面上為周?chē)傩战鉀Q實(shí)際困難，如果他個(gè)人不具備這些素養(yǎng)，他不會(huì)被這么多人所敬仰，他在困境中，也不會(huì)有那么多的人來(lái)幫助他，他的詩(shī)詞也不會(huì)流傳千古。

最后借用一句話(huà)來(lái)總結(jié)一下吧：“蘇軾是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是文學(xué)家”。時(shí)代造就人物，時(shí)勢(shì)成就人物。有多大才能，只看能克服多大困難，成多大的”事“!

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇四

我是懷著與兩位天才對(duì)話(huà)的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。

給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類(lèi)了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。“你啊，滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇五

許久以前就有聽(tīng)聞蘇軾，但通過(guò)最近閱讀林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》，我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風(fēng)拂過(guò)的人生。

蘇東坡年少時(shí)與弟弟雙雙考入進(jìn)士，文采被歐陽(yáng)修賞識(shí)，并被收為弟子。生活總是對(duì)人有所不公，它會(huì)看你走得太順而給你許多挫折，所以蘇軾的后半生格外凄慘，但也許是上天注定，這樣的天才，注定畢生坎坷多桀。

當(dāng)時(shí)在閱讀時(shí)，探討過(guò)蘇東坡是否適合做官?我個(gè)人認(rèn)為并沒(méi)有絕對(duì)的適合，又或是不適合，一個(gè)人只要有才能，有實(shí)力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官，不是他不適合做官，是政治立場(chǎng)不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)王安石變法時(shí)，蘇軾是反對(duì)的，他是一位愛(ài)民之人，無(wú)法眼睜睜地看著官僚剝削百姓，但在當(dāng)時(shí)黑暗的時(shí)候環(huán)境中與權(quán)貴作斗爭(zhēng)，注定是失敗的，朝廷中都是些趨炎附勢(shì)之人。真正那些剛正不阿的人少之又少，一旦成為權(quán)貴之人的攔路虎，一定會(huì)遭受排擠。這本就是場(chǎng)還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)。我真正佩服蘇軾的是，他不斷遭受貶官，流放，依然能平和接受一切;面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，依舊秉持自己的原則，不隨波逐流;身處社會(huì)的大染缸中，見(jiàn)過(guò)真正的黑暗，仍然能夠初心依舊;面對(duì)反對(duì)、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己，而是堅(jiān)信自己的內(nèi)心。在我心中蘇軾就似竹，是君子。像竹那樣挺拔、正直;中通外直、虛懷若谷;竹雖為節(jié)狀，但卻永不止步，不斷生長(zhǎng)。

蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過(guò)空中，來(lái)到人間，過(guò)一段凡人的生活，體驗(yàn)人間的酸甜苦辣，只是充滿(mǎn)煙火氣的凡世間，終不適合他這樣樂(lè)天派的仙人。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇六

他名震京師，既是偶然，也是必然;他仕途曲折，既是噩夢(mèng)，也是命運(yùn)。撇開(kāi)“官場(chǎng)深似海”，我最想談“情”。談蘇軾，這一曠世才子，給我們留下的情感共鳴。蘇軾將“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”贈(zèng)予蘇轍，手足之情可見(jiàn)深矣。

幾十年來(lái)寒窗苦讀，踏青嬉戲，進(jìn)京赴考，乃至于深陷囹圇，總有一人站在蘇軾身后，心甘情愿舍己救兄。貶謫又如何?在兩兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三畝地，結(jié)茅為子鄰。”是為友情而高歌。蘇軾喜歡與各種身份的人交往，包括默默無(wú)名的讀書(shū)人和平民白丁。廣泛的不論階級(jí)的“情”才使得蘇軾的詩(shī)詞豐富多彩，貼近生活。可垂老時(shí)，在海南儋州，只有兒子蘇過(guò)陪伴過(guò)春節(jié)。一輪孤月靜靜地懸掛在海外他鄉(xiāng)的天穹，月光便化作無(wú)限的寂寞和蒼涼襲過(guò)蘇軾心頭。“搔首凄涼十年事”，蘇軾是重情的，三個(gè)一生緣牽的紅顏雖離他而去，他卻始終對(duì)她們懷著眷戀與思念，直至生命的盡頭。千絲萬(wàn)縷的“情”織就了蘇軾的人生。于是，再回顧烏臺(tái)詩(shī)案，黃州謫居等官場(chǎng)變故，原來(lái)依然有“情”。

蘇軾為官，堅(jiān)持為官一地，造福一方。到了徐州，剛想安定下來(lái)，就碰到一場(chǎng)鋪天蓋地而來(lái)的洪水。蘇軾穿著草鞋，拄著木杖，一身泥水，向禁軍求援。他的情系百姓，感動(dòng)了禁軍，他們筑起長(zhǎng)堤，終于使徐州脫險(xiǎn)。與徐州共存亡而結(jié)緣，難怪改任時(shí)，徐州百姓從四面八方趕來(lái)深情挽留，“暫別還復(fù)見(jiàn)，依然有余情。”啊。百姓愛(ài)戴的父母官，才是好官!接踵而至的冤案正是因?yàn)橛小扒椤保趲缀鯁拭哪婢持斜３謭?jiān)貞氣節(jié)，保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。九死一生中，被貶黃州，反而出現(xiàn)創(chuàng)作的黃金時(shí)期。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這是他面對(duì)逆境的淡然心態(tài)。“鬢微霜，又何妨”多么豪邁。有時(shí)他感嘆“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我倒覺(jué)得敢于直面慘淡的人生的蘇軾，足當(dāng)“英雄”。

蘇軾的每段“情”都與傳奇聯(lián)系。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑。時(shí)間的流逝褪不去才子的光華。如今，依然有余情。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇七

翻一翻語(yǔ)文書(shū)，原來(lái)從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的，錢(qián)花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說(shuō)呢，而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦，這都是超級(jí)難背的啊。

蘇軾啊，這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊，這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂(lè)都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”

遺憾稚嫩的自己從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒(méi)有教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào)，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味，每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。

所以在高考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假，我就想嘗試了解一個(gè)古人，機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。

蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個(gè)“蘇軾”，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”

他說(shuō)“小舟從此逝，江海寄余生。”可是在他寫(xiě)完這句后繼續(xù)睡覺(jué)去了，何來(lái)把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首“一樹(shù)梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮，可愛(ài)，大概這就是我喜歡上他的原因吧。

他把杭州作為第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。

書(shū)中說(shuō)道：元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。”他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友;是散文家，是畫(huà)家，是書(shū)法家，是詩(shī)人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。

蘇先生活得宛如一陣清風(fēng)，一輪明月，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。

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蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇八

樹(shù)醬現(xiàn)在看完《蘇東坡傳》前九章，主要講述了東坡先生的童年、少年和青年初步入仕途的經(jīng)歷以及王安石變法期間的朋黨之爭(zhēng)。

東坡先生等人在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中，所體現(xiàn)出來(lái)的文人風(fēng)骨和為天下百姓之憂(yōu)而憂(yōu)的熱烈情感是最讓樹(shù)醬為之動(dòng)容的地方。

樹(shù)醬還記得以前讀《明朝那些事兒》這個(gè)系列的書(shū)時(shí)，不止一次地因?yàn)槊鞔切┦芗樨群σ琅f堅(jiān)持自己的信仰和傲骨或隱忍或慷慨赴死的名臣們眼眶發(fā)熱。

也讓樹(shù)醬想起以前和友人參觀博物館時(shí)，民國(guó)青年們那種從照片中、從眼神里就可以體會(huì)出的——愿意為國(guó)家前途燃燒自己的生命的熱烈情感。

樹(shù)醬覺(jué)得讀前人的故事可以讓自己在經(jīng)歷人生波瀾的時(shí)刻更從容地去面對(duì)，因?yàn)闊o(wú)數(shù)睿智的人們已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，他們會(huì)告訴你心境上再緩和些，行動(dòng)上再果敢些，一切都會(huì)過(guò)去的。

當(dāng)然，蘇東坡作為詩(shī)人的豁達(dá)與不羈，作為兄長(zhǎng)與弟弟子由的深厚情感，以及在官海的浮沉還在本書(shū)的后面章節(jié)。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇九

對(duì)于蘇軾，大部分人都在評(píng)論他文學(xué)修為方面的貢獻(xiàn)，說(shuō)得都很精彩，自我感覺(jué)不如他們的感悟深、說(shuō)得好。我就在其他方面談?wù)剛€(gè)人看法吧。我以前對(duì)蘇軾了解僅限于詩(shī)詞，讀完《蘇東坡傳》后，才有了更深的感悟。

天性和后天培養(yǎng)同樣重要。蘇軾天資聰慧，有一個(gè)非常好的家庭環(huán)境，父親是大學(xué)問(wèn)家，無(wú)論做人、做事都堪稱(chēng)表率，母親深明大義，處處以身作則，給予了蘇軾兄弟另一方面的教誨。這種生活環(huán)境也為他們所擁有的那種悲天憫人的慈悲胸懷和以天下為己任的家國(guó)情懷打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但我感覺(jué)少了一些逆境磨煉，性格中也就少了剛強(qiáng)，我想這可能也為蘇軾兄弟在以后的政治斗爭(zhēng)中不占上風(fēng)的原因。

蘇軾一生都在糾結(jié)“出世”與“入世”，他一直都想歸隱，但遲遲下不了決心。他也想實(shí)現(xiàn)自己的宏大政治報(bào)復(fù)，但缺乏政治斗爭(zhēng)的激情和必要的手段，從他面對(duì)“王安石變法”的作為到對(duì)各種政治勢(shì)力角逐的態(tài)度，他都是持一種厭倦的觀點(diǎn)，自古優(yōu)秀的政治家必須集救國(guó)志與強(qiáng)國(guó)法于一身，而蘇軾明顯缺乏后者，雖然他曾經(jīng)身居高位(當(dāng)過(guò)帝師)，影響巨大，但始終沒(méi)有跳出文人性情。他的志向因此不得以實(shí)現(xiàn)，而他本人也沒(méi)有能力去創(chuàng)造或者改變這種不利局面。

個(gè)人命運(yùn)始終是與國(guó)家命運(yùn)一致的。如果蘇軾兄弟沒(méi)有從小立下為國(guó)為民的志向，估計(jì)他以后的成就不會(huì)這么大，詩(shī)詞中的意境不會(huì)這會(huì)高，也不會(huì)得到人民真心的愛(ài)戴。所以說(shuō)為民情懷伴隨蘇軾的一生，哪怕在他人生最困難的黃州、嶺南及至海南流放時(shí)，支撐他以積極態(tài)度生活的還是為國(guó)效力，為民造福。

做人要有悲天憫人的心腸。從蘇軾的成長(zhǎng)軌跡及做人做事風(fēng)格可以看出，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的好人。對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，對(duì)妻子真心，對(duì)兄弟和睦，對(duì)朋友以誠(chéng)信，教子女以大道，所以他每走一個(gè)地方，都能影響、團(tuán)結(jié)、帶動(dòng)一大批人。“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”就是這種情況的真實(shí)寫(xiě)照，在等級(jí)分明的封建王朝，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。他兩任抗州，為當(dāng)?shù)貎尚蕖傲保肺烈摺U(kuò)西湖，修蘇堤，筑河壩，任密州時(shí)帶領(lǐng)百姓抗蝗災(zāi)大生產(chǎn)，任徐州同百姓抗洪流保家園，就連在嶺南、海南地區(qū)在個(gè)人溫飽情況都無(wú)法解決的情況下，還在想著在政策面上為周?chē)傩战鉀Q實(shí)際困難，如果他個(gè)人不具備這些素養(yǎng)，他不會(huì)被這么多人所敬仰，他在困境中，也不會(huì)有那么多的人來(lái)幫助他，他的詩(shī)詞也不會(huì)流傳千古。

最后借用一句話(huà)來(lái)總結(jié)一下吧：“蘇軾是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是文學(xué)家”。時(shí)代造就人物，時(shí)勢(shì)成就人物。有多大才能，只看能克服多大困難，成多大的”事“!

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇十

論語(yǔ)，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕＠锩嬗羞@樣一句話(huà)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思就是：弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改?出門(mén)在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些，尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了，可是我還偏玩。我應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求，按長(zhǎng)輩的要求去做。

我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫(xiě)一會(huì)兒就干干別的，浪費(fèi)了自己許多時(shí)間，就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間，在人生中我就虛度了這些時(shí)間。

讀完《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的，我一定要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo)，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人。

寒假里，我和媽媽一起讀了《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書(shū)。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書(shū)。其中，我印象最深的一句話(huà)就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎“這句話(huà)。

在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話(huà)說(shuō)：”一個(gè)巴掌拍不響。“光憑自己?jiǎn)伪∶煨〉牧α渴沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。

管仲和鮑叔牙小時(shí)候是一對(duì)好朋友。管仲小時(shí)候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢(qián)，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對(duì)管仲更加友好。幾十年過(guò)去了，管仲在為公子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死公子小白。在公子小白繼承王位時(shí)，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲，可見(jiàn)鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

還有一個(gè)是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時(shí)，樵夫鐘子期竟然能夠聽(tīng)出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再?gòu)椙佟？梢?jiàn)在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!

這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來(lái)我家玩，一開(kāi)始我倆還相處挺好的，也合得來(lái)，但沒(méi)過(guò)了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開(kāi)交。最后，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎“。

過(guò)了幾天，我的朋友小楊來(lái)我家作客，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開(kāi)心的度過(guò)了一天。在生活中，友誼真是無(wú)處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會(huì)到友誼的珍貴。

讀了《論語(yǔ)》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇十一

寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō)，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，可是讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自我的想法。

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點(diǎn)的，人類(lèi)本來(lái)就自私，為了自我的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也以往說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自我。

既然人類(lèi)本來(lái)就是這樣，我想我們應(yīng)當(dāng)努力去改變，去克制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢(qián)和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。

我也明白長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私，會(huì)與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線(xiàn)，長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的歡樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂(lè)的。

大家必須要去看看這本書(shū)，真的很好看!

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇十二

英國(guó)的劉易斯卡羅爾創(chuàng)造了我最喜愛(ài)的一本書(shū)：《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》，讀了這本書(shū)后，我認(rèn)為，主人公愛(ài)麗絲的勇敢和冒險(xiǎn)精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

故事講的是小姑娘愛(ài)麗絲為了追趕一只揣著懷表、會(huì)說(shuō)話(huà)的白兔掉進(jìn)了深不見(jiàn)底的兔子洞中。在這洞中喝一口水，就可以變得和老鼠差不多大，吃一塊蛋糕就能長(zhǎng)成一個(gè)巨人。她還經(jīng)歷了一系列的冒險(xiǎn)故事，最后猛然驚醒發(fā)現(xiàn)一切都只是夢(mèng)的故事。

我本以為，愛(ài)麗絲掉入洞中，可能會(huì)像許多女孩子一樣大哭大鬧，但愛(ài)麗絲卻不是這樣，她以勇敢樂(lè)觀的精神戰(zhàn)勝了自己心里的恐懼，她這一面展現(xiàn)給了讀者，讓我們知道她絕不是一個(gè)懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵們和紅心王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。

我們要學(xué)習(xí)她的善良、樂(lè)于助人。經(jīng)常給別人幫助，無(wú)論是什么，都珍惜它，真心對(duì)待。我們要學(xué)習(xí)愛(ài)麗絲的勇敢。也許在某些情況下，勝利和失敗可能只有一步之遙，可能一個(gè)人擁有勇敢和智慧就會(huì)成功。如果沒(méi)有，就可能失敗。雖然這個(gè)故事是童話(huà)，但是只要大家聰明勇敢，我相信現(xiàn)實(shí)就離童話(huà)不遠(yuǎn)了。一切都可能實(shí)現(xiàn)!

這本書(shū)讓我感受最深的一件事，就是在愛(ài)麗絲去公爵夫人家之前，見(jiàn)到一只小狗時(shí)發(fā)生的故事。那時(shí)，她僅僅只有三寸高，那只小狗看上去非常不友善，大家都知道應(yīng)該繞著它走，可愛(ài)麗絲并沒(méi)有，反而用樹(shù)枝逗它，希望能夠和它成為好朋友，這多么勇敢!若是換成了我們，一定有許多人繞開(kāi)，或是嚇破了膽。實(shí)際上，能有幾個(gè)人像愛(ài)麗絲這樣勇敢呢?而且她那樣愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，即使她當(dāng)時(shí)變得那么小。我要學(xué)習(xí)她這種精神。

還有一件事，同樣令我印象深刻。愛(ài)麗絲在掉進(jìn)眼淚的池塘前，她喝掉了瓶子里的水，于是就變成了老鼠大小，她這樣勇于嘗試，也是十分值得我們學(xué)習(xí)的!

愛(ài)麗絲愛(ài)探險(xiǎn)，勇敢，勇于嘗試她的許許多多都十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，讀了這本書(shū)后，我也變得勇敢起來(lái)，開(kāi)始參加各種鍛煉勇氣的活動(dòng)，讓自己不再膽小。同樣的我也變得勇于嘗試，就連我平時(shí)不敢嘗試的跳大繩，也會(huì)讓自己去試一試。今后我還要繼續(xù)向愛(ài)麗絲學(xué)習(xí)!

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇十三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《蘇東坡傳》原用英文寫(xiě)成，為4卷28章。第1卷寫(xiě)蘇東坡的童年和青年時(shí)代，第2卷寫(xiě)他的壯年時(shí)期，第3卷寫(xiě)他的成熟階段，第4卷寫(xiě)他被欺害后的流放生涯。下面小編給大家?guī)?lái)讀《蘇東坡傳》閱讀心得感悟，希望能幫助到大家!

他是一個(gè)政績(jī)卓著、愛(ài)民如子、文韜武略兼?zhèn)涞娜耍且粋€(gè)雖屢遭打擊而樂(lè)觀情懷不變的人，他就是豁達(dá)樂(lè)觀的蘇東坡。

林語(yǔ)堂先生用英文寫(xiě)下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語(yǔ)堂筆下，千年前蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，蘇東坡是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是一位樂(lè)天達(dá)觀、隨遇而安的偉人。隨著林語(yǔ)堂的精彩筆觸，一位生動(dòng)形象的蘇東坡出現(xiàn)在我們面前!

所有的困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風(fēng)輕，一飄而過(guò)。在蘇東坡晚年，他不幸被人控告，后受到牽連苦難，被貶謫不毛之地——黃州。當(dāng)?shù)貧夂蜃兓療o(wú)常，環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫(xiě)了一封信，信中大致寫(xiě)了黃州的環(huán)境氣候很差，供餐簡(jiǎn)便，衣物樸素等。而幾天后，蘇東坡又興致勃勃地寫(xiě)信給章諄表達(dá)自己對(duì)黃州的喜愛(ài)之情以及風(fēng)景之美。

如此惡劣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍保持著樂(lè)觀的性格，這豁達(dá)樂(lè)觀的天性真值得發(fā)揚(yáng)光大!

當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)遇到挫折;當(dāng)我們生活中遇到不順的事情時(shí);當(dāng)我們被人譏笑時(shí)，我們都要學(xué)習(xí)蘇東坡樂(lè)天達(dá)觀、隨遇而安的性格，不怕挫折，迎難而上，笑對(duì)人生!

歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，這就是蘇東坡大江東去、波瀾壯闊的一生。

讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí)，心中覺(jué)得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他，并努力透過(guò)書(shū)去了解他，但故事就這樣戛然而止。

每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志，可世事無(wú)情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，但“世路無(wú)窮，勞生有限”，不如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。

宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。

一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫(huà)，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了。

一本書(shū)講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活了，并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí)，一顆心安靜下來(lái)，開(kāi)始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請(qǐng)命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

我想，如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。

我是懷著與兩位天才對(duì)話(huà)的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。

給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類(lèi)了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。“你啊，滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。

但我想，這句玩笑話(huà)必是含淚說(shuō)的吧。

從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂(yōu)愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的.豪邁奔放。可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群鳥(niǎo)未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦賣(mài)青春”對(duì)政界榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持開(kāi)朗，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。

在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。

蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他欺負(fù)。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”

如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困。

在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇十四

翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲)，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。

然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自我的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”。

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。以前也看過(guò)一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞本事低下吧，真的沒(méi)有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動(dòng)。僅明白他是一個(gè)多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。

然而，此刻經(jīng)過(guò)亞。波撥夫金的介紹，對(duì)列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎樣也找不到出口。

為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國(guó)的命運(yùn)奉獻(xiàn)自我的一切，甚至是生命。可是最終軍隊(duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎?他最終拿起了筆，開(kāi)始寫(xiě)《童年》，充滿(mǎn)對(duì)自然，自由的渴望，寫(xiě)作中他感到歡樂(lè)，這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國(guó)農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來(lái)，其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情。

真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅僅用文字來(lái)抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削，并且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫忙他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn)，把小說(shuō)稿費(fèi)無(wú)償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自我，不吃葷，他同農(nóng)民一齊割草，梨地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到歡樂(lè)。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來(lái)越疏遠(yuǎn)。

越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家，雖然他反對(duì)革命，反對(duì)暴力。可是他的一言一行無(wú)不擁護(hù)著農(nóng)民來(lái)反對(duì)政府，反對(duì)一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說(shuō)制作轉(zhuǎn)到評(píng)論文，小小的帶著諷刺的又充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌!

最終，托爾斯泰死了，在這個(gè)如牢籠般的社會(huì)，他得到解脫。最終的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候，受到成千上萬(wàn)的人的護(hù)送。

這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國(guó)腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說(shuō)：“不應(yīng)當(dāng)為自我一個(gè)人生活。這是毀滅，僅有在你為別人而生活或培養(yǎng)自我能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活。”這就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大，高尚的人。

所以，從托爾斯泰的身上我們能夠看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。《托爾斯泰傳》便很好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

蘇東坡傳閱讀心得七年級(jí)（實(shí)用15篇）篇十五

什么叫“單元主題教學(xué)”呢?“單元主題教學(xué)”就是以一個(gè)單元為一個(gè)整體，引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，整體把握，緊扣單元訓(xùn)練項(xiàng)目把相關(guān)知識(shí)聯(lián)為一條教學(xué)線(xiàn)索，使單元整體運(yùn)轉(zhuǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多個(gè)文本間的碰撞交融，在強(qiáng)調(diào)過(guò)程的生成性理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開(kāi)放性教學(xué)。這里說(shuō)的“主題”不是思想主題，不是知識(shí)主題，而是文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的“觸發(fā)點(diǎn)”、“共振點(diǎn)”、“興奮點(diǎn)”，如誠(chéng)信、家鄉(xiāng)、朋友、親情，以及對(duì)自然的關(guān)愛(ài)、對(duì)弱小的同情、對(duì)未來(lái)的希冀、對(duì)黑暗的懼怕等等。借助于主題，學(xué)生會(huì)覺(jué)得原來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不那么枯燥，原來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和自己的生活息息相關(guān)。在學(xué)生入情入境的情況下，再來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、推敲，同時(shí)達(dá)到深化情感、磨礪思想的目的。那么作為教師教學(xué)前，我們要全面地了解教材的編寫(xiě)意圖、教材的基本結(jié)構(gòu)、教材的主要特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容與有關(guān)的一些教學(xué)建議，從而構(gòu)建了整體教學(xué)觀，圍繞單元主題進(jìn)行教學(xué)。

生本小組的成立。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,只重視書(shū)本知識(shí)的傳授,不重視情感、態(tài)度、意志等方面的培養(yǎng)。故學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正,成了教學(xué)中的普遍現(xiàn)象。而學(xué)習(xí)小組的建立和建設(shè)不僅改變了這一現(xiàn)象，還幫我在這場(chǎng)教學(xué)革命中獲得了不小的收獲。

小組學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生對(duì)問(wèn)題深入探討、共同解決的過(guò)程。它充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性、全體性和活動(dòng)性，可使學(xué)生之間形成和諧、友好、合作、互助、競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，小組合作學(xué)習(xí)真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我教育。為接下來(lái)的單元主題式教學(xué)的實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

那么首先談怎樣分組。分組的原則有三個(gè)，一是將學(xué)生按好，中，慢分成三等，每組一個(gè)優(yōu)生，兩個(gè)良好，一個(gè)慢生。二是按性別分，最好是兩個(gè)男生，兩個(gè)女生。這樣形象思維和抽象思維得到了互補(bǔ)。三是注重性格的搭配，內(nèi)向型的和外向型的相互搭配。這樣一個(gè)組既不太活躍，也不太沉悶。結(jié)合本班的實(shí)際情況，經(jīng)過(guò)再三考慮，我“強(qiáng)制”要求測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)靠前的10名學(xué)生各成一組;測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)靠后的10名學(xué)生主動(dòng)分別找前10名的孩子做他們的“好朋友”，成立二人小組;再由這“二人小組”在班里其他同學(xué)中選擇兩位同學(xué)成為“四人小組”，有三個(gè)上課從來(lái)不聽(tīng)講、作業(yè)從來(lái)不交的學(xué)生，不主動(dòng)找朋友，最后由平均分最高的小組“接收”，成立“五人小組”，其余均為“四人小組”。小組長(zhǎng)選定后要進(jìn)行小組長(zhǎng)培訓(xùn)，例如如何組織小組學(xué)習(xí)、前置作業(yè)的檢查、如何帶動(dòng)同學(xué)課堂交流等。建組以來(lái)，學(xué)生們對(duì)這種形式還是挺重視的。每個(gè)小組都制定了組規(guī)。我仔細(xì)看了他們每一組的組規(guī)，都非常的有意思，很多小組還制定了明確的獎(jiǎng)懲制度，比如我看到的驚喜的獎(jiǎng)勵(lì)方法就是，誰(shuí)為小組爭(zhēng)得的分就給誰(shuí)獎(jiǎng)勵(lì)貼畫(huà)。

對(duì)于紀(jì)律問(wèn)題，大家都會(huì)擔(dān)心，我最初也是有些擔(dān)心的。這個(gè)問(wèn)題首先要經(jīng)常進(jìn)行教育，強(qiáng)化他們小組學(xué)習(xí)的概念，培養(yǎng)對(duì)小組的熱愛(ài)和責(zé)任感，灌輸組榮我榮，組損我損的思想。其次如果課堂的組織到位，學(xué)生沒(méi)機(jī)會(huì)懈怠，特別是小組合作時(shí)，如果任務(wù)明確，而且可操作性強(qiáng)，學(xué)生有事可做，可減少他們不守紀(jì)律的可能性;如果有學(xué)生說(shuō)話(huà)了，一旦被點(diǎn)名批評(píng)，就會(huì)影響整個(gè)小組的量化，會(huì)影響到整個(gè)小組的榮譽(yù)。說(shuō)到量化還需要建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。只要對(duì)小組合作學(xué)習(xí)施以恰當(dāng)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，就能調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也可起到紀(jì)律約束性。使每個(gè)學(xué)生不僅關(guān)心他人在合作學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，而且還要關(guān)注自己在合作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。課堂上我是這樣做的：上課的時(shí)候，我手上會(huì)拿兩種類(lèi)型的“智慧棒”。一種“智慧棒”上有一個(gè)卡通人物，另一種有兩個(gè)卡通人物，根據(jù)他們的表現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)不同的“智慧棒”發(fā)給學(xué)生和小組。當(dāng)然，如果拿到紅旗的不認(rèn)真了，我會(huì)隨時(shí)收回紅旗。因此，一直到下課，學(xué)生都會(huì)很認(rèn)真。因?yàn)闆](méi)有得到“智慧棒”的同學(xué)想得“智慧棒”，得了“智慧棒”的同學(xué)想保住“智慧棒”。為此我繪制了一張表格，下課后，我會(huì)在教室后面幫他們畫(huà)上紅旗，同時(shí)把“智慧棒”收回，下次上課繼續(xù)使用。小組合作交流和探討，令學(xué)習(xí)效果、課堂氣氛產(chǎn)生神奇的變化，學(xué)生不僅愿學(xué)，而且樂(lè)在其中!這一學(xué)習(xí)模式的奠基讓“批注式”教學(xué)走上了臺(tái)階。