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南通狼山游記大全（18篇）篇一
暑假里有許多事情值得回憶，特別是我跟爸爸媽媽一起去游覽南通狼山就很有意思。
游覽車把我們帶到了山的最頂峰。我的眼前突然開闊，各種景色盡收眼底，真有“一覽眾山小”的感覺。“哇，真是美不勝收啊！”我情不自禁地喊了一句。
站在山頂向北看去，南通城里高樓林立，陽光照在高大的建筑物上，五光十色，璀璨奪目。遠處郊區綠色的田野無邊無際，欣欣向榮。
參觀結束，我們沿著山道往下走，山路上桂花飄香，沁人心脾。我們一家三口陶醉在這濃濃的香味之中。爸爸面對美景，不停地“咔嚓咔嚓”地拍照。我也當了一回“小小照相師”，為爸爸媽媽拍了幾張照片。
一路向下走，經過好幾個景點，我們都進去參觀，許多文物古董，琳瑯滿目，陶瓷器皿、名人字畫數不勝數，真讓人賞心悅目，增長知識。
這次游狼山，真開心啊！
南通狼山游記大全（18篇）篇二
上個星期六，我、爸爸和媽媽一起去園博園玩。
在園博園，我們看到了瀑布。這讓我禁不住地聯想起高山流水（流水：我這里是指瀑布）遇知音的故事來。后來，我們還看到了很多深圳市的市花―勒杜鵑，一朵一朵，開在山坡上，非常好看。
我們最后來到了恐龍館。恐龍館有很多很多恐龍。有恐怖的、令人生畏、而且又是恐龍之王的――霸王龍，有尾巴長長的蜀龍，還有脖子長長的馬門溪龍，還有頭很腫的腫頭龍，還有比較重的恐龍――笨重龍，笨重龍好像有30――40噸。
脖子最長的是馬門溪龍，頸長11米，我一看到就想：肉食恐龍會怎么獵取他呢？會不會先從他的脖子咬呢？還是群攻？馬門溪龍的頭部都要頂到樓房了，大概有十幾層樓高。
霸王龍牙齒像匕首一樣尖細，要是哪一天，碰上一只吃植物的恐龍，那素食恐龍準遭殃（提示：不是甲龍那類有保護裝甲，而且又很靈活的恐龍），另外霸王龍身長12米，重6噸。超帝龍重8噸，身長12.5米，是最大的殺手。
撼地龍非常重，有150噸重，50米長，超龍和笨重龍都遠遠不及撼地龍重，超龍重70噸，笨重龍身長23米，重40噸。
在恐龍館里面，我仿佛回到了侏羅紀，我看到了很多很多恐龍，有笨重的雷龍，一腳踏下去，好像地震了一樣。哇！轉瞬間，我就看到了霸王龍朝一只甲龍撲了過去，我趕快拿了一部照相機，把這一幕給錄了下來。不一會我又看到霸王龍被甲龍的尾錘給打飛了，我趕緊錄了下來。恐龍們都注意到了我，我只能趕快披上隱形衣，讓他們看不見我。不一會兒，霸王龍撲向了板龍，我拿起槍，嗖的一聲，發出了一個子彈，嗖的一聲，我又發出了一個子彈，霸王龍就這樣被我給結果了。
我走出恐龍館，才發現我不在侏羅紀，我是在的現代呢！
南通狼山游記大全（18篇）篇三
過年的時候，媽媽帶我去狼山游玩，經過20分鐘，我們來到了狼山。
來到了狼山腳下，抬頭望去，呀！這座山真高啊！海拔一百多米，像一位巨人鎮守著這片東方土地。
我們首先來到了駱賓王墓。只見在正中央有塊高大的墓碑，四周長著茂密的樹林，這里安葬著初唐四杰之一的駱賓王。我懷著崇敬之情情不自禁地吟誦起《詠鵝》這首詩：鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
參觀完駱賓王墓，我們又來到了原被稱為廣教禪寺大雄寶殿的法乳堂。這里最著名的就要數十八高僧的壁畫了。在兩側的墻壁上，由范曾畫的高達兩米的巨幅像燒在墻壁上。這些畫像上的人物表情豐富，神態萬千，氣韻飛揚，栩栩如生，真是十分可貴的藝術作品。
開始登山了，我們順著山路一步一步向上走，來到了半山腰，這里有一塊開闊的平地，平地中間有一座亭子，這座亭子有八個角，每個角都微微翹起，由于這里向南眺望是一望無際的江，所以被稱為“望江亭”。
我們在望江亭休息片刻后，又向山頂出發，大約過了十分鐘，我們終于來到了狼山山頂——大觀臺。聽說，這里原名大觀音臺，因為四望無際，因此改名為大觀臺。站在大觀臺向南眺望，能夠看到如練似的長江；朝東西望去，可以看到五山中的其余四座山——軍山、劍山、黃泥山、馬鞍山依伴在狼山身邊，就像五位形影不離的好兄弟。
狼山雖沒有泰山那么高大，沒有華山的雄偉，可它是南通的象征。王安石游狼山寫下“遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開”這樣的詩句，我覺得更加突出狼山的壯麗。
美麗的狼山，讓我一睹它的風采！
南通狼山游記大全（18篇）篇四
不知道明年春天每天早上第一個到教室的會是誰，也不知道明年春天又將會離開幾人;但是我在有些方面做的還不錯，比如：我在英語方面取得了較好的成績，取得了不少的證書為小升初考試幫了不少忙。
成長可能就是一種使人們懂事的藥物，也是他使我們改變了自我。今秋，柳岸，佇立，恰似纖柳，凝眸，一片清秋！
我想：我們中華民族的傳統節日的歷史是很悠久的，也是我們三千年歷史的精華，我們要好好地繼承下來。第十集大結局：幸福的生活這天，波波與皮皮來到4s店買車。也不知是誰在雪地里堆了個大雪人，兩片小樹葉是雪人的眼睛，一根撇下來的小樹枝是它的鼻子，呵;這時我才發現桌子底下有一個大木桶，鮮血不斷流到桶里去。她那金黃的身軀中透露著一絲潔白的顏色，就如那可愛嫩白的小臉蛋上透出一絲絲紅暈，那樣誘人。
我九歲時很快樂，有好吃，好玩的。蘇州四通八達的河流，一直是我們作為姑蘇水鄉之人的驕傲，而這些年來人們為了方便，正在破壞著它，現在，多半河水已不再清澈，有的河面上甚至漂滿了一堆堆白色垃圾。
蘋果是一種營養豐富，用處多，樣子漂亮的水果？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。春天，小草在春風和春雨的呼喚下，懶洋洋地鉆出地面，給大地披上一身綠色的衣服。
沒關系，我會帶著你的思念到各地去，去看看不同的春天有多美麗？太，太守，你怎么在這里啊。當然，不只是文字，還有我用心的點綴。
剛剛還躊躇滿志的我面對社區中無處不在的小廣告無語了，遲遲不肯與同學們一起勞動？我常想著要為祖國的綠化做出貢獻，卻連這點小事都做不到。
一個足以讓我們沖刺的動力。沒有過多的豪邁，手持漢節的他卻被一代代的們所銘記!有的通體黃色，身上有虎斑紋，人們給它美名金不換。經歷的痛楚，自己才會懂她為什么啊。
不錯吧，我能背了?然而，昔日的名著專柜變成了名人專柜，《安娜.卡列妮娜》變成了《激情歲月》，《呼嘯山莊》變成了《不過如此》，《傲慢與偏見》變成了《痛并快樂著》。
面對喧囂時，我問我自己：我的父母總是會在我身邊嗎。今天的我們，也會成為歷史?很多同學睡得比較晚，所以晚上雖然活動量不大，但由于時間相對較長，能量消耗也蠻多的，因此晚餐也不能吃得太少。從那時候起，我又有好長時間，有來這里了。
我聽了，使勁點點頭，開心的笑了！剛踏出“硝煙味”彌漫的實驗場，又要去古今中外訪問。無人知曉，只聽得那人代號無極者，殺富濟貧，路見不平拔刀相助。惜春常怕花開早，何況落紅無數!
小白兔就找了一棵大樹，背靠大樹坐了下來休息，可愛的小白兔不知不覺就睡著了，進入了甜甜的夢鄉，在夢里小白兔得了動物運動會長跑冠軍。在過年、過節的時候，同學們會相互送賀卡，也許有些同學看一眼就把它們當廢紙一樣扔在了一邊。頓時安靜的教室炸開了鍋，同學們哄堂大笑起來！你的高雅，你的純真，讓眾生為你歌贊。直到有一天，在幼兒園討論這件事的時候，一個小伙伴說，他昨天晚上看到了圣誕老人，還戴著一頂黃色的帽子。
有一種愛叫帶著愛人留下的狗一起生活；更是那有余力，則學文的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。我喜歡走在鄉間小路上，看著片片紅葉紛紛而落...。
南通狼山游記大全（18篇）篇五
今天天氣晴朗，陽光明媚，我甭提有多高興了，因為爸爸媽媽說帶我去南通狼山游玩。
我們一家4口坐上爸爸的汽車，爸爸發動油門，直奔南通狼山。
大約過了一個鐘頭，我們到達狼山，我本想登狼山，可抬頭一看，只見狼山高聳入云，我便開始打退堂鼓，可轉念又想：俗話說不到長城非好漢，要是我連狼山都登不上去，我還算什么。想到這兒，我開始向上爬去。爬著爬著，我的臉上出現了豆大的汗珠，兩腿像灌了鉛似的，邁不開步子了。可一見到5、6歲的小寶寶也在爬，我便鼓起勁來，勇往直前。
終于，我登上了山頂。啊！這真是“會當凌絕頂，一覽眾山小。”低頭一看，一輛輛汽車好似一個個火柴盒，一個個人像一只只螞蟻，而一幢幢樓房好象玩具一樣，輕輕一搬就能搬起來似的。抬頭一看，啊，竟然是長江的景色：長江上的船好像正在云海當中開一樣，真是“欲窮千里目，更上一層樓”啊！漫步山道，能給人一種飄飄欲仙的感覺，我們聽的`是鳥語，聞的是花香，看的是美景，自己仿佛是神仙一般，十分愜意。
緊接著，我們下了山，飽覽了一番南暢北幽的美景。路邊有著一排五顏六色的郁金香，紅得像火，粉的若霞，黃得如金，白得似雪。閉上眼，一副鳥語花香的景象已經展現在你眼前，用力一聞，一陣清香撲鼻而來。繼續前進，看！這里綠樹成蔭，下面遙望山頂，只見一塊塊巖石上仿佛刻著以前的壁畫呢。繼續前進，只見一株桃樹上有的桃花還是花骨朵兒，有的含苞欲放，好像一位位害羞的小姑娘，還有的已經完全張開笑臉，好像“桃花寶座”。
狼山真是太美了，讓我們游了一次還想游第二次，使人意猶未盡，我愛狼山！
南通狼山游記大全（18篇）篇六
2月9日上午6時，我從睡夢中醒來，我們要趕上去南通的車，去看望我外婆的母親，也順便去一下久仰的狼山看一下那優美的風景。
經過一小時的車與半小時的輪渡，我們來到了狼山正門。狼山位于南通市南郊，是著名的自然風景區，狼山海拔106。94米，周圍有馬鞍山，黃泥山，劍山和軍山，這五座山統稱五山。遠遠望去，山似狼，又臨著江，好象一只碩大的狼安詳地躺在江邊。買好了門票，我們就開始向山坡的方向進軍了。一路上，山并不陡峭，一階一階臺階是平緩的，剛走了沒多久，就看到了一片綠地。草地上小草剛剛露出了腦袋，在微風中微微點頭。順著臺階繼續往前走，進了狼山南門，隨即看見了一個寺廟的殿堂，上面大書三個字“法乳堂”。里面古色古香，建造的金碧輝煌，殿中央放著一尊佛，他慈眉善目，打著盤腿慈祥的座著，殿兩側的墻上有18塊大瓷磚，畫在上面的是中國東漢到現代十八位著名僧人，欣賞完這些栩栩如生的畫后，我們順著平緩的臺階繼續上山。
經過了半小時的行走，我們終于來到了狼山的山頂，狼山廣教寺的主體建筑印入眼簾。隨著熙熙攘攘的人群擠入廣教寺，我東張西望，這些建筑可以看出是經過了一次次維修與翻新，但依舊不失古典的幽雅，進門，走一條路，就能看見“圓通寶殿”，從告示牌可以看出，里面供奉著“大勢至菩薩”，進了殿，正中的佛像又高大又精致，至少也有4米高，殿兩側各立著8位尊者相，神態各異，姿勢也各異。寺內終年青煙裊裊，香火不斷。
出了寺廟，站在山頂領略著南通的風光。長江奔流不息，江兩岸的人民越發富強。要下山了，我戀戀不舍地回頭看了看廣教寺，只見山上的煙火裊裊上升，艷麗的太陽正將金輝灑在山上。
南通狼山游記大全（18篇）篇七
南通的狼山之所以吸引了全國各地的朋友們，是因為她美不勝收。
今天，我有幸和爸爸、媽媽來到了狼山。一下車，狼山便映入我的眼簾，這山宛如一座青色寶塔，云霧繚繞，層層疊疊，淡淡的晨霧像縷縷輕紗在山間飄蕩；近看，狼山就顯現出了她的廬山真面目，茂密的樹林青翠欲滴。我們看見了一棵五百年樹齡的圓柏，雖然年齡比其他樹木要老得多，但你能從它堅硬的樹干、枝條發現它的根扎得有多么深，多么廣。還有360年的銀杏、1的櫸樹~~~狼山不僅有這些古樹名木，還有著名的廣教寺、望江亭~~~我們先游了廣教寺，只見南海觀音菩薩正安詳地坐在那兒，保佑著普天下的人們永遠幸福、平安。寺廟里面善男信女很多，他們個個手捧香火，面帶虔誠地祈禱著，我想他們一定有很多美好的心愿希望菩薩幫助實現吧，那么，我也雙手合十，希望全世界的小朋友都能走進校園，希望我們學校的樊倩倩能早日康復，回到同學們中間來。繼續前行，我們來到了望江亭，只見滔滔江水翻滾著，似在訴說我們中華民族五千年的悠久歷史；江面上，幾艘客輪、貨輪正在緩緩地行駛著，就是他們傳遞著大陸和香港、臺灣、澳門以及全世界、全球的信息。
狼山啊，你是我們江蘇一顆璀璨的——明珠！
南通狼山游記大全（18篇）篇八
周五，同學們一起乘車去狼山游玩。來到狼山腳下，同學們迫不及待地叫起來：“狼山到了！”遠望狼山，山上的樹木郁郁蔥蔥，在綠樹的掩護下，狼山顯得格外壯麗。沿著山腳下的石階向上而行，一路上，古木參天，有剛勁的古松，還有高大的柏樹，柏樹的樹皮一圈一圈的，好似老人的皮膚，柏樹又高又大，宛如一條出了水的蛟龍。太陽透過樹葉的縫隙，把幾縷陽光射了了下來，鋪成了一條灑滿碎金的小道。因為是早上，山間還籠罩著一層薄霧，朦朦朧朧，好似一層輕紗，又像來到了人間仙境一般。
不時還傳來了一陣陣娓婉的鳥叫聲，還有兩只兀鷲在空中盤旋，仿佛在歡迎我們的到來。走了一會兒，到達了山頂，山頂的廣場上擠滿了人，正面有一座雄偉的大殿，大殿飛檐翹壁紅墻黃瓦，旁邊兩根粗大的柱子，柱子中間是一塊大匾，匾上有四個金光閃閃的大字“入山之門”。廣場中央是一個大香爐，香爐頂上冒著一縷青煙，好像一條美麗的紗巾在飄飛，在香爐的六個角上，都掛著一個小鈴鐺，輕風拂過，發出了一陣陣清脆的響聲。憑欄遠眺，長江的江面上有有層朦朧的霧氣，迷迷茫茫，好一個幅水天相連的勝景，還有一條條輪船在江面上航行，從山頂往下看，好似一個個黑點在蠕動，偶爾傳來一陣汽笛聲，接著又是一片寂靜。長江邊上是一望無垠的遼闊平原，一條條大道縱橫交錯，像血脈一樣網布在平原上。
南通狼山游記大全（18篇）篇九
這個暑假鋼琴考完級之后，我們一家四口從南京出發，經過四個半小時車程，來到了南通啟東。
我們先去了黃金海灘，沙灘上好多人，遠處是一望無際的大海，海和天連成一線。沙灘上沙子很細膩，閃閃發光，光著腳走在上面很舒服，再往前走有很多貝殼可以撿。我們還坐了水牛拉車，悠哉游哉的，在海邊很舒服，一點也不覺得熱；我和妹妹帶著小鏟子，在沙灘上找海螺、蛤蜊、海蚌、海蟹等動物，一看到有小洞冒泡的就開始挖，但是只挖到比較小的，可能我們下午才到，沖到海灘上的貝類早上就被海鳥吃光了。我和妹妹還走到海水里面，感受海浪的沖擊，特別好玩，海浪卷起的浪花就像一個個卷好的毛毯一樣滾過來，我和妹妹第一次感受海浪還很害怕，沒想到普通的海浪是很溫柔的，到了我們身邊只是輕輕的撫摸或推動我們一下或就走了；海浪頻率很高，一兩秒鐘就會來一波，我和妹妹在海浪推動下來回追逐，爸爸媽媽密切關注著我們，還被我們的好玩動作逗得呵呵大笑。
第二天我們去了恒大威尼斯，這邊有碧海銀沙和無邊泳池，人很多，沙灘和泳池都是人造的，海水看著比較清一些；但是人造沙灘沙粒粗光腳踩著不舒服，我們玩了一會兒就走了，晚上吃完自助餐就看了一個兒童劇，這個兒童劇是講述分享、奉獻與愛的，我和妹妹特別喜歡看，其他小朋友也看得很投入，最后演完了，好多小朋友還不愿離開，以為演員在臺上節目就沒結束呢，哈哈！晚上我們就住在恒大酒店，房間的窗戶正對著大海，第二天一早可以看日出，這邊可是江蘇最早看日出的地方喲。
我們在啟東玩了兩天，意猶未盡，我們喜歡海，喜歡大海的風平浪靜，但是晚上雷電風雨交加時也看到了大海的驚濤駭浪。大自然是可愛的，也是可敬的，我們保護大自然，大自然也會保護我們。
南通狼山游記大全（18篇）篇十
上周末，我和家人一行12人去南通游玩，狼山在南通城南六公里的長江北岸。狼山不是很高，但風景很美。
那天下著毛毛細雨，因為擔心路滑，爸媽們決定選擇坐纜車上下山。坐纜車到山上后，沒走幾步就看到了一座寺廟，有很多人從山下或登山的途中請香來敬菩薩，聽說在狼山許愿很靈的`，有很多人特地從外地趕來。
首先參觀的是大圣殿，這里有很多大大小小的菩薩，他們造型各異，大部分看上去都很兇。經過大圣殿，我看到一座塔，聽說是支云塔，這座塔不高，起這個名，我覺得不太合適。接著來到圓通寶殿，圓通寶殿里有很多人拜菩薩，他們一茬接著一茬。還有一位老和尚在念經。走出圓通寶殿，就聞到一股濃烈的嗆人的氣味，原來我們來到一個大的祭拜場地，這里有很多人在點燃香火拜菩薩。因為香火的煙熏的實在吃不消，我們很快就回到圓通寶殿，接著原路返回，乘纜車回到了山腳下。
景區內有一座橋叫獅子橋，這座橋很短也不寬。一條小河從橋下穿過。這是唯一的一條河，它繞著狼山一周。在獅子橋的右手表有一只石頭做的白狼，它身旁有幾根柱子，上面寫字狼山由來的傳說：當年孫悟空聽說這座山風景非常美好，但有只狼精經常在這里作怪，他決心將這個妖精趕走，于是裝成和尚來化緣，施妙計向狼借了這座山趕走了它，并把這座山叫狼山。
后來又參觀了其他一些景點。等我們出景區時已經不下雨了。看著美麗的狼山，真希望少一點人來燒香，多多去保護她，讓環境變得更加好。
南通狼山游記大全（18篇）篇十一
各位游客大家好!
歡迎您來狼山游覽，我是導游員小萌。今天有幸陪同大家游覽狼山，共度美好時光，我感到十分榮幸。
(振衣亭)這個亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因為馬上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢至菩薩就是致敬大勢至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因為狼山是大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢至菩薩的圣像。
(大觀臺)這里就是大觀臺。狼山當海之沖江之尾，這里南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚云山，氣吞海上蜃樓，這里奇巒疊嶂，蟬聯呵護，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺。古人形容這里“東鄰日本連環島，北接朝鮮破釜云”，王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷，氣吞吳會”，并賦詩：萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時還，遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這里的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。
(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結。胡yao邦同志對這副。
對聯。
十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報告。據說宋朝文學家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓巖深林嶂，具青城之幽;后山絕壁臨崖，具華山之險;西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。
(進山門)這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對大家不客氣。大家看一看他們的神態，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。
(萃景樓)這里是萃景樓，宋朝初年為三會亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農民軍就轉戰狼山，這時江面刮起颶風，將農民軍的戰船擊碎，起義軍于是據廟而戰，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。
(圓通寶殿)這里就是供奉大勢至菩薩的圓通寶殿，佛經《大勢至菩薩圓通章》記述了大勢至菩薩的成道體會，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場農民起義，明官府以為得江神助颶風，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內。現在供大勢至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經說大勢至菩薩“佛有大勢力，能斷眾生之煩惱，以。
勵志。
心得遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢至。佛教認為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像，其實本應是十六羅漢。據佛經上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺;還要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個意思：自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。
(支云塔下)這里是支云塔，它高三十五米，四面五級，為樓閣式磚木結構，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門(江山門，已拆)及城中的鐘樓，三點連成一線。為南通的風水門戶。1984年重修時，曾在塔剎取出諸多經書寶物，修復后重又放入，作為鎮塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數。這里曾有一聯：雁塔風霜古，龍池歲月深。這便是龍池，據說佛祖釋迦牟尼出生時，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經說地藏王菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經》，體現般若一塵不染。(大圣殿)這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。
一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說此地古時即為寺。賀跋聽之，掘地果然得石碑，為齊朝時古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無數百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年(公元708年)僧伽已名滿天下，中宗乃延請僧伽赴長安，執弟子禮，奉僧伽為國師，第二年大旱，皇帝請僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。景龍四年，僧伽圓寂，留下遺愿將舍利運回江淮，繼續服務眾生。中宗不舍，留之薦福寺，一言甫下，長安滿城惡臭，后來皇帝到僧伽靈前炷香許他歸普照王寺立塔，頓時滿城異香。李白有詩寫僧伽：“真僧法號曰僧伽，有時與我論三車，此僧本住南天竺，為法頭陀來此國......戒得長天秋月明，長如世上青蓮色.”韓愈一向反佛，但也作詩贊僧伽“僧伽晚出淮泗上，勢到眾佛尤魁奇”，歷代帝王都賜僧伽圣號，唐懿宗賜證圣大師，周世宗詔令天下造精廬，必立伽真像，賜號“大圣僧伽和尚”，宋茲寧三年，賜大圣等慈普照明覺國師菩薩，同治帝謚“功昭淮海”，以后民間多稱其為大圣菩薩，據說僧伽為大勢至菩薩化身，以后又多次顯靈救民：宋宣和三年，京都發大水，僧伽現身救災;明正德年劉七起義，僧伽又作颶風等等，至今在廣大信徒中廣受推崇。我們在山腰已經看見幻公塔，據說幻公圓寂時作偈一首“當初不肯住長安，現相西歸泗水間，今日又還思展化，東來海上鎮狼山，”后人才明白原來智幻就是僧伽的化身，從此也知道僧伽來到狼山教化眾生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場。
(魁星亭)這是魁星亭，魁星傳說是古代主宰文運的神靈，他頭象鬼，一腳向后翹起，一手執筆，據說被他點中的就成為舉人。魁星亭的斗拱間鑲嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鶴等吉祥動物。頂上為二龍戲珠，飛檐翹角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只見田疇平野，一望無際，遠處南通城高樓林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，萬家燈火，燦若繁星，好一派壯美景象!
好了，各位游客朋友，我的講解到此結束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!
(振衣亭)這個亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因為馬上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢至菩薩就是致敬大勢至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因為狼山是大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢至菩薩的圣像。
(大觀臺)這里就是大觀臺。狼山當海之沖江之尾，這里南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚云山，氣吞海上蜃樓，這里奇巒疊嶂，蟬聯呵護，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺。古人形容這里“東鄰日本連環島，北接朝鮮破釜云”，王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷，氣吞吳會”，并賦詩：萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時還，遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這里的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。
(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結。胡yao邦同志對這副對聯十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報告。據說宋朝文學家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓巖深林嶂，具青城之幽;后山絕壁臨崖，具華山之險;西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。
(進山門)這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對大家不客氣。大家看一看他們的神態，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。
(萃景樓)這里是萃景樓，宋朝初年為三會亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農民軍就轉戰狼山，這時江面刮起颶風，將農民軍的戰船擊碎，起義軍于是據廟而戰，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。
(圓通寶殿)這里就是供奉大勢至菩薩的圓通寶殿，佛經《大勢至菩薩圓通章》記述了大勢至菩薩的成道體會，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場農民起義，明官府以為得江神助颶風，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內。現在供大勢至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經說大勢至菩薩“佛有大勢力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢至。佛教認為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像，其實本應是十六羅漢。據佛經上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺;還要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個意思：自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。(支云塔下)這里是支云塔，它高三十五米，四面五級，為樓閣式磚木結構，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門(江山門，已拆)及城中的鐘樓，三點連成一線。為南通的風水門戶。1984年重修時，曾在塔剎取出諸多經書寶物，修復后重又放入，作為鎮塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數。這里曾有一聯：雁塔風霜古，龍池歲月深。
這便是龍池，據說佛祖釋迦牟尼出生時，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經說地藏王菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經》，體現般若一塵不染。(大圣殿)這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說此地古時即為寺。賀跋聽之，掘地果然得石碑，為齊朝時古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無數百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年(公元708年)僧伽已名滿天下，中宗乃延請僧伽赴長安，執弟子禮，奉僧伽為國師，第二年大旱，皇帝請僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。
景龍四年，僧伽圓寂，留下遺愿將舍利運回江淮，繼續服務眾生。中宗不舍，留之薦福寺，一言甫下，長安滿城惡臭，后來皇帝到僧伽靈前炷香許他歸普照王寺立塔，頓時滿城異香。李白有詩寫僧伽：“真僧法號曰僧伽，有時與我論三車，此僧本住南天竺，為法頭陀來此國......戒得長天秋月明，長如世上青蓮色.”韓愈一向反佛，但也作詩贊僧伽“僧伽晚出淮泗上，勢到眾佛尤魁奇”，歷代帝王都賜僧伽圣號，唐懿宗賜證圣大師，周世宗詔令天下造精廬,必立伽真像，賜號“大圣僧伽和尚”,宋茲寧三年，賜大圣等慈普照明覺國師菩薩，同治帝謚“功昭淮海”，以后民間多稱其為大圣菩薩，據說僧伽為大勢至菩薩化身，以后又多次顯靈救民：宋宣和三年，京都發大水，僧伽現身救災;明正德年劉七起義，僧伽又作颶風等等，至今在廣大信徒中廣受推崇。我們在山腰已經看見幻公塔，據說幻公圓寂時作偈一首“當初不肯住長安，現相西歸泗水間，今日又還思展化，東來海上鎮狼山，”后人才明白原來智幻就是僧伽的化身，從此也知道僧伽來到狼山教化眾生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場。(魁星亭)這是魁星亭，魁星傳說是古代主宰文運的神靈，他頭象鬼，一腳向后翹起，一手執筆，據說被他點中的就成為舉人。魁星亭的斗拱間鑲嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鶴等吉祥動物。頂上為二龍戲珠，飛檐翹角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只見田疇平野，一望無際，遠處南通城高樓林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，萬家燈火，燦若繁星，好一派壯美景象!
南通狼山游記大全（18篇）篇十二
南通有好幾處怪地名，狼山無狼，長橋不長，鐘秀山無山，龍潭也不過是座養魚塘。原稱通濟橋的南門吊橋怎么叫成長橋呢，說來話就長了。
還在明朝天啟年間，譽稱華佗再世的外科名醫陳實功，真可數“刀”到病除，那些癰疽瘡疥據稱聽到陳醫生的腳步響，癰疽瘡疥便開始消腫止痛，可真神乎。其實陳醫生并不對自己的醫技高湛有任何驕傲，反而不停的朝老醫生求教，不斷地博采眾長，推陳出新，提高醫療技藝。為了對藥店里出售的藥草能予鑒別，嚴防以次充好，以假亂真，辯認藥物真偽，親自到狼五山下實地采挖藥草，用來作一個認真比較。不使藥誤而貽害生命。
那時有位狼山總兵王揚德，是由外省昭江參將調任江北總兵的，按當時的“級別”，為從二品的官員。別看這五大三粗的王總兵到是一個愛民如子，清正廉潔的好官，又是非常孝順父母的孝子。他正在任上，突然連接幾封家書，稱其母患上俗稱“搭背”的癰疽，久治不愈，危在旦夕。這可難住了王總兵，如擅離職守回家探母，倭寇正虎視眈眈凱覦著富饒的通州江邊海岸，時時不停地騷擾搶劫。王總兵想著想著，突然想到與他交往多年的陳實功。
陳醫生素性有個醫規，無論病家邀請，從來是不分起風下雨，起早摸黑，總義不容辭，馬上出診。這回王總兵的邀請立馬跟隨從來到總兵府，當王總兵提出家母生怪病時，陳實功一聽就知道癰瘡的厲害，否則一連幾封家書，若親自前往，路途遙遠，三天兩天不能回轉，手上又正有四五個重病人等待他救治，不去吧，不僅人情難卻，也不是他平時病家隨喊隨到的醫規。猝然間，陳實功想到不久前聽一老醫生傳授給他專治癰疽的秘方，此時不妨用來試一試看，于是忙向總兵作揖，闡明了身邊尚有幾個病人等待他救治的理由，愛民如子的王總兵也非常通情達理，但是總得對其母也應有個治療方案。陳實功說：“療方就是一則，藥品也在總兵府旁邊名神藥滄浪草，采全草煎湯清洗，另再用幾貼內服外敷藥，一個療程下來，看一看療效，王總兵真按此方法，為母醫治癰疽，果然藥到病除，欣喜萬分，千謝萬謝陳醫生。總兵老母親一旦康復并在小兒子的陪同下，千里迢迢特地到南通來酬謝陳實功。一下子帶來不少土特產，有山珍、松茸、還有銀耳，栗果，整整背來一大挎籃，并由兒子陪同，來到城南，十三樓陳府。
陳實功按照自己制定的“五戒”、“十要”的醫德規矩對貧家不收診金就是收點薄酬也多用予慈善事業，修橋補路，周濟窮人。在“五戒”、“十要”第一戒就是這樣制訂自律的：無論病家大小貧富，有請便往，勿得遲延厭怠，藥金勿汁較輕重，一律盡心醫治……這就不難看出，王總兵老母親帶來的禮品，陳實功無論如何婉言謝絕，不肯收取一二。弄得王總兵反而不那么高興，好像在自責，是敝職山地野夫，讓他瞧不起呢，還是什么緣故。也只好悻怏怏地將帶來的禮品背回，且再三千謝萬謝陳醫生。
后來王總兵聽說，陳實功近日為維修南門吊橋、費盡了心機，可是經過修繕的木質橋梁，那里經得住車水馬龍，人來人往，又破損不堪，因此想用石塊壘球，固若金湯，但耗資巨大。為此，王總兵想出另一酬謝方法，主動朝陳醫生說明他愿資助于造橋的一切費用。陳實功正無計可施時，也就辛然允諾，在他手頭上余款全用掉，還不夠的情況下，方接受了王總兵的資助。通濟橋經過多個日日夜夜建造，在當時南通所有橋梁中最長的一座，故改名為長橋，據地方志記載：天啟元年（1621）名醫陳實功見木橋已壞，復改石橋，此橋在諸橋中最長，又名長橋。
人們為了紀念陳實功，在長橋堍建了陳實功的石雕像，并將他五山采藥草撰寫的五言八句詩：“游山不問徑，歷險自攀躋。憩足生危石，探奇走曲溪；鳥聲村落外，樹影夕陽西，席地其長嘯，煙霞滿袖攜”。刻在上面供游人覽識。
南通狼山游記大全（18篇）篇十三
2013年8月22日是個特別的日子——我第一次“單飛”，和同學一起去南通探險王國游玩。
天剛蒙蒙亮，我就醒了，揉揉眼睛跑到媽媽房間，鬧著：“媽媽，媽媽，快起來，我要遲到啦！”媽媽看了一眼手表，慢吞吞地說：“這才5點半了，再去睡會兒吧！”我又跌跌撞撞地趴到床上去睡覺了。
7點鐘終于到了，我興高采烈地上了大巴車。一路上，我左顧右盼，終于在8點50分到達了南通方特探險王國，開始了驚險刺激的探險之旅。
探險一：大擺錘圓夢。
小時候，我曾在不少游樂園里看見一些人坐在大擺錘上，像飛起來似的，很羨慕。今天，我如愿以償了。剛坐上大擺錘時，我興奮極了，隨著它慢慢地擺動，陣陣涼風吹來，我覺得舒服極了。漸漸的，漸漸的，它越擺越塊，幅度也越來越大。我的心在劇烈地跳動，我“飛”到了小河的上空，掉下準會完蛋。我嚇得大叫起來：“媽媽！媽媽！”……唉，今天，我雖然實現了夢想，但早嚇得魂飛魄散了。
探險二：海螺灣受驚。
我在電影院里看過3d電影，在鹽城科技館看過4d電影，今天在海螺灣，我看到了5d電影。坐在海螺灣里的珊瑚椅子上，我津津有味地看著：一條可愛的小魚游出來了，我們都伸手去抓，小魚太調皮，我怎么也抓不到。和藹的章魚和電鰻向我們游來了，正當他們和小魚們談笑風生的時候一只大螃蟹橫行霸道地出來了。它要征服所有人。瞧，它向我們了，快躲！不然我就要被砸死了。它的一聲大吼，從上面冒出來一群小螃蟹，它們用紅色的眼睛瞪著我們，把水和氣都灑向了大家。椅子下面好像還有螃蟹在走動，哎呀，我的屁股要遭殃了。幸好章魚最終打敗了螃蟹霸王，拯救了大海，海底又恢復了往日的歡樂。
探險三：積木屋遇險。
啊哈！我最愛玩積木了，今天來到積木屋，我得好好玩個夠！這里的積木都是放大版的，各種各樣的大積木搭成能坐進去的火車、比人高的松樹、寬敞的房子……我也來搭座大房子。我先搬來幾塊的大木頭砌了四面墻，又費了九牛二虎之力把房頂蓋好了。房子竣工了，不過還得裝修裝修。我扛了扇門準備進去裝，不知怎么搞的，膀子被卡住了，門框撞歪了，房頂要塌了！我嚇得六神無主，“撲通”一聲，一塊大木頭差點砸到我的腳。幸好我機靈地躲了過去，要不我早就躺在醫院了。
這次探險之旅真是驚險又刺激，真希望明年還能再來玩！
南通狼山游記大全（18篇）篇十四
7月2日早上，我邀請了：瞿浪，朱杜涵，顧至勵一起去我的家鄉——南通游玩。
早上8點，我們在校門口集合，一起座寶馬車去南通，一路上，大家有說有笑，不知不覺就到了南通狼山，狼山的風景真美啊！我們買了門票，作者纜車上山了。我們到了山頂的廟，往遠處眺望就是波光粼粼的長江。廢話不多說，我們還是去廟里看一看吧！我們進了廟的大門，只見兩旁矗立著兩個身穿五色衣的菩薩，再往里看，就是如來佛祖了，我們在前面拜了一拜，許了個愿，就往邊上的小門走，到了燒香的地方，我們把狀元香放進火爐中，讓它慢慢燃燒。11點了，我們下山了。沿途我們每人買了一把ak-74的玩具槍，中午，我們到了狼山腳下的飯店吃飯，吃完飯，我們去了園博園。
園博園真奇特啊！我們進入了植物王國，里面有高大的恐龍化石，認識了各種各樣的植物，有:龍血樹，幸福樹，橡皮樹......
游玩好園博園時，我們去了濠河劃船。濠河真大呀！游船在河上漂呀漂，大家沉醉在這無限的美景之中......
美好的時光總是短暫，我們就要告別南通了。南通，再見！我的朋友，再見！
南通狼山游記大全（18篇）篇十五
接著，我們又來到了景色怡人的五山公園觀賞題名坡，山后是懸崖絕壁，怪石崢嶸，一不小心，石頭就會從天上滾落下來。石壁上有許多石刻，他們或篆或楷，字體不一，有的飄逸瀟灑，有的剛勁雄健，還有的龍飛鳳舞……別具一格。石壁上長滿了蔓藤和青苔，蔓藤已有些發黃，輕風徐來，也像無數金繩在搖曳。苔蘚覆蓋在山上，顯得那么古樸，儼然一幅經歷了蒼桑歲月的樣子。繼續向前走，來到了花展展區，里面有許多美麗的花兒子擺成的造型：有的像孔雀開屏，孔雀抖動著它的菊花羽毛，昂著頭，顯得非常高貴；有的像二龍戲珠，兩條用花做成的龍曲折蜿蜒，張開血盆大口，頂著一個紅色大繡球；有的像長龍飲水，龍頭伸進水面，好像在飲水一般。花兒的顏色色彩斑斕，紅的像火，黃的賽金，白的如雪，粉的似霞……最吸引我的要屬大花壇中央的“酒壇”了，“酒壇”是綠色的，上面雕刻著一圈圈古老的花紋，大概是神仙喝醉酒了，不小心打翻了它吧，從酒壇里流出了甘甜的美酒，最奇的是美酒竟是用一朵朵百合花組成的，每一朵都那么潔白素雅，使勁嗅一嗅鼻子，你不時還會聞到陣陣清香呢！
時間不等人，我們該走了，我在心里默默地說：“狼山，再見了，我還會再來看你的。”
南通狼山游記大全（18篇）篇十六
說到我的家鄉南通，自然會想到狼山。雖然狼山遠遠不能與華山、泰山齊名，但它卻給我們南通人帶來了無窮的快樂。
今年的國慶節，我們全家去狼山旅游。遠遠望去，這山好似一只臥著的狼，怪不得人們稱它為“狼山”。我們從山腳下出發了，一步一步地往上爬。一路上，人們有說有笑，小孩子跑前跑后，不知不覺之中，我們來到了山頂，我心里樂滋滋的。極目遠眺，遠方一片蔥綠，紅葉、黃葉若隱若現，給人一種無限的遐想。圍繞著狼山的是一圈湖水織成的藍色鑲邊，山下的人們像一只只螞蟻往上爬，山上的人們臉上都洋溢著笑容，站在山頂上，有一種“站得高，看得遠”的感覺。
下了狼山，我們又來到了獅子橋。站在柳絲輕拂的橋上，我看到那清澈見底的湖水如同藍天一般純潔。湖中的魚兒悄悄地望著我們，好像在歡迎我；巖石上的螺絲一個個昂起了頭，好像在向我招手；一陣微風吹來，水面上蕩起了一圈圈波紋，水草搖曳著身子，仿佛在輕歌曼舞。我宛如進入了仙境，爬山的疲勞頓時全都消除了，我陶醉了！
在這美麗的狼山游覽，我真有點樂而忘返了！
南通狼山游記大全（18篇）篇十七
各位游客大家好!
歡迎您來狼山游覽，我是導游員小萌。今天有幸陪同大家游覽狼山，共度美好時光，我感到十分榮幸。
(振衣亭)這個亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因為馬上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無大勢至菩薩壁前)“南無”為歸依禮敬之義，南無大勢至菩薩就是致敬大勢至菩薩的意思。我們狼山被列為中國佛教八小名山，是因為狼山是大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢至菩薩的圣像。
(大觀臺)這里就是大觀臺。狼山當海之沖江之尾，這里南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚云山，氣吞海上蜃樓，這里奇巒疊嶂，蟬聯呵護，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺。古人形容這里“東鄰日本連環島，北接朝鮮破釜云”，王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷，氣吞吳會”，并賦詩：萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來，曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時還，遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開。文天祥從南通渡海作詩：風急千重浪，潮生萬頃沙......狼山青兩點，極目是天涯。古人有詩：天地皆為水，維揚只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這里的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。
(向大山門)上面的“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結。耀邦同志對這副對聯十分欣賞，兩次到狼山來后都以此為題作了報告。據說宋朝文學家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓巖深林嶂，具青城之幽;后山絕壁臨崖，具華山之險;西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。
(進山門)這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對大家不客氣。大家看一看他們的神態，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。
(萃景樓)這里是萃景樓，宋朝初年為三會亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，河北霸州有一支農民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農民軍就轉戰狼山，這時江面刮起颶風，將農民軍的戰船擊碎，起義軍于是據廟而戰，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。
(圓通寶殿)這里就是供奉大勢至菩薩的圓通寶殿，佛經《大勢至菩薩圓通章》記述了大勢至菩薩的成道體會，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場農民起義，明官府以為得江神助颶風，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內。現在供大勢至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經說大勢至菩薩“佛有大勢力，能斷眾生之煩惱，以勵志心得遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢至。佛教認為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像，其實本應是十六羅漢。據佛經上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺;還要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的'意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個意思：自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。
(支云塔下)這里是支云塔，它高三十五米，四面五級，為樓閣式磚木結構，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，據說支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門(江山門，已拆)及城中的鐘樓，三點連成一線。為南通的風水門戶。1984年重修時，曾在塔剎取出諸多經書寶物，修復后重又放入，作為鎮塔之寶。歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學思詩云：寶塔支青云，離天無尺五，天上星與辰，歷歷皆可數。這里曾有一聯：雁塔風霜古，龍池歲月深。這便是龍池，據說佛祖釋迦牟尼出生時，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經說地藏王菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經說觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經》，體現般若一塵不染。(大圣殿)這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時出游中原，在長安不久便到游化江淮，止于泗洲。
一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說此地古時即為寺。賀跋聽之，掘地果然得石碑，為齊朝時古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無數百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年(公元708年)僧伽已名滿天下，中宗乃延請僧伽赴長安，執弟子禮，奉僧伽為國師，第二年大旱，皇帝請僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。景龍四年，僧伽圓寂，留下遺愿將舍利運回江淮，繼續服務眾生。中宗不舍，留之薦福寺，一言甫下，長安滿城惡臭，后來皇帝到僧伽靈前炷香許他歸普照王寺立塔，頓時滿城異香。李白有詩寫僧伽：“真僧法號曰僧伽，有時與我論三車，此僧本住南天竺，為法頭陀來此國......戒得長天秋月明，長如世上青蓮色.”韓愈一向反佛，但也作詩贊僧伽“僧伽晚出淮泗上，勢到眾佛尤魁奇”，歷代帝王都賜僧伽圣號，唐懿宗賜證圣大師，周世宗詔令天下造精廬，必立伽真像，賜號“大圣僧伽和尚”，宋茲寧三年，賜大圣等慈普照明覺國師菩薩，同治帝謚“功昭淮海”，以后民間多稱其為大圣菩薩，據說僧伽為大勢至菩薩化身，以后又多次顯靈救民：宋宣和三年，京都發大水，僧伽現身救災;明正德年劉七起義，僧伽又作颶風等等，至今在廣大信徒中廣受推崇。我們在山腰已經看見幻公塔，據說幻公圓寂時作偈一首“當初不肯住長安，現相西歸泗水間，今日又還思展化，東來海上鎮狼山，”后人才明白原來智幻就是僧伽的化身，從此也知道僧伽來到狼山教化眾生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場。
(魁星亭)這是魁星亭，魁星傳說是古代主宰文運的神靈，他頭象鬼，一腳向后翹起，一手執筆，據說被他點中的就成為舉人。魁星亭的斗拱間鑲嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鶴等吉祥動物。頂上為二龍戲珠，飛檐翹角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只見田疇平野，一望無際，遠處南通城高樓林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，萬家燈火，燦若繁星，好一派壯美景象!
好了，各位游客朋友，我的講解到此結束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!
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南通狼山游記大全（18篇）篇十八
狼山江面是江蘇最為寬闊之處，煙波浩淼，至為壯觀，是觀賞長江美景的絕佳之處。江中泛舟自西而東觀望五山，舟行之際，隨角度距離不同，五山或層巒疊嶂，或千峰競秀，如詩畫長卷，緩緩展開，引人入勝。
狼五山在江海平原上突兀而起，上摩蒼穹，益顯雄奇。北麓皆懸崖峭壁，石骨潁泉出亂石，使人流連忘返，而長江波濤壯闊，水天一色，濤聲轟鳴，氣吞吳會。相傳宋代文學家米芾過狼山，大為驚嘆，題下“第一山”三個大字相贈，王安石游過狼山后，也發出了“遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開”的感嘆，狼山秀美的山色，深厚的傳統文化，必將能慰藉現代旅游者久居都市的煩燥，得到文化的陶冶和身心的愉悅。