讀后感的寫作過程可以加深我們對所讀書籍的印象，幫助我們更好地消化和吸收書中的知識。以下是一些經典的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和思路。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇一

案頭有一本《泰戈爾詩集》，那是幾年前一位朋友的饋贈，當時的我正在經歷著一場人生的沉重打擊，倍感心灰意冷，是泰戈爾的這部詩集給了我陽光雨露般的慰藉，讓身心俱疲的我重新振作起來，從此，這本書便成了我的良師益友。

書中為我構筑了一個洋溢著歡樂和愛的世界，《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》就像一束束冬日暖陽，給了我溫暖、真誠、愉悅和感動，那通俗、樸實甚至帶有童心的詩句極富人生哲理，像一盞明燈一樣讓我在黑暗中看到了前路的光明。

詩集收錄的小詩短小精煉、字字珠璣，如飛鳥掠過長空，似新月清新靚麗，給人帶來無限期冀，那是泰戈爾最敏感、最細膩的思維、情緒和感受。在他的筆下，大地、山川、河流、樹木、花草、飛鳥，甚至于流螢、落葉，都和人一樣被賦予了鮮活的生命和人格，質樸的字里行間卻表現出高尚的趣味兒，細微之處的描寫卻充滿著博大的愛。

“他呀，他現在是我的瞳仁里，他現在是在我的身體里，在我的靈魂里。”“你曾被我當作心愿藏在我的心里，我的寶貝。”“你曾活在我所有的希望和愛情里，活在我生命里。”這是他心中最偉大的母愛。

“他想做風，穿過你蕭蕭的枝杈；想做你的影子，在水面上隨了日光而俱長；想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上……”這是他對故鄉的愛。

“愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”“我把我心之碗輕輕浸入這沉默時刻之中，它盛滿了愛了。”這是他對生命的感悟，這份感悟來自于他對生活深厚而神圣的愛。

最喜歡那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”因為生，我們注定離不開生活的塵世，注定離不開塵世中的愛恨情仇、紛紛擾擾。既如此，何不讓生命綻放出夏日之花般的燦爛、奔放？何不用愛去溫暖與感動世界？尚若如此，即使有朝一日如秋葉般靜穆、恬然地離去，靈魂也是安靜而美好的。

“筆者得于心，閱者會以意。”每每捧讀泰戈爾的文字，總感覺像與一位智慧老人促膝而談，那平和、慈善、溫暖的愛使人如沐春風，心中的堅冰與霧霾被消融和驅散。他那清新自然的話語，總是充滿著一股神奇的力量，仿佛是一只溫暖的大手牽引我走入了一座愛的殿堂。對于一個閱讀者來說，這部書就是一場精神的“饕餮盛宴”，讓人幸福無比。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇二

一陣風過，什么也沒有留下，只剩給我們孤單地去感受的情愫，這就是泰戈爾詩集。大家讀完，有何心得?下面是本站小編精心為你整理泰戈爾詩集讀后感，一起來看看。

我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等于背叛。泰戈爾沒有背叛自己，他用自己孩童般的記憶美化成全了世界。

他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然后在夜晚合起開放的花瓣，用金色的詩歌把憂傷鑄成自己孤單的形象放在心里。當村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由編織在蔚藍里。

當他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自己的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立著，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。

惡勢力像風暴一樣把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說:“唱完最后一支歌就讓我們踏上歸程吧!夢是永遠不會被捉住的。”當印度發生英國殖民統治者血腥鎮壓反英民眾的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在贊美著愛與自由。

他不愿老是附在腐爛的靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他奔馳著穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象背負著愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因為戰爭給人們帶來的苦難對他發出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風揚帆，在洶涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。

他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就連哲理詩也表現了愛所有人，愛一切美好事物的思想。

人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經揚起風帆，準備在波濤上顛簸;黑夜的鐐銬已經打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎著清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的贊歌。

文/陳秀飛。

本身是閑暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了。看，那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕里，純稚而高貴地綻放。

那窗外的放花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。

品讀《泰戈爾詩集》，我仿佛就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的沖動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能。

走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲;這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。

撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。

他，泰戈爾，著一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我仿佛看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋覓那偷夢的人，鬧著和他做朋友。那個花叢里的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽著塵世的私語吧，這是在向你示愛!””讓愛融在記憶里，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。

你說過:”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的云朵上為你送去一抹金霞，打開你的四下環望，從你群花怒放的園中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經夠了，夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢曇花就是最好的證明。

我懷揣著一顆對泰戈爾無限的敬仰之心，我翻開了詩集的扉頁，去細細品味其字里行間所流露的情感。

泰戈爾的詩總是給人一種清新、自然的感覺，他那舒暢的文字仿佛高山之間的一泓清泉淌入每一個讀者的心間，讓你暫時地忘記苦惱與心煩，為你的身體中注入一股新的血液。有人說讀他的詩，仿佛在和一個偉人傾心交談，而這一切在我看來，并非如此，讀泰戈爾的詩，我覺得自己就像在和一個“平凡人”在交談，那樣的平易近人，純樸自然，沒有那么多華麗的修辭，就像在聆聽山澗中清泉的水流聲。

泰戈爾在《新月集》中展現了一個如水晶般透亮的孩童世界，孩童的世界是最純潔的，泰戈爾把孩子比作新月，是想讓那些已沉寂的天空，多幾分光澤，泰戈爾完全將自己置身于兒童的世界，將自己看作是一個孩子，從孩子的角度出發，來描述這個世界，才有得如此純樸的語言，泰戈爾將它用詩表達出來，這無疑像一般花香，撲鼻而來，讓這個如同“金銀島”般的世界注入其新的力量，而這種力量，是其它任何力量所無法匹敵的，雖然孩子的力量很小，但他所帶給整個世界的震撼力是無窮大，因為他們的純真，所以讓世界有了新的靈魂與動力。

“你呢無論找到什么便去做你的快樂游戲，我呢，卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上”，這是《玩具》中的一段話，這也是泰戈爾將孩童世界與成人世界的一種對比，孩童并不功利，只是單純地玩，而長大之后的孩子們卻比“我”作為其游戲的目的與初衷。或許這個社會是功利的，但在“金色”的海浪中，我們偶爾也要擁有一點“孩子童之心”，這樣，這個世界才不會失去可愛，而會因可愛而美麗，而我們作為高中性，正是一個漸漸脫去稚嫩的外衣。而逐漸走向成熟的年齡，我們該如何去權衡這兩者之間的比重，這將會是我們走向成熟的重要一課。

我想，對于我們還處在求知的這個年齡來說，對于求知，也因擁有如孩童一般單純地初衷，且不能太過于功利化，為了“什么”而學……我想，泰戈爾用如此純凈的語言，告訴世人做事做人都應當有一顆平常的心態，不應急功近利，但是有些東西，并不是在字里行間中學會的，而是應試著去擁有一顆泰戈爾般的心靈，時而，停下來，去想想自己的初衰，去泰戈爾的詩集中去細細感受真諦，回歸到那無憂無慮的時代。偶爾抽時間，去田埂間漫步，唿吸一下鬧市外的清新空氣。

泰戈爾儼然就是一個“孩子的天使”，但我現在發現，泰戈爾已不僅僅是“孩子的天使”，更是這個世界的天使，他指引一個個被世俗所迷惑雙眼的成年人，重新去走進孩子童世界，一個充滿輕松自由，無憂無慮的世界，找回自己的最初。泰戈爾是一個使者，但他并不屬于任何一個國度，他不斷地傳播著，傳播著這個世界已快消失的東西，他用他的方式把孩子身上的囊的用詩集的方式傳遞出來，希望在這個喧囂的世界上仍留有一片凈土，用自己的文字去感化每一個人的內心，讓他們重新去擁有他們所失去的東西，哪怕是其失去的千萬分之一，也會使他欣慰，這是我眼中的泰戈爾，一個苦心傳播的慈善家。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇三

讀《飛鳥集》如同品嘗一杯醇香濃厚的咖啡，只有靜下心來細細評味，才能在心中感知它的價值。露珠、花瓣、星星、螢火蟲，我們再熟悉不過的事物，詩人卻用一顆細膩的心把它們串成一首首精美的短詩。讀這些小詩，就如同暴風雨過后初夏的清晨，推開窗戶，看到一個淡泊清透的世界，就連那空氣也夾雜著青草與泥土的清香。

多么希望自己的生活就像詩中提到的那樣“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

糖果般的《新月集》。

“只要一翻開它，便立刻如得到兩只有魔術的翅膀，可以使自己從現實的苦悶境況里飛翔到魅力天真的兒童園里去。”鄭振鐸的這句話正是《新月集》的魅力所在。

清泉般的《吉檀迦利》。

“有人說它住在林蔭中，到處飛舞著螢火蟲的山村里，那里長著兩朵甜蜜迷人的花蕊。它就是從那里來吻著嬰兒的眼睛。”正是因為愛，詩人才會想象這些小小的細節。讀《吉檀迦利》就像和最親密的朋友進行一場心的交流。如此質樸的語言背后有一片悠遠的天地，有一片旖旎的風光，更有一個美麗而崇高的境界。能品味那醇香濃厚的咖啡，品嘗那甜香細滑的糖果，聆聽那咚咚作響的清泉，讀書又何嘗不是一種享受呢?用冰心的一句話結尾吧：“泰戈爾!謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感;謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞。”

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇四

手捧這本厚厚的詩集，細聞字里行間的墨香。在冬日的午后，陽光淡淡的暈灑開來。我仿佛看到泰戈爾那雙閃著智慧光芒的眼睛，透過歲月的縫隙，親切的凝視著我。

他說：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。

這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的······若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過哄鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過一生。信樂團《北京一夜》里唱道：“不管你愛與不愛，都是歷史的塵埃”。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也必須活的極盡姿態。

他說：如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星。

讀到這句話時，我心里輕輕一動。雖然這是一句早已被人們熟稔于心的`話，但我還是被它打動了。泰戈爾是偉大的，他將他的思想，寫成一句句話，輕輕的解開我的心結。一生中，總有許多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無的過往，用我們不長不短的一生去遺忘。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇五

我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等于背叛。泰戈爾沒有背叛自己，他用自己孩童般的記憶美化成全了世界。

他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然后在夜晚合起開放的花瓣，用金色的詩歌把憂傷鑄成自己孤單的形象放在心里。當村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由在蔚藍里。

當他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自己的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立著，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。

惡勢力像風暴一樣把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地說：“唱完最后一支歌就讓我們踏上歸程吧！夢是永遠不會被捉住的。”當印度發生英國殖民統治者血腥鎮壓反英民眾的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在贊美著愛與自由。

他不愿老是附在腐爛的`靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他奔馳著穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象背負著愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因為戰爭給人們帶來的苦難對他發出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風揚帆，在洶涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。

他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就連哲理詩也表現了愛所有人，愛一切美好事物的思想。

人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經揚起風帆，準備在波濤上顛簸；黑夜的鐐銬已經打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎著清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的贊歌。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇六

讀了《泰戈爾詩選》仿佛使我們融入了那個時代。讓我們與他遙遙呼應。他的感情是那樣的深邃、豐富而細膩。一章章詩篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈爾用他那獨特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。

第一次讀他的詩篇，我的內心砰然一動，直想一向讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這清新而深邃的思想財富奉獻在我們的面前，不含一絲的雜質。那是一個根據于印度思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術的月華之中、深受當時文化影響的偉大詩人的內心獨白。是泰戈爾對生活的認識、對宇宙的思考、對生命的遐想。

在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的歡樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月光的皎潔、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的完美，生命是如此的璀璨。

“毒蛇，／處處吐出巨毒的氣息，／講的是溫文爾雅的話語，／聽起來活像嘲弄。／所以，在我去世之前，／讓我向各處正在準備／向惡魔作戰的人們，／致以我生平最重的敬禮。”。——泰戈爾這樣寫著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚。詩詞慷慨激昂，包含了愛國主義者的深切情懷以及國際人道主義精神。泰戈爾是一個愛國者、哲人和詩人。他的詩中噴溢著他對祖國的熱忱、對婦女的同情和對孩子的喜愛。有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯時，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開來，遍及了整個世界。

印度人都說泰戈爾的詩是誕生在歐鳥之巢的孩子，他的戲劇、小說、散文……都散發出與普通勞動者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動的地方，勞動者和著勞動的節奏唱著泰戈爾的詩歌，來抒發自我心中的歡樂與惆悵。他的人民熱愛他！

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有拜倫的氣撼心魄，更沒有席慕容的細膩精巧。他的詩總是無聲無息卻水乳交融，他的每一首詩都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩如春潮瀉地生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一生經歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學與思想卻是歡樂充滿了光芒的。品味著泰戈爾的詩詞，心靈也在不知不覺中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益匪淺。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇七

歌曲在空中體會無限，圖畫在地上體會無限。

詩無論在空中或在地上都有無限之感，因為它的語言能舞動，音韻能飛翔。

（節選自泰戈爾《飛鳥集》）。

——題記。

我手托下腮，將心經經久久地沉淀于《泰戈爾詩集》之中，漫游于空靈澄澈且哲理深奧的文字之中，字字淺浮著一個有靈魂的生命，它叩響著我這顆敏銳善思的心。泰格爾所創作的《泰戈爾詩集》分為五大塊：《飛鳥集》、《新月集》、《園丁集》、《》以及最富盛名、榮獲諾貝爾文學獎的《吉檀迦利》。我輕輕閉上眼，仿佛聽見一曲從遠古飄蕩而至的樂曲跨過時空的距離，輕吟淺唱，奏出一曲生命之歌，它細膩柔美的的訴說著生命的真諦：真、愛、美、善、純！

他的文辭給予我一種精神的超脫，他的情懷是一片寬闊無垠的湖泊，澄澈透碧。他的靈感、只言片語與純凈辭藻，卻有著飛躍宇宙洪荒的飄渺，深刻的哲思貫穿其詩韻之中。將生活的心緒，刻進浩渺的生命長河之中，啟迪著世世代代的人們。

他謙遜卻不卑微:“那些背著燈的人們，他們的影子投到了前面。“他以超然物外，淡泊名利的人生準則，于漫漫長夜里，提著燈盞，追尋明天的真理之光。他以一個平常人的心從各個角度觀察世界。在盛名遠揚之時，仍能平靜而不驕傲，不浮華卻更顯真實。

從他的文字里，一個活潑明了的孩童出現時，讓人心里不禁溫存萬千：“我做云，你做月亮。我用兩只手遮蓋你，我們的屋頂就是青碧的天空。我是波浪，你是陌生的岸。我奔流而進，進，進，笑哈哈地撞碎在你的膝上。“童稚依舊，在他的敘述之中，我沉溺于無盡的眷戀之中。孩童的眼光本是世界上最摯切最懵懂的，泰戈爾的思想總是帶著天然未飾的本初。從生活中尋找天倫之樂，讓人陶醉于田園溪流中：“我閉上了眼就能夠想到，馬塔爾樹下的陰影是更深罷了。他堂里的水看起來黑得發亮。”一個純真的孩子呵，用他那雙澄澈的雙眼，探求著生命的奧秘，用那好奇的明眸觀察著這個質樸的世界。

冰心評論泰戈爾的作品，簡單卻真實的寫出了泰戈爾的藝術風格，那就是‘澄澈、凄美。’從泰戈爾那敏銳的思索中，教給我：至真、至純、至美、至愛、至善活在這個世界上。他的文章啟迪我脫離卑微與自私，放下憤怒與嫉妒，活出精彩。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇八

我去書城買書，一下子就相中了《泰戈爾詩集》這本書。泰戈爾的詩或小巧玲瓏，或氣勢恢宏，給世人啟示與智慧。簡短的詩句樸素中帶著清新，清新中帶著亮麗。這其中的韻味耐人尋味，難以琢磨。看完了整本詩選，我深深地感受到了不朽文學作品的美的力量。泰戈爾是印度著名的詩人、哲學家、藝術家等。泰戈爾出生在印度一個極有哲學與文化藝術修養的家庭。泰戈爾創造了50多部詩集，被人們稱為“詩圣”。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建社會主義的雙重壓迫下想要解脫的愿望，詩歌中充滿了詩人強烈的愛國、民主主義的精神，又具有很高的民族特色，深受人們喜愛。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇九

風過韶華，“流螢”在“新月”中閃過。

一花一世界，一樹一菩提。新月是新生、是童真。讀過《新月集》又讓我想起小時候的一個玩具――小火車，可以玩上一天的樣子，就像詩中“我們從醒來一直玩到天黑”。“我的新月你終于姍姍來遲升上夜空，但我的夜鶯仍未入睡，它一直守護著你。”這就像我為了等爸爸帶回來的ad鈣奶一樣。《新月集》和《流螢集》，如一陣清風，放飛思緒，讓我想起童年的美好。

風過韶華，青春轉瞬即過，在《泰戈爾詩選》中，我又找回了青春的痕跡，簡單樸實，也讓我對未來有了前進的動力，有了對人生新的認識與追求。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十

風過韶華，我從“園丁”身邊經過。

詩人輕輕叩開回憶的門扉，漫步于青春心靈的清幽小徑。詩中那些柔美的語句仿佛是一位陌生人對我的甜言蜜語，讓走深入其中無法自拔。我記得我在童稚時光，有一天我在水溝放逐一只紙船，那是七月陰霾濕潤的一天，我不自暢游成趣。它讓我感覺到回到奶奶家的園子里，坐在門口的木樁上吃著櫻桃，風過韶華，如今一回不去，可《園丁集》讓我重溫往日。尤其最后一章：“你是誰？讀者百年后讀著我的書。”他怎知我在讀他的書，讓我對曾經的他產生許多想象。《園丁集》如一汪清水，澄靜身心。讓我回憶往事的甜美，韶華。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十一

每個夜晚臨睡前，我都會懷著虔敬的心仔細閱讀印度詩人泰戈爾的詩，他的跳動的詩句，純稚的心扉，智慧的思考，既如天上的星辰，又似清麗的天籟，一次次打動著我的心，玄勾著我的情。

泰戈爾的詩內容豐富，情感高尚，是對愛與生命的歌唱，是對完美人格的追尋，是對快樂與光明的渴望。看“夏天的飛鳥飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”鳥兒與秋葉的飛翔與停息詮釋的是愛的執著與奉獻。聽“‘海水呀，你說的是什么？’是永恒的疑問。‘’天空呀，我回答的話是什么？‘’是永恒的沉默‘。”這是對自然的歌詠，更是對生命的追尋。“金輦停在我站立的地方。你看了我一眼，微笑著走下車來。我覺得我生平的幸運終于到來了。接著，你卻在突然之間伸出你的右手，說道：’你有什么給我呢？‘啊，竟攤開手掌向一個乞丐乞求，好一個王者的玩笑呀！我給鬧糊涂了，猶豫不決地站著，后來我從我的行囊里慢慢地摸出一小粒麥子，把它獻給你。可是，白晝過去了，我把袋子里的東西全部倒在地上，在這可憐巴巴的一堆里，竟發現了一小粒黃金，這時我是多么吃驚！我痛哭流涕，恨我當時不曾有心要把我的一切全都獻給你。”這是物質的乞丐卻是精神的富翁，閃耀著人格的魅力。在泰戈爾的詩中類似這樣的詩句繁如星辰，我們從中不僅讀出了自然的美，更讀出了人性的光輝。

泰戈爾的詩充滿童真童趣和奇思異想，曼妙空靈，令人神往。看——美麗的《金色花》綻放著母子情：“假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我嗎？你要是叫道：’孩子，你在哪里呀？‘我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。”聽——深情的《告別》訴說著別離情：“是我要走的時候了，媽媽；我走了。當清寂的黎明，你在暗中伸出雙臂，要抱你睡在床上的孩子時，我要說道：”孩子不在那里呀！“——媽媽，我走了。我要變成一股清風撫摸著你；我要變成水中的漣漪，當你沐浴時，把你吻了又吻。”這天真的.詩句似汩汩的清泉，如柔柔的清風，蘊含的是金子般的童心，更是無與倫比的至尚情懷。

泰戈爾的詩想象豐富，富含哲理和意趣，能在平淡無奇的事物中發掘出自然的美和生活的詩意，發人深省。看——神秘的《對岸》蘊藏著人生理想：“我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩都要詫異地望著我。太陽升到中天，早晨變為正午了，我將跑到你那里去，說道：’媽媽，我餓了！‘一天完了，影子俯伏在樹底下，我便要在黃昏中回家來。我將永不同爸爸那樣，離開你到城里去做事。媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做著渡船的船夫。”這是什么？這包裹著童心和愉悅的理想，不就是崇高的真善美嗎。聽——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”勾畫的是生命的旋律；“天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已經飛過”彰顯的是生命的痕跡；“根是地下的枝，枝是空中的根”蘊含的是自由和力量；“綠草求她地上的伴侶，樹木求他天空的寂寞”歌詠的是生命的追求。即使是再平凡的事物在泰戈爾筆下也能顯出偉大，真是平中見奇，情理并生。鄭振鐸說泰戈爾的詩“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的。”所以泰戈爾是詩人，更是一位哲人，他的詩包含著無比豐富的人生內涵，顯示著深刻的哲學意義，給人以智慧，啟示人們如何面對人生。

泰戈爾的詩不拘一格，節奏歡快，韻律優美，語言樸素清新，具有“詩中有畫，畫中有詩”的意境美。《飛鳥集》中短小精悍文意兼美者比比皆是。例如“在黃昏的微光里，有那清晨的鳥兒來到我的沉默的鳥巢里。”“花瓣似的山峰在飲著日光，這山豈不像一朵花嗎？”“昨夜的風雨給今日的早晨戴上了金色的和平。”清新的語清新的畫清新的境，讀來如臨其境。《吉檀迦利》中的詩篇則是那種空靈而又自由的語言，滿含著情的訴說。例如“你已經使我永生，這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒，你不斷地把它倒空，又不斷地以新生命來充滿。這小小的葦笛，你攜帶著它逾山越谷，從笛管里吹出新的笛音。”“蓮花開放的那天，唉，我不自覺地在心魂飄蕩。我的花籃空著，花兒我也沒有去理睬。不時地有一段的幽愁來襲擊我，我從夢中驚起，覺得南風里有一陣奇香的芳蹤。”泰戈爾的語言輕松而又快樂，美麗而又端莊，樸素而又深刻，有詩人的浪漫，又不乏畫家的灑脫。讀著他的詩令人忘憂并漸入佳境。從這一點上說，泰戈爾是詩人也是高明的畫家。

美國詩人龐德曾把《園丁集》里的詩譽為“天上的星辰”。其實泰戈爾所有的詩無不閃耀著智慧的光芒，豐富著我們的思考，指引著我們的人生道路。在物欲喧囂的現代社會，讀泰戈爾的詩猶如聆聽到空靈的天籟一般，那驚世駭俗的美震撼心靈，那深邃的寧靜則一直延伸至很遠很遠，久久不息。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十二

“我不曾在天空留下羽翼的痕跡，卻為曾經的飛翔歡喜。”短小卻耐人尋味，這就是泰戈爾詩集的特點。

看到泰戈爾的詩其實只是偶然在課本上的一瞥，或許是因年少的“青春”情懷吧，同時在年輕氣盛年紀的沖動之下，一口氣買了全套。

泰戈爾的詩集并不是我看的第一部詩集，但在它之前我也僅僅只讀過冰心的《繁星·春水》(這是冰心仿造泰戈爾的詩的形式寫的詩集)，所以，在我腦海中，能稱為“好”的詩也就只有這種程度才夠格吧。

泰戈爾的詩相比于那些矯揉造作的文章更能深入人心，它能讓你體會到日常生活中少有的安寧。也許是他的詩中多了一份真，也夾雜著一絲幻想。他的文字能讓人感同身受，可又讓人同時慨嘆與他之間遠遠的差距。他總是說著現實的道理，卻又用著不現實的比喻。

當你在看過長長的文章過后不免有些疲累，這時，你也許可以閱些小詩陶冶下自己的情操，愉悅而輕松。當你有時感慨萬千，想尋求些同感時，詩便是最好的選擇，而泰戈爾的詩集便是首選。他的詩精簡而不乏深意，使你回味無窮。

而一個人并不是生來便具有這種文學素養的，這便要從他的身世說起了。

他的家族十分富裕，尤其是在當時飽受侵略的印度，身為“婆羅門”的他身份甚至比皇帝還要高貴，于是他得到了完美的文學熏陶，但他卻對這樣的生活不以為然，甚至厭惡，因為他的愛國之心，所以他寫出了一首首鼓舞印度人民反抗的詩，雖然效果并不明顯，但他還是堅持著自己的思想不改變。造化弄人，他的家族偏偏又是東印度公司的人，自然便不會支持他的思想，他就這樣，反抗著，嘆息著，寫下了一首首優美卻又富有力量的詩。也許當了解他的身世之后，便能更好地理解詩中的意義吧。

泰戈爾的詩和其他詩人相比總會有種清新脫俗之感，它不似其他詩一樣冗長，也不似某些詩一樣俗氣，它擁有超凡的思想，讓你讀后有一種精神升華的感覺，也許這就是他的特點吧。

或許一個本該生在天堂的人，卻無意間來到了不屬于他的凡間，真是可惜了他吧。

“旅途終結之前，愿我能找到內心深處那個包容萬物的自我，任外在的軀殼與浮生萬類隨偶然與變易的流水一同漂過。”

愿你能找到你的靈魂所在。

教師評語：閱詩者，存詩心。小作者將閱讀泰戈爾詩作的感悟慢慢道來，深得其中之味，尤其能夠結合泰戈爾先生的身世深入理解詩意，更添一份厚重與深刻。

文檔為doc格式。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十三

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”我總是會不知不覺地想起這句話，繼而想起泰戈爾，想起那只翱翔的飛鳥。

這部思緒點點的散文詩集，內容包羅萬象，就是在這種對自然、對人生的點點思緒的抒發之中，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、人生的哲理思索，從而給我們多方面的人生啟示。

自來到這個世界，從誕生之日起，每個人就開始了漫長而又短暫的人生旅途。在人生的道路上，不免會碰到許多措手不及的困難，甚至有難以想象的艱難險阻。那么，如何去對待它呢？是感嘆命運多舛，意志消沉，一蹶不振；還是豪情萬丈，激流勇進？這是每個人的人生中都會面對的選擇題。

讀泰戈爾的詩，徜徉在哲理的海洋，我想，大多數人會不約而同地選擇后者。因為泰戈爾給我們的人生啟示是：“不要因為錯過了太陽而去流淚，錯過了今天的太陽，只要你能正視黑夜，并執著于黑夜的追求，那么，閃爍在夜空中的群星，仍然會給你報答的，它會給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。如果你只是感嘆自己的命運而流淚，那么，你不僅得不到群星的啟示，也會失去明天以至更久遠的太陽。”

這就是泰戈爾詩歌的魅力，它告訴我們如何做生活的強者，如何對待人生中遇到的重重困難，如何從黑暗走向光明。

同樣，在對待愛情問題上，泰戈爾也在為我們指點迷津。

“不要因為峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。”對待愛情，必須是忠貞的，只有雙方用愛來交換，才會獲得真正的愛情。正如舒婷所說：“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己······我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下。葉，相觸在云里。”如果揮霍愛情，人為地制造愛情懸念，勢必會讓愛情懸在峭壁之上，隨時都會粉身碎骨。泰戈爾認為，美麗的愛情會給人生錦上添花。因此，追求美好的愛情，不就能使每個人的人生更富有樂趣么？相反，若把愛情當作追求利益的踏板與中介，游戲人生，那就必然像在峭壁上追逐愛情一樣，后果可想而知。

泰戈爾不僅告誡我們如何對待人生，而且也通過對一些無名花朵的禮贊來塑造一種為創造美好生活而默默獻身的奉獻精神。像那無名的花朵，比起蕭蕭的樹葉來，它沒有樹葉隨風而飄的迤邐，而是以它質樸、華麗的沉默，顯示出內在的美，裝點著大千世界，給人們帶來芬芳。人們不會因為富麗堂皇的牡丹和絢麗多彩的菊花，而去忽視無名的小花。

小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她純潔、簡樸、沉靜，不就是那默默獻身精神的體現么？又像那綠葉，盡管它沒有果實事業的尊貴，沒有花的事業的美麗，可是，它的價值不就體現在為果實陪襯、為花朵制造綠蔭么？這種葉的事業，是一種獻身的事業，人們不會輕視這種事業的，因為沒有葉的事業，也沒有果實的事業，沒有花朵的事業。泰戈爾深深感到，這種默默獻身的精神是無愧于人生的，正如“綠草是無愧于它所生長的偉大世界的”那樣，它的內在價值永遠顯示出人生的光輝。

有了這種奉獻精神和奮斗精神，不僅實現了人身價值，而且也充分顯示出人的本質力量和人格力量，從而增強我們對生活的信念和熱愛之情。泰戈爾說：“群星不怕顯得像螢火蟲那樣”，這就說明了人的本質力量的永恒性。正直、高尚、純潔的人，可能會一時被他人誤解，但是不會永遠被誤解，正如俗語：“是金子，到哪里都會發光。”“身正不怕影子斜”，是的，崇高的人格永遠顯示出它崇高的本色。這就是泰戈爾人生哲學的重要特征之一。

盡管“曾經吃過苦，曾經失望過，曾經體會過死亡”，但是我們會以生活在這個世界里為樂，生命誠可貴，因為生活是五彩繽紛，色彩斑斕的，只要我們多點換位思考，用一雙充滿愛的眼睛審視萬物，用一顆清澈的心觸摸塵世，感恩之心常在，就能喚起了我們對人生的熱愛和眷戀。

泰戈爾無疑是一位哲人，他給人的哲理啟示是具有多方面的人生涵義的。他的詩，是從心底里流出來的，是他對人生深層領略的真實深切感受，正如一位印度人所說：“他是我們中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。”

作為一名基層干警，萬里長征第一步，要走的路還很長，更應該牢記，生命在于奉獻，而不是索取。既要有“天生我材必有用”的信念，也要有“鞠躬盡瘁，死而后已”、“俯首甘為孺子牛”的奉獻；既要有“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”、“仰天大笑出門去”的豪邁與淡泊，也要有“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”的意志；既要有“生于憂患，死于安樂”的進取心，還要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的勇氣。

如此，方能大放光彩。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十四

她就是簡愛，她，或許是不幸的。幼年失去雙親，飽受磨難。她，亦或許是幸運的，經過生活的洗禮，磨難的歷練，自己的努力，最后獲得了屬于自己的幸福。

簡愛是個孤女，出生于一個貧窮的家庭，他的父母在他小的時候相繼死去，她失去了親情，幼小的簡愛寄養在了舅父家里，舅母因為舅父對她的疼愛而十分憎恨她，對她心懷怨念。舅父死后，簡愛更是遭到了全家人的虐待和冷眼，她飽受欺凌，被表哥毆打，但受懲罰的不是她的表哥而是她，她被舅媽關進了紅屋子。當時的簡愛承受著同齡人無法忍受的恐懼與屈辱，使她那自尊的內心受到了極大的觸動，她反抗過，但無濟于事，打罵，冷眼，虐待，還在繼續，但她的自尊卻如澆不滅的火，在那小小的身軀里燃燒。后來，在善良的藥劑師的幫助下，簡愛被送到了名義上為慈善學校的孤兒院。那里教條嚴厲，且生活艱苦，她在那里結識了一個在她生命中陽光般的女孩——海倫?布恩斯。

海倫的性格與簡愛截然不同，她的性格不是倔強的，而是對任何人都秉承著寬容和理解。她嚴格遵守著她所信奉的教義，乃是要愛她的仇敵，寬容每一個人。她對讓她罰站的潭波爾小姐秉承著寬容的態度，對簡愛說“如果她讓你站一個小時，你就多站一個小時，這樣能讓她開心也是好的”但好景不長，海倫死在一次重病上，同時她也給了簡愛一種內在的力量——忍耐。

簡愛靠著她自己的力量成為了一位家庭教師，她在羅切斯先生家里給他的阿黛絲輔導。擁有著黑暗與骯臟過去的羅切斯，感受到了這個女孩子從靈魂發出的品質深深吸引，之后他們互相愛慕。羅切斯是一個在社會地位和財力遠遠超過簡愛的一個人，在當時的社會是門不當戶不對的，但她平等對人的態度和極強的自尊心使她在面對這樣的愛情毫不退縮。之后，簡愛與羅切斯結婚了，但當簡愛發現羅切斯原來已經有一位瘋瘋癲癲的妻子的時候，傷心地毅然離開，因為他的宗教信仰，道德準則都不容許她因為愛情跟有婦之夫在一起。羅切斯不管怎樣挽留，簡愛還是走了，但她還是愛著羅切斯，堅持是孤獨的，但孤獨是偉大的，她的自尊深深打動了我。但愛情的故事還沒有結束，簡愛得知羅切斯在一次火災中一無所有，雙目失明，她毅然回來，不在意那丑陋的外表，投身于那最初的愛情。

簡愛在我的心目中是精神的領袖，無論是她的自尊還是敢于反抗和那頑強的意志，在如今這個精神世界極度匱乏，一片荒蕪的情況下，我們定要有像簡愛那樣的一片凈土，在那一隅之地里，你可以堅守自己，可以不畏權威。簡愛在痛苦中度過了童年，學會來堅持，忍耐，我們也不應該貪圖安逸，讓自己的堅守漫漶在歲月的風逝之中。

肉體可以有高低貴賤之分，享受可以有貧富差距之別，唯獨我們的靈魂是平等的，當一切變為腐朽，剩下的就拿永恒純粹的靈魂。簡愛她在面對羅切斯對她無盡的寵溺與給予的時候，她任堅守己身，圣潔自尊。她不會用出賣靈魂的代價來換取肉體的享受，她盡管落魄到街頭乞討，也不肯像別人搖尾乞憐。肉體再世不過百年，靈魂與精神卻是永恒。

這個生如夏花的女人，她的一生給了我深深的震撼，那個倔強的身影是我一輩子的精神領袖。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十五

工作之余，斷斷續續看了《泰戈爾詩集》。印象最深的是那句：“天空沒有鳥的痕跡，但是我已飛過。”這句話很是耐人尋味。

常常不自覺地去參照世俗的標準，孩子要健康活潑、人見人愛，工作要順暢心如意、得心應手，房子衛生要一塵不染、光亮如新，房子面積、薪水待遇要水漲船高、更要勝人一籌……于是，我們像個高速飛旋的陀螺，在祈盼、在企望、在期待，每日白天疲于奔命，夜晚思量、檢討自己的不足，次日依然做著同樣的循環。漸漸的，我們的心靈浮躁了，情緒惡劣了，健康下降了……當擁有自己原本向往、渴求的一切時，卻又似乎覺得疑惑了。

曾看到尼采所說的一句話：“別在平野上停留，也別去爬得太高。從半高處觀看，世界顯得更完美。”作家史鐵生根據自己的親身體會，說過異曲同工的一段話：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走，豈不是把人的特點丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子多么清朗。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都可能再加上一個‘更’字。”

追求無止境。人在不斷追求進取的另一面是一直都在尋找一個心目中的完美，于是在不斷追求中不斷苛求自己也苛求別人。當追求沒法實現時，不得已才退而求其次。充斥于心的懊惱、怨憤蒙蔽了我們澄澈寧靜的心靈，讓我們專注于人生旅途中的荊棘、坎坷和泥濘，卻無暇顧及途中沿路賞心悅目的風景。

不要以和人相比來判定自己的價值，正因我們相互有別，才使彼此顯得特別。

不要因為沉緬過去，或憧憬未來而使生命從指縫中溜走；過好今天、把握此刻，你便活出了生命的精彩。

不要輕言放棄，一切并未真的結束，除非你自己停止努力的腳步。

不要怕遭遇種種困難艱險，只有接受風雨的考驗，我們才能學會勇往直前。

每天都有花被風吹落，每天都有流星悄然隕落，你是選擇黯然傷神還是體會到生活需要好好把握。“天空沒有鳥的痕跡，但是我已飛過。”雖然注定很平凡，不能吸引眾多的目光，但生活中的每一個點滴，都是一筆無價的財富。只要飛翔過，縱使沒有痕跡來見證，我們也應該在生命的歷程中嘗試著讓自己的心靈插上翅膀，乘夢遠航！

因為如果你熱愛生活，珍愛生命，生活就會饋贈你許多驚喜和感動！

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十六

“我不曾在天空留下羽翼的痕跡，卻為曾經的飛翔歡喜。”短小卻耐人尋味，這就是泰戈爾詩集的特點。

看到泰戈爾的詩其實只是偶然在課本上的一瞥，或許是因年少的“青春”情懷吧，同時在年輕氣盛年紀的沖動之下，一口氣買了全套。

泰戈爾的詩集并不是我看的第一部詩集，但在它之前我也僅僅只讀過冰心的《繁星·春水》（這是冰心仿造泰戈爾的詩的形式寫的詩集），所以，在我腦海中，能稱為“好”的詩也就只有這種程度才夠格吧。

泰戈爾的詩相比于那些矯揉造作的文章更能深入人心，它能讓你體會到日常生活中少有的安寧。也許是他的詩中多了一份真，也夾雜著一絲幻想。他的文字能讓人感同身受，可又讓人同時慨嘆與他之間遠遠的差距。他總是說著現實的道理，卻又用著不現實的比喻。

當你在看過長長的文章過后不免有些疲累，這時，你也許可以閱些小詩陶冶下自己的情操，愉悅而輕松。當你有時感慨萬千，想尋求些同感時，詩便是最好的選擇，而泰戈爾的詩集便是首選。他的詩精簡而不乏深意，使你回味無窮。

而一個人并不是生來便具有這種文學素養的，這便要從他的身世說起了。

他的家族十分富裕，尤其是在當時飽受侵略的印度，身為“婆羅門”的他身份甚至比皇帝還要高貴，于是他得到了完美的文學熏陶，但他卻對這樣的生活不以為然，甚至厭惡，因為他的愛國之心，所以他寫出了一首首鼓舞印度人民反抗的詩，雖然效果并不明顯，但他還是堅持著自己的思想不改變。造化弄人，他的家族偏偏又是東印度公司的人，自然便不會支持他的思想，他就這樣，反抗著，嘆息著，寫下了一首首優美卻又富有力量的詩。也許當了解他的身世之后，便能更好地理解詩中的意義吧。

泰戈爾的詩和其他詩人相比總會有種清新脫俗之感，它不似其他詩一樣冗長，也不似某些詩一樣俗氣，它擁有超凡的思想，讓你讀后有一種精神升華的感覺，也許這就是他的特點吧。

或許一個本該生在天堂的人，卻無意間來到了不屬于他的凡間，真是可惜了他吧。

“旅途終結之前，愿我能找到內心深處那個包容萬物的自我，任外在的軀殼與浮生萬類隨偶然與變易的流水一同漂過。”

愿你能找到你的靈魂所在。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十七

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有海蠣涅的甜美夢幻，沒有拜倫的激越昂揚，也沒有雪萊的浪漫如風。

他的詩是優美如畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家，藝術家，社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓在世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身的人們，心靈得以超脫和凈化。

泰戈爾是一位愛國者，愛國，是一種堅定的民族精神，是振興中華的責任感，在泰戈爾身上就足以體現，他的內心是那般深邃，那般細膩，一首首詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。他的詩中洋溢著對祖國的熱愛，對婦女的同情，對孩子的喜愛。

從詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，紗巾飄揚的印度婦女；田間，路邊汗水流淌的印度工人和農民；園中，渡口彈琴吹笛的印度音樂家；海邊，岸上的波濤一起跳躍，喧囂的印度孩子，熱帶地區的迅雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點、聞到那濃郁的花香。

我們感悟著飛鳥的快樂，黃葉的輕盈，流水的靈動，月兒的美好，游魚的沉默，獸類的喧囂。自然是如此美好，生命是如此美好，這樣的美好，在詩人的筆下是永恒的。

他說”生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，縈繞在我的耳邊。生命有許多種形態，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的……若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。

泰戈爾的詩是天使之歌，哲理之歌，奧義之言，智者之語，是不朽的詩篇。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十八

“使生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美。”

——題記

我讀過泰戈爾的許多詩。可以說他是歌頌自然的詩人亦是改革現實的豪邁健將。他是東方主義的精神號兵亦是國際主義的旗手。在他的茫茫詩海之中我唯獨對這一首詩情有獨鐘。

有人說：“夏天的花和春天的花不一樣。夏天的花，具有濃烈的生命之力。如果說春天的畫是因風的溫慰而開放的話，那么夏天的花，則是因為太陽的激發所綻放的。”短短的一句“生如夏花”，向人們揭示了怎樣一種絢麗而繁榮的生命力呀！它們選擇在陽光最為飽滿的季節開放，是多么的頑強不屈而熱烈奔放啊！你想那燦爛的顏色，那不去的勁頭，不正如那奔馳，跳躍，飛翔著的生命的精靈，向世人詮釋了生命的輝煌和燦爛。

如果咱們換個角度想想，它的另一層意思不就是揭示了生命的短暫又匆忙嗎？夏天的花如火焰一樣燦爛，但又是驚鴻一督但它卻呈現著不一樣的美麗，又那樣的短暫。如同我們的生命一樣，如果說我們每個人都能活到100歲，那么在這茫茫人生中又有幾個十年？幾個30年？幾個40年？幾個五十年？就連我，都在這瞬間中度過了幾十個春夏秋冬。匆匆一瞬，眼前還映著父母拉著我們的小手走向幼兒園時的印象，但已經物是人非，短短數十載，就這樣在彈指間正流逝，流年不復。是啊！時間從不會生兒逗留，人生如詩，青春如歌。

正因如此，也才有了下一句：“死如秋葉之靜美”。當我們所有的甜美的、苦澀的經歷都變成那無色的、黑白的回憶時，我們的生命也就此走到了終點。人們終究無法挽留生命的衰落，亦不能阻止花兒的凋謝。我國古代詩人屈原用一句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”就已將秋葉之美，闡述得淋漓盡致了。將原本可怕的死亡比做沉靜地落葉，可見詩人是怎樣一種寬厚的情懷啊！對于死亡，它既沒有輕于鴻毛的卑微，也沒有重于泰山的悲壯，但它有的是自然的法則，人生玄機的參悟，對渺茫宇宙中渺小的自身而準確的定位。

“生如夏花，死若秋葉”這是對生命的一種闡述。像我們這樣身處少年時期的我們更應該將自己活出精彩。讓我們的生命在最為活躍，最為充滿陽光的時候，開出成千成百的如同夏花般的絢麗燦爛的花朵。我們那像花一樣的綻放，活的瀟灑而熱烈。同樣，在這驚鴻一督般短暫的一生中，我們更要珍惜時間，更不能虛度光陰。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇十九

泰戈爾，亞洲第一位諾貝爾得主；《泰戈爾詩集》正是他最具代表性的作品。這是東方菩提樹上的夜鶯，是人類詩歌史上一座不朽的豐碑。

在泰戈爾描寫兒童生活——《星月集》中，看似零散、雜亂，但是將他們串聯起來，就可以看出泰戈爾那一顆純真的童心。他用孩子般的口吻，用孩童般稚嫩的語言，寫出了自己對生活的理解，更好地詮釋了“愛”是人類的最高理想，這與他的人道主義思想緊密結合。《星月集》中的《十二點鐘》，泰戈爾并沒有交待是早上十二點還是晚上十二點，而男孩希望是晚上十二點。晚上十二點人們都已經入睡，也是今明兩天的分界線，是最安靜的時候。男孩做了一天的作業已經麻木了，十二點的鐘聲響起，敲醒了男孩麻木的腦袋和心靈。他渴望休息，他渴望玩耍，他渴望自由。他的父母將未完成的心愿壓在了男孩的身上。

在《星月集》中的《金香木花》是以一個調皮的孩子的口吻寫的.。他將自己想象成一朵金色的花，而金色花是神圣純潔的象征，這無不體現了孩子的純真核對母親的愛。

這些都體現了詩人最想要表達的主題——愛。許多人說，詩人是“人類的兒童”。我覺得這形容泰戈爾最合適不過了。他是“兒童的天使”，擁有著一顆永不泯滅的童心，心系兒童。他的詩就像兒童天真無邪的笑臉一樣，注視著讀者，注視著兒童，注視著整個人類。他向我們展示了一個善良的兒童世界，而這個世界已被成年人忽視了。

“夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子。”這難道不正是孩子對夢的想象，對夢的向往。而對夢的追求是要經過苦苦的一番追尋的。這也是泰戈爾為什么將這一部命名為“星月”：那沉睡的月亮再度升起，獲得了一個嶄新的靈魂。

《星月集》不是寫給兒童的一部詩，而是敘述兒童兒童心理的最美好的詩歌。他無愧于“兒童的天使”這一稱號。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇二十

“書中自有黃金屋”，這是千古流傳的名句啊！它獨具魅力，記錄了從古到今的輝煌與失落，彰顯了中華民族是“書之故鄉”，這無窮的韻味流傳千年，知識是沒有界限的，它貫注于心靈的深處，灌溉著內心的幼苗，那一腔熱血在身體中飛舞。

前幾天，我飽含著詩意讀完了《泰戈爾詩集》，了悟了這本書的一些皮毛之處，我不敢說讀懂了他的精髓，因為他太深奧了。他的詩飄散著清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無窮。這本書以“他”自己為人物原型來展開寫作的，深情的描繪出自己的經歷，揭示當時的歷史背景。

泰戈爾因所處的環境與時代的黑暗，所以他把祖國的淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深地烙刻在泰戈爾的內心深處，并走進他的詩歌中。他所寫的文字中揮發著一種不撓的精神。可見泰戈爾的愛國之心！突出了他憐惜百姓，不屈于這悲慘的命運。

在《婚禮》這一章中就表現出一種為國而犧牲美好生活的白馬王子。有一天，一個王子在婚禮上壯別娘子，奔赴疆場，馬革裹尸的犧牲精神。這首詩歌的感情是跳動的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更進一步突出了泰戈爾的愛國主義的精神，保家衛國的精神。

作為未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點。他以兒童的視角、純潔的語言、明快的格調和優美的意境，描繪出一個天真爛漫、活潑可愛的兒童世界，充分體現了詩人對兒童的深厚的愛，也表明了作者追求單純、光明、社會平等的理想世界。

泰戈爾詩集中的詩句，句句都體現出無垠的哲理，這是無法替代和超越的。因為這是在真實生活中所經歷的，并觸發感想，感情是最豐富的，真摯的。因而這些詩句是賦予生命的，是思想的體現，這才是人生中最珍貴的。

在這本書中也寫到了關于愛情和人生的抒情詩，想必作者也親身體驗過。在詩中寫到的愛情的難以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。這首詩句字字體現出來絲絲的溫柔，很綿軟、浪漫。他把愛情聯系到人生，從而展開哲學的理論。詩人覺得人生在各個不同的階段正如同花的花期，階段不同，開放的狀態也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，該怎樣時就會怎樣，一切的一切都是不可勉強的。

泰戈爾詩集語言簡潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫龍點睛，很有韻味。大家有機會一定要學習這種寫作方法。

人生觀、愛情觀、思想、蘊含的詩意、道理在這本書中都可以找到它的蹤跡。這本書很豐富，可以滲透出當時的社會背景，也充分展示了他的不屈、愛國精神。看這本書不是最重要的目的，參透他的內心深處才是最有意義的、價值的。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇二十一

天空中沒有鳥的痕跡，但我已飛過。

鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。

這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，在我的心的孤寂里，感覺到它的嘆息……

如水一般清澈，如月一般朦朧，如海一般遼闊，如天一般高遠，如夜一般深邃。這就是泰戈爾的詩。喜歡泰戈爾的詩，清新自然，干凈空靈。每一篇，每一句，每一字，都是那么干凈，那么深邃。

在泰戈爾眼里，一片滄桑的落葉，一抹夕陽的余暉，一朵輕巧的白云，都顯得那么的和諧 ，那么地有詩意，他的眼睛的明亮的，他的心靈是純凈的。讀泰戈爾的詩，讀到的是一種久違的寧靜，讀到的是至清至純的靈魂。在這喧囂迷離、紛繁復雜的世界中，泰戈爾的詩更如一泓清泉，流進人們的心里，洗凈心靈的浮塵。

現代的社會，物欲橫流，紙醉金迷，越來越多低俗、沒有內涵的書泛濫在人們的生活中，閱讀在某些時候已成為一種消遣的方式，一種娛樂的方式，甚至是一種快餐文化，而書中的內涵卻往往被現代都市的快節奏的生活擋在了人們的心靈之外。沒有雨水滋潤的河流會干涸，沒有清泉滋潤的心靈也會干枯。有些人在學海之中苦苦掙扎，有些人在商場上摸爬滾打，每個人都會在自己的生活中扮演著不同的角色，歷經歲月的滄桑，心總會感到疲憊，甚至會找不到真正的自己。而就是在這種時候，閱讀泰戈爾的詩，讓一股寧靜流入心里，洗凈心靈的浮塵，讓心變得明澈，才會有足夠的定力去適應這個紛繁復雜的社會，也才能夠在喧囂浮華中把握好自己的方向。

泰戈爾優美清新的文筆令人折服，但隱藏在絢爛文字背后的則是他面對生活的態度。他有一顆真善美的心，不然怎能寫出清新的詩句?他的心中充滿了陽光，所以他的詩是明亮的。而在當今世界，心中充滿陽光的又有多少?心中充滿陽光，才能用明亮的眼睛去看世界，用積極的態度去面對生活。

“如果錯過太陽時你流了淚，那么你也將錯過群星了。”生活中，太多的錯過，而一旦錯過，將會永遠地失去。所以，不要等到錯過之后才后悔，應該珍惜生活中的每一個微笑、每一次感動;哪怕是每一次失敗，都應該好好珍惜。

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”生命是一段唯美的旅途，用絢爛的畫筆盡情地抒寫，讓生命充滿酸甜苦辣，開出幸福美麗的花。而當生命終結時，亦不需要太多的眷戀，因為曾經燦爛過，便是無悔，如秋葉一般靜靜地飄向大地。

讀泰戈爾，讀的是心靈。淡泊明志，寧靜致遠，洗凈心靈的浮塵，才能用一顆明亮的心去擁抱世界，才能擁有強有力的翅膀去翱翔藍天。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇二十二

一則童話，猶如一幅畫卷，賞心悅目；一個故事，猶如一汪清泉，澄靜身心；一本好書，猶如一陣清風，放飛思緒。風過韶華，我在秋天邂逅了你。

讀《飛鳥集》。

風過韶華，飛鳥從身邊掠過。

正翩翩起舞的流水，你路上的泥沙祈求著你的歌聲和你的旋律。你是否愿意擔負起帶跛足泥沙奔流向前的重任。讀了十幾遍，也是懵懂，它的意思是應該給與他人幫助嗎？還是背上任重道遠的任務，獨自前進？也許它都隱含著。但我覺得二者不分上下。青春的道路崎嶇不平，同行的伙伴們被絆倒許多次。記得上次月考的數學題，給我挖了個大坑，一道數學題讓我百思不得其解，正當我迷惑不已，班長耐心給我講解了一遍，我才恍然大悟，這不就是應了詩中那句流水帶著泥土奔流嗎？我們在學習生涯，就是背上了重任。只有在青春的道路上努力，才有回報，像文中的那句話最好的不會單獨而來，它會伴隨著所有的東西一起來。飛鳥集：如一副畫卷賞心悅目，讓我明白人生的道理，讓我更加努力、優秀而不負韶華。

讀《園丁集》。

風過韶華，我從園丁身邊經過。

詩人輕輕叩開回憶的門扉，漫步于青春心靈的清幽小徑。詩中那些柔美的語句仿佛是一位陌生人對我的甜言蜜語，讓走深入其中無法自拔。我記得我在童稚時光，有一天我在水溝放逐一只紙船，那是七月陰霾濕潤的一天，我不自暢游成趣。它讓我感覺到回到奶奶家的園子里，坐在門口的木樁上吃著櫻桃，風過韶華，如今一回不去，可《園丁集》讓我重溫往日。尤其最后一章：你是誰？讀者百年后讀著我的書。他怎知我在讀他的書，讓我對曾經的他產生許多想象。《園丁集》如一汪清水，澄靜身心。讓我回憶往事的甜美，韶華。

讀《新月集》。

風過韶華，流螢在新月中閃過。

一花一世界，一樹一菩提。新月是新生、是童真。讀過《新月集》又讓我想起小時候的一個玩具小火車，可以玩上一天的樣子，就像詩中我們從醒來一直玩到天黑。我的新月你終于姍姍來遲升上夜空，但我的夜鶯仍未入睡，它一直守護著你。這就像我為了等爸爸帶回來的ad鈣奶一樣。《新月集》和《流螢集》，如一陣清風，放飛思緒，讓我想起童年的美好。

風過韶華，青春轉瞬即過，在《泰戈爾詩選》中，我又找回了青春的痕跡，簡單樸實，也讓我對未來有了前進的動力，有了對人生新的認識與追求。

泰戈爾詩集的讀后感范文（23篇）篇二十三

“如果你為錯過了太陽而哭泣，那么你也將為失去繁星而黯然神傷。”人的一生總不可能一帆風順，總會遇到些坎坷、挫折。但，那有怎樣？躺在跌倒的地方嘆息的人總不會得到別人的同情。反之，或許還會因此而失去得到幸運女神再次垂青的機會，因此，請站起來，告訴自己：即使失去了那片森林，我也仍有滿園的花香。

“回憶是個女祭司，殺了現在，用現在的心去祭祀那逝去的往昔之神龕。”那一切都已經過去，但你仍久久無法釋懷，于是不斷想起那枯萎了的花兒曾經的芬芳，那已走遠了的風兒曾經的清涼，卻對正在腳邊怒放的鮮花毫不在意，卻對那正在你耳邊呢喃的輕風不加理睬，等待著，等待著他們再次成為過去，而到時候你擁有的只是聲聲嘆息，所以，珍視身邊現有的一切吧，畢竟此時，他們此時是你真正的寶藏。

合上詩集，閉幕冥思，泰戈爾的諄諄教誨回蕩在耳邊，知理人生真美妙。