讀后感讓我更加珍惜每一次閱讀的機會，也更加熱愛閱讀。為了幫助大家更好地寫讀后感，小編精選了一些經典讀后感范文，供大家閱讀和學習。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇一

有一天，我隨手翻開《經典誦讀》中的一頁，幾行《三字經》映入眼簾：“披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，我覺得這一段話寫得很好，它肯定對我們的學習大有好處，于是我又仔細看了看這段話的大意。哦，原來講的這幾件事呀：西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘講《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發栓在屋梁上，以免打瞌睡；戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀！我被他們刻苦學習的精神深深感動了！再想想自己，真是自愧不如呀！媽媽給我許多課外書，我很少如饑似渴地去讀，買的很多學習資料，我也很少主動去做，總是讓大人督促我，而且我上課時還有時走神……，這時我又想起我們班的很多同學也有我這樣的毛病，如果他們讀過這段《三字經》，他們肯定會悔過自新的！

萬萬沒想到第二天，這段《三字經》就真派上了用場！現在想起這事來，我還真自豪！

那天早上我去收我們組的作業，又遇到了“作業釘子戶”小浩。我提高了聲音問他“作業呢”？他很不耐煩的.說：“沒做，行了吧？”我一聽這話，“噌”地一下火氣就上來了！我忽然想起昨天背的《三字經》，壓住肚里的火氣，苦口婆心的勸他：“《三字經》——你讀過吧？那里面有很多值得你學習的地方呢！我給你背一段關于學習的‘披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉……’像路溫舒。公孫弘。孫敬等人不用別人督促就能自覺刻苦學習，你卻還要老師和組長天天跟在你屁股后面要作業！你真不害臊啊！反正是為自己學習的，自個兒思量著辦吧！少壯不努力，老大徒傷悲！難道你想像蘇泉那樣上了年紀才后悔當初沒有好好讀書嗎？我們現在這么小，更應該把握大好時光，勤奮學習！更何況我們現在的學習條件那么好，國家為我們提供了免費的教科書，老師們是那么認真的教給我們知識，我們還有什么理由不好好學習呢？你回家好好讀讀《三字經》吧！”他聽了這番話紅著臉，低下了頭！

第二天，他果然按時交上了作業，一個題也沒有錯，原來潦潦草草的字變得工工整整。我高興地鼓勵他說：“就得這樣堅持下去！到期末，你一定會有意想不到的收獲！”他照我的話去做了，每天都能按時交作業，期末考試，他的學習成績有了大大的提高！他還得了“優秀少先隊員”的獎狀呢！我看到他這一系列可喜的變化，心里比吃了蜜還甜！

有些人學習不好并不是因為笨，而是他不肯學。如果每個人都按照《三字經》上的這幾句話去做，那每個人的成績都會提高很多，將來也一定會為國家作貢獻的！

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇二

這名著作品讀后感課文記敘二萬五千里長征途中過草地時，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個本應該坐在教室里讀書的孩子，卻勇敢地走在長征途，一個本應該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅強地選擇了保護大人。贊揚了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來，我們將是你精神上的傳承者。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇三

今天我讀了晨讀晚誦，我有一些讀后感想和大家分享。

晨讀晚誦共有八篇。第一篇講的是大自然：樹木也要過冬，怎么過呢？原來，雪是它們的保暖工具，員工把怕冷的植物埋到雪地上，不管嚴冬多么殘暴，也凍不死樹苗。第二篇講的是動物：書本里的螞蟻，字在書里走來走去，書里的故事也不一樣。第三篇是真情：鱔魚骨里的媽媽滋味，講的是一位媽媽為了孩子求買鱔魚的給她鱔魚骨，給我們喝鱔魚湯。第四篇講的是生活：捅馬蜂窩，講的是我因為捅馬蜂窩，被馬蜂蟄了，蟄腫了，爺爺給我涂藥在傷口上，然后，爺爺叫我出來，告訴我馬蜂蜇人一次就會死的道理。第五篇講的是慧眼。第六篇講的是文化：古建筑的石獅子：獅子既能當守衛，又能表示主人身份的'高貴；石獅子在不同的時代有不同的藝術風格：漢代的獅子有雙翼；隋唐的獅子造型藝術出神入化，宋代的時期，獅子造型趨向秀麗；清末時期，獅子轉向溫順柔媚，失去原有的氣勢。第七篇講的是名人。第八篇講的是人生。

我讀了這本書的第一單元的讀后感是：大自然的奇妙之處有許多，同時，也告訴了我們要愛護和保護大自然和大自然的一切事物。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇四

與千年文明為伴，與中華經典同行。背誦經典，學習中國傳統文化，體會句句精髓。中國文化博大精深。她蘊藏著知識的海洋、生活的原動力、靈感的源泉。她就像一個調皮的孩子。你想抓住她，想掌握她，可沒那么容易；知識之子激勵了古今無數華夏人。

我從第一課《禮義定論》中了解到，僅僅通過刑法來阻止人們犯罪是否完美；通過啟蒙提高人們的道德水平，使人們規范自己的行為也很重要。我也知道，禮儀的內涵隨著時代的'變化而變化，但禮儀作為一種社會道德規范，包括禮儀、禮儀等，仍然具有重要的作用。

這讓我明白了為什么父母和老師通常會告訴我們要懂禮儀。《經典誦讀》還告訴我要遵守禮儀，保持誠信，自強不息，樂于向人學習，等等。

而一個人的性格對一個人的一生有著重要的影響。《經典誦讀》這本書也讓我明白了中國古話“孝為先”的含義：唯有“孝”才能促進社會的和諧發展，才能成為受人尊敬的人。現在我學會了為勞累了一天的父母端上一杯香噴噴的茶，為外婆端上一碗熱騰騰的米飯。一半的負擔。

我很喜歡這本書，因為它的內容深深地教育了我，教會了我很多做人的道理。通過背誦經典詩歌，我走進了一個精彩的世界。

讀經典是一本好書。我想學校之所以重視閱讀這本書，是為了豐富我們的知識，豐富我們的生活。

我堅信，書籍一定會在未來的社會發展中扮演重要的角色。俗話說“書自有金屋”，相信在閱讀的海洋中，我們每個人都會找到屬于自己的“金屋”。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇五

《經典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經典誦讀》是一本能讓不愛學習的孩子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。

《經典誦讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時如金，有的是教會我們要做一個有高尚道德品質、懂禮貌的好孩子……而且在有時背詩背累了還可以閱讀《經典誦讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松，同時也能學到廣泛的知識和道理。

我現在已經成為了一名背詩愛好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎！

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇六

現在的孩子過著不愁吃、不愁穿的生活，絲毫沒有分享的意識，更不懂得分享的快樂在那里，只是以自我為中心，任何事都是先想到自己，不會去理會其它人的感受，更不會像小小的孔融一樣，在一筐梨中還要去選擇最小的。

如今，我們讀了《經典誦讀》以后，經常會問媽媽：“媽媽這是什么意思啊”，她就會拿過書來細細閱讀，耐心給我解釋，然后會告訴我古時的孩子是多么的聽話，多么的懂事和好學，然后她再給我講一些故事。我聽過以后，有時會一個人在那思索。如今媽媽明顯的能感覺到我有了很大的進步，比如在吃飯的時候會主動往媽媽碗中夾菜，下班進門會笑瞇瞇的問一聲：“媽媽你今天累不累呀？快坐下來休息休息”。還有媽媽生病不舒服時主動關心媽媽，給她拿藥倒水，都讓媽媽很感動。我還懂得事事替別人多想一些。我認為，這是該做的。

通過我閱讀《經典誦讀》后的表現，媽媽覺得對我幫助真的很大，不僅提高了。

我的理解能力，還幫我改變了自己的一些壞習慣，知道了尊老愛幼，努力學習。

通過我閱讀《經典誦讀》后的表現，媽媽覺得對我幫助真的很大，不僅提高了我的理解能力，還幫我改變了自己的一些壞習慣，知道了尊老愛幼，努力學習。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇七

《經典誦讀》這本書收集了富于教育我們明禮、勤學、勵志、尚美、修身的詩文和名句，講了許多怎樣孝順父母、學習、做人的道理，教會我很多東西事情，糾正了我不少的錯誤。

每當我讀到書中節訊弟子規》中的“尊長前聲要低低不聞卻非宜”這一句時，總會覺得鼻子酸酸的。這句話的意思是：與長輩交談，聲音要柔和適中，但答復時的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有一次，快晚上10點了，我的`家庭作業還沒有做完，可是電視節目很精彩，我就邊看電視邊寫作業。媽媽不快樂了，就準備把電視關了，我大喊大叫起來，說什么也不讓媽媽關電視，還和媽媽頂起了嘴。現在看到《弟子規》中這幾句話，我的臉開始火辣辣的燙了起來，古人早就知道如何尊敬長輩，我卻蠻不講理的和媽媽吵架，這是何等的錯誤啊，我一定得改正。

在日常生活中，我們要做到孝順父母，在一切生活言語行為中要小心謹慎，要講信用，要懂禮貌，不能因為一點小事就對父母大喊大叫，這樣會讓父母生氣、傷心。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇八

《經典天天讀》中是古代圣賢們留給我們眾多哲理性經典理論，圣賢們的思想，流芳了幾千年，感悟了我們一代又一代人，教育我們每一個人在與人相處的日子里理解、寬厚待人。每一個人的生命都是有限的，在一起共事、同行……，在一定程度上應該說是緣分，是緣分就應該珍惜、善待，多檢查自己，不要太計較別人。

吾平生未嘗害人，人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以為利，其情多可諒，不必以為怨，謹避之可也。若中吾過者，尤當置之。—(南宋)陸游《放翁家訓》我讀后，聯想走過的人生路程，仿佛是在總結我的過去，告誡我寬容是人生最大的福氣，同時也堅定了做人、為事的準則。

有容，德乃大。不要對別人求全責備，要求他盡善盡美。你必須懂得包容，才會有所助益。學會寬容，德行才會升華。掩卷靜思，不禁感慨萬千。是啊，有容乃大。俗語說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。而寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容需要廣闊的胸懷，需要一顆寬廣博大的心。寬容可以超越一切，無論是佛家、道家、平常百姓都深知：退一步海闊天空，讓一句風平浪靜的寬容大度。寬容可以驅散心中的寒冷，融化心頭的堅冰。

在人生的道路上，總會遇到各種各樣的曲折和坎坷。在人與人相處的過程中，也會遇到形形色色的人與事，有的真讓人感到費解……但是不能以恨來替代。要寬容為懷，不予計較。寬容在一定的時間里是解決問題的最好途徑。當勇敢戰勝了心靈上的費解，也就避免了人生道理上的失誤，靈活化解了危機，讓步帶來了愉悅，你的寬容得到的是認可，你會覺得一種酣暢淋漓舒服，人們便會更加理解你，信任你是心底無私的。

是人，不要把自己的觀點和行為，強加給別人，尊重他人的自由選擇。尊重別人就是尊重自己。要能夠容納不同的意見人，把批評和反對做一種保留，保持自己的良好品性。寬容別人，理解別人，才會給自己帶來無限的空間。人，要永遠善待、寬容自己，就不會自卑、自傷、自暴、自棄，對待他人，就不會苛求、挑剔。

學會寬容。寬恕別人的無心之過，或許很容易。但是要寬恕曾經傷害過你的人，卻是相當困難的。能做到這一點的人，是非常崇高，令人敬佩的。以一種博大的胸懷和真誠的態度去寬容別人，其所帶來的愉快是無與倫比的。在生活中學會寬容，也就學會了理解和聆聽，你便能明白很多道理。樂于賞識，不吝贊美，這便產生了幸福和快樂。

讓我們多一份寬容，多一份信任，多一份理解，多一份原諒;少一些埋怨，少一些猜疑，少一些磨擦，少一些煩惱。這樣才會快樂，社會才能和諧。

1995年11月16日聯合國教科文組織第28屆大會通過《寬容原則宣言》—寬容是對我們這個世界豐富多彩的不同文化、不同的思想表達形式和行為方式的尊重、接納和欣賞。寬容通過了解、坦誠交流使思想、良心及信仰自由得到促進……寬容，這一可以促成和平的美德，有助于以和平文化取代戰爭文化。

只有寬容無時不在，我們的生活才可以陽光燦爛，幸福美滿!世界也將會變得更加美好!

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇九

我是一個不太愛看書的人，作為小學語文教師，我也知道“博覽群書”“滿腹詩文”有多重要，但小時候在泥巴堆里長大的我，根本沒有“權利”擁有現在孩子如許多般的精神食糧，最奢侈的只是一兩本“傷痕累累”的小人書。

最經典的故事也莫過于奶奶口述的《孫悟空三打白骨精》，所謂的閱讀習慣以及閱讀品質更無從談起，小時候就沒有養成看書這等修身養性的雅興。有時候我覺得小時候錯過了一些經典或許我就永遠地錯過了。

但因為教師這個職業，我重拾了這些兒時隱約的記憶，作為《農村小學經典文化教育的實踐研究》這一課題組的成員，我與“經典”結緣，因為經典，我又與《經典天天讀》結伴。書中的一個個熟悉的名字，一段段熟稔的篇章，撲面而來，馨香滿懷。

雖然他們看上去年紀一大吧，其實火力旺盛。流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“逝者如斯乎，不舍晝夜”至“天將降大任與斯是人也”，從“孝弟也者，其為人之本”到“蕓蕓者，我種族”，都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

于是，我開始是逼著自己讀他們，和他們對話，漸漸地我浮躁的心開始靜下來，我走進書中，又從書中走出來審視自己，笛卡爾說過“我思故我在”，每讀完一句，我都會問自己，這句話是寫給自己的嗎?答曰“是的”。

就這樣，我深深地喜歡上了他們。“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。

如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!

每每遇到事業或生活上的困難，我會告訴自己“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”于是，任何困難和磨難我都能微笑面對，我把這些困難和磨難當做生活對我的考驗，我不再心煩意亂，浮躁不安。我學會了心靜，我學會了平和，以及許多許多，這句話也因此成為我的。

座右銘。

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是。

國學。

就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇十

孔子是中華民族歷史上第一個偉大的'教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為"萬世師表"。看過《論語》的絕大多數人，都能能夠從中感受到，孔子強烈的愛民之心......論語中的古文，簡短精煉，這就更使得千百年來，不同的人對其內容的理解，會有各有不同見解。但是，無論怎樣，有一點的肯定性應該是非常明確的，就是孔子想在《論語》中表達的觀點，應該是唯一的，而且是很符合邏輯的，若孔子連言語都不清，觀點都不明，他也不可能被世人推崇為"圣"。

品讀《論語》這部圣書，不是想從中覓得修身，只是在這部書中認識了一個明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝的孔子。每當夜深人靜打開《論語》去讀，仿佛像是穿越幾千年的時光隧道，宛如看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是很有必要讀的。

古人云："半部《論語》治天下"，可見此書在統治者心目中的地位了，論語它仿佛一種有著歷史深度的參天大樹——和一種充滿了詩意的希望綠樹。《論語》正如那棵古榕樹，雖然古老，卻永遠勃發綠色的生機。

生活如茶，雖然苦澀，細細品味卻是滿口芳香與甘甜；生活如美酒，雖然炙熱似火，但只有醉過方知酒濃。通讀論語，就如同品一杯古茶，飲一杯美酒，其中的古韻只有細細品味才能呈現。翻閱論語，我認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。

學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。因為他們都具有一種自由精神。但是蘇格拉底被雅典民主政權處死，是自由精神阻止他逃亡。而孔子卻周游六國，將自己的思想傳至各國。相比較而言，我更喜歡孔子。因為他的直言不諱："道不行，乖桴浮于海"，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝更是罷黜百家，獨尊儒術。可見孔子在中國歷史上可謂是鳳毛麟角。

那么就讓我們品一壺香，飲一杯美酒，來細細品味孔子的思想。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德。子曰："父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣"。"事父母能竭其力；"等。即孔子說；"當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了"。這里講了什么是孝，同"事父母能竭其力"有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是f污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

然而今天有的人行為卻讓兩千年前的孔子汗顏：父母含辛茹苦地把他撫養成人，可是當他成家立業之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身有人就在做的真實情形，真的令人寒心。試想，假如孔夫子知道他曾經倡導的孝道被我們今天的人所踐踏，他一定會痛苦流涕，傷心不已......

蔥綠的青松，在懸崖峭壁上能頂天立地，恭迎八方客人，在霜欺雪壓時仍然從容鎮定，毫不動搖，風骨永存……讀論語，你會體會到孔子嚴謹的治學態度就如同高大挺拔的青松，屹立于高山之巔，不會因風雪的阻撓而垂枝落葉；不會因嚴冬的侵襲而卑躬屈膝；更不會因人們的愛憐而驕傲自滿。

孔夫子曾經說過："學而不厭，誨人不倦"以及"發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"諸如此類的話，并且還說過"吾十有五而志于學"。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家、大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟是"朝問道夕死可矣"，多令人不可思議！

"三人行，必有我師焉"、"敏而好學，不恥下問。"這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。"三人行，必有我師焉。"這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集每一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——"三人行必有我師焉"。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的"不恥下問"而造就了許多偉人。

每個人的青春人生歲月里都有不同的插曲，或是激揚高昂的音符，或是低沉婉轉的旋律，或許我們應該靜下心來傾聽竹筍破竹而出的聲音，感受竹在風吹雨打時的傲然挺立，這樣我們的青春人生歲月就應感悟《論語》而多了一份"竹魂凈潔"——仁者愛人。

讀論語，品孔子，讓人知道了"己所不欲，勿施于人"讓，了解了仁字的價值，更感受到了論語中的那份"竹魂圣潔"。

眾所周知孔子思想說的核心是"仁"，這個概念在《論語》中g出現了109次。所謂"仁"，用孔子的話說就是"愛人"，"己欲立而立人，己欲達而達人"，直白一點說，就是對人要尊重、關心和體諒。而要達到"仁"，就要做到"己所不欲，勿施于人"。孔子特別強調"仁"的價值和作用。他認為，"仁"既是每個人必備的修養，又是治國平天下必須遵循的原則。對個人修養，他主張"君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是"，"志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁"，教導學生以堅忍不拔的精神向"仁"的方向努力，對于為政施治，他倡導"節用而愛人，使民以時"，應該立足于對民眾的關心愛護，以敵化的方式來達到治國安邦的目的。

孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在"家"里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!

絲竹聲聲，訴說著幾千年前孔子對仁的追求；余聲繞繞，回味歷史的古韻茶香。今天，"仁"仍是我們所追求的一種精神價值。他就如同那"青青絲竹"所彈奏的樂曲，在我們的心中起伏跌宕，時刻喚起我們心中的那份"竹魂"。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。

為了學習，可以三日不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此的得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老，這是事實求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種表現。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維；這個是學問，那個不合適。孔子最博大的胸懷，去接受包納世間萬物，這就是我們所不及的。也許我們是永遠無法領會萬世師表的學習內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

凝望我們的生活，那里有人生的百味，有我們成長的腳印與"烙印"____有許多意想不到的風風雨雨。"吾日三省乎己和"和"工欲善其事，必先利其器"的毅力和信念乃是風雨中的導航，因此，我們開始感悟生活，沉思生命，也漸漸成熟起來，學會了用理性的文字表達這如濃茶如烈酒的生活。

我們很難想象智者前輩孔子的思想到底有"多深"，但我們可以知道知者孔子的思想到底有多"樸實"，品讀論語中的歷史與哲理，感悟論語的詩意，汲取論語詩句韻符流出的韻味！我們可以透過論語的墨香，捕促到近在咫尺的思想精靈，那不同雕飾的墨香，宛如岀淤泥而不染的青蓮，昭示天然的本真！

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇十一

古語有云：“半部論語治天下。”靠的是什么？是論語中的大智慧！如果我們能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能對事業有所幫助，小而解決人生的各種問題。《論語》被稱為“東方之圣經”，而孔子也被譽為儒家圣人。

《論語》是孔子的弟子們記錄師傅孔子的一言一行積累而成。班固的《漢書藝文志》道：“論語者孔子應答弟子時人及弟相與言而接聞于夫子之言也。當時弟子各有所記。

夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。《論語》警示后人：遇到困難的事情，要果斷采用恰當的處事方法，使事情成功解決。在08年北京奧運會開幕式上，正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅緩緩展開的、巨大的畫卷上，引吭高歌：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎。”這正是中國文化的精髓啊！這些精彩的表演，場面是何等的壯觀！何等的氣派！使全世界多少外國友人嘆為觀止。

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我師焉。”“溫故而知新。”這些膾炙人口的名篇名句，每天讀一點《論語》，瑯瑯上口，我們從中汲取一些人生的智慧，體悟生活的`快樂與幸福。

日積月累，不僅具備了更為拓展的知識結構，也將善于把他人的智慧變成自己的智慧，以此提升自己的文化品味和生活質量。

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經典天天讀讀后感范文（16篇）篇十二

我們知道，人的智力高低在于大腦的發育。一個成人的大腦平均約重1.4千克，幼兒長到九個月時腦重已達到成人的47%；長到三歲，已達到成人的78.5%；長到十二歲，已與成人不相上下。如果十七歲的智力為100，四歲時就可以達到50。由此看來，作為智力的物質基礎――腦容量，在嬰幼兒時期就已經奠定了。

科學家們還發現，人的智力高低與否，除了遺傳等因素外，還與腦細胞間彼此聯絡的線路多寡有關。一般人的大腦大約有一百億至二百億個腦細胞；而其中只有百分之五是充分發展并經常加以運用的，其余仍在未充分發展的原始狀態。少數發展至某種程度的腦細胞，大多只有數十條線路與其他腦細胞聯絡，而那些已充分發展了的腦細胞，有的可有高達二尤余條線路與其他腦細胞聯絡。腦細胞彼此間的聯絡線路，絕大多數是在嬰兒出生后，受到外界環境種種刺激而逐漸發展形成，因此，一個嬰兒出生后，如果將他與外界隔離，各腦細胞間的聯絡就無法發展。研究發現，腦細胞間聯絡線路越多，就越能發揮各腦細胞間的彼此分工合作，人也就越聰明，智力越高。

可見，開發人的智力應從嬰幼兒抓起。首先應保證大腦生長發育的各種營養物質的供應，如蛋白質、脂肪、維生素、微量元素等。另外，在嬰幼兒時期讓他多接觸外界的事物多點感覺上的刺激，可以使他的腦細胞間聯絡線路的增多。在孩提時代，盡可能地讓孩子自由地探索周圍的環境，接受各種各樣的感覺刺激，在刺激中去學習，去發展，增長智力，讓他變得更加聰明。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇十三

當我讀完《歷史是什么玩意兒》時，我被作者以輕松、幽默、和充滿故事性的方式來講枯燥乏味的歷史折服，也讓我這個以前對歷史毫無興趣的小女生愛上了歷史，愛上了歷史中的人物和故事。

當我讀完《胡適文選》后，我感受到了胡適作為那個新文化運動的文化先鋒那種大無畏的精神，也了解了他那個時代的文化歷史背景。

當我讀完《美食街上的乞丐》后，我非常心酸，偌大的社會，竟然沒有人去幫助一個貧窮的乞丐，大家只有冷漠與無情。

當我讀完《非洲大地時》后，我心情非常暢快，充滿了對非洲的無限向往。

當我讀完《杜拉拉升職記》后，作為一個還是學生的我，我就明白了當今的年輕人生活的艱難和在職場打拼的艱辛，讓我明白了學習、獲取知識、提高自己的能力在這個社會中是非常重要的。

當我讀完《星火之戰》后，我被作者的.想象力折服，一個完全想象虛構的世界，居然可以刻畫得這么美。

當我讀完《下一個天才》后，我才發現，以我現在的知識量、能力，離天才的標準有多么遠。這也讓我明白了我不是天才，我只是一個普通人，要想成功，唯有通過自己的努力。

讀這些書，給我的感受，讓我獲益匪淺。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇十四

光潔的封面，靚麗的圖畫，這本薄薄的似乎還散發著油墨清香的《閱讀》，吸引我翻開，細細品味。

順手一翻，“馴虎”一詞落入我的眼簾，趕忙讀完題目，咦，為什么是《馴虎高手》？奇怪立即充盈著我的心。瀏覽一遍后，我對小作者唐池子充滿了欽佩。無疑，她是一只“小虎”，而威風凜凜的“大老虎”則是她老爸。老爸為了“馴虎”，主意出得像天上的星星――太多！又是運動，又是臨帖，還要背詩……“大虎”是苦口婆心、使出渾身解地教“小虎”生存之道呢！同樣是寫老爸，嚴肅而又刻板的態度一去不復返，只留下一幅活潑搞笑的“馴虎圖”。

讀完意味深長的哲理美文，學習了大作家、骨干教師的寫作指導，很想放松一下這莊重而又肅穆的心情呢.這時,“動漫俱樂部”閃亮登場了。“喂！服務員，這只龍蝦只有一只爪子。”“對不起，先生。它一定打過架了。”“哦，那么給我打贏的一只吧！”哈哈，細細品味后的朗聲大笑，“動靜結合”得完美無缺呢！編者可真體貼！

獲取知識，感悟真理，愉悅身心……這份巴羅萬象的《閱讀》，我給它點一百個贊！

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇十五

《追風箏的人》是美國作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說。他講述了12歲的阿米爾和哈桑手腳相似的故事。然而，一場風箏比賽后，一件悲慘的事情讓阿米爾感到自責和痛苦。他強迫哈桑離開。不久，我也跟著父親逃到了美國。成年后，阿米爾無法原諒他對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次踏上了20多年的家鄉，希望為不幸的朋友盡力。愛、恐懼、內疚、贖罪……都交織在這部小說里。

事實上，我們每個人心中都應該有自己的風箏。他可以代表家庭、友誼、愛情，也可以誠實、善良、誠實。風箏隱喻了他個性的重要組成部分。只有追上它，他才能成為一個健康的'人，成為他自己的期望。

經典天天讀讀后感范文（16篇）篇十六

郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人。”由此可見對師者的要求可不能停留在教學層面上的傳道、解惑，而是要對學生作更具深遠意義的創新意識的挖掘。那么，如何當好學生的服務者和仆人？本人體會有三：

我們固然要把知識和技能傳給學生，然而只有他們在這些知識和技能產生過程中付出真情實意，他們才會產生刻骨銘心的愛，因為這是由他們自己的心血浸養的，是聯系著他們的神經和血脈的。在英語教學中，英語語言的交際性決定了如果沒有情感基礎，或者積極情感不足，語言是蒼白的，教與學就像隔岸觀火，似乎各自在紙上談兵。很難想象，一個整天處于被動應付、機械訓練、簡單重復等枯燥乏味學習中的學生，能夠具有創新精神和創造能力，能夠用自己的眼睛去觀察世界，能夠用自己的頭腦去辨別是非，能夠用自己的語言去表達自我。因此，作為服務者，我們應當開啟情感的發動機，以參與求體驗，以創新求發展，尋求心靈的共鳴和思維的共振，達到內心的澄明與眼界的敞亮。

從情感的角度看，角色轉換是“人文關懷”最好的體現。通過角色轉換，我們就會更好地體味學生的需要，我們就會在解決教育教學問題時換一個角度或多一種方法，從而更貼近學生，更熱愛學生；通過角色轉換，“教學相長”就不僅僅是掛在嘴邊，我們就會更客觀地評價自己的教學工作，更好地揚長避短，從而發揮自身的優勢，創造自己個性化的教學風格；通過角色轉換，我們就會給學生更多人文關懷，少些師道尊嚴，師生感情就會得到提煉、升華，在情感的意義上，真正做學生發展的服務者和仆人。