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林黛玉人物形象分析篇一
曹雪芹的《紅樓夢》以委婉有致,從容細膩的筆調,塑造了一個個有血有肉有性格的人物形象,尤其對林黛玉人物形象的刻畫,無不滲透著曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑,她無法排解自己是外人的心理,處處謹小慎微,生怕惹出事端,但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾,她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣,她尖酸刻薄,心胸狹窄。敏感多疑是她復雜的心理體現,令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可愛之處,一方面是小女子任性霸道的天性,更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權的個性。
《紅樓夢》代表著中國古代小說藝術的最高成就。據史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間,他先后按閱十載,增刪五次,耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一,曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時,花費了在量的筆墨,傾注了在礙的心血,寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此,林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說原著時,你時時會感到它獨特的風格和氣質呼之欲出,躍然紙上。
一、尖酸刻薄、心胸狹窄,是林黛玉較突出的個性。
翻開《紅樓夢》一書,林黛玉的尖酸刻薄,心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無心間說寶釵體豐怯熱,黛玉便得意得不得了,幸災樂禍笑嘻嘻地問寶釵剛才看了什么戲,結果被寶釵一頓搶白,碰了一鼻子灰。至于她和寶玉,更是常常無風無波,三天兩頭賭氣,寶玉偶到寶釵處一玩,黛玉便冷言相譏,寶玉不過為自己辯解了一兩句:"只許同你頑,替你解悶兒,不過偶然到他那里一趟,就亂說話"。黛玉便立即以攻為守,賭氣回房,不理寶玉,害得寶玉只得"打疊起千百樣的款語軟言來勸慰"。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地說:"哪一天我把心掏出來給你看看就明白了"。如果說以上這些是因為愛情是自私的,從而導致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競過程中的患得患失,猜忌排斥心態,尚屬情有可原的話,那么,黛玉對賈府上上下下許多人刻薄尖酸實屬不該,也許有人說,是孑然一身寄人籬下的身世導致了林黛玉的敏感多慮,處處設防。從進賈府不久,即像一只渾身長刺的刺猬出現在眾人面前,對寶釵、寶玉含酸挑刺自不必說,就是如大大咧咧活潑的史湘云,常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意,惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你,但你也不用見一個打趣一個"黛玉在下人面前表現的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘,迎春、探春等都忙停下手中活計,欠身道謝,而黛玉在看到周瑞家的送花來,也只瞟了一眼周瑞家的手中的花,話里有話地問了句:"單送我一個人的,還是別的姑娘都有呢?"當聽說這是送剩的最后兩朵時,頓時翻了臉,冷笑道:"我就知道,別人不挑剩下的不給我"。
由于黛玉的聰慧,更由于她寄人籬下的處境,才使她變得非常的敏感。一天晚上,她叫怡紅院的門,晴雯偏偏沒聽出是她的聲音,并說"二爺吩咐的,一概不許放人進來呢!"把個黛玉氣得怔在門外。正要發作,轉念卻想:"雖說是舅母家,如同自己家一樣,到底是客邊。如今父母雙亡,無依無靠,現在他家依棲,若是認真慪氣,也覺沒趣"。正在傷心垂淚之時,又聽見寶玉寶釵的笑語聲,越發動了氣,越想越傷感,便也不顧蒼臺露冷,花徑風寒,獨立在墻角邊的花淚之下,悲悲切切,嗚咽起來。一日她臥病在床,聽到園子里的老婆子罵人,實則是罵她的外孫女兒,黛玉卻認為是在罵自己,竟氣得昏厥過去。
林黛玉的尖刻,神經質,使小性兒大多出現在兩種情況下:一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛情時;二是在遇到談論身世、貴賤、引起她悲嘆自己的處境時,這時她才會敏感地觸景生情,借題發揮。一次,當寶玉聽寶釵說吃冷灑對身體有害而放下灑杯時,不巧雪雁送手爐來,黛玉便一語雙關地說:"誰叫你送來的?難為他費心。雪雁說是紫鵑叫送來的,她馬上又說:"也虧了你暗中摸索他的話!我平時和你說的,全當耳旁風,怎么他說了你就依,比圣旨還快呢!"(諷寶玉)只有聰敏的顰兒,才能把她的妒意表達得如此鋒利而又含蓄,機帶雙調皮而又不漏痕跡。
二、坦率、純真、不畏強權的個性讓她的尖酸多了幾分可愛。
林黛玉的尖刻只是表現在語言上的。這是曹雪芹用來塑造黛玉這個人物形象的率真、多才機敏等側面時能運用一種手法。并不能說明林黛玉就是一個狹隘、自私、內心歹毒的婦人。
首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對象不是達官貴人,便是溜段拍馬之流。當賈寶玉將北靜王就贈的圣上所賜的一串名貴念珠送給她時,她卻說:"什么臭男人拿過的我不要這東西:"周瑞家的送宮花,她首先注意的不是宮花的精巧,而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽戲時"裝瘋",打趣那些有權有勢的人,蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲,不僅反映出她的潔身自持,不愿與世俗同流合污,而且也是對權勢的一種反抗。
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林黛玉人物形象分析篇二
紅樓夢第三回中曾描述林黛玉的外貌:‘兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。’除此之外,寶玉則有“神仙似的”又有“秉絕代之姿容,具稀世之俊美”“顰兒才貌應世稀”等等之夸贊。
林黛玉的人物描繪在書中有著精妙的設定。寶玉曾以‘戕寶釵之仙姿,灰黛玉之靈竅’之句形容寶釵及黛玉兩人,可見林黛玉之美以靈氣為甚。事實上,書中多次提及黛玉外貌之處皆證明黛玉脫俗的美貌并不比寶釵遜色。寶玉中邪時,呆霸王薛蟠一見黛玉的婉轉風流的落淚模樣,便“酥倒在那里”。
黛玉憂愁多思,弱柳扶風,同時喜愛詩書,頗有詠絮之才,具有詩人的特質。
在大觀園中,大多數人對黛玉的印象是多愁善感,伶牙俐齒且愛鉆牛角尖。黛玉曾因周瑞家的分送宮花一事使性子,更曾因與寶玉慪氣而苦吟葬花詞,寶黛二人間的爭執與別扭也曾使賈母笑稱二人是"不是冤家不聚頭"。
丫頭小紅曾言:“林姑娘嘴又愛刻薄人,心里又細。”可見黛玉并不如寶釵容易親近,實則黛玉是一名心中充滿不安全感的閨閣女子,也因而造就了她多慮心窄的性格。
雖然黛玉乍看之下不與人親近,但黛玉其實是全書中少數擁有豐沛真摯感情的角色。林黛玉情榜考語為‘情情’,意旨黛玉對于自身重視的人事能夠全心的付出感情。黛玉雖看起來憂愁多慮,不易與人親近,但對于她所重視的人便會全然的真心對待。
林黛玉性格多愁善感,才思敏捷,注重靈性生活,也造成她由著性子生活的人生哲學,和寶釵的藏愚守拙,壓抑情感成為強烈對比,和寶釵的情感壓抑不同,黛玉想哭時且哭,想惱時且惱,喜怒哀樂皆無造作,且絲毫不掩飾鋒芒。
相對于寶釵奉傳統價值禮教為圭臬,黛玉展露對詩書的熱情及才華,不順從時代的價值觀框限。黛玉父母雙亡,造就了她敏感多愁,且不安憂慮的心理,更因此縱使和寶玉兩情相悅,卻終無結果。
興兒(賈璉的心腹小廝)向尤二姐講述大觀園中諸位姊妹時(第六十五回),曾提到林黛玉:“……我們家的姑娘們不算外,還有兩位姑娘,真是天下少有!一個是咱們姑太太的女兒,姓林,名兒叫什么黛玉。
林黛玉和薛寶釵是對立面,因為林黛玉屬木,而薛寶釵屬金。寶黛有木石前盟,而薛與賈乃金玉良姻。薛寶釵出身自富裕的皇商家族,林黛玉則是父母雙亡的孤女。兩人之間產生鮮明的落差,在角色設定上相互陪襯。
林黛玉人物形象分析篇三
曹雪芹的《紅樓夢》以委婉有致,從容細膩的筆調,塑造了一個個有血有肉有性格的人物形象,尤其對林黛玉人物形象的刻畫,無不滲透著曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑,她無法排解自己是外人的心理,處處謹小慎微,生怕惹出事端,但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾,她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣,她尖酸刻薄,心胸狹窄。敏感多疑是她復雜的心理體現,令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可愛之處,一方面是小女子任性霸道的天性,更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權的個性。
《紅樓夢》代表著中國古代小說藝術的最高成就。據史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間,他先后按閱十載,增刪五次,耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一,曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時,花費了在量的筆墨,傾注了在礙的心血,寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此,林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說原著時,你時時會感到它獨特的風格和氣質呼之欲出,躍然紙上。
一、尖酸刻薄、心胸狹窄,是林黛玉較突出的個性。
翻開《紅樓夢》一書,林黛玉的尖酸刻薄,心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無心間說寶釵體豐怯熱,黛玉便得意得不得了,幸災樂禍笑嘻嘻地問寶釵剛才看了什么戲,結果被寶釵一頓搶白,碰了一鼻子灰。至于她和寶玉,更是常常無風無波,三天兩頭賭氣,寶玉偶到寶釵處一玩,黛玉便冷言相譏,寶玉不過為自己辯解了一兩句:"只許同你頑,替你解悶兒,不過偶然到他那里一趟,就亂說話"。黛玉便立即以攻為守,賭氣回房,不理寶玉,害得寶玉只得"打疊起千百樣的款語軟言來勸慰"。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地說:"哪一天我把心掏出來給你看看就明白了"。如果說以上這些是因為愛情是自私的,從而導致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競過程中的患得患失,猜忌排斥心態,尚屬情有可原的話,那么,黛玉對賈府上上下下許多人刻薄尖酸實屬不該,也許有人說,是孑然一身寄人籬下的身世導致了林黛玉的敏感多慮,處處設防。從進賈府不久,即像一只渾身長刺的刺猬出現在眾人面前,對寶釵、寶玉含酸挑刺自不必說,就是如大大咧咧活潑的史湘云,常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意,惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你,但你也不用見一個打趣一個"黛玉在下人面前表現的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘,迎春、探春等都忙停下手中活計,欠身道謝,而黛玉在看到周瑞家的送花來,也只瞟了一眼周瑞家的手中的花,話里有話地問了句:"單送我一個人的,還是別的姑娘都有呢?"當聽說這是送剩的最后兩朵時,頓時翻了臉,冷笑道:"我就知道,別人不挑剩下的不給我"。
由于黛玉的聰慧,更由于她寄人籬下的處境,才使她變得非常的敏感。一天晚上,她叫怡紅院的門,晴雯偏偏沒聽出是她的聲音,并說"二爺吩咐的,一概不許放人進來呢!"把個黛玉氣得怔在門外。正要發作,轉念卻想:"雖說是舅母家,如同自己家一樣,到底是客邊。如今父母雙亡,無依無靠,現在他家依棲,若是認真慪氣,也覺沒趣"。正在傷心垂淚之時,又聽見寶玉寶釵的笑語聲,越發動了氣,越想越傷感,便也不顧蒼臺露冷,花徑風寒,獨立在墻角邊的花淚之下,悲悲切切,嗚咽起來。一日她臥病在床,聽到園子里的老婆子罵人,實則是罵她的外孫女兒,黛玉卻認為是在罵自己,竟氣得昏厥過去。
林黛玉的尖刻,神經質,使小性兒大多出現在兩種情況下:一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛情時;二是在遇到談論身世、貴賤、引起她悲嘆自己的處境時,這時她才會敏感地觸景生情,借題發揮。一次,當寶玉聽寶釵說吃冷灑對身體有害而放下灑杯時,不巧雪雁送手爐來,黛玉便一語雙關地說:"誰叫你送來的?難為他費心。雪雁說是紫鵑叫送來的,她馬上又說:"也虧了你暗中摸索他的話!我平時和你說的,全當耳旁風,怎么他說了你就依,比圣旨還快呢!"(諷寶玉)只有聰敏的顰兒,才能把她的妒意表達得如此鋒利而又含蓄,機帶雙調皮而又不漏痕跡。
二、坦率、純真、不畏強權的個性讓她的尖酸多了幾分可愛。
林黛玉的尖刻只是表現在語言上的。這是曹雪芹用來塑造黛玉這個人物形象的率真、多才機敏等側面時能運用一種手法。并不能說明林黛玉就是一個狹隘、自私、內心歹毒的婦人。
首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對象不是達官貴人,便是溜段拍馬之流。當賈寶玉將北靜王就贈的圣上所賜的一串名貴念珠送給她時,她卻說:"什么臭男人拿過的我不要這東西:"周瑞家的送宮花,她首先注意的不是宮花的精巧,而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽戲時"裝瘋",打趣那些有權有勢的人,蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲,不僅反映出她的潔身自持,不愿與世俗同流合污,而且也是對權勢的一種反抗。
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其次,林黛玉常常是喜怒愛憎形于色、見于言,"見一個打趣一個",她常以"比刀子還厲害"的語言去挖苦人,處處事事與人計較,固而被看作"刻薄"、"小心眼"。但若仔細考究起來,卻大都是一些無傷大雅的玩笑而已。或是一個高傲的小女子任性的天性,我們應看重的是她常常一語道出事情的真-相,不給那些看風使舵、謅上媚下、欺弱凌貧、心術不正之徒留一點余地。這不僅是她疾惡如仇的品性的自然表現,而且還說明她胸懷坦蕩,心有所思、口有所言,常把自己的心靈毫無遮掩地坦露出來。
再次,林黛玉也并非一味"孤標傲世、目無下塵,"其實她是很謙和的她人坦率真,見人以誠。她尊重自己,也尊重別人。香菱是寶釵的丫環,向黛玉請教學詩,黛玉卻熱誠相接,并說:"既要作詩,你望洋興嘆拜我為詩。"純真透明如一泓清泉,她耐心地給香菱講解詩的作法和要點,教香菱品詩,說明她摒棄了"上智下愚,富貴貧賤"的俗見。她把自己的詩集珍本借給香菱,并圈定篇目令其閱讀,批改香菱的習作,堪稱是"誨人不倦",她待人寬厚,從不與人心存介蒂。故史湘云把她稱作戲子傷了她的自尊,她有點不悅。可過了一會兒攜了寶玉的"寄生草"四房,便又"與湘云同看",在對待寶釵的態度上,尤見其天真篤實。本為情敵,無嫌猶猜,但在寶釵略表關懷,予以訓導之后,她便開誠布公,肝膽相照,和薛寶釵掏出心窩子的話,并引咎其責:"你素日待人,固然是好的,然我是個多心的,只當你心里藏奸。從前日你說雜書不好,又努我那些好話,竟大感激你,往日竟是我錯了,實在誤到如今"。此后,她對寶釵如親姐姐一般,連寶玉也感到驚奇。這又是何等的寬厚和深厚坦白!
三、皎美的容顏、濃郁的詩人氣質造就了一個內慧外秀的“紅顏”。
《紅樓夢》第三回"接外孫賈母惜孤女"中,黛玉"年貌雖小,卻舉止不俗,身體面龐雖弱不勝衣,卻有一段風流態度",黛玉之美已見端睨。 作者并未直接著墨描繪黛玉之美,而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆"天下竟有這樣標致的人兒,我今日算看見了!"通過"寫虛"的形式給人留下了無限廣闊的想象空間。再從寶玉眼里看見黛玉的形象"兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。""裊裊婷婷的女兒"、"神仙似的妹妹"。 林黛玉之美,還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉,是一個詩化了的才女;她有多方面的才能:博覽群書,學識淵博。她愛書,不但讀《四書》,而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品,不僅熟讀成誦,且有研究體會;她不僅善鼓琴,且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、李雙卿等的某些特點,融進林黛玉的性格。但林黛玉又完全區別于歷代的才女,這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。在大觀園里,她與薛寶釵可謂"雙峰對峙,二水分流,"遠遠高也于諸裙釵,在博學多識方面,可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷,詩作的新穎別致、風流飄灑方面,林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。詩社每次賽詩,她的詩作往往為眾人所作祟,所激賞,因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好,是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物,她只一觸到,立即就產生豐富的想像;新奇的構思和獨特的感受和見解。尤其可貴的是,她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。她的《白海棠》詩,既寫盡了海棠的神韻,亦傾訴了她少女的衷情。尤其是"嬌羞默默同誰訴"一句,最為傳神:這既是對海棠神態的描摹,也是自我心靈的獨白,她有銘心刻骨之言,但由于環境的壓迫和自我封建意識的束縛,就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉,也羞于啟齒,只有悶在心里,自己煎熬。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。
四、癡情女叛逆者性格決定了她的悲劇人生。
《紅樓夢》中最激動人心、催人淚下的,還是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由初步民主主義思想的光輝。在"女子無才便是德"的封建社會,她不僅才學橫溢,學識淵博,而且又是那樣如饑似渴地閱讀"性靈之學"和描寫愛情的角本雜劇,那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界,在竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的"淫詞艷曲"引為酒令。對于賈府的"混世魔王"、"禍胎孽根"、貳臣逆子賈寶玉,竟引為知音,結為同心,從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里,不勸寶玉走"仕途經濟之道",從不說這些"混帳話"的,只有她一人而已,所以"寶玉深敬黛玉"。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩,充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形象新的基因,使她從根本上有別于歷代的才女。 從通篇《紅樓夢》來看,林黛玉本就是個悲劇性人物,無論從她身世、性格,還是當時的社會環境上看,都不可能讓黛玉的人生有好結局,因為家庭觀念、封建宗法思想,是不可能容忍她和寶玉的愛情開花結果,一個癡情女子面對無果的愛情、奈何她再博學、再聰慧孤傲,也終將敵不過社會大環境,悲劇結局自是意料中事。
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黛玉是《紅樓夢》眾多女性中作者塑造最好,也是作者極力贊頌的一個人物。林她德才兼備,天生麗質,但到頭來卻在無奈中香消玉損,留下千古遺愿。為什么會造成這樣的`悲劇?下面就從黛玉的生活悲劇、性格悲劇以及時代悲劇這三個方面詳細闡述。
一、生活的悲劇
黛玉出身于姑蘇鐘鼎世家,父親林如海是前科探花,官至蘭臺自大夫,又被欽點為揚州鹽御史。而母親賈敏是賈母的女兒,賈政的妹妹。但其母早逝,賈母連其孤獨一人,父親不在身邊,于是接她到賈府同住。沒有辦法,黛玉只要“拋父進京城”。雖然賈母對她很是喜愛,在各方面都如對自己的親孫女一樣,待遇與迎春、探春、惜春一般,但這并沒有減少黛玉心中的擔憂。就像剛被接進賈府時的小心謹慎,無不透露出黛玉不希望被別人看輕。
而當她父親林如海去世之后,黛玉再回到賈府,那是她的感覺也有了前所未有的變化。此時的她已經是真正意義上孤獨一人,寄人籬下。其中酸楚也就只有她自己可以體會吧。而且她雖與寶玉相戀,卻很少有人支持,賈母更希望薛寶釵能與寶玉結成夫妻,成就這“金玉良緣”。在四十五回中“金蘭契互剖金蘭語”中,寶釵來看望病重的黛玉,黛玉嘆道:“細細算來,我母親去世的早,又無姊妹兄弟,我長了今年十五歲,竟沒一個人象你前日的話教導我.怨不得云丫頭說你好,我往日見他贊你,我還不受用,昨兒我親自經過,才知道了.比如若是你說了那個,我再不輕放過你的,你竟不介意,反勸我那些話,可知我竟自誤了。若不是從前日看出來,今日這話,再不對你說.你方才說叫我吃燕窩粥的話,雖然燕窩易得,但只我因身上不好了,每年犯這個病,也沒什么要緊的去處.請大夫,熬藥,人參肉桂,已經鬧了個天翻地覆,這會子我又興出新文來熬什么燕窩粥, 老太太,太太,鳳姐姐這三個人便沒話說,那些底下的婆子丫頭們,未免不嫌我太多事了。你看這里這些人,因見老太太多疼了寶玉和鳳丫頭兩個,他們尚虎視耽耽,背地里言三語四的,何況于我?況我又不是他們這里正經主子,原是無依無靠投奔了來的,他們已經多嫌著我了。如今我還不知進退,何苦叫他們咒我?”足可以看出黛玉寄人籬下的悲慘狀況。無怪乎在《葬花吟》中嘆出:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”的詩詞。
二、性格的悲劇
首先,林黛玉是寄人籬下,因此她對于什么都很小心翼翼,唯恐傷到自己的自尊心,因此這造就了她“小心點”的一面。黛玉和寶玉是相愛的,但她黛玉面臨著許多的壓力。她把薜寶釵、史湘云看成情敵,說話刻薄尖刻,見一個打趣一個,有時簡直到了不太近情理的地步。比如薜寶釵生病,賈寶玉去探望,本來是合情合理的事情,而黛玉見了,心中不悅,竟說出“哎喲,我來得不巧了!早知道她來了,我就不來了。”這樣帶刺的話,使薜寶釵和賈寶玉都下不了臺。其次,黛玉很是多疑。舉個例子來說,有次黛玉夜訪怡紅院,由于晴雯和丫頭拌嘴,不想去開門,結果黛玉就認為是寶玉不想見她,再加上后來她看到寶玉送寶釵出門,更是傷心不絕。再比如在《紅樓夢》第二十六回中,有這么一段“二人正說話,只見紫娟進來,寶玉笑道:“紫娟,把你們的好茶沏碗我喝。”黛玉道:“別理他,你先給我舀水去罷。”紫娟道:“他是客,自然先沏了茶來再舀水去。”說著,沏茶去了。寶玉笑道:“好丫頭!若共你多情,小姐共鴛賬,怎舍得叫你疊被鋪床。”林黛玉登時急了,便哭道:“如今新興的,外頭聽了村話來,也說給我聽,看了混帳書,也拿我取笑兒,我成了替爺們解悶的了。”一面哭,一面下床來往外就走。逼得賈寶玉慌忙賭咒發誓:“好妹妹,我一時該死,你好歹別告訴去,我再敢說這些話,嘴上就長個疔,爛了舌頭。”明明是《西廂記》里的話,明明已經爛熟于心,黛玉卻還是如此。也許是紫娟在這里才使的黛玉變得神神經經。但是紫娟畢竟也是自己的貼身丫頭,自己卻一點也不信任她,可見她是多么疑心的一個人。最后,黛玉事實上是一個很矛盾的人物,明明很驕傲,不允許任何人踐踏自己的尊嚴,可是同時她有很自卑。從她進入京城寄人籬下時就“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了她去。”就足夠反映她那種強烈的自尊心。書中還有很多很多她維護自己自尊心的例子,就不一一列舉了。而她的自卑也源于寄人籬下的原因,但恰恰又因為此她才變得如此的敏感,如此強烈的捍衛自己的自尊。
三、時代的悲劇
王昆侖先生說的好:“黛玉命運之不幸,就是《紅樓夢》題材之不幸;黛玉所不能戰勝的環境,就正是作者所不能改造的社會。
《紅樓夢》的故事就是發生在封建制度衰落的時期。在這個時期,遵從的是“女子無德便是才”,而黛玉卻恰恰才氣逼人,詩詞堪比神作。這與封建禮教要求的完全相反。再加上黛玉還與寶玉偷偷看《西廂記》,無不說明了黛玉不把禮教放在心上。第三十四回“情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥”中,寶玉挨其父賈政的的笞打,寶釵和黛玉相繼去看待,但她們兩個的態度以及表現都不同。而黛玉也是大觀園中唯一一個支持寶玉不走仕途之路的人。
在這種時代下孕育出這么一個人,她的人生有怎么可能不是以悲劇收場的呢?封建禮教對人的迫-害已經達到的根深蒂固的程度,即使你如何的去“叛逆”,你也無法掙脫它的束縛,最終的結局必定是走向死亡。這也印證了黛玉最后的死亡,即使他多么的愛寶玉,多么的真摯,多么的始終如一,最終還是不能與寶玉有好的結果。
甚至她的一顰一笑都閃爍著真實而質樸的光芒。她這樣一個美麗、真摯,為愛情理想而生的叛逆女性的典型形象,會被世人永久的牢記。
參考文獻
[2] 王志堯.紅樓夢精解[m].河南:河南文藝出版社,1999.
[4] 王昆侖.紅樓夢人物論[m].北京:北京出版社,2011.
林黛玉人物形象分析篇四
作為榮國府的至親貴戚,林黛玉也不例外地是那一社會統治階級中人。她出生于一個世襲侯爵、支庶不盛的書香門第,這就是為那一時代不少人羨慕不已的所謂“清貴之家”。官僚的父親,因為“聊解膝下荒涼之嘆”,把這個獨生女兒提到男子的待遇來撫養,從小便教她讀書識字,愛之如“掌上明珠”。看來,她有著一段比較嬌慣的、不受拘束的童年生活。但是,由于先天的體質纖弱,再加上母親的早喪,使我們又看到,在她的童年生活中,又籠罩著一層不散的憂郁。
這個清貴的官僚家庭,似乎沒有來得及對她進行更多的階級教養;也似乎沒有來得及把那一社會給女人所規定的一切,帶給她以深刻的感受;而是只給她的終身留下了一個空洞而溫暖的回憶,讓她向社會人生邁開了第一步。為了“減輕父親的內顧之憂”,她來到了正是“花柳繁華”的榮國府。
可是,我們又看到,她似乎并沒有認真這樣做。她很快地就給榮國府的人們,留下了“孤高自許、目無下塵”的印象。
原來,她初來時的那種“留心”、“在意”等等,只不過是從這樣的一個動機出發:“恐被人恥笑了去。”毋怪乎她沒有給人留下多少好感,而只是讓我們知道,這是一個有著高度自尊心的少女。
林黛玉首先是個內慧外秀的女性,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。
林黛玉之美,還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。
黛玉天生麗質,心較比干多一竅,病如西子勝三分,卻又作出“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日葬”的詩句,為何?就是因為太注重細節了吧,到頭來竟在無奈中香消玉殞,留下千古遺愿。
可惜了,紅顏薄命。
黛玉——中國古代文學作品中哭得最美的女子