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讀一本好書寫稻草人篇一

讀了汪中求先生著作《細(xì)節(jié)決定成敗》一書后，心里久久不能平靜，一連幾天腦海中不斷浮現(xiàn)書中的名言警句。的確，該書的理念應(yīng)向中國企業(yè)界推廣，但本人認(rèn)為，此書的理念更可以滲透到人們要作好的每一件事。因為，細(xì)節(jié)決定成敗。

細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)是什么?細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造;細(xì)節(jié)是一種動力;細(xì)節(jié)表現(xiàn)修養(yǎng);細(xì)節(jié)體現(xiàn)藝術(shù);細(xì)節(jié)隱藏機會;細(xì)節(jié)凝結(jié)效率;細(xì)節(jié)產(chǎn)生效益。

《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，對我的工作很有幫助，做任何一樣工作時，我要盡量考慮到細(xì)節(jié)，多考慮不會錯。有時做得累了，可以馬虎而過的，我想忽略不做時，想起書中所說的名言，又仔仔細(xì)細(xì)的的把它完成了。在生活中，每一天，每一件事，就是每一個細(xì)節(jié)。做好每一件事，把每天過的充實些，有意義一些，那一生就是充實的一生，幸福的一生。

《細(xì)節(jié)決定成敗》一書深刻地揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”的真理。無論是做人、做事，還是做管理，處處都體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧，是一種長期的準(zhǔn)備。在工作和生活中，如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以獲得一些機遇，也就為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。這本書引起了我無數(shù)的思考。雖然汪先生是做生意的，俗話說：隔行如隔山。但我想在這本書的字里行間體現(xiàn)出的"注重細(xì)節(jié)，力爭把每一件事做透"這一思想對我們也是同樣適用的。

縱觀書中講的許多例子，由興到衰都是其中的細(xì)節(jié)出了差錯，對于像我這種工作崗位，每天直接面對的就是幾千個學(xué)生，汲及到學(xué)籍管理、檔案管理、招生管理，每一個環(huán)節(jié)都要要求做到細(xì)，一不小心就將學(xué)生的信息弄錯，那就引起一連串的反應(yīng)，考試、畢業(yè)都將受到影響。因此，要從細(xì)小的事情上注意細(xì)節(jié)，把每一件小事做好、做足，做精。

為者常成，行者常至。細(xì)節(jié)決定成敗，于公于私，道理皆然。所以無論做人做事，我們都要從小事情做起，從細(xì)微處入手，誠實對人，嚴(yán)謹(jǐn)做事，成為一個認(rèn)真做事的人，一個值得信賴的人，一個有價值的人。

讀一本好書寫稻草人篇二

讀一本好書寫稻草人篇三

地心探險，多么不可思議，又多么令人向往?迄今為止，人類沒有做過有關(guān)遨游地心的嘗試，但法國作家儒勒凡爾納卻用他智慧的筆寫出一部充滿傳奇色彩的科幻小說——《地心游記》，帶著滿腦子的好奇和疑問迫不及待的翻開書頁，跟隨儒勒凡爾納的“神筆”，一次奇妙的地心探險之旅就此展開。

布洛克教授科學(xué)知識淵博，是個真正的學(xué)者，會熟練使用諸如錘子、鉆子等各種工具，做起事來風(fēng)風(fēng)火火;阿克賽、既是教授的侄子，又是教授科學(xué)實驗的助手，血管里流著礦石學(xué)家的血液，發(fā)自內(nèi)心的喜歡地質(zhì)學(xué);漢恩斯，地心探險之旅的向?qū)В愿癯练€(wěn)謹(jǐn)慎。三個性格迥異擁有不同技能的人，個性之間的互補，行動中的相互說服、支撐、團結(jié)，憑借一張羊皮紙上的密碼和對地心奧秘的吸引，依據(jù)真實的科學(xué)知識和數(shù)據(jù)，用經(jīng)驗和勇氣展開一次穿越地心的奇妙探險之旅。

布洛克教授、阿克賽、漢恩斯三人做足周密的準(zhǔn)備工作——帶著必要的行頭和裝備：儀器、武器、工具、書、藥箱、地圖;食物和水;煙草、火藥;以及金子、銀子和鈔票;向冰島的火山口進發(fā)，從火山口下降，向地心挺進。缺水口渴的考驗、迷路的恐懼、暴風(fēng)雨的洗禮、遭遇可怕的海怪，經(jīng)歷“九九八十一”艱難險阻，終于完成地心探險，回到地面。經(jīng)驗和勇氣的完美結(jié)合，為地心探險之旅畫上圓滿的句號，三位探險者在這次奇妙的探險之旅中，收獲了各自的成長，成為患難之交，令讀者贊嘆。

讀完《地心游記》，讓我聯(lián)想到日常的學(xué)習(xí)和生活，譬如學(xué)習(xí)，要想取得成果，就一定先付出辛勤的汗水，努力耕耘自己的小天地，做好做足方方面面的功課，積累經(jīng)驗，才能在考試中保持良好的心態(tài)，取得滿意的成績。再譬如生活，許多小技能，你總要動手動腦親自試試做做，有時可能還要經(jīng)歷挫折和失敗，鼓足勇氣再嘗試，才能掌握。成長來自經(jīng)歷，成功來自歷練。經(jīng)驗來自日積月累，勇氣來自經(jīng)驗的儲備，當(dāng)擁有豐富的經(jīng)驗和可貴的勇氣，人類上至九天攬月，下至遨游地心的愿望，將會由夢想化為現(xiàn)實。

讀《地心游記》不但讓我經(jīng)歷了一次奇妙的地心探險之旅，還讓我得到一個深刻啟示——豐富的經(jīng)驗和可貴的勇氣讓有志者事竟成!

讀一本好書寫稻草人篇四

在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。

稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。

一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝。可是，稻草人沒有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。

另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽！

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了；為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜；為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。

但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間！

讀一本好書寫稻草人篇五

頑皮的春風(fēng)挑逗著我凌亂的頭發(fā)，而我的眼眶中飽含淚水，想有“脫殼而出”的欲望。細(xì)眼看，懷里抱著一本《城南舊事》。

想知道我因什么而熱淚盈眶嗎？

那是因為我看見了《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》：我們漸漸長大，童年也將漸漸離我們遠(yuǎn)去；我們即將小學(xué)畢業(yè)告別無憂無慮的童年生活，擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。

好想把時間停留住，可它就是這樣無聲無息地溜走了。散步的時候，日子從我懶散的步伐間躍過；休息的時候，日子從我的枕邊流過；寫字的時候，日子從我的筆尖跨過；回憶的時候，日子從往事中溜過。

《城南舊事》是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，初版1960年。全書透過英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，感染了一代又一代讀者，可視作她的代表作。曾被評選為亞洲周刊“二十世紀(jì)中文小說一百強”。它滿含著快樂而略帶憂愁的基調(diào)，多了些辛酸的味道，也多了些陽光明媚的色彩，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來。

小英子作為一個主要人物出現(xiàn)在文章中，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)大人們的良好愿望與現(xiàn)實之間存在著巨大反差時，她天真善良的幼小心靈就愈發(fā)顯得孱弱。纏繞在文章中那種無往不復(fù)的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省，這也正是本文顯得豐富厚重的關(guān)鍵之筆。

“夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還。冬陽底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。”我們又何嘗不是想念著童年生活中的一切；想把它狠狠地抓在手中，可它卻像沙子一樣，抓的越緊它溜得越快。

每當(dāng)我拿起這本書時，總不忘帶著一種淡淡的憂愁，但它總會告誡我珍惜時光。我現(xiàn)在把它介紹給你，希望你能從中有所感悟。

讀一本好書寫稻草人篇六

山川俊美，終有一城值得眷戀。美麗古都，悠悠古韻，六朝繁華，十朝昌盛，千古文樞，最憶是那金陵。

這個城市從不缺少浪漫，月色闌珊，就一池明月和古典園林，聽婉轉(zhuǎn)唱曲，尋夢中金陵。我如果推薦一本好書那一定是這本《金陵文化》。

書有五個單元，分別寫的是四季，名勝古跡，杰出名人，淳樸人家和都市風(fēng)采。我最喜歡的莫不是四季和名勝古跡。我真的很佩服江蘇教育出版社，因為他們把最難懂的四季寫的非常簡單。

春天梅花，冬天雪。夏季和秋季也一樣：閑暇和忙碌交替上演，便迎來了記憶中的夏天。南京的夏天，偶爾灑脫，慣性自由，永恒浪漫。西漢門的城洞里，有人回憶著年輕時的故事。或許是在玄武湖畔，天邊燃起氤氳的晚霞，又或許是在靈谷寺赴了一場仲夏夜之夢。陵園路，梧桐把陽光的邂逅坐涼爽星河。

七月梅雨，八月驕陽。黑夜裁短，白晝拉長。而你要知道，南京，是一場年復(fù)一年的夢。一下雪，那北京成了北平，一落葉這南京成了金陵。

用時21年，動用五省的二十萬民工修建而成的——明城墻。包含著古人智慧和血漢。是我國保存較完整，也是世界上現(xiàn)存最大的古代磚城墻。

諸葛亮說過，此地“鐘阜龍盤，石城虎踞，此帝王之宅。”你如果有空，就去看《金陵文化》吧。因為當(dāng)你看完的時候，你就會明白：南京是南京，金陵是金陵，南京不是金陵，金陵也不是南京，但南京曾是金陵。

讀一本好書寫稻草人篇七

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。

在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點，有三個理由。

第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);

第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;

第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，

一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。

二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。

三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點很有道理。

我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外還需不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學(xué)生的精神》中提到三點;

(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;

(二)要改造社會必具有委婉的精神。

(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。

我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?” 回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。

陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓人感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。