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級清明四年級清明個字篇一

清明節到了，走得再遠，也得回來給祖先掃墓，在野草叢生的墓地前，輕輕地拔掉那些美麗的小野花和雜草，然后培上一些新土，壓上紙條，獻上一束鮮花，點幾柱清香，揖幾個禮。在默默禱告之中，突然細想，不知先人感受的我，不知道現在黃土下面安息的祖先，是否喜歡這樣的打擾?后人在墓地前走動、沉默、追思、悲傷，因為后人還活著，有感覺，有思維。對無可逃避的死亡的疑懼變成了內心涌動著的對生命的敬畏和感激。

清明節給祖先掃墓，不知道哪個聰明祖先地為后人設置的窗口，讓生者和死者來這里在默視中對話。喧囂、浮躁之中的現代人暫時安靜下來，來到這荒山僻嶺，在細雨蒙蒙的春天，在綠草幽幽的原野上，聆聽先人的聲音，感悟生與死。

望著那孤寂的墓碑和土堆，想著靜靜臥在黃土下的親人，一幕一幕的那些塵封的回憶，便悄然涌上心頭，那些充滿快樂和悲傷的日子仿佛就在昨天。這時，我不安分地猜測、評價、默問著已逝的祖先。他這一生算得上活得美麗嗎?他這一生算得上活得幸福嗎?他這一生算得上活得快樂嗎?其實，不管怎么說，他還算是沒白活!

突然之間，我是乎明白了生命的價值和意義原來并非虛構的。記得有個哲人曾說過，如果你不明白死亡，就不明白生命是什么;又說，活著并不重要，重要的是為什么活著。其實，在無限的未來生命中，我們目前需要探索的只是活著，在活著的時候，得做一件件生前死后都將無遺憾的事，在無限的宇宙的時空之中和無限的未來之中，認真走完屬于自己“活著”的那一段極其微小的人生歷程。

其實，活著本來就是一種美麗。生命自從它誕生的哪一刻開始，就在與死亡做終生的搏斗。生與死，本來只是一線之隔，釋迦牟尼說：生死呼吸之間，一口氣不來，即成來世。有時候，生命之燈的熄滅易如拍死一只蚊子。對于很多英年早逝的人，我們除了回憶他們的聰明才智與對人類的貢獻以外，更多的只是嘆息：他若能多活幾年就好了。其實，不是多活幾年的問題，而是幾秒鐘的事情，比如如突發事故的發生，雖然我們在生與死之間奮斗了幾十年，可是卻失意于幾分鐘之間。

生命其實也十分簡單，我們都是緊握著拳而來，撒開著手而去。剛出生時那雪白而幼嫩的小小拳頭，在清洗的時候，是掰也掰不開;撒開著手而去的老人，也許是在冥冥之中告警后人，他是一點都沒有帶去，所以才撒開著手，于是“撒手塵寰”便成為一種永恒真理。人不可能永遠地活著，生命從它誕生的那一刻起，便注定一步步地走向死亡。死亡本來就是是必然的，然而最重要的是面對死亡的態度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的時候，能夠知道無愧于生命，能夠體會到活著就是一種美麗，能夠體會到珍惜生命美麗的重要。

級清明四年級清明個字篇二

今天是清明節，按照規矩應該去祭祖。

“在春秋時期時，晉公子重耳為逃避迫害就逃到了國外，逃亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，沒有力氣站起來時，隨行的大臣找了半天也找不到一點吃的，就在大家萬分焦急的時候，有一個隨行大臣介子推走到沒有人的地方，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了皇帝，也就是晉文公。上位后晉文公重重賞了當初伴隨他逃亡的功臣，就是忘了介子推。很多人為介子推感到不公平，就勸他面君討賞，然而介子推最討厭那些爭功討賞的人。他打好行裝，便悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

所以，每個節日背后都不知道經歷多少的變化，所以我們要珍惜現在的來之不易的生活。

級清明四年級清明個字篇三