在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幸福高考幸福字高中篇一

在物質財富富足的當代，“幸福”是個躲不開，繞不去的話題。有人覺得有錢便是幸福生活的核心，有人認為幸福生活就是享受……而我認為幸福生活在晶瑩的汗水里。

建國初期，百廢待興。為了盡快擺脫落后，走向幸福的小康生活，毛主席提出了“自己動手，豐衣足食”的口號。那時的人們懷著高昂的革命熱情投入到社會主義建設中。驕陽似火的夏日農民們一邊唱著歌一邊揮動鋤頭。悶熱如爐罐的煉鋼廠里，濕透衣服的工人們賣力的煉鋼……于是在一九五三年，不僅超額完成了“一五”計劃，還成功邁進了社會主義初級階段。這個成績，對于剛剛建國的中國，是一個奇跡。

為什么我們的經濟總量以躍居全球第二，為什么我們現在可以享受便捷的生活例如便利的交通，日益增長的社會福利……這一切都來源于先輩們的辛勤付出與那晶瑩汗水。倘若沒有他們的付出，我們可能就像朝鮮，越南一樣落后的我們的國家也將是一個泥足巨人。

每天早上買早點，都能見到賣雞蛋餅的大媽，煎包子的阿姨，打豆汁的大伯，早晨的天氣雖然微涼，但每次走過那條街鋪，我都能聞到他們臉上細細汗珠和幸福笑容。他們通過自己的勞動，用自己的汗水，賺取屬于自己的幸福生活。

如今的人們似乎已感到先輩們的辛苦奮斗早已過時，那汗水似乎也與自己無關。感到自己今后的生活一定是一種高尚的“品質”生活。可是“眼高手低”的我們只知曉幸福的生活是如何，卻不知曉幸福的生活源于汗水。

青年一代是中國的脊梁，是我們今后幸福生活的締造者，可他們為什么卻出現“啃老”現象？早晨起不來床，晚上下不了線的他們除了客觀社會因素之外，恐怕與自身也有關吧。幸福的生活不在于想象，不在于父母對你的給予，因為那樣會使你更空虛，無聊，不學無術，毫無斗志。

真正的幸福生活終究是在奮斗、拼搏、晶瑩的汗水里。

幸福高考幸福字高中篇二

楊過和小龍女最終做了神仙眷侶，也許他知道，也許他不知道，也許他裝作不知道，程英和陸無雙為他負盡青春拋盡韶華，郭襄為他天涯思君念念不忘。

也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。其實承諾并沒有什么，不見了也不算什么，所有的一切自有它的歸宿。

只是，只是為什么在某個落雨的黃昏，在某個寂寂的夜里你還是隱隱地在我心里淡入、淡出，淡出、淡入，拿不走，抹不掉。點擊此處，看不為人知的機密內幕，你懂的！

我多么想和你有一個深深的擁抱之后，轉身離去。

情深未變卻寒盟，終究差了那么一點點，幸福轉眼消逝，從此一個人，日日自己關門。

一個人熄燈，其實也沒什么不好，只不過寒冷的夜里少了一個人的溫暖。

點擊此處，看不為人知的機密內幕，你懂的！

幾米說：當你喜歡我的時候，我不喜歡你；當你愛上我的時候，我喜歡上你；當你離開我的時候，我卻愛上你。

是你走的太快，還是我跟不上你的腳步？

我們錯過了諾亞方舟，錯過了泰坦尼克號，錯過了一切驚險與不驚險，我們還要繼續錯過。

但是，請允許我說：多年后，你若未娶，我若未嫁，那我們能不能在一起？

記住，你欠我的幸福！

幸福高考幸福字高中篇三

每天看似平平淡淡的生活，卻藏了很多小幸福，帶我們去發現。

每個人對幸福的定義都是不同的。學生說：幸福就是沒有太多的作業與考試；老師說：幸福就是自己的學生很優秀；農夫說：幸福就是今年作物盛產；上班族說：幸福就是加薪升職。但所有人的幸福有一點是統一的，那便是家人陪伴、朋友相伴。

幸福像風，來無影去無蹤，忽大忽小，忽長忽短。你抓不準它，也留不住它，但它會一次又一次的來到你的身邊，需要你去細細品味體會。

幸福高考幸福字高中篇四

在苦難深重的中國史書上，笑是其中殘破的一頁。

杜甫是“大庇天下寒士”的愁臉，范仲淹是“先天下之憂而憂”的苦臉，魯迅是痛恨“麻木看客”的悲臉，蔣兆和的《流民圖》里是一張張災臉……重憂而輕樂、先憂而后樂歷來是中國文人士大夫的自覺精神追求。有學者認為，“憂患意識”是中國的文化內核，“歡樂意識”則是西方的精神內涵。

柏楊說：中國人之所以笑臉少，可能是因為百年來戰亂頻仍，哭的時候多，依生物學“用進廢退”的定律，以致想笑都笑不出。米蘭·昆德拉說：再沒有比懂得笑或幽默更困難的事了。

但笑得粗鄙，總比哭好

遼寧大學教授宋一葦在《中國人如何才能學會笑》中分析：革命成為一出崇高的嚴肅正劇，它拒絕喜劇性的幽默笑聲。新中國建立后，勝利的歡聲笑語很快被繼續革命的高亢旋律所淹沒，中國進入一個不會笑、不懂笑更不敢笑的時代。喜劇、相聲、幽默、諷刺等文藝形式均不能幸免于難，笑遭遇到前所未有的浩劫。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中告誡：這些“滿面笑容的人”，扮演了“在一個科技發達的時代里，造成精神毀滅的敵人”的角色，“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”，讓我們的民族“成了一個娛樂至死的物種”，我們的文化成了“一個因為大笑過度而體力衰竭的文化”。

當下中國喜劇的諷刺批判精神被消遣性娛樂取而代之。表面上看，在娛樂消費時代，笑是最適于大眾娛樂消遣的東西。然而，這些提供給大眾的消遣性嬉笑，不過是一劑暫時有效的麻醉劑。老百姓是否真的樂呵，最終取決于現實生活的真實境遇。