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簡(jiǎn)愛(ài)中對(duì)婚姻和愛(ài)情的看法篇一
《簡(jiǎn)愛(ài)》，一部以一個(gè)平凡女人的精神世界為主要線索的英國(guó)傳世之作。不管是電影版還是小說(shuō)，都受到極大的歡迎。也不管是電影版還是小說(shuō)，都能深深的觸動(dòng)人的心靈，給人以啟發(fā)。在觀看電影版之后，我從內(nèi)心深處欽佩這個(gè)獨(dú)立，有著強(qiáng)烈自尊心的女子。
簡(jiǎn)。愛(ài)是一個(gè)孤兒，從小失去雙親，接受舅母的撫養(yǎng)。寄人籬下的日子讓她受盡苦痛與折磨。其舅母與表格也是動(dòng)輒得咎。但是，簡(jiǎn)。愛(ài)并沒(méi)有因此而讓自己屈服，反而讓她在一個(gè)小小的年齡就學(xué)會(huì)了反抗，在心理埋下獨(dú)立與勇敢的種子。在一次與表格的沖突后，她與舅母鬧翻，隨后被送往由布洛克赫斯特先生所開(kāi)的教會(huì)學(xué)校。在學(xué)校里，簡(jiǎn)·愛(ài)仍遭歧視，但她認(rèn)識(shí)了同學(xué)海倫，第一次感受到友情的溫暖。海倫卻因違抗布洛克赫斯特先生遭受懲罰染病去世。孤獨(dú)的簡(jiǎn)愛(ài)仍然生活在無(wú)助中。但是，也正是這些挫折讓簡(jiǎn)。愛(ài)內(nèi)心的那顆種子發(fā)芽，逐漸成長(zhǎng)，不斷壯大。
簡(jiǎn)。愛(ài)在成年后，來(lái)到了羅切斯特的莊園，擔(dān)任十歲女孩阿戴列。瓦朗的家庭教師。而羅切斯特就是這個(gè)小女孩的監(jiān)護(hù)人。這是簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特兩個(gè)人交集的開(kāi)始。在剛開(kāi)始的一段時(shí)間里，簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特有過(guò)幾次談話，但是簡(jiǎn)。愛(ài)對(duì)他的印象卻不是特別好，認(rèn)為他是個(gè)性格憂郁，喜怒無(wú)常的人，并且對(duì)她也是忽冷忽熱。其中，簡(jiǎn)。愛(ài)對(duì)羅切斯特說(shuō)過(guò)一句話：難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！ 這句話，不僅讓我，更讓羅切斯特收到震撼。在莊園里的交往，讓他們對(duì)對(duì)方慢慢產(chǎn)生了感情。
經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的交往，羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)求婚，并得到簡(jiǎn)。愛(ài)肯定的答復(fù)。但是在新婚前夜，簡(jiǎn)。愛(ài)卻看到一個(gè)女子將婚紗面罩撕碎了。羅切斯特告訴她那只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)，第二天簡(jiǎn)。愛(ài)卻發(fā)現(xiàn)面罩真的被撕碎了。她的心里埋下了疑問(wèn)。在婚姻的教堂里，一個(gè)不速之客闖入，將羅切斯特已有妻子的真相說(shuō)了出來(lái)，羅切斯特也承認(rèn)了這一事實(shí)，并帶領(lǐng)大家看望了被關(guān)在閣樓上的瘋女人。這就是羅切斯特的合法妻子。簡(jiǎn)。愛(ài)在得知這一真相之后，離開(kāi)了莊園，離開(kāi)了羅切斯特。因?yàn)樗兄鴱?qiáng)烈的自尊心，不愿意自己的婚姻有如此的瑕疵。她也意識(shí)到，如果自己的婚姻不能得到法律的支持，那她也只能做羅切斯特的情婦，必然到最后也逃脫不了被拋棄的命運(yùn)。所以，她拒絕了羅切斯特的追求。這種拒絕是十分合理，也是十分聰明和對(duì)自己負(fù)責(zé)的抉擇，這也是簡(jiǎn)。愛(ài)人格魅力的一處所在。
回顧當(dāng)初簡(jiǎn)。愛(ài)在莊園的情景。她與羅切斯特一起喝茶，吃午餐和傍晚散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事。羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)，特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。
簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)已經(jīng)深深交融在一起。簡(jiǎn)。愛(ài)甚至把他當(dāng)做生命的全部。這也是后來(lái)簡(jiǎn)。愛(ài)最終答應(yīng)羅切斯特的緣由所在。
閣樓上的那個(gè)瘋女人，其實(shí)是簡(jiǎn)。愛(ài)的另一個(gè)自己，帶著簡(jiǎn)愛(ài)的影子，也受著沒(méi)有自由的煎熬，受著精神肉體的摧殘。在我看來(lái)，羅切斯特將她關(guān)在小屋子里的行為是可以接受的。因?yàn)檫@個(gè)女人已經(jīng)患有嚴(yán)重的精神分裂癥，將她關(guān)著對(duì)別人和她自己本身都是有益的。從后來(lái)的莊園被毀就可以看出這一行為的可行性。當(dāng)然，從羅切斯特的角度來(lái)看，對(duì)待自己的合法妻子這樣，也有點(diǎn)不合常情。對(duì)待自己真誠(chéng)的愛(ài)情，羅切斯特有著極強(qiáng)的忍耐力，也有著不懈堅(jiān)持的優(yōu)秀品質(zhì)。他的性格有著雙重性。
也許《簡(jiǎn)愛(ài)》所表達(dá)的是一個(gè)老套的愛(ài)情故事，但是，小說(shuō)中的主要人物簡(jiǎn)。愛(ài)所散發(fā)的人格魅力，足以讓讀者傾心和敬佩。簡(jiǎn)。愛(ài)對(duì)現(xiàn)代的女性也具有深刻意義。她讓許多人明白，愛(ài)情可以不受物質(zhì)的控制。也讓在溺愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子認(rèn)清楚獨(dú)立對(duì)于自身的成長(zhǎng)中是必不可少的`。
簡(jiǎn)愛(ài)中對(duì)婚姻和愛(ài)情的看法篇二
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，x，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。
也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
簡(jiǎn)愛(ài)中對(duì)婚姻和愛(ài)情的看法篇三
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却耍阉曌髋笥眩c她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。
簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢(qián)為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
簡(jiǎn)愛(ài)心得體會(huì)篇5
簡(jiǎn)愛(ài)中對(duì)婚姻和愛(ài)情的看法篇四
之前在看木心的《文學(xué)回憶錄》，里面講到關(guān)于讀書(shū)的事情。在講到英國(guó)文學(xué)的那一章節(jié)里。有提到關(guān)于愛(ài)情方面的小說(shuō)。我特引原文來(lái)“勾引”一下大家對(duì)這個(gè)課題的延伸，說(shuō)不定哪天得造化出一個(gè)文學(xué)上探討愛(ài)情的天才。“年輕時(shí)不愛(ài)看此書(shū)，完了，感情上愛(ài)情上看不懂《簡(jiǎn)愛(ài)》，是個(gè)老大粗。對(duì)《少年維特》，《簡(jiǎn)愛(ài)》，《茶花女》，《冰島漁夫》，這幾部愛(ài)情小說(shuō)，如果看不懂，不愛(ài)看，那是愛(ài)情的門(mén)外漢門(mén)外婆，而且我可以判斷他是個(gè)壞人，沒(méi)出息。”我也是受了木心先生的“勾引”，加之自己在愛(ài)情上的門(mén)外漢的自覺(jué)，遂歡歡喜喜的讀了這幾本書(shū)。我在今天的篇幅里，特別對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》進(jìn)行一些自己讀后感的總結(jié)，算是一個(gè)給年老的自己留個(gè)念想。
愛(ài)情是個(gè)謎，只有留給那些懂的解謎的人。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂——勃朗特。在現(xiàn)實(shí)的生活里，過(guò)的并不平順。他早年失去母親，一生過(guò)的窮困艱難。當(dāng)過(guò)家庭教師，辦過(guò)學(xué)校都并未有改善過(guò)生活。三十一歲寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》，轟動(dòng)文壇，三十八歲結(jié)婚，三十九歲因病去世。這里得提到她的妹妹，也是文學(xué)上造詣?lì)H高的，寫(xiě)過(guò)《呼嘯山莊》，至于是誰(shuí)自己去看。
書(shū)中講到了主人公簡(jiǎn)愛(ài)的兩段感情糾葛。描寫(xiě)的細(xì)膩入微，人物的心理感情變化十分到位，把在戀愛(ài)里的人的形態(tài)都呈現(xiàn)的一覽無(wú)遺了，把人還原成了一個(gè)人，真實(shí)飽滿的人。我想這是解讀愛(ài)情的關(guān)鍵，但了解它卻不是為了能把握愛(ài)情，或控制愛(ài)情中的關(guān)系，這是一種廣博深刻的眼光，不然自己顯得容易迷糊。
當(dāng)然我想，我讀這個(gè)書(shū)，并不總是要讀愛(ài)情這個(gè)課題，也不總是需要仰視作者的觀點(diǎn)，沒(méi)有思考的吸收，仿佛她講的每個(gè)觀點(diǎn)都是真理似的。至少她在年齡上與我也不相上下。我只把她當(dāng)作一個(gè)好友來(lái)交談，把她所認(rèn)識(shí)的愛(ài)情故事講給我聽(tīng)。(大家要聽(tīng)我講愛(ài)情，其實(shí)不大可能，希望你進(jìn)到書(shū)中去品讀。)
沒(méi)有掙扎的愛(ài)情不叫愛(ài)情，任何的愛(ài)情都會(huì)引領(lǐng)心靈深處的震動(dòng)。當(dāng)然在這里，我首先需要排除的是，肉體的滿足和虛榮心的滿足，亦或是為了金錢(qián)，權(quán)力所帶來(lái)的愛(ài)情。在我的世界里，它不是愛(ài)情，只會(huì)帶來(lái)真實(shí)愛(ài)情的流失。我知道，這將招致多少人的反對(duì)，因?yàn)樗麄儠?huì)用各樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題拷問(wèn)你，這對(duì)你是不好的。但后來(lái)我明白了，愛(ài)情不是現(xiàn)實(shí)的，而是超越現(xiàn)實(shí)的，它不能用現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量它，因?yàn)閻?ài)情和現(xiàn)實(shí)不在同一個(gè)范疇內(nèi)。但愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)也并不沖突，只是許多的人并非有愛(ài)情，就忙著現(xiàn)實(shí)的安排和籌備，但終究顯得空洞。當(dāng)然有了愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)也并非遙不可及，現(xiàn)實(shí)有了愛(ài)情的支撐，走的更加的完滿和強(qiáng)勁。
《簡(jiǎn)愛(ài)》里的兩段愛(ài)情故事讀來(lái)真是動(dòng)人心扉，如飲好酒。羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情真是非常的曲折精彩。羅切斯特是個(gè)極其有錢(qián)的人，卻被簡(jiǎn)愛(ài)所迷倒，瘋狂的愛(ài)上了她。簡(jiǎn)愛(ài)的魅力，我認(rèn)為在于：簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)獨(dú)立的人，在經(jīng)濟(jì)上不求別人的施舍，自力更生，在思想上，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，不人云亦云。我見(jiàn)許多的人在愛(ài)情面前都失去了方向，容易在愛(ài)情里輕易的相信對(duì)方，或由環(huán)境來(lái)做主，卻沒(méi)有獨(dú)立的見(jiàn)解，不敢質(zhì)疑，不敢詢問(wèn)，只會(huì)順從，像只溫順的綿羊。
在現(xiàn)實(shí)的生活中，一個(gè)月相親就結(jié)婚的，我相信那里沒(méi)有愛(ài)情，只有交易，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的交易，金錢(qián)的交易。簡(jiǎn)愛(ài)敢于質(zhì)疑有錢(qián)的羅切斯特先生，雖然他發(fā)瘋似的愛(ài)著她，最終終于看到了羅切斯特不為人知的一面，還有一個(gè)已經(jīng)瘋了的妻子，我還是認(rèn)為羅切斯特顯然是在這里掩蓋了事實(shí)，不能說(shuō)騙簡(jiǎn)愛(ài)，也算是在愛(ài)情里不夠坦誠(chéng)。關(guān)鍵是，若他坦誠(chéng)相告簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)愛(ài)也不一定會(huì)離他而去。
但是，作為簡(jiǎn)愛(ài)，她的思想和觀察入微幫助了她，使到她沒(méi)有陷入愛(ài)情的漩渦;簡(jiǎn)愛(ài)，她令我欣賞的是，她是一個(gè)品質(zhì)特別優(yōu)秀的人。善良，勤奮，有才華，有原則。講到這里。我忽然覺(jué)得，在今天的社會(huì)里，優(yōu)秀的品格是否還存在呢?在經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)分工細(xì)化的時(shí)代里，人們的品格似乎顯得微不足道，我一邊出于惋惜，一邊又慨嘆自己。但我知道，有優(yōu)秀品格的人還是大量存在的，他存在于那些高尚的人中，卻不一定存在于有錢(qián)或是地位高的人中。品格確實(shí)是特別重要的，但是卻不能強(qiáng)行做出，那簡(jiǎn)直就是一種素養(yǎng)。只要仔細(xì)觀察，還是能看到許多人身上所擁有。
一個(gè)品格高尚的人，注定了她不是一個(gè)庸俗的人。這在愛(ài)情里，卻往往令許多的男子傾心。這個(gè)社會(huì)里，太多的女子，她們擔(dān)心憂慮是否門(mén)當(dāng)戶對(duì)，擔(dān)心今后的生活是否順當(dāng)，擔(dān)心自己的未來(lái)是否辛苦，擔(dān)心錢(qián)夠不夠多……擔(dān)心是允許的，但是卻把它當(dāng)作了擇偶標(biāo)準(zhǔn)。在《簡(jiǎn)愛(ài)》里，透過(guò)羅切斯特的口，我們看到作者，對(duì)這些庸俗的女子所帶來(lái)的愛(ài)情是不贊同的，顯得厭煩。因?yàn)樵谌擞欣щy時(shí)，或是落魄時(shí)，她們就逃的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，甚至落井下石。簡(jiǎn)愛(ài)，她還是一個(gè)忠于自己內(nèi)心世界，有原則的人。
在第二段的感情里，她的表哥圣約翰，要追求她做妻子。但是簡(jiǎn)愛(ài)知道，圣約翰只不過(guò)是想完成自己的愿望，而把簡(jiǎn)愛(ài)綁在自己的身邊成為一個(gè)工具一樣的，圣約翰，自認(rèn)為自己是上帝所選召的人，要到印度去當(dāng)宣教士，他的使命感極其強(qiáng)烈。甚至用各樣的異象和主的命令來(lái)要求簡(jiǎn)愛(ài)，讓她和自己一起去印度宣教，而宣教就必須要成為她的妻子。雖然，在書(shū)中，我們看到圣約翰是簡(jiǎn)愛(ài)的救命恩人。但是簡(jiǎn)愛(ài)執(zhí)意不肯成為他的妻子。雖然，她曾經(jīng)也想成為他的妻子，但是她的內(nèi)心非常清楚，成為她的妻子并非因?yàn)閻?ài)她，乃是圣約翰要完成什么主的選召，她不會(huì)讓自己失去自由的，她甚至可以把自己的時(shí)間和身體獻(xiàn)給主，但是她不愿把自己的心交給圣約翰，這里她非常的明確。
簡(jiǎn)愛(ài)中對(duì)婚姻和愛(ài)情的看法篇五
女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，被寄養(yǎng)在她姑姑里德太太家中。那個(gè)時(shí)候，小簡(jiǎn)愛(ài)不明白為什么自己努力做好孩子，還是得不到姑姑的寵愛(ài)。她很困惑，很痛苦。后來(lái)，當(dāng)她得知有機(jī)會(huì)上學(xué)時(shí)，她為自己努力。雖然這意味著她將在10歲時(shí)獨(dú)自上路，但她不再害怕學(xué)校和新環(huán)境。是勇氣為簡(jiǎn)愛(ài)贏得了人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
簡(jiǎn)愛(ài)就讀的洛沃德慈善學(xué)校實(shí)行的是懲罰肉體拯救靈魂的殘酷教育，她的生活異常艱辛。然而，簡(jiǎn)愛(ài)忍受著，努力學(xué)習(xí)，交了志同道合的朋友。這種生活賦予了簡(jiǎn)愛(ài)豐富的才華，為她樸素的生活方式和純粹的思想境界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
畢業(yè)后，簡(jiǎn)再次鼓起勇氣迎接新生活的挑戰(zhàn)。她申請(qǐng)?jiān)谏７茽柕虑f園當(dāng)家庭教師，在那里她感受到了愛(ài)的力量。不同于平等和溫暖的友誼。這場(chǎng)突如其來(lái)的愛(ài)情讓簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)閮扇说匚坏膽沂舛?dòng)焦慮，但她相信在真愛(ài)面前自己的地位和名氣不值一提。然而，命運(yùn)開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑。就在簡(jiǎn)愛(ài)同意羅切斯特先生的求婚時(shí)，一個(gè)隱藏了十五年的秘密使婚禮消失了。簡(jiǎn)感到被欺騙和被剝奪了尊嚴(yán)，非常痛苦，毅然離開(kāi)了異國(guó)他鄉(xiāng)。
在故事的結(jié)尾，簡(jiǎn)愛(ài)回到了她的愛(ài)人身邊，得到了她夢(mèng)寐以求的幸福。是什么讓她忘記了痛苦？她最終放棄堅(jiān)持了嗎？不，沒(méi)有愛(ài)和尊重的生活從來(lái)不是簡(jiǎn)愛(ài)想要的。簡(jiǎn)愛(ài)在孤獨(dú)的童年或面對(duì)繁華生活的誘惑時(shí)，從未放棄過(guò)自尊和自愛(ài)。但不同的是，在童年時(shí)，她只是固執(zhí)地守護(hù)著自己，在成年后，她學(xué)會(huì)了包容和付出。這是一種比自尊自愛(ài)更廣闊的愛(ài)，既能帶給她尊嚴(yán)，又能溫暖別人。