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加強醫學倫理學教育的必要性篇一

口腔醫學倫理學是指規范口腔醫學行業中的道德、價值、社會義務和責任等方面的學科。作為醫生，除了技術方面的專業知識外，還需要具備良好的倫理素養。對于我這樣的口腔醫學專業的學生來說，學習倫理學不僅是一門必修課，更是一種對自身職業素質的提高。在學習過程中，我深刻體會到了口腔醫學倫理學的重要性，同時也認識到了我們作為口腔醫生應該具備的職業道德。

第二段：口腔醫學倫理學的基本概念

口腔醫學倫理學是一個十分廣泛的概念，它從不同的角度涉及到醫學實踐的所有方面。傳統的醫學倫理學主要包括了三個方面，分別是醫學實踐的目的和價值、與病患的關系以及醫學道德與專業責任。對于口腔醫生來說，最重要的莫過于醫學道德與專業責任。我們需要在日常工作中保持醫學道德的高度，維護病人的權益，對于患者提供最好的治療方案，同時也要考慮病人的心理需求。

第三段：口腔醫生的職業責任

作為口腔醫生，除了為患者提供最佳的治療方案，還需要承擔職業道德的責任。在面對不同的患者時，我們需要堅持“以患者為中心”的理念，充分尊重患者的人權、知情權、自主決策權、保密權等基本權益。在治療過程中，我們不僅僅要注重技術方面的操作，更要考慮患者的心情，做到全方位的關心。同時，在日常工作中，我們要維護醫生的職業榮譽，遵守醫療法律和行業管理規定。只有在保證治療的質量上同時做好職業道德的把關，才能更好地推進口腔醫學的發展。

第四段：口腔醫生的倫理困境及應對方法

在日常工作中，口腔醫生難免會面臨一些道德困境。例如，治療方案的選擇、患者的治療意愿和完全知情同意等決策可能會產生分歧。對于這些困境，我們應該在考慮患者利益的同時，多方面權衡，避免偏見、做出最佳決策。此時，我們需要借助倫理學的知識和實踐經驗，從能力、責任和職業道德三個方面進行權衡，根據實際情況與患者進行有效溝通與協商。

第五段：結論

總之，口腔醫學倫理學是我們口腔醫學教育中的重要組成部分，也是我們日常工作不可或缺的一部分。只有真正做到以患者為中心，堅持職業道德操守，完全尊重患者的人權，做到醫患關系的和諧，才能在口腔醫療領域中獲得更加突出的成績。希望我今后能夠更加注意自己的職業道德，嚴格按照倫理規范進行治療，為廣大患者提供更加高效的治療。

加強醫學倫理學教育的必要性篇二

口腔醫學倫理學是口腔醫生必須掌握的一門重要課程，同時也是一種為患者服務的理念。在學習過程中，我深刻體會到了倫理行為對于職業道德風險管理的重要性以及對患者生命財產安全的保障作用，同時也認識到了倫理問題的特點和解決方法。在此分享自己的心得體會。

第一段：口腔醫學倫理的意義

口腔醫學倫理是一門關于口腔醫學行業道德標準和規范的學科，這種道德和規范的實踐是為了保障患者的財產和健康安全。而且，倫理行為也反映了一名口腔醫生的職業素質和責任心。因此，了解和掌握倫理行為，不僅是口腔醫學專業文化的重要組成部分，還是一名合格口腔醫生的必備素質。

第二段：口腔醫學倫理問題的特點

倫理問題在口腔醫學行業內是十分常見的。其特點主要表現在以下幾個方面：一是倫理問題的處理常常困難，因為其涉及到許多復雜的利益關系；二是倫理問題需要對口腔醫生的道德素質有很高的要求，必須具備良好的人類學、倫理學和法學的知識背景；三是倫理問題常常涉及到敏感性話題，因此需要十分謹慎的處理和維護。

第三段：面對倫理問題必須以患者為本

當倫理問題出現時，首要問題就是以患者為本，即使有所犧牲，也必須維護患者安全和健康。在進行處置倫理問題時，必須以患者的權益和福祉為考慮核心。因此，對于任何口腔醫生而言，遵循誠實、守信、尊重、保密等基本原則是非常必要的。

第四段：倫理行為與風險管理

倫理行為和風險管理是密切相關的， 口腔醫生們往往要面對諸多的法律制度和規范，以及患者的治療需求。這種情況下，口腔醫生必須清晰的表明自己的職業標準，遵循自己的職業道德，以減少風險，防止誤診、漏診及出現醫療糾紛，從而保護自己及患者的利益。

第五段：總結

通過學習口腔醫學倫理，我認識到倫理問題的重要性以及對患者和自身的影響，同時也學習到了更為細致和有意義的職業道德準則。合理的運用倫理學的知識來保護自身利益，同時發揮自己作為口腔醫生的責任和超級視野，為患者提供合法、規范和科學的口腔醫療服務，這樣才能以真正有利于發展、保證公眾健康安全的方式來維護自己的職業尊嚴和熱忱，成為新時代口腔醫學事業的中流砥柱。

加強醫學倫理學教育的必要性篇三

醫學倫理學是一門研究醫學領域相關倫理問題的學科，與人類的生命、健康和醫療行為息息相關。在我的大學學習中，我有幸選修了醫學倫理學的課程，通過學習和思考，我深刻體會到醫學倫理學的重要性，并從中獲得了許多心得和體會。

首先，在醫學倫理學的學習過程中，我認識到醫學倫理學對醫學專業人員具有重要的指導作用。醫學倫理學不僅是醫學專業的一門必修課程，更是醫生、護士等醫療從業人員在日常工作中應當遵守的道德規范和行為準則。醫學倫理學告訴我們，作為醫學從業人員，我們應當尊重患者的權益和人格尊嚴，關心患者的利益，盡最大努力提供醫療服務，維護患者的利益和社會公共利益。醫學倫理學為醫學專業人員的行為提供了行為準則，使我們在處理與患者的關系時能夠更加規范和專業。

其次，醫學倫理學讓我深刻認識到醫生和患者之間的溝通和信任是醫療過程中至關重要的一環。在醫學倫理學中，我們學習了如何與患者進行有效的溝通，如何在與患者交流時保護患者的隱私和機密信息。我曾經參與過一次模擬患者與醫生的角色扮演訓練，這讓我深切體會到了溝通的重要性。只有通過充分的溝通，醫生才能獲得相關的病史信息，并與患者共同制定出適合患者的治療方案。同時，溝通還能夠增加醫生和患者之間的信任，使患者感受到醫生的關心和呵護，從而更加積極配合治療。

第三，醫學倫理學的學習使我認識到醫療決策是一個需要認真思考和權衡的過程。在醫學倫理學中，我們學習了許多決策模型和倫理決策原則。在面對一些復雜的倫理問題時，我們需要運用這些模型和原則，綜合考慮患者的權益、醫學實踐的原則和社會公共利益，做出合理的醫療決策。醫療決策的過程需要我們充分尊重患者的意愿，同時考慮醫學專業知識和倫理準則，做出符合患者利益和社會福祉的決策。醫學倫理學的學習使我有能力面對復雜的倫理問題，做出令人滿意的決策。

第四，醫學倫理學的學習使我更加關注醫療行業中的公平和正義問題。在醫學倫理學中，我們學習了公平分配醫療資源的原則和公平的分配方法。我們深刻認識到公平是醫療行業發展和社會進步的基石，醫學專業人員應當盡力保證醫療資源的公平有效分配，避免資源的浪費和濫用。在學習過程中，我們也探討了醫療問題中的一些社會公正問題，如人工智能技術在醫療領域的應用、醫療保險的問題等。醫學倫理學的學習使我更加關注醫療行業中的公平和正義問題，在未來的職業生涯中，我將積極致力于推動醫療行業的公平與正義。

最后，醫學倫理學的學習讓我認識到醫學從業人員需要具備良好的道德品質和職業操守。醫學倫理學告訴我們，在醫學行業中，誠信、尊重、責任是醫生和其他醫療從業人員應當具備的基本品質。醫學行業具有極高的社會責任和敏感性，醫學從業人員應當時刻保持職業操守，維護醫生和患者之間的信任關系。醫學倫理學的學習讓我明白，在醫學行業中，道德品質和職業操守是醫生和其他醫療從業人員的基本素養，也是醫學行業能夠持續健康發展的重要保障。

綜上所述，在醫學倫理學的學習中，我深刻體會到醫學倫理學的重要性，它是指導醫學從業人員行為的基本規范，也是醫療行業公平正義的保障。我通過學習醫學倫理學，進一步提升了與患者溝通的能力，明白了醫療決策的重要性，關注醫療行業中的公平問題，同時也認識到醫學行業需要具備良好的道德品質和職業操守。我將會將這些學習和體會應用于實踐中，成為一名合格、負責任的醫學從業人員。

加強醫學倫理學教育的必要性篇四

【1】道德 人們在社會生活實踐中形成，并由經濟基礎決定，以善惡作為評價標準，以社會輿論、傳統習俗和內心信念作為評價方式，調節人類與各方面之間的利害選擇，并追求自身人格完善的活動現象、關系現象、意識現象的總和。構成要素為道德活動、道德關系和道德意識。

【3】醫德（medical morality）是指醫學實踐或醫學領域中特殊的道德。她是人類追求和實現健康利益的產物和反映，是醫者以善惡為尺度，認識和調節醫方與患方，醫方與醫方，醫方與社會和生態之間利益關系的所有醫德活動現象、醫德關系現象、醫德意識現象的總和。

【4】 醫學倫理學 是以醫德為研究對象的一門科學，是人類尤其是醫者認識醫德生活的產物。是運用一般倫理學原理和主要準則，在解決醫學實踐中人與人、醫學與社會、醫學與生態之間的道德問題而形成的學說體系，是醫學與倫理學的交叉學科，屬于應用倫理學的范疇。

【6】結合醫學倫理素質與臨床決策的關系，談談為什么要學習醫學倫理學 在現實中，醫學決策不僅需要專業，還是極其復雜的思想、法律、倫理等人文或文化的決策。醫學本性和現代服務特點都決定了醫學倫理素質是不可缺少和替代的，而醫學倫理素質又并非醫學人才生而固有的，僅靠經驗積累也難以滿足需求，因此，在養成醫學倫理素質的過程中，學習醫學倫理學是不可缺少的。

第二章 醫德思想的發展歷程

【3】各階段代表人物和代表文獻是什么？

中國古代醫德思想：

（1）萌芽期 一些先進者試圖用自然的方式研究健康和疾病問題 神農嘗百草

（3）發展時期 此時醫生社會地位較低，但是醫學仍取得了長足的發展。

東漢名醫張仲景《傷寒雜病論》 隋唐名醫孫思邈《備急千金藥方》

（4）相對完善時期 醫學科技進步，同時在醫藥實踐中豐富了醫德思想

明 陳實功“醫家五戒十要” 中國近代醫德思想

（1）舊民主主義革命時期的醫德思想 以民族主義、愛國主義和人道主義為特征，民族主義和人道主義相結合。

分三個階段，建國后至文革前，文革中，文革后。

第一階段：在全國范圍內確立、體現和發展防病治病，救死扶傷，全心全意為人民服務的醫德思想。

第二階段：社會主義醫學人道主義收到了玷污 第三階段：醫學倫理學得以復興和發展

國外古代醫德思想 古代東方

古巴比倫《漢謨拉比法典》內含醫德規范 古代西方 古羅馬

古希臘 希波克拉底，《希波克拉底誓言》

希波克拉底誓言醫德思想深刻豐富：強調尊重老師同行和醫學傳承

強調為病人謀利益

強調醫生的品行修養

國外近代醫德思想 人道主義成為醫德義務的核心 2 個體規范與群體規范并重

國外現代醫德思想 醫德由義務論向公益論轉化 2 醫德對法律的依賴性越來越大

【4】醫學倫理學的誕生與發展的主要標志（不明確）1946 《紐倫堡法典》為人體實驗制定了基本準則 1948 以《希波克拉底誓言》為藍本，頒布《醫學倫理學日內瓦協議法》，是全世界醫務人員的行為準則。

1964 《赫爾辛基宣言》 強調了人體實驗的知情同意

第三章 醫學倫理學基本理論

人的生命論（生命理論）生命神圣論，生命質量論，生命價值論

quality 是主張以人的體能和智能等自然素質的高低、優劣為依據，來衡量生命存在對自身、他人和社會的意義，強調人的生命存在質量，從而給出相應對策的生命理論。生命價值論 theory of live-value 是主張以個人生命對他人和社會及自我的意義大小為標準確認其質量以及神圣性，從而作出相應選擇的生命理論。

主張利益是道德的基礎，人有趨利避害的本性，追求最大多數的人最大幸福就是善，因此應以行為的效用作為道德評價標準。醫學公正論 justice 強調健康公益，主張合理的兼顧醫療衛生領域中的多元主體的健康利益、堅持醫療衛生資源分配的正義性，堅持醫療衛生服務公平性的醫學倫理學理論。

醫者義務論deontology 是以一定醫德規范的形式向醫者提出職業倫理要求并約束其行為的理論。醫者美德論 virtue 醫者美德論是指以醫學品德、醫學美德為中心，研究和探討醫務人員應該具有什么樣的醫學品德或品格，醫德高尚的醫者及其醫德素質是什么樣的，如何養成與提升等問題的醫學倫理學基本理論。

主要內容：仁慈，忠誠，嚴謹，公正。

病人權利論 right 在醫學活動特別是在醫患關系中，病人有權要求醫方珍視自己的生命及其價值和質量，同情和關注自己，尊重自己的人格，維護自己的利益的醫學倫理學理論。

第四章 醫德基本原則與準則

【5】歐美生命倫理原則 尊重（自主）原則 尊重病人的生命、人格、隱私權、自主權及處理好相關的一些特殊問題。不傷害原則 醫務人員的整個醫療行為中，無論動機還是效果都要避免對病人造成傷害。3 有利（行善）原則 把有利病人健康放在第一位并切實為其謀利益。4 公正原則 是形式公正和內容公正的有機統一，在基本醫療保健需求上保證公正的絕對性，人人同樣享有。

【5】歐美四生命倫理原則的沖突

有利原則與不傷害原則的沖突主要表現為醫務人員需要權衡對病人行善和不傷害病人之間的取舍。有利原則與尊重原則的沖突主要表現為醫務人員合乎科學的選擇與病人的自主決定相對立。公正原則與其他三個原則的沖突表現為：依據其他三項原則對某個病人進行積極救治的時候可能會損害他人及社會健康權益甚至威脅到另外一個人的生命。

一般情況下，要把有利原則放在優先地位考慮，其次是尊重（自主）原則、不傷害原則和公正原則。但是，基本的原則應用順序不是固定不變的，要根據具體臨床問題進行慎重選擇。

第五章 醫德基本范疇

【1】醫德范疇與醫德原則、醫德準則有何區別？如何看待醫德范疇的獨特地位和作用？

第六章 醫患關系倫理

【1】薩斯-荷倫德模式

將醫患關系歸納為三種類型： 主動-被動型

病人能夠主動與醫生合作，主動參與診斷治療，提供各種情況?！?】醫患關系現狀

首先、醫患沖突不斷發生，醫療糾紛有逐年上升的趨勢。

【3】構建和諧醫患關系 完善和諧醫患關系的制度設計。要彰顯醫療衛生服務的公益性，健全全民醫療保障體系，加強衛生立法和執法建設 完善和諧醫患關系的醫院規章。強化醫師職業倫理精神。重申醫學目的，培育醫患共情。重鑄職業誠信，強化互信紐帶。強調愛崗敬業，提升醫者美德。強調團結合作，堅持共同提高。

第七章 預防醫學倫理

【2】我國公共衛生倫理準則 1 效用準則

要分配公正，程序公正，回報公正。3 尊重準則 4 互助準則

第八章 臨床常規診治倫理

醫務人員要尊重病人的自主權。為病人的自主選擇提供充分條件，正確對待病人的拒絕，拒絕病人的不合理要求。

【4】手術診治倫理 手術前的倫理要求：確定手術治療的充分性和必要性；保證病人的知情同意權；認真做好術前的準備 手術中的倫理要求：嚴密觀察，處理得當；認真操作，一絲不茍；互相支持，團結協作。3 手術后的倫理要求：嚴密觀察病人的病情，努力解除病人的不適。

【6】心理診治的倫理要求 保密尊重專業真誠

【10】麻醉科倫理要求

3術后倫理要求：繼續監測生命體征，幫助病人術后恢復；關懷體貼，心理疏導

第九章 臨床典型問題倫理

【1】準醫師的倫理角色定位 1 學生角色 醫師助手的角色

【4】醫患溝通的倫理準則 尊重有利公正誠信文明

第十章 生殖倫理

【2】消極優生和積極優生的倫理問題

其次，咨詢醫生與求詢者的價值觀平衡

最后，保密與講真話的平衡 2 產前診斷問題：首先，產前診斷后優生決策如何做出

其次，產前診斷能否進行性別鑒別

積極優生的問題：首先，積極優生是否可能

其次，積極優生是否應該

第十一章 器官移植倫理

【1】器官移植的概念 器官移植是將健康的器官移植到相應器官因致命性疾病而功能不可逆喪失的另一個人體內，使其重新擁有相應器官的手術治療。

自體移植：器官供體受體是同一人

同質移植：供受雙方有著完全相同的遺傳物質（同卵雙生）

同種異體移植

異種移植

第十二章 死亡倫理

【2】主動安樂死 主動結束生命或加速死亡

被動安樂死 是撤下生命支持，聽任死亡 自愿安樂死

【4】我國安樂死現況，目前義務人員應如何對待安樂死

第十三章 醫學科研倫理

【4】倫理委員會的權限、職能及其倫理審查的主要內容

【5】動物實驗有何倫理爭議

贊同動物實驗的觀點：動物實驗不僅有益于人類，也惠及動物。盡管一些實驗動物被犧牲，但是研究成果會越來越多的有利于更多的同類和其他動物。

反對動物實驗的觀點：1 動物權利主義的觀點：動物也是有生命的道德主體，人和動物有平等的權利。動物福利主義的觀點：人類應該盡量避免對動物造成不必要的傷害，反對和防止虐待動物，讓動物在康樂的狀態下生存。

加強醫學倫理學教育的必要性篇五

隨著人們對健康的高度重視，口腔醫學逐漸得到了越來越多的關注。然而，除了專業技術的掌握，口腔醫生還需要遵守一定的倫理規范。在我接受口腔醫學倫理學教育的過程中，我深深感受到了其必要性和重要性。在本文中，我將分享我在口腔醫學倫理學中的體會。

首先，作為一名口腔醫生，我們必須遵守醫學道德準則。這包括保護患者的權益，尊重患者的意見和選擇，為患者提供最合適的治療方案，確保醫療過程的隱私和安全性等等。在醫療過程中，口腔醫生不僅僅是技術的提供者，更是患者和家庭的支持者。因此，口腔醫生的職業道德在醫學實踐中起著至關重要的作用。

其次，我們必須始終保持醫學專業的尊嚴。無論在哪種情況下，口腔醫生都必須盡可能做到專業、誠實和透明。這不僅是對患者負責的表現，也是對整個醫學界的尊重。在處理各種醫學案例時，我們必須保持敏感度和深度思考。這樣才能做出客觀、公正的判斷，從而更好地為患者提供有效的治療方案。

其三，我們必須關注患者的生命質量?？谇会t生在治療患者時應遵循以人為本的原則，不僅要把治療的重點放在對病患的疾病治療上，還要關注患者的生命質量。在處理常見的口腔問題時，我們要更加注重對于患者的響應和情感反應，讓患者感受到人文關懷，并提供積極的心理幫助。這樣不僅可以提高治愈患者的成功率，還可以讓患者感受到整個醫療體系的人性化和關懷。

其四，我們必須秉持責任感和使命感。盡管口腔醫生的責任范圍比較狹窄，但我們仍然需要對患者的整個健康抱有愿景和重大的責任感，盡可能地提供一流的個人醫療服務來確?；颊叩慕】?。為了保持專業技能和學術正直性，我們必須根據社會公平、誠實、關懷、勇氣等自我要求，做出貢獻。

最后，我們還必須保持誠實、誠信和正直的價值觀。這種價值觀不僅應在我們的醫學實踐中實施，還應貫穿我們的生活。在處理醫患糾紛方面，口腔醫生必須采取誠實、開放和透明的方式來解決問題，以保護我們的專業名譽和醫學信譽。

總而言之，口腔醫學倫理學規范對醫療健康服務的提供和發展起著至關重要的作用。只有時刻保持責任感，遵守職業道德規范，確保患者的隱私和安全，才能提供一流的口腔醫療服務。在不斷謹慎思考和學習的過程中，口腔醫生可以提高自己的個人和專業價值，并為社會健康貢獻自己的力量。

加強醫學倫理學教育的必要性篇六

1.防病治病 從宏觀方面指明了醫學服務必須承擔完整的醫德責任

3.實行社會主義人道主義 是處理好醫學人際關系必須遵循的最普遍，最現實的底線要求

4.全心全意為人民健康服務 是當代醫學原則中的最高要求，也是核心內容

二．醫學倫理學的具體原則（生命倫理學的基本原則）

1.尊重與自主原則 主要包括尊重病人的生命，人格，隱私權，自主權及處理好相關問題

3.知情同意與保密原則

三．論臨床診療工作的基本道德原則

2.準確原則 樹立科學的診斷目的，積極利用現實條件，嚴肅認真的做出判斷

3.有效原則 學習和掌握科學的治療手段，認真實施有效治療，實事求是的判斷治療效果

4.擇優原則 療效最好，損傷最小，痛苦最小

四．人類輔助生殖技術倫理原則

1.目的純正原則（治療已婚夫婦的生育問題）

2.知情同意原則

3.維護供受雙方和后代利益的原則

4.供精者，供卵者條件限制原則

5.保密與互盲原則

6.不對未婚男女實施此技術

7.不實施非醫學需要的性別選擇

8.確保生殖質量原則

五．人體實驗道德要求

1.維護受試者利益與健康的原則 堅持安全第一，堅持收益和代價評估，對特殊受試者有特殊要求(囚犯，病人，兒童）

2.醫學目的性原則 嚴防出現經濟等非醫學目的的人體實驗

4.堅持知情同意原則 有判斷能力的同意，有同意的自愿性，對特殊人執行特殊同意

6.倫理審查原則

六．談談如何構建和諧醫患關系

七．談談醫學生如何迎接醫學模式轉變的挑戰

生物—心理—社會醫學模式認為人是多層次的連續體，它要求我們醫學生在以后的診療工作中既要關注病人的生理更要考慮的病人的心理，以病人為中心，將病人，醫療技術，社會緊密聯系起來，對病人進行全面的了解和分析，不僅要幫助病人治愈身體的創傷還要努力延長器壽命并使其擁有健康的心理。因此我們醫學生要學的不僅是單方面的醫術還有為人之道，為醫之道，綜合病人的種種以及社會做出最優質的診療服務，真正配得上仁愛，仁術，仁醫。

加強醫學倫理學教育的必要性篇七

醫學倫理學是一門探討醫學行為的倫理規范和價值觀的學科，涉及了醫療實踐中的倫理困境與沖突。通過學習醫學倫理學，我不僅對醫學倫理學的基本概念和理論有了初步了解，更深刻認識到醫學倫理學對醫生和患者的重要影響。以下是我在醫學倫理學學習中的幾點心得體會。

首先，醫學倫理學讓我認識到醫生身上的權責。醫生作為醫療團隊中的核心成員，承擔著解除病痛和拯救生命的重任。然而，醫生的職責不僅止于診斷和治療，還包括保護患者的權益和尊嚴。在學習中，我了解到醫生對患者隱私和保密的重要性，因為這關系到患者的信任和治療效果。醫生還應遵守專業倫理和行為準則，維護自己的職業形象，防止利益沖突和不當行為的發生。這些責任和義務使我對醫學行業產生了深深的敬畏之情。

其次，醫學倫理學增強了我對患者自主權的尊重。在醫學倫理學的框架下，醫生不僅應該將治療選擇權交給患者，還要充分尊重患者的知情同意和拒絕治療的權利。我深刻理解到每個患者都有權利決定自己的治療方案，在與患者進行溝通和決策時，應盡量提供足夠的信息，并幫助患者理解各項治療措施的潛在風險與利益。此外，醫生還應尊重患者的文化背景、宗教信仰和道德觀念，確保醫療行為符合患者的價值觀。

第三，醫學倫理學培養了我的倫理決策能力。在醫學實踐中，醫生常常面臨疑難情況和倫理困境，例如處理患者與家屬之間的沖突、生命終止和器官捐獻等。通過學習醫學倫理學的理論和實踐案例，我學會了怎樣有效地分析和解決倫理問題。在倫理決策中，我認識到需要綜合考慮患者的最大利益、尊重患者的意愿和保護醫療團隊的道德權益。醫生需要具備道德勇氣，在遇到困難和沖突時能夠做出審慎、公正和負責任的決策。

第四，醫學倫理學教育了我對人性的關懷。醫生不僅要具備醫療技術，還要具備同理心和人文關懷。在醫學倫理學課程中，我了解到醫生不僅要治療疾病，還要關注患者的心理和社會需求。醫生與患者之間的良好關系有助于患者的康復和治療效果。因此，我意識到醫學倫理學不僅關系醫患雙方的道德責任，還關系到醫患關系的建立和發展。

最后，醫學倫理學使我深入思考了醫學倫理與社會倫理之間的關聯。醫學倫理學不僅僅是關于醫生與患者之間的道德規范，還牽涉到以及社會倫理和公共利益。醫學實踐中的倫理問題通常涉及到醫療資源的合理分配、公平正義和人權等問題。通過學習醫學倫理學，我開始思考醫學倫理與社會倫理之間的平衡，以及在制定醫學倫理政策方面的責任。只有通過對醫學倫理學的持續學習和思考，醫生才能更好地適應和應對不斷變化的醫學倫理挑戰。

總之，學習醫學倫理學是對醫學倫理規范和價值觀的深入思考和理解。它不僅教給我們醫生的權責、患者的自主權和倫理決策能力，也增強了我們對人性的關懷和對社會倫理問題的思考。我相信，通過對醫學倫理學的學習和實踐，我們能夠成為具有高度專業和倫理道德修養的醫生，為患者和社會健康貢獻自己的力量。

加強醫學倫理學教育的必要性篇八

價值 回歸建立和諧醫患關系

——魚和熊掌可以兼得

【摘要】在“救死扶傷”和救死扶傷的“經濟成本”的兩難選擇問為什么會出現？在此選擇面前如何平衡？本文就這兩個個問題淺略的提出一些解決辦法，以建立和諧醫患關系。

【關鍵詞】知識價值，經濟成本，醫患關系，醫德

以前有一個小故事，說的是在國外的某個大工廠里，一臺大型電機發生了故障，很多維修工程師束手無策，無奈請了一位科學家前往解決。那位科學家到達后，上爬下摸、又聽又敲，同時不停的在紙上計算，最后在電機的某一部位劃了一道白線，對維修人員說，把電機拆開，對該處的線圈減少三圈即可。維修工程師照此辦理后電機果然恢復正常。之后科學家開價1萬元，有人問這個價格是如何制定的?？茖W家回答說，劃道線1元，知道在這里劃線9999元。但是從這個故事出發，與當今醫生知識價值的現實表現卻大相徑庭。

醫生的知識價值目前沒有表現出來的，雖然有診查費這個項目，但標準低的可以忽略不計。而掛號費這個收費項目從字面上來說既不能表現醫生的勞動，事實上也反映不出醫生的勞動。也就是說，我們目前的醫生進行的是無償勞動。醫生畢竟首先是人，而后才是醫生。醫生首先要食人間煙火，才能承擔救死扶傷的重任。于是乎，醫院可以賺取藥品的15%差價就是解決這一問題的主要措施被提出來而且成為了今天醫院賺錢的主要手段?？梢哉f忽視了醫生的知識價值的做法出現了“以藥養醫”，導致了看病貴。如果我們解決不了醫生的知識價值作為無償勞動這個問題，看病就貴的現象將永遠無法消除，那么醫患關系只要與經濟沾邊，隨時可能因為這樣那樣的問題變得十分棘手、緊張。

按照我國多年不成文的傳統，醫院不及時救治患者，只要被曝光，總要受到來自社會方方面面的譴責甚至制裁。以往，這樣的事例即便有，因為不成“規?！保绊戇€不至于太大。現在，子女把病父棄在醫院、父母無錢把孩子扔在醫院的事已經不是什么稀奇事兒，許多醫院也在經受著前所未有的考驗：既要“救死扶傷”，又不得不兼顧自身的“可持續發展”。在媒體對醫患關系的負面報道中，“道德”成為大眾討伐醫生的矛，似乎所有的醫生都變成了敵人，似乎沒有一個好醫生，而當地震肆虐過后，人們看到最多的是搶險救災的軍人和救死扶傷的醫生，此時此刻，醫生的價值和高尚人格被更多的人予以肯定。在這一點上，我覺得很失望，我們的人民并沒有心存善意，一棍子就輕易打翻了一群人，事實上，我們身邊有無數的醫務工作者，他們在平凡的職業崗位上默默奉獻、忍辱負重，做出了看似平凡而又偉大的業績。他們是醫生這個職業群體的脊梁，足以承受“醫生”這個神圣的稱號。同時大家忽略了一個問題，經濟關系對道德起決定作用，醫德屬于道德范疇，自然也有這個一般本質。雖然醫生作為一種特殊職業，有自己應盡的義務，可是應當獲得的知識價值也是應該得到的。如果不能在短時間內較好地解決這個兩難問題，要求醫院先救人后付費，很容易只是一紙空文。從人道主義的角度考慮，醫院應該責無旁貸地履行救死扶傷的神圣職責。盡管醫院有追求經濟利潤的權利，但是不能因為其贏利目的忽視救死扶傷的社會責任。目前，在政府公共衛生投入欠缺的語境下，指望醫院不計報酬先救人后補費，有些勉為其難。如果急救賬單無法兌現，成了醫院的包袱，在某種程度上會影響醫院的發展后勁與醫生救死扶傷的積極性。

在成本核算的世俗和市儈中，救死扶傷不得不變得有點世俗了?，F代的每一個醫生在進入醫學院之后或之前，都以救死扶傷為自己職業的最高追求和職業道德及行為規范的準則。但是，救死扶傷的崇高目標和職業道德的實現都需要經濟投入來保證的，也就是救死扶傷是有成本的，有了成本就必須有回報。一個必須要考慮經濟、成本和回報的“救死扶傷”道德標準和職業準則就是一個打了折扣的標準和準則。一個可以被打折扣的道德標準和職業準則還能成為職業標準和道德準則嗎？一個被推向市場經濟的醫療行業在其履行職業道德準則時更應遵照經濟規律辦事，被經濟化的職業道德準則還能承受得起其職業道德的重任嗎？每一個醫生都在“救死扶傷”和救死扶傷的“經濟成本”的兩難選擇中煎熬著自己的良心、道德操守和職業素養。在這種長期的煎熬中，有的人放棄了醫生的職業，有的人變得玩世不恭，有的人弱化了救死扶傷的職業道德要求，有的人強化了經濟成本選擇??在這個問題中，醫患關系越趨緊張，我們應該看到，這個社會大背景造成的情況，醫生和病患存在問題，國家的相關政策、規定上也有一些問題，這是我國改革開放30多年來在過渡期所出現的各種社會現象中的一種，不需要遮掩，而是應該正視并尋找有效的解決辦法。

從長遠來看，國家層面上應該完善醫院救死扶傷的配套政策措施，建立醫療補償制度，政府還應該逐步補齊醫療救助的最短木板，在國家新醫改系列配套措施中應該對此予以規范。就目前的現狀，我們的醫保覆蓋率有了很大提高，對一些特殊病的報銷比列也有提高，同時擴大的醫保報銷范圍，讓病人看得起病。對公立醫院的改革也在試點之中，客觀來說，醫改是十分難的，但是只要有效，哪怕再難也一定要堅持走下去。只有打通了救死扶傷醫療費用的制度出口，醫院才不至于拒絕救死扶傷。這也是和諧社會的應有之義。

作為個人而言，我們是醫學生，未來的醫務工作者，改善緊張的醫患關系我們義不容辭，面對現狀我們應當做些什么呢？我認為是在市場經濟的大潮中，尋找當代醫生應具備的道德人格，培養良好的醫德醫風。換位思考，嚴于律己、寬以待人可以作為一個培養良好醫德的方法。作為醫生，應當對社會懷著無限的感激和理解。蕓蕓眾生，醫生在社會中扮演著極其重要的角色，但與龐大復雜的社會相比，獨特的職業性必須服從于社會的整體性。醫生從業和生存的基礎是社會的發展、科學的進步，因此，我們必須用感激的態度來匡正人們對醫生的認識，排除種種誤解和不信任、能夠頂住各種逆向的壓力，秉持理性、堅守道德、與人為善、以心換心，以這樣的“定力”可以使醫生的形象越發高大、可敬。作為醫生，應當對文明懷著推進的動力和激情。一個文明的社會必然是一個健康的社會，醫生所關注的健康，不僅是生理上的健康，也包括心理上的健康；不僅是生存方式的健康，也包括生活態度的健康。在信息快速傳播的時代，醫生應當普及科學、堅持真理、啟發理性、誘導良知，使社會大眾更加自覺地選擇健康文明的生活方式。我們必須得明白：醫生的價值，在于其在社會中承擔的責任和扮演的角色，而其必備的道德人格，又是醫生的稱號更加完整。有這樣的境界，就有職業的信心和奮斗的激情，就能經受起各種挫折和誘惑，不至于迷失方向，才能更加負責任地做出選擇，才能為由于經濟因素導致的醫患關系緊張的改善盡一份力。

其實“救死扶傷”和救死扶傷的“經濟成本”是可以兼得的魚和熊掌，關鍵看我們的國家、我們的社會、我們的醫生對這二者之間的關系持怎樣的態度，只要有國家足夠的政策、資金支持，有社會足夠的理解與體諒，有醫生盡職盡責的行動，假以時日，我們的醫患關系一定能夠跳出現在的怪圈，繁花碩果。

【參考文獻】

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∕1878∕2、醫生的價值.徐靈敏.中國醫藥指南.2008年第7期

3、略論現代醫學道德建設.余寧寧.浙江大學學報(人文社會科學版).2000年

第05期

加強醫學倫理學教育的必要性篇九

1、高科技在醫學中應用所產生的倫理正效應集中體現在

a、使臨床診斷質量不斷提高

b、使醫學目的及其道德本質得到了越來越充分的實現

c、使臨床醫療質量不斷提高

d、對醫療人員的醫德素質提出了許多新的要求

e、使醫務人員必須面對許多新的醫德問題

2、下列表述最能全面反映倫理學概念內涵的是

a、研究職業道德現象的科學

b、研究政治道德現象的科學

c、研究道德現象的科學

d、研究婚姻家庭道德現象的科學

e、研究社會公德的科學

3、下列關于醫學模式的說法，哪一項是錯誤的

a、生物醫學模式是建立在近代生物學、化學、物理學和社會實踐基礎之上的醫學模式

c、醫學模式向生物——心理——社會醫學模式的轉變在本質上反映了醫學道德的進步

d、生物醫學模式對人類健康、疾病的認識是片面的，沒有對醫學起推動作用

4、下列哪一項不屬于醫德意識現象

a、醫德觀念

b、醫德情感

c、醫德信念

d、醫德意志

e、醫德評價

5、醫德實踐的具體內容不包括

a、醫德評價

b、醫德規范體系

c、醫德教育

d、醫德修養

e、以上都不是

6、下列哪一項不是生命神圣論的局限性

a、有階級性

b、有歷史性

c、影響衛生資源的分配

d、只偏重于人口的數量

e、不能把人的自然素質同生命存在的價值相統一

7、義務論的局限性表現不包括

a、忽視了動機與效果的統一

b、忽視了對病人應盡義務與對他人、社會應盡義務的統一

c、忽視了醫患義務的雙向性

d、忽視了公正，合理地分配衛生資源

e、以上都不是

8、當妊娠危及胎兒母親的生命時，可允許行人工流產或引產，這符合

a、行善原則

b、不傷害原則

c、公正原則

d、尊重原則

e、自主原則

9、醫患關系要做到真誠相處，最主要的是

a、關系和諧

b、盡職盡責

c、平等相待

d、互相尊重

e、互相信任

10、體現醫患之間契約關系的有下列做法，但不包括

a、患者掛號看病

b、醫生向患者作出應有承諾

c、先收費用然后給予檢查處理

d、先簽寫手術協議然后實施手術

e、患者被迫送紅包時保證不給醫生宣揚

11、醫患關系出現物化趨勢的最主要原因

a、醫生對物理、化學等檢測診斷手段的依賴性

b、醫院分科越來越細，醫生日益?？苹?/p>

c、醫患雙方相互交流的機會減少

d、醫生降低了對患者的重視

e、醫患交流中出現了屏障

12、不包含在醫學倫理學有利原則之內的是

a、努力使病人受益

b、努力預防和減少難以避免的`傷害

c、對利害得失全面權衡

d、造成有益傷害時主動積極賠償

e、關心病人的客觀利益和主觀利益

13、醫學倫理學的有利原則不包括

a、努力使患者受益

b、關于患者的客觀利益和主觀利益

c、選擇受益最大，傷害最小的行動方案

d、努力預防或減少難以避免的傷害

e、把患者的利益看得高于一切

14、醫學倫理學原則不包括

a、公正原則

b、有利原則

c、不傷害原則

d、生命價值原則

e、尊重原則

15、從總的方面來說，患者享有的保密權有兩大內容

a、為自己保密和向自己保密

b、疾病情況和治療決策

c、軀體缺陷和心理活動

d、個人隱私和家庭隱私

e、不良診斷和不良預后

16、下面關于醫務人員泄露醫療秘密，將會產生不良后果的表述，不包括

a、會引起社會某些人對患者的歧視

b、會使患者對醫務人員產生不信任和恐懼感

c、會引起醫患矛盾、家庭糾紛

d、會造成思者沉重心理負擔，甚至引發自殺的嚴重后果

e、會釀成醫療差錯事故

17、對醫師有合理的個人利益的正確理解是

a、醫師的個人利益都是天然合理的

b、醫師的正當利益都應得到實現

c、醫師的正當利益能夠得醫德的支持

d、醫師的正當利益必須無條件服從患者利益

e、醫師的個人利益在倫理上是成問題的

18、關于臨床科研實施中的`道德要求的說法，不正確的是

a、臨床科研設計要建立在堅實的業務知識和統計學知識的基礎上

b、要堅持科學的方法為指導，使之具有嚴格性，合理性和可行性

c、要嚴格按照設計要求，實驗步驟和操作規程進行實驗，切實完成實驗的數量和質量

e、有些科研課題的設計可以缺少對照組，可以不必遵循隨機的原則

a、任何一種疾病都可找到形態的或化學的改變

b、從生物和社會結合上理解人的疾病和健康

c、不僅關心病人的軀體，而且關心病人的心理

d、實現了對病人的尊重

e、對健康、疾病的認識是片面的

19、生物一心理一社會醫學模式的基本觀點是

20、由生物醫學模式轉變到生物一心理一社會醫學模式，要求臨床醫生

21、生物醫學模式的基本點是

a、防病治病，救死扶傷，實行醫學人道主義，全心全意為人民健康服務

b、全心全意為人民健康服務

d、一視同仁，平等待人

e、不傷害，有利，公正，自主

22、我國醫學倫理學的基本原則是

23、我國醫學道德規范的基本內容

24、我國醫學倫理學的具體原則是

a、該醫生未經患者及其家屬同意，自行切除患者右側乳房，損害了患者的知情同意權

b、該醫生為了防止右側乳房癌變，切除右側乳房的做法是正確的

d、患者及其家屬的賠償要求是無理的

e、以上說法都不對

1、b 2、c 3、d 4、e 5、b 6、e 7、d

加強醫學倫理學教育的必要性篇十

醫學倫理學是醫學生涯中非常重要的課程之一，意在讓醫學生了解醫生和病人之間的倫理準則和規范，使他們在醫療實踐中更加注重人文關懷和職業道德。在學習醫學倫理學的過程中，我深感它對于我的醫學學習和職業素養的重要性，并從中獲得了許多體會和經驗。以下是我的學習心得體會。

第一段：認識醫學倫理學的重要意義

了解醫學倫理學的意義，我認識到這門學科不僅僅是對我未來醫生生涯的規范，更是與病人建立的信任關系有著密不可分的聯系。醫生的職業道德和行為準則，特別是他們處理疾病和人生死的權力和責任時會顯得尤其重要。醫學倫理學的概念和原則是醫生職業生涯中的不可或缺的部分，是醫生與病人建立互信和方便溝通的重要基礎。

第二段：學習醫學倫理學的過程

在學習醫學倫理學的過程中，我們主要學習了醫生與病人間的幾種基本倫理關系，如尊重病人的人格尊嚴和自主權，關注和照顧病人的利益，對危險、錯誤等進行認真對待和糾正，保護病人的隱私權等。在學習課程和案例時，我發現這些原則在實踐中都是非常實用和必要的，它們非常符合醫學倫理學的基本原則。同時這些原則和行為準則也能夠減輕病人在醫院中的恐慌和焦慮，增強病人對醫生的信任和敬意，也增加醫生在病人中的尊重和認可。

第三段：實踐中遵守倫理準則

學習醫學倫理學并不僅僅在課堂中的學習，最重要的是在醫療實踐中的實踐行動。在臨床實踐中，我注意到醫生需要對病人誠實、有耐心、負責、正直、尊重和平等的態度，以及在病人需要安撫，認真溝通，維護隱私的情況下工作。只有這樣病人才能感受到醫生的真心和專業，進而建立溝通和信任。

第四段：醫生行為對病人和職業帶來的影響

誠實、負責、耐心、正直等倫理行為對于醫生的影響非常大，它能夠幫助病人決定接受治療方案和改善健康狀況。而對于醫生自身來說，這些倫理準則也可以幫助醫生自我保護和避免醫療事故和糾紛，增加醫生的職業認可度。另外倫理準則也為醫生在工作中能夠追求治愈病人和糾正錯誤提供了指導方針。

第五段：總結醫學倫理學學習體會

通過學習醫學倫理學，我深刻認識到了作為一名醫生的責任和職業準則，無論在工作中或者日常生活中崗位中都需要嚴格遵守。因此，遵循和實踐醫學倫理學準則有助于我在醫學之路上做出正確的決策和行為，讓我們在理性、誠實和同情心的支持下為病人提供最好的醫療服務。