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堅守精神的句子篇一

這個物欲橫流的世界何時奪去了我們的精神家園?

縱使我們有華麗的公路，有華麗的房屋，有華麗的城市，但依然擋不住洶涌而來的內心寂寞和空虛。

或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們心中，存在著一個神，那個神是他們的信仰，是他們的內心的擁有，當他們無助的時候，迷茫的時候，空虛的時候，這信仰會支撐著他們。所以，他們很快樂很充實。

堅守精神的句子篇二

在這幾天，在我們不知不覺中，一種病毒在傳播著，就像殺手一樣會悄然無聲的把你給傳染。很多白衣天使們逆行武漢，抗擊病毒。為了安全起見，我們就是在家里堅守，阻斷病毒傳播。

在我們堅守的同時，我也在家中做些有意事情，幫助媽媽拖地或掃地，學會做些家務，減輕媽媽的負擔。一到學習時間，我就會在手機上學習。因為現在有了這個病毒，所以我們都不能出去，因此都上網課。而且我還會在家里干些有趣的事情，在我們堅守的同時，每天關注武漢疫情發(fā)展，感動那些逆行者無私奉獻的精神，鼓勵我戰(zhàn)勝困難的信心，我相信我們一定能戰(zhàn)勝病毒，走出家門欣賞美麗的春天。

我們大家一定要堅守，一定不要出門。如果出門了，也許就會有很多的病毒把你感染，還有可能死亡。因為我們每個人的生命都是非常珍貴，因此就請大家在家里面待好，保護自己。

我每天都是在家里面，學一會習再看一會電視，而這些就是我每天在家中做的事情。

我們一定要在家中堅守，不出門，阻斷疫情傳播，不讓病毒進入我們的身體。相信，只要我們萬眾一心，眾志成城，一定能都打敗病毒，共同迎接抗擊疫情的白衣天使們勝利凱旋。武漢加油，中國加油，我們在家里等你們早日歸來。

堅守精神的句子篇三

堅守精神的句子篇四

“鳥鵲飛舞我也飛舞，羚羊跳躍時我也跳躍，螢火和星光閃耀時我也閃耀，小樹蕩漾搖曳時我也蕩漾搖曳……”這種物我也閃耀，生命物化的情趣，若時常出現在中學生的作文卻是“蒼白無力常徘徊，靈氣美感又不在?！弊魑慕虒W的這一尷尬局面，究其原因，是寫作主體“審美家園的失落”所致。

請看下面兩則故事：

（一）阿爾卑斯山谷有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語牌勸告游人說：“慢慢走，欣賞??！”許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地急馳而過，無暇回首流連風景，于是，這豐富華麗的世界便成為一個無生趣的囚牢。

（二）蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山，據說，那里風景如畫。人們到了那里，會產生一種飄飄欲仙的感覺。

許多年以后，兩人相遇了，他們都發(fā)現，那座山太遙遠太遙遠。他們就是走一輩子，也不可能達到那個令人神往的地方。

拉克蘇頹喪地說：“我竭盡精力奔跑過去，結果什么都不能看到，真叫人傷心了！”

蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵說：“這一路有許許多多美妙的風景，難道你都沒有注意到？”

拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊！”

“那就太遺憾了?！碧K格拉底說，“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記旅途處處有美景！”

瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界?！币磺忻赖墓鈦碜孕撵`的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。因此，欣賞者只有以其主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，才能成就一個山蒼木秀、水活石潤、淵然而深的靈境。

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，生活中有很多事物本來并沒有靈性，可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”，那么，無情的山水，在有情人眼里也就充滿了情趣和美感。“自己在歡喜時，大地山河都在揚眉帶笑；自己在悲傷時，風云花鳥都在嘆氣凝愁。惜別時蠟燭可以垂淚，興到時青山亦覺點頭。”有時，“睹魚躍鳶飛而欣然自得，對高峰大海而蕭然起敬，心情濁劣時對修竹清泉而洗刷凈盡，意緒頹唐時讀《刺客傳》或聽貝多芬的《第五交響曲》便覺慷慨淋漓。”（朱光潛語）因此，只有把自己的意蘊和情趣移于司空見慣的事物，才會使事物呈現出人格化、情感化。

我們知道，自然萬物、社會人生都負荷著無限的深意、無邊的深情。當學生以自己的真情實感去體味生活，感悟美好，那么其筆下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸現出精神的內涵。培根說過，物質以其感覺的詩意的光輝向著整個的人微笑。

堅守精神的句子篇五

又是草長鶯飛的時候，窗外是明媚的陽光，天是藍藍的，風是輕輕的。

很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了，盡管我每天都在這“三點一線”中生活。它依然如故，寧靜安詳，可在沉默中又隱含著難仰的躁動。

在物欲橫流的現代社會，小原本應是一方心靈的凈土、精神的家園。莘莘學子在這里耕耘勞作，位了博取成功女神的微笑，我們不倦的追求著。

然而，生活在校園的我，卻分明感到幾分無奈，誠如錢鐘書先生所言：“生活在圍城外的人想進去城里的人想逃出來。“在與外面世界的對抗中，校園不知不覺地俗化，盡管他仍在堅定的固守。

曾幾何時在激烈的競爭中，在復雜的人際關系的碰撞中，外面拋棄了兒時的純真，猶如被湍急的河水磨平棱角的卵石。外面學會了在競爭中不擇手段的保護自己，習慣戴上一副假面具，去面對師長學友，而將真實的自我掩藏。我們學會了圓滑處事，學會了左右逢源，甚至學會了察言觀色，勾心斗角。這一切也許就是世俗化在我們身上留下的無奈的烙印吧!

生活上，我們也習慣于追求物質上的享受，開始學會用名牌服飾來包裝自己，以為只有時髦的衣飾才能維護自己的尊嚴，這也許就是浸透了金錢意識的商業(yè)運作，在校園文化背景上添上的沉重又無奈的一筆吧!

“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的”一位偉人曾經這樣說過。是的，一代英杰不久將在我們這一代人中脫穎而出，建設祖國的重任就會擔在我們肩上，我們沒一個人將來都要在社會人生這個巨大的坐標上找到自己的位置，去實現自己的價值。

然而，社會所需要的，決不是一個沉迷于物質享受的紈绔，決不是一個個被金錢俘虜的奴隸，更不會是一個個勾心斗角，耍弄權術的陰謀家。

我們不能如此蹉跎自己的人生韶華，長此以往，它只會使我們拋棄學子的純真，甚至導致我們道德倫理人格的扭曲，乃至整個社會的淪落。校園應該是一方心靈的凈土，它不應該成為金錢意識的跑馬場，不應該成為勾心斗角的場所。校園呼喚純潔，呼喚恬淡，呼喚真實。

面對外面世界五光十色的誘惑，我們應該理智的拒絕、疏遠，面對人際關系的緊張，我們應該大度地諒解寬容;面對激烈的競爭，我們應該坦然承受，面對現實。

戴著面具生活太累了!盲目追求享受太累了，充斥著爾虞我詐的競爭太令人厭倦，掩飾自己的舉動太愚蠢。還我們真實，還生命以純潔。

讓我們少一份虛偽，多一份真實，少一份世俗，多一份真誠，永葆學子那份純真吧!盡管學海泛舟不會風平浪靜，但我們最會找回一份深蘊的真情，尋回那份失落的精神家園。

窗外是一片透明的藍天，我想能與這藍天相映生輝的，應該只有校園這塊心靈凈土吧!

堅守精神的句子篇六

四季輪回依軌跡，又到瑞雪飄飛時。在孕育春天的歲末，靚麗文友們將迎來自己的精神家園建立九周年。在這個喜慶的日子里，我們心潮澎湃，思緒萬千，不由的想起了那些堅守精神家園，成就靚麗風景的才子佳人們。

九年前，在美麗遼闊的科爾沁大草原，在紅山文化的發(fā)祥地，一道靚麗的風景線橫空出世，給這個紛雜交織的世界帶來了一縷清風，一片綠蔭，一道靈光，一幅畫卷。

靚麗風景線，多么富有詩意的名字。她的誕生，吸引了海內外喜歡文字熱愛文學的男女老少各界人士。人們不由自主地涌入這個溫馨的精神家園，領略豐富多彩的秀美風景。在靚麗的旗幟下，坦露心曲，抒發(fā)豪情，暢談友誼，筆耕不輟。從到，短短的九年時間里，幾百萬人次探訪靚麗家園，六千多名作者創(chuàng)作了八萬三千多篇首文采飛揚的詩文，集體出書十二本，出版印刷了四十本個人文集。在累累碩果的背后，傾注了靚麗人的多少心血，又灑下了靚麗人的`多少辛勤的汗滴。

一個優(yōu)秀的團隊，離不開一個優(yōu)秀的領頭雁。小妹，一個文弱的女子，一個恪守職責的職業(yè)女性，勇敢地擔當起了這個優(yōu)秀團隊的領頭雁。為了堅守精神家園，成就靚麗風景，她犧牲了多少個白天黑夜，又耗費了多少精力心血。因為有這樣一個外表文弱內心堅強的芊芊小妹，靚麗人才有這樣一個文學的沃土，精神的家園，靚麗的風景。

常言道：一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。在靚麗這個溫暖的團隊里，無數個柔情俠骨的義氣之人挺省而出，與小妹一道，培育靚麗這朵盛開的鮮花，澆灌靚麗這片多情的園地。竹林漫步、水中漣漪、文武重夕、醉舞長風、因果棉棉、梨渦淺笑、龍泉秋韻、真誠昊男、南來北往、樓蘭依夢、銀河秋蓮、幽靜、化蝶、馨蘭——那一個個閃光的名字，無不彰顯了靚麗人的仗義情懷和團結互助的精神。正是有了這些熱情仗義的幫手，芊芊小妹才不會單槍匹馬孤軍奮戰(zhàn)，靚麗這個溫馨的團隊才會日益發(fā)展壯大。

靚麗風景線根植于百姓，源于平民，因而高舉平民文學的大旗。她關注底層，直面人生，反映百姓智慧灑脫的人生與情感，以精短詩文為特色。間或有一些長詩長文，那也是靚麗人長年累月、嘔心瀝血的結晶。寫手們將普通人的生活傾瀉于筆端，把社會底層的生存狀態(tài)展現在世人眼前，這正是靚麗風景線保持旺盛的生命力和前進動力的源泉。

網絡是虛擬的，人卻真實的。在這個虛擬的世界里，靚麗人卻以自己的筆編織了一幅幅美麗的圖畫，繪制了一處處靚麗的風景。蔚藍的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守。堅守一份崇高，堅守一份寧靜，堅守一份從容，堅守一份執(zhí)著。

人生漫漫風雨程，靚麗風景伴我行。堅守精神家園，成就靚麗風景。

堅守精神的句子篇七

每當我仰望天空的時候，總會被那種空曠的藍逼的喘不過氣。太空是無垠的，大海是廣闊的，高山是連綿的，河流是奔流不息的，那生命呢？生命又是什么？我想生命是脆弱的，一盆從十樓掉下來的花盆足以結束一個在前一秒還活蹦亂跳的生命；但生命又是堅韌的，它以其固有的姿態(tài)屹立于天與地之間，當然這與花盆沒有關系。

汶川地震仿佛已經成為過去，電視上不再有大量的關于他們的消息，人們嘴里的話題也不再是關于他們的種種，他們在傷心過后、同情過后，仍舊去談論偶像、明星、化妝品，卻忘了去關心一下那些受災人們現在的生活。相信我，中國人是善于遺忘的。

汶川地震給我?guī)硖嗵嗟恼鸷常鸷秤谏拇嗳?，也震撼于生命的頑強。你看到了嗎？那個用自己身體去保護學生的老師，他的姿勢早已經僵硬，但那卻是堅守生命的姿勢。還有那個在廢墟中定格的時鐘，那個為就同班同學而一次又一次往返于危險地帶的小小身影，那雙老人渾濁的淚眼，亦或是那個哭喊著：“讓我再就救一個人。”的真正的戰(zhàn)士。就是他們詮釋了什么是對生命真正的堅守。

汶川地震也許真的已經成為過去，但它帶給我們的悲痛與感動卻永遠無法磨滅。在生與死之間，生命顯示了其頑強的一面，一次災難拉近了許多人之間的距離，它震撼了我們麻木的心靈，也凈化了我們顯然已經污濁了的心。善良、勇敢、堅韌當生命將其美好的一面全部完整的呈現在了我們面前的時候，心靈的地震也悄然響起，那些冷漠的高塔轟然倒塌，憂傷、有的只剩下無比的感動和對生命的尊重。歷史永遠是這個世界上最殘酷的東西，它用著波瀾不驚的語調敘述著一個生命的開始，一個生命的結束；一個朝代的'興起，一個朝代的殞落。歷史是冷酷，但讀歷史的人卻做不到麻木，至少我不能，因為在這些即將成為過去的“歷史”中，我讀到了對生命的堅守，因為它是如此的瑰麗，如此的震撼人心。

一個生命的長度并不能完全的依靠時間來計算，一個曾經堅守過的生命永遠是一個偉大的生命，不管它究竟是功成名就還是碌碌無為，只要它曾經有執(zhí)著的堅守，那么它就可以別被稱之為是一個偉大的生命。

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堅守精神的句子篇八

文學泰斗巴金先生就曾經說,他晚年有三種痛苦:一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛的人一個個離他而去,三是生命失去了奉獻的意義.巴老正是在這種精神煉獄中最終完成"自己獨立人格的歷史選擇.

請以"堅守精神的家園"為話題,寫一篇不少于600字的文章.自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇文章.所寫內容必須在話題范圍之內.

這個話題,可以說是所有德類話題的濃縮,一切美德都可以成為寫作對象.也正是由于話題較大,容易出現空、大、全的問題.此類文章要吸引讀者,得突出兩點:一是透過現象展現精神光彩,科學的發(fā)展,為人類提供了豐富的物質財富,但是如果不注意精神文明建設,物質越豐富,人們的心靈就越空虛."堅守精神的家園"這個話題們重于強調精神生活對個人和社會的重要,透過字里行間展示我們對未來美好精神的贊美與追求.二是緊扣主題尋找典型素材,不管是議論物質與精神的關系,還是闡述守住精神家園的重要,都要有具體的實例和真切的感受,不能泛泛而談.寫記敘文要抓住具體的事例來寫自己對某種美德(誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等)的追求;寫議論文既要有鮮明的觀點,又要有典型充足的事例.

家園被毀了，是可以重建的.;堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個人精神的家園如果被擊垮了，那麼，這是永遠也無法彌補的。

這究竟是什麼呢? ——尊嚴。

人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓?？扇松谑?，最高價值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅使?不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的贊賞，良好個性的認可，是其本身所體現的神圣而不可侵犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個人精神的家園。

但在一些細枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣!

蔚藍的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。

恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動人的畫卷。

浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰?是誰站立在岸邊?是那個“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅守我的精神家園!”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章!

堅守我的精神家園，堅持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。

“采菊東籬下，悠然見南山……”聽!是誰在輕唱動聽的歌謠，是那個“性本愛丘山”的靜者吧?是那個“誤入塵網中，一去三十年”的悔者?是那個世人稱贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網，不隨波逐流?“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園?！眻远ǘ謴娜莸幕卮?。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。

堅守我的精神家園，堅守一份從容，一份自然與安詳。

“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國土，精忠報國，面對敵人的兇猛進攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情!為何如此固執(zhí)，為何如此頑強?“我堅守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國家的人，死是國家的鬼，保衛(wèi)，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言!

堅守我的精神家園，堅守一份高尚，一份熱情與執(zhí)著。