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2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)

時間:2025-05-18 作者:影墨

讀后感是讀完一本書或一篇文章后,通過文字表達對其內容和作者觀點的理解和感悟。現在,請大家跟隨我的步伐,一同閱讀這些精彩的讀后感范文,并思考其中的哲理和價值。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇一

讀后感。

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對于我們很多人,毛主席思想從唱兒歌時就開始接觸了,加上中學的思想政治課、歷史課、高中時讀的中國革命史等等,接觸過的時間不能說不短。但學習了毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論以后,發現毛澤東思想其實并不過時,當今社會上不乏活學活用毛澤東思想的成功例子。例如著名的企業家華為的任正非、海爾的張瑞敏、聯想的柳傳志、萬科的王石、奇瑞的尹同耀、巨人集團的史玉柱等。比較令人驚訝的是一些藝術圈的人士也是學習毛澤東思想的愛好者,比如電影《集結號》中“谷子地”的扮演者“張涵予”等等。抱著學習的心,重新翻閱了當時買的《毛澤東選集》《毛主席語錄》,不禁感慨毛澤東思想的確是繼孔子等諸子百家時代以來,中國最重要的原創性的思想。手上的《毛主席語錄》和孔夫子的《論語》,其共同的特點是思想深刻、文筆流暢、言簡意賅、發人深省。于是分享一下自己對毛主席作品里面的《中國社會各階級的分析》的讀后感,權做目前大學時代的想法的一個延伸。

等,都在總結革命實踐經驗的基礎上,用馬克思主義階級分析的方法,觀察中國社會和中國革命,對這些重大問題進行了多方面的思考、探索和論述,初步提出了中國新民主主義革命的基本思想。

毛主席的《中國社會各階級的分析》,集中當時黨內的正確主張,回答了中國革命提出的許多重大問題,辨明了中國革命的敵人和朋友。毛澤東在文章中開宗明義地指出:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”

毛主席在這篇文章中,運用馬克思主義的階級分析方法,將中國社會各階級分為五大部分:地主階級和買辦階級、民族資產階級、小資產階級、半無產階級、無產階級。毛主席在文章中分析了中國社會各階級的經濟地位和政治態度,他指出:“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界,是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級,是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級,其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們,不要讓他們擾亂了我們的陣線。”

通過這樣的階級分析,毛主席初步闡明了中國新民主主義革命的基本思想:無產階級團結占全國人口絕大多數的一切半無產階級、小資產階級,爭取中產階級的左翼,以打倒帝國主義、軍閥、官僚、地主、買辦階級,建立各革命階級的聯合統治,反對在中國建立民族資產階級的階級統治的國家,爭取非資本主義的前途。

最忠實的同盟軍是農民,這為他在日后進行的農民運動做了思想準備。

對于中國革命這是極其重要的,中國政治是長期革命的產物,革命的政治和政治的革命中國革命和革命中國是中國在當代的聲音,鄧小平說改革開放是二次革命。革命的時代仍在繼續,并未結束。

孫中山的聲音還在蕩漾:革命仍未成功,同志仍需努力....朱磊。

541107030153。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇二

在群里朋友的影響下,我開始接觸毛選,跑步的時候聽,聽完覺得有意思的再看原文,學到了很多益處。更妙的是群里還會有討論,于是我匯總了群文件的思想與我自己的一些看法,與大家分享。

對全中國社會各階級的分析,毛澤東在當時的劃分是:地主和買辦階級(國際資產階級的附庸),中產階級(民族資產階級),小資產階級(自耕農,手工業主,小知識階層--學生界、中小學教員、小員司、小事務員、小律師,小商人),半無產階級(絕大部分半自耕農,貧農,小手工業者,店員,小販等五種),無產階級(包含產業工人與農村無產者)。

時移世易,在建國近七十年的現在,我認為階級應該劃為:統治階級,官僚與大資本階級,中產階級,小資產階級,半無產階級,無產階級。

統治階級包含我們在新聞聯播里可以看到的國家領導人;官僚與大資本階級包含大家在次一級的電視節目中可以看到的高中層官員以及大型國企的領導;中產階級仍然是大型私營企業主;小資產階級是目前號稱中產的一批人;半無產階級:小型國企工人,農村來到城市的打工者;無產階級:基本在中國絕跡了,可以理解為被精準扶貧的那些人,以及戒賭吧的老哥,算是極少數了。

而我想詳細分析論述的即是小資產階級,就是平日里號稱中產的那一批人,當然我自己也是其中的一員。按照溫鐵軍的說法,中國沒有無產階級全是小資產階級。這些人按生產關系的大方向可以分為兩種:一種是以工業為基礎的城市小資,一種是以農業為基礎的農業小資,兩種資產階級之間,有1成的浮動小資,我直接定義為半無產階級:在農村里有資產,但是資產的收益無法養活自己,在城市里又扎不下根來;城市里,有一套原來單位的老公房,拿著最低的工資,沒有任何資產性收益的城市底層貧民。

而這一點其實也并不是社會主義特色,全球都一樣。要福利不要加班,沒事示威罷工。跟路邊理財項目那幫被坑的人一樣,只想高利息,從不想高利息是從哪里來的,被騙了就跪求政府,政府解決了之后,他們換一個項目繼續上當受騙,做發財的美夢。如此周而復始。

而剩下的40%就是建立在農業為基礎的小資產階級們,他們就是曾經的那種膽小怕事的小資。農業人口很少鬧事,也很少發表自己的意見,警察一去就都窩著了。不團結里形成一種無組織狀態的散兵游勇。又無法對抗大資本階級。也無法對抗官僚。就像列寧說的,這幫人就是深夜里拿著黃金蹲在街邊的小女孩。你覺得他們不可能被搶嗎?他們被搶了,只會放聲大哭,而他們的哭泣會迎來惡狼。中國有一句類似的論述:三歲小兒持金于市。搶走他們手里的黃金的是官僚及大資產級,他們的哭泣引來的是中產對他們的掠奪。對,就是那群中產,民族資本家,創業成功人士,他們會打著幫助小資的旗幟來進一步的掠奪小資。

所以,列寧認為,中產是應該屬于嚴管的那一類。就如同,當下的中國,當經濟危機出現的時候,出現了消費恐慌而導致了全社會的恐慌的時候,小資的哭泣迎來的是中產的無限度詐騙,他們做互聯網+,做現貨期貨交易,做p2p,做校園貸、路邊投資公司——欺騙小資,無所不用其極。

而我們的小資產階級在做什么呢,小布爾喬亞們自以為讀了兩本書,看到了私有財產不可侵犯,看到了歷史上的土地革命,惶恐不安,生怕自己的那可憐的一丁點財產在頃刻之間被所謂的暴民奪走,就反復強調私有財產不可侵犯。對上諂媚,對下污蔑,就算在階級兄弟之間,也要通過看什么網站,追日韓劇還是歐美劇,孩子有沒有英文名較個高低。城市的土著各種詛咒外地人,認為外地人打破了他們田園牧歌般的生活;城市里剛落下腳的體面人卻也各種鄙視拆遷暴發戶的嘴臉,甚至禁止自己的孩子與沒有英文名的小孩交朋友。他們無不是剛剛上升了一個階層——還不是階級——就要擺出高貴的嘴臉,最好家里的保姆也要換成“拎得清自己位置還會講英文”的菲傭。

一旦階級矛盾爆發,上層要犧牲他們安撫下層,下層首先就要斗倒他們來發泄憤怒。然而小布爾喬亞始終做著小確幸的夢,不清楚誰是他們的朋友誰是他們的敵人。寧肯相信資本家的良心,也不肯相信共產黨的黨性。

他們唯一的安慰就是下一代,幻想在高額的教育投資下可以提升子女的階級,所以我所見所聞的親子產業鏈各種興旺發達。不要讓孩子輸在起跑線上這個老而彌堅的口號就像傳說中永不停歇的永動機一樣,讓小資們把自己的辛苦錢花費在永無止盡的攀比上。只要是有關于孩子的東西,每一個父母都會用到自己收入的上限來消費。

他們這樣的努力有沒有用處呢?有,但是不明顯。至少我國還不是美國日本這樣的階層板結的成熟社會,中國社會飛漲的gdp給了我們更多的機會,讀書改變命運更是整個社會千百年來的慣性,但是不可否認,這個口子是會越來越窄的。改革開放時期提升階級的難度比現在簡單更多,而我們這個年代應該會比我們孩子的年代要容易一些。

時不我待,即使我們是被放棄的一代人,但是我們自己不能放棄自己。要健身,要讀書,要學習各種技能,在淺說這個框架下,把我們自己組織起來,用組織的力量給我們的后代帶來更多的可能——光宗耀祖,福澤后代。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇三

毛澤東的《中國社會各階級的分析》首次發表于1925年12月的國民革命軍第二軍司令部編印的《革命》第四期雜志上。當時為了實施大革命,國共兩黨已建立起革命統一戰線。在這個政治背景下,黨內有些同志受右傾機會主義的影響,只注意同國民黨合作,忘記了共產黨所代表的無產階級是與國民黨所代表的地主、官僚資產階級存在著根本性的斗爭。還有些同志在當時工人運動日趨高漲的形勢下,受左傾機會主義影響,只注意了工人運動,忽視了農民運動。這兩部分同志都是在革命形勢表面大好的情況下麻痹了思想,分辨不清革命的敵人和朋友。毛澤東就是在這種形勢下為解決黨的真正敵友問題寫下了這篇著作。

毛澤東的《中國社會各階級的分析》一文,集中當時黨內的正確主張,回答了中國革命提出的許多重大問題,辨明了中國革命的敵人和朋友。毛澤東在文章中開宗明義地指出:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”在文章里毛澤東首先指出了中國過去革命斗爭成效甚少的原因——敵友不明,并明確指出為了使革命取得勝利必須分清楚敵友。接著毛澤東同志運用階級分析方法分別對當時社會上存在的各種階級,從經濟地位、生活狀況以及對待革命的態度幾個方面一一做了分析。最后得出結論:“工業無產階級是革命的領導力量,農民階級是我們的朋友,民族資產階級左翼可能是我們的朋友,右翼是我們的敵人,一切地主、買辦、大資產接機等都是我們的敵人。”在這篇文章里毛澤東通過對社會各階級按照經濟地位逐漸下降、革命性逐漸增強的順序進行分析,明確地指出了今后革命的對象、方向、領導權及革命所要依靠的力量,旗幟鮮明地駁斥了黨內存在的兩種錯誤傾向。革命的對象是“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界”。在對這些反動階級進行斗爭的過程當中,不能犯右傾機會主義錯誤,無產階級要牢牢掌握住革命的領導權。同時也不能犯左傾機會主義錯誤,中國的工人階級力量還很弱小,工人階級必須與農民階級結合起來,建立起鞏固的同盟來進行革命,此外還有注意團結其他一切可以團結的力量,這樣革命才會有勝利的把握。

不同經濟基礎的人,生活習慣自然會不同,價值觀當然會分化,于是就產生了階層。

選擇《中國社會各階級的分析》這篇文章,原因有很多,雖然我是學電氣專業的不屬于經濟類專業,但是我覺得對于不同人的分析還是很重要,因為這是人際交往的基礎。更加讓我肯定的是,毛澤東在文章中所展示出來的犀利的分析方法。我想,這對于我是有幫助的。

用馬克思主義的基本觀點武裝自己。我們學習馬列主義、毛澤東思想等,并不是為了記住些經典語句,而是要學習他們的基本觀點以及處理問題的方法。這篇文章中,毛澤東針對當時的革命和黨組織中存在的一些問題,站在無產階級的立場,從客觀的角度看問題,對社會各階級進行了深刻地剖析。

雖然階級和階級斗爭在當今的特色社會主義建設中趨于消滅,但是全世界除了中國等幾個社會主義國家之外,整體上還是以西方資本主義壟斷為主的世界,最重要的是,在我們國家依然存在著“藏獨”等不法分子,破壞社會主義,破壞國家的安定和團結。

由此可以看出,社會依舊不穩定。所以階級斗爭在一定范圍、時期內還是存在的。因此運用階級分析法來看待當今國際政治形式和國內各種復雜的政治現象仍然是我們透過現象看本質的一把利器。這樣分析中國社會各個階層,知道誰應該保護,誰應該支持,誰應該反對。對我們建立政治制度,制定法律法規才有意義。

當然,在這篇文章中,我的收獲還是很大的。我相信,從文中學到的東西對我的專業學習和業余興趣的學習以及以后的生活中都會起到很大的作用。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇四

第一次國共合作建立后,在共產黨人的直接參加下,反帝反封建的大革命風起云涌,很快就形成了以五四運動為標志的轟轟烈烈的工人農民運動的革命高潮。但是革命統一戰線內部無產階級同資產級爭奪領導權的斗爭也日益尖銳,國民黨內部分化加劇,除原有的老右派外,又出現了以蔣介石、戴季陶等為首的新右派。他們鼓吹階級調和,反對馬克思主義的階級斗爭學說,反對中國共產黨領導工農群眾進行階級斗爭,并借此在統一戰線中排擠和打擊共產黨。而當時在中共黨內也出現了一些模糊認識和錯誤傾向:第一種傾向,以陳獨秀為代表,只注意同國民黨合作,忘記了農民,這是“右”傾機會主義。第二種傾向,以張國燾為代表,只注意工人運動,同樣忘記了農民,這是“左”傾機會主義。這兩種機會主義都感覺自己力量不足,而不知道到何處去尋找力量,到何處去取得廣大的同盟軍。錯綜復雜的革命斗爭把許多沒有現成答案的新問題提到了共產黨人面前:怎樣判斷中國革命的性質、革命的發展前途?無產階級怎樣對待自己的同盟者——民族資產階級、城市小資產階級、農民?無產階級怎樣在國民革命中實現自己的領導權?國民革命的興起和統一戰線中爭奪革命領導權的斗爭日益激化等新情勢,都迫切要求中國共產黨人對中國革命前途的基本問題——革命領導權、動力、對象、及革命前途等有清醒的認識,作出馬克思主義的回答。黨的領導人陳獨秀、李大釗、瞿秋白、毛澤東、蔡和森、鄧中夏、周恩來等,都在總結革命實踐經驗的基礎上,用馬克思主義階級分析的方法,觀察中國社會和中國革命,對這些重大問題進行了多方面的思考、探索和論述,初步提出了中國新民主主義革命的基本思想。在這樣的形勢下,毛澤東于1925年12月寫出了這篇文章。

1925年12月1日,毛澤東在國民革命軍第二軍司令部編印出版的《革命》半月刊第四期發表了著名的《中國社會各階級的分析》一文。這篇重要論著,集中當時黨內的正確主張,回答了中國革命提出的許多重大問題,辨明了中國革命的敵人和朋友。毛澤東在文章中開宗明義地指出:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”毛澤東在這篇文章中,運用馬克思主義的階級分析方法,將中國社會各階級分為五大部分:地主階級和買辦階級、民族資產階級、小資產階級、半無產階級、無產階級。毛澤東在文章中分析了中國社會各階級的經濟地位和政治態度,他指出:“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界,是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級,是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級,其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們,不要讓他們擾亂了我們的陣線。”通過這樣的階級分析,毛澤東初步闡明了中國新民主主義革命的基本思想:無產階級團結占全國人口絕大多數的一切半無產階級(主要是貧苦農民)、小資產階級(主要是中農),爭取中產階級(主要是民族資產階級)的左翼,以打倒帝國主義、軍閥、官僚、地主、買辦階級,建立各革命階級的聯合統治,反對在中國建立民族資產階級的一階級統治的國家,爭取非資本主義的前途。

這就初步闡明了中國新民主主義革命的對象、動力、領導權和性質、前途等一系列重大理論問題,正確解決了革命中最主要的同盟軍問題,是在當時中國社會歷史環境下階級分析論的典范,奠定了毛澤東階級分析的理論基礎,是中國新民主主義革命思想發端的重要標志。

工商業的朋友們也為新中國的現代化與工業化的建設做出了不可磨滅的貢獻。這也是我們黨從弱變強,從小米加步槍到實現全國解放的根本原因。而在后來的文革中,我們在階級分析中出現了很大的問題,錯誤的將許多朋友與擁護社會主義的人當成了所謂的“資產階級”,一味的強調“無產”“共產”,釀成了許多的悲劇。可見無論是軍事斗爭中爭取勝利,還是經濟建設,對整個社會各個階層有深入的認識才能對癥下藥。

毛澤東的這篇文章是如何做到如此精辟的論述的,我覺得和之前我們討論過的毛澤東重視社會調查有直接的關系。毛澤東思想中的基本方面——實事求是,群眾路線也有體現。正是毛澤東重視社會調查,才能了解到當時中國社會真實的情況,在這篇文章中,毛澤東對各個階級的情況,數量,對革命的態度有著鞭辟入里的闡述,他重視身體力行調查研究數據,才能得到正確的結論,這是實事求是的體現。文革中毛澤東主觀臆斷存在所謂“資產階級司令部”,沒有研究實際情況才出現錯誤。而正因為無產階級與勞苦大眾占據大多數,而且還是革命的有生力量,毛澤東才提出了群眾路線,農村包圍城市等理論。可以說毛澤東思想的活的基石就是這篇文章。

在社會學中有著這樣的論述:社會必然是分等級的,類似金字塔狀,上層的精英階層統治著下層廣大的草根階層,但是不同的社會,不同的歷史階段又各不相同。我們所為之奮斗的共產主義的終極目標就是消滅階級,消滅剝削,實現共同富裕,這是一個理想的烏托邦式的社會。可是目前的階段生產力還不足以達到,所以欲要消滅階級,必須要了解各個階級,了解我們的社會。毛澤東同志在這篇文章里教給我們階級分析方法:他在文章第一段指出:“我們要分辨真正的敵友,不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對于革命的態度,作一個大概的分析。”由此可見,進行階級分析重在分析各階級的社會經濟地位及其政治態度。階級并不是憑空產生的,它本身是人類社會歷史發展的必然產物,最后也必將隨著私有制的消亡而消亡。階級的歷史性決定了我們在用階級分析方法對其進行分析時,必須注意與當時社會發展的階段相聯系,并且考察它在歷史上的淵源,所起過的作用。既然某一階級在社會中存在,那么在社會生活中就必然有其存在的原因。在本文中毛澤東同志對小資產階級左翼進行分析時,就是通過對這一階層的現狀與歷史上的比較,判斷出他們對于革命的態度,進而得出小資產階級左翼可能是我們朋友的結論。了解了某一階級產生的深刻根源,才能在現實的分析中入木三分,這是我們在進行階級分析時所應持有的基本觀點。階級之所以成為階級,決定于它的經濟方面,即對生產資料的占有關系,在生產、分配過程中所起的作用等等。歸根結底,階級是代表著某一社會集團的某種物質利益的。由這種利益驅使,圍繞著這種利益的爭奪,便導致了不同階級之間的階級斗爭。毛澤東同志在本文分析民族資產階級時指出了他們的兩重性,而這種兩重性的根源就在于他們所追求的物質利益。當外資的打擊、軍閥的壓迫損害他們的這種利益時,他們需要革命。而當革命威脅到他們利益的長久獲得時,又反對革命。我們在具體分析一個階級時,要站在歷史唯物主義的高度來考察這個階級的發展趨勢。對于進步的階級,我們要堅決擁護和支持,反之對于落后的階級,我們要堅決反對,并與之做堅決的斗爭,促使其更快地滅亡。毛澤東同志在本文中劃分敵友的依據便在于此。如地主階級和買辦階級,由于其代表中國最落后的和最反動的生產關系,嚴重阻礙著中國生產力的發展,所以他們是我們最徹底的敵人。而無產階級由于代表了中國最先進的生產力,是中國最進步的階級,所以他們成為了革命運動的領導力量。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇五

對于我們很多人,毛澤東思想從小學就開始有所接觸了,加上中學的思想政治課、歷史課、大學時的中國革命史、毛澤東思想概論等,接觸過的時間可謂不短。但對于我們學生,大多為了應付考試,理解不深,甚至不加理解完全死記硬背。

但進入大學以后,尤其是接觸了更多的人和事,發現毛澤東思想其實并不過時,當今社會上不乏活學活用毛澤東思想的成功例子。例如著名的企業家華為的任正非、海爾的張瑞敏、聯想的柳傳志等等。比較令人驚訝的是一些藝術圈的人士也是學習毛澤東思想的愛好者,比如最近《南方人物周刊》對電影《集結號》中“谷子地”的扮演者張涵予。

本篇《中國社會各階級分析》寫于一九二五年十二月一日,其寫作背景為第一次國共合作時期。寫作此文時,毛澤東剛剛三十出頭,正是血氣方剛意氣風發的時候,絕無晚年的昏聵。此時的黨,也尚處在幼年時期,1925年只有黨員三千多人,還沒有自己的軍隊,是革命黨,是造反者,是要改朝換代打天下的人,有朝氣,然而缺乏經驗,因此遇到種種的挫折失敗也就不足為奇了。然而,就像上一次《毛澤東搞社會調查》的研究學習中得出的結論一樣,在那時候,年輕的毛澤東在熟讀馬克思主義經典的同時,認真調查當時中國社會的實際狀況,能將當時中國社會各個階級的狀況分析得清清楚楚,言之有理,論之有據,以大量的客觀事實作為佐證,不說空話,依靠誰,團結誰,打擊誰,思路已經非常清晰。當時毛澤東并不是中共的第一號人物,黨內人才濟濟,毛澤東之所以能脫穎而出,成為領袖人物,從這篇文章就可見一斑。

作者毛澤東將當時的中國社會劃分為地主和買辦階級,中產階級,小資產階級,半無產階級,無產階級等多個階級。并通過言簡意賅的語言將各個階級在當時社會上的處境生動形象地描述出來,也對各個階層在中國革命中所持有的態度進行了分析和界定。得出結論“??一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界,是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級,是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級,其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友??”

從毛澤東寫這篇文章到現在,八十多年過去了,老師讓我們讀這篇文章,我想最值得學習借鑒的,應該還是毛澤東分析解剖中國社會的思路和方法吧?因為從文章的內容來看,滄桑巨變天翻地覆,革命黨早已成為執政黨,如今的中國社會,和毛澤東當年所處的年代,已經完全沒有任何可比性。根據憲法,剝削階級作為階級已經消滅,但是階級斗爭還將在一定范圍內長期存在,還存在種種敵對勢力。因此社會劃分的標準,早已不是階級,而是社會階層。如何看待當今中國各社會階層的劃分,換句話說,如何劃分社會階層?說法很多,見仁見智,尚無權威的劃分。著名作家梁曉聲曾經寫過《中國社會各階層分析》,其實也只是一家之言,所謂“當代資產者階層、當代“買辦”者階層、當代中產者階層、當代知識分子、城市平民和貧民、農民、中國當代‘黑社會’”,等等。另外,社會學家陸學藝的專著《當代中國社會階層研究報告》,將當今中國社會分成五大社會等級:上層,中上層,中層,下層,底層。每一等級又被細分為許多階層。

有點扯遠了。那么反觀《中國社會各階級分析》,分清了敵友,堅定了立場,中國共產黨團結一切可以團結的革命力量,打擊反革命勢力,奪取了政權,建立了新中國,取得了中國革命階段性的勝利。而新政權的建立并不能使階級和階級矛盾徹底消除,縮小和消除階級差異,讓人民都處于共同富裕的平等地位,才是以主席為首的老一輩無產階級革命家們畢生所追求的目標。主席逝世后多年來,我們已經很難在政府官方的匯報文件中聽到關于階級矛盾和階級斗爭方面的內容,但隨著社會的發展,貧富懸殊逐漸擴大,新的階級分化和固化導致了大多數社會底層群體和上層群體之間對立情緒,近年來越來越多的群體性事件的爆發預示著不同社會階層之間矛盾不斷被激化,而且呈現出愈演愈烈的態勢,一如如今流行的“富二代”、“官二代”已經前幾日發生的四川群體事件。與此同時,各類與周邊國家的領土爭端也隨勢而起,此起彼伏,中日釣魚島爭端,與菲律賓黃巖島之爭等等,雖然如今的國內形勢和社會環境已不能和1925年時的中國同日而語,但如何緩解和消除國內各不同社會階層之間日益尖銳的矛盾已經成為了目前中國社會最主要的問題。內憂不除,外患不斷,看似和平盛世的目前的中國,這樣一看又仿佛風雨飄搖。

中國將何去何從?我想這并不是寫完這篇讀后感就可以結束的問題,這確實很值得思考,尤其我作為一個預備黨員,這需要我繼續不斷的觀察和思考。

2012年10月20日星期六。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇六

讀毛澤東的這篇文章,就要分析一下寫作背景,毛澤東的《中國社會各階級的分析》首次發表于1925年12月的國民革命軍第二軍司令部編印的《革命》第四期雜志上。當時為了實施大革命,國共兩黨已建立起革命統一戰線。在這個政治背景下,黨內有些同志受右傾機會主義的影響,只注意同國民黨合作,忘記了共產黨所代表的無產階級是與國民黨所代表的地主、官僚資產階級存在著根本性的斗爭。還有些同志在當時工人運動日趨高漲的形勢下,受左傾機會主義影響,只注意了工人運動,忽視了農民運動。這兩部分同志都是在革命形勢表面大好的情況下麻痹了思想,分辨不清革命的敵人和朋友。毛澤東就是在這種形勢下為解決黨的真正敵友問題寫下了這篇著作。

在文章里毛澤東首先指出了中國過去革命斗爭成效甚少的原因——敵友不明,并明確指出為了使革命取得勝利必須分清楚敵友。接著毛澤東同志運用階級分析方法分別對當時社會上存在的各種階級,從經濟地位、生活狀況以及對待革命的態度幾個方面一一做了分析。最后得出結論:“工業無產階級是革命的領導力量,農民階級是我們的朋友,民族資產階級左翼可能是我們的朋友,右翼是我們的敵人,一切地主、買辦、大資產接機等都是我們的敵人。”

在這篇文章里毛澤東通過對社會各階級按照經濟地位逐漸下降、革命性逐漸增強的順序進行分析,明確地指出了今后革命的對象、方向、領導權及革命所要依靠的力量,旗幟鮮明地駁斥了黨內存在的兩種錯誤傾向。革命的對象是“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界”。在對這些反動階級進行斗爭的過程當中,不能犯右傾機會主義錯誤,無產階級要牢牢掌握住革命的領導權。同時也不能犯左傾機會主義錯誤,中國的工人階級力量還很弱小,工人階級必須與農民階級結合起來,建立起鞏固的同盟來進行革命,此外還有注意團結其他一切可以團結的力量,這樣革命才會有勝利的把握。

不同經濟基礎的人,生活習慣自然會不同,價值觀當然會分化,于是就產生了階層。選擇《中國社會各階級的分析》這篇文章,原因有很多,首先我是學會計專業的也屬于經濟類專業,對于不同人的分析很重要,更加讓我肯定的是,毛澤東在文章中所展示出來的犀利的分析方法。我想,這對于我是有幫助的。

用馬克思主義的基本觀點武裝自己。我們學習馬列主義、毛澤東思想等,并不是為了記住些經典語句,而是要學習他們的基本觀點以及處理問題的方法。這篇文章中,毛澤東針對當時的革命和黨組織中存在的一些問題,站在無產階級的立場,從客觀的角度看問題,對社會各階級進行了深刻地剖析。

雖然階級和階級斗爭在當今的特色社會主義建設中趨于消滅,但是全世界除了中國等幾個社會主義國家之外,整體上還是以西方資本主義壟斷為主的世界,最重要的是,在我們國家依然存在著“藏獨”等不法分子,破壞社會主義,破壞國家的安定和團結。

由此可以看出,社會依舊不穩定。所以階級斗爭在一定范圍、時期內還是存在的。因此運用階級分析法來看待當今國際政治形式和國內各種復雜的政治現象仍然是我們透過現象看本質的一把利器。

當然,在這篇文章中,我的收獲還是很大的。我相信,從文中學到的東西對我的專業學習和業余興趣的學習以及以后的生活中都會起到很大的作用。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇七

翻開毛澤東選集第一卷第一篇文章就是毛澤東所著《中國社會各階級分析》。這篇文章是在黨內出現左右傾主義的背景下完成的。以陳獨秀為代表,只注意同國民黨合作,忘記了農民;以張國燾為代表,只注意工人運動,同樣忘記了農民,這兩種傾向都感覺自己力量不足,而不知道到何處去尋找力量,到何處去取得廣大的同盟軍。陳獨秀也好,張國燾也好就其本質不是不想把中國引向共產主義。但是他們的錯誤就是過分的依賴于自己的主觀意向,片面的強調某一個方面正確。而毛澤東在這個關鍵時刻通過正確的對中國社會各階級的分析,明確指出誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。因此在《中國社會各階級的分析》一文中,可以深刻地感受到正確分析和把握社會各階級的經濟、政治、思想狀況,對于黨制定正確的路線、方針、政策是至關重要性,這也是黨能夠領導人民取得新民主主義革命勝利的關鍵所在。

毛澤東在開篇中就提出誰是我們的敵人,誰是我們的朋友這個問題是革命的一首要問題。“區分敵人和朋友是一個純粹的策略問題”中國革命亙三十年而成效甚,并不是目的錯,完全是策略錯。所謂的策略錯,是指不能團結真正的朋友,以攻擊真正的敵人。而在接下來的文章中,則通篇都是敵友的兩分法。五大階級中,大資產階級是我們的敵人中產階級是可敵可友的,一切小資產階級,半無產階級無產階級乃是我們的朋友。而無產階級則明明白白地擺在朋友之中,是我們的朋友之一。同時在分析上,《中國社會各階級的分析》運用了兩種獨特的分析方法。其一,階級分析法。毛澤東根據舊中國半封建半殖民地的特別國情,靈活的運用了階級分析法。他并不是注重各階級的生產關系的屬性,然而卻突出了內外民族矛盾、貧富階級矛盾,以分析各階級的政治態度,尤其是從動態角度考察了各階級的政治態度,劃清了敵我友界線,從而確定了正確的革命路線和政治策略。其二是矛盾分析法。毛澤東在“一分為二”這一根本分析法的基礎上,又從兩端找到中介而變為“兩極三分法”,進而演化為五分法、九分法等。“兩極三分”是毛澤東分析一切事物的基本路數,是毛澤東解釋一切社會問題的三角密碼他憑著這套密碼制定革命策略,在錯綜復雜的階級斗爭,黨派斗爭中,無往而不勝。

毛澤東在分析了中國社會各階級之后,所得的結論是“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主、反動的知識階級所謂中國大資產階級,乃是我們的敵人,乃是我們真正的敵人一切小資產階級、半無產階級、無產階級乃是我們的朋友,乃是我們真正的朋友。那動搖不定的中產階級,其右翼無須把他們當作我們的敵人一一即現時非敵人也去敵人不遠其左翼可以把他們當作我們的朋友——但不是真正的朋友。我們要時常提防他,不要讓他亂了我們的陣線。”這就清楚地說明毛澤東是根據當時的政治形勢與中央指示,特別是一九二五年十月中央擴大會議的決議精神來寫的。為了貫徹決議中所說的國民黨左派“必須在行動上不違背國民黨第一次大會宣言”,他從階級關系上深刻闡述了大會宣言所說的敵友之辨,幫助革命的國民黨員從根本上懂得要執行大會宣言,就要團結真正的朋友,真正支持和贊助工農運動,加強對右派的斗爭,鞏固發展與共產黨的聯盟。這就是毛澤東這篇文章的主題所在。

快的跑入帝國主義軍閥的隊伍里”,其左翼有革命性,然而“對于革命極易妥協,不能持久’結論是“其右翼無須把它當作我們的敵人一一即現時非敵人也去敵人不遠,其左翼可以把它當做我們的朋友一一但不是真正的朋友,我們要時常提防他,不要讓他亂了我們的陣線”很明顯,這個分析的精神實質在于指出作為無產階級代表的共產黨,必須加強對革命運動的領導,正確對待民族資產階級,才能保證革命的成功。

其次關于農民問題,一九二五年十月黨中央擴大會議再一次明確指出中國共產黨是中國無產階級的代表,我們要能和農民結合鞏固的同盟,才能盡自己歷史的責任,并第一次提出了“沒收大地主、軍閥、官僚、廟宇的田地并交給農民”,實現“耕地農有”的政綱。毛澤東在文章中對農民中的小資產階級和半無產階級的經濟地位和對革命的態度進行了具體分析。他認為自耕農屬于小資產階級,他們的經濟狀況有三種不同類型,一是“有余糧剩米的”,二是“恰足自給的”,三是“每年要虧本的”,還指出半無產階級中的半自耕農和半益農生活境遇都苦,特別是貧農,“荒時暴月,向親友乞哀告憐,借得幾斗幾升,敷衍三日五日,債務叢雜,如牛負重乃農民中之極艱苦者”根據上述分析,他進一步指出“小資產階級在人數上在階級性上都值得大大注意,而自耕農、半益農、貧農由于他們窮苦的不同,對于革命麗態度也有區別,半自耕農是“參加”,半益農是“積極參加”,貧農是“勇敢戰斗”。文章中,毛澤東對各類農民還作了量的分析,指出自耕農有一億至一億二千萬,貧苦農民中的半自耕農大概有五千萬,半益農和貧農大概各有六千萬,三者共計一億七千萬。此乃農村中一個極大的群眾,所謂農民問題一大半就是他們的問題,這種量的計算很為重要,因為了解了各類農民經濟地位和革命態度以及其數量多少,就初步解決了農民在中國革命中的重要作用以及怎樣對待各種農民的問題,從而為無產階級要取得勝利必須聯合農民這一思想奠定了基礎。

由此我們可以發現,正確對待中國現階段的社會各階層對于新時期黨的建設來說是至關重要的,在《中國社會各階級的分析中》毛澤東指出:我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握,不可不注意團結我們的真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友,不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對于革命的態度,作一個大概的分析。當年也正是基于毛澤東同志科學正確的分析了社會各階層的狀況,中國革命正確認識了誰是革命的領導,誰是革命的對象,誰是革命的依靠力量,在革命過程中應該團結和斗爭誰?這才有了中國新民主主義革命的成功。

無論是革命時期還是社會主義建設時期農民階級一直是作為工人階級的天然同盟軍,一直都是黨的最可依靠的群眾基礎,在現階段也依然是黨和國家各項事業的最堅實的依靠力量。作為一個占中國人口總數絕大多數的社會階層,農民階層的穩定對于黨的執政基礎的鞏固而言有著不言而喻的影響。總之,對于《中國社會各階級分析》一文,我們可以知道,只有在客觀地、全面地認識和對待社會階層結構的新變化,處理好社會主義建設過程中各階級、各階層間的關系,才能更加鞏固黨的執政地位,擴大黨的社會基礎和群眾基礎,推進社會主義現代化建設宏偉事業。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇八

大象,龐然大物,外表給人一種遲鈍和笨拙的形象。實際上,卻是一種感情細膩的動物。

動物和人類是一家人,彼此應當信任,互相幫助,卻為何發生戰爭。人類為什么一次次的傷害動物。口口聲聲說的挺好:保護動物,人人有責。實際上有幾人能真正做到?作者答應象群不會去動象牙,卻去偷來了兩只象牙,結果被逮了個正著。他丟失的不只是情誼,更多的是人類的信譽。

從今天起,保護動物。

六年級:伊建黎。

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2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇九

當年在寫自己的畢業論文時,boss問過這樣一個問題“為什么在你的論文里,看不到引用瞿同祖的段落?”當時自己年輕氣盛,回答“瞿的書偏重社會理論,不重視法律本身,所以未曾采納他的觀點。”boss默默不語,給了個優秀論文。

年輕人總是看問題太片面,這是經驗不足的結果。到現在,我依然認為瞿的重點是在“中國社會”上,而非“中國法律”,雖然引用他的文字是法制史學界的一個慣例,但是,與我寫的'唐代婚姻制度無關。不過,細讀之后發現,一旦放寬了自己的視野,誰是重點實在是很無所謂的一件事,中國法律正是在其二千多年的發展歷程中,一點一點的影響了中國的社會,反之亦然,這是一個相輔相成的過程。法律的發展由于受到統治者的左右,總是和社會不一致、不協調,但又有其強大的生命力可以慢慢的糾正這種錯誤,這些都是重讀以后的感受,謹記。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇十

任何社會的法律都是為了維護并鞏固其社會制度和社會秩序而制定的,中國古代法律也不例外。它與風俗習慣有著密切的聯系,維護當時的制度和道德、倫理等價值觀念,反映了一定時期、一定社會的社會結構,竭力維護統治階級的利益。瞿同祖先生在其大作《中國法律和中國社會》中詳細地闡述了產生這一法律的社會背景,研究并分析了中國古代法律的基本精神和主要特征,揭示了法律的意義和作用。通過他的分析,我們可以清晰地看到中國古代法律的發展脈絡,了解其演變的規律和不同階段的基本特色,由表及里,由現象到本質,深入了解其實質。

與歐洲社會早期國家產生不同,在中國國家的形成過程中,血緣的聯系非但沒有被打破,反而愈加緊密,宗族成為政治結構的主要單位,穩固宗族關系是政治生活的重要內容。早在西周時期就確定了以男性為中心的宗法制血緣關系網并根據了尊卑、親疏、遠近程度不同,確定了“五服”制度,因此喪服不僅是簡單的服喪衣飾,更主要是確定親屬之間關系和等級的標志。中國家族主義的主要特點體現在其父權本位上。“父為子綱”,父對子孫擁有至高無上的絕對權力,對子孫有支配和懲罰的權力,不僅對子孫的日常生活加以嚴格限制(如婚姻等大事也要由父所決定),甚至對子孫有生殺予奪的權力,正所謂“父要子亡,子不得不亡”,法律對此種行為一般都會網開一面,從輕甚至不用追究責任。子孫對父母要絕對服從,不許忤逆、違背父母,不然會被法律、社會當成罪人。“刑三百,罪莫重于不孝”、“五刑之屬三千,最莫大于不孝”,對于父母等至親尊長的不孝行為,歷來被當作罪大惡極的事情,法律都要對其加以嚴厲懲罰,隋朝確立的“十惡”中有一類是被認為嚴重侵犯家長權的,如惡逆、不孝、不睦、不義(部分),內亂等,這些罪行都要受到嚴厲打擊,一律不得被普通的大赦所赦免,所謂“常赦所不原”。而且貴族官員犯有這些罪行,也不得援引八議、收贖之類的特權來逃避刑罰,從中可以看出父的絕對權威。“為親者諱”,儒家認為父子之間應該互相隱瞞犯罪,不應互相告發,這才算“直”,這種“直”當然是超乎法律之上,是以家族為本位的宗法制原則為準繩的。不過,在法律上,父告子是可以從輕甚至不用承擔責任的,而子一般是不能告父的,不然會受到嚴厲懲罰,就算所告是實情,也要接受懲罰。……講到家族,不可避免地要談到婚姻,因為婚姻是家族的前提和基礎,“婚禮者,禮之本也。”而婚姻的目的則被認為是“將合二姓之好,上以事宗廟,下以繼后世也”,婚姻主要是被作為可以祭祀祖先、延續后代的手段。婚姻一般是“父母之命,媒妁之言”,而且基于血緣、等級和特殊事件等設定了許多限制,如同姓不婚等,婚姻的締結一般都要經過繁縟的程序。“夫為妻綱”,夫就如同是妻的家長,對其行為負責,要求妻對夫百依百從,決不能有半點怠慢,夫也可以納妾,甚至可以以“七出”單方面解除婚姻,休棄妻子(雖然有“三不去”對夫單方面休妻的限制,但是夫休妻的權利還是很大)。妻對夫的毆打等侵害行為,只能默默忍受,不能付諸訴訟,更不能加以反抗,否則會受到嚴厲懲罰,就算侵害嚴重甚至造成死亡等,夫也會照凡人有所減罪;而妻對夫的侵害行為卻要受到更為嚴厲的懲罰,妾則會受到更加嚴重的懲罰。總之,妻妾對夫要絕對服從,勤懇祭祀祖先,延續后代,才可以免遭被休棄的命運——隨著社會的發展和法律的健全,父子、夫妻的權利和義務關系有了一步一步的改變,當代社會不會再強調父權、夫權的絕對權威,也不會在法律里規定“父為子綱,夫為妻綱”,父子、夫妻更多是平等、互相扶助。但是,家族主義、父權夫權思想在當代還是有一定影響。在許多農村,重男輕女、暴力干涉婚姻等現象依然存在,這些都是幾千年來家族主義、父權夫權思想的痕跡。為此,有關法律規定了男女平等、婚姻自由等條文,以次來削弱家族主義、父權夫權思想的.勢力。

歐洲社會早期國家權力的形成主要是循著經濟發展的路徑,而中國的國家權力是通過政治性的集權方式得以形成的,所以統治階級更加注重王權的鞏固,建立了君主專制制度。儒家便是維護這一制度的“忠實奴仆”,儒家向往禮制,“夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別異同、明是非也。”(《禮記曲禮》)“名位不同,禮亦異數”(《左傳》莊公十八年)荀子說得更明白:“故先王案為之,制禮義以分之,使貴賤之等、長幼之差、能不能之分,皆使人載其事而得其宜。”(《荀子禮論》),禮成為早期國家劃分并確定社會成員尊卑貴賤地位及其相應權利義務關系的基本依據。“序上下,正人道也”(《白虎通德論》卷一,《禮樂》)統治階級通過法律在政治、經濟、軍事、宗教、婚姻家庭、倫理道德等一切重要領域建構了一套貴賤有等、上下有序,極具嚴肅性和威嚴性的規范體系。統治者將社會成員劃分為天子、諸侯、各級貴族、平民以至賤民等階級,不同階級在社會中有不同的地位,各異的權利義務,權利從天子遞減,義務則是從天子遞增,權利義務并不對等。不同等級的人應遵循不同的生活方式規定,服裝、飲食、房舍、輿馬等都有嚴格的限制,"見其物而知貴賤。"(《新書》卷一,《服疑》。君主在整個社會中處于最高地位,對臣民擁有根本性權威,“君要臣死,臣不得不死”,君主對臣民生殺予奪的權利是毋庸質疑的。臣民對君主要絕對服從,任何時候都要為君主著想,不得侵犯君主的權威,否則會成為“十惡不赦”的罪人,逃不了嚴厲的刑罰。地位高的階級一般都能享受特權(如“八議”制度等),而且能支配、統治地位低的階級,對地位低的階級的侵害行為一般也能較凡人減等,而且可以以贖官法、官當法等逃避法律的懲罰,而地位低的階級承擔了大量的義務,對地位高的階級惟命是從,不得侵害他們的權利,不然等待他們的只能是嚴刑竣法。不同階級一般也不允許通婚,所謂“門當戶對”是基本準則,特別是地位高的女方不得嫁給地位低的男方,不然會受到社會的唾棄。等級一般是世襲的,特權階級永遠是特權階級,而賤民階級只能世世代代做牛做馬,不可能成為特權階級,而且,不同種族中也有不平等,特別是在少數民族統治中國時,這種不平等的情形異常顯著,人民都被劃分為層次井然的階級,無論政治、法律及社會各種待遇都依其順序而定其高低……幾千年過去了,中國法律得到了健全和完善,許多不合時宜的法律制度都已剔除,法律向著平等、公平的方向發展,但是,儒家思想在中國還是根深蒂固,階級觀念還是在不少人心目中存在,有些官員自以為是特權階級,整天魚肉百姓,凌駕于百姓之上,而且官官相衛,形成了新時期的官僚集團,而百姓竟以為自己是弱者,不敢加以反抗,更不用說維護自己的利益。而且,“世襲制”也沒有完全消失,市長的兒子再差也能當個官,而百姓想當官卻要費勁周折,這樣,真正的英雄只能無用武之地。悲哀!法律究竟應該如何解決這個問題呢?怎樣才能真正做到“平之如水”呢?我想最重要的是在執法過程中和社會活動中都要剔除階級觀念,真正做到法律、社會面前人人平等,給以公平的機會,則真正的平等指日可待。

儒家成功地將家族主義和階級概念統一起來,在儒家心目中,家族和社會身份是禮的核心,也是儒家所鼓吹的社會秩序的基礎。家是國的基礎,國是家的延伸,建立了以“親親”、“尊尊”為中心的不平等但有序列的社會格局,強調了君父的絕對權威,構建了家國一體的牢固格局,這種格局維系了幾千年,成為各個朝代的社會基礎。直到現在,我們似乎還可以窺見其痕跡,國人的家國觀念還是很濃重,這或許也是一件好事。

法律反映著社會,也深刻影響著社會。可以說,法律和社會的發展腳步是一致的。故在某種程度上可以說,一部中國法律史,便是一部中國社會史!

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇十一

對于我們很多人,毛澤東思想從小學就開始有所接觸了,加上中學的思想政治課、歷史課、大學時的中國革命史、毛澤東思想概論等,接觸過的時間可謂不短。但對于我們學生,大多為了應付考試,理解不深,甚至不加理解完全死記硬背。

但進入大學以后,尤其是接觸了更多的人和事,發現毛澤東思想其實并不過時,當今社會上不乏活學活用毛澤東思想的成功例子。例如著名的企業家華為的任正非、海爾的張瑞敏、聯想的柳傳志等等。比較令人驚訝的是一些藝術圈的人士也是學習毛澤東思想的愛好者,比如最近《南方人物周刊》對電影《集結號》中“谷子地”的扮演者張涵予。

本篇《中國社會各階級分析》寫于一九二五年十二月一日,其寫作背景為第一次國共合作時期。寫作此文時,毛澤東剛剛三十出頭,正是血氣方剛意氣風發的時候,絕無晚年的昏聵。此時的黨,也尚處在幼年時期,1925年只有黨員三千多人,還沒有自己的軍隊,是革命黨,是造反者,是要改朝換代打天下的人,有朝氣,然而缺乏經驗,因此遇到種種的挫折失敗也就不足為奇了。然而,就像上一次《毛澤東搞社會調查》的研究學習中得出的結論一樣,在那時候,年輕的毛澤東在熟讀馬克思主義經典的同時,認真調查當時中國社會的實際狀況,能將當時中國社會各個階級的狀況分析得清清楚楚,言之有理,論之有據,以大量的客觀事實作為佐證,不說空話,依靠誰,團結誰,打擊誰,思路已經非常清晰。當時毛澤東并不是中共的第一號人物,黨內人才濟濟,毛澤東之所以能脫穎而出,成為領袖人物,從這篇文章就可見一斑。

作者毛澤東將當時的中國社會劃分為地主和買辦階級,中產階級,小資產階級,半無產階級,無產階級等多個階級。并通過言簡意賅的語言將各個階級在當時社會上的處境生動形象地描述出來,也對各個階層在中國革命中所持有的態度進行了分析和界定。得出結論“??一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界,是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級,是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級,其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友??”

從毛澤東寫這篇文章到現在,八十多年過去了,老師讓我們讀這篇文章,我想最值得學習借鑒的,應該還是毛澤東分析解剖中國社會的思路和方法吧?因為從文章的內容來看,滄桑巨變天翻地覆,革命黨早已成為執政黨,如今的中國社會,和毛澤東當年所處的年代,已經完全沒有任何可比性。根據憲法,剝削階級作為階級已經消滅,但是階級斗爭還將在一定范圍內長期存在,還存在種種敵對勢力。因此社會劃分的標準,早已不是階級,而是社會階層。如何看待當今中國各社會階層的劃分,換句話說,如何劃分社會階層?說法很多,見仁見智,尚無權威的劃分。著名作家梁曉聲曾經寫過《中國社會各階層分析》,其實也只是一家之言,所謂“當代資產者階層、當代“買辦”者階層、當代中產者階層、當代知識分子、城市平民和貧民、農民、中國當代‘黑社會’”,等等。另外,社會學家陸學藝的專著《當代中國社會階層研究報告》,將當今中國社會分成五大社會等級:上層,中上層,中層,下層,底層。每一等級又被細分為許多階層。

有點扯遠了。那么反觀《中國社會各階級分析》,分清了敵友,堅定了立場,中國共產黨團結一切可以團結的革命力量,打擊反革命勢力,奪取了政權,建立了新中國,取得了中國革命階段性的勝利。而新政權的建立并不能使階級和階級矛盾徹底消除,縮小和消除階級差異,讓人民都處于共同富裕的平等地位,才是以主席為首的老一輩無產階級革命家們畢生所追求的目標。主席逝世后多年來,我們已經很難在政府官方的匯報文件中聽到關于階級矛盾和階級斗爭方面的內容,但隨著社會的發展,貧富懸殊逐漸擴大,新的階級分化和固化導致了大多數社會底層群體和上層群體之間對立情緒,近年來越來越多的群體性事件的爆發預示著不同社會階層之間矛盾不斷被激化,而且呈現出愈演愈烈的態勢,一如如今流行的“富二代”、“官二代”已經前幾日發生的四川群體事件。與此同時,各類與周邊國家的領土爭端也隨勢而起,此起彼伏,中日釣魚島爭端,與菲律賓黃巖島之爭等等,雖然如今的國內形勢和社會環境已不能和1925年時的中國同日而語,但如何緩解和消除國內各不同社會階層之間日益尖銳的矛盾已經成為了目前中國社會最主要的問題。內憂不除,外患不斷,看似和平盛世的目前的中國,這樣一看又仿佛風雨飄搖。

中國將何去何從?我想這并不是寫完這篇讀后感就可以結束的問題,這確實很值得思考,尤其我作為一個預備黨員,這需要我繼續不斷的觀察和思考。

2012年10月20日星期六。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇十二

距離我從社會學系畢業已經有7年的時間,作為學渣渣一枚,讀這本書的時候不免想起當年期末考試周死記硬背《外國社會學理論》和《中國社會思想史》的日子,想起來東拼西湊的讀書筆記和期末論文。拿到這本書的時候,我拍了目錄給老師看,我們兩個都覺得“看著就不好讀啊”。

可以說,我是在回憶里被理論課期末考試支配的恐懼中打開的這本書,讀下來之后覺得比我想象的要好很多。

首先是一篇非常好的導論。撥開種種概念的迷霧,導論里與時俱進地梳理了社會學的研究對象和研究方法,提出基于理論的“假設”的意義,并指出社會學與其他經驗學科的不同。對于年青的社會學學生來說,是深入淺出、簡明扼要的梳理。我個人認為也是很好的指引,我學習的時候就常在經驗與理論中搖擺、在定性和定量之間猶疑,空有“主題先行”的想象力而沒有強有力的理論支撐。我想還是因為自己沒有實實在在地深入到生活的田野,因而獲得的都是浮于紙面的空泛想象。

第一編西學東漸與中國社會學的產生和第二編20世紀上半葉中國社會學,是我個人覺得本書最好的部分。提供了一個理解社會學的新視角,社會學絕不是西學東漸的舶來品。第一編中通過社會學概念在國內的生長,說明了中國社會學的初心就是深深植根于中國社會現實中,充分考量本土之后的選擇與建構。

“社會學在中國的學科化過程,反映的正是中國普遍的制度變遷的實際過程,而這種普遍的制度變遷,構成了中國現代化的洪流。”“這些制度的形成過程,的確蘊含著觀念的斷裂、方法的創新和社會的轉型。”

第二編中梳理了20世紀上半葉中國社會學的學術思想,提出中國社會學學術思想的兩條思想線索:理論和經驗、國學和西學;通過五種思潮展現了中國社會學對于本土問題的觀照。“20世紀初社會學在中國的導入和產生所推動的學術走向生活、走向實踐的取向,以及外辱內憂之下學者所形成的富國強國的強烈使命感,形成了中國社會學的介入生活、干預生活的傳統,推動一大批學者走出書齋步入生活基層。同時,也形成了學術上的一個明顯特征,即在研究中國時強調文化特殊性。”第二編是非常規范的梳理和綜述。

十分感動。我想,扎根本土現實,總結中國經驗,聚焦現實回答問題,也是中國社會學學界應有的擔當。

ps:還是覺得這本書適合對社會學有一點了解的人,可能讀起來會更流暢,有更多理解和思考。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇十三

今天,我讀了《感動中國人物事跡》,最讓我感動的是劉偉。

劉偉是一位無臂鋼琴師。他這樣說過:“我的人生只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著。”他12歲時在水療池學會了游泳;14歲時游泳賽上奪得兩枚金牌;16歲學習打字;19歲學習鋼琴;22歲挑戰吉尼斯世界紀錄,一分鐘打出了233個字母,成為世界用腳打字最快的人;23歲時他登上了舞臺,讓世界見證了中國男孩的奇跡。他坐上琴凳之后,優美的旋律飛快地流出,十個腳趾靈活地跳躍著,在表演結束后,所有觀眾起身鼓掌。

文檔為doc格式。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇十四

毛澤東的《中國社會各階級的分析》首次發表于1925年12月的國民革命軍第二軍司令部編印的《革命》第四期雜志上。當時為了實施大革命,國共兩黨已建立起革命統一戰線。在這個政治背景下,黨內有些同志受右傾機會主義的影響,只注意同國民黨合作,忘記了共產黨所代表的無產階級是與國民黨所代表的地主、官僚資產階級存在著根本性的斗爭。還有些同志在當時工人運動日趨高漲的形勢下,受左傾機會主義影響,只注意了工人運動,忽視了農民運動。這兩部分同志都是在革命形勢表面大好的情況下麻痹了思想,分辨不清革命的敵人和朋友。毛澤東就是在這種形勢下為解決黨的真正敵友問題寫下了這篇著作。

毛澤東的《中國社會各階級的分析》一文,集中當時黨內的正確主張,回答了中國革命提出的許多重大問題,辨明了中國革命的敵人和朋友。毛澤東在文章中開宗明義地指出:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”在文章里毛澤東首先指出了中國過去革命斗爭成效甚少的原因——敵友不明,并明確指出為了使革命取得勝利必須分清楚敵友。接著毛澤東同志運用階級分析方法分別對當時社會上存在的各種階級,從經濟地位、生活狀況以及對待革命的態度幾個方面一一做了分析。最后得出結論:“工業無產階級是革命的領導力量,農民階級是我們的朋友,民族資產階級左翼可能是我們的朋友,右翼是我們的敵人,一切地主、買辦、大資產接機等都是我們的敵人。”在這篇文章里毛澤東通過對社會各階級按照經濟地位逐漸下降、革命性逐漸增強的順序進行分析,明確地指出了今后革命的對象、方向、領導權及革命所要依靠的力量,旗幟鮮明地駁斥了黨內存在的兩種錯誤傾向。革命的對象是“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界”。在對這些反動階級進行斗爭的過程當中,不能犯右傾機會主義錯誤,無產階級要牢牢掌握住革命的領導權。同時也不能犯左傾機會主義錯誤,中國的工人階級力量還很弱小,工人階級必須與農民階級結合起來,建立起鞏固的同盟來進行革命,此外還有注意團結其他一切可以團結的力量,這樣革命才會有勝利的把握。

不同經濟基礎的人,生活習慣自然會不同,價值觀當然會分化,于是就產生了階層。

選擇《中國社會各階級的分析》這篇文章,原因有很多,雖然我是學電氣專業的不屬于經濟類專業,但是我覺得對于不同人的分析還是很重要,因為這是人際交往的基礎。更加讓我肯定的是,毛澤東在文章中所展示出來的犀利的分析方法。我想,這對于我是有幫助的。

用馬克思主義的基本觀點武裝自己。我們學習馬列主義、毛澤東思想等,并不是為了記住些經典語句,而是要學習他們的基本觀點以及處理問題的方法。這篇文章中,毛澤東針對當時的革命和黨組織中存在的一些問題,站在無產階級的立場,從客觀的角度看問題,對社會各階級進行了深刻地剖析。

雖然階級和階級斗爭在當今的特色社會主義建設中趨于消滅,但是全世界除了中國等幾個社會主義國家之外,整體上還是以西方資本主義壟斷為主的世界,最重要的是,在我們國家依然存在著“藏獨”等不法分子,破壞社會主義,破壞國家的安定和團結。

由此可以看出,社會依舊不穩定。所以階級斗爭在一定范圍、時期內還是存在的。因此運用階級分析法來看待當今國際政治形式和國內各種復雜的政治現象仍然是我們透過現象看本質的一把利器。這樣分析中國社會各個階層,知道誰應該保護,誰應該支持,誰應該反對。對我們建立政治制度,制定法律法規才有意義。

當然,在這篇文章中,我的收獲還是很大的。我相信,從文中學到的東西對我的專業學習和業余興趣的學習以及以后的生活中都會起到很大的作用。

2023年中國社會各階級分析讀后感大全(15篇)篇十五

所謂“驚為天書”,大概指的就是這種書了吧,這也是看過所有的有關法學類的學術書籍中,迄今為止最震撼我的書籍之一。洋洋灑灑400來頁,多有古文,卻是沒有感到枯燥無聊,文章也絕不佶屈聱牙,使得學術書籍也飽含趣味性和可讀性。

首先,這本書語言樸實無華,卻生動活潑。作者對古代中國法律與中國社會的闡述,盡量使用簡潔純樸的文字,將與近現代社會截然不同的法律現象呈現出來。

其次,案例是一大特點。這本書引用了大量的案例來佐證作者的觀點,準確來說,是將案例與古代法律條文規定互為印證,兩者相輔相成,作者只是從浩如煙海的古籍文獻中篩選出來。但僅僅是這項工作,怕也是皓首窮經,非常人所能為之。

第三,作者的.治學嚴謹從這本書中可見一斑。文中幾乎每頁都有注釋,且這些注釋至少對許多法律人來說,都是鮮有耳聞的古籍文獻。當然,也許對作者這樣的大家并不算得什么,可在當時的法學學術時代,已經有如此嚴謹規范的注釋體例和自覺意識,殊為可貴。須知,即使是改革開放后,我國法學事業重新迅速建設和發展,如此規范的注釋體例,也是90年代中后期的事情了。

瞿同祖先生的著作不多,卻都堪稱精品,尤以這本《中國法律與中國社會》稱道,可謂我國法律史中的經典名著了。對瞿同祖先生的身世,難免也有唏噓之感,倘若沒有那失去的十年,怕還會有更為精彩的著作出世吧。

歷史可以假設,卻無法實驗,謹向瞿同祖先生致以誠摯的敬意。

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