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素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇一

6、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。——高爾基。

7、社會向文學提供素材，文學向社會提供規(guī)范。——郭沫若。

8、汝果欲學詩，工夫在詩外。——陸游。

9、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基。

10、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的。——歌德。

11、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。——歌德。

12、藝術是讓我們意識到真理的諾言。——picasso。

13、一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克。

14、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見靈魂。——許乃釗。

15、言者志之苗，行者文之根。——白居易。

16、言論關時務，篇章見國風。——杜荀鶴。

17、學習知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學家的。——愛因斯坦。

18、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅。

20、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文。

21、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。——蘇軾。

24、是文學喚醒我們注意人類生活的準則，平息大火，抑制邪惡。——圣皮埃爾。

26、只要人越來越墮落，文學也就一落千丈。——歌德。

27、只有偉大的人格，才有偉大的風格。——歌德。

28、志者詩之本也。——朱熹。

29、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡爾。

30、文變染乎世情，興廢系乎是序。——劉勰。

家訓名言警句【3】。

一、關于立志的家訓。

1、不要空言無事事，不要近視無遠謀。(陳毅《示兒女》詩)。

2、應知重理想，更為世界謀。(陳毅《示兒女》詩)。

二、有關于勤學的家訓。

1、多讀書達觀古今，可以免憂。(家誡要言)。

2、應知學問難，在乎點滴勤。(陳毅《示兒女》詩)。

3、讀書須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)。

4、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)。

5、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之。(家誡要言)。

6、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)。

7、少壯不努力，老大徒傷悲。(《增廣賢文》)。

三、關于惜時的家訓。

1、一年之計在于春，一日之計在于晨。(《增廣賢文》)。

2、鶯花憂怕風光老，豈可教人在度春。(《增廣賢文》)。

3、莫道君行早，更有早行人。(《增廣賢文》)。

4、百年容易過，青春不再來。(《增廣賢文》)。

5、一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。(《增廣賢文》)。

6、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。(《增廣賢文》)。

7、光陰似箭，日月如梭。(《增廣賢文》)。

四、關于仁愛的家訓。

1、百善孝為先。(《贈廣賢文》)。

2、孝當竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增廣賢文》)。

3、重資財，薄父母，不成人子。(治文賢文)。

4、毋令長者疑，毋使父母怒。(家誡要言)。

5、當少壯時，須體念衰老的酸辛。(《增廣賢文》)。

6、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。

7、早把甘旨當奉養(yǎng)，夕陽光景不多時。(《增廣賢文》)。

8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)。

9、尊師而重道，愛眾而親仁。(《增廣賢文》)。

10、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)。

11、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)。

12、寧可人負我，切莫我負人。(《增廣賢文》)。

13、肝腸煦若春風，雖囊乏一文，還憐煢獨。(《增廣賢文》)。

14、責己之心責人，愛己之心愛人。(《增廣賢文》)。

15、與肩挑貿易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)。

16、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。(《增廣賢文》)。

17、割不斷的親，離不開的鄰。(《增廣賢文》)。

18、遠山難救近火，遠親不如近鄰。(《增廣賢文》)。

19、泯軀而濟國。(顏氏家訓)。

20、祖國如有難，汝應作前鋒。(陳毅《示兒女》詩)。

21、鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)。

五、關于修養(yǎng)的家訓。

1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)。

2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)。

3、施恩無念，受恩莫忘。(治家格言)。

4、凡事當留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)。

5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)。

6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)。

7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)。

8、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)。

9、才能知恥，即是上進。(家誡要言)中國傳統(tǒng)文化。

10、器量須大，心境須寬。(家誡要言)。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇二

新媒體時代的到來，為媒體全新發(fā)展提供機會的同時也帶來了挑戰(zhàn)，人們開始更多地選擇數(shù)字化媒體來獲得信息，作為出版業(yè)的重要一員，技術編輯對于書刊的出版發(fā)行起到了重要的作用，這時候必須提升并有效發(fā)揮技術編輯的專業(yè)素質，應對全新的挑戰(zhàn)。因此，新媒體時代下的技術編輯，除了擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要具備一定的管理職能。

1.1要具有專業(yè)性。

技術編輯作為一類專業(yè)技術人員，最基本的職業(yè)素養(yǎng)就是要具有專業(yè)性，要使自己永遠處于技術發(fā)展的前沿，要熟練掌握不斷發(fā)展革新的印制、裝訂等技術。并且，技術編輯還要在長期的工作中積累經驗，發(fā)展出為其他編輯人員推薦符合某些類型書刊特殊生產制作技術的能力，比如刊物類型、裝訂形式等的選擇等。此外，想要成為一名優(yōu)秀的技術編輯，還要具備擁有主見、堅持自我的能力，不能隨波逐流、沒有主見。例如，有些編輯人員想要節(jié)約生產成本，要求技術編輯在制定印刷方案時選用六十克一般類型的雙膠紙來印制四色書刊。這時候，假如技術編輯缺乏自我堅持，最終發(fā)行的書刊質量肯定會下降，必然引起書刊質量下降而影響銷售。某些編輯人員之前節(jié)省成本的想法不但實現(xiàn)不了，作為技術編輯由于沒有堅持專業(yè)底線，也難以推脫責任。

1.2要具有責任心。

技術編輯在工作中還應具有責任心。例如，在進行付印樣的最后審核過程中，一旦缺少責任心，想著既然前面已經有了各級部門的確認，應該不會出現(xiàn)意外情況，粗略一掃就算做完了自己的工作。卻不知道，之前的所有確認也許只是內容方面的審核而未涉及技術方面，這就意味著存在極大的問題隱患。具有責任心的表現(xiàn)則是，認真檢查送審稿子；仔細確認封頁、環(huán)節(jié)所需成本，盡力實現(xiàn)高性價比的書刊出版。例如，印制某書刊的封頁，既能夠選擇大規(guī)格紙張印制，也能夠選擇小規(guī)格紙張印制。此時，就需要從紙張成本、印制成本等各個方面考慮選用哪種方式更能節(jié)省成本，且不影響書刊質量。

1.3要具有創(chuàng)新意識。

時代在發(fā)展，技術編輯必須具有創(chuàng)新意識。不管身處哪種行業(yè)，沒有誰是能夠一成不變而不被淘汰的，技術編輯更是要求新求變，要讓自己一直處在技術發(fā)展的前沿。隨著科學技術的發(fā)展，印刷、出版等技術都處在不斷發(fā)展變化之中，作為書刊出版行業(yè)的技術工作者，技術編輯絕對不能因循守舊、頑固不化，要不斷學習研究新技術、新工藝，要在創(chuàng)新實踐中升華自我。技術創(chuàng)新是一方面，思想更需要創(chuàng)新。當前，技術編輯在之前幾十年所應用的介質都在發(fā)生變革，許多人會發(fā)出這樣的感嘆：技術革新的真快，一不小心就會被甩在后面。當然，也不是要求所有人都擁有最前沿的印刷、出版等技術工藝，不過必須要有經過認真學習能夠獲得新技術的想法和能力。特別是在數(shù)字出版迅速發(fā)展的今天，假如有一天實現(xiàn)了書刊無紙化，那么當前模式下的技術編輯是不是還需要存在都是一個問題。在技術不斷革新的當下，只有保持創(chuàng)新意識，才能實現(xiàn)工作能力的不斷提升。

2.新媒體時代技術編輯的管理職能。

2.1對圖書的裝幀設計或版式設計進行管理。

如果想要真正地落實設計方案，精準實現(xiàn)工藝要求，這就需要技術編輯對圖書的裝幀設計或版式設計進行管理。首先，技術編輯對書刊的裝幀設計、版式設計等需要提供明確的樣式以及詳實的說明，對材料品類以及工藝水平也要準備好樣張，對最終的書刊狀態(tài)更要了然于胸。其次，要注意設計的實現(xiàn)，管理好設計、編排、印制及裝訂等的完成情況，仔細確認開本、標題、圖表等的形式是不是與最初的設計統(tǒng)一，所需材料是不是及時到位，印刷工藝能不能實現(xiàn)等。最后，要確保印刷、裝幀等環(huán)節(jié)的順利實現(xiàn)，即時了解書刊的印制情況，對出現(xiàn)的任何意外情況都要迅速地給予處理，保證書刊裝幀、出版的順利完成。

2.2對圖書的質量進行管理。

作為出版物，圖書的質量是最為重要的，可以說關系到出版社的生存及發(fā)展。圖書質量涉及到很多個方面，而設計以及印刷的質量就需要由技術編輯來保障，所以說技術編輯對圖書的質量負有很大責任。想要管理好書刊的設計、印刷質量，技術編輯要注意以下幾個方面：一是，了解并熟知與書刊設計、印制有關的工藝標準，在實際的生產過程中要嚴格依據(jù)標準完成；二是，要依據(jù)工藝流程進行生產，確保應有的生產流程，不能想要節(jié)省時間而縮減某些環(huán)節(jié)，核紅、審核樣書等關鍵環(huán)節(jié)更是要認真檢查，不能抱有僥幸思想；三是，對每一環(huán)節(jié)都要設置質量把控點，利用對所有質量把控點的有效控制，確保生產的質量；四是，重要環(huán)節(jié)必須要親自確認，即時檢查印刷、裝訂等環(huán)節(jié)中的質量把控點，迅速發(fā)現(xiàn)問題并馬上處理，盡可能地將任意質量風險掐滅在萌芽期間，不將任何的質量隱患帶到下一環(huán)節(jié)。同時，技術編輯還要對油墨、用紙等原材料的質量進行有效管理，為圖書的高質量提供保障。

2.3對圖書的印制成本、印制周期進行管理。

圖書的印制成本是出版行業(yè)生產成本的重要組成。對圖書的印制成本進行管理，減少圖書的生產成本，也是技術編輯的重要工作。作為負責任的技術編輯，要熟悉圖書印制成本的組成、計算方式等，對圖書印制各個環(huán)節(jié)的花費必須要心中了然，對原材料市場行情以及生產廠家的最新動態(tài)也要密切關注。在實際中，對印制成本的管理可以從以下幾方面著手：一是，整理生產企業(yè)印制工價、書刊印制市場情況等制訂出符合自身實際需要的成本結算標準，從根本上對生產成本進行管理；二是，按最優(yōu)流程安排排版、印刷等工藝，保證最合算的印制數(shù)量，增強質量管理，防止由于質量問題而重制帶來的浪費；三是，熟悉并靈活利用印制成本核算中的各類技巧，盡量地縮減不必須的花銷。圖書的印制周期也是印制成本的重要一方面，對其進行管理，指的是對設計、印刷所花費時間進行統(tǒng)一規(guī)劃、管理，確認好各個環(huán)節(jié)的進度，實現(xiàn)書刊印制周期的最佳化。在實際中，因為要盡量快地投入市場，印制周期就會被不斷縮減，給技術編輯造成了極大的壓力，也會影響到圖書的質量。管理好印制周期，也是技術編輯能力的一個重要體現(xiàn)，這就要求技術編輯注意到以下兩個方面。首先，技術編輯要依據(jù)出版要求，對書刊的進度時間做到認真仔細的籌劃，對每一環(huán)節(jié)的生產周期給出明確要求，并留出相應的緩沖時間，盡量地減短印制周期；其次，要靈活機動地分配生產，科學安排生產工藝，確保原材料的及時到位等，保證書刊按計劃或提前完成；同時，技術編輯還要不定期下一線檢查，掌握生產情況，如果發(fā)現(xiàn)問題馬上處理。在書刊印制好后，還要做好書刊的進棧、數(shù)量確認等工作。此外，技術編輯的管理職能還包括對印刷廠家的監(jiān)督，如果印刷廠家生產人員、生產設備、工藝水平等發(fā)生變化，要迅速調整和應對。

3.結語。

在新媒體時代下，圖書市場的競爭日趨激烈，多年來的生產方式不斷發(fā)生改變，這也對技術編輯的個人素養(yǎng)與能力提出了更高的要求，不僅要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要有一定的管理職能，才能緊跟時代發(fā)展的步伐。技術編輯的職業(yè)素養(yǎng)與管理職能對于圖書的質量影響巨大，只有充分發(fā)揮技術編輯的作用，才能以最短的生產時間、最低的生產成本，在新媒體時代下生產質量最好的圖書。

參考文獻。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇三

要全面提高學生的語文素養(yǎng)，要德、智、體、美全面發(fā)展，要有利于終生發(fā)展。文學素養(yǎng)是中心，是不可忽視的重要因素，而寫作無疑是培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)的重要途徑之一。故事接龍是學生們特別感興趣的寫作形式，讓學生在書寫中感受到文字的秘妙，浸潤在文學的海洋，激發(fā)了表達的興趣，從而全面提升自己的文學素養(yǎng)。

一、讓學生“看”出滋味。

在寫故事前，我開始領孩子們讀童話故事書，從故事中看出童話寫作的密碼。我們從《木偶奇遇記》開始讀起。一看人物———兒童化。在孩子閱讀《木偶奇遇記》的過程中，我利用晨讀時間和孩子聊書，先聊人物：書中講到的那些人物（包括小動物），你最喜歡誰？最討厭誰？為什么？在讀書的過程中，學生們觸摸到一個個鮮活的人物，而這些人物就和他們是一樣的，是他們身邊的人，人物形象就在生活和想象中借助閱讀豐滿起來。二看情節(jié)———生活化。在閱讀的過程中，一個又一個精彩的故事展現(xiàn)在孩子眼前，孩子們讀到小木偶的爸爸并沒有因為他是一個任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關心他人、不愛學習、整天只想著玩的孩子而嫌棄他，而是不厭其煩地幫助他。看他餓了，就把自己的早餐送給他，心甘情愿地看著他吃掉，雖然爸爸自己也很餓。學生們讀到這些，就將童話中的幻想與眼前的現(xiàn)實生活融為一體，幾乎已分不清哪些是童話中的情節(jié)，哪些是生活中的情節(jié)。真的，世界上沒有一個爸爸媽媽不愛自己的孩子。雖然孩子生下來的時候不一樣，有的孩子一開始就漂亮乖巧，有的孩子一出生就調皮搗蛋，可是不管什么樣的孩子，都是爸爸媽媽心里的寶貝，愛就像高山的流水，流到了每個孩子的心里。三看哲理———含蓄化。《木偶奇遇記》究竟想告訴我們一些什么呢？這篇童話，通過皮諾曹種種曲折、離奇的經歷，表現(xiàn)小木偶熱愛正義、痛恨邪惡、天真純潔的品質，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個誠實、聽話、愛學習、愛勞動，并能幫助父母的好孩子。而這樣一個深刻的主題，卻蘊含在這樣一個生動有趣的故事里，沒有明顯的說教，只是讓學生在看的過程中細細品味，才能品出其中的各種滋味。所以我在學生讀完《木偶奇遇記》之后，讓他們和父母討論皮諾喬變成真正男孩的原因。孩子們接下來還一起讀了《綠野仙蹤》《夏洛的網》《彼得潘》等，浸潤在一個又一個精彩的故事中。

二、指導學生“寫”出趣味。

孩子們寫故事的熱情空前高漲，每天的晨檢時間都要先讀同學們寫的故事，早上的時候就會經常出現(xiàn)我前面提到的場景：“快，快，今天該誰讀故事了？”“火雞們逃出來沒有？”但在孩子寫故事中，難免會出現(xiàn)一些問題，而這正是有針對性地指導的最佳契機，讓提高學生的文學素養(yǎng)落到實處。故事接龍孩子們整個寫的.是一個大的故事，而這個大的故事是由一個又一個小的故事串聯(lián)而成的，而小的故事也可以再繼續(xù)分割成小的環(huán)節(jié)，這樣化整為零，既容易把握，也容易寫得精彩。看看《火雞逃亡記》男生版的目錄：火雞的囚籠，逃跑a計劃，實行a計劃，a計劃失敗，一起去冒險，虎口脫險，酒店大逃亡，救星來啦，又入虎口，公路驚魂，險象環(huán)生，剛出虎口又入狼窩，奇怪的船長，危險的死亡召喚……從目錄中可以看出有的小故事分為三個章節(jié)才寫完：逃跑a計劃，實行a計劃，a計劃失敗；有的自己單獨一個小故事。這樣靈活機動的安排，讓學生減輕負擔，也更易于這個年齡段的孩子把握，也是把故事寫精彩的一個寫作技巧，就這樣悄然埋在孩子的心里，而且孩子從心里感受到書寫的快樂，寫作的輕松，這比什么作文課都易于見效。在故事里制造矛盾沖突，也是文學作品中常見的寫法，它可以使整個事件的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，而且可以使人物的思想性格更加鮮明突出，在讀者心目中會留下長久的記憶。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇四

一、跨文化交際研究概況。

跨文化交際（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人們（信息發(fā)出者和信息接受者）之間的交際；從心理學的角度講，信息的編碼、譯碼由來自不同文化背景的人所進行的交際就是跨文化交際。跨文化交際研究最早是在擁有眾多移民人口的美國發(fā)展起來的。1959年，美國文化人類學家愛德華霍爾出版了經典著作《無聲的語言》。書中指出，具有不同文化背景的人們在使用時間、空間方面表現(xiàn)出明顯的差異，這為進一步科學系統(tǒng)地研究文化提出了設想。因此這部著作也成為跨文化交際學的基石。在我國，跨文化交際研究開始得比較晚，僅始于20世紀80年代外語教學中對語言與文化關系的研究。許國璋發(fā)表于《現(xiàn)代外語》的一篇演講稿開啟了中國外語界對跨文化交際的學術討論。1988年，胡文仲又把國內外有關語言文化對比研究的論文收入在《跨文化交際與英語學習》一書中，較集中地反映出外語教學中有關文化因素的理論與實踐的探討。這之后，有關跨文化交際的專著、會議、論文等研究成果層出不斷，取得了令人矚目的成績。據(jù)不完全統(tǒng)計，專著和教材已出版30余部（胡文仲，）。據(jù)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計，至以跨文化交際為篇名的論文2313篇，以跨文化交際為主題的論文8515篇，以跨文化交際為關鍵詞的論文為7267篇，摘要中涉及跨文化交際的論文有5550篇。但是對于外國文學素養(yǎng)對跨文化交際活動的影響方面卻鮮有研究。筆者在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中搜索到的惟一一篇關于外國文學和跨文化交際的文章是顧嘉祖和徐勁于發(fā)表的《文學文本中跨文化交際原則評析》。其中作者指出文學文本應該是跨文化交際研究最重要的領域之一。如我們脫離文學文本來搞跨文化交際研究，其結果只能是研究實際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實的跨文化交際帶來實際的好處，因為這類研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深層結構中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不能達到心靈上的溝通，也就不能有效地進行跨文化交際。

外語專業(yè)的根本任務是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的外語專門人才。從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來講，文學素養(yǎng)是一個健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。這里的文學素養(yǎng)當然包括本國文學素養(yǎng)和外國文學素養(yǎng)，在此我們只就外國文學素養(yǎng)進行研究。外國文學是人類創(chuàng)造的精神財富，而好的外國文學作品往往是語言精華的薈萃，通過對外國文學作品的學習，學習者可以充分領略外語語言千姿百態(tài)和奇光異彩。同時，外國文學又是透視人類社會的窗子，通過這扇窗子，人們可以了解一個社會、一個民族、一個國家的生活習性、價值觀念、以及社會變遷等。而了解了他國的社會變遷和精神衍變，反過來又可以啟我們反思我們自己的社會生活、思想動態(tài)、精神面貌等諸多方面，從而提高獨立思辨力。

當今社會經濟和技術的`迅猛發(fā)展，大多數(shù)人往往急功近利，學習外語時更注重語言的實用性，強調實際語言運用能力和交際能力，對外國文學課重視不夠，忽略人文素質的培養(yǎng)。大多數(shù)人沒有意識到文學對于培養(yǎng)語言能力和綜合素質的重要性以及文學的潛移默化、陶冶性情、影響人類思維與行動的作用，而這些對于一名跨文化交際人員來說都是至關重要的。巴金曾說過：外國文藝是幫助我們了解外國人民的最好工具。

三、外國文學研究與跨文化交際研究的關系。

不管是在中國還是在西方，跨文化交際學都是一門新興的學科，尤其是在中國，它的歷史不足三十年。作為一門新興的學科，跨文化交際學材料雖然豐富但系統(tǒng)性不足，缺乏完備的理論體系和研究方法。對于跨文化交際學的研究對象，胡文仲先生在《文化教學與文化研究》一文中指出：“跨文化交際學除研究文化的定義與特點，交際的定義與特征以及文化與交際的關系之外，著重研究干擾交際的文化因素。這些因素包括語言、非語言手段、社交準則、社會組織、價值觀念等。”通過胡先生的論述及其他一些研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，跨文化交際研究似乎有一個通病就是忽略了文學文本的作用，即幾乎所有研究均未觸及跨文化交際中的文學層面。

一直以來，我們專注的是表層文化的研究，當然這是研究深層文化不可缺少的一步。然而，如果我們長期從事表層文化中的某些具體問題的研究而不能繼續(xù)向深層文化挖掘，我們的跨文化交際研究是沒法深入的。因為一個民族文化的深層結構往往體現(xiàn)在像其民族的思想觀念這樣十分隱蔽的領域，這些平時難以捉摸到的東西卻經常在文學作品中得到反映。例如，每個民族均有民族心理的歷史積淀和深層結構，任何人都必帶有他本國、本民族、本地域的心理遺傳基因，這種遺傳基因決定著他的精神氣質、思維方式乃至行為走向等，并因此構成不同國別、民族地域的人的特點和差異。而這種民族的文化心理是最能在文學中得到反映的，具備外國文學素養(yǎng)的人對這些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交際活動中就會有的放矢地去處理，去進行涉及到心理方面的深層次交際。如我們脫離外國文學來搞跨文化交際研究，其結果只能是研究實際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實的跨文化交際帶來實際的好處，原因不是別的，而是這類研究常囿于表面，比較膚淺，不能剖析出藏在文化深層結構中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不可能達到心靈上的溝通，也就不能有效地進行跨文化交際。

追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化研究早先源于對經典文學的研究，只是后來隨著社會的進步、科技的發(fā)展，社會對文化研究提出了越來越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而與大眾文化趨同了。在我們尚不能自由地進出不同國家之間時，別國的文學作品為我們研究他們的文化提供了最為豐富、最為全面的資料。因此研究文化問題就決不能將語言、非語言手段、社交準則、社會組織、價值觀念等因素與文學割裂開來。我們既要對上述因素進行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它們在文學中特定的意義。

由此可見，文學研究與跨文化交際研究必須緊密結合在一起，外國文學素養(yǎng)確實會對跨文化交際活動產生重要的影響。

經過初步的理論研究，筆者認為外國文學素養(yǎng)在跨文化交際中有著舉足輕重的作用，其主要作用初步歸納如下：

1、外國文學作品涉及政治、經濟、社會、語言、文學、教育、哲學等方面，了解熟悉文學作品可以擴大知識面，加深對社會和人生的理解，培養(yǎng)分析和欣賞能力、邏輯思維與獨立思考的能力。荷蘭著名學者漢肯認為，在信息交流中，只有信息交流的雙方或多或少都處于不同的認知情感系統(tǒng)之內，所交流的信息或多或少是不同的，才能夠給雙方造成一定的刺激，激活創(chuàng)造思維機制，使跨文化交際活動更順暢。西方文學因其民族生活的區(qū)域、發(fā)展的歷史文明不同，造成與東方文學很大的差異。如果跨文化交際人員具備良好的外國文學素養(yǎng)等于具備了豐富的信息量，在跨文化交際中不會使交際過程沉悶乏味或者交際中斷。

2、好的外國文學作品往往是外國語言精華的薈萃。文學是語言的藝術，語言是文學反映生活、表情達意、創(chuàng)造形象的手段。外國文學作品的語言具有不可比擬的豐富性、多樣性和生動性。文學的特征決定了外國文學作品的詞匯豐富多采，語法結構靈活多樣，修辭色彩包羅萬象。跨文化交際人員通過對外國文學作品的學習，學習者可以充分領悟外國語言的精華所在并為自己所用，特別是文學作品中被人們經常引用的詞語或句子等表達。不具備外國文學素養(yǎng)的人在對方提到這些的時候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉為經典。在對外交際過程中，如果對方講到這句話，不了解這句話在西方文學中地位和意義的人，是不可能體會到對方講此句話的意圖的，由此可能造成一系列的誤解也是必然的。

3、跨文化交際人員將外國文學作為與本民族文學相異的參照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁觀者身份發(fā)現(xiàn)、把握本民族生活與文學的精華，更好地領悟和傳播本民族文化，亦可以減少妄自尊大或者妄自菲薄的心態(tài)，更好地去進行交際活動。錢鐘書曾在他的《管錐篇》說過“自省可以忖人，而觀人亦資自知”。可見，知己知彼實在是互為條件的兩個方面：知曉自己有助于了解別人，而了解別人才能真正認識自己。

4、跨文化交際人員比其他專業(yè)的人更有可能接觸外國人和事物，而外語本身只是一種工具，一種交流思想的工具，我們不可能去限制和規(guī)定別人交流思想的范圍，因此，對別人可能交流和涉及的任何知識都要了解，才能更好地完成交流思想的任務，這也對跨文化交際人員提出了更高的要求。多年的經驗教訓表明，跨文化交際人員不僅要掌握語言本身，更重要的是要有廣博的知識面，因為語言本身僅僅是交流思想和思想成果的工具。外國文學發(fā)展數(shù)千年，作家星羅棋布，作品浩如煙海。學習外國文學作品，宛如在讀者面前打開一扇面向世界的窗戶，再現(xiàn)千百年來的歷史場面，引導他們馳騁五湖四海，開闊眼界、增長智慧、擴大知識面，提高觀察生活的能力，使讀者獲得有關外國歷史地理政治經濟思想文化人情世故風俗習慣的豐富經歷。

5、文學作品是涉及到心靈深處的東西，通過文學作品可以了解一個國家或者民族心理最本質、最根本的東西。如果跨文化交際人員熟悉一個國家或者民族的文學，他就更容易在跨文化交際活動中拉近彼此之間的心理距離，從而更好地進行溝通。這個道理自古就有學者提出，在中國文學中，蘇軾用禪學思想體會到因人的感情親疏造成的對事物認識的差異，寫下了《題西林壁》這樣的哲理詩。蔡元培在《美術批評的相對性》中也指出：“我們對于素來不輕見的事物，初次接觸，覺得格格不入。在味覺上甲地人嘗到乙地人食物時，不能下咽；在聽覺上東方人初聽西方音樂時，覺得不入耳；若能勉強幾次，漸漸不覺討厭，而且引起興味。”他談到了文化上的心理距離問題。有經驗的人都知道，在跨文化交際中往往會出現(xiàn)這種狀況，即使一個人對這個國家的語言十分精通，也避免不了復雜的社會環(huán)境對其生活側面的襲擊，即“文化沖擊”。因此，我們強調外語語言學習外，也應該注意外國文學這個載體反映的文化和生活，通過研究文學作品去間接地體驗生活，這比任何“出國須知”都要形象、自然，可以被稱為最好的教材。

本文進行的調查顯示：凡是外國文學作品讀得多、外國文學素養(yǎng)比較好的人員，他們的語言表達能力就比較好，理解能力和思維能力也比較好，知識面比較寬，思路也比較開闊，無論是外語能力還是交際能力都比較強。對外國文學素養(yǎng)在跨文化交際中的作用進行研究無疑是跨文化交際研究的一大進步。當然，本文只是從歸納演繹的角度進行理論分析，缺乏數(shù)據(jù)分析的支撐。筆者希望本文能夠拋磚引玉，吸引更多的同仁參與到該項研究中，給該研究以數(shù)據(jù)分析支撐。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇五

人文是與天文共生的相別相系的概念，也是中國傳統(tǒng)文化的特色。兩千多年前《易經》就提出了人文的概念：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”中國古代就很注重弘揚人文精神，強調人文素養(yǎng)。在西方，人文拉丁文詞源humanitas，意即人性、教養(yǎng)，中西旨意相類。人文素養(yǎng)是指在人文科學、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下而形成的思想觀念、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學識才華等精神收獲的總和，是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內化為人的學識、氣質、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內在品質。人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀和人生現(xiàn)，內容包括人生的意義、追求、理想、信念、道德、價值等。理工科人文素質教育的內容包括人文科學和社會科學兩個方面。人文科學是人類價值和精神表現(xiàn)的人文主義科學。它包括哲學、倫理學、語言學、文學藝術、歷史學、考古學、文化學、心理學、宗教學等學科。人文學科是以設立一種理想人格的目標或典范，引導人們去思考人生的目的意義價值，去追求人的完美化;社會學是以社會結構、社會組織、社會群體行為等社會現(xiàn)象為研究對象，包括政治學、經濟學、軍事學、法學、教育學等等，它與國計民生息息相關，具有客觀性、實用性等特點。

需要特別指出的是，知識、素養(yǎng)、行為是三個不同的層面，人文知識是一個人具有人文素養(yǎng)的前提和基礎，知識是外在于人的東西，僅僅是材料和工具，是一種可以量化的東西。擁有較多的人文知識不一定就具有較高的人文素養(yǎng)，只有讓知識進入人的認知本體，滲透到人的生活與行為中才能稱之為素養(yǎng)。人文素養(yǎng)最終反映在具體的行動上，即是我們所謂的人文行為，人文行為是人文素養(yǎng)的外顯，也是人文素養(yǎng)的最終目的。

近年來很多研究人員針對不同地域、不同專業(yè)大學生的人文素養(yǎng)狀況進行了調查。通過調查發(fā)現(xiàn)，人文教育雖然已引起政府及教育界的高度重視，并采取了一系列措施，但總體上來看，目前理工科大學生的人文素養(yǎng)狀況仍不容樂觀，由于人文素養(yǎng)的缺失造成的弊端也日趨嚴重，多數(shù)大學生雖然胸有大志，但這種志向迫于生存競爭等的壓力，多為近期實現(xiàn)的目標，而非遠大理想。輕視遠大理想的樹立，埋頭現(xiàn)實利益的攝取，便暴露出了部分大學生違背人文精神的“重科學發(fā)明輕人倫道德”、“重個人志向輕人生社會價值”、“重現(xiàn)實觀望輕參與思考”等不良狀況。還有部分調查列舉了缺乏人文素養(yǎng)的其它突出的共性問題和表現(xiàn)，如有些學生只關心專業(yè)理論知識的學習，缺乏對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明的了解和認識，民族自信心不足；文化素養(yǎng)較貧乏，特別是文學藝術修養(yǎng)、語言文字表達能力等都沒有達到基本的要求；道德修養(yǎng)較差，一些學生不懂得“做人”的基本準則，不能準確處理個人與他人、個人與集體之間的關系，以至于社會適應能力較低、性格孤僻、心理承受能力和自我控制能力較低、遇事容易走極端。“云大殺人案”、“清華硫酸潑熊案”和“復旦學子傷貓案”就是大學生心理和人格不健全的典型事例。

國內大學連續(xù)多年擴招，學生多、情況復雜，學生的人文素養(yǎng)參差不齊，精英教育的榮譽感也不復存在，這就使大學生人文素養(yǎng)的缺失問題進一步暴露并加深。社會中的人，其力量的形成和目標的選擇是由其內在的文化底蘊和精神素質決定的。任何能夠開拓事業(yè)并取得創(chuàng)造性成就的人，都是有內在力量的人。而目前，由于外界過多的物質誘惑，市場經濟的負面影響以及家庭和社會功利思想的影響，致使許多大學生連基本的理論知識、思維能力尚不具備，便去專注于某些專業(yè)技能，使他們太多地失去了大學生應有的純樸、激情與執(zhí)著，失去了“讀書人”應有的人文素養(yǎng)，心態(tài)過早地按社會時尚定型，后果是其知識結構、個人修養(yǎng)、心理品質等非智力因素欠缺。

人文素養(yǎng)的缺失直接影響人才整體素質的提高，教育的功能也不再只是適應社會的需要，而是要設計未來。如何提升理工科大學生的人文素養(yǎng)，已引起社會各方面的高度重視，很多學者進行了多方面研究。綜合相關文獻資料和我國目前的教育體制，我們從社會、學校、家庭以及個人等多角度進行了總結和探討：

（一）轉變觀念，樹立長遠的人才培養(yǎng)模式。

受傳統(tǒng)教育模式和教育體制的影響，長期以來我國理工科高等教育只重視專業(yè)知識的傳授和技能訓練，忽視人文素質的培養(yǎng)。認為人文社會科學教育在科技專業(yè)人才培養(yǎng)中無足輕重，充其量只是個點綴或知識面的擴展，遠非人才素質的必備要素。因人文素養(yǎng)教育不能“立竿見影”，也無法產生經濟利益，而認為人文素養(yǎng)課程學與不學都無關緊要的觀念普遍存在。必須注意到，素質的養(yǎng)成具有一種積累性和潛在性，它是在長期的教化過程中潛移默化形成的，不是一朝一夕之功。在確立人才培養(yǎng)的目標定位上，必須注意克服盲目適應短期的社會需求，淡化教育目標的功利傾向。

（二）改革人才評價機制，鼓勵個性發(fā)展。

應試教育的后遺癥在大學也十分嚴重，考試是促進學生學習和檢查教師教學效果的重要手段，而不是目的。但目前不僅中、小學完全為高升學率迫使師生追求高分數(shù)忽視“做人”的教育，高校也出現(xiàn)了新的應試教育現(xiàn)象，除正常的學歷考試和學位考試外，大學生在各種社會因素的誘導下忙于考證、考級、考研，這一現(xiàn)象已嚴重影響對大學生綜合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了扭轉人文教育的被動局面，有必要對人才的評價機制做出必要的改革，一個合格的畢業(yè)生不能僅僅是在學業(yè)上取得了高分，通過了英語四、六級和計算機等級考試，獲得了幾張證書等，必須是一個成績優(yōu)良、人格健全，具有一定人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，注重營造人文素質養(yǎng)成的校園環(huán)境，在積極的環(huán)境熏陶下，激勵個體通過創(chuàng)作性的學習、生活和工作，加速人文素質的內化和外現(xiàn)的過程。

（三）建立適合21世紀的理工科大學生人文課程體系。

西方發(fā)達國家高校人文教育的課程達到20%以上，甚至30%，而我國由于課程體系中人文方面的課程不足，使得大學生的語言修養(yǎng)、文學藝術修養(yǎng)、文明禮貌修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學素養(yǎng)等方面的整體素質較低，影響了大學生的身心健康成長。因此，要調整課程體系和教學內容，增大基礎課比例，減少專業(yè)課比例，同時加大選修課力度，增設人文、社科、藝術類課程，以徹底改變理工院校重理輕文、重專業(yè)輕素質的教育傾向。合適的課程體系要在保證學生專業(yè)教育的同時，讓學生必須了解我國的歷史及傳統(tǒng)文化的精華，了解國內外著名的文學作品，掌握祖國的語言文字并在論文寫作等活動中靈活運用，懂得一定的心理、哲學和宗教知識，具有一定的藝術素養(yǎng)和外語基礎。

（四）根據(jù)學科特點，寓人文教育于專業(yè)教育中。

大學教育的特點是知識研究的高深性和專業(yè)性，素質教育若不結合專業(yè)教育進行，將難以收到實質性與持久性的效果。無論學習何種專業(yè)，人文教育都是基本的前提，它不是孤立于專業(yè)教育之外的新的學科教育，學生良好素質的形成并不能僅靠人文知識的積累，而且人文課程的實施空間也是十分有限的，學生學習專業(yè)知識是主要的。專業(yè)課教學一般約占高校課堂教學60%以上的時間，專業(yè)課的教師又占學校教學人員的多數(shù)，如果專業(yè)課教師在專業(yè)課教學中僅傳授專業(yè)知識，而不與人文素養(yǎng)教育結合，人文素養(yǎng)教育就很難深入和持久。因此，要在專業(yè)課程教學中進行文化素質教育，體現(xiàn)和培養(yǎng)人文精神。在專業(yè)課教學中，貫穿人文素養(yǎng)和人文精神的教育是高校綜合人文素養(yǎng)教育得以持續(xù)、深化和提高的重要組成部分。

（五）提高教師的人文素養(yǎng)。

教育者和被教育者是矛盾的兩個方面，是相輔相成的，對大學生進行人文教育，最重要的是教師的熏陶和影響。教師是履行教育教學的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，提高民族素質的使命。教師的崇高職責決定了教師必須具備良好的人文素養(yǎng)和人文精神，而大學教師正是幫助大學生把人文知識轉化人文素養(yǎng)的引導者。“打鐵先要自身硬”，很難想象一支素質較低的教師隊伍能培養(yǎng)出素質較高的學生來。在此意義上說，要把教師隊伍建設看成是人文教育的關鍵之一，要培養(yǎng)和提高大學生綜合人文素養(yǎng)，提高大學教師的人文素養(yǎng)是關鍵。

（六）加強校園文化建設，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。

除了學校的師資、教學條件、資源配置等等因素外，校園文化氛圍的熏陶也很重要。應在校園內營造人文氛圍，建設人文景觀，倡導校園文化，讓學生感悟人文精神的魅力，利用人文活動豐富學生的業(yè)余生活，通過多學科的知識、思想的碰撞與交流滲透，通過學校優(yōu)良傳統(tǒng)學風與治學精神的耳濡目染，給學生人文素質的養(yǎng)成營造了一種寬松的環(huán)境，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇六

科學素養(yǎng)是指運用科學知識確定問題并做出實證結論的能力，以便通過人類活動了解和決定自然界以及自然界的變化。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

科學學科核心素養(yǎng)是學生在科學學習過程中的必備品格與關鍵能力，基于科學學科內容與特征，筆者認為應該包含科學思維、科學實驗、科學表達、科學態(tài)度這四個方面：

1.科學思維。科學思維，是指學生在科學學習過程中所具備的良好思維品質，基于觀察與實驗進行判斷、推理、分析、綜合，進行科學思考、科學推理、科學論斷。在此過程中，學生運用直覺思維進行猜想，用邏輯思維進行推理，用發(fā)散性思維進行類比、用創(chuàng)新思維進行釋疑，在科學學習中養(yǎng)成勤于思考、善于思考的思維品質。這是進行科學學習最寶貴的學習品質之一。

2.科學實驗。科學實驗素養(yǎng)，是學生具備科學實驗的基本能力，具備良好的科學實驗習慣，在老師的實驗指導下大膽開展實驗假設，有條不紊地落實實驗步驟，規(guī)范操作科學實驗，并能夠在實驗基礎上進行信息處理、得出實驗結論等等。科學是建立在自然科學實驗基礎之上的學科，學生通過科學學習要掌握簡單的科學實驗嘗試以及操作技能。

3.科學表達。科學表達，是指以準確的語言描述科學現(xiàn)象，以有邏輯、有條理的語言總結科學實驗結果，通過口頭表述以及實驗報告為主的口語以及書面語來有序、有條理、綜合地闡述科學學習過程。科學表達具備三個基本特性：一是語言的準確性，做到符合科學事實；二是條理性，做到有序表達、有邏輯表達；三是規(guī)范性，掌握常用的科學專業(yè)術語，掌握科學總結匯報的規(guī)范表達方式。科學表達時科學思維在語言表達上的反映，對學生的語言組織能力、表達能力、書面材料寫作能力的培養(yǎng)等大有裨益。

4.科學態(tài)度。科學態(tài)度，是指學生對待科學學習的積極情感態(tài)度，主要包括：一是濃厚的科學興趣，積極參與科學學習活動，熱愛科學。二是嚴謹?shù)目茖W精神，基于證據(jù)與推理，不迷信權威，實事求是。三是良好的科學道德品質，在科學學習中樂于合作分享，具有崇高的科學理想等。積極而端正的科學態(tài)度是科學學習的強大精神動力。

在學科核心素養(yǎng)背景之下，教師在小學科學課堂教學中，如何對學生的科學思維、科學實驗、科學表達、科學態(tài)度四項核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)？本人結合自身的教學思考，以教科版《科學》四年級上冊教學為例，從如下幾方面著手論述：

1.提煉核心問題，發(fā)展科學思維品質。學起于思，思源于疑。問題是驅動思維的最有效載體，科學思維建立在科學探究問題的基礎之上。在小學科學課堂中，很多幼兒懷著“好玩”的心態(tài)對待科學知識，懷著“看表演”的心態(tài)看待科學實驗，被老師牽著鼻子走，沒有在科學學習中融入自己的思考，也就沒有自己的觀點看法，更沒有自主探究的發(fā)現(xiàn)。要鍛煉學生的科學思維品質，教師就要善于利用核心問題來驅動學生進行科學思考，讓科學課洋溢、閃爍思維與智慧之光。教師在科學課堂上要善于設計核心問題來發(fā)展學生的科學思維品質。比如，教科版四年級上冊《溶解的快與慢》的教學中，教師運用核心問題來調動學生的認知經驗的大腦思維，思考溶解快慢的影響因素：（1）ab兩杯同樣的水中，分別放入白砂糖和冰糖，哪個溶解得快？可以得出什么結論？（2）ab兩杯同樣的水中，分別放入相同的冰糖顆粒，a用棒子攪拌，b靜止不動，誰溶解快？可以得出什么結論？（3）ab兩杯盛相同多的水，a為熱水，b為涼水，再放入相同量（足量）的食鹽，哪個溶解得快？可以得出什么結論？教師先以三個并列的問題調動學生的生活知識經驗，或以科學實驗的方式來驗證。學生能想到顆粒大的物體比顆粒小的物體容易溶解，攪動比靜止不動更容易溶解物體，熱水比涼水更容易溶解物體。教師再以核心問題“從以上三個結論，你能總結出溶解的快慢的影響因素有哪些”來進一步促進學生思考，總結出影響溶解快慢的主要因素包括：溶解物體體積大小、是否有攪拌、液體溫度等，從現(xiàn)象出發(fā)思考科學規(guī)律，總結科學發(fā)現(xiàn)，學生的科學思維品質得到很好的提升。

2.開展實驗操作，提升科學實驗素養(yǎng)。構建主義學習理論強調學生在親身參與的過程中學習知識，科學是建立在自然科學實驗基礎上的學科，科學知識的發(fā)現(xiàn)與論證都需要科學實驗的支撐。教師要尊重學生的學習主體地位，積極開展科學實驗活動，讓學生親身參與實驗設計、開展、總結全過程，在科學實驗中提升學生良好的科學實驗素養(yǎng)。一是科學嚴謹?shù)脑O計。科學實驗方案的設計對學生的科學實驗素養(yǎng)有較高的要求。在課堂內外的科學小實驗之前，教師可以充分發(fā)揮小學生的主觀能動性，獨立地或者在同伴合作探究下設計一套行之有效、科學嚴謹?shù)膶嶒灧桨福處煂W生的實驗方案進行檢查和指導，優(yōu)化實驗設計，提高實驗效率。如測量肺活量的實驗中，在沒有測量袋的情況之下如何做這個實驗？教師讓學生設計一個可行性高的方案。起初，有學生提出可以借助吹氣球的方法來收集呼出的氣，但是在具體操作過程中發(fā)現(xiàn)，吹氣球的過程中已吹入氣球中的氣與口中呼出的氣會形成阻力，甚至有的肺活量小的學生存在吹不起氣球的現(xiàn)象。因而可以推斷氣球采集的氣量要低于真實呼出的氣，因而實驗會產生較大誤差。最終綜合考慮之下學生決定采用皮管吹氣到倒置的放在水中的塑料桶，標明刻度，最后看呼氣后水面上升的體積的肺活量測量方法，思路嚴謹，取得了良好的實驗結果。二是認真細致的觀察。科學實驗操作過程中，實驗過程中發(fā)生的實驗現(xiàn)象需要實驗者認真觀察并進行實驗數(shù)據(jù)的記錄，客觀、完整地記錄實驗過程，為發(fā)現(xiàn)實驗現(xiàn)象、探究實驗結果做好準備。比如，教科版四年級上冊《觀察發(fā)聲物體》的實驗中，教師讓學生親手操作將敲打過的音叉輕輕觸及水面，提問：“請問你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？”有學生說：“水面有很多波紋。”“這些波紋剛開始很快，波紋也大；慢慢的波紋輻射的速度就慢了下來，波紋也小了，最后水面恢復了平靜。”通過認真細致觀察，學生不僅僅發(fā)現(xiàn)水面振動產生了波紋，且波紋輻射的頻率和大小都被觀察到，為進一步地發(fā)現(xiàn)實驗的原理做好了準備。三是科學規(guī)范的操作。科學實驗容不得隨意和馬虎，不規(guī)范的操作不但會影響科學實驗結果，甚至還可能帶來安全隱患，科學規(guī)范操作是科學實驗素養(yǎng)的重中之重。在科學實驗過程中，教師要嚴格管理實驗課堂組織紀律，學生必須在老師的指導下進行規(guī)范操作。比如，在《高錳酸鉀的溶解》實驗中，在取高錳酸鉀顆粒時，要強調切忌用手直接取，而要用小勺取，避免高錳酸鉀對人體的侵蝕傷害。在《蒸發(fā)皿中的白色顆粒》的實驗教學過程中，要求學生按照老師的要求安全地點燃和熄滅酒精燈；實驗完后不要立即觸碰蒸發(fā)皿、酒精燈、三腳架和石棉網，以免被燙傷。只有在實驗過程中嚴格要求，建立規(guī)則，規(guī)范操作，才能在確保實驗安全的同時順利完成實驗。

3.組織交流匯報，培養(yǎng)科學表達能力。科學表達是以規(guī)范的科學語言來闡述科學思考與科學觀點，體現(xiàn)了學生對科學學習的理解與感受，強化學生的自主化表達，是自主學習和合作探究下進行科學學習匯報、總結的重要方式。教師要創(chuàng)設開放性的課堂對話氛圍，讓學生在科學學習中敢于表達、善于表達。一是口頭表達與交流。學生在科學學習中，要能夠以清晰的思路、準確的語言來闡述科學。比如，在《探索尺子的音高變化》的科學課教學中，教師讓學生嘗試口頭描述如何設計實驗方案，有條理地闡述實驗操作的過程，并就實驗結果以及結論進行口頭的匯報，在口頭表達的過程中，學生的語言邏輯思維得到了很好的實踐和提升，在表達交流的過程又進一步加深了科學知識的理解與感受。二是書面總結與匯報。科學學習的總結和匯報過程中，實驗報告的寫作是一種高階的科學能力與素養(yǎng)，學生將科學實驗的實驗計劃、實驗思路、實驗目標、實驗數(shù)據(jù)、實驗現(xiàn)象、實驗結果等條分縷析地書寫到科學實驗報告中，通過一兩次的科學實驗報告的書寫，學生對科學實驗步驟、流程、注意事項等有了全方位地把握，能夠獨立參與或者以小組合作的方式書寫科學實驗報告，將思考、操作、表達有機整合起來。

4.落實生本評價，激發(fā)積極科學態(tài)度。德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”良好的科學態(tài)度是學生科學學習過程中強大的精神動力，教師要堅持以學生發(fā)展為本的科學教學評價方式，從多個維度對學生的科學學習進行激勵評價，培養(yǎng)學生積極的科學態(tài)度。一是學生科學學習的參與積極性。在學科學習中，學習興趣、對學習內容的好奇心與積極情感是極為關鍵的主觀因素，這是學生學習的內在動力。科學課堂中學生能積極思考老師提出的問題，積極進行科學實驗的操作示范，以及對科學課程的濃厚興趣，都是難能可貴的科學學習態(tài)度。教師要善于在學生之中樹立典范，將科學課堂實驗以及課后探究實驗中的積極分子進行表揚肯定，在班級內營造出濃郁的科學探究興趣，形成人人愛科學、人人會科學的學習氛圍。二是科學學習過程中的良好態(tài)度。對學生表現(xiàn)出的嚴謹?shù)目茖W精神、實事求是的科學態(tài)度、積極思考和創(chuàng)新的科學思維予以積極評價。比如，在《食鹽會和水一起蒸發(fā)嗎》的實驗課中，學生提出質疑：“把杯子放在窗臺上，讓杯中的水蒸發(fā)，這也太慢了，何不直接用酒精燈加熱呢？”的確，按照教材中的實驗方法，學生不可能在課堂中看到實驗結果。學生積極思考，加上自己的生活經驗，提出加熱蒸餾的方式提高蒸發(fā)速度，濃鹽水馬上就析出鹽來。教師對學生愛動腦、敢于質疑的科學學習精神予以表揚。此外，學生在小組合作探究中積極參與學習的態(tài)度、合作交流的品質，樂于分享和承擔的精神都是良好科學態(tài)度的重要表現(xiàn)，是寶貴的科學學習精神。如學生的分組探究學習活動中，部分學生能夠主動承擔臟活、累活以及需要花費大量時間精力的任務，在小組學習活動中付出更多心血，應該予以表揚肯定。

綜上所述，當前的基礎教育中各學科的教學都以核心素養(yǎng)教育為核心，科學教學也應該如此。盡管當前科學學科核心素養(yǎng)的內涵尚無定論，但有學科就有學科核心素養(yǎng)，這是毋庸置疑的。本人認為，科學思維、科學實驗、科學表達、科學態(tài)度是對科學學習必備品格與關鍵能力的集中概括與體現(xiàn)，是學生科學學習的高階化目標，從這四點出發(fā)進行培養(yǎng)與強化，對小學生的科學學習極為重要。

科學素養(yǎng)，在如今的這個大文化的時代是必不可缺的，我們面對生活中各種各樣的難題時，便需要通過合理有效的方法來解決科學素養(yǎng)變主導這一切。

話說中華上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我們經過漫長的創(chuàng)新開拓，才發(fā)展成現(xiàn)如今具備科學素養(yǎng)的國家。

國家具有科學素養(yǎng)，便意味著公民也就會慢慢就要科學素養(yǎng)，但也總會有“科學尷尬，”的時候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“閃電不會兩次擊中同一個地方，”等缺少科學依據(jù)的言論出現(xiàn)，所以提高公民科學素養(yǎng)也是一項重要工作。

提高科學素養(yǎng)，離不開的便是老師，老師在其中具有引領的作用，老師也得學生如何具備科學素養(yǎng)，在其中應注意什么？防止學生在其中迷失方向，或誤入歧途。

還記得瑞士的桑拜恩嗎？他在廚房做實驗時，不慎將化學試劑打翻，他立刻脫下圍裙擦干，并將它放在火邊烘干，但突然圍棋嘩的一聲子變起火了，桑拜恩就這件事陷入了深思，通過運用所學的知作文https:///識，多次實驗研制出了烈性炸藥。

我國獲得諾貝爾醫(yī)學獎的獲得者屠呦呦在制備青蒿素的過程中，歷經千辛萬苦，終于在他和他團隊的不懈努力下，通過運用大量的科學知識，最終成功研制出了解救素人性命的生命藥劑---青蒿素。

黃生甸村村書記黃大發(fā)經過23年的不懈努力，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變，開創(chuàng)了大發(fā)渠，讓大伙吃上了白米飯，從此他們不會再因缺水而感到困惑。

他們都具備了科學素養(yǎng)，并運用科學素養(yǎng)來提高自己的才識，提高國家素養(yǎng)。

據(jù)中國科協(xié)發(fā)布的第十次中國公民科學素養(yǎng)抽樣調查結果顯示，我國2018年具備科學素養(yǎng)，公眾比例達到了8。74%，表明我國經過近些年的努力，我國公民素養(yǎng)素質提高了，但在如今這個發(fā)展的時代來看還遠遠不夠，我們要不斷提高自我的科學素養(yǎng)，全國公民都要不斷努力，共同創(chuàng)造國家素養(yǎng)，相信不久的未來，我們都是一名良好科學素養(yǎng)的公民，讓我們?yōu)閯?chuàng)造良好國家素養(yǎng)共同努力吧！

崇尚科學精神，掌握基本科學方法和了解必要的科學常識是構成公民科學素養(yǎng)的三大維度。精神是根本，它統(tǒng)領方法，創(chuàng)造知識。解放思想、實事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科學精神的實質。大力弘揚科學精神，普及科學方法和知識，是提升科學素養(yǎng)的基本方向。

實事求是是科學精神的第一要義，也是其方法總綱，以及真?zhèn)沃R的評判標準。各級政府要做到以人為本、求真務實。要敬畏人民，尊重、愛護、信任和依靠學者專家，不斷增強對世情國情黨情和民情的洞察力，以及領導人民依規(guī)律設小康社會的能力；還要學會應用科學提高其監(jiān)管知識生產的能力，完善法律法規(guī)，及時打擊抄襲、造假、代抄等學術腐敗行為，遏制浮躁之風。高校管理要遵從學術發(fā)展規(guī)律，逐步去行政化。公平合理地分配學術資源，減少教師行政事務，合理調配師生比例，加大對學生學業(yè)和道德的督導力度，形成以學術和教學為中心的教授治校模式。學者和媒體要加強自律，共同抵制虛浮學術；要經得起利益誘惑，杜絕研制瘦肉精、包裝宣傳“張悟本神醫(yī)”等罔顧公眾權益的學術亂象再次出現(xiàn)；還要擔當起以大眾媒體為平臺，弘揚科學精神、普及科學方法和知識的公共義務。

實事求是的科學精神要求我們崇尚理性、追求真理。這是公民掌握科學思維和試驗方法，增加科學知識，從而提升科學素養(yǎng)的必由之路。面對紛繁復雜的自然和社會現(xiàn)象，我們有時不免迷茫，一些以神秘為迷霧，以許諾眾多、簡單易行為特點的歪理邪說，如超級養(yǎng)生、風水、卜卦算命等，會趁機侵入我們的思想。這時，理性不只是一種精神，更是一種方法。它會指導我們排除邪說迷霧，洞悉事物實際規(guī)律，從而掌握正確的養(yǎng)生、工作和致富之道。政府、科學工作者、媒體，以及社會公眾都必須在日常的學習工作中發(fā)揚和習慣這種精神、方法和知識。

實事求是的科學精神還要求我們解放思想、勇于探索。這是弘揚科學精神，完善方法和豐富知識以提高素養(yǎng)的不竭動力。政府要細化完善知識產權法律法規(guī)，要特別鼓勵和保護科學創(chuàng)新成果。高校要顧及學術創(chuàng)新的艱巨性和長期性，特別優(yōu)待那些從事原創(chuàng)性工作的學者，否決淘汰低水平重復的科研項目。同行和媒體要努力呵護和傳播開創(chuàng)性的科學發(fā)現(xiàn)和技術革新。社會公眾要樂于接受新思想、新知識。

科技不僅是知識和技能，更是一種文化、一種精神。一個具有科學精神的民族，才是真正有生機、有希望的民族。弘揚科學精神，提升科學素養(yǎng)是一項關乎我國科學技術現(xiàn)代化建設和民族復興成敗的戰(zhàn)略任務。時不我待，我們必須傾全黨全國之力帶領全國人民積極投身于這項偉大事業(yè)。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇七

科技日新月異，已經成為人們生活中不可或缺的一部分。作為大學生，我們應該具備高水平的科技素養(yǎng)，才能適應這個快速發(fā)展的時代。在這學期的科技素養(yǎng)課程中，我深刻認識到科技素養(yǎng)對大學生的重要性，并從中獲得了很多收獲與啟發(fā)。

首先，科技素養(yǎng)對于大學生來說是必不可少的。無論是繼續(xù)深造還是步入工作崗位，我們都需要面對和應用各種科技技術。具備科技素養(yǎng)，不僅能夠更好地處理工作中的各種問題，還可以提高效率和創(chuàng)造力。比如，在學習科研中，科技素養(yǎng)幫助我們更好地使用電子資源和科技工具，快速找到需要的信息和數(shù)據(jù)，并利用數(shù)據(jù)分析軟件進行統(tǒng)計和建模。這種科技素養(yǎng)的訓練，對于我們未來的學習和研究具有重要的幫助作用。

其次，科技素養(yǎng)的提高可以幫助我們更好地應對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)。在科技高度發(fā)達的社會中，各種科技產品和服務已經滲透到了我們生活的方方面面。具備科技素養(yǎng)，我們不再被科技虛擬世界所迷惑，能夠理性看待和使用科技。比如，在健康管理方面，科技素養(yǎng)的提高可以幫助我們正確使用各種健康監(jiān)測儀器和APP，了解自身的健康狀況并進行科學的保健措施。我們還可以通過使用在線教育平臺和自學網站來拓寬知識面，提高自主學習能力。這都需要我們具備一定的科技素養(yǎng)。

再次，科技素養(yǎng)還可以幫助我們更好地適應未來的社會發(fā)展。當科技進入到各行各業(yè)時，人們對科技素養(yǎng)的需求將變得越來越大。在這個科技革命的時代，我們需要具備強大的適應能力，不斷學習和更新自己的科技知識，才能不被時代所淘汰。比如，在未來的工作中，我們很可能需要運用人工智能、大數(shù)據(jù)分析等科技手段來解決問題和優(yōu)化流程。具備科技素養(yǎng)的大學生，將更容易適應這些新技術的發(fā)展，并在競爭中脫穎而出。

另外，科技素養(yǎng)的提高也有助于我們更好地保護自己的個人信息和網絡安全。科技發(fā)展的同時，網絡犯罪也日益增多。了解科技的原理和運作機制，我們才能更好地保護自己的個人信息不被泄露，增強網絡安全意識。同時，科技素養(yǎng)的提高還可以幫助我們辨別信息真?zhèn)危苊獗惶摷傩畔⒑椭{言所蒙蔽。在互聯(lián)網信息時代，這是一項重要的能力。

綜上所述，科技素養(yǎng)對大學生來說是非常重要的。具備科技素養(yǎng)不僅有助于我們的學習和科研，還能幫助我們更好地應對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)，適應未來的社會發(fā)展，保護個人信息和網絡安全。因此，我們大學生應該重視科技素養(yǎng)的培養(yǎng)，并在日常生活和學習中不斷提升自己的科技素養(yǎng)水平。這樣，我們才能更好地適應這個科技發(fā)展迅猛的時代，并為未來的發(fā)展做好充足的準備。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇八

當前，廣大中等職校認真圍繞中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標，制定詳細的人才培養(yǎng)方案、專業(yè)教學標準。但人們還缺少針對具體專業(yè)類型，培育學生職業(yè)素養(yǎng)的研究。由于不同專業(yè)、不同崗位職業(yè)素養(yǎng)的內涵豐富、特征明顯，如果人們不能密切聯(lián)系具體專業(yè)類型，對接學生未來職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群培育學生的職業(yè)素養(yǎng)，最終將影響職業(yè)教育人才培養(yǎng)質量。

當前，人們普遍認為需要加強職業(yè)院校學生職業(yè)素養(yǎng)的培育。人們對職業(yè)素養(yǎng)內涵認識存在差異，既有抽象的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)行為和習慣等認識，也有具體的工作責任心、耐心，嚴謹、踏實作風，公平法制觀念等非常具體的認識。因此，人們對職業(yè)素養(yǎng)培育的認識五花八門，導致職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性不清晰，影響了職業(yè)素養(yǎng)培育的成效。人們需要建立整體的職業(yè)素養(yǎng)培育架構，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育范疇，同時要明晰面向具體專業(yè)、具體職業(yè)、具體崗位的職業(yè)素養(yǎng)內涵。

當前，人們在職業(yè)教育過程中普遍開展職業(yè)素養(yǎng)培育，課堂教學、頂崗實習、校園活動等多途徑、多渠道展開，但職業(yè)素養(yǎng)培育的實效性有待檢驗與反思。雖然職業(yè)素養(yǎng)培育的理想目標是促進學生職業(yè)活動中在合適的時間、合適的地點，以合適的方式，講合適的話，做合適的事，但實際上，要真正做到這一點是非常不容易的，需要對學生全面的、綜合的考驗，需要職業(yè)教育過程長期的、反復的培育。因此，職業(yè)學校要注重校內教育教學活動為學生奠定職業(yè)素養(yǎng)基礎；要注重引導學生在頂崗實習、實際職業(yè)活動中勤學苦練、自我修煉、主動提升，最終達到理想的境界。

當前，我國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，信息化和工業(yè)化深度融合，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動，城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化互相協(xié)調，經濟社會快速發(fā)展，各行各業(yè)提供的產品或服務也發(fā)生重大變化，如電子商務的快速發(fā)展，新產品、新技術、新材料的廣泛應用。廣大中職生走向社會，面向的往往是全新的世界，陌生的天地。因此，職業(yè)學校在學生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中要主動對接經濟社會發(fā)展實際，提高職業(yè)素養(yǎng)培育的時代感，提升學生適應社會的綜合能力。

二、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的對策。

針對當前職業(yè)學校學生職業(yè)素養(yǎng)培育存在的問題，我們需要積極地、主動地尋求職業(yè)素養(yǎng)培育的對策，切實提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)培育的針對性、實效性和時代感。

當前中等職校開設的專業(yè)一般都對接市場需求，努力適應經濟社會發(fā)展實際。我們需要通過加強具體專業(yè)的人才培養(yǎng)方案制定與實施、專業(yè)課程體系設計、課程教學目標設計等諸多環(huán)節(jié)，深入研究具體專業(yè)的特征，努力實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。在人才培養(yǎng)目標設定中，我們要全面貫穿學生職業(yè)素養(yǎng)有效培育宗旨。事實上，面對具體專業(yè)類型，我們要明晰的職業(yè)素養(yǎng)培育內容，目標越具體越好，越細化越好。通過職業(yè)素養(yǎng)培育目標的確立，促進學生樹立職業(yè)素養(yǎng)所需的觀念意識，形成職業(yè)素養(yǎng)所需的.情感態(tài)度，建立職業(yè)素養(yǎng)所需的思維方式，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)所需的行為習慣。

2.加強基礎能力建設，夯實職業(yè)素養(yǎng)培育基礎。

中等職校加強學生職業(yè)素養(yǎng)培育，需要具備諸多方面的客觀條件。一是要加強校園實習實訓條件建設，對接企業(yè)真實工作場景建設專業(yè)實訓基地，為加強學生專業(yè)實習，促進學生工學結合、知行合一準備物質條件；二是要加強理實一體化技能教室建設，加強現(xiàn)代信息化手段應用，如多媒體教室、理實一體教室、電子錄播系統(tǒng)等現(xiàn)代教學設施，不斷優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學質量，提升學生職業(yè)素養(yǎng)；三是豐富校企合作形式，通過引企入校、引廠進校、前店后校等校企一體化合作形式，搭建培育學生職業(yè)素養(yǎng)平臺。

3.加強企業(yè)學習調研，深化職業(yè)素養(yǎng)培育對接。

職業(yè)教育需要實現(xiàn)學校與企業(yè)、課堂與車間、課程與崗位對接，中等職校廣大教師要主動走進企業(yè)調查研究、學習參觀，更新教育教學內容、教育教學觀念，提高專業(yè)課程教學對接市場需求的吻合度。同時要加強校企合作，共同制定人才培養(yǎng)方案，共同選擇課程教學內容，全面優(yōu)化學生職業(yè)知識結構、職業(yè)技能結構，更要把企業(yè)優(yōu)秀文化吸納到學校教學過程。加強企業(yè)調研，既要選擇規(guī)模較大、技術領先、管理先進的企業(yè)調研，也要選擇廣大職校生最可能就業(yè)的行業(yè)企業(yè)調研，切實提高職校生職業(yè)素養(yǎng)培育與企業(yè)的對接程度。

4.加強全員育人實踐，充實職業(yè)素養(yǎng)培育力量。

為切實提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)，中等職校要建立全員化育人隊伍，行政管理干部隊伍、班主任隊伍、任課教師等是責無旁貸的培育學生職業(yè)素養(yǎng)的主力軍。而宿舍生活指導老師、車間實習指導老師、食堂工作人員、校園安保人員等，也要參與到學生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中。全員化育人實踐，首先是要以己為范，率先垂范，發(fā)揮示范引領作用；其次要有意識、有目標地教育與引導學生提高職業(yè)素養(yǎng)，修煉職業(yè)素養(yǎng)，涵養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。

5.加強有效途徑探索，提升職業(yè)素養(yǎng)培育實效。

中等職校培育學生職業(yè)素養(yǎng)是比較艱難的事情，一是由于職業(yè)素養(yǎng)內涵豐富，學校難以面面俱到，二是學生對象眾多，中等職校學生規(guī)模少則幾百人，多則幾千人，培育的工作壓力比較大。因此，中等職校要積極尋求有效的途徑，以整體性職業(yè)素養(yǎng)架構為引領，既要注重公共職業(yè)素養(yǎng)培育，也要密切聯(lián)系專業(yè)實際加強行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培育、崗位職業(yè)素養(yǎng)培育。要充分利用公共基礎課程點滴式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能課程浸潤式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，實習實訓課程仿真式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，頂崗實習實境式培育學生職業(yè)素養(yǎng)，明方向、選途徑、增實效。

6.加強校園文化建設，濃郁職業(yè)素養(yǎng)培育氛圍。

中等職校要切實加強校園文化建設，實現(xiàn)職業(yè)性與人文性校園文化有機統(tǒng)一。要通過文化育人，文化熏陶，促進學生職業(yè)素養(yǎng)特別是公共職業(yè)素養(yǎng)的修煉、提升。一是以校園制度文化建設為引領，提高學生的行為規(guī)范、品德修養(yǎng)水平；二是以校園物質文化建設為熏陶，注重潛移默化、潤物無聲的熏陶作用。校園環(huán)境建設以整潔干凈為目標，融合企業(yè)文化元素，注重文化氛圍浸染；三是以校園活動文化建設為錘煉，以豐富多彩的校園活動文化，磨練意志，凈化心靈，陶冶情操，豐富經歷，發(fā)展個性，創(chuàng)新思維，讓廣大學生浸潤其中，自由生長，使職業(yè)素養(yǎng)不斷生根發(fā)芽。

作者:葛錦林單位:江蘇省通州中等專業(yè)學校。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇九

1.1林業(yè)科技推廣體系不健全。

目前我國林業(yè)科技推廣體系由二級單位構成，即縣級中心(站)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，在生產第一線的基礎設施薄弱，缺少資金，條件差。而這些基層推廣組織卻是整個體系的重點，是聯(lián)系千萬林業(yè)種植戶、林業(yè)科研工作者的紐帶，它們的存在直接關系到推廣的成敗。因為縣級中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，貼近生產第一線，處于林業(yè)生產最基層，一手連著林業(yè)種植戶，一手握著成果。但由于各種原因，縣級中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站的建設未達到設計之初的要求。

1.2人員缺乏業(yè)務知識。

目前，在我國基層從事林業(yè)科技推廣的人員數(shù)量較少，未達發(fā)達國家數(shù)量的一半。而基層人員學歷大部分為高中畢業(yè)，所學的專業(yè)知識中涉及林業(yè)的也很少，遠不能適應林業(yè)科技推廣的需要。再加上思想上認識不足，普遍存在只有書本知識，沒有實踐經驗，不能吃苦耐勞，不深入林區(qū)實踐，不了解林業(yè)種植戶需要，僅在小范圍內進行試驗示范等問題，不能得到林業(yè)種植戶的認可，使林業(yè)科技推廣工作舉步維艱。

1.3上下缺乏有效的溝通。

近年來，盡管林業(yè)科技推廣力度不斷加大，但實際情況是為推廣而搞推廣，林業(yè)種植戶所急需的好技術、新成果并未運用在實際中，科研人員不能主動到生產中，只在單位里弄成果，發(fā)明的新技術和新成果引進來，示范和推廣范圍較小。即使搞了示范和推廣，也大多停留在表面上，未產生實效。相應地，林業(yè)種植戶對于林業(yè)科技推廣組織也不了解，如在實際生產中遇到問題無從下手，不能與科技人員溝通，存在很大的盲目性，影響了自身的效益。

2幾點建議。

2.1轉變機制。

首先要建立行之有效的科技成果推廣體系。這種推廣體系作為社會化服務體系的主體，是國家林業(yè)保護系統(tǒng)的一部分，承擔著科教興林戰(zhàn)略和農村經濟結構戰(zhàn)略性調整的'重任，學習并貫徹《農業(yè)技術推廣法》和其他有關規(guī)定，穩(wěn)定林業(yè)科技推廣體系。其次要制定相應的激勵政策。政府早已出臺《關于調動林業(yè)科技人員積極性的若干規(guī)定》的文件，但落實不到位，為調動科技推廣人員的積極性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮領導機構的作用，建議實行科技特派員制度，采取村會協(xié)作模式等，目前這些方法已在多個地區(qū)推廣開來，取得不少成績。最后要采取與市場經濟相一致的機制，如政府投資一些生態(tài)效益、經濟效益較高的推廣項目，由林農或林業(yè)企業(yè)承擔，由政府實施監(jiān)管。

2.2構建平臺。

目前林業(yè)系統(tǒng)內部存在條塊分割、力量分散的局面，這種各自為戰(zhàn)的狀況不利于推廣事業(yè)的發(fā)展，要整合各種資源，有效利用科技、信息和政策。做到“三個整合”，整合信息資源，要充分利用互聯(lián)網絡信息的優(yōu)勢，根據(jù)需要收集、發(fā)布、提供各種信息。整合人力資源，協(xié)同專業(yè)技術人員，為林業(yè)推廣提供技術保證；支持科技人員以股份制等方式參與林業(yè)生林業(yè)實體；在實踐中對林業(yè)種植大戶進行培訓，不斷提高林業(yè)種植大戶解決實際問題的能力。整合技術資源，將研究成果和技術進行組裝，面向全社會、廣大林業(yè)種植戶發(fā)布，大力宣傳新型實用成果和技術。

2.3保障資金投入。

要認真貫徹落實黨和國家的有關規(guī)定，保障各項資金持續(xù)的投入，引導全社會對林業(yè)科技推廣增加資金投入，通過多種方式進行宣傳，使各級政府每年對林業(yè)的投入不斷提高。

2.4監(jiān)控監(jiān)督。

在林業(yè)推廣中，推廣前應做好決策和論證，實施過程中的政府要起到監(jiān)控監(jiān)督。要按照黨和國家的有關政策，要認真學習、借鑒其他項目的管理經驗，加強財務監(jiān)督，待項目完成至某一階段時，組織專家檢查，經檢查合格方能繼續(xù)付款，以確保成果推廣項目的有效性。

2.5人才建設。

要想把林業(yè)科技推廣做好，離不開人才隊伍的建設。一要組織學習培訓，提高推廣人員的素質，大力培養(yǎng)實用型人才；二要購置必要的設備，改善學習、工作和生活條件；三要加大對種植大戶的培訓，全面提高林業(yè)種植大戶的技能，為林業(yè)發(fā)展提供人才支撐。

作者：魏鳳翠單位：河北省新樂市林業(yè)局林業(yè)站。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇十

科技素養(yǎng)是指一個人對科技知識的了解和運用能力。隨著時代的發(fā)展，科技素養(yǎng)在各個領域都變得非常重要，無論是工作還是日常生活中，都離不開科技的幫助。為了提高自己的科技素養(yǎng)水平，我參加了一次科技素養(yǎng)培訓，并在此次培訓中有了很多收獲和體會。

首先，培訓讓我對科技的重要性有了更深一層的認識。科技已經滲透到我們生活的方方面面，無論是社交娛樂、工作還是學習，我們都需要利用科技來提高效率和獲取信息。培訓過程中，我了解到科技在企業(yè)管理、社交網絡、市場推廣等方面的應用，以及如何使用科技工具來提高工作效率和解決問題。這讓我意識到，不掌握科技，就會被時代拋在身后，無法適應社會的發(fā)展。

其次，培訓讓我學會了如何正確地利用科技工具。在過去，我對于一些科技工具的理解還停留在表面層次，只會簡單地使用一些基本功能。但在培訓中，我學到了很多有關科技工具的高級應用技巧，比如如何高效地使用電子表格軟件來完成復雜的數(shù)據(jù)分析，如何正確地運用搜索引擎來獲取準確的資訊，如何通過網絡會議工具進行遠程協(xié)作等。這些技能的學習讓我在工作和學習中更加熟練和高效地利用科技工具，提高了我的工作效率和學習能力。

另外，培訓還幫助我了解到了科技的風險和挑戰(zhàn)。雖然科技給我們生活帶來了很多便利，但與此同時也伴隨著一些風險和挑戰(zhàn)。在培訓中，我了解到了網絡安全的重要性，學習了如何保護個人信息和隱私，避免網絡詐騙和侵犯。同時，我也了解到了科技發(fā)展對一些傳統(tǒng)行業(yè)和就業(yè)形勢的影響，如自動化和人工智能對傳統(tǒng)制造業(yè)和服務業(yè)的沖擊，我們作為個體需要積極適應科技變革帶來的挑戰(zhàn)。

最后，參加培訓也讓我認識到了自己在科技素養(yǎng)方面的不足，并提醒了我需要不斷學習和提高的重要性。科技的發(fā)展日新月異，新的科技工具和技能層出不窮。通過參加培訓，我意識到自己現(xiàn)有的科技素養(yǎng)還有很大的提升空間，需要不斷學習和跟進新的科技發(fā)展。只有不斷提高自己的科技素養(yǎng)，才能更好地適應社會的發(fā)展和變化。

總之，參加科技素養(yǎng)培訓是一個提高自己科技素養(yǎng)水平的良好機會。通過培訓，我對科技的重要性有了更深的認識，學會了如何正確地利用科技工具，了解了科技的風險和挑戰(zhàn)，也認識到了自己的不足并明確了努力的方向。在未來的日子里，我將繼續(xù)不斷學習和提高自己的科技素養(yǎng)，以適應社會的變化和發(fā)展。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇十一

摘要：隨著新聞行業(yè)競爭的日益激烈，新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)成為了新聞競爭的重要因素。關于如何提高廣播新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)，筆者結合多年的工作經驗總結了幾個方面。

摘要：伴隨著時代的進步，新媒體在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了巨大的變化，因此，在新媒體背景下，大眾對新聞記者的要求也越來越高。新聞記者不僅要有良好的報道技能，也應擁有職業(yè)道德精神和良好的職業(yè)素養(yǎng)，這樣新聞記者才能客觀公正地報道新聞事件，并適應這個時代的發(fā)展。

摘要：當前公務員群體慵懶散等諸多現(xiàn)象的存在與其職業(yè)素養(yǎng)的下滑有著必然的聯(lián)系。職業(yè)理想受限、行為習慣匱乏、職業(yè)能力不足、職場文化庸俗、職業(yè)信念喪失等因素嚴重導致公務員隊伍積極性不高、創(chuàng)新不足，必須加強職業(yè)教育、強化責任意識；樹立正確的文化導向。

摘要:主要介紹了高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合作用,并進一步分析了實現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)融合的必然性,最后,提出了實現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的有效途徑。

摘要：營造良好環(huán)境，將職業(yè)素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案，加強校企合作，構建“工學結合”模式下的課程體系，“思教融合”打造學生職業(yè)素養(yǎng)實踐平臺，對學生職業(yè)素養(yǎng)提高和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。

摘要：職業(yè)素養(yǎng)是高職生不可或缺的重要組成部分。高職生是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，直接影響了其未來的就業(yè)情況。以企業(yè)對高職生職業(yè)素養(yǎng)的需求為基礎，探討了增強高職學生職業(yè)素養(yǎng)的對策。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇十二

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇十三

科技已成為現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，獲取和利用科技知識已經成為一種基本的素養(yǎng)。在參加科技素養(yǎng)行的活動中，不僅學到了許多有關科技的理論知識，更重要的是培養(yǎng)了實踐動手的能力，并且收獲了一些行動中的心得體會。本文將從參加科技素養(yǎng)行的目的、學習到的科技知識、實踐中的感悟、自我提升以及未來發(fā)展等五個方面來展開敘述。

首先，參加科技素養(yǎng)行的目的是培養(yǎng)科技素養(yǎng)和實踐能力。在學校里，我們通常只是通過書本或幻燈片來學習科技知識，而缺乏實踐的機會。而參加科技素養(yǎng)行，為我們提供了一個鍛煉實踐能力的機會。通過親手操作、實地體驗，我們能夠更加深入地理解科技知識，加深對科技應用的理解。此外，參與科技素養(yǎng)行還可以培養(yǎng)我們的團隊合作能力和解決問題的能力，在團隊合作中感受到了科技活動的樂趣。

其次，通過科技素養(yǎng)行，我們學到了豐富的科技知識。科技的發(fā)展日新月異，我們需要不斷學習和掌握新的技術。在科技素養(yǎng)行中，我們接觸到了不同領域的知識，如電子電路、編程、機器人等。學習這些知識不僅可以提高我們的科技素養(yǎng)，還可以幫助我們更好地理解科技發(fā)展的趨勢和未來的發(fā)展方向。此外，我們還學到了一些實踐中的技巧和技巧，能夠更好地應用所學的知識。

接下來，通過實踐中的感悟，我們深刻體會到了科技的力量。在科技素養(yǎng)行中，我們不僅僅是被動地學習知識，而是主動地去實踐和解決問題。在實踐中，我們遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，通過思考、嘗試和探索，我們成功地解決了這些問題。這些實踐中的經驗不僅提高了我們的科技素養(yǎng)，也增強了我們的自信心和自主學習的能力。我們相信，只要我們努力學習和實踐，我們就可以創(chuàng)造出更多的科技成果，為社會做出更多的貢獻。

再次，參與科技素養(yǎng)行也是一種自我提升和展示自我的機會。在科技素養(yǎng)行中，我們有機會獨立思考、自主學習和主動實踐，這些能力在現(xiàn)實生活中也是非常重要的。通過參與科技素養(yǎng)行，我們能夠培養(yǎng)自己的領導能力、團隊合作能力和創(chuàng)新能力，提高自己解決問題的能力和邏輯思維能力。此外，在科技素養(yǎng)行中，我們還有機會與其他團隊交流和合作，互相學習和借鑒，從而提升自己的能力。

最后，通過參加科技素養(yǎng)行，我們更加明確了自己未來的方向和目標。科技素養(yǎng)是一種終身追求的能力，我們需要不斷學習和更新知識，跟上科技的發(fā)展步伐。通過參與科技素養(yǎng)行，我們對科技的興趣和熱愛得到了更加的激發(fā)，我們意識到自己真正感興趣和擅長的方向。將來，我們希望能夠進一步深入學習和研究，在自己的領域取得更大的成就，并為社會做出更多的貢獻。

綜上所述，通過參加科技素養(yǎng)行，我們不僅學到了豐富的科技知識，培養(yǎng)了實踐能力和團隊合作能力，還提高了自己解決問題和創(chuàng)新的能力。通過實踐中的體會，我們深刻認識到了科技的力量和應用的重要性。通過參與科技素養(yǎng)行，我們能夠自我提升，明確自己的未來方向和目標。相信在不久的將來，我們能夠成為具有較高科技素養(yǎng)的人才，為社會的科技發(fā)展做出更大的貢獻。

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇十四

同學們好！今天我要演講的題目是科技的平衡發(fā)展。

首先我用鄧小平爺爺?shù)脑捵鳛楸敬窝葜v的開頭“科技是第一生產力”，很精辟，卻道出全世界各國的發(fā)展方向，這說明，科技與一個國家的成長有著直接的聯(lián)系。

居里夫人曾經說過，“我要把人生變成科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。”人類發(fā)展到現(xiàn)在，是頭腦開拓，思想進化的結果，這個過程十分緩慢，甚至中間有許多的彎路。但古往今來，卻有多少人的思想穿越時空，到達過遙遠的太空，深入過不可探測的海底，為人類創(chuàng)造出一個嶄新的天地。創(chuàng)造，創(chuàng)造是人類成為自然的主宰者的一個原因，掌握科技，更是我們人類應該引以為豪的驕傲資本。

想象一下，如果時光倒流，我們回到了那個男耕女織的年代。是的，沒有了電燈，電視，電腦，沒有洗衣機，手機，發(fā)電機，我們會怎么樣？我們會認為世界糟成了什么樣子。其實也沒有什么嘛，陶淵明一樣育菊釀酒，補他的破籬笆，蘇軾一樣閑步前庭，賞他的白月光。古人什么都不知道，他們認識自然的能力和速度很有限。所以，我們要感謝牛頓，感謝瓦特，感謝愛迪生，愛因斯坦，哥倫布，麥哲倫，等等的科學巨匠和那些勇于探索的人們。他們的貢獻讓我們偷了個大懶，有汽車代步，有電子e—mail，有自來的干凈水……，我們的日子很舒適。但是，科技能夠解除饑荒也能制造生化危機；科技能減少人的死亡，也能使戰(zhàn)爭留下的后遺癥更巨大。一顆小小的紐扣電池可以污染60萬升的水，一個5號電池可以使一平方米的土地再沒有農業(yè)價值。科技使我們的探索范圍越來越大，卻使我們的可用資源越來越少，有人預言，全球的石油資源在40年之內消耗殆盡，也許我們的下一代，在下一代，將沒有資源可用。但社會已經發(fā)展到了這個階段，無可挽回，我們不可能馬上停止開采資源，也不可能抑制科技的進步，我們已經發(fā)現(xiàn)了世界，認識了世界，接下來，我們要靠科技來改變世界，靠科技拯救世界。

我們有太多的期待。期待強國能再生能源的科技無條件傳播給發(fā)展中國家，期待我們能夠使資源循環(huán)利用起來。我們有太多的抱負，我們要把世界連為一村，資源是地球的，不是你霸這我搶著就會多一些。我們相信這會成為現(xiàn)實，因為有你，有我。今天的演講就到這里！謝謝！

素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文（實用15篇）篇十五

職業(yè)素養(yǎng)其本意是指一個從業(yè)者受到教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等氛圍逐漸形成的一種道德品質和自我約束的意識。職業(yè)素養(yǎng)包括很多方面，一方面指的是從業(yè)人員在生活和工作中應該具有較好的道德素質，不僅僅是具有較好的專業(yè)技術，更應該有較強的自身心理素質和禮儀素質。另一方面是指高職學生受到學校社會教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等影響，形成一種自我職業(yè)意識形態(tài)，其中包括對自我的職業(yè)管理和職業(yè)技能的鍛煉。一個真正具有職業(yè)素養(yǎng)的人，可以在不同的職場環(huán)境下，都有一個良好的職業(yè)行為、職業(yè)形象和職業(yè)意識具有充分的職業(yè)化形態(tài)。

大多數(shù)高職學生職業(yè)素養(yǎng)與技能度相比，大多數(shù)高職院校存在輕視職業(yè)素養(yǎng)教育的問題，大多數(shù)高職院校往往將教育重點放在了學生的專業(yè)技能方面，從而忽視了學生職業(yè)素質教育。造成了一種不平衡的局面產生。而用人單位對員工職業(yè)素質要求也在不斷提高。缺乏職業(yè)素養(yǎng)的學生很難完成各項工作。用人單位“擇優(yōu)而錄”的規(guī)則使得缺乏職業(yè)素養(yǎng)的高職學生難以在社會中有立足之地。在高職院校培養(yǎng)高職學生職業(yè)素養(yǎng)的時候，可以讓高職學生逐漸意識到自身的職業(yè)專業(yè)性，與此同時，可以用一種積極想上的心態(tài)去學習專業(yè)技術。這樣可以促進高職學生自身心態(tài)養(yǎng)成和社會適應能力，以便在今后就業(yè)過程中，有充分的崗位適應能力。提升高職學校學生職業(yè)素養(yǎng)的益處多多，提升高職學生職業(yè)素養(yǎng)可以提高學生的綜合水平，從而提高了高職院校的辦學能力，同時也提高了本校與其它高職院校的競爭力。大大地增加了高職院校的辦學質量的核心競爭力，更符合了我國現(xiàn)今職業(yè)教育理念要求。

培養(yǎng)高職學生自身職業(yè)素養(yǎng)應對未來職業(yè)競爭，應該從多方面去培養(yǎng)。應該注重學生對于“兩課”學習活動。加強學生道德教育，培養(yǎng)學生的自覺性，提高學生“自我”意識，讓學生在心里自己樹立一種自我管控、自我約束的意識形態(tài)。讓學生自己懂得注意紀律的嚴格性。在學生日常生活中，應該注重培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)意識養(yǎng)成，從“衣”、“行”、“言”等多方面培養(yǎng)學生職業(yè)素質，從生活學習的方方面面小細節(jié)培養(yǎng)學生自身職業(yè)素養(yǎng)意識。加強學生心理素質教育，幫助學生樹立正確的心態(tài)，培養(yǎng)形成正確的人生觀。還可以通過實習訓練的活動增加學生職業(yè)自我規(guī)范意識，提高對職業(yè)的認同程度。在高職學生對專業(yè)理論和實踐課學習中讓學生強化職業(yè)素質的培養(yǎng)，大多數(shù)高職學生都具備了一定的學習基礎，也積累了許多自身技術特長和專業(yè)知識，但缺少一些必備的社會技能。例如在日常的第二課堂活動和日常社團活動中，與教師積極配合，培養(yǎng)學生組織協(xié)調合作能力。與此同時，注意多方面的小細節(jié)培養(yǎng)，包括學生自身語言表達能力培養(yǎng)和體態(tài)表達培養(yǎng)。

在培養(yǎng)學生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識的同時，高職院校同樣也應該提高學校對高職學生的素質教育方法。高職學校應該從課程安排、教師教授、校企聯(lián)合、實訓教學和校園文化等多方面加強對學生素質的培養(yǎng)。學校日常課程設置安排中，應該開設培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的相關課程。增設商務禮儀、商務談判和自身形象塑造相關的課程來提高學生自身素質，提高學生自身形象，逐漸對學生的個人體態(tài)特征習慣進行規(guī)范和培養(yǎng)，從而達到提高學生素養(yǎng)的目的。對學生自我意識培養(yǎng)的同時還應該加強教師素質的建設，提高教師的素質修養(yǎng)水平，要求教師在掌握自身專業(yè)技術知識的同時應該多了解其他業(yè)余知識。能夠做到既是學生學習的教師，又是學生工作的導師。這就要求老師應該具備較強的知識儲備技能和學生素養(yǎng)培養(yǎng)技能。能夠在學生學習中不斷影響并提高學生的學習能力，提高專業(yè)技能。而教師隊伍的建設就是這一環(huán)節(jié)的關鍵所在。通過學校與用人單位的合作，將學生培養(yǎng)成企業(yè)需要形人才，與用人單位聯(lián)合辦學，不僅解決教學資源問題，又讓學生提早的適應了工作環(huán)境。同時應該注重學生實踐實訓教學的培養(yǎng)。高職學校通過實踐實訓等活動來提高學生專業(yè)技能和自身職業(yè)素質。

高職院校提升高職學生素養(yǎng)過程中應該緊密結合高職院校的特點，注重學生的技能學習培養(yǎng)。學校建設中應該和用人單位的企業(yè)文化相結合，高職院校不能通過簡簡單單的模仿用人單位企業(yè)的物質建設。應該從根本去挖掘去了解用人單位的企業(yè)文化，企業(yè)精神，使得企業(yè)文化與學校文化相結合，做到“因企制宜”和“因校制宜”，從真正意義上提升高職學生職業(yè)素養(yǎng)。

隨著教育的高度化發(fā)展，高職學校培養(yǎng)的學生不僅應該有較強的專業(yè)技能還應該具備高文明的職業(yè)素質。高職院校在培養(yǎng)學生的時候應該結合社會和用人單位的真實需求制定合理的教學安排，提高教師整體素質，加強校園文化與企業(yè)文化相結合的合理建設，培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時從就業(yè)方面切合實際的培養(yǎng)高職學生，使得學生在社會中更具競爭力。