社會實踐報告不僅可以展示我們的參與度和思考能力，還能夠增強我們的自信心和表達能力。以下是一些關(guān)于社會實踐報告寫作的實用技巧和經(jīng)驗總結(jié)，供大家參考。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇一

20xx年12月27日。

樹木和水的污染。

叔叔阿姨門回答道：現(xiàn)在的樹木不停地在減少。接著，我們又訪問了一位老人：老太太，憑你多年的經(jīng)驗，你覺得，這里的河水清澈嗎？那位老太太說：這里的水啊！不是臟，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的死，臟的臟，讓人人們見了就惡心！

我們應(yīng)該多種樹，少砍樹，這樣子的話，如果每人種一棵樹，那么全中國就種了13億棵樹，如果每人砍一棵樹，那么，光是中國就砍去了13億棵樹木。

但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導(dǎo)致路上垃圾多。

希望大家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應(yīng)該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉水用來沖廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇二

隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們提供多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的情況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問題，并由此形成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。

(一)調(diào)查方法的介紹。

本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，在問卷網(wǎng)上設(shè)計好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請他們參與問卷調(diào)查。

(二)調(diào)查對象的介紹。

由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學(xué)生，因此該問卷設(shè)計的調(diào)查對象為大學(xué)生，我們將對大學(xué)生的上網(wǎng)情況進行分析總結(jié)。

(三)分析方法的介紹。

我們對調(diào)查結(jié)果采用圖表進行統(tǒng)計，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻資料，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)情況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見建議。

(一)調(diào)查背景。

目前全國在校大學(xué)生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展狀況對整個國家來說至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對大學(xué)生的上網(wǎng)情況進行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的情況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況，提出切實有效的意見建議。網(wǎng)絡(luò)的即時性和多樣性給大學(xué)生帶來豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進行評論討論，開展網(wǎng)上購物，娛樂放松自己，可以說網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實世界的所有事情都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成。

網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生提供更多的機會。但不可否認的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動輒花費上萬元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康內(nèi)容也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實中的行為混亂。對大學(xué)生上網(wǎng)情況進行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。

當(dāng)今世界東西方文化交融加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化通過網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進大學(xué)生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究內(nèi)容。同時境內(nèi)外反華勢力通過網(wǎng)絡(luò)進行反華宣傳，煽動國內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生必須保持警惕，堅決抵制通過網(wǎng)絡(luò)進行反動行為。

隨著社會變遷的加劇，社會沖突不斷涌現(xiàn)，越來越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人責(zé)任意識淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來的希望，在面對這些問題時必須保持清醒的頭腦，維護社會穩(wěn)定。通過這次的問卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況，得出合理結(jié)論，提出有效的建議，促進大學(xué)生的健康成長。

(二)調(diào)查問卷統(tǒng)計結(jié)果與分析。

本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下面將對問卷的調(diào)查結(jié)果進行詳細的統(tǒng)計分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行建議。

網(wǎng)絡(luò)道德問題現(xiàn)在已成為困擾社會的重要問題，從上表中我們也可以看到，不少大學(xué)生對這個問題沒有充分清醒的認識，或者說認識還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也應(yīng)該嚴守道德紅線，對自己在網(wǎng)上的行為負責(zé)。

1.為大學(xué)生提供了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國內(nèi)高等教育資源短缺的情況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅可以選擇性的學(xué)習(xí)自己感興趣的課程，還可以和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國就可以學(xué)習(xí)國外的先進技術(shù)和經(jīng)驗。另外，在現(xiàn)如今這個新知識呈爆炸性增長的時代，知識的更新速度越來越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時性正好適應(yīng)了這個發(fā)展過程。一個人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會的變遷和時代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過程中起的作用不言而喻。

2.豐富了大學(xué)生的社會生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會生活的各個方面和各個階段。沒上大學(xué)之前，可以通過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個學(xué)院、各個專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學(xué)之后，可以通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認識新同學(xué)，閑暇時可以通過網(wǎng)購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時間，還可以通過網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動和學(xué)術(shù)活動;到了畢業(yè)季，可以通過網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選擇合適的學(xué)校繼續(xù)深造可以說，大學(xué)生的社會生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。

3.有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不同生活背景，不同生活經(jīng)歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學(xué)會從不同的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的形成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見識到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個人不斷進取的動力所在。

4.滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開放的特點使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會的和諧。

網(wǎng)絡(luò)的負面影響：

1.網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過龐大，過多的信息造成了信息污染。尼葛洛龐帝說：信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。網(wǎng)絡(luò)世界包羅萬象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級數(shù)不斷增長。一方面，大量的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的學(xué)識廣博，只能走觀花般瀏覽大量信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，形成一種快餐化文化，這與我國思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息經(jīng)常會出現(xiàn)，這對大學(xué)生的身心造成了嚴重的傷害，尤其是在這價值觀和人生觀形成的重要時期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。

2.網(wǎng)絡(luò)的超時空特性擴大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會化的不足。網(wǎng)絡(luò)可以傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流提供了多媒體、互動性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，icq新奇、及時，聊天室輕松愉快，bbs的討論自由、廣泛，大學(xué)生通過這些途徑可以與許多互不相識的人交談、來往，互相幫助，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門提供各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生可以根據(jù)個人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自己想交的朋友因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界，與現(xiàn)實世界缺乏互動和交流，導(dǎo)致他們的自我意識太強，對社會持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣子。

3.由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生大量學(xué)習(xí)和思考的時間，很多人荒廢了自己的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認為上網(wǎng)影響到了自己的學(xué)業(yè)。

4.長時間的面對電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)時間在2~4小時，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)4小時以上。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇三

樹木和水的污染。

觀察周圍的環(huán)境，訪問過路的人，查資料調(diào)研過程：首先，我們?nèi)ソ鹕A庭小區(qū)，那里的.花草樹木，還有清澈見底的河水，但我們不知道樹木在減少，也不知道河水在變臟，于是我們就訪問了小區(qū)里的叔叔阿姨們，請問你們這兒的樹木減少了嗎？叔叔阿姨門回答道：現(xiàn)在的樹木不停地在減少。接著，我們又訪問了一位老人：老太太，憑你多年的經(jīng)驗，你覺得，這里的河水清澈嗎？那位老太太說：這里的水啊！不是臟，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的死，臟的臟，讓人人們見了就惡心！

我們應(yīng)該多種樹，少砍樹，這樣子的話，如果每人種一棵樹，那么全中國就種了13億棵樹，如果每人砍一棵樹，那么，光是中國就砍去了13億棵樹木。當(dāng)然，也有保護環(huán)境的人，比如說：清潔員阿姨或清潔員叔叔在幫忙掃垃圾，有的人隨地吐痰，人們就提醒她說要保護環(huán)境，不要隨地涂痰了我們那兒的樹木比較少，但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導(dǎo)致路上垃圾多。

希望大家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應(yīng)該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉水用來沖廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇四

為了響應(yīng)黨關(guān)于建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”、建設(shè)生態(tài)社會”的偉大號召，為了在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的建設(shè)與改善及農(nóng)村村民生態(tài)意識的評估與提高中貢獻一份力量，我利用此次社會實踐的機遇，進行了此次關(guān)于三家村生態(tài)意識的調(diào)研，對三家村的生態(tài)現(xiàn)狀進行評估，得到一個較為全面的了解，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)相關(guān)政策，結(jié)合專業(yè)知識進行全面、科學(xué)的分析，肯定成績，指出不足，提出可行的解決方案。同時，還將在此基礎(chǔ)上，更深入一步地探究當(dāng)?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)意識現(xiàn)狀，對當(dāng)?shù)卮迕裆鷳B(tài)意識水平現(xiàn)狀進行評估，并在生態(tài)意識層面上進一步分析提高村民生態(tài)意識水平的策略。

與此同時，我也期望能通過對調(diào)研結(jié)果與搜集相關(guān)資料的對比參照，將其推廣到我國整個的北方農(nóng)村地區(qū)，重點將放在如何進一步改善與加強農(nóng)村村民生態(tài)意識上。

二、調(diào)研對象。

三家村部分村民。

三、調(diào)研方法。

本次關(guān)于三家村生態(tài)意識調(diào)查采取以走訪、觀察法為主，問卷調(diào)查為輔的調(diào)研方式展開。此次調(diào)研主要通過評估當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)現(xiàn)狀，了解當(dāng)?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)意識狀況。同時共發(fā)放了200份調(diào)查問卷，通過對問卷的統(tǒng)計分析，了解當(dāng)?shù)卮迕裆鷳B(tài)意識現(xiàn)狀。

即此次調(diào)查分為兩個層次，首先是針對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)現(xiàn)狀，從存在的現(xiàn)實狀況入手，然后再上升到當(dāng)?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)意識現(xiàn)狀。以后者為主，前者為后者服務(wù)。

在此次調(diào)研中，共在三家村發(fā)放問卷200份，回收184份，回收率為92.0%，其中有效問卷182份，有效問卷率為91.0%。而在問卷的統(tǒng)計中，鑒于無效問卷只是在某一個問題上無效，采取排除無效答案的處理方式，以充分利用調(diào)查問卷。

由于我并非專業(yè)調(diào)研人員，同時也受專業(yè)知識、時間、費用等方面的限制，此次關(guān)于三家村村民生態(tài)意識的調(diào)研并不十分專業(yè)，存在著許多偏頗之處。但是我認為此次調(diào)研的準備工作是細致的，調(diào)查工作是認真的，統(tǒng)計、分析工作是科學(xué)的。通過這樣的步驟得出的結(jié)論，是具有一定得代表性，是能夠在一定程度上反映客觀事實的。

調(diào)研結(jié)果及分析。

一、三家村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析。

從生態(tài)學(xué)的角度而言，生態(tài)環(huán)境的定義為：由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠地對人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。

農(nóng)業(yè)是以土地、水、氣候和生物資源為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)部門，這些資源的數(shù)量和質(zhì)量變化，直接影響著農(nóng)業(yè)的生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。進入20世紀，隨著世界人口的急劇增長，自然資源快速消耗，出現(xiàn)了氣候變暖、土地沙漠化、水資源污染、生物多樣性減少等重大資源環(huán)境問題，不同程度地困擾著各國農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人民生活的改善，甚至政局的穩(wěn)定。面對經(jīng)濟全球化趨勢和農(nóng)業(yè)一體化的進程，世界各國正在積極制定保護和改善農(nóng)業(yè)環(huán)境質(zhì)量、防治農(nóng)業(yè)污染的政策和措施。因此，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境是21世紀面對的社會重大問題之一。

我通過調(diào)查問卷和調(diào)查走訪，以及我隊員的自我觀察，結(jié)合調(diào)查問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)、調(diào)查走訪記錄和隊員們的三家村生態(tài)及生態(tài)意識現(xiàn)狀書面評估材料，從以下幾個方面對三家村現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境進行分析。

下面我來看一個調(diào)查問題的統(tǒng)計結(jié)果：

題目：您認為三家村目前的環(huán)境與生態(tài)狀況如何?

a)不好b)一般c)好d)不知道。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果：

如上圖所示，我可以看出，在我的調(diào)查對象中，有20%的村民認為生態(tài)現(xiàn)狀好，有70%的村民認為生態(tài)現(xiàn)狀一般。

農(nóng)村與城鎮(zhèn)一個最大的差別就是農(nóng)村垃圾的隨意散布，到處都可見散落的垃圾，缺乏統(tǒng)一的處理。農(nóng)村生產(chǎn)、生活垃圾的處理既是一個嚴重的問題，又是一個處理起來較為困難的問題。

生活垃圾的問題在于村民一般都是隨意排放，使得各處都可以看到隨意丟棄的垃圾(如圖)。此外對一些電子垃圾的隨意丟棄，像電池，充電器等，也因環(huán)保意識淡薄未經(jīng)過分類和回收處理，就和一般的生活垃圾混在一起丟棄。而隨著近些年化肥的使用，村民對人工堆肥垃圾的依賴降低，許多垃圾也就得不到有效的處理。綜合起來看，農(nóng)村的垃圾污染情況比較嚴重，隨處都可以看到各種未經(jīng)處理的垃圾堆積物。在農(nóng)村，生產(chǎn)、生活的污水往往是不經(jīng)任何處理，直接排放。三家村也存在同樣的問題。

據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)?shù)剌^大部分的村民對日常生活使用后產(chǎn)生的生活污水習(xí)慣性的處理方式都是隨地處理，直接排放，使之自然地風(fēng)干。有些也采取明渠或下水道方式排出，一般直接引入村莊周圍的小河流。但事實上，這并沒有從根本上對污水進行處理，反而加重了周圍河流的污染狀況。

二、三家村村民生態(tài)意識現(xiàn)狀分析。

在完成了對三家村生態(tài)現(xiàn)狀的論述與評估之后，將在此基礎(chǔ)上，進一步地分析三家村村民的生態(tài)意識現(xiàn)狀。

首先明確生態(tài)意識的概念：生態(tài)意識是從生命與環(huán)境的整體優(yōu)化目標來理解和追求社會發(fā)展的一類意識要素與觀念形態(tài)，是生態(tài)規(guī)律的支配作用和生態(tài)條件的制約作用在人的觀念上的反映。它注重維護社會發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)，強調(diào)從生態(tài)價值的角度審視人與自然的關(guān)系和人生目的。生態(tài)意識是根據(jù)社會與自然的具體的可能性，最優(yōu)解決社會與自然關(guān)系問題所反映的觀點、理論和情感的總合。生態(tài)意識的特點：反映人和自然的關(guān)系的整體性與綜合性，把自然、社會和人作為復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)強調(diào)其整體運動規(guī)律和對人的綜合價值效應(yīng);突破過去那種分別研究單個自然現(xiàn)象或單個社會現(xiàn)象的理論框架與方法論局限。

通過我的調(diào)查，綜合各項調(diào)查數(shù)據(jù)和資料，結(jié)論為與三家村現(xiàn)有生態(tài)現(xiàn)狀較為樂觀的情況不同，三家村村民生態(tài)意識現(xiàn)狀形勢嚴峻，不容樂觀。下面分點作詳細闡述：

首先看一個簡單的環(huán)保知識問題及我所得到的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果：

題目：您認為我通常所指的“三廢”問題是指什么?(多選)。

a)廢氣b)廢液c)廢水d)廢紙e)廢渣f)廢棄的白色污染。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果：

由此可見，三家村較多部分的村民對于極其基本的生態(tài)信息缺乏了解。

三、存在問題及原因分析。

以本次在三家村的實地調(diào)查結(jié)果為依據(jù)，結(jié)合其他的關(guān)于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及農(nóng)村村民生態(tài)意識現(xiàn)狀調(diào)查，以整個農(nóng)村地區(qū)為展開面，我得出結(jié)論：農(nóng)村村民在生態(tài)意識方面較為薄弱，處于一種“心有余而力不足”的階段，缺乏對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的歸屬感，情況不容樂觀，需要采取有效措施予以解決。

人與自然關(guān)系的正確觀點、態(tài)度較為缺乏。

人與自然關(guān)系是人們生態(tài)意識中最重要的觀念。它如同一座房子的根基，一種理論的基礎(chǔ)。人與自然關(guān)系的意識，直接表現(xiàn)為人們對自然的態(tài)度，指導(dǎo)著人們所作出的各種行為。從上面的情況說明中，可以看到，能夠以一種較為科學(xué)的態(tài)度指導(dǎo)處理人與自然關(guān)系的村民連三分之一都不到。這樣的情況實在令人擔(dān)憂。

四、改善現(xiàn)狀的策略分析。

面對著農(nóng)村村民生態(tài)意識薄弱的不容樂觀的情況，以及進一步增強農(nóng)村村民生態(tài)意識的的迫切性，我參考相關(guān)書目及資料，提出了以下幾點以培養(yǎng)和提高村民生態(tài)意識為目的的策略。

(一)教育的引導(dǎo)?

不僅僅要讓生態(tài)意識于民眾的心中形成，更重要的是它能在國家機關(guān)的工作人員的心中深深扎根。

(二)法律與制度的保障?

通過法律的方式，設(shè)立具體的維持生態(tài)安全的程序和制度，對于破壞生態(tài)安全的行為，依法追求其責(zé)任;對于在保護環(huán)境、有益于生態(tài)安全的行為予以獎勵。通過獎懲來引導(dǎo)人們的行為。從而加強對法律的信仰，對生態(tài)意識的信仰。而如果沒有良好的法律和制度的保障，來對善加以褒獎，對惡加以懲治，即使通過教育能在人們的心中建立起生態(tài)意識，然而此種意識的存在卻是不能長久的。因為教育的引導(dǎo)目的得不到法律與制度的有利保障，則人們對生態(tài)意識的感情將逐漸喪失。對于民眾和國家機關(guān)及其工作人員的行為進行引導(dǎo)的法律，不僅僅包括環(huán)境法，而且需要民法、刑法和行政法共同參與相互配合。

(三)政府部門的努力。

政府部門在農(nóng)村村民生態(tài)意識的培養(yǎng)和提高方面有著不可推卸的責(zé)任，同時也是其必盡的義務(wù)。

這就包括了對黨和國家相關(guān)政策不折不扣的執(zhí)行與落實;包括了根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況，采取恰當(dāng)措施，建立合理機制來加快農(nóng)村村民生態(tài)意識的培養(yǎng)與提高;同時還包括了加大政府相關(guān)知識政策的宣傳力度。

各級政府部門應(yīng)當(dāng)加大對農(nóng)村地區(qū)及農(nóng)村村民生態(tài)常識的宣傳，同時也應(yīng)當(dāng)加大保護生態(tài)環(huán)境的必要性與迫切性的宣傳，增加農(nóng)村村民對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的歸屬感，以主人翁態(tài)度來保護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。此外，也應(yīng)當(dāng)加強環(huán)境破壞后果的宣傳，使每個人都對環(huán)境破壞后果有明確的認識，避免保護環(huán)境“力不從心”情況的出現(xiàn)。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇五

說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，毛概這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當(dāng)聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。

我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。

在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。

在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。

在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。

這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的'溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨。活動結(jié)束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果。活動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進行終身學(xué)習(xí)的基本條件。

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大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇六

題目：******。

系別：****系。

專業(yè)班級：****專業(yè)（*）班。

組長：姓名（學(xué)號）。

組員：姓名（學(xué)號）、姓名（學(xué)號）。

指導(dǎo)教師：

日期：年月日

調(diào)查報告格式要求：

（一）封面格式要求。

（二）正文主體格式及字體、字號要求：

1、基本內(nèi)容：

調(diào)查說明；調(diào)查方式；調(diào)查目的；調(diào)查對象；調(diào)查時間；

調(diào)查內(nèi)容及數(shù)據(jù)；調(diào)查結(jié)果及分析；總結(jié)；建議；感想。

2、題序編號：（四級題序）。

（一）。

1、（1）。

3、字號要求：

標題：黑體，3號、加粗、居中；

內(nèi)容：宋體，小4號；

行距：16磅；

（三）報告打印要求。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇七

專業(yè)：道路橋梁設(shè)計學(xué)號：2010290220姓名：葉本堃。

為了拓展自身的知識面擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己能力，以便在以后畢業(yè)中能真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我被爸爸介紹到一個私人企業(yè)，開始了我這個假期的社會實踐。

在學(xué)校里，也許有老師分配今天做什么，明天做什么，但在這里不一定會有人告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自己的能力做到最好。

第一天去那打工,心里很疑或，不知道老板怎么樣，要去干什么等等，踏進辦公室，陌生的面容。從那天起，我總覺得有一些細微的東西容易讓人忽略，譬如輕輕的一絲微笑。

在學(xué)校，是學(xué)習(xí)的場所，每一位學(xué)生都在為學(xué)習(xí)而努力。而在這里是工作的場所，每一位同事都會為報酬而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作都存在著競爭，在競中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要學(xué)習(xí)尊重對方，以提高自己的能力。

記得老師曾經(jīng)說過，其實大學(xué)是一個小社會。但我總覺得校園里少不了那份純真，那份真誠。盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸著客戶，上司等等，關(guān)系復(fù)雜。但我得去面對我從未面對過的一切，雖然會承受各種語言上的批評，但是是自己的心血掙來的錢，這一切值得。

也許老師是正確的，雖然大學(xué)生活不像踏入真正的所謂的社會生涯，但它總算是屬于社會中的一個部分，這是不可否認的社會事實。

作為一名新世紀的學(xué)者，的確應(yīng)該懂得這些入世之道，更得學(xué)會與社會各方面上的人交往，好好處理社會各方面上的事情，這也就意味著入世之道。的確社會實踐不可少。

畢竟，兩年后的我不再是一名大學(xué)生，而是社會中的一份子，也必須要好好與這個社會交流，為社會貢獻自己的一份力量。

其實，很多所謂的道理人人都明白。紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途還是挺漫長的。

雖然在這次實踐中只是復(fù)雜的老板，而我也僅僅負責(zé)比較簡單的部分，但我頗感榮幸。

平時在學(xué)校學(xué)習(xí)時，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在寒假打工的十天里，整理文件時，漏了一份，那不僅僅受到批評，而且還嚴重影響了企業(yè)的形象和質(zhì)量品牌。

實踐過程中我總結(jié)了幾點，第一，服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要。作為一個服務(wù)行業(yè)，顧客就是上帝賜的最好的態(tài)度，這是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量，同時所講的語言要文明，待客熱情，要盡可能為企業(yè)樹立好的聲譽和形象。

第二，創(chuàng)新也很重要，注入新的活力，思想要跟上新時代。

第三，誠信是成功的根本，一個信譽好的企業(yè)是如何建立起來的，那是由于一直以誠信為本。

第四，付出才有收獲，短短的十幾天工作，無論過程如何，我始終能堅持下來，這是為什么呢？為了錢，是的不錯，更是為了早點為工作而準備的，為了兩年后的工作崗位而奮斗！為了我的人生而奮斗！

更為重要的一點是其實工作并不是好做的，錢并不是好賺的，這是我現(xiàn)在打工所體會到的，尤其是去年持續(xù)的經(jīng)濟危機。要賺錢真的非常辛苦，當(dāng)然還要付出。

就拿民工來說吧，之所以工作量大而工資低呢？因為他們做的是含技術(shù)量低的工作。其實人沒有差別，只是做事的技術(shù)罷了。

一個企業(yè)他看重的是自己企業(yè)效應(yīng)是自己的利潤，如果能為之創(chuàng)造相應(yīng)的利潤，他就會利用你。有些時候自己總是很急，覺得自己還有好多東西不能一個人完成，也許自己還處在過渡階段。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書聲瑯瑯的大學(xué)時光！

感謝我擁有這次實踐。實踐讓我走出課堂，走向應(yīng)用。當(dāng)前我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是卻少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同。其往往具有不明顯的特征。這需要我們不斷在實踐中獲取經(jīng)驗，才能解決各種問題。

作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動的等待別人應(yīng)該告訴你。

應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動的去了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。所以在大學(xué)期間很有必要與社會接觸。

實踐是學(xué)生更融洽的接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)從理論到實踐再到理論的飛躍，增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。

社會實踐的時間不長，可它使我認識到：人的一生中，校園并不是永遠的學(xué)校，真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。10天的時間一晃而過，卻讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用。

社會實踐加深了我與社會各階層人的情感，拉近了我與社會的距離，也讓自己社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到體現(xiàn)，為將來打下堅實的基礎(chǔ)。

我會不斷實踐，在實踐中鍛煉，在實踐中得真知，在今后的學(xué)習(xí)生活會更加努力端正思想，明確方向在不斷完善中求發(fā)展。

我。能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄。三百六十行，行行出狀元。這次實踐賺的錢不多，但是我們的人生財富，而且還是價值連城的無價之寶。

所以通過這次實踐，我得努力一把！只要用心努力去拼搏去努力，相信我的人生因為一次又一次的實踐成為無價之寶，并且會閃出一道道綠光，是無比的輝煌！！

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇八

系部名稱：

專業(yè)：______。

年級______班級：_________姓名：_____學(xué)號:____實踐單位：

實踐時間：xx年--月--日至xx年--月--日。

一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義,實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況,實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。

二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內(nèi)容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。

三、實踐結(jié)果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。

四、實踐總結(jié)或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題,逐一匯報。總結(jié)或體會的最后部分,應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學(xué)習(xí),鍛煉的努力方向。

一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義,實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況,實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。

二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內(nèi)容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。

三、實踐結(jié)果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。

四、實踐總結(jié)或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題,逐一匯報。總結(jié)或體會的最后部分,應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學(xué)習(xí),鍛煉的努力方向。

標題：可以是公文式標題，即《關(guān)于……的實踐報告》;也可以是觀點式標題，例如《社會是大課堂，實踐長真知識》。

前言：寫出社會實踐調(diào)查的參加者、實踐的主題、時間、地點。然后用現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告于下以而過度到正文。

正文：寫實踐者根據(jù)自己想要報告的內(nèi)容，例如：活動內(nèi)容，經(jīng)驗體會，理性思考，問題和建議。作為學(xué)生應(yīng)該著重寫自己的認識，特別要寫出自己的體會，思考后的理性認識，對組織社會實踐活動的評價。

結(jié)語：可以寫出作者對此次活動的意見、批評或者建議。

落款：署名和報告的時間。寫上參加實踐者的個人或群體(如班、組)，報告完成的時間。

應(yīng)該注意的是，寫作時可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時不要寫上前言正文結(jié)語落款等字。

(1).封面(見封面)淺黃平面暗花。(2).目錄：要求列出冊內(nèi)報告的名稱、作者及具體頁碼。(3).論文字體、字形及字號要求：大標題黑體小三號，正文采用宋體小四號，行距設(shè)置為倍。(4).論文(報告)內(nèi)容要有摘要和關(guān)鍵詞，標題三號黑體不加粗;署名按二級學(xué)院、班級、姓名排列，居中，五號楷體;文中小標題小四黑體不加粗，數(shù)字格式按一、1、(1)排列。(5).正文格式：正文的上邊距：30mm;下邊距：20mm;左邊距：30mm;右邊距：20mm;正文小四宋體，行間距18，設(shè)置值為倍。頁眉為：機電工程血樣xxxx團支部xx年寒假社會實踐報告冊(宋體五號字居中)。頁碼位置：頁面底端外側(cè)。(6).參考文獻五號宋體，尾注。(在文章的最后請附上項目的具體實施日程及成員分工情況。)(7).用紙及打印規(guī)格：a4紙要求雙面打印。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇九

生態(tài)文明是人類對工業(yè)文明進行深刻反思、追求人與自然、經(jīng)濟、社會和諧發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展而取得的積極成果與進步過程，是人、經(jīng)濟、社會與自然的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新型文明形態(tài)。

它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費模式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。

自20__年以來，四川省以生態(tài)省的建設(shè)為載體和抓手來推進生態(tài)文明建設(shè)，并取得了突出的成績。四川是一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)民占總?cè)丝诘?0%以上。因此，農(nóng)民生態(tài)文明意識的狀況直接制約著農(nóng)村乃至全省生態(tài)文明建設(shè)的實現(xiàn)。

一、調(diào)查目的、對象與方法。

為了深入調(diào)查生態(tài)文明意識在廣大農(nóng)村樹立的情況，課題組自編了“農(nóng)民生態(tài)文明意識調(diào)查問卷”，本問卷共設(shè)計了20個問題，主要從對生態(tài)文明知識的知曉度、生態(tài)文明建設(shè)的認同度以及生態(tài)文明的踐行度等三個維度來調(diào)查農(nóng)民的生態(tài)文明意識現(xiàn)狀，以期進一步探究在農(nóng)村普及生態(tài)文明知識、提高農(nóng)民生態(tài)文明意識，對農(nóng)村開展有效的生態(tài)文明教育，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美的、生態(tài)文明的、新農(nóng)村建設(shè)。

20__年7月至8月，課題組成員分別奔赴了四川省成都、德陽、綿陽、南充、廣安、達州、瀘州、西昌、遂寧等地區(qū)，主要采取無記名問卷的方式進行隨機抽樣調(diào)查，輔以訪問調(diào)查及座談交流。此次調(diào)查共發(fā)放問卷1150份，收回問卷1086份，回收率為94.4%，其中有效問卷1007份，有效率為92.7%。應(yīng)用微軟e_cel軟件對調(diào)研數(shù)據(jù)進行處理，結(jié)果解釋以統(tǒng)計結(jié)果為依據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析。

調(diào)查結(jié)果顯示農(nóng)民生態(tài)文明意識普遍偏低，其中對生態(tài)文明建設(shè)的認同度最高，為57.9%，其次是對生態(tài)文明知識的知曉度，為52.9%，而對生態(tài)文明的踐行度最低，只有25.3%。下面具體對本次問卷中生態(tài)文明意識的三個維度及典型問題進行分析和探討。

(一)對生態(tài)文明知識的知曉度。

生態(tài)文明意識是基于生態(tài)文明知識的有效認知基礎(chǔ)之上而得以形成的。因此，了解人們對于生態(tài)文明知識的認知就成為分析人們生態(tài)文明意識的首要方面。本次問卷主要通過5個問題來考察農(nóng)民對生態(tài)文明知識的知曉程度。

農(nóng)民對生態(tài)文明知識的知曉程度總體不高，知曉的比例為52.9%，剛剛過半，也就是近一半的人對生態(tài)文明的相關(guān)知識是不了解的。其中基層領(lǐng)導(dǎo)對生態(tài)文明知識的知曉程度相對要高些，但仍然不太理想，占67.5%。對生態(tài)文明的概念和國家提出建設(shè)生態(tài)文明的具體時間，知曉的人最少，只有39.8%的人知道生態(tài)文明這個概念，但沒有一人能準確說出什么是生態(tài)文明。當(dāng)問及國家是什么時候提出建設(shè)生態(tài)文明的?只有31.1%的人能正確選擇20__年，其中還不乏有猜測的成分。而對綠色產(chǎn)品和白色污染的的概念以及廢電池的危害，知曉程度相對高一些，分別占64.6%、63.6%和65.8%，但離“全社會”這個要求也還相距甚遠。

(二)對生態(tài)文明建設(shè)的認同度。

對生態(tài)文明建設(shè)的認同是樹立生態(tài)文明觀念的基礎(chǔ)。從表1可以看出，人們對建設(shè)生態(tài)文明的認同度比對生態(tài)文明知識的知曉度要稍高一些(高出5%)。但仍然比較低，只占57.9%，基層領(lǐng)導(dǎo)對建設(shè)生態(tài)文明的認同度相對較高些，占76.1%。

本部分主要包括人們對待人與自然關(guān)系的態(tài)度、對保護生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟的關(guān)系的態(tài)度以及人們的環(huán)境責(zé)任意識三個方面的內(nèi)容。其中，1～2題是對自然觀的考察，即考察人們對人與自然關(guān)系的態(tài)度。能夠正確認識人與自然關(guān)系的只有49.6%，也就是還有一半以上的人不能夠正確認識或根本沒有思考過。而其中對“您認為人能夠戰(zhàn)勝自然嗎?”這一問題的回答，更是令人堪憂，居然還有33.9%的人認為人能夠戰(zhàn)勝自然。表明農(nóng)民的自然觀很大部分還是屬于工業(yè)文明框架下的“天人對立”和“人定勝天”的人類中心主義，而沒有樹立起生態(tài)文明所倡導(dǎo)的“人與自然和諧”的核心理念。

對于環(huán)境保護的責(zé)任，絕大多數(shù)人(70.2%)能夠意識到是每一個人的事，這表明人們的環(huán)保責(zé)任意識相對比較高。對于燃燒秸桿的做法，一半左右的人認為是不對的，當(dāng)問及他們認為不對的原因時，幾乎都能說出會造成大氣污染。而認為這種做法是對的22.7%的人群都是把秸桿作為燃料來煮飯，他們認為可以節(jié)約燃煤，因此是對的。而還有26.1%的人表示從來沒想過對與錯，怎么方便就怎么處理。5～6題旨在考察公眾對經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護二者關(guān)系的態(tài)度，63.5%的人都能意識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，但卻有26.2%的人持無所謂的態(tài)度。問及選“無所謂”的原因時:大多認為退耕還林與自己關(guān)系不大。而對于在家附近建一個有嚴重污染的化工廠，大多認為雖然有污染，但同時也能促使他們創(chuàng)收，這表明還有部分人認為經(jīng)濟發(fā)展比環(huán)境保護重要。

(三)對生態(tài)文明的踐行度。

人們參與生態(tài)文明建設(shè)的程度，是其生態(tài)文明意識的最高層次和最成熟的發(fā)展階段，直接體現(xiàn)著一個地區(qū)或國家生態(tài)文明的發(fā)展狀況。[2]因此，調(diào)查農(nóng)民對生態(tài)文明的踐行度，可以反映出他們對生態(tài)文明建設(shè)的參與意識。

在日常生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，農(nóng)民對生態(tài)文明的踐行度非常低，參與意識不強，只有25.3%的人的行為符合生態(tài)文明理念的要求，而基層領(lǐng)導(dǎo)有38.5%的人符合。其中對于塑料袋的使用，依然是極其普遍的，有94.3%的人都在長期使用。但大多村民表示他們一般都會進行回收利用。但當(dāng)問及回收的目的時，幾乎100%的人都是為了節(jié)約開支，而不是為了環(huán)保，這表明了公眾的部分環(huán)保行動是出于自我利益，而不是公共利益，也從側(cè)面反映了其環(huán)保意識的淡薄。而對于垃圾的處理，也是令人堪憂的，有64.5%的人依然是采取傳統(tǒng)的堆放和焚燒方式。

上述2個問題都是導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村環(huán)境污染的重要成因。關(guān)于沼氣的使用有53%的人有時用或常用，還有47%的人從不用，因為根本就沒有建設(shè)沼氣池，可見公眾或村干部們對于當(dāng)下農(nóng)村建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟的重要性認識不足或推行力度不夠。最后2道題是考察生態(tài)文明的制度建設(shè)和宣傳力度。當(dāng)問及“您村有專門的政策來促進生態(tài)文明建設(shè)嗎?”只有31.1%的人說“有”，28.7%的人選擇“沒有”，而40.2%不知道是否有。而基層領(lǐng)導(dǎo)干部中也只有52.1%的人選擇“有”。這表明農(nóng)村缺乏相應(yīng)的政策來保障生態(tài)文明的建設(shè)。而關(guān)于“您的環(huán)保知識主要是從哪里知道的?”這一題的回答，選擇通過鄉(xiāng)、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和村里領(lǐng)導(dǎo)宣傳的分別只有22.1%和34.6%，而絕大多數(shù)是通過電視或親戚朋友等渠道知道的。可見當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)既缺乏相應(yīng)的政策來保障，更缺乏相關(guān)的基層人員來推動，生態(tài)文明的宣傳力度遠遠不夠，離生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立的要求相距甚遠。

三、結(jié)論與建議。

(一)結(jié)論。

1.四川農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民生態(tài)文明意識普遍偏低，且生態(tài)文明意識與生態(tài)文明的踐行存在脫節(jié)的現(xiàn)象。

2.基層領(lǐng)導(dǎo)干部對生態(tài)文明建設(shè)的認識不足，重視程度不夠，推行力度不夠。

綜上所述，四川農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民生態(tài)文明意識比較薄弱，參與建設(shè)生態(tài)文明的行動更是不能令人滿意。因此，普及生態(tài)文明知識，提高生態(tài)文明意識，鼓勵農(nóng)民積極參與生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩。

(二)建議。

1.加強生態(tài)文明理念的宣傳和教育，促進生態(tài)文明理念普及化、大眾化。

(1)加強農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部的教育和培訓(xùn)，引導(dǎo)樹立注重生態(tài)效益的發(fā)展觀、政績觀組建生態(tài)省和生態(tài)文明建設(shè)的專家宣講團，通過舉辦專題研討班，采取專題講座、系列報道等多種形式對農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部進行定期培訓(xùn)，以提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部對建設(shè)生態(tài)省和生態(tài)文明重要性的認識，使他們都充分認識到:為官一任，不僅要造福一方，而且要造福子孫、造福后代，萬萬不可急功近利，只圖眼前。同時要引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立綠色gdp觀，改變傳統(tǒng)的發(fā)展思維和模式，樹立保護生態(tài)就是保持競爭優(yōu)勢、建設(shè)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)保意識，促使其成為“生態(tài)文明”的忠實踐行者和推動者。

(2)加強對農(nóng)村廣大群眾的宣傳和教育，樹立人與自然平等、和諧相處的自然觀針對廣大農(nóng)民群眾科學(xué)文化素質(zhì)普遍偏低，接收知識能力不強的狀況，科普宣傳的內(nèi)容應(yīng)該簡單易懂又具有吸引力，這就要組織有關(guān)專家專門編寫農(nóng)村環(huán)保科普知識系列讀物，將生態(tài)文明的知識生活化、通俗化，讓農(nóng)民看得懂，易接受。

(3)把生態(tài)省和生態(tài)文明教育納入中、小學(xué)教育，從小培養(yǎng)娃娃的生態(tài)文明意識。

牢固樹立生態(tài)文明意識，要注意從幼兒抓起，從小培養(yǎng)他們的環(huán)境意識。建議把生態(tài)省和生態(tài)文明教育納入農(nóng)村各級教育體系，充分利用中小學(xué)校的教育陣地作用，大力開展對青少年學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)宣傳教育，提高學(xué)生對生態(tài)省和生態(tài)文明建設(shè)重要意義的認識。這就要求，首先對教師進行相關(guān)知識的培訓(xùn)，要求教師要身體力行，成為學(xué)生效仿的榜樣。同時組織有關(guān)專家專門針對不同學(xué)齡段的孩子(小學(xué)、初中、高中)，編寫相應(yīng)的的生態(tài)省和生態(tài)文明建設(shè)讀本或課本(如小學(xué)版、初中版、高中版)。在成績考核過程中，除了對學(xué)生進行生態(tài)文明知識的考核外，還應(yīng)把學(xué)生的環(huán)境行為作為學(xué)生個人、班級評獎評優(yōu)的重要參考依據(jù)。此外，要注意構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會三位一體的生態(tài)文明教育模式，通過多方共同努力，讓幼兒從小學(xué)會愛護身邊自然界的生命、珍惜家鄉(xiāng)的一草一木，培養(yǎng)他們熱愛自然、保護環(huán)境的意識。通過加強宣傳和教育，促使生態(tài)文明理念普及化、大眾化。

2.開展生態(tài)文明實踐活動，強化公眾的參與意識。

(1)政府牽頭開展生態(tài)文明建設(shè)實踐活動。

例如通過政府牽頭在全省范圍內(nèi)廣泛開展生態(tài)文明創(chuàng)建活動，對于在生態(tài)省和生態(tài)文明建設(shè)方面做出重大貢獻的個人、基層黨組織、學(xué)校、社區(qū)、村鎮(zhèn)，給予相應(yīng)的獎勵，并予以表彰。舉行節(jié)能減排家庭行動即環(huán)保布袋進萬家活動，充分發(fā)揮每個家庭、每個農(nóng)民在踐行“生態(tài)文明”方面的積極作用，增強農(nóng)民的環(huán)保意識和生態(tài)文明意識。

(2)支持、鼓勵民間組織和社會團體開展生態(tài)文明建設(shè)實踐活動。

3.加強生態(tài)文明制度建設(shè)，構(gòu)建培育生態(tài)文明意識的長效機制。

(1)建立和完善公眾參與制度。

建立包括生態(tài)環(huán)境信息公開制度、環(huán)境聽證會制度、公眾參與環(huán)境決策制度、公眾參與環(huán)境監(jiān)督的制度等在內(nèi)的系列公眾參與制度。對涉及群眾生態(tài)權(quán)益的重大決策和開發(fā)建設(shè)項目，實行公示或聽證制度，廣泛聽取各方面意見，使更多的公眾參與到環(huán)保行政機關(guān)的決策過程中，切實保障人民群眾的環(huán)境知情權(quán)、發(fā)言權(quán)和監(jiān)督權(quán)，增強公眾對生態(tài)環(huán)境保護的權(quán)利意識、責(zé)任意識和監(jiān)督意識。

(2)完善績效考核制度。

建議把農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和公眾的評價納入領(lǐng)導(dǎo)干部的績效考核之中，充分發(fā)揮考核評價的。

導(dǎo)向作用，引導(dǎo)各級干部樹立正確的政績觀。制定以工作績效和公眾評價為主要依據(jù)的各級黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部績效考核辦法，采取百分制，由工作績效目標考核得分和公眾滿意度考核評價得分加權(quán)重計算。

(3)建立村民形象評議和獎勵制度。

借鑒貴陽市烏當(dāng)區(qū)偏頗鄉(xiāng)的經(jīng)驗，按照生態(tài)文明建設(shè)的要求來評議村民的形象。評議內(nèi)容包括思路創(chuàng)新、勤勞致富;家庭和睦、鄰里團結(jié);文明生活、環(huán)境整潔;保護生態(tài)、美化院落;民族文化、弘揚傳承;崇尚科學(xué)、重視教育;遵紀守法、樂于助人;言行文明、禮貌待人;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育;齊心協(xié)力、爭創(chuàng)平安等方面，并對每個方面賦予不同的分值，根據(jù)得分，分為優(yōu)、良、中、差四個等級。分“季度考評”和“年終總評”兩種形式，根據(jù)考評結(jié)果對優(yōu)秀農(nóng)戶進行獎勵和表彰。

總之，生態(tài)文明意識的培養(yǎng)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，且必須長期堅持、一以貫之，才能促進生態(tài)文明觀念在廣大農(nóng)村乃至全社會牢固樹立。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十

從調(diào)查的兒童中來看，由于臨時監(jiān)護人的年紀一般比較大，缺少精力和耐心管教孩子加上他們還要忙于地里的農(nóng)活，無暇照顧孩子們。大部分孩子沒有形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，主要表現(xiàn)在對學(xué)校作業(yè)的態(tài)度和生活起居安排上。占44.1%的孩子對待學(xué)校作業(yè)的態(tài)度是草草應(yīng)付得過且過，有46.7%的孩子看電視沒有節(jié)制。另外，在調(diào)研中我發(fā)現(xiàn)一個令人心憂的現(xiàn)象，部分留守兒童拜金現(xiàn)象極為嚴重，幫家里干活之前，要先講好價錢才會去干活，讓人痛心。

(二)老師對留守兒童的關(guān)注太少。

大部分留守兒童表示老師很少找自己談話，43%的留守兒童說老師根本沒有找他們談過話，而且都很害怕老師，也不希望老師找自己談話。雖然帶有兒童的心理，但是從這可以看出我們的教育工作還的確很不到位，僅有29.8%的留守兒童表示愿意和老師談?wù)勑睦镌挕?/p>

(三)學(xué)習(xí)壓力大。

通過調(diào)查，63%的留守兒童感到學(xué)習(xí)壓力大，24%的留守兒童表示自己的學(xué)習(xí)成績很差，也有一些表示自己的爺爺奶奶外公外婆不識字，不能輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，想學(xué)好沒有條件。一些孩子告訴我，由于學(xué)習(xí)成績差，就害怕爸爸媽媽會問起，而自己的家庭條件差，很多同學(xué)看不起等，這就形成很大的壓力，面對這種情況，如果沒有人及時為他疏導(dǎo)，就有可能壓力變得越來越大，進而影響學(xué)習(xí)和生活。

二、村留守兒童存在的問題。

(一)留守兒童普遍存在心理問題。

留守兒童之所以產(chǎn)生心理問題，首先是年齡，因為他們大多都在十五歲以下，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，而他們的父母在自己的孩子出生才幾個月或一周歲后，就外出務(wù)工，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨感，導(dǎo)致心理失衡。調(diào)查發(fā)現(xiàn):留守兒童中十分想念父母的占71.8%，有79.5%的留守兒童父母每年回來1次，5.1%的留守兒童父母幾年回來1次，15.4%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。這就很容易使他們形成消極情緒，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。

(二)臨時監(jiān)護人素質(zhì)普遍偏低。

由于大部分留守兒童臨時監(jiān)護人大多是孩子的爺爺奶奶，他們因為年齡較大，不但要承擔(dān)很多家務(wù)，而且文化層次上也不高，大多是文盲或半文盲，其中臨時監(jiān)護人是初中學(xué)歷以上比例僅占29.6%。所以，他們教育孩子的就不會很合理，而且也不知道從心理上關(guān)心孩子，照顧孩子，不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo)，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，他們能做到的僅僅是照顧孩子們的日常生活而已，在與孩子交流溝通上存在著很大困難。

(三)留守兒童的行為習(xí)慣較差。

部分留守兒童自我控制能力不強，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不經(jīng)常換洗衣服、挑吃挑食、亂花錢等;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽臨時監(jiān)護人的教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不服從學(xué)校的管理，成為了讓人頭疼的“問題兒童”。去年我村就有四名留守兒童因觸犯法律被判處十幾年不等的有期徒刑，讓人值得深思。

(四)平時缺乏親情的關(guān)愛。

父母打工對留守兒童的生活造成很大的影響，缺乏親情關(guān)愛會對孩子造成許多不良的影響，最為直接的也許就是孩子在生活上很難得到很好的照顧，使孩子無法養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，留守兒童成長期間缺乏撫慰與關(guān)懷，這也是我們應(yīng)該給予重視的。

(五)留守兒童安全存在一定隱患。

如留守兒童獨自在家或路邊玩耍，路上車輛較多，而老人無暇顧及，造成農(nóng)村火災(zāi)或觸電事故時有發(fā)生，安全存在一定隱患。在采訪一陳姓村民時我了解到這樣的一個悲劇，一個兩歲的留守兒童由于父母在鎮(zhèn)江打工，臨時監(jiān)護人爺爺奶奶又忙于干農(nóng)活，無暇照看，而掉進家里附近的河中溺水身亡的案例，讓人唏噓不已，倍感痛惜。

三、解決這些問題的建議與對策。

留守兒童之所以存在諸多問題，原因來自于家庭、學(xué)校和社會等方面。留守兒童問題作為一個普遍存在的社會問題，不應(yīng)只是農(nóng)村外出務(wù)工人員自己去解決的問題，而應(yīng)該由全社會共同努力，為留守兒童創(chuàng)造健康成長環(huán)境和空間。因此提出以下建議與對策。

(一)家庭教育方面。

1、努力營造一個良好的家庭教育氛圍。外出務(wù)工的父母及留守兒童的代理監(jiān)護人員，應(yīng)盡量為留守兒童營造一個溫暖、關(guān)愛的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，促使“留守兒童”健康成長。外出務(wù)工的父母也應(yīng)加強與子女的聯(lián)系和溝通，盡可能做到多關(guān)心孩子。還要加強與代理監(jiān)護人、學(xué)校的聯(lián)系。外出的父母要經(jīng)常回家或打電話與孩子溝通，交流感情，和學(xué)校溝通掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。

2、外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導(dǎo)好孩子，樹立“知識改變命運的觀念”。如果條件允許夫妻留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。

(二)學(xué)校教育方面。

1、實行留守學(xué)生的普查登記。各中小學(xué)校在新學(xué)期學(xué)生報到時將父母外出情況和家庭成員情況逐一進行登記，建立“留守兒童”檔案。記錄“留守兒童”的個人情況和監(jiān)護人及臨時監(jiān)護人的情況，準確掌握留守兒童的個人信息，為有針對性的開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。

2、在中小學(xué)校普及實行教職工結(jié)對幫扶或?qū)W生結(jié)對幫扶留守學(xué)生制度，建立“留守兒童之家”，使留守兒童體會到家庭的溫暖。建立健全教師家訪和與留守兒童談心制度。定期召開幫扶教師、留守兒童、臨時監(jiān)護人座談會，引導(dǎo)留守兒童健康成長。開設(shè)親情電話，讓留守兒童的父母知道校長、班主任等老師的電話，加強學(xué)校、家長和孩子之間的聯(lián)系和交流。

3、營造和諧、文明的校園文化氛圍。積極開展形式多樣的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，組織學(xué)生廣泛參與各種動手的實踐活動，形成一種積極向上的校園文化氛圍。最重要的是在學(xué)校舉辦的活動中，多鼓勵留守兒童，多把機會留給留守學(xué)生，幫助他們走出自閉的心理障礙，[蓮~山課件]幫助他們改正不良的行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀，幫他們養(yǎng)成健康的，積極向上的心態(tài)。

(三)政府及社會方面。

第一，強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設(shè)施，降低打工子女的入學(xué)收費標準，逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能入學(xué)的民工子女可以通過開辦寄宿制學(xué)校，假期學(xué)校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農(nóng)民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活。開辟打工子女就學(xué)的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。

第二，鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育的新思路。做好留守兒童的登記普查，在鎮(zhèn)、村設(shè)立關(guān)愛農(nóng)民工留守子女的辦事機構(gòu)，定期到留守家庭了解孩子們的生活、教育情況。把學(xué)校與村委聯(lián)系起來，建立一個長期有效的機制，定點幫扶，及時發(fā)現(xiàn)報告留守兒童們的情況與動向，為孩子們的健康成長提供一個保證。

第三，相關(guān)部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，引起社會的重視，調(diào)動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。

結(jié)語。

留守兒童是未成年隊伍里的重要組成部分。留守兒童的健康成長關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定，是一項現(xiàn)實而艱巨的社會系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，營造良好的社會氛圍。關(guān)注留守兒童的生活現(xiàn)狀，關(guān)愛留守兒童的身心健康，才能真正實現(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，才能使我們的社會真正實現(xiàn)和諧。

青春有限，選擇無悔。千里之行始于足下，一切的一切都只是一個開始，關(guān)愛留守兒童是值得我去為之奉獻一生的事情。

目前，廣大xx村民正以嶄新的面貌，飽滿的熱情和高昂的斗志迎接的到來，爭取在此期間全村各項事業(yè)都實現(xiàn)質(zhì)的突破。在制定工作目標時，我村支部書記范志紅書記把留守兒童問題列為全村的工作重點之一，并提升至戰(zhàn)略高度。我想有了全村人民的共同努力，我村留守兒童的頭頂一定會出現(xiàn)一片蔚藍的天空。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十一

一.選題內(nèi)容及理由：隨著農(nóng)村經(jīng)濟的飛速發(fā)展，農(nóng)民收入提高的同時也存在著許多問題，例如農(nóng)村生活污染、垃圾廢棄物排放量日益增加，化肥農(nóng)藥使用量居高不下和一些城市污染企業(yè)逐漸向農(nóng)村轉(zhuǎn)移等原因，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)環(huán)境狀況日益惡化，環(huán)境質(zhì)量明顯下降，這不僅影響了廣大農(nóng)民群眾的健康和生存環(huán)境問題，同時也制約著農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展，對建設(shè)社會主義新農(nóng)村也是重要的威脅，為此，對我所在農(nóng)村的周邊居民環(huán)保意識進行調(diào)查。

二.實踐過程：

村里情況：第一天剛走進村里，發(fā)現(xiàn)村前的小河污染較為嚴重，河邊也堆積著一些垃圾，隨處可見垃圾堆，也會有村民將生活污水倒入河中。工廠周圍空氣質(zhì)量相對較差，河流的污染也更為嚴重。

實踐過程：為了提高查訪效率又不打擾村民休息，我選擇在每晚七點之后走訪，村民們在知道我的來意后，都會熱情地招待我，并積極的配合我，對提出的相關(guān)問題積極做出回答。

實踐時間：7.15采訪了16戶居民，

7.16采訪了18戶居民。

7.17采訪了15戶居民。

7.18采訪了13家化工廠及電子廠。

實踐內(nèi)容：對采訪的49戶居民及13家工廠提出如下問題：

如何處理廢棄物;。

對秸稈的處理;。

是否經(jīng)常性的使用農(nóng)藥;。

生活污水的排放;。

工業(yè)廢水及廢棄物的排放;。

噪音的處理;。

是否有環(huán)保意識。

農(nóng)民環(huán)保意識調(diào)查與研究。

根據(jù)被采訪的49戶居民整理了如下數(shù)據(jù)：37%的居民隨地處理垃圾，83%的居民仍然使用秸稈燃燒處理秸稈，并且過度的依賴化肥農(nóng)藥，49%的居民生活污水直接排入河流中，在被調(diào)查的13家工廠中，超過一半的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流或?qū)⒐I(yè)廢渣隨地堆放，另外，所有被采訪者68%的人是有環(huán)保意識的，但只有15%的人能夠真的做到。

作為世界上的農(nóng)業(yè)大國，我國農(nóng)村地區(qū)占國土面積是較高的，農(nóng)村地域廣闊，因此搞好農(nóng)村的環(huán)境保護工作，對于幅員遼闊的農(nóng)村地區(qū)乃至受其牽連或影響的城市生態(tài)環(huán)境的改善和廣大農(nóng)民的身體健康都具有重要的意義。

我覺得造成農(nóng)村生態(tài)環(huán)境日益嚴重的因素主要有以下幾個方面：

1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染蔓延，造成浪費。為了搞好農(nóng)村的經(jīng)濟，提高農(nóng)民的經(jīng)濟收入，脫貧致富，當(dāng)?shù)卣活櫗h(huán)境和經(jīng)濟效益，盲目的辦起企業(yè)，同時有些城市高污染企業(yè)由于農(nóng)村地皮便宜，排污方便，也愿意將工廠設(shè)在農(nóng)村地區(qū)，由于這些企業(yè)耗能高，技術(shù)落后，排放的污水不能得到有效處理，導(dǎo)致很多地方水資源遭到嚴重的污染，發(fā)生人畜，農(nóng)業(yè)用水危機，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量連連下降，影響人們的正常生活。一些工廠直接將一些廢氣通過大煙筒排到空氣中，許多養(yǎng)蠶農(nóng)戶家的蠶都養(yǎng)不起來了，蠶不結(jié)蠶繭了。

2.過度的使用農(nóng)藥。綜合治理措施不全會導(dǎo)致病蟲發(fā)生，第一時間當(dāng)然會想到使用農(nóng)藥，但不從根本上解決問題，不但會給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成嚴重的損失，還會使農(nóng)產(chǎn)品受到嚴重的污染，同時也造成了環(huán)境的污染。像田里種的學(xué)多蔬菜隔三差五的就要打農(nóng)藥，預(yù)防蟲害疾病，還有一些雜草也喜歡打農(nóng)藥，調(diào)查的每戶居民家都是這樣的，只有個別農(nóng)戶家養(yǎng)了一些牲畜才會割草給牲畜吃。

3.耕地面積的減少。企業(yè)和商品用房的不斷占地，使僅有的耕地面積不斷縮小，單位耕地上承載的人口不斷增加，土地和人口之間的矛盾不斷加大。很多地皮都被開發(fā)商承包了，建一些商品房，一些工廠就是買的農(nóng)民土地建起來的，除個別是在鄉(xiāng)村學(xué)校基礎(chǔ)上建起來的。

4.土壤的肥力下降。主要原因是水土流失、粗放耕作，農(nóng)田污染、有機質(zhì)不能還田，不正確的土壤耕作等，另一部分由于大部分秸稈作為燃料燒掉，從而使秸稈不能還田，土壤有機質(zhì)嚴重缺乏。

5.廢棄的塑料制品嚴重污染。塑料工業(yè)給人們帶來巨大的方便和好處，但大量的廢棄塑料制品在自然界急難降解，造成白色污染嚴重。比如一些傳單隨地扔，超市為了吸引顧客免費提供塑料袋等。

6.施肥方法不合理。由于不正確的使用化肥，導(dǎo)致施肥量雖然增加，但是產(chǎn)量卻不增加，降低了土地生產(chǎn)力，同時也浪費了資源。

對于以上存在的許多問題，我想這并不是短時間就能解決的，它是一個循序漸進的過程，首先應(yīng)當(dāng)控制污染源，尤其對于污染農(nóng)業(yè)用水的污染源要進行嚴格控制，減少污染物的排放，可以采用高技術(shù)對污染物進行處理或者對于廢渣的回收利用。同時對于那些高污染而且生產(chǎn)效率又不高的企業(yè)應(yīng)采取停辦措施。其次推行有利于環(huán)境保護的能源政策，將當(dāng)前的和長遠目標結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)秸稈還田，提高土壤肥力。當(dāng)然也要科學(xué)的施肥，提高肥料的有效利用率，降低施肥成本，最大限度的發(fā)揮肥效，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

綠色可以說是現(xiàn)代生活的一個標志，我們也可以發(fā)展綠色技術(shù)，用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提倡綠色消費。在整個措施當(dāng)中，人無疑扮演著最重要的角色。我們要清醒的認識到我國的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)狀及其嚴重的危害，要有危機感，緊迫感和責(zé)任心。梳理生態(tài)意識和環(huán)境意識，在提倡物質(zhì)文明和精神文明的同時，全面提高人口素質(zhì)，加強生態(tài)，環(huán)境只是的教育及普及。對于政府和執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)加強法制建設(shè)，健全執(zhí)法檢查體系，不能因小失大。應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)的法律政策，可以由群眾來監(jiān)督地方官員的執(zhí)行，加大秸稈禁燒和農(nóng)藥化肥的綜合使用力度，堅決打擊各種違法犯罪和破壞農(nóng)村環(huán)境的行為。

實踐出真知，作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀合格的人才，必須跨出校門，走向社會，在實踐中不斷分析和總結(jié)，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位置，不盲目自大，也不過分自卑。社會實踐對我們樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀有很大的幫助。回顧這次事件，我覺得很有意義。在以后的學(xué)習(xí)或工作崗位上，我會充分發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自我，積極向上。在實踐的期間，雖然留下了很多汗水，但是學(xué)習(xí)到了知識和經(jīng)驗，鍛煉了人際交往能力，處事應(yīng)變能力等方面的技巧。總而言之，這次暑期實踐活動使我受益匪淺!

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十二

大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打假期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。

1．1調(diào)查目的。

了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

1.2調(diào)查對象。

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，均為江蘇籍學(xué)生。年級分別為大二學(xué)生15名，大三學(xué)生30名，大四5名。

1.3調(diào)查內(nèi)容。

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。

1.4調(diào)查時間。

20xx年8月~20xx年9月。

1.5調(diào)查方法。

通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷45份。

1.6現(xiàn)象。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與農(nóng)村實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的農(nóng)村實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過農(nóng)村實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

農(nóng)村實踐是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加農(nóng)村社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十三

新聞專業(yè)老師經(jīng)常鼓勵我們新聞學(xué)子，利用自己的假期，有條件的話去外面實踐，而我也不斷的聽到學(xué)長學(xué)姐們對自己說，新聞專業(yè)實踐很重要。還有學(xué)姐學(xué)長告誡我們說，走出去社會實踐會學(xué)到很多我們課堂以及書本以外的知識。這次實踐，我收獲頗多，它讓我真正地明白新聞這份工作要多多實踐，同時也要給自己武裝思想，成為一個有主見、有思想的優(yōu)秀的新聞工作者。

首先，我實踐的經(jīng)歷告訴自己要勇敢一點，對自己以后的不論是實踐還是工作也好都是一種莫大的鼓勵：勇敢一點，抓住每一個可能的機會去爭取，事在人為。早在大一的時候，我就和身邊的朋友探討過實踐的問題，當(dāng)時絕大部分人都持有一種消極的觀點，這其中也包括我自己。大家伙都認為，現(xiàn)在做什么事情都需要面子，哪怕一個小小的縣城，這種不良的風(fēng)氣更加猖狂。

于是，大一的暑假我并沒有足夠的勇氣自己去嘗試爭取實踐的機會，而是坐等。然而這個寒假，我回想起自己在大一一個暑假碌碌無為，我告訴自己要做點什么：鼓起勇氣去嘗試。我想我不該是失敗在“想”的這個階段，再怎么樣也得踏出“想”這一步，要知道被拒絕也是一種進步，因為我曾經(jīng)努力過了。有些事情我們之所以會想的很消極，只是因為看多了別人的不幸，然后又習(xí)慣性地將所有的不可能都套在了自己身上，認為幾乎沒有任何成功的機會。就這樣，我們大多數(shù)人畏懼了，沒有去爭取。

也許正是這外人看來不可能的百分之一的機會成就了自己。我們不該在不嘗試的情況下就一棍子打死所有可能。我們應(yīng)該勇敢地去要求這個機會。專業(yè)課上，王衛(wèi)明老師、王博士說過，所有的機會都要自己去爭取，厚著臉皮去要實踐。這個實踐機會，我一連跑了很多回，先是找到電視臺記者，然后是副臺長，再之后是臺長、副局長，最后是局長。每換一個求實踐對象都意味著被無情的拒絕，在心底給自己默默鼓勵。其中也有過放棄的念頭，甚至面對一次次的拒絕有過哭泣。大學(xué)還有兩年半，大四那一年，毫無疑問，無論自己愿不愿意都得去實踐，除非選擇考研。在以后我都會拿這個例子鼓勵自己勇敢向前走，不懦弱。其次，就是在實踐過程中，發(fā)生的一些事情給我很大的觸動。讓我深深明白一個媒體機構(gòu)，要想它的員工，很好地工作，完美的體現(xiàn)他們的新聞理想，就得滿足他們最基本的生活需求。猶記得張振庭老師在新聞事業(yè)史的課堂上說過的一句話“南方周末的記者待遇是很高的，所以他們的記者可以放開來追求自己新聞職業(yè)理想。”

曾經(jīng)在魯迅的小說中，也不止一次寫到過，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)是注定走不遠的。實踐發(fā)生的很多事情清清楚楚的告訴我，這個道理也適用于新聞這個行業(yè)。無論是新聞行業(yè)中的人也好還是局外人士也好，都知道新聞記者有拿紅包的不好事情，而這樣的事情也一度不斷地被曝光，導(dǎo)致人們對記者這一行業(yè)的側(cè)目，嗤之以鼻。這其中當(dāng)然免不了是一個新聞工作者職業(yè)道德出了問題，但是我想這并不能完全歸咎于個人思想問題，還有的是這個社會的問題。在我實踐的單位，連一臺象樣的攝像機都沒有，一個專題搞起來都沒有足夠的資源，政府的投入并不是很多。這讓我不由地想起，有人為中國減少貪官出了這樣一個主意：在保證每一個官員的生活保障的基礎(chǔ)上再適當(dāng)?shù)卦黾庸賳T們的收入，以讓他們沒有貪污的理由。且暫不說，這個實行性到底行不行，至少這個說明一個問題，人們的很多欲望的產(chǎn)生是由于某一個方面沒有得到滿足。回到新聞工作者這個話題來說，如果他們的生活基礎(chǔ)可以象南方周末的記者那樣得到保障，同時，提高當(dāng)記者的門檻，提高個人的政治思想修養(yǎng)，那么記者收紅包的事情是不是會減少呢。?要知道每一個踏出象牙塔，走進新聞這一行業(yè)的人都是懷揣著崇高的職業(yè)理想，他們都具備一定高度的素質(zhì)。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十四

xx年7月12日到14日，黑龍江大學(xué)農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境學(xué)院赴木蘭縣科技支農(nóng)志愿服務(wù)隊進行了為期三天的暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動。雖然時間很短，但是，我們的收獲確實很多。與其說是科技支農(nóng)，不如說是我們進行了一次很好的學(xué)習(xí)活動。

團委書記高健老師，團隊還包括本學(xué)院九名xx級以及xx級的各專業(yè)的同學(xué)。

三下鄉(xiāng)期間，團隊與當(dāng)?shù)貜V泛聯(lián)系、密切合作，立足乃林鎮(zhèn)實際，從種植業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)出發(fā)，進行了深入的研究并開展了一系列支農(nóng)活動以及學(xué)習(xí)活動。

三天的時間了，我們分別的參觀了木蘭縣木蘭鎮(zhèn)聯(lián)豐村，華興村，松江村，東安村，西亞村，吉興鄉(xiāng)紅升村，紅豐村，以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)集團――昊偉集團。

為我們安排行程，使我們能夠更加方便迅速有效率的進行此次三下鄉(xiāng)活動。

三下鄉(xiāng)活動，不僅僅是一次科技支農(nóng)的活動，同時，也是我們一行人鍛煉學(xué)習(xí)的好機會，同時，也是讓我們了解最質(zhì)樸的勞動人們的最好的機會，作為大多數(shù)都是農(nóng)村生長的我們來說更是深有體會的，記得第一天下午我們第一次出去的時候，我們?nèi)⒂^木蘭鎮(zhèn)聯(lián)豐村的棚室經(jīng)濟的時候，帶領(lǐng)我們的阿姨真的是特別的熱情，送給我們剛剛摘下來的黃瓜西紅柿，切切實實的讓我們感受到了那種質(zhì)樸的人文氣息。

從目的上來說，這次下鄉(xiāng)活動，我們圓滿的完成了我們既定的目標，參觀了循環(huán)農(nóng)業(yè)，自動化的養(yǎng)殖業(yè)，還有就是從宏觀方面了解到我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀。其中給我們感觸良多的是當(dāng)?shù)氐囊环N種植方式：把散戶進行整合。這樣的話就可以很有效的進行統(tǒng)一種植，便于管理，這種方法說起來很容易，但是實際操作起來會遇到很多的困難，所以，我們不得不驚嘆于當(dāng)?shù)卣恼夏芰Α?/p>

個現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)加工集團，在有關(guān)人員的帶領(lǐng)下我們參觀了里面的設(shè)備，以及簡單的了解了工廠的運作。農(nóng)產(chǎn)品加工機器，冷凍庫，制冷壓縮機等一系列的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)加工設(shè)備使我們增長了更多的見識。吉興鄉(xiāng)紅升村是我們此次三下鄉(xiāng)活動的最后一站，在這里，我們參觀了小尾寒羊的一個養(yǎng)殖基地，認真的學(xué)習(xí)到了小尾寒羊的養(yǎng)殖方法。而后我們又參觀了煙草種植基地，其中我們有很多的人幾乎都是第一次見到生長中的煙草。

在下鄉(xiāng)活動之中，我們也跟隨我們的專業(yè)老師路運才教授對當(dāng)?shù)氐姆N植業(yè)以及養(yǎng)殖業(yè)提供了專業(yè)方面的知識，在參觀玉米地時，路運才老師以及幾位同學(xué)到玉米地中產(chǎn)看生長狀況，通過詢問，發(fā)現(xiàn)了一些問題并對此提出了幾點建議。在參觀萬壽菊種植基地時，我們通過了解，知道了萬壽菊從種植到采摘再到出售一系列的運作，萬壽菊很漂亮，但是更加的讓我們注意到的是在田地中采摘的農(nóng)民，在田地之中揮灑著汗水，這種精神，正是我們值得學(xué)習(xí)的地方。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十五

7月31日，以“島城漁情”為活動主題的青島市生活狀況調(diào)查組針對歷日來所開展的各項活動進行了經(jīng)驗教訓(xùn)總結(jié)，并對收集的相關(guān)材料予以整理，為第二期的社會實踐進行著積極準備。

小組成員在走訪南疆村，進行“改革開放30年所帶來的變化”的課題調(diào)研后，小組成員反映，改革開放是使相當(dāng)一部分人翻貧為富，腰包鼓了起來，漁民的年收入最低也是兩三萬，而最高收入又達到十幾萬的情況，但漁民的收入水平仍然存在相當(dāng)大程度上的差異。而魚價的由低變高是漁民們得益的主要原因。

漁民們的拮據(jù)狀況現(xiàn)今還主要有捕撈魚蝦種類的降低，大商販的缺乏，小商販的刁難等等，而這些是困擾當(dāng)?shù)貪O民們的歷史性，調(diào)查小組決定將就此類問題予以記錄，最后同意向相關(guān)政府部門獻言獻策。

在總結(jié)過程中，部分隊員提出，隨著政府部門的優(yōu)秀決策的推行，當(dāng)?shù)睾８墼O(shè)施健全起來了，廣闊的避風(fēng)港、堅固的海堤、完善的海鮮養(yǎng)殖基地設(shè)施都已投入使用。但日益繁榮的漁村也難免受到東廠的“親近”，漁業(yè)養(yǎng)殖戶來說，嬌氣的海產(chǎn)品使?jié)O民們對工廠尤為敏感。作為他們謀生的唯一希望，沖突在所難免。

當(dāng)?shù)乇茱L(fēng)港內(nèi)的水由于無法流通，已經(jīng)變綠變臭，污染解決已迫在眉睫;而當(dāng)?shù)貪O民的維權(quán)意識的不足和工廠的跋扈講問題活生生地擺在了政府面前。就這些問題，團隊成員表示，將起草自己的關(guān)于“海洋環(huán)境保護”和“提高漁民生活狀況”的建議書，提交給青島市政府。

此次總結(jié)過程中，小組成員對于確立分別采集相關(guān)專業(yè)人士和非專業(yè)人士對海洋污染和漁民生活狀況看法的計劃的看法予以肯定，并決定今后的學(xué)習(xí)實踐中將繼續(xù)使用該方法。

對于從海洋大學(xué)海洋生物研究所、水質(zhì)狀況調(diào)查所等部門獲取的資料，主要涉及海水污染對于海洋生物的影響，漁民的過度養(yǎng)殖對于海水的污染狀況，近海工業(yè)對于漁民養(yǎng)殖業(yè)的影響以及今年來青島海水水質(zhì)狀況等問題。并重點研究了海水污染和漁民捕撈養(yǎng)殖之間的相互影響的關(guān)系，獲得了很多有價值的專業(yè)認識。

“從7月1日記者發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，雖然尚處休漁期，但南姜村碼頭每天依然有大量漁船下海捕撈。針對這一突發(fā)問題，我認為有必要將過度捕撈這一問題進行深究。”一同學(xué)發(fā)表了看法。

就捕撈這一問題，最終隊員們還是達成了一致意見，決定頂著壓力將項目做到最好。成員小組著實在活動過程中交流并豐富了觀點，并收獲到了歷練下的成長。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十六

根據(jù)學(xué)校的要求，年八月我到了基層人民法院――省市人民法院，在民二庭進行了為期一個月的實踐。首先我要向所有為我的這次社會實踐提供幫助和指導(dǎo)的市人民法院民二庭的工作人員以及親自指導(dǎo)我的薛庭長，丁法官和虞法官表示感謝，感謝他們?yōu)槲业捻樌麑嵺`提供的幫助。

通過這次實踐，我在專業(yè)領(lǐng)域獲得了較為豐富的實踐經(jīng)驗，鞏固并檢驗了自己兩年來學(xué)習(xí)的知識水平。實踐期間，我了解了大量的民事案件尤其是經(jīng)濟合同糾紛案件從立案到結(jié)案的全過程，在一些案件的審理過程中，我對案件提出了自己的一些想法。在此期間，我進一步學(xué)習(xí)了相關(guān)的法律知識，對立案等程序有了更深的理解，同時注意在此過程中將自己所學(xué)的理論和實踐有機結(jié)合起來，實踐結(jié)束時，我的工作得到了實踐單位的充分的肯定和較高的評價。

下面是我實踐報告的主體部分，主要分為兩部分，第一部分，主要談下我對相關(guān)專業(yè)問題的看法，分為三個方面，第二部分是我的實踐感悟部分。

通過查閱檔案室多年的統(tǒng)計資料，從案件的受理，審結(jié)，執(zhí)行等數(shù)據(jù)分析，我覺得隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，民商事案件也逐年增加，這從一個側(cè)面可以說市場經(jīng)濟也在呼喚民商事法律的發(fā)展和完善。從年開始，民商事案件自件左右開始，到年代已經(jīng)達到了件左右，從年開始，經(jīng)濟類案件也迅速增加，從件到年的件左右，而純民事案件更是達到了年的超過件，再從標的額看，由年左右的萬元上升到億多元，從年開始后，每年案件執(zhí)行額，都在億元以上，并且民商事案件標的額占所有案件的xx%以上。鮮明的數(shù)據(jù)最能說明問題了，從統(tǒng)計的結(jié)果我們不難發(fā)現(xiàn)民商事法律在現(xiàn)實生活中的重要性。并且隨著整個市場的發(fā)展，民商事法律也在不斷的修訂，完善和發(fā)展過程中。

在我整個實習(xí)期間，我旁聽了大約場庭審，也可以是說對基層的情況有比較深刻的體會。先從程序上說起，比如說：庭審中被告缺席，并且在法官電話通知后仍拒絕到庭，而至缺席審判，我就看到三次。當(dāng)然這和法院的工作是沒有一點關(guān)系的，因為現(xiàn)在法院都會按照《中華人民共和國民事訴訟法》中的相關(guān)規(guī)定，提前把舉證通知書，應(yīng)訴通知書等相應(yīng)的法律文書用特快專遞寄給當(dāng)事人。

所以，缺席審判的產(chǎn)生完全是當(dāng)事人法律意識的欠缺或者說得嚴重點是目無法紀導(dǎo)致的。而且可以看到，大約有一半左右的案件，當(dāng)事人的一方或雙方遲到十分鐘甚至于半個小時以上，當(dāng)然當(dāng)?shù)氐慕煌l件還是比較優(yōu)越的，即便是從最遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)坐車到法院也不會超過一個小時，從遲到這一點也可以說明人們的法律意識的淡薄。在庭審中，就更能發(fā)現(xiàn)問題了，舉個簡單的案例為證。在一個土地承包經(jīng)營權(quán)糾紛的案件中一個村民小組的`多戶農(nóng)民，都到了現(xiàn)場，在庭審過程中，旁聽席上的一位農(nóng)民兄弟舉著農(nóng)村土地負擔(dān)監(jiān)督卡，大聲喊道：“法官，我要說話”。被法官制止以后，他仍不滿足，仍在喊：“我們?yōu)槭裁淳筒荒苤v幾句話呢……”話未說完，又被法官打斷，法官責(zé)令其不得發(fā)言，于是臺下的多位旁聽者開始喧嘩，最后還是在法官法槌的威懾下才停止。法官就問他們你們有沒有出庭通知書，你們是不是證人?回答當(dāng)然是否定的。

最后庭審結(jié)束，那些人仍極度不滿，憤憤不平抱怨他們在法庭不能說話，甚至當(dāng)庭辱罵律師。雖然這只是個案，當(dāng)事人的情緒也顯得比較過激一點，但類似的情況在其他案件的庭審過程中，也是屢見不鮮的。這一方面說明：我們廣大農(nóng)村的農(nóng)民兄弟的法律意識是極度欠缺的，從他們內(nèi)心看仍然缺乏對法律的足夠的信仰，反過來看就是我們的普法工作路漫漫其修遠兮，仍然有許多工作要去做。上面所說的只是程序方面的要求，如果這點還可以理解的話，可能對當(dāng)事人的正當(dāng)合法權(quán)利有一定影響，那么實體上的則對當(dāng)事人影響就大了。

從訴訟的實體的一個重要方面來看，證據(jù)意識保護相當(dāng)不夠，這在一定程度上仍然和中國的人情社會是分不開的。在一個瑕疵擔(dān)保的案件中，o付貨物的一方(甲)提供的貨物有瑕疵問題，但對方(乙)方發(fā)現(xiàn)后并未書面提出，因為甲和乙是熟人，只是電話通知了一下，也沒有要求對方出示書面說明或者其他擔(dān)保之類，現(xiàn)在乙方把貨物供給了丙方，丙發(fā)現(xiàn)了問題，起訴乙，乙在喊冤，但苦于沒有證據(jù)，想要鑒定產(chǎn)品卻又存在其他的困難，最后這個案子雖然我走的時候還沒有判決，但從成本的角度看，如果證據(jù)意識強些，就能減少很多不必要的麻煩和困擾。

因此，從程序和實體上看，我們普通民眾的法律意識都很欠缺。朱蘇力教授寫《送法下鄉(xiāng)》，雖然有些東西我還不懂，但其中表達的一個思想，就是要去做法律的宣傳和普及工作，我們確實有很長的路要走。

在法院實習(xí)雖然很短暫，但體會到了學(xué)校和社會現(xiàn)實畢竟是有一段較大的距離，以前不懂社會的復(fù)雜，然而一個月使我感受到很多。在我實習(xí)期間，我和好幾個法官談過，他們抱怨說自己的案子太多了，太辛苦了。我的感覺就是他們憑著一腔熱血去辦案，一旦出了一點問題，全年的評先進之類的，就別指望了。一個指導(dǎo)我的法官，他也是政法院校畢業(yè)的，他去年全年審結(jié)了多件案，這在我們市整個法院系統(tǒng)，可以排第三。但在我實習(xí)期間，他因為一個管轄權(quán)異議的案件被中院裁定改變后，他全年的努力可以說是要受到很大的影響。但他并沒有消極的去工作，仍然充滿熱情去做好自己的工作。別的地區(qū)我不敢說，因為沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，但是就在我實習(xí)的法院我感覺法官和其他工作人員還是相當(dāng)敬業(yè)。每天早上八點是上班時間，在八點之前，絕大多數(shù)人已經(jīng)到了辦公室，除去一些在外地辦案的人員。這可能也和嚴格的管理有關(guān)系，因為每天所有法院的人員都需要在入口處打卡計時。

雖然我在那實習(xí)也聽到律師和當(dāng)事人請法官吃飯這種不良的現(xiàn)象，可是我現(xiàn)在比以前更能夠理解這些現(xiàn)象。這是社會的潛規(guī)則，暫時還是沒法改變的。譴責(zé)和制裁是應(yīng)該的，但有時我們不能不看到人的無奈，不能忽視我們的國情去大談法官有多么的鐵面無私，這恐怕也是社會變革所需要經(jīng)歷的一個階段。

我個人覺得作為一個法官起碼應(yīng)該有條須做到：原則，良心，靈活性。所謂原則，我的理解就是法官必須遵守法律，不可逾越法律進行枉法裁判，徇私舞弊;所謂良心，就是法官內(nèi)心要有一種正義感，這是一種實質(zhì)正義，在正義的天平上，兩邊等重在有些情況下或許不是最佳狀態(tài)，這需要法官根據(jù)實質(zhì)正義觀去衡量;而靈活性，就是要求法官是有一種解決糾紛的靈活性，不可過分拘泥于具體的規(guī)定。康德曾經(jīng)佇立于曠野，仰望滿天星辰而淚流滿面――因為他深為自己生活在如此有序，自由的宇宙中而感到慶幸。如果他活到現(xiàn)在，也許他會失望，但絕不會因此而絕望。因為一種制度的變革不是那么容易的，總要經(jīng)歷陣痛,就像一個新生命的誕生總是要經(jīng)歷那么多磨難。

其次，我們在學(xué)校能夠?qū)W到的東西畢竟是太有限了，遠遠不夠我們?nèi)ソ鉀Q現(xiàn)實生活中的實際問題，不像我們所想的光用邏輯和理論憑邏輯三段論來推導(dǎo)一下就可以了，記得一位美國的智者就說過：法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗。特別是對非訟案件中，它對法官的社會經(jīng)驗提出了更高的要求，更強調(diào)其親和力，說服能力和控制能力。指導(dǎo)我的另一個法官，是庭長助理，也是有著八年審判實踐經(jīng)驗的年輕法官，在他手下調(diào)解，撤訴的案件有七成以上。在跟他學(xué)習(xí)的一個月里，我更加體會到了這一點，有時調(diào)解成功完全是因為雙方當(dāng)事人都很信任法官，能夠被他個人的能力和經(jīng)驗所征服。

第三，書到用時方恨少。平常的學(xué)習(xí)雖然也經(jīng)常看些案例之類的，但一旦進入角色，即發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的欠缺。當(dāng)我從學(xué)校走入社會，才覺得在象牙塔中的平靜與安逸太久了，似乎很難體會到現(xiàn)實社會的驚濤駭浪。這也是我今后要努力的一個方向，法律脫離了實際也就失去了其存在的意義和應(yīng)有的生命力。

這次實踐是我大學(xué)生活中不可缺少的一段重要經(jīng)歷，也是自己踏入社會所獲得的第一筆財富，是我第一次直面社會，體驗社會萬象。通過實踐，我將自己所學(xué)的運用到實際的工作中，開闊了我的視野，對法律在現(xiàn)實中的運作有了較好的理解。最后，我想借此機會，再一次向幫助我的市人民法院的工作人員和我的指導(dǎo)法官，在實踐過程中幫助我的朋友們表示衷心的感謝!

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十七

7月4日至7月8日，經(jīng)濟與管理系暑期實踐小組開展了紹興全國禮貌城市“后禮貌”現(xiàn)象研究問卷調(diào)查活動。

活動前期，在綜合研究各方面因素后，篩選幾大有利于問卷調(diào)查順利開展的調(diào)查地點，并隨之開展問卷調(diào)查，取得了較為精準的調(diào)查結(jié)果。

第一站：火車站。

首先，我們選取了人口流動十分頻繁的火車站作為調(diào)查地點。接連幾天的陰雨天氣，給活動的順利開展帶來了必須的難度。幸運的是一個高三畢業(yè)旅行小團隊的進取配合，讓我們更加有了動力與勇氣。接下來，大家分工向不一樣年齡段的人進行采訪。

第二站：客運中心、醫(yī)院、萬達廣場。

客運中心，作為重要交通樞紐，候車大廳坐滿的乘客，極大地提高了我組成員的調(diào)查熱情。我們便進行了一對一迅速簡短而有效的采訪。客運中心不遠處有一個醫(yī)院，我們立刻就以它為目標出發(fā)了，看似很近卻比想象中的遙遠，從一個路口走的另一個路口，最終到了我們期望已久的醫(yī)院，在醫(yī)院的大廳，休息等候室，在走廊外，在門口，都有我們的身影，醫(yī)院的調(diào)查也順利結(jié)束，我們拿著厚厚的一疊調(diào)查問卷，心里滿滿的都是成就感，即使在過程中遇到的困難也都不算什么了，因為計劃完成地很順利，這一切的一切也變得十分值得。回到學(xué)校后，稍作休息整頓，我們在6點多前往萬達，這個晚上十分熱鬧的廣場，kfc，華潤萬家，麥當(dāng)勞成為我們調(diào)查的地點，受訪的民眾都十分配合，進取配合我們的調(diào)查，一切都有條不紊地進行著。

第三站：紹興北站。

紹興北站，售票大廳里人來人往，我們穿梭在人群中，記錄著出行者對紹興的點評，分享著他們出行的喜悅，承載著他們對紹興未來的期望。圓滿地完成了我們此次調(diào)查活動。

接連幾天的陰雨天氣和氣溫的下降，大大的減少了人們的外出活動，這雖然會對調(diào)查產(chǎn)生必須的影響，可是我組成員依舊滿懷熱情與信心，對每一位經(jīng)過的路人證明身份并說明來意，然后禮貌地幫忙每一位民眾填好調(diào)查問卷，在調(diào)查問卷填寫之后，我們會用最為真摯的微笑表示謝意。

在問卷調(diào)查過程中我組成員還對一些愿意理解訪談的民眾，進行了以“您認為紹興市現(xiàn)存哪些不禮貌現(xiàn)象以及您的提議”為主題的調(diào)查。民眾們都十分熱情地介紹了紹興現(xiàn)存的一些不禮貌現(xiàn)象，并認真地分析了此類不禮貌現(xiàn)象存在的原因，最終還進取地提出許多解決方案，這類民眾的表現(xiàn)，深深地感動了我組的每位成員，使我們擁有更充足的力量，鼓勵著我們不斷前行，讓更多的人們對“后禮貌”現(xiàn)象予以重視，使紹興更加完美，讓我們共創(chuàng)禮貌的城市生活，為身為紹興人而自豪！

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十八

參與射虎實踐活動，更多的是經(jīng)驗。社會實踐給予我們更多思考與感悟，同時也極大鍛煉我們的能力。

本次毛概課社會實踐我們調(diào)查的是大一新生入學(xué)前后的心理落差，現(xiàn)如今的我們已經(jīng)大二，我們也曾經(jīng)有過大一時候的迷茫與不知所措，我們希望通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大一新生存在的心理落差以及原因，希望以此契機提出一些我們關(guān)于解決大一學(xué)生心理落差的建議與意見，讓大一的同學(xué)更好更快的融入大學(xué)生活。

確立了調(diào)查主題我們就著手研究調(diào)查方式，經(jīng)討論我們一致決定采取調(diào)查問卷跟現(xiàn)場訪談的調(diào)查方式。同時我們開始準備調(diào)查問卷的內(nèi)容，我們小組采用的是沒人寫一份然后集思廣益取大家公認不錯的題目組成一份合適的調(diào)查問卷。經(jīng)過這樣的方式我們得出一份較為完善的調(diào)查問卷，個人認為這種集思廣益的方式值得學(xué)習(xí)借鑒，畢竟個人的力量是有限的，眾人拾柴火焰高。

隨即開始的就是我們大家一起去調(diào)查了，我們除了在本校調(diào)查還走訪了廣西財經(jīng)學(xué)院，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。在調(diào)查訪談中我們遇到了不少挫折困難，例如有些同學(xué)警惕性比較強懷疑我們是騙子，不過在經(jīng)過我們的耐心解釋下大多同學(xué)都接受了我們的調(diào)查訪談。在調(diào)查過程中讓我清楚的認識到自己與人交流的能力還待加強，有時候我解釋一兩遍被調(diào)查的同學(xué)還是沒能聽明白，這值得我反思，我應(yīng)該在后面的學(xué)習(xí)生活中注意加強這方面的能力。同時我也清楚認識到團隊的力量，調(diào)查時候我們分工合作，效率大大提高，在團隊合作中除了要有強有力的領(lǐng)導(dǎo)更重要的是合作精神與協(xié)作能力吧。在未來社會工作中，同樣很多事情需要我們的合作，所以在日常學(xué)習(xí)生活中鍛煉提高團隊精神與協(xié)作能力是必須的。

緊隨著我們開始調(diào)查結(jié)果分析，經(jīng)過調(diào)查結(jié)果分析，我發(fā)現(xiàn)調(diào)查對象中的很多同學(xué)感覺到大學(xué)生活與想象中的大學(xué)生活有著心理落差，同時他們也會有著這方面那方面的煩惱，對大學(xué)生活的未能完全融入讓他們時常會懷念起高中的生活時光。在我看來，大一新生應(yīng)該積極融入大學(xué)生活，真誠交友，多參加自己感興趣的各項活動，遇到問題事情可以多向?qū)W長學(xué)姐以及輔導(dǎo)員尋求幫助，努力適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)模式，提高學(xué)習(xí)主動性，合理安排各項事情的時間。希望我們的調(diào)查分析能為解決大一新生心理落差的問題以及適應(yīng)性問題提供一些可行合理的意見與建議。由于調(diào)查范圍較小以及數(shù)據(jù)分析處理能力不足，可能我們的調(diào)查分析不是很到位，但我們都在努力，努力讓這次的社會實踐調(diào)查更為完美。

在此處社會實踐調(diào)查中，在某種程度上提高了我的各方面能力，同時也提高個人的思想認識。做事方面，需要把各種因素考慮進去，做出合理的選擇，從而提高做事效率。組織方面，合理安排各項事務(wù)，同時要有領(lǐng)導(dǎo)力和說服力，同時作為優(yōu)秀的團隊領(lǐng)導(dǎo)親和力也是必不可少的。與人交流方面，不卑不亢，保持著禮貌隨和，同時需要言語清晰，言簡意賅，說服力與親和力和威嚴同時存在是最好的，不怒自威，不言自信。

毛概課的社會實踐調(diào)查雖然結(jié)束了，但我們?nèi)匀灰３种P(guān)注社會，善于發(fā)現(xiàn)社會相關(guān)問題，積極融入社會，為畢業(yè)進入社會工作生活做好相關(guān)的準備。同時積極鍛煉自己，努力提升自己個人的實力，增強個人核心競爭力。

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇十九

大學(xué)生毛概社會實踐調(diào)查報告封面（優(yōu)秀20篇）篇二十

20xx年1月29日上午，我在全國農(nóng)業(yè)展覽館參加了一個參觀和動手的冬令營活動。

上午先是參觀博物館。博物館里能夠參觀的有農(nóng)具、農(nóng)作物等。

接近中午時，管理組織者組織我們搞了“扎染”這么一個活動。記得我有一年在云南大理旅游的時候，看到了扎染出來的工藝品，各式各樣的，特別漂亮，但我卻不知道它是如何做出來的。參加了這次活動之后，我總算是知道扎染是怎么做出來的了。

我們做扎染的過程是這樣的：

當(dāng)我在切身體驗勞動時，我才更進一步地領(lǐng)會了這句話的精髓。勞動確實很辛苦，但卻是苦中帶甜的。我體會到了勞動的感受，勞累到大汗淋漓時的感受。這些都不是能從我們平時的學(xué)習(xí)生活中所能觸摸到的'，這種感受是作為一名勞動者內(nèi)心深處的，最平凡而又殊于一般的感受。

這一天，我在農(nóng)展館玩了一天，農(nóng)展館的負責(zé)人讓我們參觀博物館。我高興地應(yīng)承了下來，心想，參觀有什么不容易的，聽講解員解說，一邊聽一邊想不就行了嗎！于是滿懷信心的聽著這些講解員講解，誰知道事實和想象是有差距的，而且差距還不小。

我先參觀到一個關(guān)于耕種的展覽，看著貌似簡單的耕種，換成自己來耕種就會覺得很累、很難了，因為這些展覽都是從古代開始說起的，古代人耕種沒有那么先進的工具，所以他們耕種起來很難，也很累。我們現(xiàn)代人的耕種基本上都是用機器了，所以看上去就很輕松了。我參觀了一會兒，覺得煩了、累了，就想放棄參觀。

剛想放棄，然后回家去干點別的事情，但是不輕易放棄的性格使我想到，我煩什么呢？古代人用這么古老的工具耕種，那么難，那么累，都沒有煩，也沒有放棄；放棄了耕種，就等于放棄了生命。那么，還沒有什么事情能夠讓我煩的呢？后來，我就在那里冥思苦想，我想起一次暑假到外地旅游爬山的情景了，爬山非常不容易，爬著爬著就累了，即使穿著專門的登山鞋，也很快就累了。所以我想，還是堅持一下，認真聽講解員一點點地講解，認真想其中的道理，轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移我對累的注意力，也許就會忘記累了，果然，后來我聽得津津有味，很容易就明白其中道理了，也不覺得累了。

看到自己想到的轉(zhuǎn)移注意力的方法取得了很好的效果，當(dāng)時心里挺興奮的，于是更加滿懷信心，繼續(xù)參觀和動手了！

呃…經(jīng)過講解員一番講解之后，我覺得我學(xué)到了好多以前書本上沒有的知識。

我想，通過自己的勞動，自己動手動腦解決了問題是我這次活動中的最大收獲，學(xué)習(xí)亦是如此吧！

通過這次實踐，給我留下了深刻的體會。當(dāng)你做一件事的時候，無論是會還是不會，你都要有勇氣面對它，嘗試一下。做了，你是困難的領(lǐng)導(dǎo)；不做，你是困難的俘虜；而我在實踐中收獲了許多，同時也發(fā)現(xiàn)了許多自身的不足。所以，我會在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中更加努力，不斷地充實、完善自己！我也會把這次活動的體會告訴我的同學(xué)，讓他們在學(xué)習(xí)煩的時候，也像我一樣，再堅持一下，等嘗到學(xué)習(xí)的樂趣后，就會愛學(xué)習(xí)了。

這次活動我體驗到了在自己動手之后的成功，了解了扎染的制作過程。

很多人也像我一樣堅持到活動結(jié)束才離開，說明活動的組織者策劃的很不錯，安排的也很周到，取得了很好的效果。