寫讀后感是一個很好的學習方法，通過總結和思考，可以更好地理解和吸收書中的知識。以下是小編為大家整理的一些優秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。希望能夠幫助大家寫出富有觀點和內涵的讀后感。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇一

“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無情。”記得幾年前初讀《紅樓夢》時，對于書中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。這么說來自己也覺得十分奇怪，而此話叫大家聽了自不免更加稱奇了罷，莫不都要問：讀罷“紅樓”，不仔細記憶“十二釵”中的女子，反而對一個丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當時我確實就是這樣，只是“呆呆”地喜愛襲卿一個。

有些朋友聽說我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態度來對我說：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛病！”甚至有時還會因為這事同我爭個面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執己見”，從不曾動搖過分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。其實說到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢》（其時我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面偽續四十回中“高兄”劣筆的“感染”。

說句實話，當我將百廿回通讀過一遭之后，也曾多少對我以前的想法產生了質疑，覺得是否自己從前“看錯”這“丫頭”了？但由于我實在是愛喜她在先，而且愛得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會襲卿后來的“大轉型”了，只還將她當作心中的最愛。之后的幾年，這等念想一直不改，無論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。直到后來，我由于受了“紅潮”的影響，也開始自行“鉆研”（不過也就是自娛自樂罷了）起《紅樓夢》，這才逐漸對它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時對于襲卿的看法與“愛戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭駁了。

記得最開始喜歡上襲人，還只是因為從書中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設想，總覺同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過人的地方，便是她對于寶玉的一些“不是”總不會像雙兒那樣過分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。后來，在讀到了附帶“脂硯齋”批語的“石頭”以后，通過那些夾雜在正文字里行間的小字，我更加深入地了解了襲人其女，她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了，我竟好像是曾經同她終日相處過一般。

重讀“石頭”，我因了先前對襲卿的“戀”，對于書中有關她的文字就決意不再輕易放過，總都是反復讀之再四，包括“脂批”。只覺得此女越讀越能見出她的不平凡處，越“探究”得仔細就越感到她不像個丫鬟，以為她簡直就該名列“十二釵”中才好，“十二釵”中無她，實在可惜！等到得見“脂批”點醒，被“告知”襲卿該是“十二釵副冊”之首，我才略覺釋懷——想她既出身丫鬟，自不好當真與“十二金釵”并列，但將她列于“副冊”之首，卻也再合適不過，試問舍她其誰？再想想襲卿于書中的種種行事，套用“脂硯”一話，曰：愛煞！愛煞，當真令人愛煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女為伴，夫復何求哉！若還有不能理解我者，且隨我仔細回憶襲卿種種。

可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節文字，特別是后事，旁個丫頭子對那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時的態度如何？而后來襲卿自家卻又是如何從中調停而過的？——她只說雖然愛吃那些，但因早前吃多了鬧肚子，倒是不敢吃了，之后就要寶玉替她剝栗子，就此將事情揭過，恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般，一怒之下摔出什么東西來驚動賈母。“脂硯”則在此處批曰：通部襲人皆是如此，一絲不錯。足可見，后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順，根本不是“高某人”所“續”那般的“招人嫌惡”！

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇二

曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節而著名，而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，可是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。

曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。

在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。

《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇三

一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆描繪了一個繁榮一時的榮國府。

然歡宴雖好，終有散時。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠，到底讓人沾襟。總角之憶，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時之喜樂哀愁亦會感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強人。孩啼時代便會聽得出生時的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長便知每家子皆有那些祥瑞的，現在想及也不覺彼時愚蠢，倒覺記憶可愛無邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運終了甚落于始發吧。

爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點也無關男女之事的。嬉笑結社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂極而嘆。

世上最無奈的事，莫過于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變為女人，就不覺好了。這便是書中常有的思想，心中所想定是兒時常記掛腦中的，寫及十二釵，只覺有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習性的集合，便是史湘云沒有城府的，看了最惹人喜愛，若要娶妻度日，則另當別說，若要以文會友，則又另當別說。總之無一不好，怪不得那寶玉要作養脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達。

當我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢》的結局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。

令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默地為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。

賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。

《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”到王熙鳳的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。

《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇四

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，并有大量的研究著作產生，成為一種專門的學問——“紅學”，這在中國文學史上是罕有的現象。

現代紅學家周汝昌曾評價：《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢》。

在小說的具體描寫中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩詞不僅數量多，而且質量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來都是不假思索，一揮而就。

從寫實的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩人氣質。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個憂郁的聰慧的女孩，對外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時常伴隨著情緒化的臆測，也就是敏感。

多愁即善感，善感即敏感，正是超強的敏感讓她對骯臟的社會保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開了很遠的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過林黛玉還是實現了那個圣潔的愿望——“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無論是她的愛情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠。

然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說她一味地與封建階級抗爭。就如她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。

孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長辭。也許，死對她來說是一種解脫。

總的來說，我感到林黛玉是封建社會的叛逆者，但她受封建社會思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。

《紅樓夢》語言成熟優美。其特點是簡潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇五

古代女子進宮到底是好是壞?以賈元春為例，當日宦官前來宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引認為榮，元春進了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享受不盡，今天回府便恩賜一番。

甭說人難做，甭說人好做，回頭看人間悲喜，自有人評說。

李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?確實，寶玉自小喝你的奶，你對他有養育之恩，沒有你的奶或許寶玉就不會這么壯了，可是，與其說你有巨大的胸襟，不如說你居“功”自傲，厚臉皮。

自豪自傲的苦果可吃不得。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇六

而今天我只談三個人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。

賈寶玉：作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務伯讀文章，有可貴而不可多得的對封建正統思想的不滿和反抗精神。

林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，姣襲一身之病；閑靜如姣花照水；形動如弱柳扶風一幅古代病態美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。

薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個絕世佳子。

落得：黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛，但這一愛被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方沒有共同的理想志趣，加上寶玉又無法忘懷知音真愛林黛玉，婚后不久即出家當了和尚，留寶釵獨守空閨，抱恨終生。四個大家府也已落魄的妻離子散。

這樣一個悲慘的結局，讓我聯想到當時的社會背景：歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會矛盾，反應了當時新生的社會經濟關系的萌芽和新興的市民社會力量追求民主和個性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的自卑、自尊、自憐的林黛玉啊······可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇七

紅樓是一本大書，包羅萬象。從哪里說起呢，今天是大年初一，就從賈元春說起吧。因為賈元春就出生在大年初一，新年第一天，所以叫元春。接著來順著這個順序就有了賈迎春，賈探春，賈惜春。她出生在一個特別好的日子，舉國歡慶的日子，她的未來是否和出生有什么關系呢。

元春十幾歲時便已入宮做女史，23—24歲時加封賢德妃。后來的薛寶釵也去參選妃子，沒有被選中，所以才有人撮合她與賈寶玉的婚事，如果選上了就沒有賈寶玉的什么事了。我就有一個疑問？為什么元春能選上，寶釵卻選不上呢？第一論出身都是四大家族，薛家也是僅次于賈家的。第二論長相，薛寶釵是金陵十二釵與黛玉并列第一，遠超元春。第三論才華，寶釵琴棋書畫無所不通。第四，論品性，上上下下都覺得寶釵性格隨和，待人極好。第五論管理能力更是在諸姐妹之上。綜合考慮確實應該選上皇妃才對，皇帝為何不選呢？了解一下清朝的選妃標準才知道，上面的五個優點都不是最重要的，原來皇帝不僅僅看個人優劣，還要考察其家人品性端正與否。必須根紅苗正。我們知道寶釵有個哥哥薛蟠因為搶奪英蓮打死馮冤，這是有案底的，官方都有記錄。所以寶釵受其連累，才沒選上。當然了也有人分析是政治原因的。我不懂政治，不談。

繼續說元春。

為了迎接元春省親，賈府建造了大觀園。元春24—25歲回娘家省親，熱鬧歡騰，同時又表現出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運關乎賈府興衰，元春晉封貴妃則令賈府重現生機，她也是四大家族最大的支柱。

前八十回，戲份不多，后面四十回，有可能是扯淡。

高鶚續書的后四十回她與王子騰先后暴卒，賈府失去了靠山，很快就獲罪抄家。（根據第五回的判詞，“虎兕相逢大夢歸”，還有脂硯齋在元春點的一出《乞巧》中批：‘《長生殿》中伏元妃之死’可以判斷，賈元春應該是懷孕后犧牲于政治斗爭。注：《長生殿》中楊玉環與唐玄宗，楊玉環死于太子政變。）

有生就有死，死在大年三十。生于初一，死在大年三十。正好一年的頭尾。太極圖里面魚頭對魚尾，表示萬物周而復始。都是好日子，也可能就是作者刻意安排的，這樣才能增加悲傷之情。也可能是解脫以后的重生。只能問作者了。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇八

最近，我一向在讀《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小說，更是一部十分偉大的文學作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費了十年時間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。

故事是從女媧補天多了一塊大石頭說起的，這塊大石頭經過女媧的煅煉之后，已經通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后，發生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來。

其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進榮國府》這一節。以前，我就聽說過劉姥姥的大名，此刻，最終明白關于劉姥姥的故事了。

劉姥姥帶著小孫子板兒來到榮國府，看到了許多沒見過的東西，如不停擺動的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動都描述得惟妙惟肖，把她的心理活動也描述的十分生動。語言卻很生活化，把故事講得娓娓動聽。

讀這部作品，需要細細讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進榮國府》的故事，也飽含著現實生活中的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”吧，曹雪芹因為歷盡了滄桑，才寫出了傳唱千古的《紅樓夢》。

我會認真讀《紅樓夢》的。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇九

作為一個初中生，我不具備透徹的眼光，說到“評論”《紅夢樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。

《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十

明清時期的經濟由于閉關鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過程。

林黛玉，是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對黛玉產生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近，怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后，特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。

賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對，寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時的手帕，意喻著對黛玉承諾只對她一個人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當了和尚。

寶釵，一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時，給黛玉送去補品和問候，是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府敗落，她想繼承賈母的那種地位已不復存在，況且寶玉出家當了和尚，她只能成為一個寡婦。

通過對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當時的封建專制是多么的殘酷。明清時期，封建專制也達到了一個最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。

捧起《紅樓夢》這本書，心卻滿是沉重。

《紅樓夢》始于一個美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補天，發揮各自才能，實現各自價值，為何獨剩我一個，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會等到有個人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。

想了很久，為什么《紅樓夢》能成為古代四大名著之一?我想是因為這本小說告訴我們，曹雪芹所處的時代是一個無愛的時代，中國無視愛，恥談愛，而且在和愛做了數千年無謂的斗爭的荒唐時代。《紅樓夢》告訴我們，我們應該真誠地發自內心地去表達這份愛，這份愛并非“男女之愛”、“我要做個好皇帝”、“路見不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛身邊的每個人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛，如親情之愛、血緣之愛，出于天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進大門開始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰能說他們是不肖子孫?然而轉身就去和尤氏姐妹調笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時，作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達賈母的話，這到底是誰看望誰啊?這樣的愛，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個時代是多么的荒唐!

我看著別人寫出對《紅樓夢》的評價，看到這樣讓我震撼的故事：一位學者到國外旅游，在國內帶走的唯一東西就是《紅樓夢》，當國外有朋友問他為什么這樣做時，他說：“每當我想念我的祖國時，我就打開《紅樓夢》，每當我打開《紅樓夢》時，我就看見了我的祖國。”

朋友，當你聽到這樣的話時，難道不為之動情?當你看見這樣的情景時，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會有作品能如它橫空出世了。可以毫不夸張地說，《紅樓夢》是一部空前絕后的精品，我們中國人應該為之而自豪，因為我們是中國人，因為我們親愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》!

嗚呼間秋風蕭瑟，正如曹雪芹歷時十載撰寫的紅樓，似悲似哀也。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”這是曹雪芹對紅樓夢的評價，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運的光環永遠都無法照耀她。不過，哪怕陰天揮散不去，她堅毅如冰，不曾低頭，因為她相信，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢為馬!

我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無能無力。我沒有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時而退縮，時而猶豫，卻永遠不會進攻。性格上的懦弱讓我習慣于“知足”，但并非“常樂”。

此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。

當我翻開買了許久卻仍未翻動的紅樓，我的思緒久久被它牽動著，把我追溯到了那個封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書中的林黛玉一樣為愛掙扎，為夢迎難而上!紅樓，一個朝代，一首愛情的悲歌。林黛玉日夜夢想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對抗封建勢力。過程也許是坎坷的，結果也許是失敗的，但他們不也努力過么!那我也能!合上書卷，書中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。

以夢為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報紙的日子。我明白，想要更接近夢想，只有靠自己。我是幸運的，我要戰勝的敵人是自己，我成功了，我能說會道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個時代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。

夢想是舵，引導我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會出現。以夢為馬，我奮力，繼續追!

初中關于讀后感的。

作文。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十一

名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢是在參加工作之后不久，那時候書中人物關系是我最感興趣的；三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時候，故事情節是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閑來無事的時候，這時候細品書中的語言是我最感興趣的。

緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把酒凄然北望。

編者選了這首詞是為了表現當時的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。

這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經營的東西。我不談它的內容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。

我將“聰明累”內容呈上：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。

曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。

你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“。”

黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。

我真是服了曹氏語言。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十二

細品紅樓，別有一番滋味。最使我難忘的還是那個弱不禁風的林妹妹。她，多愁善感，卻對寶哥哥情有獨鐘；她，體弱多病，卻在骨子里有著一份傲氣；她，雖從小寄人籬下，卻有著冒犯不得的自尊。

“黛玉”，人如其名，她總是淡施朱粉，一身青綠衣衫，更是顯得她瘦骨如柴，一臉憂傷表露無遺。太多的時候，她是孤寂的。晚春時節，桃花凋零，這可人兒又觸景傷情，為之抽泣起來，許是認定自己不久后亦會如此罷？她孤身一人，扛著花鋤踏出閨房，悠悠地走到林中，將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中，把著鋤頭一點點將它們掩埋，淚珠順著消瘦蒼白的面龐滾落，滴入土中，連同憂傷一并帶了出來“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”初識紅樓，我并不喜歡黛玉。她的爭風吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰，身上帶刺，總把好人傷，使得氣氛尷尬至極，她卻沒事似的。后來我明白了，她從小父母雙亡，被迫寄人籬下，勢必要受人臉色，可她的自尊心令她堅強、孤傲，一味地在別人話里挑刺，也并非她所愛，只是她早已習慣于保護自己。

我欣賞黛玉對寶玉的萬般癡情。前世，她是仙人悉心呵護的一株絳珠仙草；今生，為報恩來尋寶玉，一心為他牽腸掛肚，得來的卻是“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處，我便替她婉惜：黛玉的結局太過凄慘了。她一直惡疾纏身，飽受病痛的折磨。彌留之際，眾人為她沐浴，還未完畢，只聽得她斷斷續續的一句話：“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶里，停止了微弱的呼吸，當老祖宗聞訊趕到時，已剩下一具冰涼的尸體，慘白的臉上，眉頭依舊緊縮著，即使魂魄歸西，她的傲骨仍存，正應了“質本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝。”黛玉在病榻前，含怨燒去了所有的詩稿和那塊令她珍惜的手帕。空氣中，那焚化成灰的詩稿已不成形，但淡然飄忽著黛玉曾用過的墨汁香味。

我欽佩黛玉的詩情才氣。瀟湘館的陳設令我頓生敬意，當初劉姥姥二進大觀園，挨個兒地參觀各個屋子，步入瀟湘館時，滿屋書香氣息，無錦羅帷幔之類裝飾，只有文房四寶齊擺案臺，不覺贊嘆：“這許是哪位公子哥的書房吧？”只見老祖宗聞言笑答：“哪里的事！這是我那外孫女的閨房。只不過她好吟詩作賦，不興女紅罷了。”黛玉即興作詩的能力可謂了得。賈元春從宮中回來探親，臨走時給眾人出了題，黛玉提筆寫下幾篇妙文，得到好評，又為寶玉連作幾篇，更是令我大開眼界。

其實黛玉何嘗不是自由的象征，她不愿受那封建思想的壓迫，語帶譏消，表達著內心的不滿。她雖多愁善感，卻是體現出她內心的純潔，她輕聲哼唱著：“花謝花飛飛滿天，紅銷香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”嬌小柔弱的身影在風中微微顫抖著，一襲青衫盈盈前進的。

品完那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，我早已落淚輕泣。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十三

最近，我讀了一本學校里下發的漂流書：《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。

書中描寫了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執的，還有暴躁的……講述的故事情節曲折，生動感人，文筆細膩，語言風趣，人物眾多，各有其貌，內容豐富。

書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘，令人痛心。寫出了當時的社會太黑暗，太腐朽，對封建社會的深惡痛絕。想想我們現在的.社會真好，沒有他們那時的封建，而且現在的生活條件也越來越好，我們要珍惜現在的生活，更要認真、努力，好好學習，將來才能為社會奉獻一份力，才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨，雖然機關算盡，可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的，我們要做一個好孩子，在做事前要想一想是對還是錯，該做還是不該做。

讀了這本書也讓我明白了，我們每個人都有自己的優點和缺點，對待自己的優點要堅持，缺點一定要改正。

文檔為doc格式。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十四

我素來不喜歡《水滸傳》中的粗俗蠻橫的氣息；而我又對于牛鬼蛇神之流，向來敬而遠之，故而對《西游記》一類的傳說也甚無好感；至于《三國演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角，陰謀詭計。因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無爭，與人無害。

故事中的女主角各有千秋，我最欣賞的，還是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而傷心流淚。正如小說中“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此想到了人生的悲歡離合，聚散無常。也就是因為這一點，她才能發現常人所不注意的問題。就像：極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是放誕無禮。自命清高的的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸去紅妝的虛偽。于是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，但我認為，黛玉正是因為聰穎過人，才有了如此高的悟性，并無小性，多心之說。

到最后，也許你會說，黛玉死得很悲慘，一點也不浪漫。關于這一點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高鄂卻沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣急而亡。這不像我們認識的那么高傲自賞的林黛玉，反而像個情場失意的平常女子。

而王熙鳳她帶給我的印象是：先猜到別人的想法，提前他人一步想要做的事情，先他人一步完成事情。而《紅樓夢》中對鳳姐的詮釋實是有理：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命“。很多人就是如此，對于事情太過于執著，不是自己應得到的，卻要機關算盡的算計別人，使自己深陷囹圄不得解脫。何必呢？不要拋棄一切強行去追求不可能的夢想，有時順其自然也會有意想不到的收獲。我認為人這一生，概括起來，就是有得意淡然，失意坦然。人這一生不可能一帆風順，會有一定的困難與挫折，有的人就會對自己犯的錯誤過于在意，導致忽略了其他部分，是自己這一生碌碌無為。這也就是我們平時所說的平常心吧！

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十五

想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》黛玉，金陵十二釵之首，在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可即，似乎也是一種姻緣，她給人留下的印象真可謂“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現在“外在、內涵、藝術”這幾個方面。

兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美：初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。

心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標致人物!我今兒才算見了!”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。內在之凄美：林黛玉是敏感而善良的。

一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態;另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。

在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，難道我們不應該向她學習嗎?用寬容、善良的心對待每一個人。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。

事實證明，越到后來“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。

可是，就是這樣一個善良美麗的人兒，最后竟淚盡而死，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。當然了，像晴雯、襲人這樣的人物，雖然在文中幾筆不到，卻也是風格迥異，給我留下了深刻的印象。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因王熙鳳從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，為它感動啊!

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十六

總覺得寶釵的“好風憑借力，送我上青云。”過于功利和圓滑，卻對黛玉的葬花情節念念不忘，喜歡她的灑脫性情。

那時候的我印象最深刻的情節就是“黛玉之死”，心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時黛玉也咽下了最后一口氣。

如今年歲增長，我依舊向往大觀園子女們詩詞歌賦的生活，除去兒女情長，對《紅樓夢》這本書有了更多的理解和思考。

魯迅先生將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”，并且論述小說的主題道：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”如我之輩，首先看到的是兒女情長，最后看到世事興衰。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個時代的愛恨情仇映射出世間百態。

董卿說過：“往淺了讀，這是一個院子里的兒女情長，往大了讀，這是一個朝代的盛衰興亡，所以無論什么時候讀起《紅樓夢》，每每掩卷，心里總會想，真有味道。”

在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會變遷、人情冷暖，以及無可奈何的愛情，歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事，不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長輩們的意愿，最終還不是落得一個死一個瘋的下場。所以說，封建禮教真的是一個吃人的妖怪。

我只愿堅定目標，勇敢去追求自己想要的。

悲劇就是將有價值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢》的悲劇結尾，讓我看到價值，收獲價值。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十七

都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢紅樓夢讀后感100字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰，一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認識了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結果。而整個賈府，則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對石獅子是干凈的，并且和整個社會的污濁連成一片。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分寫出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內心是更美的`。

總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經典著作，細細品味其中的精彩。

第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節，為了更快知道最后的結局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。

前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。

也許，又看一遍，又有新的感受。

或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有更深的了解。

我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對啊，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經典名著，才會讓這華彩美文滋養著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學的熏陶!

嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。

——題記。

紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內心百般波瀾。

有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。

都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。”作者借頑石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態”的經歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。

說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。

紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術，在我國及世界發展中占有顯著的地位。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十八

在眾多的紅樓女子中，林黛玉的一生便若花的開放，凋零一般，從出生到歸天，她的人生的每一刻，都是那樣的純潔，清高，它如同花兒一般嬌艷，絢麗，就連死，也是那樣的'清白。

黛玉和寶玉的愛情無疑是紅樓中眾多愛情最純潔的一對了。寶玉不是一個頂天立地的男子漢。他不是黛玉的頂梁柱，他自己都需要別人的保護，又何況黛玉呢？帶著對寶玉最美好的回憶離開人世，是一種難以言表的幸福，他只能單純的安慰黛玉幾句，而不可能給予幸福。與之相比，寶釵和寶玉被賈母，王夫人指腹為婚，沒有兩情相悅，沒有青梅竹馬，有的只是封建社會的婚姻。黛玉死后，寶玉遭受重大打擊，出家成為和尚，寶釵成為了那個所謂的“寶二奶奶”，但是她一個人獨守空房，落魄的一步一步走向孤獨，她的人生似乎更可悲，黛玉至少追求到了自己的幸福，有一份短暫卻真摯的感情，而寶釵的一生，依照著她的性格，只由這生活這一把鈍刀一點一點地割掉生命的情感！

“可嘆停機德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金釵雪里埋。”幸福對于生命來說，如同是一幅油畫上最鮮艷的一抹色彩，黛玉的一生如同一副清新淡雅的水墨畫，而那份真摯的情感，如同山水畫上那最美的一處風景，讓那本來只充斥著孤單才華的人生更充實，更美麗。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？” “一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇十九

說實話，我并不是一個愛讀書的人，特別是，每當我看見書的厚度超過1厘米時，我的眼前就浮現出一個字“累”，因為我覺得看一本書得要花很長時間，而且會很無聊，我沒有毅力也沒有那個耐心去把一本厚厚的書看完。

記的在初中的時候，老師經常叫我們多看書，擴大自己的閱讀量，來提高自身的品質，陶冶情操，更重要的是，中考時還要考名著的相公知識。

于是，我只好硬著頭皮看了幾本，別的同學是越看越想看，一本接著一本的看，而我呢？雖然看了幾本，但對看書，仍很排斥。

直到上了高中，老師仍對我們說：“要多看書，特別是得要先把《紅樓夢》看完。”我當時一聽，徹底傻眼了，一方面是：又要看那無聊而又乏味的書了，另一方面則是：《紅樓夢》那本書很厚，很厚，而且《紅樓夢》讀起來又界乎于白話文和文言文之間，這讓我覺得十分為難，所以事后，我也沒有按老師的要求去看《紅樓夢》。

但是，聽著老師生動的講著《紅樓夢》中的故事，漸漸的，我發現我開始喜歡上《紅樓夢》了，而且這種心情也愈發的強烈，特別是上課時，老師講述《紅樓夢》中的故事情節，人物關系時，我的心便被那一幕幕……所吸引，所牽動，所震撼。

于是，懷著一顆激動的心，我跑去了書店買了套厚厚的《紅樓夢》不知疲倦的讀了起來，我雖然只讀了前四十幾回，但是，我卻為《紅樓夢》那深厚的文學內涵所傾倒。

賈寶玉，林黛玉，薛寶釵……賈府里的點點滴滴無一不是當時社會的真實寫照，也是當代社會的一面鏡子。

沒想到幾百年過去了，世界變了又變，但是《紅樓夢》中的一幕幕場景依然可以從目前的現實生活中找到，這是為什么呢？也許，這就是《紅樓夢》的真正價值所在。

世界雖變了，但人性的弱點未能改變，《紅樓夢》的深刻內涵需要人們不斷品味，社會也需要不斷的進步，人性的弱點也需不斷克服。

紅樓夢讀后感免費閱讀（通用20篇）篇二十

紅樓夢的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?紅樓夢實是夢一場，噩夢一場。

看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還希望圣人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。