讀后感是一種對(duì)自己的理解和觸動(dòng)進(jìn)行表達(dá)的方式，可以提高自己的思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。如果你想學(xué)習(xí)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感，不妨看看下面這些范文，或許會(huì)有所啟發(fā)。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇一

《長(zhǎng)尾理論》這本書(shū)在的時(shí)候就開(kāi)始讀，至今已經(jīng)翻閱很多次了，由于呂本富教授的課程《戰(zhàn)略和商業(yè)模式創(chuàng)新》中特別提到了長(zhǎng)尾理論，所以又翻出來(lái)通讀一遍，順便也寫(xiě)下一篇讀書(shū)感，與大家分享探討長(zhǎng)尾理論。

(一)長(zhǎng)尾理論的含義。

《連線》雜志主編克里斯。安德森(chrisanderson)在一篇文章中首次提出”長(zhǎng)尾理論“(thelongtail)：只要渠道足夠大非主流的、需求量小的商品銷(xiāo)量也能夠和主流的、需求量大的商品銷(xiāo)量相匹敵。長(zhǎng)尾模型如下圖所示需要指出的是紅色區(qū)域和藍(lán)色區(qū)域的面積大約市相等。

未來(lái)不在需求的頭部，而在于無(wú)窮長(zhǎng)的尾巴!google的成長(zhǎng)歷程就是把廣告商和出版商的”長(zhǎng)尾“進(jìn)行商業(yè)化的過(guò)程。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的小企業(yè)和個(gè)人，此前他們從未打過(guò)廣告，或者從沒(méi)大規(guī)模地打過(guò)廣告。因?yàn)樗麄冃〉米審V告商不屑一顧，甚至連他們自己都不曾想過(guò)可以打廣告。但google的adsense把廣告這一門(mén)檻降下來(lái)了：廣告不再高不可攀，它是自助的，價(jià)廉的，誰(shuí)都可以做的;另一方面，對(duì)成千上萬(wàn)的博客站點(diǎn)和小規(guī)模的商業(yè)網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，在自己的站點(diǎn)放上廣告已成舉手之勞。google目前有一半的生意來(lái)自這些小網(wǎng)站而不是搜索結(jié)果中放置的廣告。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中小企業(yè)代表了一個(gè)巨大的長(zhǎng)尾廣告市場(chǎng)。這條長(zhǎng)尾能有多長(zhǎng)，恐怕誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。無(wú)數(shù)的小數(shù)積累在一起就是一個(gè)不可估量的大數(shù)，無(wú)數(shù)的小生意集合在一起就是一個(gè)不可限量的大市場(chǎng)。

亞馬遜也是對(duì)長(zhǎng)尾理論的絕佳闡釋，網(wǎng)上書(shū)店成千上萬(wàn)的商品書(shū)中，一小部分暢銷(xiāo)書(shū)占據(jù)總銷(xiāo)量的一半，而另外絕大部門(mén)的書(shū)雖說(shuō)個(gè)別銷(xiāo)量小，但憑借其種類的繁多積少成多，占據(jù)了總銷(xiāo)量的另一半。一個(gè)前公司員工精辟地概述了公司的”長(zhǎng)尾“本質(zhì)：現(xiàn)在我們所賣(mài)的那些過(guò)去根本賣(mài)不動(dòng)的書(shū)比我們現(xiàn)在所賣(mài)的那些過(guò)去可以賣(mài)得動(dòng)的書(shū)多得多。對(duì)于如何抓住長(zhǎng)尾市場(chǎng)，克里斯。安德森(chrisanderson)提出了三項(xiàng)法則：

1、讓所有的東西都可以獲得。(makeeverythingavailable.)。

2、將價(jià)格減半，現(xiàn)在讓它更低。(cutthepriceinhalf.nowlowerit.)。

3、幫我找到它!(helpmefindit!)。

(二)長(zhǎng)尾理論與奧巴馬競(jìng)選。

奧巴馬競(jìng)選的勝利，從某種意義上也是長(zhǎng)尾理論的勝利，是web2.0的勝利，奧巴馬通過(guò)youtube、facebook等網(wǎng)站也給自己繪出了一條”長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴“:他建立了一個(gè)美國(guó)競(jìng)選歷史上見(jiàn)所未見(jiàn)的籌款機(jī)制，吸引了大量的”大戶“和”散戶“、經(jīng)驗(yàn)豐富的政治老手和首次關(guān)注大選的新鮮人、任何能上網(wǎng)的人——有電腦、上網(wǎng)本、手機(jī)、其他pda智能終端的人。眾所周知，美國(guó)大選是赤裸裸的金錢(qián)游戲，沒(méi)有金錢(qián)做后盾是無(wú)法勝利競(jìng)選的。奧巴馬在2月份的一個(gè)月就立即籌到5500萬(wàn)美元，打破了美國(guó)紀(jì)錄，其中4500萬(wàn)美元來(lái)于互聯(lián)網(wǎng)，奧巴馬本人幾乎沒(méi)怎么出席過(guò)募捐會(huì)議活動(dòng)，錢(qián)就這樣滾滾而來(lái)，不可阻擋。超過(guò)10萬(wàn)人捐錢(qián)給奧巴馬參加總統(tǒng)選舉，其中5萬(wàn)人是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行捐助的。整個(gè)選舉過(guò)程，奧巴馬總計(jì)籌得的競(jìng)選經(jīng)費(fèi)高達(dá)近7.5億美元，創(chuàng)下美國(guó)總統(tǒng)選舉歷史上個(gè)人籌款紀(jì)錄，月15日至11月24日在這段時(shí)間里，民主黨稱有超過(guò)100萬(wàn)人向奧巴馬捐錢(qián)，其中有一半多是首次捐贈(zèng)，奧巴馬的整個(gè)選舉之路中，有超過(guò)395萬(wàn)人為其捐款助威。

(三)長(zhǎng)尾理論的啟示。

長(zhǎng)尾理論啟示我們，在全新的商業(yè)模式下，公司的利潤(rùn)不僅僅是依賴傳統(tǒng)的20%的”優(yōu)質(zhì)客戶“,也依賴于許許多多原先被忽視的客戶，他們數(shù)量龐大，足以讓公司掙得盆滿缽滿;從公司產(chǎn)品的角度分析，拳頭產(chǎn)品主打市場(chǎng)的老套路將趨于末路!也要重視冷門(mén)產(chǎn)品，滿足個(gè)性化的需求，將長(zhǎng)尾無(wú)線細(xì)分下去!

長(zhǎng)尾理論的提出，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一個(gè)重要里程碑，可以解決傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的很多約束。這也就為我們提供了更為廣泛的思路，需要說(shuō)明的是：”長(zhǎng)尾“也是一種理念，一種指導(dǎo)企業(yè)自身定位以及戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)行為的思維方式，如何利用這種理念形成一種利潤(rùn)機(jī)制才是最關(guān)鍵的。

不僅僅要思考怎么利用”長(zhǎng)尾理論“,更應(yīng)該思考”長(zhǎng)尾理論“的產(chǎn)生過(guò)程。本來(lái)”長(zhǎng)尾理論“就很直接的存在我們的生活中，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，很多人在自然而然地在利用”長(zhǎng)尾理論“時(shí)，并沒(méi)有人將其作為一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化上升到理論，當(dāng)克里斯。安德森(chrisanderson)提出這個(gè)理論，我們?cè)賮?lái)看的時(shí)候，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，那些時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在我們身邊的事情，確實(shí)就是這個(gè)樣子，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際去理解別人的觀點(diǎn)，這是一件并不困難的事情，但是怎么樣才能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，將生活中的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抽象和系統(tǒng)化之后形成一種自己的觀點(diǎn)并上升到理論高度，將是一件非常困難的事情。

《長(zhǎng)尾理論》——(美)克里斯。安德森(chrisanderson)著，中信出版社，20出版。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇二

《銀孔雀》這本書(shū)深深的吸引了我，不到4天我就看完了。

星期三一大早，爸爸媽媽還沒(méi)有醒來(lái)，我就翻開(kāi)《銀孔雀》看了起來(lái)。只看了一會(huì)兒，我就被這本書(shū)吸引住了。我每看一篇文章，對(duì)安房直子的佩服就加深一層。在這本書(shū)里，我最喜愛(ài)的一篇文章是《藍(lán)色的線》，小說(shuō)大致寫(xiě)的是一個(gè)女孩深愛(ài)著一個(gè)男人，她準(zhǔn)備為那個(gè)男人用藍(lán)色的線織一個(gè)圍脖，她買(mǎi)好藍(lán)色的線之后，就回家開(kāi)始織圍脖了，織了幾天，只剩二、三段就織完的時(shí)候，那個(gè)男人還沒(méi)有來(lái)。女孩心里充滿了思念，她想像鳥(niǎo)那樣放聲歌唱，突然說(shuō)了一聲“我想變成鳥(niǎo)！”結(jié)果女孩真的變成了鳥(niǎo)，一只全身都是透明的`，只有嘴是藍(lán)色的鳥(niǎo)。

過(guò)了幾年，一個(gè)男人來(lái)到了女孩工作過(guò)的旅館里，男人住進(jìn)了女孩住的房子里，他發(fā)現(xiàn)了那條藍(lán)色的圍脖，很疑惑，只有二、三段就織完了，為什么不接著織下去呢？男人一扯線頭，線就紛紛散開(kāi)了。男人覺(jué)得這個(gè)圍脖手感好極了，像是哪個(gè)女人用心靈織成的東西。

但仔細(xì)一看，這個(gè)圍脖織著織著就奇怪地走樣了，可見(jiàn)女人織它的時(shí)候是多么的心亂如麻！男人非常喜歡翻花鼓，他就用拆散的藍(lán)線翻起花鼓來(lái)。但在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說(shuō)，就是如果翻花鼓翻久了，就會(huì)變成翻花鼓的俘虜，翻出來(lái)的東西就會(huì)慢慢地變成一個(gè)巨大的蜘蛛網(wǎng)，你經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就會(huì)消失掉。有一次，男人在翻花鼓的時(shí)候翻出了一個(gè)窗子，男人說(shuō)“我也想變成鳥(niǎo)！”男人真的就變成了鳥(niǎo)。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇三

暑假的來(lái)臨，讓我終于一飽眼福英國(guó)作家依列娜?法吉恩寫(xiě)的童話小說(shuō)《小書(shū)房之玻璃孔雀》。

才翻看幾頁(yè)，我就沉浸在書(shū)的美妙世界里，難以自拔。

美妙的故事說(shuō)的是安娜的家住在一個(gè)被主流社會(huì)遺忘的小村落里，這兒住的大多都是貧窮家庭，一便士就可以安慰一群孩子。安娜溫和善良的性格成為了故事的主線。從當(dāng)初如何分享一便士和安娜“買(mǎi)”禮物，到結(jié)尾大伙兒分享圣誕樹(shù)上的禮物，從頭到尾，安娜都是為人著想。其中手搖風(fēng)琴師因?yàn)榘材鹊男θ萁o了孩子們?nèi)钠危屛腋械綔嘏材葞е饭浣帧百I(mǎi)”禮物，這種幻想?yún)s讓我心酸。

她善良本質(zhì)讓我感動(dòng)。終于，小安娜得到了回報(bào)―一棵美麗的圣誕樹(shù)。安娜非常地喜歡，可她并沒(méi)有一個(gè)人分享一棵圣誕樹(shù)，而是與朋友們一起分享圣誕樹(shù)。她把圣誕樹(shù)上的小掛件，一件又一件地送給了朋友，于是朋友們特意給安娜留下了安娜最喜歡的小掛件―玻璃孔雀。雖然安娜成真了，但卻伴隨著夢(mèng)想的破滅，因?yàn)樗牟ＡЭ兹杆徒o了威廉姆。

雖然大家過(guò)得都很幸福，但卻少了窮苦孩子的善良，他們樂(lè)于助人，關(guān)愛(ài)他人。我們要他們善良、真誠(chéng)的好品質(zhì)。要像安娜一樣樂(lè)于助人，有一顆善良真誠(chéng)的心。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇四

克里斯安德森對(duì)“長(zhǎng)尾理論”，主要為三個(gè)結(jié)論：

第一、產(chǎn)品種類的長(zhǎng)尾遠(yuǎn)比我們想象的長(zhǎng)，

第二、現(xiàn)在我們可以有效的開(kāi)發(fā)這條長(zhǎng)尾，

第三、所有利基產(chǎn)品一旦集合起來(lái)，就可以創(chuàng)造一個(gè)可觀的市場(chǎng)。

換句話來(lái)說(shuō)，就是把以往無(wú)利可圖的顧客、產(chǎn)品和市場(chǎng)通過(guò)有效的開(kāi)發(fā)，變得有利可圖。從更廣的角度來(lái)看，實(shí)際上就是豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)，即對(duì)生產(chǎn)資料和稀缺資源的整合分配，誰(shuí)能捕捉到匱乏資源便成為贏家。

全文圍繞“為什么商業(yè)的未來(lái)是小眾市場(chǎng)?”這一問(wèn)題進(jìn)行闡述。在克里斯安德森看來(lái)原因如下：技術(shù)正在將大規(guī)模市場(chǎng)轉(zhuǎn)化成無(wú)數(shù)的利基市場(chǎng)、我們正處于一個(gè)無(wú)限選擇的時(shí)代、數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的業(yè)余生產(chǎn)者所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總價(jià)值也不容小覷等。因此，我們可以得出結(jié)論長(zhǎng)尾無(wú)處不在。依據(jù)本書(shū)，我將克里斯安德森的觀點(diǎn)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

一、技術(shù)長(zhǎng)尾，即技術(shù)正在將大規(guī)模市場(chǎng)轉(zhuǎn)化成無(wú)數(shù)的利基市場(chǎng)。如蘋(píng)果公司在整個(gè)市場(chǎng)都集中于非智能手機(jī)時(shí)，他們就已經(jīng)開(kāi)始致力于智能手機(jī)技術(shù)研發(fā)，從而造就了今天的市場(chǎng)地位和技術(shù)基礎(chǔ)。相反，洛基亞則是沒(méi)有掌握先動(dòng)優(yōu)勢(shì)，從而使得自己跌下了神壇。

二、文化長(zhǎng)尾，即大一統(tǒng)文化只是例外，不是規(guī)則。從熱門(mén)歌曲的發(fā)展來(lái)看，以前我們將當(dāng)時(shí)反復(fù)播放或者新興的曲目選做熱門(mén)歌曲。然而，現(xiàn)在我們以“興趣”為紐帶，來(lái)選取自己心目中的熱門(mén)歌曲，使得每個(gè)人的熱門(mén)歌單都極具個(gè)性化特征。

三、新生產(chǎn)者長(zhǎng)尾，即數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的業(yè)余生產(chǎn)者所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總價(jià)值也不容小覷。銀行長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)在支付方面有著絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，然而隨著支付寶、微信等移動(dòng)支付手段的普及與發(fā)展，使得銀行在移動(dòng)支付方面的地位有所下降。就像，移動(dòng)支付成為主流支付的今天，絕大多數(shù)人在購(gòu)物時(shí)會(huì)選擇微信、支付寶等移動(dòng)支付手段，而并非刷銀行卡。由此可見(jiàn)，新生產(chǎn)者也不容小覷。

四、新市場(chǎng)長(zhǎng)尾，即新市場(chǎng)的拓展與開(kāi)發(fā)。在需求多元化的今天，如果一成不變，最終會(huì)被市場(chǎng)拋棄，成為瘦狗類產(chǎn)品。在影視業(yè)，觀眾已經(jīng)不滿足一成不變的電視節(jié)目收看模式了，于是應(yīng)運(yùn)而生了一系列網(wǎng)綜、微電影、網(wǎng)劇等。網(wǎng)絡(luò)影視則是針對(duì)小眾群體定制節(jié)目?jī)?nèi)容，突破了時(shí)間等方面的限制，既滿足了顧客多樣化的需求，又開(kāi)辟了新的市場(chǎng)。

五、時(shí)間長(zhǎng)尾，即大多數(shù)事物的流行程度受到時(shí)間長(zhǎng)短的影響。但也并不絕對(duì)，隨著現(xiàn)代科技技術(shù)的發(fā)展，這一限制已經(jīng)突破，我們所推崇的“經(jīng)典”便是其典型代表。

六、城市長(zhǎng)尾，即都市空間的長(zhǎng)尾。城市與鄉(xiāng)村相比，城市更具細(xì)分市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。就像我們?cè)诔鞘锌梢院苋菀椎恼业讲煌貐^(qū)，甚至不同國(guó)家的風(fēng)味美食。但在鄉(xiāng)村因?yàn)榈乩砦恢谩⒔煌ǖ确矫娴南拗疲覀兙秃茈y突破這一點(diǎn)。

七、渠道長(zhǎng)尾，即事物發(fā)展的渠道，從一對(duì)一模式向多對(duì)多模式轉(zhuǎn)變。以前，只能通過(guò)老師與學(xué)生的面對(duì)面講解才能完成授課，而現(xiàn)在除此之外，還可以通過(guò)網(wǎng)課等多種形式完成，并取得更好的教學(xué)效果。

由此可見(jiàn)，長(zhǎng)尾存在于我們文化、市場(chǎng)、技術(shù)等各個(gè)方面，是無(wú)處不在的。然而，在我看來(lái)在當(dāng)今的市場(chǎng)中，人才長(zhǎng)尾也是不容小覷的。

從政府來(lái)說(shuō)：

1、優(yōu)化教育模式，將重點(diǎn)從重理論向重實(shí)踐方向轉(zhuǎn)變。

2、完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專利技術(shù)等相關(guān)法律法規(guī)，為尊重和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供政策保障。

3、注重科教興國(guó)，為科研等提供政策支持。

從企業(yè)來(lái)說(shuō)：

1、人才培養(yǎng)，突破傳統(tǒng)按部就班的模式。避免人才的過(guò)于集中，打造“高、精、專”的個(gè)性化人才。宜家一直不吝于對(duì)員工的個(gè)人發(fā)展投資，為希望學(xué)習(xí)新知識(shí)并獲得成長(zhǎng)的員工開(kāi)展了各種內(nèi)部培訓(xùn)項(xiàng)目。通過(guò)這種模式，不僅使得員工個(gè)人能力得到提升，還使得宜家在競(jìng)爭(zhēng)激烈的家居市場(chǎng)中，保持著強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2、人才培養(yǎng)，百花齊放，科學(xué)爭(zhēng)鳴。從近年來(lái)的中美貿(mào)易摩擦就可看出，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有未來(lái)的嚴(yán)峻形勢(shì)。近年來(lái)，我國(guó)科技發(fā)展較快，但總的來(lái)說(shuō)差距仍然較大。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)使用費(fèi)來(lái)說(shuō)，進(jìn)口費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了出口費(fèi)。可見(jiàn)要想進(jìn)一步提升，科技是亟待解決的。

3、人才培養(yǎng)，要致力于發(fā)展先動(dòng)優(yōu)勢(shì)。企業(yè)要有未來(lái)意識(shí)，換句話說(shuō)就是要有危機(jī)感。要將自己的發(fā)展機(jī)會(huì)建立在別人的“看不上、看不懂、來(lái)不及”上邊，掌握主動(dòng)性，從而形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。洛基亞、柯達(dá)便是沒(méi)有發(fā)展自己的先動(dòng)優(yōu)勢(shì)，錯(cuò)失了最佳的機(jī)會(huì)，最終跌下神壇的典型代表。

4、人才培養(yǎng)，員工能力與崗位高度匹配，而不僅僅是匹配。由于現(xiàn)行的人才招聘篩選模式的弊端，極易出現(xiàn)能崗不適配的現(xiàn)象。很多職業(yè)的進(jìn)入門(mén)檻是學(xué)歷，但學(xué)歷并不代表能力。因此，要將能力也納入人才篩選模式之中，致力于實(shí)現(xiàn)能力與崗位高度匹配。

從個(gè)人來(lái)看，如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，讓自己具備獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?

1、學(xué)會(huì)復(fù)盤(pán)，堅(jiān)持高頻、深度、持續(xù)的原則。越王勾踐就是在困境中學(xué)會(huì)了復(fù)盤(pán)，并且持續(xù)不斷的自我反省與警示，最終成功復(fù)國(guó)，苦盡甘來(lái)。

2、要有危機(jī)意識(shí)，即未來(lái)感。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)保的矛盾來(lái)看，如果僅僅考慮當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，則會(huì)造成環(huán)境污染等得不償失的后果。

3、柳傳志說(shuō)：創(chuàng)業(yè)就十個(gè)字---行動(dòng)、責(zé)任、準(zhǔn)備、堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)。而我們的個(gè)性化發(fā)展也需要遵循這五個(gè)步驟，要有準(zhǔn)備、有行動(dòng)、有責(zé)任、有團(tuán)隊(duì)、并一直堅(jiān)持下去，努力打造自己的個(gè)性化能力，形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

長(zhǎng)尾無(wú)處不在，如何充分利用無(wú)處不在的長(zhǎng)尾，來(lái)發(fā)展自己，從形成自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也成了我現(xiàn)在亟需思考的問(wèn)題。

從我的現(xiàn)狀來(lái)看，我現(xiàn)在正處于我的人生發(fā)展規(guī)劃中又一重要抉擇階段，即就業(yè)和考研的抉擇。在此之前，我的決定偏向于就業(yè)。并且按照我“黏液質(zhì)”的性格特征，以及我對(duì)穩(wěn)定(體制內(nèi))的向往，我百分之八十左右的可能性會(huì)走向國(guó)考和省考的道路。那么，我即將面臨的也是再創(chuàng)新高的報(bào)錄比。然而，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)尾理論的深入了解，我清楚地了解到自己現(xiàn)在的狀況。首先，我只擁有最基礎(chǔ)的職業(yè)技能，而且浮于理論，沒(méi)有實(shí)踐基礎(chǔ)。其次，我擁有“低不成、高不就”就業(yè)心態(tài)，我所面臨的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力不言而喻。最后，我的學(xué)歷和能力都不具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，僅夠跨過(guò)行業(yè)最低的準(zhǔn)入門(mén)檻。

因此，我現(xiàn)在的抉擇更偏向于考研。首先，我認(rèn)為讀研能讓我具備相對(duì)的個(gè)性化能力，從而擁有相對(duì)獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。其次，我認(rèn)為考研能讓我落實(shí)自己的未來(lái)意識(shí)，即不拘泥于只追求當(dāng)下的穩(wěn)定，而是為長(zhǎng)遠(yuǎn)做打算。然后，我認(rèn)為考研是一個(gè)非常珍貴的人生經(jīng)歷。它可以讓我在不斷地知識(shí)復(fù)盤(pán)中，找到自我，落實(shí)自我。最后，我認(rèn)為考研也是我對(duì)自己的一次考驗(yàn)，是提升耐力、自律能力、自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)有效途徑。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，長(zhǎng)尾理論也讓我對(duì)自己以前一直追求的所謂“熱門(mén)”、固有的思維模式，開(kāi)始有了反思。我觀念是真的正確嗎?所謂“熱門(mén)”真的值得追求嗎?就像最近了解到的“頭等艙效應(yīng)”，即飛機(jī)上頭等艙的人一般在看書(shū)和工作，經(jīng)濟(jì)艙的人一般在看電影和睡覺(jué)。換句話說(shuō)，就是大多數(shù)坐頭等艙的乘客本來(lái)就比坐經(jīng)濟(jì)艙的乘客在經(jīng)濟(jì)等方面更具優(yōu)勢(shì)，但同樣的兩個(gè)小時(shí)，處于優(yōu)勢(shì)地位的人在學(xué)習(xí)，處于劣勢(shì)地位的人在睡覺(jué)。不言而喻，差距會(huì)越來(lái)越大，優(yōu)秀的人會(huì)更優(yōu)秀。然而，在此之前我會(huì)對(duì)這個(gè)觀念嗤之以鼻，我能想到、看到的是貧富差距，是不對(duì)等。但是，通過(guò)反思，我了解到優(yōu)秀的人比你更努力，那又有什么可質(zhì)疑的，我需要做的就是不斷努力，讓我自己也變得優(yōu)秀起來(lái)。因此，在還有無(wú)限可能的未來(lái)，我需要做到的是突破固有的傳統(tǒng)思維，打開(kāi)眼界，不拘泥于一時(shí)的安逸與穩(wěn)定，要為長(zhǎng)遠(yuǎn)做打算，不斷的努力，讓自己能在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)在也有一席之位。

總之，在我看來(lái)，“長(zhǎng)尾”無(wú)處不在，尤其是與我們息息相關(guān)的人才長(zhǎng)尾。那么，在職業(yè)生涯規(guī)劃中，我們則應(yīng)致力于培養(yǎng)自己的個(gè)性化能力，降低自己的被替代率、被重復(fù)率，從而形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在擁有無(wú)限可能的未來(lái)，我們則應(yīng)該打開(kāi)眼界，突破傳統(tǒng)的固有的思維，要為長(zhǎng)遠(yuǎn)做打算，要善于主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受新事物，努力讓自己擁有無(wú)限的可能，而不僅僅是追求所謂的穩(wěn)定和所謂的主流。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇五

《銀孔雀》講的是一些和織線有關(guān)的小故事。我花了3天時(shí)間看完的。這本書(shū)一共有七個(gè)小故事。比如《藍(lán)色的線》講的是：有一個(gè)叫千代的小孤兒，她天天都盼望著能找到親人，并且用藍(lán)色的線做件毛衣給那個(gè)親人。忽然，有一天有一個(gè)人。一大清晨就來(lái)看一眼千代，然后就隱身了。比如《秋天的風(fēng)鈴》講的是：一個(gè)小女孩織了一個(gè)風(fēng)鈴送給一個(gè)小男孩小森。可是他花園里的花卻都抗議這個(gè)風(fēng)鈴。因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)鈴總是叮叮的響。比如《綠蝶》講的是：一個(gè)小男孩追著蝴蝶，可是蝴蝶飛往自然森林，里面坐著一模一樣的少女，正在一邊點(diǎn)火，一邊唱歌。后來(lái)小男孩想回家，那些少女卻把他變成蝴蝶。這本書(shū)是我看安房直子寫(xiě)的這一套書(shū)中的最后一本書(shū)。這些書(shū)都很好看。看書(shū)不僅有好處，和也有很多幫助。

總之這本書(shū)主要講的都是一些女孩男孩，一些大人們，和一些織東西的故事。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇六

《銀孔雀》是安房直子的幻想小說(shuō)，很好看。

書(shū)中有七個(gè)故事，分別是：《銀孔雀》《綠蝶》《熊之火》《秋天的風(fēng)鈴》《火影的夢(mèng)》《大薊原野》《藍(lán)色的線》。其中我最喜愛(ài)的是：《秋天的風(fēng)鈴》，那我就來(lái)談一談《秋天的風(fēng)鈴》。

《秋天的風(fēng)鈴》講的是：有“人”寫(xiě)信說(shuō)“我”家里的風(fēng)鈴太吵了，吵得人夜里都睡不著。“我”想了好久，把風(fēng)鈴收了起來(lái)。十月的一個(gè)秋日，所有本來(lái)初秋該開(kāi)的花開(kāi)了，“我”明白了是那些花，因?yàn)轱L(fēng)鈴，晚上睡不好，吸收不了養(yǎng)分，所以一直都沒(méi)能開(kāi)花。

你們肯定想知道，那風(fēng)鈴是誰(shuí)送給他的吧？請(qǐng)先看書(shū)中的一個(gè)段落。

在山村度過(guò)的那一個(gè)月，我的素描簿上，少女那天真爛漫的笑容，和各種各樣的野花的畫(huà)一起留了下來(lái)。

分手的時(shí)候，少女把這個(gè)小小的玻璃風(fēng)鈴送給了我。

“到了夏天，把它掛在窗戶上呀。是我的回憶呀！”

說(shuō)完了這樣早熟的話，少女又咯咯地笑開(kāi)了。

我好像把那笑聲原封不動(dòng)地裝到了口袋里，坐上了火車(chē)。

初夏，我把風(fēng)鈴掛到了窗戶上。

風(fēng)鈴立刻就讓我記起了那孩子的笑聲，讓我記起了山里繁星綴天的星空、閃閃發(fā)亮的山溪和怒放的珍珠花。有過(guò)好幾次了，我躺在床上，閉著眼，專心地聽(tīng)著那個(gè)聲音，驀地，一幅美麗無(wú)比的圖畫(huà)的構(gòu)圖就會(huì)浮現(xiàn)上來(lái)，我一骨碌就從床上爬了起來(lái)。

就這樣，我徹底喜歡上風(fēng)鈴了，就那樣一直掛到了秋天。 明白了嗎？那也是我最喜歡的一大段！

我在現(xiàn)實(shí)中也很喜歡風(fēng)鈴的，不過(guò)我喜歡那種貝殼海螺的風(fēng)鈴，我打算在我11歲生日當(dāng)生日禮物叫爸爸媽媽送給我。

《銀孔雀》還有其他很多有趣的故事，都很好看。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇七

《銀孔雀》這本書(shū)深深的吸引了我，不到4天我就看完了。

星期三一大早，爸爸媽媽還沒(méi)有醒來(lái)，我就翻開(kāi)《銀孔雀》看了起來(lái)。只看了一會(huì)兒，我就被這本書(shū)吸引住了。我每看一篇文章，對(duì)安房直子的佩服就加深一層。在這本書(shū)里，我最喜愛(ài)的一篇文章是《藍(lán)色的線》，小說(shuō)大致寫(xiě)的是一個(gè)女孩深愛(ài)著一個(gè)男人，她準(zhǔn)備為那個(gè)男人用藍(lán)色的線織一個(gè)圍脖，她買(mǎi)好藍(lán)色的線之后，就回家開(kāi)始織圍脖了，織了幾天，只剩二、三段就織完的時(shí)候，那個(gè)男人還沒(méi)有來(lái)。女孩心里充滿了思念，她想像鳥(niǎo)那樣放聲歌唱，突然說(shuō)了一聲“我想變成鳥(niǎo)！”結(jié)果女孩真的變成了鳥(niǎo)，一只全身都是透明的，只有嘴是藍(lán)色的鳥(niǎo)。

過(guò)了幾年，一個(gè)男人來(lái)到了女孩工作過(guò)的旅館里，男人住進(jìn)了女孩住的房子里，他發(fā)現(xiàn)了那條藍(lán)色的圍脖，很疑惑，只有二、三段就織完了，為什么不接著織下去呢？男人一扯線頭，線就紛紛散開(kāi)了。男人覺(jué)得這個(gè)圍脖手感好極了，像是哪個(gè)女人用心靈織成的東西。

但仔細(xì)一看，這個(gè)圍脖織著織著就奇怪地走樣了，可見(jiàn)女人織它的時(shí)候是多么的心亂如麻！男人非常喜歡翻花鼓，他就用拆散的藍(lán)線翻起花鼓來(lái)。但在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說(shuō)，就是如果翻花鼓翻久了，就會(huì)變成翻花鼓的俘虜，翻出來(lái)的東西就會(huì)慢慢地變成一個(gè)巨大的蜘蛛網(wǎng)，你經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就會(huì)消失掉。有一次，男人在翻花鼓的時(shí)候翻出了一個(gè)窗子，男人說(shuō)“我也想變成鳥(niǎo)！”男人真的就變成了鳥(niǎo)。

《銀孔雀》講的是一些和織線有關(guān)的小故事。我花了3天時(shí)間看完的。這本書(shū)一共有七個(gè)小故事。比如《藍(lán)色的線》講的是：有一個(gè)叫千代的小孤兒，她天天都盼望著能找到親人，并且用藍(lán)色的線做件毛衣給那個(gè)親人。忽然，有一天有一個(gè)人。一大清晨就來(lái)看一眼千代，然后就隱身了。比如《秋天的.風(fēng)鈴》講的是：一個(gè)小女孩織了一個(gè)風(fēng)鈴送給一個(gè)小男孩小森。可是他花園里的花卻都抗議這個(gè)風(fēng)鈴。因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)鈴總是叮叮的響。比如《綠蝶》講的是：一個(gè)小男孩追著蝴蝶，可是蝴蝶飛往自然森林，里面坐著一模一樣的少女，正在一邊點(diǎn)火，一邊唱歌。后來(lái)小男孩想回家，那些少女卻把他變成蝴蝶。這本書(shū)是我看安房直子寫(xiě)的這一套書(shū)中的最后一本書(shū)。這些書(shū)都很好看。看書(shū)不僅有好處，和學(xué)習(xí)也有很多幫助。

總之這本書(shū)主要講的都是一些女孩男孩，一些大人們，和一些織東西的故事。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇八

你知道我最喜歡的作家是誰(shuí)嗎?告訴你吧，是日本幻想小說(shuō)作家安房直子。自從兩年前我在《兒童時(shí)代》雜志上讀到了她的一篇幻想小說(shuō)《不可思議的文具店》后，我就深深地愛(ài)上了這篇文章，愛(ài)上了安房直子的小說(shuō)。我覺(jué)得安房直子的文章有一種魔力，一種兒童的天真，我認(rèn)為她有一顆不老的童心，她的文字散發(fā)著一種獨(dú)特的魅力，不論什么人看了她的文章，都會(huì)在不知不覺(jué)中，被帶到她的那個(gè)神秘的世界里去。

我好幾次央求爸爸幫我找安房直子的書(shū)，每次逛書(shū)店我們也都會(huì)專門(mén)找一找，可是結(jié)果總是令我失望。但是，不久前的一天，剛放學(xué)，我回到爸爸的辦公室的時(shí)候，爸爸突然對(duì)我說(shuō)：“哎!想想這次我給你帶來(lái)什么好消息了?”我很平淡地說(shuō)：“什么啊?”爸爸像個(gè)小孩子一樣激動(dòng)地對(duì)我說(shuō)：“我給你找到了安房直子的書(shū)!”“真的?”我一蹦三尺高，從爸爸手中搶過(guò)那本書(shū)，真的是安房直子的書(shū)耶，書(shū)名叫《銀孔雀》，我恨不得馬上就把這本書(shū)看完。

星期六一大早，爸爸媽媽還沒(méi)有醒來(lái)，我這個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”就翻開(kāi)《銀孔雀》看了起來(lái)。只看了一會(huì)兒，我就被這本書(shū)吸引住了。我每看一篇文章，對(duì)安房直子的佩服就加深一層。在這本書(shū)里，我最喜愛(ài)的一篇文章是《藍(lán)色的線》，小說(shuō)大致寫(xiě)的是一個(gè)女孩深愛(ài)著一個(gè)男人，她準(zhǔn)備為那個(gè)男人用藍(lán)色的線織一個(gè)圍脖，她買(mǎi)好藍(lán)色的線之后，就回家開(kāi)始織圍脖了，織了幾天，只剩二、三段就織完的時(shí)候，那個(gè)男人還沒(méi)有來(lái)。女孩心里充滿了思念，她想像鳥(niǎo)那樣放聲歌唱，突然說(shuō)了一聲“我想變成鳥(niǎo)!”結(jié)果女孩真的變成了鳥(niǎo)，一只全身都是透明的，只有嘴是藍(lán)色的鳥(niǎo)。過(guò)了幾年，一個(gè)男人來(lái)到了女孩工作過(guò)的旅館里，男人住進(jìn)了女孩住的房子里，他發(fā)現(xiàn)了那條藍(lán)色的圍脖，很疑惑，只有二、三段就織完了，為什么不接著織下去呢?男人一扯線頭，線就紛紛散開(kāi)了。男人覺(jué)得這個(gè)圍脖手感好極了，像是哪個(gè)女人用心靈織成的東西。但仔細(xì)一看，這個(gè)圍脖織著織著就奇怪地走樣了，可見(jiàn)女人織它的時(shí)候是多么的心亂如麻!男人非常喜歡翻花鼓，他就用拆散的藍(lán)線翻起花鼓來(lái)。但在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說(shuō)，就是如果翻花鼓翻久了，就會(huì)變成翻花鼓的俘虜，翻出來(lái)的東西就會(huì)慢慢地變成一個(gè)巨大的蜘蛛網(wǎng)，你經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就會(huì)消失掉。有一次，男人在翻花鼓的時(shí)候翻出了一個(gè)窗子，男人說(shuō)“我也想變成鳥(niǎo)!”男人真的就變成了鳥(niǎo)。

讀到這里，我非常不開(kāi)心，因?yàn)樵谖倚牡祝Ｍ莻€(gè)女孩能和她喜歡的男人結(jié)婚。為什么我會(huì)這樣想呢?也許是因?yàn)樾『⒆幼x故事的時(shí)候總希望故事的結(jié)局是美滿的吧。

再說(shuō)了，我們中國(guó)的民間傳說(shuō)《梁山伯與祝英臺(tái)》里，因?yàn)楦改傅淖钃希荷讲c祝英臺(tái)他們沒(méi)有辦法在人間成為夫妻，后來(lái)不也是變成了兩只蝴蝶嗎?這樣一想，我還是非常地佩服安房直子，覺(jué)得她的安排很有想像力，也更加美好。我真心祝福他們兩只在幻想世界里翱翔的鳥(niǎo)，我也將記錄下他們的故事，成為我和他們之間的秘密。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇九

大家都知道我是一個(gè)不太愛(ài)看書(shū)的王xx！是啊，不過(guò)既然陳老師安排了寒假，我就得開(kāi)始讀書(shū)了。《銀孔雀》這本書(shū)深深地吸引了我，不到4天就看完了。

星期三一大早，在爸爸媽媽醒來(lái)之前，我打開(kāi)《銀孔雀》看了起來(lái)。讀了一段時(shí)間后，我被這本書(shū)所吸引。每讀一篇文章，我對(duì)安房直子的敬仰之情就更深一層。在本書(shū)中，我最喜歡的文章是《藍(lán)線》。小說(shuō)大致講述了一個(gè)深愛(ài)著一個(gè)男人的女孩。她要用藍(lán)線為男人織一條圍巾。她買(mǎi)了藍(lán)線后，我就回家開(kāi)始織圍巾了。織了幾天，織到只剩下兩三節(jié)的時(shí)候，那人還沒(méi)有來(lái)。女孩滿懷憧憬，想像小鳥(niǎo)一樣歌唱，突然說(shuō)：“我要變成小鳥(niǎo)！”結(jié)果，女孩真的變成了一只鳥(niǎo)，一只除了藍(lán)色的'喙，全身都是透明的鳥(niǎo)。

幾年后，一個(gè)男人來(lái)到了女孩工作的酒店，男人搬進(jìn)了女孩住的房子。他找到了那條藍(lán)圍巾，感到很困惑。只寫(xiě)了兩三段就完成了。為什么不編織呢？那人一拉線頭，線頭就一根根散開(kāi)。男人覺(jué)得這條圍巾手感很好，就好像女人用心織的一樣。

但是如果你仔細(xì)看，你編織的圍巾看起來(lái)奇怪地變形了。可見(jiàn)女人織的時(shí)候是多么的糊涂啊！那人很喜歡轉(zhuǎn)動(dòng)輪轂，就用拆下來(lái)的藍(lán)線轉(zhuǎn)動(dòng)輪轂。但當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說(shuō)，如果長(zhǎng)期翻輪轂，就會(huì)成為輪轂的囚徒，翻出來(lái)的東西會(huì)慢慢變成一張巨大的蜘蛛網(wǎng)，一段時(shí)間后你就會(huì)消失。有一次，男人轉(zhuǎn)動(dòng)花鼓，打開(kāi)了一扇窗戶，男人說(shuō)：“我也想變成一只鳥(niǎo)！”男人真的變成了一只鳥(niǎo)。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十

世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世間固有一種思念，“牽掛”而已。

“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”隨著滿天顫抖的繁星，伴著牛馬的嘶鳴，蘭芝挽住自我對(duì)感情的忠貞，舉身赴清池。仲卿心知自我與蘭芝永遠(yuǎn)的分離了，自掛東南枝，用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。

一襲嫁衣，將感情天涯相隔，僅有鴛鴦仰頭相鳴，點(diǎn)點(diǎn)相思淚，浸濕了枝枝相覆的梧桐葉，留下的僅有對(duì)后人的勸誡。

“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”多年之后，梁山伯與祝英臺(tái)心守著這份堅(jiān)定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢，又何曾不那么凄涼？當(dāng)年緊握紅酥手，飲盡黃藤酒的幸福時(shí)光早已不在。此刻呢，相思紅唇萬(wàn)般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來(lái)的僅有對(duì)那段記憶的刻骨銘心，對(duì)現(xiàn)實(shí)的抑郁與惋惜。

蒲葦?shù)囊粫r(shí)韌，卻也留下了如曇花般絢爛的.一瞬。它的堅(jiān)韌是刻骨銘心的記憶，留下的是如磐石般的牽掛。

世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世人留戀于人生，對(duì)情“忠貞不渝”而已。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十一

大家都知道我是一個(gè)很不喜歡看書(shū)的王士碩吧!沒(méi)錯(cuò)，但自從陳老師布置了寒假安排，我便不得不開(kāi)始看書(shū)了。《銀孔雀》這本書(shū)深深的吸引了我，不到4天我就看完了。

星期三一大早，爸爸媽媽還沒(méi)有醒來(lái)，我就翻開(kāi)《銀孔雀》看了起來(lái)。只看了一會(huì)兒，我就被這本書(shū)吸引住了。我每看一篇文章，對(duì)安房直子的佩服就加深一層。在這本書(shū)里，我最喜愛(ài)的一篇文章是《藍(lán)色的線》，小說(shuō)大致寫(xiě)的是一個(gè)女孩深愛(ài)著一個(gè)男人，她準(zhǔn)備為那個(gè)男人用藍(lán)色的線織一個(gè)圍脖，她買(mǎi)好藍(lán)色的線之后，就回家開(kāi)始織圍脖了，織了幾天，只剩二、三段就織完的時(shí)候，那個(gè)男人還沒(méi)有來(lái)。女孩心里充滿了思念，她想像鳥(niǎo)那樣放聲歌唱，突然說(shuō)了一聲“我想變成鳥(niǎo)!”結(jié)果女孩真的變成了鳥(niǎo)，一只全身都是透明的，只有嘴是藍(lán)色的鳥(niǎo)。

過(guò)了幾年，一個(gè)男人來(lái)到了女孩工作過(guò)的旅館里，男人住進(jìn)了女孩住的房子里，他發(fā)現(xiàn)了那條藍(lán)色的圍脖，很疑惑，只有二、三段就織完了，為什么不接著織下去呢?男人一扯線頭，線就紛紛散開(kāi)了。男人覺(jué)得這個(gè)圍脖手感好極了，像是哪個(gè)女人用心靈織成的東西。

但仔細(xì)一看，這個(gè)圍脖織著織著就奇怪地走樣了，可見(jiàn)女人織它的時(shí)候是多么的心亂如麻!男人非常喜歡翻花鼓，他就用拆散的藍(lán)線翻起花鼓來(lái)。但在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)傳說(shuō)，就是如果翻花鼓翻久了，就會(huì)變成翻花鼓的俘虜，翻出來(lái)的東西就會(huì)慢慢地變成一個(gè)巨大的蜘蛛網(wǎng)，你經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就會(huì)消失掉。有一次，男人在翻花鼓的時(shí)候翻出了一個(gè)窗子，男人說(shuō)“我也想變成鳥(niǎo)!”男人真的就變成了鳥(niǎo)。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十二

美，但更要真，只有同時(shí)滿足了這兩個(gè)相互依存的條件，真善美的存在才更加永恒，更加真切。

偽裝，只能讓原本真實(shí)的物體變得模糊，最后消失。生活中，偽裝只會(huì)讓你與真心越離越遠(yuǎn)；偽裝只會(huì)為你帶來(lái)無(wú)盡的傷害；偽裝只會(huì)讓你的世界日益灰白。僅僅只是因?yàn)樾┰S難以避免的困難與災(zāi)難，就要戴上面具，假惺惺地在這世間流蕩。僅僅只是因?yàn)槿祟惖牟蹲剑萑~蝶便愿意放棄自己光彩奪目的翅膀，奢望用枯槁而憔悴的外表使自己幸免于難。道高一尺，魔高一丈，被人類大量捕殺的殘酷現(xiàn)實(shí)證明了，逃避與偽裝不僅會(huì)讓美好與自己徹底無(wú)緣，如果想反抗，那就只有靠自身的不懈努力。或許，枯葉蝶永遠(yuǎn)也不會(huì)明白自己為何而死，但枯葉蝶的下場(chǎng)卻給我們帶來(lái)了深刻的教訓(xùn)，這的確值得我們深思。

偽裝，也許能與他人拉開(kāi)距離的好工具。可如果你真的擁有一對(duì)光彩奪目的翅膀，何不盡情的翱翔在蔚藍(lán)的天空中。用自己虛假的一面來(lái)對(duì)待別人，在他人對(duì)你敞開(kāi)的真誠(chéng)的心面前，你就不會(huì)感到愧疚與羞恥嗎？無(wú)知的你或許還會(huì)認(rèn)為，偽裝，才能保護(hù)自己，才能使自己不受到傷害，可你是否想過(guò)，在你偽裝的同時(shí)，也預(yù)示著你未來(lái)虛假的一生。

在人生中將會(huì)遇到的困難太多太多，但請(qǐng)不要逃避而偽裝自己的真實(shí)面目，張開(kāi)自己光彩奪目的翅膀，勇敢面對(duì)生活中的一點(diǎn)一滴。名人言：“不怕路遠(yuǎn)，就怕志短。”只要你肯毫不掩飾地將自己的美麗與光彩呈于世間，在人生的道路上，向眾人展示自己真實(shí)的一面；不為保全性命而委屈求全，將自己囚禁于丑陋的外表中，再苦再難，只要堅(jiān)持信念，做一只擁有真理而又美麗的蝴蝶，相信真善美的種子會(huì)在世界的每個(gè)角落上生根發(fā)芽。

愿這世界上的一切都顯出他們的真相；愿我們的翅膀永遠(yuǎn)光彩奪目；愿真善美的種子在世界各地茁壯成長(zhǎng)。

文檔為doc格式。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十三

誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞？誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸？縱有萬(wàn)般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無(wú)奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過(guò)是過(guò)眼云煙，什么山盟海誓，什么至死不渝，都是一席空話。

如果說(shuō)西方的愛(ài)情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛(ài)情的史詩(shī)，那么中國(guó)的《孔雀東南飛》將是愛(ài)情追逐的絕唱。孔雀東南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛(ài)戀，柔情的相思，只為彼此能夠執(zhí)子之手，與子偕老。劉蘭芝舉身赴清池，焦仲卿自掛東南枝，義無(wú)反顧反抗對(duì)不公平命運(yùn)的束縛。為愛(ài)情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強(qiáng)啊！應(yīng)該說(shuō)，這是對(duì)愛(ài)情倔強(qiáng)的追求。但無(wú)情的偏見(jiàn)，蠻橫的剝奪了一個(gè)柔弱女子愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。

一朝為情死，萬(wàn)念皆下情啊！在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無(wú)。即使是虛無(wú)，也要固守愛(ài)情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。

蘭芝啊！汝何所懼？即使黑暗中的愛(ài)情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過(guò)的，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我欽佩。

君淚盈，妾淚盈，

羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平！

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十四

我說(shuō)不出，但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。

她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門(mén)去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。

在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。

在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十五

一把辛酸淚，鑄就了感情的至死不渝;淚眼問(wèn)天，抒發(fā)了內(nèi)心的激憤;舉身赴清池，執(zhí)著見(jiàn)證感情的誓言;哭號(hào)百轉(zhuǎn)，只為仲卿獨(dú)守閨房。

誰(shuí)的旋律，將誰(shuí)纏繞?誰(shuí)的凄涼，讓誰(shuí)斷腸?縱有萬(wàn)般真情，都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼，我仿佛看到了蘭芝的無(wú)奈，當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰，一切的一切，都將從順入流。于是乎，我感慨道：以前滄海難為水，除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”在后人眼里但是是過(guò)眼云煙，什麼山盟海誓，什麼至死不渝，都是一席空話。

如果說(shuō)西方的感情故事《羅密歐與朱麗葉》是感情的史詩(shī)，那么中國(guó)的《孔雀東南飛》將是感情追逐的絕唱。孔雀東南飛，飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛(ài)戀，柔情的相思只為彼此能夠執(zhí)子之手，與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉，焦仲卿自掛東南枝，義無(wú)反顧反抗對(duì)不公平命運(yùn)的束縛。為感情，為自由，他們不惜一切，這是何等的倔強(qiáng)啊!就應(yīng)說(shuō)，這是對(duì)感情倔強(qiáng)的追求。但無(wú)情的偏見(jiàn)，蠻橫的剝奪了一個(gè)柔弱女子愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。

一朝為情死，萬(wàn)念皆下情啊!在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的癡心，都將成為虛無(wú)。即使是無(wú)，也要固守感情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你哪一種”今生今世的諾言，亙古不變。

蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的感情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自我做過(guò)的，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中。縱然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。

仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)感情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你，不能體會(huì)你的情緒。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的便是自我最愛(ài)的人手里的一紙休書(shū)。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，必須是不離不棄，對(duì)嗎?但求真心以對(duì)今生何懼何悔?時(shí)間在老去。那時(shí)的花開(kāi)，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離!青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人!我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回。

君淚盈，妾淚盈，

洛帶同心結(jié)未成，江頭潮已平!

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十六

“眉黛頻低，遠(yuǎn)山何如離恨長(zhǎng)”,她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。

“妄自多情，空訴離殤”，他忠于愛(ài)情卻不給直接抗?fàn)帲鎭?lái)順受，忍辱負(fù)重;他善良孝順，正直淳樸，為了愛(ài)情最后走上叛逆的道路；他可以為了愛(ài)情克服性格上的弱點(diǎn)，他可以為了愛(ài)情掙脫思想的束縛，他可以為了愛(ài)情放棄大好仕途，他甚至為了愛(ài)情不惜生命！

就這么為愛(ài)情忠為愛(ài)情貞的兩個(gè)人，卻最后落了個(gè)不好的結(jié)局。是什么原因，逼得這么相愛(ài)的兩個(gè)人落得這么個(gè)結(jié)果。

我羨慕他們之間純真的愛(ài)情，卻遺憾他們之間的結(jié)局;我羨慕他們之間情誓深深，卻遺憾他們以死赴誓；我羨慕他們堅(jiān)持自我、維護(hù)愛(ài)情，卻遺憾他們所遭受的種種困難！

到底是什么原因，蹀躞情深的二人面臨生死考驗(yàn)，上天似乎中要給相愛(ài)的兩個(gè)人制造些困難，使他們?cè)趷?ài)情道路上坎坎坷坷，不論焦劉之情還是唐陸之愛(ài)，結(jié)局總是不盡人心意。

對(duì)于愛(ài)情道路上的人們，彼此包容、理解、關(guān)照、信任才是最重要的。不論前方有什么樣挑戰(zhàn)，只能且行且珍惜。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十七

焦仲卿對(duì)劉蘭芝的凄美愛(ài)情也實(shí)在可歌可泣，從前是不孝有三，無(wú)兒為大，無(wú)兒就是最大的不孝。而劉蘭芝嫁到夫家兩三年，早晚侍奉婆婆和照顧小姑。但是，她最大的錯(cuò)就在于沒(méi)有生養(yǎng)。這在封建的禮教下是不可饒恕的。

就是到了現(xiàn)在這開(kāi)放的兩千年后，一個(gè)家庭中如果沒(méi)有了子女，也是有點(diǎn)不合常情。如果公婆有封建思想而且還是個(gè)有錢(qián)有地位的人家，那作為兒媳如果不會(huì)生養(yǎng)肯定在這個(gè)家中是既沒(méi)有地位也許也要被驅(qū)逐出門(mén)。如果一般的家庭丁克家庭的根基也是不穩(wěn)定的，這個(gè)要有十分深厚的感情基礎(chǔ)和個(gè)人良好的心理素質(zhì)。要不這個(gè)婚姻也會(huì)受到很大的挫折！

我對(duì)“孔雀東南飛”的記憶還是小時(shí)候看紹興戲時(shí)留下來(lái)的，我還是為了焦仲卿和劉蘭芝流了好多好多的眼淚。焦忡卿在同房一場(chǎng)戲，那充滿期待和情意蜜蜜；從起先的：“紅羅帳，垂香囊，娘子端坐在床中央。

半遮面，淺絲笑，面似紅來(lái)笑也香。”到表示對(duì)愛(ài)的忠貞不渝；

“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”

其實(shí)文學(xué)作品的價(jià)值就是有重復(fù)性和永恒性的，就是到了現(xiàn)在改革開(kāi)放三十年，歷史還是反復(fù)重演。一般來(lái)講年輕漂亮的姑娘用美貌而嫁到豪門(mén)，這個(gè)婚姻肯定是不幸福的，豪門(mén)中就有那濃重的封建文化。一般還是以門(mén)當(dāng)戶對(duì)、年貌相配為上上之策。

而像現(xiàn)在的焦仲卿們他家的地位也不是豪門(mén)，但是這婆媳關(guān)系是幾千年的家庭矛盾，想一想，想現(xiàn)在凡是大家庭住在一起的沒(méi)有一對(duì)婆媳會(huì)相安無(wú)事，盡管母親對(duì)兒子都是關(guān)愛(ài)無(wú)比，但是和一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的兒媳是肯定不會(huì)和諧的。就像林黛玉所說(shuō)；“不是東風(fēng)壓倒了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒了東風(fēng)！”

這一點(diǎn)還是要說(shuō)西方比較開(kāi)明，孩子在18歲后獨(dú)立，自己上學(xué)自己貸款買(mǎi)房子，今后來(lái)償還。自己成家立業(yè)住在外邊。而我們也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)有越來(lái)越多的百姓子女和父母分開(kāi)居住，這對(duì)創(chuàng)造和諧大家庭起到了推波助瀾的作用。但是，因?yàn)槲覀兊呢毟徊罹啾容^大，有的還是沒(méi)有這個(gè)條件來(lái)達(dá)到父母和子女的分居住開(kāi)。為家庭矛盾的激化來(lái)助漲聲勢(shì)！因此，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)已經(jīng)到了火燒眉毛的關(guān)鍵時(shí)刻。安居房、廉租房的興起可以化解多少家庭矛盾，小家的安頓對(duì)國(guó)家大家庭的長(zhǎng)治久安將會(huì)起到意想不到的作用！

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十八

人間間有百媚千紅,我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”、已經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的敷衍還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作,著實(shí)讓人揪心的嘆息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移&rd則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與圣潔。

要是說(shuō)西方的戀愛(ài)故事《羅密歐與朱麗葉》是戀愛(ài)的史詩(shī),那么中國(guó)的《孔雀西北飛》將是戀愛(ài)追逐的絕唱。孔雀西北飛,飛到天涯縱不回。百般的繾綣愛(ài)戀,柔情的相思只為彼此可以或許執(zhí)子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛西北枝,當(dāng)仁不讓反抗對(duì)不公平運(yùn)氣的束縛。為戀愛(ài),為自在,他們不吝一切,這是多么的倔強(qiáng)啊!應(yīng)該說(shuō),這是對(duì)戀愛(ài)倔強(qiáng)的追求。但無(wú)情的偏見(jiàn),霸道的褫奪了一個(gè)懦弱女子愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)益。

實(shí)故事也很簡(jiǎn)略,人物也很通常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說(shuō)那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言報(bào)告了一雙情篤夫婦殉情于世的故事。然而我通常讀之,總會(huì)傷感至極。天下上真的會(huì)有如此優(yōu)美的戀愛(ài)嗎?我不信,我不敢相信。

孔雀的長(zhǎng)尾讀后感（通用19篇）篇十九

《銀孔雀》講的是一些和織線有關(guān)的小故事。我花了3天時(shí)間看完的。這本書(shū)一共有七個(gè)小故事。比如《藍(lán)色的線》講的是：有一個(gè)叫千代的小孤兒，她天天都盼望著能找到親人，并且用藍(lán)色的線做件毛衣給那個(gè)親人。忽然，有一天有一個(gè)人。一大清晨就來(lái)看一眼千代，然后就隱身了。比如《秋天的風(fēng)鈴》講的是：一個(gè)小女孩織了一個(gè)風(fēng)鈴送給一個(gè)小男孩小森。可是他花園里的花卻都抗議這個(gè)風(fēng)鈴。因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)鈴總是叮叮的響。比如《綠蝶》講的是：一個(gè)小男孩追著蝴蝶，可是蝴蝶飛往自然森林，里面坐著一模一樣的少女，正在一邊點(diǎn)火，一邊唱歌。后來(lái)小男孩想回家，那些少女卻把他變成蝴蝶。這本書(shū)是我看安房直子寫(xiě)的這一套書(shū)中的最后一本書(shū)。這些書(shū)都很好看。看書(shū)不僅有好處，和學(xué)習(xí)也有很多幫助。

總之這本書(shū)主要講的都是一些女孩男孩，一些大人們，和一些織東西的故事。