讀后感是讀完一本書后對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。小編整理了幾篇經(jīng)典的讀后感文章，希望能夠給大家在寫讀后感時(shí)提供一些啟發(fā)和幫助。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇一
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來(lái)，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是輕生。可福貴依然樂(lè)觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理，這也是全書的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天。抱著樂(lè)觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著更美好的事了，也沒(méi)有比活著更艱難的事了。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇二
《青銅葵花》是曹文軒寫的純美小說(shuō)系列中最令人喜愛(ài)的書，是一本融合著親情力量的書，讓人從中感到愛(ài)的力量，見(jiàn)證愛(ài)的時(shí)刻。今天小編在這分享一些青銅葵花讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
國(guó)慶長(zhǎng)假，我認(rèn)真地讀完了曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青銅葵花》。
一個(gè)鄉(xiāng)村男孩與一個(gè)城市女孩，在充滿天災(zāi)人禍的歲月中，樂(lè)觀地生活著。可以說(shuō)，他和她都是不幸的，他們幾乎經(jīng)歷了人世間所有的可以稱得上苦難與痛苦的東西，但他們又是幸福的，不同的命運(yùn)讓他們成了幸運(yùn)的兄妹。在苦難與痛苦面前，他們用各自的愛(ài)溫暖著對(duì)方，用愛(ài)的力量征服了一切困難。
我們的生活又何曾缺少苦難呢?20xx年5月12日，突如其來(lái)的大地震一下子吞噬了多少生命，學(xué)校變廢墟，家園被毀掉。面對(duì)苦難，我們眾志成城，抗震救災(zāi)。主席總理來(lái)了，解放軍戰(zhàn)士來(lái)了，白衣天使來(lái)了，普通的愛(ài)心人士來(lái)了……他們用愛(ài)的力量幫助不幸的人們鼓起了戰(zhàn)勝勇氣的信心，他們用愛(ài)的力量幫助災(zāi)區(qū)人民重建了幸福家園。
我們相信在愛(ài)的陽(yáng)光下，所有的痛苦都不會(huì)長(zhǎng)久，所有的不幸最終會(huì)消失。
青銅葵花，苦難中見(jiàn)證了愛(ài)的力量!
《青銅葵花》這本書主要講了城市里的女孩葵花，隨父來(lái)到大麥地。一個(gè)特別巧合的機(jī)緣，讓葵花成為了鄉(xiāng)村男孩青銅的妹妹。他們倆一起玩耍，一起成長(zhǎng)，本以為會(huì)這么幸福地生活下去，可無(wú)情的命運(yùn)將12歲的葵花又召回了城市。從此，青銅變了，他常常會(huì)一天都坐在葵花消失的地方等待……終于，在綻放著朵朵迷人的葵花田里，他們?cè)俅蜗嗑邸?/p>
這是一個(gè)感人的故事，描寫了青銅、葵花是怎樣在貧窮的家庭中生活的。它又是一個(gè)悲慘的故事。葵花爸爸的突然去世，青銅奶奶的不幸離世……這一系列的悲劇，讓我不禁為青銅與葵花打抱不平：他們只是兩個(gè)幼小的孩子呀!他們不應(yīng)該遭遇、承受這么多的苦難!他們應(yīng)該幸福快樂(lè)地生活!
然而，書中有一段話卻是這樣寫的：“每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者。”
是啊!我們都忽視了苦難的重要性。現(xiàn)在，隨著生活條件的改善，越來(lái)越多的家長(zhǎng)為孩子們創(chuàng)設(shè)著優(yōu)越的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。可有誰(shuí)想過(guò)，當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們這些在蜜罐里泡大的孩子是多么的脆弱、多么的不堪一擊!比如最近我看到的一則新聞：在浙江的一所學(xué)校里，一個(gè)班級(jí)的班長(zhǎng)因不滿意老師將他與幾個(gè)成績(jī)差、又討厭的同學(xué)排在一起，竟從四樓跳了下去。就這樣，一個(gè)鮮活的生命離我們而去!多么令人悲傷的消息啊!不僅如此，有些學(xué)生又因?yàn)榭荚嚦煽?jī)太差，壓力太大等原因，就隨意地離家出走，更有甚者選擇了自殺……如果你仔細(xì)思考，就會(huì)覺(jué)得他們的做法很可笑。這些小小的苦難，怎么能與你寶貴、美好的生命相提并論。
其實(shí)，苦難也是重要的，也是值得歌頌的，就像造形美觀的礦石、珍貴的寶石和化石等，都是在億萬(wàn)年的熔巖中形成，它們經(jīng)受的“磨難”也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)法逃避的，我們只有學(xué)會(huì)去面對(duì)苦難，像許多偉大的人物一樣，像青銅、葵花一樣，樂(lè)觀積極、堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)持不懈……才有可能成為一名真正的強(qiáng)者!
《青銅葵花》是曹文軒寫的純美小說(shuō)系列中最令人喜愛(ài)的書，這是一本小時(shí)候我纏著媽媽買的書。每當(dāng)我再次翻開(kāi)時(shí)，就會(huì)有一滴滴晶瑩的淚珠落下來(lái)，那是被青銅與葵花的堅(jiān)強(qiáng)所感動(dòng)了。
葵花，在她幼時(shí)，母親便去世了。相繼，父親跌入河中，從此，葵花成了孤兒。
青銅，在一場(chǎng)大火中變成了啞巴。
他們兩個(gè)一個(gè)住在城市，一個(gè)住在鄉(xiāng)下。
在葵花的父親跌入河中后，青銅一家領(lǐng)養(yǎng)了葵花。葵花與青銅開(kāi)始兄妹相稱。到上學(xué)的時(shí)候了，因?yàn)榍嚆~家很窮，大家都供青銅上聾啞學(xué)校的錢拿來(lái)給葵花讀書。
對(duì)于這本書，我更多的是感動(dòng)、佩服。
感動(dòng)那青銅與葵花之間的關(guān)心，葵花每一次上學(xué)下學(xué)，都會(huì)有一個(gè)身影——青銅陪伴著她。
佩服那在痛苦的時(shí)代里，青銅與葵花則是用最燦爛的笑容把痛苦送走。
葵花是一個(gè)很善良、乖巧、懂事，令人喜歡的小姑娘。在書中，她奶奶生病住院了，葵花就想要輟學(xué)，給奶奶省醫(yī)藥費(fèi)。她無(wú)意中想到了一個(gè)辦法：我把所有的科目都考砸!一個(gè)多么令人同情而又憐愛(ài)的小姑娘啊!
奶奶終究還是死了，而葵花呢，最后也被接到城里去住了。在葵花要走了的時(shí)候，奇跡發(fā)生了。青銅竟然喊著：“葵花!”那是愛(ài)的聲音!看到這兒，就算冷血?jiǎng)游镆矔?huì)流淚!也會(huì)感動(dòng)!
每一個(gè)時(shí)代的人，都會(huì)有每一個(gè)時(shí)代的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)就有一種對(duì)痛苦的忍耐和風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)可能是一個(gè)強(qiáng)者。
這本書深深地感動(dòng)了我，因?yàn)樵谶@本書里有感嘆，有歡笑，也有眼淚。
青銅和葵花，他們真是一對(duì)很好的兄妹。哥哥，妹妹乖巧懂事，是他們用愛(ài)的網(wǎng)編織了一個(gè)又一個(gè)的感人故事。青銅和葵花那種樸質(zhì)的美，體現(xiàn)在他們的善良上，純真的心靈上。只要擁有了愛(ài)心，就算日子過(guò)得再苦再累，心里也是充實(shí)的、幸福的。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇三
只要是讀過(guò)葉圣陶童話的人，我相信一定會(huì)深有感觸。葉圣陶的稻草人是一本給人無(wú)限驚喜的童話書，令人久久不能忘懷。今天小編在這分享一些稻草人讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
暑假期間我讀了一本書叫《稻草人》，它寫的是稻草人盡職盡責(zé)的故事。書中的稻草人骨架子是個(gè)竹園的細(xì)竹枝，他的身體是隔年的黃稻草、破藍(lán)子，殘荷葉成了它的帽子，它的臉很平，根本看不出哪是鼻子，哪是眼睛，它的手沒(méi)有手指，可就這么一個(gè)再普通不過(guò)的稻草人確起到了保護(hù)莊稼的大作用。稻草人盡責(zé)的很，要拿牛跟它比牛都太懶，狗跟它比又太調(diào)皮。稻草人手里還拿著一把扇子，用來(lái)趕走來(lái)吃稻穗的小麻雀。夜晚稻草人看著結(jié)滿稻穗的稻子，想今年肯定有好收成了，老婆婆不會(huì)哭了。前幾年稻子不是爛了就是發(fā)芽了，老婆婆老是哭。稻草人想著想著飛來(lái)一個(gè)小蛾，稻草馬上認(rèn)出是稻子的天敵，它立刻搖起扇子，可是扇子的風(fēng)力有限，不能讓小蛾害怕，于是它用扇子打自已的身體，讓老婆婆來(lái)幫忙，老婆婆看了看不缺水，稻子很壯沒(méi)事，于是她就走了。稻草人嘆口氣，幾天蛾子下的卵蟲又長(zhǎng)大了，它們把稻葉全吃光了，只剩下光光的桿，老婆婆看到后心疼的哭了。我讀了這本書，真是替老婆婆著急，稻草人非常盡職，可是老婆婆不聽(tīng)它的話，才有這樣的后果。
今年暑假，我認(rèn)真地讀了葉圣陶爺爺寫的稻草人，這本書寫了很多小故事，但是，我最喜歡的一篇是稻草人，文章講了稻草人在深夜親眼目睹了，年邁的老婦人辛苦耕作的麥穗被害蟲啃個(gè)精光，稻草人想告訴主人但卻無(wú)能為力，稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)稻草人非常盡責(zé)，它不像黃牛那樣懶惰，天天睡覺(jué)，有時(shí)候還抬頭望天;它不像小狗那樣調(diào)皮，到處亂跑，害的主人四處去尋找;可是稻草人每天都站在那里也不嫌煩，重復(fù)地做著自己該做的事，從來(lái)不貪玩，站在那里，趕走吃麥穗的小麻雀。它不吃飯，也不睡覺(jué)，天天站在那里守衛(wèi)美麗的稻田。我非常喜歡稻草人!稻草人是一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心、有同情心、善良的稻草人。我們生活中，如果每個(gè)人也能像稻草人一樣，獻(xiàn)出自己的愛(ài)，那么我們的世界會(huì)更美好!
每一篇我都會(huì)細(xì)細(xì)品味。圣陶爺爺?shù)耐捑拖袷且粡埳蕿I紛的夢(mèng)網(wǎng)，將我陶醉其中。我為童話中的主人時(shí)悲時(shí)樂(lè)，有時(shí)會(huì)為了一個(gè)完美的結(jié)局而高興的手舞足蹈，同時(shí)也為了一個(gè)無(wú)言的結(jié)局而掉眼淚。由此可見(jiàn)葉圣陶的童話達(dá)到了何等的境界呀!
我是很欣賞葉圣陶的寫作手法的，他能靈巧的運(yùn)用身邊的一切事物，從而妙筆生花。譬如《小白船》：
當(dāng)然精彩的還不只這些。再如《梧桐子》中對(duì)梧桐子的描寫，多么逼真，他們的一顰一笑，一招一式都刻畫的栩栩如生，仿佛那就是一群活潑蹦亂跳的小生物。綠色的帷幕。深藍(lán)的天空。幽靜的庭院，襯托出自由活潑的梧桐子。顯的一切是那么的順其自然，我不禁要贊嘆起圣陶爺爺?shù)姆低P，他能將自己完全沉浸在孩提的夢(mèng)境里，然后又把這種美麗的夢(mèng)境躍然紙上，這是多么美麗的敘述呀!
但是美好的東西是不會(huì)永久的，葉圣陶也不自禁地融入了許多“成人的悲哀在里面”。《傻子》就是最好的例子。當(dāng)然，在我們看來(lái)，好人會(huì)一生平安，壞人就會(huì)得到應(yīng)有的懲戒。在葉圣陶的童話中，他不僅有力的證實(shí)了我們剛才說(shuō)的一點(diǎn)，并且更深入一步的想到原來(lái)的那個(gè)黑暗的社會(huì)并轉(zhuǎn)存到我們現(xiàn)在的生活，讓我們好好學(xué)習(xí)，珍惜眼前的一切。正如童話中的傻子，雖然在別人眼里他就是傻。笨，但我卻不這么認(rèn)為，我覺(jué)得他代表的就是善良的那一類人們，他助人為樂(lè)。拾金不昧。真誠(chéng)。勇敢……他身上閃耀著那種熾熱無(wú)比的光芒是每個(gè)人都無(wú)法承任的!故事結(jié)尾，相信每個(gè)人都會(huì)知道：善良的人總會(huì)得到應(yīng)有的尊敬!
感想就談到這里為止，雖然我還是有許多話是要說(shuō)的，只是用書面表達(dá)是無(wú)法傳遞罷了。所以最后，我還是要感謝葉圣陶先生，是他才讓無(wú)數(shù)人看到了中國(guó)童話在源源不斷地前進(jìn)，更讓我們看到了童話的另一面——一個(gè)全新的世界。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇四
于丹對(duì)《論語(yǔ)》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒(méi)有把重點(diǎn)聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語(yǔ)的教導(dǎo)直接針對(duì)普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要，這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國(guó)人的實(shí)際需要。人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語(yǔ)》中的一些教導(dǎo)，以幫助自己求得心靈的平安，幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競(jìng)爭(zhēng)激烈以及精神相對(duì)空虛的情況下，人們更有對(duì)內(nèi)心平安的追求，當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國(guó)人完全的精神寄托，但《論語(yǔ)》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。
于丹《論語(yǔ)心得》是道德與智慧的凝結(jié)，她是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語(yǔ)心得》，感覺(jué)最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動(dòng)我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂(lè)的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。
于丹的心得讓我體會(huì)到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無(wú)畏。在于丹對(duì)《論語(yǔ)》通俗化的解讀中，無(wú)論是“心靈之道”還是“處世之道”，無(wú)論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨(dú)到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來(lái)。――這就是于丹心得的力量，這就是于丹心得帶給人的美麗！
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學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇五
快樂(lè)的生活，到底怎樣才算快樂(lè)？又怎樣才能快樂(lè)的生活呢？《論語(yǔ)心得》對(duì)此有所詮釋。
《論語(yǔ)心得》是一本根據(jù)于丹在《百家講壇》中的演講所寫的書，它主要講了于丹從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。
在讀了《論語(yǔ)心得》之后，我知道了《論語(yǔ)》的真諦：如何才能過(guò)上我們心靈所需的那種快樂(lè)生活。
要過(guò)上快樂(lè)的日子，就必須做一個(gè)有意義的人。于丹在《論語(yǔ)心得》中講到：一個(gè)有意義的人，要做到精神富足、心理健康、積極生活、與他人和睦相處，愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職、獻(xiàn)于社會(huì)。同時(shí)，我們還要“修身”：外在能力完善，懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美富足。這是孔子對(duì)理想生活的總結(jié)，也被后人奉為理想的指南。
要做到這些主要是要有一顆淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)的心。可我們從一出生就開(kāi)始與別人競(jìng)爭(zhēng)，少時(shí)就已爭(zhēng)得個(gè)魚死網(wǎng)破，能保持一顆純凈的心就已不易，更何況要有世外高人般的淡泊呢？不過(guò)，只要一個(gè)人有心，每天修生養(yǎng)性，在不久的將來(lái)，他就會(huì)成為一個(gè)真君子！
于丹教授將《論語(yǔ)》所給予她的感悟告訴了我們，我知道了：只有以淡泊的胸襟，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的生命融入到自然狀態(tài)中，才能尋找內(nèi)心的那份寧?kù)o，也才能如孔子所說(shuō)：快樂(lè)的生活！
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇六
《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。孔子對(duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。
時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。我們不能讓時(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。
時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。
俗話說(shuō)的好一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間。愛(ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法。時(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。難道你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇七
寒假里老師讓我們讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，其中我最喜歡的是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》源于周朝，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子記錄孔子言行的。《論語(yǔ)》就像一位老師，里面的許多句子都給予了我們啟示，如“巧言令色，鮮矣仁”告訴了我們看人的方法，正如黎巴嫩的紀(jì)伯倫所說(shuō)的，看一個(gè)人，不要聽(tīng)他說(shuō)出的話，而要聽(tīng)他沒(méi)說(shuō)出的話。所以真正的好人都不會(huì)努力地表現(xiàn)自己。“己所不欲，勿施于人。”，比《圣經(jīng)》十戒中的“己所欲，施于人。”更先進(jìn)了一步。比如說(shuō)，在大冷天，你剛剛運(yùn)動(dòng)完畢，身體很熱，便拿了塊冰棍吃，你能硬讓凍得發(fā)抖的父母吃嗎?不能!所以它所說(shuō)的是一種保守的品格，自己不想的別強(qiáng)施于別人。這條法則很有用，譬如做生意：你想買質(zhì)量差的商品嗎?肯定不想!那你就別生產(chǎn)質(zhì)量差的商品，也好讓別人收益。
我誠(chéng)心的希望，這些執(zhí)迷不悟的人們能夠早點(diǎn)醒來(lái)，學(xué)學(xué)兩千五百年前老祖宗的文化。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇八
《昆蟲記》這本書中主要描寫了昆蟲的日常生活習(xí)性以及為生活和繁衍所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，倍受廣大學(xué)生的喜愛(ài)，是學(xué)生課外閱讀的最好選擇之一。今天小編在這分享一些昆蟲記讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
自從在語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)了有關(guān)法國(guó)著名昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的課文后，我就對(duì)法布爾和他的著作《昆蟲記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間，我終于讀了《昆蟲記》這本書。
沒(méi)看多久，我就被這本書深深的吸引了，書中主要描寫了昆蟲的日常生活習(xí)性以及為生活和繁衍所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這是一本法布爾通過(guò)長(zhǎng)期的細(xì)致觀察才創(chuàng)作出來(lái)的作品。
《昆蟲記》里所描述的許多小昆蟲都是與我們朝夕相處的。記得前不久，我看見(jiàn)地上黑乎乎的一片，走近一看，原來(lái)是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個(gè)整齊的隊(duì)伍，秩序井然的把東西從一個(gè)地勢(shì)較低的洞里搬到另一個(gè)地勢(shì)較高的洞里。爸爸說(shuō)“這是螞蟻在搬家，快要下雨了，我們快點(diǎn)回去吧。”我立刻回想起《昆蟲記》上所說(shuō)的“螞蟻搬家，將有雨下。”果然，我們回家后不久，就下起了雨。沒(méi)想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。
我如饑似渴地讀完了這本書，感到受益匪淺，不僅學(xué)到了許多關(guān)于昆蟲的知識(shí)，還讓我明白了這樣的道理：看問(wèn)題不能光聽(tīng)別人講，一定要自己多觀察、探索和實(shí)踐，才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問(wèn)題。我真是太喜歡《昆蟲記》這本書了!
今天，我讀了法布爾所寫的一—《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫《昆蟲記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福啊!然而，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦。總是這多一個(gè)小括號(hào)，那落一個(gè)小數(shù)點(diǎn)什么的。同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀了法布爾寫的《昆蟲記》，我受到了很大的啟發(fā)。
蚱蜢，我們一直認(rèn)為它會(huì)啃食菜園、蠶食莊稼，但法布爾卻通過(guò)長(zhǎng)年的觀察，為它澄清了真相：蚱蜢實(shí)際上更多地是吃雜草，頂多也只不過(guò)肯壞幾片萵筍葉而已。
我十分佩服法布爾，他通過(guò)長(zhǎng)期中發(fā)現(xiàn)了昆蟲界許多的奧秘。我以后也要學(xué)習(xí)他認(rèn)真觀察的好習(xí)慣。法布爾也讓我認(rèn)識(shí)到了：自然界的每個(gè)昆蟲都有自己的本領(lǐng)和特長(zhǎng)，和我們?nèi)祟愐粯印Ｎ覀儾荒芷缫曀鼈儯瑯樱覀円膊荒芷缫曌约骸＿€有很多潛力和特長(zhǎng)等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢!
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇九
讀完了曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青銅葵花》，讓我有許多的感觸。有喜悅的，也有傷感的;那種令人感動(dòng)的兄妹情誼，讓我印象深刻。
這是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩和城市女孩的故事，男孩叫青銅，女孩叫葵花。在大麥地，命運(yùn)的機(jī)緣讓青銅和葵花相遇。他們一起生活，一起長(zhǎng)大;一起經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難，成為了兄妹相稱的親人。但不幸的是，在12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市。雖然葵花離開(kāi)了，但在青銅心里，葵花永遠(yuǎn)在他身邊，做他的妹妹。
雖然青銅是個(gè)啞巴，但他與葵花能夠彼此溝通，互相了解。他們生活并不好，總是充滿曲折和艱辛，悲傷與痛苦。但他們能一起去面對(duì)這些，暴風(fēng)雨·蝗蟲災(zāi)······可唯一不能面對(duì)的就是分離。在青銅和葵花分離之后，青銅就每天呆在大草垛上，望著眼前的一大片田野。但在有一天，他卻看到田野上，葵花在向他奔去。他雖然是一個(gè)啞巴，但在這一刻，他卻奇跡般的喊出了葵花的名字，并且往田野上狂奔。這是多么深厚的兄妹情誼，雖然葵花不是他的親妹妹，但青銅絕對(duì)不會(huì)忘記他和葵花一起生活的那段快樂(lè)時(shí)光。
雖然緣分以盡，但他們一起成長(zhǎng)的那段時(shí)光不會(huì)遺忘。還會(huì)互相信任，互相照顧，雖然分離兩地，但這種情誼卻永遠(yuǎn)不變。
一個(gè)城里姑娘——葵花，因?yàn)橐恍┦虑椋龔男](méi)了媽媽，爸爸也在她的生活中永遠(yuǎn)消失。
一個(gè)鄉(xiāng)下男孩——青銅，一場(chǎng)那個(gè)大火奪取了他銅鈴般的聲音，使他成為一個(gè)孤獨(dú)啞巴的孩子。
這倆個(gè)孩子本像兩條平行線，互不相接，但命運(yùn)使他們成為了兄妹。
這倆個(gè)孩子之間發(fā)生的故事非常樸實(shí)純美，沒(méi)有半點(diǎn)色彩的渲染，但會(huì)使你的心怦然一震!小小年紀(jì)的葵花與爸爸去到了樸實(shí)村莊——大麥地，認(rèn)識(shí)了青銅。一個(gè)不小心，使葵花失去爸爸，成為了青銅家的一份子，青銅的妹妹。這是青銅分外興奮，無(wú)微不至地呵護(hù)這個(gè)妹妹：放棄上學(xué)夢(mèng)，將機(jī)會(huì)留給葵花;在寒冬賣掉自己唯一的蘆花鞋，只為給葵花照張相;為了使妹妹不受責(zé)罰，代替妹妹受過(guò)......在這天災(zāi)日子中，他們一家樂(lè)觀面對(duì)，不管經(jīng)歷再大的風(fēng)雨，葵花還是他們的掌上明珠!可在葵花十二歲那年，命運(yùn)又殘酷地將葵花“扔”回了那座大城市。失去妹妹的青銅似乎忘記自己是啞巴，仰天大叫，竟叫出了“葵花!”是所有人的心都頗為震撼!
看完這本《青銅葵花》，我被青銅對(duì)葵花的那種純情而感動(dòng)，他為葵花的所做的一切事情，是我們現(xiàn)在無(wú)法辦到的。他愛(ài)這個(gè)妹妹，為她遮風(fēng)擋雨，赴湯蹈火!當(dāng)這位妹妹離開(kāi)他時(shí)，他是那么的悲痛欲絕，當(dāng)思念使他再次發(fā)出他聲音，那一句“葵花!“讓我們的心都感化了，把我的淚水也催出了......
這是一個(gè)多么讓人感動(dòng)的故事，這個(gè)男孩與這個(gè)女孩之間純粹感情，令我們懷戀!
《青銅葵花》這部書是著名作家曹文軒的作品，書中主要講了啞巴男孩青銅與女孩葵花感人的故事。
7歲女孩葵花跟著爸爸來(lái)到了大麥地對(duì)岸的五七干校，葵花每天都在干校這邊的老槐樹(shù)下遙望著大麥地。過(guò)了不久，她的爸爸被卷進(jìn)旋風(fēng)里，落水死了，所以葵花就成了一個(gè)可憐的孤兒。從此葵花由干校的叔叔阿姨照顧，可是叔叔阿姨都要?jiǎng)趧?dòng)，沒(méi)法抽出專門的人照顧她。最后就由大麥地的青銅家領(lǐng)養(yǎng)了，于是葵花就成了青銅的“尾巴”，和青銅經(jīng)歷了許多感人的故事。最令我難忘的是：《蘆花鞋》這個(gè)故事，講了葵花上學(xué)臨近期末的一天，老師通知大家準(zhǔn)備照相的錢，葵花因?yàn)橹兰依锔F，所以就沒(méi)有照相。當(dāng)青銅發(fā)現(xiàn)這件事后，告訴了爸爸媽媽，于是全家齊心協(xié)力做蘆花鞋，青銅不管刮風(fēng)下雨，都到油麻地鎮(zhèn)上賣蘆花鞋，才用賺來(lái)的錢照相。同時(shí)在這個(gè)故事里，我最喜歡“雪白的蘆花，被染紅了，像無(wú)數(shù)的火焰，舉在黃昏時(shí)的天空下。”這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“雪白的蘆花”比作“無(wú)數(shù)的火焰”形象的寫出了黃昏下蘆花的紅。
這本書中青銅一家對(duì)葵花無(wú)私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)之情，讓人非常感動(dòng)，還有書中精美的文字值得讓我們反復(fù)學(xué)習(xí)。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十
《論語(yǔ)》作為具有極高研究?jī)r(jià)值的人類文化原典之一，深刻的體現(xiàn)了華夏民族博大精深的傳統(tǒng)文化。關(guān)于《論語(yǔ)》。
讀后感。
怎么寫?下面是小編給大家整理的《論語(yǔ)》讀后感寫作素材，歡迎大家來(lái)參閱。
今天，爸爸買了一本《論語(yǔ)》。剛開(kāi)始，我覺(jué)得沒(méi)意思，就沒(méi)在意。下午，閑著沒(méi)事，我隨手翻了翻，覺(jué)得有點(diǎn)趣，就靜下心來(lái)認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來(lái)越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(同悅)乎?”意思是說(shuō)“學(xué)習(xí)以后，能在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎?”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到的。
在學(xué)校，老師每天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒(méi)有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)忘記許多。如果經(jīng)常翻開(kāi)書溫習(xí)一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽(tīng)《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來(lái)，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來(lái)，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來(lái)，花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來(lái)利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說(shuō)的正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的道理，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂(lè)，也就“不亦說(shuō)乎?”了。我愛(ài)讀書，更愛(ài)讀《論語(yǔ)》這樣的好書。
《論語(yǔ)》子路篇第18，葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”
說(shuō)老實(shí)話，如果我的親人做了錯(cuò)事或者犯了法，我也是會(huì)為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數(shù)人也是會(huì)這么做的，人之常情嘛，不過(guò)我還能意識(shí)到我這么做是錯(cuò)誤的，而且違法，如果沒(méi)被抓住就算了，抓住了就認(rèn)栽。
可孔子就能夠厚顏無(wú)恥顛倒黑白地說(shuō)“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說(shuō)成是“正義的”，自此之后，就開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人一種很惡劣的傳統(tǒng)：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的目的解釋成是“正義”“真理”。
子釣而不綱，弋不射宿。(《論語(yǔ)》?述而第七)。
據(jù)
字典。
中的解釋，上面這則中的“綱”指的是拉網(wǎng)的總繩;弋指用帶繩的箭射鳥。故其說(shuō)的是：孔子釣魚，但不用魚網(wǎng)網(wǎng)魚;用箭射鳥，但不射已經(jīng)歸巢的鳥。有人說(shuō)，這是虛偽，既然要捉魚，那用網(wǎng)捕和用魚竿釣有什么區(qū)別?我覺(jué)得，其實(shí)和上面講的“文”和“質(zhì)”是同一個(gè)問(wèn)題。“釣而不綱，弋不射宿”這看似是一些陳腐的框框條條，其實(shí)這是“文”的表現(xiàn)。即便獵取也是有度而有原則的。我不大相信一個(gè)信手殘害生靈而內(nèi)心不感到絲毫不忍的人能有什么好的“質(zhì)”。
《論語(yǔ)》是從生活中來(lái)的，也應(yīng)該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實(shí)踐它。否則，《論語(yǔ)》對(duì)我們來(lái)說(shuō)僅僅是一些古奧的文字而已。
像董子竹先生那樣，鉆研《論語(yǔ)》多年，然后帶著火藥味地和別人爭(zhēng)論仁義君子。我是不太贊同的。
《論語(yǔ)》，一篇充滿高尚的文章。今天，我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容，宋代開(kāi)國(guó)丞相趙曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》知天下。”可見(jiàn)這句話道出了論語(yǔ)在修身治國(guó)方面起了很大的作用。
一本書上層說(shuō)過(guò)，孔子。一個(gè)20xx多年的學(xué)者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么的先進(jìn)，那么貼切，何以想象《論語(yǔ)》這本書卻通知了中國(guó)近二十一個(gè)世紀(jì)。
真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說(shuō)的話綜合在一起，寫下了這篇文章，他所說(shuō)的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。
我喜歡的一句話：“知之為知之，不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會(huì)，卻連這一句話都做不到!
孔子，一個(gè)創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌的學(xué)家，現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史，但孔子仍然活在我的心中!
過(guò)去曾有過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代，《論語(yǔ)》也是國(guó)家錄用官員考試的指定教科書。
但是隨著時(shí)代的變遷，治理國(guó)家的環(huán)境變了，治理國(guó)家的方式自然也會(huì)發(fā)生根本性的變化。
因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過(guò)兩千多年前形成的《論語(yǔ)》上面制定的治理國(guó)家的方式來(lái)管理國(guó)家，是不切實(shí)際的。
所以我根據(jù)開(kāi)放社會(huì)的理論、從國(guó)際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語(yǔ)》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛(ài)、誠(chéng)信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類推薦給大家，希望能對(duì)大家學(xué)會(huì)怎樣做人有所參考。另外，為了保證《論語(yǔ)》的完整性，我們同時(shí)也在這本書的結(jié)尾，附上了整本《論語(yǔ)》的全文。一來(lái)可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語(yǔ)》中的具體出處，二來(lái)也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語(yǔ)》的讀者提供一個(gè)方便。
孔子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’意思是說(shuō)：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí)，不也覺(jué)得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不也感到快樂(lè)嗎?別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎?”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
《論語(yǔ)》中對(duì)于教育思想方面的內(nèi)容對(duì)我啟發(fā)很大。在教育對(duì)象的選擇上，他主張“有教無(wú)類”，不分貴賤、賢愚，機(jī)會(huì)均等。用今天的話來(lái)說(shuō)，孔子非常尊重學(xué)生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，觸類旁通，強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進(jìn)。本學(xué)期我所教的課文中，講的就是孔子與學(xué)生的故事，再次重讀孔子的《論語(yǔ)》，讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上，孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。
而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。做人還要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上，孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”只有這樣才能真正地做人。
孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是說(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的啊。由此可見(jiàn)，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐。
以上是我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)感受，通過(guò)這次學(xué)習(xí)我才知道自己的知識(shí)面是多么的狹窄，讓我有一種“人生處處盡學(xué)問(wèn)，世間人人是我?guī)煛钡母杏X(jué)。今后，我一定要多看一些文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十一
《愛(ài)的教育》是一個(gè)情的世界;是一個(gè)愛(ài)的世界;更是一個(gè)善的世界，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)起著很大的指導(dǎo)作用，今天小編在這分享一些愛(ài)的教育讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
我覺(jué)得《愛(ài)的教育》是一本充滿了愛(ài)的書，我初讀這本書就感受到了愛(ài)的力量。
印象最深的一篇是《卡羅內(nèi)的母親》，故事是這樣的：卡羅內(nèi)因母親病重而好幾天沒(méi)來(lái)上學(xué)，老師告訴我們，卡羅內(nèi)的母親去世了。第二天，卡羅內(nèi)來(lái)上課了，看得出他很痛苦。我作為卡羅內(nèi)的同桌，安慰了他一下。放學(xué)了，我沒(méi)有牽著媽媽的手，而牽起了卡羅內(nèi)的手，一起走回家去。
這篇。
日記。
真摯的愛(ài)感動(dòng)了我，同時(shí)我也相信卡羅內(nèi)會(huì)因?yàn)閻?ài)的力量走出失去母親的陰影，他會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，用自己的行動(dòng)告訴母親：我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走下去，讓您知道我是一個(gè)真正的男子漢!
我認(rèn)為，愛(ài)的力量可以改變一切，包括改變一個(gè)人。愛(ài)可以讓一個(gè)人變得善良、美麗、充滿愛(ài)心。想知道愛(ài)的力量有多么大嗎?那就自己細(xì)細(xì)品味《愛(ài)的教育》吧!
《愛(ài)的教育》——一本充滿愛(ài)的書，相信看了它的人，一定會(huì)變得善良、充滿愛(ài)心!記住：愛(ài)心使你長(zhǎng)壽!
從我開(kāi)始會(huì)看書以來(lái)，接觸過(guò)的好書可不少，像《西游記》啦，《格林童話》啦，數(shù)不勝數(shù)。在看過(guò)的書中，令我印象最深的就要數(shù)《愛(ài)的教育》這本書了。
這本書雖然簡(jiǎn)單、樸實(shí)，而且描寫的也是再平凡不過(guò)的小人物。但是，其中流露出的人與人之間的那種真摯情感，卻是讓人感動(dòng)不已，例如，書中的其中一個(gè)故事——“弗魯喬的血”便是如此。
這個(gè)故事是這樣的：弗魯喬一天出去跟同學(xué)打架，回家時(shí)滿身是污水、泥水，頭上還有一道傷痕，被老祖母斥責(zé)了番。正當(dāng)弗魯喬在好好反省的當(dāng)天晚上，小偷光顧了他的家，正當(dāng)小偷拿了家里的一筆錢正要走出他家時(shí)，面罩卻掉了下來(lái)，被老祖母看見(jiàn)了真面目，小偷便拿起小刀要傷害外祖母，這時(shí)，弗魯喬卻在緊要關(guān)頭撲了過(guò)來(lái)，為外祖母擋了一刀，老祖母得救了，弗魯喬卻帶著他高尚的靈魂去了天堂。
人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。弗魯喬給我們一種犧牲自己，拯救他人的高尚品質(zhì)，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在[愛(ài)的教育]這本書里，我悟出了一個(gè)道理：只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變得更美好。
作者/米曉曉。
《愛(ài)的教育》這本書是意大利作家亞米契斯寫的一本書。這本書是通過(guò)一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生以記日記的形式，記述了一個(gè)小學(xué)生在三年級(jí)的所見(jiàn)所聞，反映了社會(huì)上各個(gè)階層的不同狀況，以高尚的愛(ài)心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫卷，帶給我們愛(ài)與美的享受。
其中最令我感動(dòng)的故事是《費(fèi)魯喬的血》。這個(gè)故事講的是費(fèi)魯喬和別人打架，又和壞孩子賭博，回家后，被單獨(dú)在家的奶奶批評(píng)了一頓。費(fèi)魯喬請(qǐng)求奶奶原諒他，正在這個(gè)時(shí)候，兩個(gè)強(qiáng)盜闖入了他家，并逼迫費(fèi)魯喬說(shuō)錢在哪，貴重財(cái)物在哪。費(fèi)魯喬說(shuō)了;兩個(gè)強(qiáng)盜要離開(kāi)的時(shí)候，奶奶認(rèn)出了其中一個(gè)強(qiáng)盜是莫左尼，正當(dāng)莫左尼要?dú)⒑δ棠蹋M(fèi)魯喬沖了上來(lái)，替奶奶頂下了這一刀。費(fèi)魯喬就這么死了。
這本書很感人，我把它推薦給大家。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十二
老舍筆下有許多鮮活的人物，他們雖然經(jīng)歷不同，卻逃脫不了相同的命運(yùn)，而其筆下的祥子，更是發(fā)人深省。
祥子，初來(lái)乍到，不諳世事，他充滿了無(wú)窮的干勁，每天都?jí)粝胫鴶€錢買上一輛新車。可生活無(wú)情，祥子因?yàn)橐馔飧冻隽舜鷥r(jià)，他最重要的新車一去不復(fù)返。他摔在冰冷的地上，但一般的磨折_不了炙熱的心。
祥子賣掉牽來(lái)的駱駝，用這錢去人和廠繼續(xù)干老行當(dāng)。他依舊沒(méi)有其他目標(biāo)，仍是執(zhí)著于他的車。人們渾然不知，發(fā)了“邪財(cái)”的駱駝祥子將經(jīng)歷如何的痛苦。
禍不單行：虎妞的陰謀詭計(jì)，“偵探”先生的要挾，人和廠子的破落，小福子的死。一道道慘白的閃電劃碎心靈，伴隨著狂風(fēng)暴雨，虐待著他的靈魂。他卻依舊倔強(qiáng)地拭去血淚，帶著脆弱與不安，一次次挑戰(zhàn)生活，他明白活下去的重要，只要活下去就擁有了一切。更多的變故鞭打著他的后背，終于，他再也直不起腰了，也抬不起那沾滿污垢的臉龐。或許我們永遠(yuǎn)看不見(jiàn)他在路邊撿煙頭時(shí)，究竟是大徹大悟，還是滿臉悔恨。
生活給我們的力量總與我作文/們承受的壓力成正比。不過(guò)是幾根鴻毛，便煩得我們叫苦要放棄；反而是那些沉重得可怕的負(fù)擔(dān)，卻能夠令我們振奮精神，全力以赴，哪怕結(jié)果是被壓得粉身碎骨，我們也會(huì)為了身邊的一切美好努力抗?fàn)帯?/p>
祥子的人生很成功，因?yàn)樗瓿蛇^(guò)理想；祥子的人生是徹頭徹尾的失敗，因?yàn)樗罱K被生活擠變了形。他一路橫沖直撞，踩在影子里向往太陽(yáng)，緊攥著一份好強(qiáng)的心，卻也不過(guò)是自尋煩惱，到頭來(lái)，也免不了用麻木來(lái)解脫。
又讀《駱駝祥子》，我有了更新的體會(huì)。祥子，不是戰(zhàn)勝了命運(yùn)的英雄，而是被命運(yùn)戰(zhàn)勝的平凡人。可他仍舊活了下來(lái)，不是作為理想中的人物活下來(lái)，而是作為一個(gè)普通人活下來(lái)。
老舍說(shuō)：“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯，不知何時(shí)何地埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！”
我想，有時(shí)，人生何嘗不是走在末路，但愿經(jīng)過(guò)命運(yùn)的摔打，理想的破滅，我們?nèi)杂心┞房癖嫉挠職狻?/p>
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十三
《駱駝祥子》是老舍的代表作，以祥子的悲慘命運(yùn)展開(kāi)敘述，最后的結(jié)局令人唏噓不已，同時(shí)又觸動(dòng)著靈魂深處，有所深思。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
《駱駝祥子》是老舍的代表作，以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛車，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車子賣了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。
我建議大家讀一讀《駱駝祥子》，生動(dòng)的貧民形象，傳神、流暢、通俗的語(yǔ)言，富于魅力的老北京風(fēng)情，這一切，你都會(huì)感受到的。
風(fēng)撥動(dòng)著你的愁思，沙倒映著你的惆悵：步行在大漠中的孤駝啊，留心你腳下的路。
——題記。
在一次偶然的機(jī)會(huì)，我從老舍先生寫的《駱駝祥子》中認(rèn)識(shí)了祥子，他用他那艱辛的經(jīng)歷譜寫了一篇含蓄的樂(lè)章。
祥子的變化就猶如一塊凸透鏡，清晰地折射出老舍先生對(duì)這個(gè)社會(huì)的批判——它不讓好人有出路。這無(wú)不不讓千萬(wàn)讀者激起對(duì)祥子的同情的同時(shí)，還激發(fā)出對(duì)這個(gè)社會(huì)的深思——官場(chǎng)的賄賂、人格的不平等、社交的不誠(chéng)實(shí)……這些烏煙瘴氣彌漫在我們的周圍，侵蝕著我們的靈魂。難道這個(gè)社會(huì)真是無(wú)藥可救了嗎?不是的。只要我們肯努力，讓來(lái)自各方的力量?jī)艋覀兊纳鐣?huì)。相信不久之后，社會(huì)將會(huì)呈現(xiàn)出碧水藍(lán)天，鳥語(yǔ)花香，讓陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落的繁榮景象!
演奏起祥子譜寫的樂(lè)章，曲子的音調(diào)開(kāi)始時(shí)是歡快的，接著變得低沉，然后變得歡快，又漸變?yōu)榈统痢@樣重復(fù)了三次，就以悲婉的曲調(diào)拉下了這首曲子的帷幕。這描述的是祥子的經(jīng)歷，還是，好人的經(jīng)歷?雖然我現(xiàn)在還是生長(zhǎng)在溫室里一株纖弱的花朵，還沒(méi)經(jīng)歷過(guò)外面的風(fēng)吹雨打，日曬霜凍。但我至少明白，人能生活在這個(gè)世界上，是上天的恩賜，更是父母的恩賜。人活著就要有信心，不然就跟行尸走肉一般;有信心就要有奮斗，不然就跟逆水行舟一般;有奮斗就要有目標(biāo)，不然就跟盲頭蒼蠅一般。
每個(gè)時(shí)代都有自己的特色，而文學(xué)作品又都彰顯著時(shí)代精神,體現(xiàn)著時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。讀作品便是與該時(shí)代交流與磨合的過(guò)程。
小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、樸實(shí)，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛車，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車子賣了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。這篇文學(xué)作品讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的生活。
我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。沒(méi)有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、搶劫……無(wú)惡不作。
祥子的命運(yùn)是悲哀的，祥子是不幸得。但我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子的精神。
生活在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)感到深深的幸福與滿足。我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)祥子百折不撓的精神，面對(duì)困難，決不放棄希望。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十四
寒假里，我讀了《愛(ài)的教育》這本書，雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之情,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量,真的很偉大。《愛(ài)的教育》訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感。它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案,但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”,“稀釋”,甚至“消失”,但是還是希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想《愛(ài)的教育》這本好的書將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
幾年前曾看到過(guò)這樣一段話"我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見(jiàn)了美人,自己難堪起來(lái),不覺(jué)慚愧了流淚."我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書《愛(ài)的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了.
《愛(ài)的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十五
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫祥子的悲慘命運(yùn)，老舍先生用記敘的寫法，細(xì)膩的筆墨將整個(gè)故事展現(xiàn)得淋漓盡致。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
故事的開(kāi)頭，祥子給人的是一種陽(yáng)光、積極、淳樸印象，他為了實(shí)現(xiàn)自己買車的理想，艱苦奮斗，可他實(shí)現(xiàn)理想的方法是光明正大的，他從不和別的車夫“搶座”，不在車口停車，不因?yàn)樽约号艿每欤I車而故意加乘客的車費(fèi)，總是撂下一句：“瞧著給!”。我認(rèn)為這句話不是每一個(gè)車夫都能說(shuō)的出口的，祥子具有自己本身的優(yōu)勢(shì)，跑得快，有力氣。這樣優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，理應(yīng)應(yīng)該可以比別人的收費(fèi)高一點(diǎn)，可祥子是個(gè)純樸憨厚的人，他不多收別人的錢，也不規(guī)定該給多少，總是看乘客自己的意愿，盡管自己需要錢來(lái)盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，可祥子就是不把錢看得太重。不看重錢，也不代表祥子鋪張浪費(fèi)，祥子總把錢用在點(diǎn)上，而不是像現(xiàn)在的一些富二代那樣鋪張奢侈。這個(gè)時(shí)候，祥子的心是純的，可以算是車夫中的“圣人”了。
經(jīng)過(guò)虎妞的誘惑后，祥子的純潔的心就像是被潑了墨水一樣，這也可以算是祥子一生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)了。從此以后祥子的心里就像加了一個(gè)承重的杠鈴，祥子馱著這個(gè)杠鈴，走完了他的一生。
祥子找到了“包月”，雇主是曹先生，曹先生一家對(duì)祥子都很好，高媽，勤勞善良，對(duì)人熱情;曹太太，雖然對(duì)祥子不是太好，可也把祥子當(dāng)人看待;至于曹先生，那就好得沒(méi)法再說(shuō)了。祥子就在這樣愛(ài)的環(huán)境中，度過(guò)了這一生最快樂(lè)無(wú)暇的時(shí)光，然而孫偵探的到來(lái)徹底地打破了這段美好時(shí)光，不僅身上積攢的錢沒(méi)有了，就連安身的地方也沒(méi)有了。祥子的愿望再次被現(xiàn)實(shí)的黑暗打破。
落魄的祥子，再次回到了人和車廠，虎妞對(duì)祥子更加親熱了，虎妞想讓祥子利用劉四爺?shù)膲垩纾瑏?lái)成全祥子和虎妞的婚事。卻沒(méi)料到，劉四爺和虎妞父女兩人，竟在壽宴當(dāng)天爭(zhēng)吵起來(lái)，虎妞也把和祥子的事公之于眾。祥子也像是聽(tīng)到了死刑宣判一般，在人間和地獄間苦苦掙扎著，只是兩頭都是被苦水緊密包圍著。
迫于無(wú)奈，祥子和虎妞結(jié)了婚。祥子雖和虎妞結(jié)了婚，可祥子的內(nèi)心卻覺(jué)得人生多了一個(gè)枷鎖。看著每天在家里坐著的虎妞，祥子覺(jué)得像是一只母老虎成天陪在自己的身邊。
當(dāng)虎妞買了一輛二手車，祥子又覺(jué)得生活又有了一絲灰色的希望，而又因虎妞的死，破滅了。之后，祥子徹底淪為了一個(gè)墮落的車夫。過(guò)完了自己曲折離奇的一生。
人生的歷程是曲折的，有歡樂(lè)，有悲傷，痛苦，汗水，甜美，挫折。只是祥子的命運(yùn)比我們都要更悲慘一些，沒(méi)有家里父母的疼愛(ài)，沒(méi)有美滿的人生，沒(méi)有理想的人生的伴侶。而生活就像是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的考驗(yàn)游戲，每個(gè)人都是玩家，只是每個(gè)人玩的方式都不一樣，有精彩的，也有悲慘的。全在于每個(gè)人的勤奮程度和命運(yùn)，命運(yùn)掌握在自己的手里，人生亦是如此。
綠葉婆娑，陽(yáng)光的影像從樹(shù)葉的隙縫中篩了下來(lái)。蟬翼筆挺的磨擦，拭出了絲絲的清涼。成片黃綠不勻的草地，綴上幾朵不知名的小白花，遠(yuǎn)方的牧童，悠然的坐在老黃牛上，吹起悠閑的長(zhǎng)笛，把云吹成一個(gè)個(gè)音符湊數(shù)一首首小曲。
我們生活的地方是如此的美麗，而他呢?一個(gè)積極上進(jìn)，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無(wú)惡不作，好賭成性的社會(huì)隱形人，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗，狠狠批評(píng)了當(dāng)時(shí)吃人的恐怖思想風(fēng)氣，批判了當(dāng)時(shí)政府的無(wú)能，封建社會(huì)制度的無(wú)良。祥子就是這樣一個(gè)例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會(huì)骯臟的一面毫不保留地揭示出來(lái)。
祥子在文中開(kāi)頭給我的印象是一個(gè)心地善良、純樸，有上進(jìn)心的青年。在文中他積極上進(jìn)，在被敵兵捉去后并沒(méi)有灰心喪氣，他唯一擔(dān)心的只是他的車，因?yàn)檐囎記](méi)了，他就難以維生;再逃出來(lái)后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來(lái)的錢卻不購(gòu)買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實(shí)實(shí)過(guò)輩子的信念是他始終沒(méi)有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來(lái)得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂(lè)乎。因?yàn)樗闹兄挥幸粋€(gè)信念，就是能買上車，有車就好!他堅(jiān)信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無(wú)盡光輝。理想的力量使一個(gè)人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅(jiān)信，理想的勁頭不遠(yuǎn)了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點(diǎn)!
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無(wú)奈他又買了車子幫補(bǔ)。這時(shí)，他所愛(ài)的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對(duì)擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當(dāng)日比提高的大志早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因?yàn)樯眢w懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來(lái)竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對(duì)生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類，原來(lái)正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
真實(shí)的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來(lái)的樣子。就算重新黏好，在原來(lái)平滑的面上也多少會(huì)增加破裂的痕跡。在社會(huì)的糟蹋和折磨下，再正的心也總會(huì)多一絲罪惡。骯臟的社會(huì)風(fēng)氣將毫無(wú)保留地將人性最丑陋的一面鏡子。
這寫的僅僅是祥子嗎?這不是寫給我過(guò)去的信嗎?對(duì)于別人來(lái)說(shuō)這是多么的可笑啊!過(guò)去的自己早已隨風(fēng)而散，有誰(shuí)能看得清楚，又有誰(shuí)能看見(jiàn)，可這不是能很好的看清自己，了解自己呢?變了什么，改了什么，多了什么，少了什么。一列列，像賬單般告訴自己，今后的我是否會(huì)像祥子一樣，是別人比我懂還是我比別人懂。
沒(méi)有遺憾的人生，是最好的人生。
城子河區(qū)立新小學(xué)楊靜秋。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十六
像最后的每月故事《海難》中寫道要那個(gè)小的(小的指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!水手喊，馬里奧不是沒(méi)有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要生。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來(lái)看望他，并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺(jué)得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛(ài)的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來(lái)，希望在多少年之后，我還能把它找出來(lái)，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛(ài)!
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《寄小讀者》讀書有感最新范文。
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學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十七
《童年》這部書以一個(gè)孩子的視角來(lái)審視世界以及人生，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的過(guò)程。又處處體現(xiàn)著主人公的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。今天小編在這分享一些童年讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
在寒假中，我讀完了高爾基三部曲中的一部--—《童年》，書中的主人公叫阿廖沙(我本以為作者高爾基就是主人公)，阿廖沙的生活十分悲慘，但本書并非只是寫阿廖沙的童年，真正的是它描繪出了當(dāng)代俄羅斯人的悲慘生活!
這本書生動(dòng)的寫出了愚昧、落后、殘忍和墮落，這些可怕的人性弱點(diǎn)。書中4歲的主人公阿廖沙喪父之后來(lái)到外祖父家中生活，外祖父是個(gè)古怪、貪婪、暴躁的老頭兒，因?yàn)橥庾娓甘沁@樣的人，在他的“英明領(lǐng)導(dǎo)”下，家中的人都極為自私(當(dāng)然母親和外祖母以及父親不包括在內(nèi))，他們經(jīng)常會(huì)為一些小事大打出手，他兩個(gè)舅舅中的米哈什，因此被抓去充軍。外祖父在這之后就經(jīng)常把柳條放在鹽水中浸泡，誰(shuí)一旦犯了錯(cuò)，他就用柳條抽誰(shuí)，本來(lái)是為了讓家人向著自己團(tuán)結(jié)起來(lái)，誰(shuí)知卻加速家中的不和諧，讓一個(gè)好端端的家四分五裂，母親又找了一個(gè)男人嫁了出去，可是那男人好賭博，一個(gè)晚上把自己的錢賭得精光之后，家里的生活就更難過(guò)下去了。在書中我認(rèn)識(shí)了許多的人物，如：慈祥的外祖母、聰明的“好事情”(因?yàn)樗目陬^禪是“好事情”，所以大家都叫他好事情)，心地善良的三個(gè)少爺、邪惡的拉車夫彼得伯伯，眼睛沒(méi)有眼白只有瞳孔的弟弟薩沙，頑皮的父親、會(huì)偷東西但心地善良的“小茨岡”，這些人物都給阿廖沙帶來(lái)了喜怒哀樂(lè)。
阿廖沙在這樣惡劣的環(huán)境中生長(zhǎng)，竟能向著正義、逆來(lái)順受，十分了不得呀!而我們呢?我們生活在比阿廖沙幸福不知多少倍的環(huán)境中，他渴望知識(shí)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?他很堅(jiān)強(qiáng)，二十歲沒(méi)到就去做工、養(yǎng)家，我們?yōu)槭裁床恍?同學(xué)們，讓我們一起像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)吧!
這兩天我一直在看前蘇聯(lián)作家高爾基所寫的《童年》，作者借由書中主人翁阿廖沙的經(jīng)歷告訴我們，在19世紀(jì)末俄國(guó)底層市民真正的生活。
小阿廖沙的童年是非常不幸的。由于外祖父把所有錢(包括房子)都當(dāng)作嫁妝給了繼父，而繼父卻每天賭博，最后終于因沒(méi)錢了所以搬來(lái)和外祖父一起住。因此外祖父終于破產(chǎn)了，小阿廖沙很無(wú)奈，只好每天放學(xué)后還要想盡千方百計(jì)去撿垃圾掙錢，每天吃不飽，穿不暖，還要忍受外祖父的毒打，忍受種種痛苦和欺辱，每天上學(xué)都被同學(xué)們嘲笑……我真想沖進(jìn)書里去幫助他一把。可最讓我佩服的是，盡管這悲慘的一切都在小阿廖沙的心靈上留下了傷痛的陰影，但他卻沒(méi)有這樣就被黑暗和污濁所吞噬，而是選擇了勇敢堅(jiān)強(qiáng)地走下去。我們現(xiàn)在的年紀(jì)和阿廖沙差不多，豐衣足食，有數(shù)不盡的玩具，要什么有什么，可同學(xué)之間卻常常為了一些小事斤斤計(jì)較爭(zhēng)吵不休，真正遇到困難又總是退縮不前。看完書后，阿廖沙的笑容一直出現(xiàn)在我的眼前。
這本書給我印象深刻的還有一位是阿廖沙的外祖母，她是一位慈祥善良的老人，她總是堅(jiān)信善一定會(huì)戰(zhàn)勝惡，她就像阿廖沙黑暗生命中的一盞燭火，雖然光芒微弱，可那代表著不滅的希望。
雖然書看完了，但是書里的人物卻仿佛一個(gè)個(gè)變成了我的看不見(jiàn)的好伙伴，他們就像我生命中的小天使，圍繞著我，激勵(lì)著我，讓我變成更好的自己。
“忙趁東風(fēng)放紙鳶”這是童年，輕柔甜美，雖有悲傷，但卻歡樂(lè)，童年，一個(gè)詞語(yǔ)，但作者，但作者高爾基的童年卻是昏暗的，不幸的，一切種種不該發(fā)上的事都發(fā)生在他的身上，合上書，沉思......
腦海幻化出一個(gè)有一個(gè)畫面，童工，有效的兒童被迫在昏暗的角落干著那些不堪入目的勞動(dòng)卻只為掙幾個(gè)小錢，兒童，一個(gè)個(gè)興高采烈的小孩子蹦蹦跳跳像只自由的小鳥，在美好和幸福中飛來(lái)飛去，依舊是這幅畫，突發(fā)變故，一個(gè)個(gè)黑暗事情的降臨，無(wú)助的眼神，臟兮兮的小手，轉(zhuǎn)瞬變成剛開(kāi)始的童工。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭，甩掉幻想。
什么才是童年，在我的印象是一個(gè)又一個(gè)的補(bǔ)習(xí)班，以及白花花的粉筆，以及一雙手稚嫩的小手寫下一個(gè)又一個(gè)“abc”是一個(gè)又一個(gè)動(dòng)畫片陪伴的時(shí)間，沒(méi)有小伙伴的歡聲笑語(yǔ)，只用動(dòng)漫人物愛(ài)恨情仇，是一個(gè)又一個(gè)著名篇以及念念有詞的“望子成龍，望女成鳳”。
還我一片童年，不是超負(fù)荷，忽視年齡的學(xué)習(xí)，更不是獨(dú)自一人。
不知不覺(jué)的總是愛(ài)去小學(xué)看看，看看自己母校也有了變化，裝修的更好了，但不變的還是一個(gè)又一個(gè)補(bǔ)習(xí)班的廣告，滿地的五顏六色，是他們剝奪了童年嗎?不是?是老師家長(zhǎng)嗎?不是。童年的失去，沒(méi)有人要承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，留下的只有時(shí)代愈來(lái)愈快的腳步以及一批又一批被拋棄的人。
望望一群滿臉笑容的新入學(xué)孩子啊，打動(dòng)我的不是天真，更不是無(wú)邪，而是——童年。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十八
《我的大學(xué)》不僅封面引人注目，《我的大學(xué)》里面的內(nèi)容也是我們應(yīng)該去思考和反思借鑒的，是一本極具教育意義的書。今天小編在這分享一些我的大學(xué)讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
今年暑假，我讀了一本書，叫做《我的大學(xué)》，這本書是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅以后，不得不為生存而四處奔波，住在“大雜院”，買苦力，與窮人和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成為一個(gè)革命知識(shí)分子。
我今天生活在這么幸福的時(shí)代，國(guó)家給我們這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們一定要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
前幾個(gè)星期，我看了一本書，題目叫我的大學(xué)。這本書是蘇聯(lián)作家，高爾基寫的作品。讓我來(lái)介紹這我的大學(xué)本書吧。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的大學(xué)》是高爾基自傳體的最后一部，小說(shuō)敘述十六歲的主人公滿懷著上大學(xué)的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因?yàn)樗仨氈泵嫒松仨毷紫葹樯娑芄腿ジ苫睢Ｓ谑强ι降呢毭窨摺⒏F街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì)大學(xué)。
讀了我的大學(xué)本書，讓我知道了那是的貧窮的生活。
《童年在人間我的大學(xué)》這本書給了我很深的印象，作者的悲慘人生讓我有很大的感受。
小時(shí)候的阿廖沙在外祖父家度過(guò)苦難的童年，少年又經(jīng)過(guò)自謀生路的坎坷經(jīng)歷。可剛步入青年時(shí)代的阿廖沙懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，學(xué)到了大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
作者的童年和我們現(xiàn)在相比，我知道了我們現(xiàn)在的生活多么幸福，比作者的生活要好百倍，所以我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。長(zhǎng)大后，好報(bào)答媽媽對(duì)我的養(yǎng)育之恩，好報(bào)答祖國(guó)，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)，讓我們中國(guó)立于世界之林。
昨天，姑姑給我?guī)?lái)了一本書——《童年·在人間·我的大學(xué)》，因?yàn)闆](méi)事做，我便拿出來(lái)細(xì)細(xì)的品讀。
《童年·在人間·我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年、青年時(shí)代生活和命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前一位進(jìn)步青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家的這段時(shí)間，他得到了外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪;還和他所接觸到的“第一個(gè)優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”卻因?yàn)樽约旱奶亓ⅹ?dú)行而備受眾人排擠。
這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿可怕”的狹小天地里度過(guò)了童年時(shí)光。
在他十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過(guò)雜工，飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書。此后，在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，他在書籍的海洋越游越暢。書籍開(kāi)拓了他的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心，五年后，他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
十六歲那年，阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想，希望破滅后，他不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙在這所大學(xué)里，經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇十九
今天，爸爸買了一本《論語(yǔ)》。剛開(kāi)始，我覺(jué)得沒(méi)意思，就沒(méi)在意。下午，閑著沒(méi)事，我隨手翻了翻，覺(jué)得有點(diǎn)趣，就靜下心來(lái)認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來(lái)越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(同悅)乎?”意思是說(shuō)“學(xué)習(xí)以后，能在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎?”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到的。
在學(xué)校，老師每天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒(méi)有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)忘記許多。如果經(jīng)常翻開(kāi)書溫習(xí)一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽(tīng)《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來(lái)，下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來(lái)，花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來(lái)，花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來(lái)利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說(shuō)的正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的道理，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂(lè)，也就“不亦說(shuō)乎?”了。我愛(ài)讀書，更愛(ài)讀《論語(yǔ)》這樣的好書。
《論語(yǔ)》子路篇第18，葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”
說(shuō)老實(shí)話，如果我的親人做了錯(cuò)事或者犯了法，我也是會(huì)為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數(shù)人也是會(huì)這么做的，人之常情嘛，不過(guò)我還能意識(shí)到我這么做是錯(cuò)誤的，而且違法，如果沒(méi)被抓住就算了，抓住了就認(rèn)栽。
可孔子就能夠厚顏無(wú)恥顛倒黑白地說(shuō)“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說(shuō)成是“正義的”，自此之后，就開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人一種很惡劣的傳統(tǒng)：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的目的解釋成是“正義”“真理”。
讀論語(yǔ)有感。
子釣而不綱，弋不射宿。(《論語(yǔ)》?述而第七)。
據(jù)字典中的解釋，上面這則中的“綱”指的是拉網(wǎng)的總繩;弋指用帶繩的箭射鳥。故其說(shuō)的是：孔子釣魚，但不用魚網(wǎng)網(wǎng)魚;用箭射鳥，但不射已經(jīng)歸巢的鳥。有人說(shuō)，這是虛偽，既然要捉魚，那用網(wǎng)捕和用魚竿釣有什么區(qū)別?我覺(jué)得，其實(shí)和上面講的“文”和“質(zhì)”是同一個(gè)問(wèn)題。“釣而不綱，弋不射宿”這看似是一些陳腐的框框條條，其實(shí)這是“文”的表現(xiàn)。即便獵取也是有度而有原則的。我不大相信一個(gè)信手殘害生靈而內(nèi)心不感到絲毫不忍的人能有什么好的“質(zhì)”。
《論語(yǔ)》是從生活中來(lái)的，也應(yīng)該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實(shí)踐它。否則，《論語(yǔ)》對(duì)我們來(lái)說(shuō)僅僅是一些古奧的文字而已。
像董子竹先生那樣，鉆研《論語(yǔ)》多年，然后帶著火藥味地和別人爭(zhēng)論仁義君子。我是不太贊同的。
《論語(yǔ)》，一篇充滿高尚的文章。今天，我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容，宋代開(kāi)國(guó)丞相趙曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》知天下。”可見(jiàn)這句話道出了論語(yǔ)在修身治國(guó)方面起了很大的作用。
一本書上層說(shuō)過(guò)，孔子。一個(gè)2000多年的學(xué)者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么的先進(jìn)，那么貼切，何以想象《論語(yǔ)》這本書卻通知了中國(guó)近二十一個(gè)世紀(jì)。
真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說(shuō)的話綜合在一起，寫下了這篇文章，他所說(shuō)的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。
我喜歡的一句話：“知之為知之，不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會(huì)，卻連這一句話都做不到!
孔子，一個(gè)創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌的學(xué)家，現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史，但孔子仍然活在我的心中!
過(guò)去曾有過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代，《論語(yǔ)》也是國(guó)家錄用官員考試的指定教科書。
但是隨著時(shí)代的變遷，治理國(guó)家的環(huán)境變了，治理國(guó)家的方式自然也會(huì)發(fā)生根本性的變化。
因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過(guò)兩千多年前形成的《論語(yǔ)》上面制定的治理國(guó)家的方式來(lái)管理國(guó)家，是不切實(shí)際的。
所以我根據(jù)開(kāi)放社會(huì)的理論、從國(guó)際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語(yǔ)》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛(ài)、誠(chéng)信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類推薦給大家，希望能對(duì)大家學(xué)會(huì)怎樣做人有所參考。另外，為了保證《論語(yǔ)》的完整性，我們同時(shí)也在這本書的結(jié)尾，附上了整本《論語(yǔ)》的全文。一來(lái)可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語(yǔ)》中的具體出處，二來(lái)也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語(yǔ)》的讀者提供一個(gè)方便。
孔子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’意思是說(shuō)：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí)，不也覺(jué)得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不也感到快樂(lè)嗎?別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎?”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
《論語(yǔ)》中對(duì)于教育思想方面的內(nèi)容對(duì)我啟發(fā)很大。在教育對(duì)象的選擇上，他主張“有教無(wú)類”，不分貴賤、賢愚，機(jī)會(huì)均等。用今天的話來(lái)說(shuō)，孔子非常尊重學(xué)生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，觸類旁通，強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進(jìn)。本學(xué)期我所教的課文中，講的就是孔子與學(xué)生的故事，再次重讀孔子的《論語(yǔ)》，讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上，孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。
而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。做人還要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上，孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”只有這樣才能真正地做人。
孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是說(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的啊。由此可見(jiàn)，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐。
以上是我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)感受，通過(guò)這次學(xué)習(xí)我才知道自己的知識(shí)面是多么的狹窄，讓我有一種“人生處處盡學(xué)問(wèn)，世間人人是我?guī)煛钡母杏X(jué)。今后，我一定要多看一些文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇二十
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。
今天夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個(gè)摧殘人的肉體和靈魂的地獄時(shí)代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但“天有不測(cè)風(fēng)云”車剛拉了沒(méi)幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個(gè)地步，他不甘可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來(lái)，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來(lái)珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來(lái)安排，努力找回自己的出路.
學(xué)生論語(yǔ)心得感悟論語(yǔ)讀后感（精選21篇）篇二十一
最早與《紅樓夢(mèng)》結(jié)緣是因?yàn)殡娨晞 都t樓夢(mèng)》，劇中的女子個(gè)個(gè)超凡脫俗，清新秀麗，深深的吸引著我。媽媽也酷愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，茶余飯后她經(jīng)常給我講一些《紅樓夢(mèng)》中的故事、人物。我聽(tīng)得入迷，便央求爸爸給我買了一本《紅樓夢(mèng)》。
自從有了《紅樓夢(mèng)》這本書，每天一有空，我就迫不及待地打開(kāi)她細(xì)細(xì)的品讀。書中的人物眾多，如癡黛玉、敏探春、俏平兒、呆香菱、冷惜春、勇晴雯、慧紫鵑、賢寶釵、……曹翁僅用一字便總結(jié)出不同人物的性格特點(diǎn)。還有許多充滿詩(shī)情畫意的經(jīng)典情節(jié)，如：元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花、湘云醉眠芍藥裀等，美麗的環(huán)境和美的人物，都在這個(gè)畫圖中出現(xiàn)，營(yíng)造出如詩(shī)般的意境。
我每讀完一回，媽媽就讓我復(fù)述所讀內(nèi)容并說(shuō)出自己的想法。比如，看到《皇恩重元妃省父母》這一回時(shí)，我和媽媽一致認(rèn)同賈府由盛到衰的原因是奢靡。為迎接元妃省親而建的大觀園，其豪華氣派堪比皇宮，連身為皇妃的元春都說(shuō)“太奢華過(guò)費(fèi)了!”我們也有不同的觀點(diǎn)，我比較喜歡林黛玉，因?yàn)樗潘济艚荨⒈┞斆鳎鴭寢寘s認(rèn)為她天生多疑，愛(ài)耍小性子，不喜歡她。
《紅樓夢(mèng)》這本書人物眾多，賈、王、史、薛四大家族人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，為了便于我理解，媽媽幫我畫出了書中人物關(guān)系圖，還把書中出現(xiàn)的生字注音，譽(yù)抄在積累本上，這樣我能更深入的閱讀理解。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》我們?nèi)艺J(rèn)識(shí)到了奢侈的弊端，養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。因?yàn)橐粋€(gè)人只有節(jié)儉才能進(jìn)步，一個(gè)家只有勤儉才能興旺。
不同的書給我們不同的智慧，不同的啟迪。所以，我們要多讀書。我們讀過(guò)的每一本書都會(huì)拓展我們的視野，豐富我們的人生。