讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)之后對(duì)書(shū)中內(nèi)容和主題的個(gè)人觀點(diǎn)和感受的表達(dá)。如果你對(duì)讀后感寫作感到困惑，不妨閱讀下面的范文，或許會(huì)有所啟發(fā)。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇一

“守破離，通往一流的道路”牽引此書(shū)的靈魂，即對(duì)自己的工作精雕細(xì)琢，精益求精，追求完美和極致，對(duì)精品執(zhí)著追求的一種精神理念。本書(shū)作者秋山利輝是秋山木工的創(chuàng)辦人，專業(yè)手作家具，不借助于現(xiàn)代機(jī)械，訂制的家具供應(yīng)給日本皇室，國(guó)會(huì)，知名大飯店等，他主張踐行對(duì)“守破離”人生準(zhǔn)則，至今活躍在日本以及世界各地。

有一流的心性，必有一流的技術(shù)。匠人精神就是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，日新月異。

一流的匠人，人品比技術(shù)更重要。即使看似繞了遠(yuǎn)路，但如果能夠忍耐、專心修業(yè)，并因此培養(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù)，這才是更利于自己發(fā)展的道路。

在法院的工作崗位上也是這樣，每個(gè)人都各司其職。法官用專業(yè)的水平為人民解決糾紛，但身為財(cái)務(wù)的司法輔助人員也為法律事業(yè)奉獻(xiàn)著自己光和熱。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。

我們要學(xué)習(xí)匠人精神，靜下心來(lái)尋找自己的優(yōu)勢(shì)，回到基本面，去做對(duì)的事情，慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實(shí)地以愚公移山的堅(jiān)持，發(fā)動(dòng)來(lái)自內(nèi)在的力量，不看輕自己，不受外境干擾，全心全意地投入，真正把熱愛(ài)熱愛(ài)崗位、熱愛(ài)法律事業(yè)、全心全意為司法工作服務(wù)、全心全意為人民服務(wù)落在實(shí)處，相信終會(huì)在自己的領(lǐng)域里力爭(zhēng)出類拔萃，成為一流的人才。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇二

一提到匠人精神，很自然的想到德國(guó)與日本兩個(gè)國(guó)家的工匠，做一事，事一生，將一件事用心做到極致。多數(shù)關(guān)于匠人精神的書(shū)籍，都會(huì)講述傳統(tǒng)工匠們的潛心之作，淡然執(zhí)著的堅(jiān)守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無(wú)旁騖、潛心經(jīng)營(yíng)相聯(lián)系。但是這些卻也不是匠人精神的全部。《匠人精神》的作者王振華，利用這本書(shū)，匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例，講述他理解的不一樣的匠人精神。

“匠人精神”被人們解釋為，對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。很多人認(rèn)為“匠人精神”與“創(chuàng)新”是相悖的.，事實(shí)是這里兩件事并不沖突，相反“創(chuàng)新”更多的來(lái)自于“匠人精神”的升華。

古往今來(lái)的創(chuàng)新無(wú)不是在一步步的精益求精的基礎(chǔ)上而來(lái)的，創(chuàng)新靈感并不是從天而降的蘋果，亦不是置于路邊等人撿拾糖果，它往往是經(jīng)過(guò)萬(wàn)千磨礪而成的升華之作。文人們看到湛藍(lán)天空飛鳥(niǎo)飛過(guò)，會(huì)感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”（杜甫《獨(dú)步江畔尋芳》）萬(wàn)千詩(shī)句，以鳥(niǎo)為意，多不勝數(shù)。而匠人們看到飛鳥(niǎo)，卻會(huì)思索，是否可以做出什么裝置來(lái)，到時(shí)候人類也可以翱翔于天際。回溯幾百年前，這可能被認(rèn)為是匠人們的癡夢(mèng)，各種方法都被確認(rèn)失敗。古往今來(lái)的多少失敗積累，對(duì)飛翔之夢(mèng)的執(zhí)著，最終換來(lái)現(xiàn)在的飛翔。

其實(shí)“匠人精神”并不是舶來(lái)品，作者在書(shū)中也提到《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解牛”的故事。“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。”“庖丁”的這份游刃有余，卻是經(jīng)歷萬(wàn)千摸索與嘗試，最終所達(dá)到的境界。

這本《匠人精神》更像是一本事例集子，萬(wàn)千匠人所做之事，匠人精神所指之魂，無(wú)他人心性也。古之先賢認(rèn)為，“成人之本，一曰：發(fā)心。二曰：愿力。”成大人成小人全看發(fā)心，成大事成小事都在愿力。所作無(wú)非是，淬煉心性，養(yǎng)成自己。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇三

快速的看完了這本書(shū)，全身充滿了力量，最近心情不怎么好，工作上也有拖延的現(xiàn)象，想努力卻提不起勁兒，正好這個(gè)時(shí)候，看了這本書(shū)，像一劑強(qiáng)心針，真的，扎心了。所以趕在五一勞動(dòng)節(jié)小長(zhǎng)假把這篇書(shū)評(píng)寫出來(lái)，勞動(dòng)節(jié)，來(lái)勞動(dòng)一下。

作者他在書(shū)中一共分了十章，從不同角度剖析了匠人精神，是的，匠人精神并不是一個(gè)大而全的概念，而是存在于各個(gè)細(xì)節(jié)，從“魂、美、道、術(shù)、靈、心、品、器、仁、專”十個(gè)字把匠人精神的內(nèi)涵一一鋪開(kāi)，每一章諸多鮮活的事例告訴我們，這不是夸夸其談，是真的，已經(jīng)有人運(yùn)用這樣的匠人精神走向成功。我們常開(kāi)玩笑說(shuō)，成功的人大多拼的是資源、是背景、是人脈。實(shí)際上，隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些成功者比你努力多了。當(dāng)你抱怨今天怎么又加班兩小時(shí)的時(shí)候，有些人可能已經(jīng)兩天兩夜沒(méi)睡覺(jué)。當(dāng)你帶著情緒敷衍了事的時(shí)候，有人卻在為了一個(gè)方案反復(fù)修改。當(dāng)你輕易地放棄一件事時(shí)，有人卻為了一件事堅(jiān)守了幾十年。當(dāng)你按部就班做著千篇一律的工作時(shí)，有人卻已經(jīng)苦思冥想發(fā)明創(chuàng)造。其實(shí)，不難看出，這就是我們和匠人的差距。

為什么我們這個(gè)時(shí)代需要匠人，其實(shí)匠人一直存在，只不過(guò)被我們忽略了，我們每天在快節(jié)奏的生活，工作，嘴里喊著效率效率，眼里盯著鈔票鈔票，今天看見(jiàn)老王買了新房，明天看見(jiàn)小李周游世界，后天看小何嫁了豪門，誰(shuí)還能靜下心來(lái)去思考努力這東西？更有甚者，覺(jué)得一直研究一個(gè)事情的人是腦子有問(wèn)題，是傻，這就是現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)存在的一種價(jià)值觀。要扭轉(zhuǎn)這樣的價(jià)值觀，就要提出匠人精神。

可能你會(huì)對(duì)我說(shuō)，匠人精神，那么高的層次，我達(dá)不到，也不想達(dá)到。其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對(duì)工作積極，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專，你先達(dá)到心和品好不好？其實(shí)在工作中，我挺反感那些混日子、投機(jī)取巧的人，對(duì)認(rèn)真工作的同事就是一種不公平，還會(huì)影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的士氣。別說(shuō)匠人精神了，你給他們說(shuō)努力二字他們都懶得聽(tīng)。收到這本書(shū)時(shí)，我發(fā)了條微博說(shuō)“真想把這書(shū)給那些沒(méi)有責(zé)任心的人看”。我經(jīng)常說(shuō)，每個(gè)人只要把自己管好，小到不亂扔垃圾，不亂穿馬路，不闖紅燈，這個(gè)社會(huì)就會(huì)很不一樣。可惜，是我太操心了。在全社會(huì)倡導(dǎo)匠人精神，實(shí)在是太有必要了。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇四

態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗(yàn)時(shí)，一把解開(kāi)難題的利刃;能力是工作中對(duì)事情解決過(guò)程中，不被難題嚇倒的后盾。我們對(duì)事情解決效果如何，直接影響我們對(duì)匠心的導(dǎo)向，對(duì)工匠精神的定位。

心存高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的結(jié)果。只有相互學(xué)習(xí)才知道自己的不足。

結(jié)合工作，我們要拋開(kāi)自我，將自己投放到這項(xiàng)工作中的重要位置。“我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要。”要把事情的結(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，定位準(zhǔn)確的努力方向下，做事時(shí)才能把自己所有的焦點(diǎn)放在所做的事上;解決問(wèn)題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，營(yíng)造更有價(jià)值的生產(chǎn)鏈輸出，而不是制造問(wèn)題。

建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，是以提升團(tuán)隊(duì)凝聚力的方法之一。

從學(xué)生時(shí)的單純到工作上手把手學(xué)會(huì)去模仿，再到發(fā)揮自己能獨(dú)擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問(wèn)題解決與如何提高團(tuán)隊(duì)工作能力。下班時(shí)，如何更好的學(xué)習(xí)提升綜合業(yè)績(jī)的水平。優(yōu)勝劣汰的危機(jī)意識(shí)時(shí)時(shí)刻刻提醒我，沒(méi)有航母在激烈的競(jìng)爭(zhēng)藍(lán)海中護(hù)航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：

大家晚上好！我是來(lái)自寶馬前臺(tái)的服務(wù)顧問(wèn)杜亞坤，今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書(shū)。

若說(shuō)贈(zèng)你的是教誨，還不如說(shuō)是一生受之不盡的建議。卡耐基先生不喜教訓(xùn)別人，只是中肯地提些建議。這個(gè)交友法則在他的書(shū)中隨處可見(jiàn)，也成了他成功的一大法寶。也許，我這樣做的話，人緣也會(huì)好起來(lái)。

我所分享的主要有以下三點(diǎn)：

第一：修行，從愛(ài)上工作出發(fā)！

修行是指修正內(nèi)心，改變行為。我們的一舉一動(dòng)，一言一行，都是修行的過(guò)程。來(lái)到中鑫之寶的這段時(shí)間，我感觸最多的就是在市場(chǎng)部掃街的那一個(gè)月。當(dāng)我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口，看著川流不息的豪車被迫停止在我們面前時(shí)，餓狼一樣的我們，像嗅到了維持生命的食物一樣，蜂擁而上，向每個(gè)客戶介紹著我們公司的活動(dòng)，每個(gè)人都是那么的真誠(chéng)和用心。當(dāng)綠燈亮起，車輛飛馳而去后，我看到路邊零零散散發(fā)小廣告的人面無(wú)表情地蹲下，看著自己手里的廣告目光呆滯，任由卡片隨風(fēng)飄揚(yáng)。我們的伙伴看著自己手里的單頁(yè)眼睛中卻滿是興奮與滿足。突然一本我們公司的宣傳冊(cè)從客戶車窗里飛到了路邊的綠化帶旁，此時(shí)有三個(gè)伙伴從不同的位置向著宣傳冊(cè)落地的方向飛奔過(guò)去，撿了起來(lái)，又用被汗水浸透的t恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻，內(nèi)心深處好像有一根弦被猛地拉緊，這究竟是一個(gè)什么樣的團(tuán)隊(duì)，又是什么樣的精神造就了這些可愛(ài)的伙伴？我發(fā)現(xiàn)我漸漸地愛(ài)上了這里。我開(kāi)始覺(jué)得工作不再那么枯燥無(wú)味，疲憊不堪，只要發(fā)自內(nèi)心地喜歡自己的工作，并全心投入，每天確實(shí)努力工作了就是一種幸福！通過(guò)在市場(chǎng)部的實(shí)習(xí)，我充分理解了我們每個(gè)客戶的來(lái)之不易，讓我更加懂得了珍惜每一個(gè)客戶。

想跟大家分享的第二點(diǎn)是：先增值，后回報(bào)；慢慢來(lái)，比較快。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇六

正本書(shū)是適應(yīng)時(shí)代的一本書(shū)，當(dāng)下，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。現(xiàn)在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。

書(shū)中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的`方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。

以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只不過(guò)這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了。現(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人。《匠人精神》通篇沒(méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從現(xiàn)在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇七

拿到這本書(shū)，讓我想起一個(gè)詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭，但靠的就是專注于那一點(diǎn)，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。

我想起我爺爺那一輩，在農(nóng)村，聽(tīng)我媽媽說(shuō)她們小時(shí)候經(jīng)常都沒(méi)米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃，因?yàn)橄矚g吃面，而這一切，都?xì)w功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠，家里的門啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個(gè)兒女，并且讓他們衣食無(wú)憂，在村里也是遠(yuǎn)近聞名。我一直很敬佩他，我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)他不斷地，耐心又細(xì)心地量家具的尺寸，砍樹(shù)，做家具，所以在我內(nèi)心深處，一直很敬佩有技能的匠人。

到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來(lái)越少了，所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個(gè)對(duì)用心生活的人都值得被認(rèn)真對(duì)待。我在沒(méi)看本書(shū)之前，對(duì)匠人這一稱呼認(rèn)識(shí)不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書(shū)告訴我們，個(gè)人是匠人，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人，一個(gè)專注自己工作的普通人也是匠人。

我想，作為中國(guó)人，"madeinchina"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結(jié)果。這本書(shū)，是一個(gè)叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書(shū)，作者介紹了許多匠人的奮斗經(jīng)歷，有中國(guó)人，有外國(guó)人，從個(gè)人到企業(yè)，從他們的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)成就他們，支撐他們不段發(fā)展壯大的內(nèi)在原因。很多東西都是相通的，一個(gè)人能成功，從一個(gè)小我變成大我，一定是有很多值得學(xué)習(xí)的。書(shū)中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅(jiān)持，精益求精，把一件事做到極致，沒(méi)有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過(guò)的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機(jī)場(chǎng)的一名清潔工，因?yàn)樗礃I(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動(dòng)獲得肯定，得各種獎(jiǎng)，去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人，是蠻有個(gè)人魅力的，也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細(xì)琢了，還應(yīng)該有好創(chuàng)意，從中國(guó)制造跳越到中國(guó)創(chuàng)造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?shū)，其實(shí)它還講了我們中國(guó)企業(yè)的一些錯(cuò)誤，走出國(guó)門的一些指導(dǎo)，給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人，我們對(duì)待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人，從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國(guó)家，每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國(guó)家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國(guó)家的同時(shí)，其實(shí)也在成就自我。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇八

關(guān)于匠心，近期讀了一本書(shū)，叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。

其實(shí)中國(guó)五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”。《弟子規(guī)》更是開(kāi)宗明義：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據(jù)“老僧常談”，總結(jié)出了“匠人須知30條”。

難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計(jì)一萬(wàn)遍左右。同時(shí)在相對(duì)封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時(shí)刻對(duì)照自己如何把“匠人須知30條”去落實(shí)和踐行。學(xué)徒每天晚上都會(huì)靜下心來(lái)，如實(shí)反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長(zhǎng)、父母“匯報(bào)”。每?jī)芍軙?huì)把寫（或畫(huà)）滿日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會(huì)感動(dòng)得淚流滿面，并在日志上留下感動(dòng)或祝福、鼓勵(lì)的話語(yǔ)，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會(huì)上，學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語(yǔ)時(shí)，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動(dòng)力，由衷升起。

秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力。

匠人是從日常生活中修行而來(lái)的。

修行就是修正內(nèi)心，去掉浮躁。你的一舉一動(dòng)、一言一行都是修行的過(guò)程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。

名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西，讓現(xiàn)在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人，他們不會(huì)被名聲、利益、權(quán)勢(shì)等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對(duì)待；沒(méi)有，他們也依然能做好自己。有或者是沒(méi)有，他們都不會(huì)覺(jué)得生活有什么不同。這樣的`人是智者。

正如玉衡人“白天干活，晚上讀書(shū)”。不被功名利祿所動(dòng)搖，一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來(lái)的痛苦，讓千家萬(wàn)戶受益于李氏砭法！

感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活、晚上讀書(shū)”，精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬(wàn)戶受益于李氏砭法，造福于民。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇九

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商。

這一條我覺(jué)得屬于做好工作的基本素質(zhì)，首先確定自己的工作職責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報(bào)告，協(xié)商，減少錯(cuò)誤的決策，錯(cuò)誤的判斷，這樣才能更好的解決問(wèn)題，提高工作效率，減少重復(fù)的工作。

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為注重儀容的人。

儀容整潔的人，說(shuō)明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風(fēng)發(fā)的人。

想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴(yán)于律己的人。

儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的'視覺(jué)感，不會(huì)產(chǎn)生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問(wèn)題解決問(wèn)題，提高工作效率。

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠撰寫簡(jiǎn)要工作報(bào)告的人。

每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過(guò)目改正，做的好的大家分享，做的不好的進(jìn)行改正，解決工作中產(chǎn)生的問(wèn)題。

通過(guò)這種方式，形成領(lǐng)導(dǎo)，同事的合力氛圍，使大家意識(shí)到周圍所有人都支持自己，大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高自己。

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠積極思考的人。

積極地思考，不僅會(huì)幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂(lè)，也會(huì)對(duì)你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來(lái)無(wú)窮的好處。積極地考慮問(wèn)題是一個(gè)選擇。

選擇一個(gè)積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學(xué)會(huì)思考，做事前思考可以提高工作效率。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十

近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書(shū)《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的社會(huì)大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。

其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書(shū)中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實(shí)、勤”。

首先是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見(jiàn)習(xí)課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。

二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的'人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。

三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補(bǔ)拙的道理。

秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說(shuō)的話言聽(tīng)計(jì)從，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。

為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦校橙　督橙司瘛返木瑁o心，安心，專心，腳踏實(shí)地，做好工作。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十一

經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己收獲頗多，不僅在生活方面有好的改變，而且在工作當(dāng)中體會(huì)到《匠人精神》的獨(dú)特魅力，能時(shí)刻提醒和要求自己要規(guī)范操作。

讀完《匠人精神》這本書(shū)，教會(huì)了我們要做一個(gè)懂得感恩和熱愛(ài)生活的人，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)不懼怕，不躲避，要勇敢的去迎難而上，堅(jiān)持到底的態(tài)度，對(duì)自己充滿信心，做一個(gè)孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，樂(lè)于助人的人，我在努力改變自己，從自己的一言一行做起，做一個(gè)被大家認(rèn)可的同事。

這本書(shū)分為三個(gè)層次來(lái)為我們講解了作為員工進(jìn)入工作場(chǎng)所中必須具備的品質(zhì)，首先從生活中告訴我們要懂得感恩；注意自己的儀容；要樂(lè)于助人；內(nèi)心充滿感恩你才會(huì)熱愛(ài)生活，才不會(huì)抱怨周遭的一切，懷著一顆感恩的心你的世界才會(huì)有彩虹。我們要注意自己的個(gè)人衛(wèi)生，良好的生活習(xí)慣有助于我們克服懶惰心理，有助于我們養(yǎng)成積極樂(lè)觀的心態(tài)，成為一個(gè)性格開(kāi)朗好相處的人，善于與人交往，溝通。從日常的習(xí)慣中改變自己，在潛移默化之中自己也變得越來(lái)越自信，成為最好的自己。

生活當(dāng)中的好習(xí)慣培養(yǎng)了我們樂(lè)觀的生活態(tài)度，這種品質(zhì)在工作之中，對(duì)我們來(lái)說(shuō)最為有用，匠人須知30條，進(jìn)入工作場(chǎng)所前，必須成為明白自身立場(chǎng)的人，在工作中首先要知道自己要干嘛，熟練掌握自己的工作技能，從規(guī)范操作，到對(duì)每一步的操作要負(fù)責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任心的人，不僅要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，還要對(duì)自己的工作要有責(zé)任心，在工作中我學(xué)會(huì)了向同事主動(dòng)打招呼，和工藝組的同事進(jìn)行溝通和交流，學(xué)會(huì)打電話，詢問(wèn)清楚事情的來(lái)龍去脈，不能搪塞對(duì)方，這不僅是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)對(duì)方不負(fù)責(zé)的，良好的工作氛圍，融洽的同事關(guān)系，有利于工作的順利完成，在完成自己工作的同時(shí)要學(xué)會(huì)為他人著想，不能自私，對(duì)工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行解決，不懂就問(wèn)，不懂就問(wèn)，學(xué)會(huì)虛心向同事請(qǐng)教和接受對(duì)方的批評(píng)，而且積極改正，要學(xué)會(huì)在異常出現(xiàn)之前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且改正的意識(shí)，用自己真誠(chéng)的態(tài)度與同事處事，鍛煉自己，磨練自己的意志力，成為一個(gè)在生活中為自己負(fù)責(zé)，在工作中為工作負(fù)責(zé)，不馬虎，不驕不躁，不怕吃苦。

在工作中，我通過(guò)匠人精神的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了一些工作中的問(wèn)題，和改善的措施：

第一：針對(duì)有時(shí)放混襯底，放錯(cuò)襯底，我覺(jué)得我們可以和工藝組的溝通一下，在工作日志中每爐后面注明生長(zhǎng)襯底的型號(hào)，特別是在變更襯底的時(shí)候尤為重要。

第二：針對(duì)有時(shí)發(fā)現(xiàn)襯底破碎的情況，為了避免浪費(fèi)時(shí)間，可以在導(dǎo)入襯底時(shí)應(yīng)該花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間檢查一下，避免在放片的過(guò)程中出現(xiàn)襯底不夠用，耽擱時(shí)間的問(wèn)題。

第三：針對(duì)手套箱里顆粒比較多的情況，我認(rèn)為目前可做的就是在給手套箱導(dǎo)空盒子的時(shí)候，最好抖一下上面的顆粒，目前能想到的方法就這樣，這種方法還是不能杜絕顆粒的消失，但是能減少。

以后還是要繼續(xù)思考工作當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，必須成為能夠積極思考問(wèn)題的人。我們學(xué)習(xí)《匠人精神》就要把它應(yīng)用在我們的實(shí)際工作之中，為我們工作服務(wù)，努力提升我們的工作素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的工作思路，不斷學(xué)習(xí)，在工作過(guò)程中尋找問(wèn)題，在工作中解決問(wèn)題，讓自己不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)。

我們要給自己制定一個(gè)目標(biāo)，找一個(gè)方向，學(xué)會(huì)自我減壓，保持一個(gè)積極樂(lè)觀的生活狀態(tài)，熱愛(ài)自己的工作，提高自己的想法，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，只有經(jīng)過(guò)自己的努力，你才會(huì)達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)，對(duì)自己要有信心。你要知道你的工作不是取片放片，你的工作是制造絢麗多彩的燈光。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十二

這是一本勵(lì)志的書(shū)。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯以往說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會(huì)覺(jué)得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛(ài)工作并對(duì)它堅(jiān)持活力，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì)生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的`時(shí)候提醒你、激勵(lì)你，幫忙你在這個(gè)過(guò)程中始終堅(jiān)持專注和專一。只要你一向?qū)Ｗ⒑蛯Ｒ坏毓ぷ飨氯ィ憔湍軌蛴兴鳛椤?/p>

匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復(fù)古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體此刻對(duì)工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、職責(zé)擔(dān)當(dāng)，用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當(dāng)?shù)摹６@種精神，也是當(dāng)今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤(rùn)，都忽略了執(zhí)著，忘記了對(duì)自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國(guó)教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國(guó)民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會(huì)成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專”之精氣神，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。

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匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十三

這本書(shū)在開(kāi)始是比較吸引我的，匠人，之前在我的感覺(jué)就是，專注，專一，堅(jiān)持不懈的代表，但是讀完這本書(shū)之后，跟我的理解是完全不一樣的，本書(shū)的作者秋山利輝，是日本的一名工匠，專門為皇室和高檔商業(yè)定做家具或者其他的木材工藝，在日本他有一個(gè)工廠就是秋山木工，在他手下帶出來(lái)了很多的具有匠人精神的優(yōu)秀木工散布全國(guó)各地，接下來(lái)給大家分享一下，匠人精神到底有哪些。

書(shū)中說(shuō)道，一流的匠人，是必須要具備孝心和愛(ài)心的，秋山利輝要求他的學(xué)徒不準(zhǔn)問(wèn)家里要錢，反而會(huì)給他們發(fā)工資，然后不能使用手機(jī)和通訊設(shè)備，每天只能寫信，當(dāng)一個(gè)小本子寫完之后把本子寄回家里，然后要求家人看完再每一封信上寫上寄語(yǔ)再把本子寄回來(lái)，然后讓學(xué)徒在晨會(huì)上大聲念出來(lái)，有很多念著念著就哭了，在被愛(ài)感染的情況下，就會(huì)每天更加用心和努力的去工作，所以為什么成為一流的匠人之前，先要做到一個(gè)孝字，這是非常關(guān)鍵的。

然后書(shū)中還有一段是，秋山利輝讓自己的學(xué)徒需要什么工具的時(shí)候，自己掙錢去買，而不是直接給他們，因?yàn)樗f(shuō)給的東西，不一定會(huì)珍惜，但是自己買的工具，他會(huì)覺(jué)得用起來(lái)特別的順手。書(shū)中說(shuō)到，秋山利輝會(huì)每天早晨起來(lái)要求自己的學(xué)徒和自己一起進(jìn)行晨跑，因?yàn)樗f(shuō)這樣可以把一個(gè)人的.精氣神從早上一開(kāi)始就散發(fā)出來(lái)，這樣就能保證一天的工作質(zhì)量，直到秋山利輝七十多歲還是每天堅(jiān)持帶學(xué)徒晨跑。

他要求自己的學(xué)徒進(jìn)入工廠時(shí)，不論男女一律剃光頭，而且不準(zhǔn)談戀愛(ài)，因?yàn)樗f(shuō)這樣代表你專注和專一。開(kāi)始工作之前必須要進(jìn)行衛(wèi)生大掃除，包括街道鄰居之間的衛(wèi)生，因?yàn)樗f(shuō)這樣可以磨練一個(gè)人的耐性。還有他會(huì)讓大家一起做飯，而且禁止挑食，因?yàn)樗f(shuō)挑食的人也會(huì)挑工作，所以克服自己不喜歡的食物也是很重要的。然后就是在每天早會(huì)時(shí)要背誦匠人須知30條，就像我們企業(yè)文化一樣，因?yàn)樗軓倪@種每天的高聲背誦中滲透進(jìn)一個(gè)人的潛意識(shí)。

這里再給大家分享一下他的30條匠人須知。

1進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì)打招呼。

2進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商。

3進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先是一個(gè)開(kāi)朗的人。

4進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為不會(huì)讓周圍的人變焦躁的人。

5進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須要能夠正確聽(tīng)懂別人說(shuō)的話。

6進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先是和藹可親、好相處的人。

7進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有責(zé)任心的人。

8進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠好好回應(yīng)的人。

9進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能為他人著想的人。

10進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為“愛(ài)管閑事”的人。

11進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為執(zhí)著的人。

12進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有時(shí)間觀念的人。

13進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人。

14進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為很會(huì)打掃整理的人。

15進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為明白自身立場(chǎng)的人。

16進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠積極思考的人。

17進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為懂得感恩的人。

18進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為注重儀容的人。

19進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為樂(lè)于助人的人。

20進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠熟練使用工具的人。

21進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠做好自我介紹的人。

22進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠擁有“自豪”的人。

23進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠好好發(fā)表意見(jiàn)的人。

24進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為勤寫書(shū)信的人。

25進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前必須成為樂(lè)意打掃廁所的人。

26進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為善于打電話的人。

27進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為吃飯速度快的人。

28進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為花錢謹(jǐn)慎的人。

29進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為“會(huì)打算盤”的人。

30進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠撰寫簡(jiǎn)要工作報(bào)告的人。

這是一本非常值得我們學(xué)習(xí)的一本書(shū)，非常好的一本書(shū)，建議大家閱讀，也非常感謝公司提供這么好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，大家一起學(xué)習(xí)一起進(jìn)步。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十四

匠人精神即意味著把自己的抱負(fù)和技藝施用在一點(diǎn)上，并在我們能力所及的范圍內(nèi)做到完美;而在將自身的價(jià)值定格到那一點(diǎn)上的時(shí)候也代表著我們的行為可以為別人或是周圍帶來(lái)一些影響，并樂(lè)此不疲地堅(jiān)持下去。

第一次看到這個(gè)詞，是在《新資本主義的文化》(理查德?桑內(nèi)特)一書(shū)中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，我們不得不承認(rèn)的是，我們的抱負(fù)缺少了關(guān)注點(diǎn)，這就意味著我們當(dāng)中的絕大部分得被動(dòng)地尋找些表面上的“作為”來(lái)充當(dāng)自我實(shí)現(xiàn);而這將導(dǎo)致另一個(gè)關(guān)于“分母盲目性”(denominatorblindness，《當(dāng)大腦遇到金錢》，賈森?茨威格)的問(wèn)題，就像我們買彩票的時(shí)候一樣，我們只想到中獎(jiǎng)金額是多少多少，卻鮮有對(duì)概率的考慮;隨之而來(lái)的是我們會(huì)將過(guò)多地將失敗的因素放在機(jī)遇上，始終，我們?nèi)鄙倭藢?duì)我們這個(gè)主體的思考。

為了證明上述邏輯的存在，我舉一個(gè)郎咸平教授曾說(shuō)過(guò)的一個(gè)例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(jì)(不考慮歷史有無(wú))奉為經(jīng)典、神話，但我們沒(méi)有想過(guò)的是，即使是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們還是在用賭的方式，還是過(guò)多地寄希望與奇跡，卻不肯用正常的思維、腳踏實(shí)地的方式。

同時(shí)，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅(qū)動(dòng)，這就又帶來(lái)了合作上的困境……。

請(qǐng)相信，在一個(gè)普遍浮躁的時(shí)代，匠人精神是唯一的出路。而同時(shí)，匠人精神本身就是一個(gè)品牌。

從德國(guó)式家族企業(yè)來(lái)看匠人精神。

也許在我們的印象中，德國(guó)人是比較保守、不愿意冒險(xiǎn)的，但這恰恰也意味著他們?cè)诠亲永锞瓦h(yuǎn)離機(jī)會(huì)主義，從而使自己專注于眼前的事情上;這也意味著他們從一開(kāi)始就在控制風(fēng)險(xiǎn)，從德國(guó)的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪;這還意味著德國(guó)人在專注于自己的本行的同時(shí)遵守著社會(huì)化分工并盡全力為自己的顧客帶來(lái)價(jià)值……而更重要的是，他們將這種精益求精看作是自我實(shí)現(xiàn)。

而這就是一個(gè)誕生世界級(jí)品牌的地方。

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匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十五

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十六

當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

閱讀了《匠人精神》這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)，其實(shí)不僅僅僅是從個(gè)人角度，從一個(gè)國(guó)人的角度也就應(yīng)有意識(shí)的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對(duì)于我們的工作、生活以及對(duì)下一代的教育都會(huì)有很大的幫忙。

讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項(xiàng)工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無(wú)論是做木匠、飲食都會(huì)努力做到最好、最出色。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，任何生活細(xì)節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工作中的環(huán)節(jié)，都務(wù)必集合意志力與生命力，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這就是人生的目標(biāo)。

亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說(shuō)過(guò)一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會(huì)源源不斷的涌來(lái)，而“匠人精神”就是要闡述這個(gè)觀點(diǎn)，做任何事情都要把它做到最精。在這個(gè)問(wèn)題上，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個(gè)人都能將自己的工作做到最細(xì)、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會(huì)總體上升一個(gè)高度。

讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致，任何的工序都不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設(shè)計(jì)，都是恰到好處，精致美觀。

也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺(jué)，這是與其他國(guó)家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應(yīng)付差事的問(wèn)題，對(duì)于問(wèn)題的出現(xiàn)抱著不用心進(jìn)取的態(tài)度，應(yīng)付了事，正是這樣問(wèn)題的出現(xiàn)，才會(huì)使得業(yè)績(jī)沒(méi)有明顯的進(jìn)步。

“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來(lái)的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新，讓各項(xiàng)功能得到升華，從而給世界帶來(lái)了新的變化和感受。

他們對(duì)生活是細(xì)心的，不允許出現(xiàn)錯(cuò)誤，把服務(wù)對(duì)象當(dāng)做最在乎的人，學(xué)習(xí)這種匠人精神，就是堅(jiān)持對(duì)細(xì)節(jié)的把握，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要?jiǎng)恿Α?/p>

創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。

書(shū)中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。

以前讀過(guò)胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，但是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒(méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從此刻開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。

匠人精神，是一種執(zhí)著，是對(duì)事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個(gè)人的一流精神。

大學(xué)時(shí)，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書(shū)中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過(guò)列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對(duì)一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的要求。同時(shí)，經(jīng)過(guò)講述自我從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長(zhǎng)為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢(shì)在必行。

書(shū)中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會(huì)學(xué)到知識(shí)，做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持開(kāi)朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來(lái)說(shuō)，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來(lái)人員不詢問(wèn)、不登記直接放行，遇到問(wèn)題不匯報(bào)，能躲就躲，不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊，嚴(yán)格要求自我的言行舉止，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。

第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好。“認(rèn)真只能把事做對(duì)，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。

書(shū)中提到“守破離”這個(gè)詞，它的原型來(lái)自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂(lè)”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見(jiàn)于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。

首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí)，“守”就開(kāi)始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個(gè)階段，對(duì)于師傅所說(shuō)的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠實(shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí)。

其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過(guò)一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時(shí)，如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的。

后是“離”。所謂“離”，指的是開(kāi)創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨(dú)立出來(lái)。在“秋山木工”，工匠從第9年開(kāi)始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。

工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛(ài)自我的工作，沒(méi)有怨言。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開(kāi)展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。

正如秋山先生所說(shuō)，所謂“執(zhí)著”，就是對(duì)事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會(huì)工作，生命將會(huì)熠熠生輝。對(duì)于安保工作來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對(duì)安全隱患實(shí)行“零容忍”，對(duì)隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、緊盯問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù)，成為一個(gè)有價(jià)值的人。

《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做—個(gè)富有活力、有職責(zé)感的保安員。《匠人精神》通篇沒(méi)有講怎樣運(yùn)用哪些工具，也沒(méi)有講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作，把安保工作做到實(shí)處，不斷地嚴(yán)格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。

做一個(gè)匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。

近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書(shū)《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的社會(huì)大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書(shū)中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實(shí)、勤”。

首先是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的`人，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見(jiàn)習(xí)課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。

二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。

三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說(shuō)的話言聽(tīng)計(jì)從，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。

為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦校橙　督橙司瘛返木瑁o心，安心，專心，腳踏實(shí)地，做好工作。

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書(shū)，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國(guó)家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。

本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書(shū)所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過(guò)《匠人精神》這本書(shū)就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事，如何對(duì)待自己的工作。

如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛(ài)之心心懷感恩，以博愛(ài)之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛(ài)心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。

如何對(duì)待自己的工作：工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對(duì)待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無(wú)為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。

有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來(lái)做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。

作為普通的測(cè)試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十七

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商。

這一條我覺(jué)得屬于做好工作的基本素質(zhì)，首先確定自己的工作職責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報(bào)告，協(xié)商，減少錯(cuò)誤的決策，錯(cuò)誤的判斷，這樣才能更好的解決問(wèn)題，提高工作效率，減少重復(fù)的工作。

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為注重儀容的人。

儀容整潔的人，說(shuō)明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴(yán)于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺(jué)感，不會(huì)產(chǎn)生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問(wèn)題解決問(wèn)題，提高工作效率。

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠撰寫簡(jiǎn)要工作報(bào)告的人。

每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過(guò)目改正，做的好的大家分享，做的不好的進(jìn)行改正，解決工作中產(chǎn)生的問(wèn)題。通過(guò)這種方式，形成領(lǐng)導(dǎo)，同事的合力氛圍，使大家意識(shí)到周圍所有人都支持自己，大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高自己。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十八

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。

忘記以前是從知道的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是：“日本是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家，能夠快速的接受世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處，并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家，快速試錯(cuò)，并從過(guò)程中保留最原始的東西，加以宣揚(yáng)。”

這就像中國(guó)的茶道，漢服一樣，中國(guó)自古以來(lái)就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì)品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的樹(shù)葉可以用來(lái)品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說(shuō)中國(guó)人不行，是中國(guó)人有一定的局限性。）這就是泱泱五千年的大國(guó)最后會(huì)被日本侵略的原因之一，中國(guó)人過(guò)于封閉，即便是懂一些東西，但是習(xí)慣性的揣著，怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶，定制標(biāo)簽。

匠人精神讀后感匠人的精神大全（19篇）篇十九

《匠人精神》這本書(shū)的主旨是：實(shí)現(xiàn)價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強(qiáng)迫。

可以說(shuō)這本書(shū)是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國(guó)企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經(jīng)營(yíng)上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有把工作完全當(dāng)成謀生的手段，而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的.商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的機(jī)智小聰明，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的認(rèn)真。因?yàn)樗麄兿矚g做手中的事情。這才是最主要的原因。

對(duì)于這本書(shū)的總結(jié)：可以把工作當(dāng)成一種修行，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。

而修行過(guò)程中像書(shū)中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。

最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會(huì)平庸，慢慢完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會(huì)決定生活的質(zhì)量。

所以用心做事，態(tài)度決定一切。