讀后感的寫作可以增進我們與作家、與作品的互動，在閱讀過程中獲得更深的體驗和共鳴。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，它們展示了不同讀者的角度和觀點，或許會給你一些啟發。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇一
看完了大前研一的《專業主義》，書中對什么是專家進行了經典的闡述：專家是要控制情感，并靠理性而行動。他們不僅具備較強的專業知識和技能以及倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進取心，嚴格遵守紀律。專家必須具備先見能力，構思能力，討論能力和適應矛盾的能力。
《專業主義》給我最深的體會就是：專家都無一例外地將顧客放在第一位，而通過考慮顧客的顧客，可以把目標領域擴展到其他行業，這就為重新審視現有的方法提供了契機，并且有可能贏得機會，為直接的客戶提供獨特的價值。
專家需具備的4種能力中，我最關注的是討論的能力。因為討論的能力不同于其他能力，他可以通過后天鍛煉而取得提升。全通的團隊是年輕，有朝氣，渴望成功的。討論是我在團隊管理中最經常用到的方法。通過討論，群策群力，了解團隊組員的思路和新想法，促進問題的解決和項目的進展，但是之前的討論是不成體系的，是粗放的，看了《專業主義》，對如何進行有效的討論，我有了新的認識：
避免對企業發展無益的討論。多人的討論如果不進行有效的引導，往往會脫離討論的本質，偏離討論的主題。而一片祥和，自吹自擂，夸夸其談，對上司的吹捧和追隨的行為也是要堅決予以禁止，提倡沉默并不一定是“金”，缺乏事實基礎與不符合邏輯的意見，以保持和諧關系為目的的發言以及隨聲附和的態度為眾人所蔑視，提出反面意見或疑問則要受人歡迎。
討論要符合邏輯。邏輯思考的基礎在于建立假說，之后以事實為依據對假說進行驗證。討論中的提問和反駁都必須符合邏輯，否則就會陷入詭辯的境地。討論伊始，我們就必須對討論的主題進行驗證，確保符合邏輯;符合邏輯的提問，是不能隱瞞自己的想法或歪曲表達自己的想法，但是需要機智的提問，同樣的問題，采用不同的方法。反駁的目的不是擊倒對方，而是加深相互之間的理解，是為使討論進行得徹底而充分。符合邏輯的反駁首先要“守”住自己不受到攻擊;其次攻“破”對方邏輯的薄弱之處，指出對方目標的錯誤;最后雙方共同“離”開最初的討論，轉移到最佳境地。
在通讀《專業主義》全書之后，很多內文標題的提出和正文的闡述我并不能夠理解，常常感覺讀起來很吃力，無法理解。佛說“借來的火，點不亮自己的心靈”，我自己有個誤區，就是希望能夠從書上，從其他人身上汲取可以直接拿來用的經驗，其實真正要點亮自己心靈的火，是源于自我內心的。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇二
認真讀完一本名著后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《專業主義》讀后感（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
大前研一是亞洲知名管理學家，這在西方管理占據管理理論主流的情況下，很不容易。按道理哪里經濟越發達，商業活動模式越活躍，哪里應該出第一流的管理學家。因為我相信，管理是門實證的科學，哪里的管理實踐最豐富，就更容易出好的專家。從這個角度，日本出一個大前研一很正常，將來中國也應該出幾個才合理。
大前研一《專業主義》是很有名的，我一直沒有看，今年才買回來，最近在公交車上總算翻完了。
這本書有些觀點現在看來，也未必全部正確，但有一個觀點我是很贊同的。
就是真正的專家是要控制自己的情感，并靠理性而行動。他們不僅具備較強的專業知識和技能以及較強的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進取心，嚴格遵守紀律。以上全部條件全部具備的人才，我才把他們稱為專家。
大前研一一直強調真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對公司未來的意義和價值，應該獲得怎樣的服務，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務，同時要使這種服務在公司的可承諾能力之內。所以專家不允許“妥協”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
大前研一關于授權的觀點也很精彩，授權者應該在認清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發展的基礎上，確定合適的權限范圍。說白了，你授權一個人就要想清楚如果此人不能適當運用此權力的后果，不能事后責怪，而前期毫無心理準備。這樣的人本來就不是一個合格的管理者。
大前研一說授權就是對下屬進行投資。這個想法也很好。
大前研一認為專家絕不認為自己的本領的絕對的，而是需要不斷學習。這非常對，我也經常提醒自己，千萬不要因為自己比別人多看到一點就以為自己是專家，我必須不斷學習，不斷總結，不斷努力才能保持我專家的優勢。我現在研究網絡一年半了，我很快被很多人認為是專家，但我自己應該清楚，離一個全面的專家，我要走的路還很長。
大前研一強調專家要有預見能力，能看到別人看不見的未來，這樣才能先行一步。為此真正的專家要享受變化。甚至不怕失敗，執著探索，這點要求可以講，大前研一說的不是普通的技術專家了，這方面的能力不太可能快速過時。能把握未來趨勢的人是非常厲害的。
不過一個矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺能力，這和他強調理性思考就矛盾了，感覺大前研一仿佛希望一個專家是一個完美的人，什么都全面，這不對，不是每個人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標準要求每一個人，我覺得我們應該忍受有缺陷的專家。
能幫我解決一部分問題的.專家也往往是我們大量需要的，當然我們可以把他叫專業人士。
大前研一又提出有先見能力還不夠，還必須有對未來的構思能力，發起有益的討論的能力，當然這一切必須以邏輯為核心。
大前研一也為我們提出了關于專家矛盾之處的藥方，他最后一章干脆說邏輯也無法解決經營中存在相互矛盾的同時要處理的地方，因為我們要發展適應矛盾的能力，呵呵，這樣的專家，可真不好做。
一句話：水無常形，兵無常勢，解決問題，創造價值，你就是專家！
即便是一場美麗的誤會，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專業主義》之間，就發生過這樣一段誤會。之前，因為有豆友的推薦，以及豆瓣上對此書的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開這本書。等到讀過之后，才發現，原來這本書中所說的專業，與自己心目中的專業，根本就是兩回事。
事實上，我所原本想象的專業，確實是指專業技術人員，當然，這種專業技術人員也可能包括管理、金融等領域的專門人才在內。大前研一所說的專業，則完全是另外一個層面上的東西，可以說與通常的專業概念并行的一些思考和解決問題的能力，包括先見能力、構思能力、討論的能力、適應矛盾的能力。當然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業經理人應用，只不過后者比前者運用的廣度和深度更甚一些。
這本書的一個小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書中除了提出一些基本原則外，并沒有就如何培養這些能力提出具有可操作性的培養方法。總而言之，這本書依然是觀念層面的，雖然它委實可以給你以某種重要的啟發，但除非你擁有足夠強的學習能力、消化能力和再創造能力，否則，你很可能難以從中得到切實的幫助。
也許，大道歸于簡單。結合種種具體而生動的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無窮的助益。
無論如何，開卷有益。
我們夸一個人工作做得好，就會用“專業”來評價他。我最早開始接觸“專業”這個詞源于一部電影——《喜劇之王》，娟姐夸贊周星馳飾演的尹天仇“這就是專業”，因為尹天仇演戲的`時候只要導演不喊卡就算挨打也一直演下去，即便他只是一個群眾演員，飾演一個尸體。這里的專業與大前研一所認為的專業主義有相似之處，關鍵不在于演員的演技是否爐火純青到能拿奧斯卡，不在于你是否通過了等等專業認證、擁有豐富的工作經驗和知識，而在于你的工作態度，是否能“以客戶為中心”。
與一般人的看法不同，大前研一認為專業主義并非是指在某一領域有專業知識和能力的一群人，也無法通過職業來進行劃分，專業主義的核心在于“以客戶為核心”。每一份工作都有相應的客戶，即便是職能部門，他們的客戶也是公司股東或老板。在專業主義之下，大前研一又提出了四大能力——先見能力、構思能力、討論的能力、適應矛盾的能力。
在日本經歷了二戰后經濟的繁榮發展，上世紀90年代經濟便陷入了“失去的十年”。說好十年又十年，已經快有三十年。在日本經濟不景氣和日本階級分明、相對固化的企業氛圍下，大前研一提倡企業不拘于戰略框架和企業格局、把握住時代的變化和發展、自我更新。大前研一的奔走吶喊，深得日本的企業、員工共鳴，對我們也有不少裨益，比如“對事情抱有好奇心，刨根問底，懷疑一切，多問幾個“why””、“不怕失敗、執著探索，對事業傾注全力”等等。
對于我們個人而言，何為專業？
第一層次，態度的專業，與能力無關，要有一顆干好工作的心，態度為先。無論是不是主角、配角，只要在工作的舞臺上，就要做成一個稱職的演員。
第二層次，工作能力與工作方法的專業，追求自身能力的提升，對我們的客戶負責，一切以結果說話；這就要求我們要不斷學習，不斷提升自己的各方面能力。
第三層次，常懷歸零之心，不斷清空自己，重新出發。俱往矣，不被以前的經驗和教條束縛，進入更高的境界。
精進，用于止境；專業，亦無止境！
《專業主義》這本書是我同事推薦給我的，是他以前在ibm的領導極力推薦給他的。我拿到手后匆匆看了一遍，覺得十分有價值，就一邊摘抄地又認真讀了一遍，感覺有很多收獲。
這本書，文如其名，講述了什么是專家，怎么成為專家。
在他看來，專家的大前提是“先為客戶的利益著想“。無論是在組織內如何分配權利、如何進行討論、甚至何如決定今后的發展方向，客戶利益始終是應該放在第一位考慮的。這既是大前研一這樣睿智的職業人的信條，也是麥肯錫這樣成功的咨詢機構的格言，足見”顧客至上“的重要性。
恪守顧客利益第一的信條，很多組織內的問題似乎可以迎刃而解，例如”官僚主義“，”集權與放權“，”終身學習“等，讓人有眼前一亮，茅塞頓開的感覺。
在知道了專家的信條之后，后面的幾章都是在討論如何成為專家，或者說在作者眼中，專家最重要的特征是什么。綜合來看，他認為最重要的是有以理性為本，用邏輯分析對問題進行客觀思考，同時具有感性認知，用直覺發現方向，領先于時代的能力。
如果用簡單的話總結就是”一個核心兩個基本點“：顧客利益第一位為核心，邏輯分析和感性認知兩手抓，兩手都要硬，這樣才能成為一個他眼中具備專業主義的專家。
看完了大前研一的《專業主義》，書中對什么是專家進行了經典的闡述：專家是要控制情感，并靠理性而行動。他們不僅具備較強的專業知識和技能以及倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進取心，嚴格遵守紀律。專家必須具備先見能力，構思能力，討論能力和適應矛盾的能力。
《專業主義》給我最深的體會就是：專家都無一例外地將顧客放在第一位，而通過考慮顧客的顧客，可以把目標領域擴展到其他行業，這就為重新審視現有的方法提供了契機，并且有可能贏得機會，為直接的客戶提供獨特的價值。
專家需具備的4種能力中，我最關注的是討論的能力。因為討論的能力不同于其他能力，他可以通過后天鍛煉而取得提升。全通的團隊是年輕，有朝氣，渴望成功的。討論是我在團隊管理中最經常用到的方法。通過討論，了解團隊組員的思路和新想法，促進問題的解決和項目的進展，但是之前的討論是不成體系的，是粗放的，看了《專業主義》，對如何進行有效的討論，我有了新的認識：
避免對企業發展無益的討論。多人的討論如果不進行有效的引導，往往會脫離討論的本質，偏離討論的主題。而一片祥和，自吹自擂，夸夸其談，對上司的吹捧和追隨的行為也是要堅決予以禁止，提倡沉默并不一定是“金”，缺乏事實基礎與不符合邏輯的意見，以保持和諧關系為目的的發言以及隨聲附和的態度為眾人所蔑視，提出反面意見或疑問則要受人歡迎。
討論要符合邏輯。邏輯思考的基礎在于建立假說，之后以事實為依據對假說進行驗證。討論中的提問和反駁都必須符合邏輯，否則就會陷入詭辯的境地。討論伊始，我們就必須對討論的主題進行驗證，確保符合邏輯;符合邏輯的提問，是不能隱瞞自己的想法或歪曲表達自己的想法，但是需要機智的提問，同樣的問題，采用不同的方法。反駁的目的不是擊倒對方，而是加深相互之間的理解，是為使討論進行得徹底而充分。符合邏輯的反駁首先要“守”住自己不受到攻擊;其次攻“破”對方邏輯的薄弱之處，指出對方目標的錯誤;最后雙方共同“離”開最初的討論，轉移到最佳境地。
在通讀《專業主義》全書之后，很多內文標題的提出和正文的闡述我并不能夠理解，常常感覺讀起來很吃力，無法理解。佛說“借來的火，點不亮自己的心靈”，我自己有個誤區，就是希望能夠從書上，從其他人身上汲取可以直接拿來用的經驗，其實真正要點亮自己心靈的火，是源于自我內心的。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇三
專業主義這本書告訴我們要虛心驗證現實中的各種事實。那大家讀了之后，感悟是什么?下面是本站小編精心為你整理專業主義讀后感，一起來看看。
最近讀了一本日本管理學家大前研一的專業主義,分享給大家.
文中論述了作為21世紀的個體，應該把自己塑造成一個專家,以便更好的生存。他認為的專家,需具備以下的特質:不僅具備較強的專業知識和技能以及較強的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進取心，嚴格遵守紀律。
個體與個體的競爭,將取代國家或者企業之間的競爭,個人的價值不光取決與當前工作的小環境,更要能放到無形的世界大環境中.傳統觀念里通過事前協議擁有競爭優勢的人因為特殊的機緣并沒有完全放在完全市場化的競爭環境中,所以其記憶的經驗也不能被后來者所效仿,此類專家做了主流,技術革新的速度必然會變慢.實際上,衡量專家的標準應該是能夠讓顧客(服務的客戶)滿意,或者顧客的顧客滿意的人.比如說銷售培訓,好與不好,學員的認知改變及行為改變以及以此帶來的銷售結果的改變說了算.
人人都想做一個領域的專家,除了要掌握一些基礎而且核心的知識以外,更需持有懷疑的態度,哪怕是常識,也要經過一番研究論證.以前的教育讓我們只要死記硬背就可以了,似乎經驗和經歷就是一成不變的真理,豈不知記憶是思考的終止,因為過于相信一些所謂的事實，我們停止了探索的腳步,不愿意多問幾個為什么，更不原意打破常規,重新進行思考.如何做呢?遇到不了解的事情,先冷靜地觀察,并多問幾個為什么.而不是用以往獲得的知識和價值去進行判斷.
要做一個領域的專家，必須要不斷地對自身進行投資。做生意，1/3用于基礎研發，1/3用于核心領域，1/3用于創新。如果是對自己，1/3用于維持自身基本的需求，1/3用于提高自己的核心競爭力，1/3可以做一些大膽的嘗試，哪怕是冒險。
做一個領域的專家，單槍匹馬難成大事，需要擦出集體的智慧火化，討論是一種很好的方式，討論不是辯論，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一種建立在共同的語言基礎上進行邏輯的思考的過程，尋求的是一種最佳的答案，不是一種情緒的抒發，討論的過程中，經驗的分享不代表權威，同樣討論也不能做成一種無意見的大和諧或者儀式。
做一個領域的專家，需要借助網絡的力量，無形的世界里有很多人看不見的機會。
關于培訓，幸運的是，前輩的積累能讓你站在很高的平臺上;不幸的是，如果你以此作為自己的核心競爭力，有一天平臺沒有了你會摔的更慘。
我想做出這樣的預言：“專家階層的勢力遲早會增強，并動搖日本的產業界。”
在職業化的時代，資本主義越來越純粹，自由競爭越來越健全，真正擁有實力的人越來越受到推崇。企業家無處不在，他們根據問題、情況和優先順序，利用知識與技能解決問題.努力鉆研、力求在更高水平上解決問題的專家不斷增多，這正如電腦處理信息的能力在不斷提高一般。如今，這樣的時代正在到來。
經常有人問我：“近些年來總是聽您在談專家，那么您是怎么定義專家的呢?”泡沫經濟破滅之后，也許是由于我對大家的提醒多少起了些作用，在商業人士中，一種健康的危機感正在蔓延，大家感到“國家和社會已經靠不住了”，提升自身價值的現象正在萌芽。與此同時，對于“專家”這個乍看起來非常漂亮，聽起來也很悅耳的詞，大家使用得越來越頻繁了。
不得不認為，正是由于大家隨便使用，這個詞已經遠離了其核心意義。例如，企業的領導者經常在迎新會或是員工大會上發布指示，說“請大家成為這方面的專家”，這顯然是錯誤地運用了這一概念。這種情況下的專家指的是專業技術人員，專業技術人員與專家看似相同，實際上卻并非如此。
大師在開篇就向我們拋出了一個棉里藏針式的問題，你夠專業嗎，你算得上專家嗎?在我們對這個問題不以為然的時候，大師接著又拋出專家的原意和大師的本意，專家不再是根據職業種類來定義，而是向上帝發誓，以此為職業，并把這種誓言銷售給顧客，這時我們似乎明白了，大師的好象早已預料到了我們的心理反應，于日馬上指出顧客其實無處不在，就在我們還在遲疑的時候，魔術般地給我們舉了個例子，常見的授權的時候，你是否忘記了顧客，這時所有的人都折服了，是這樣，大家幾乎都是這樣做的，從來沒發現有什么問題，經大家一番點撥，才明白自己多年來的工作誤區是如果地嚴重和顯而易見。解決了我們的思考疑慮之后，大師才帶著我們分析了專家的定義。
大師的高明之處還表現在，接下來的論述中。在定義了專家的概念后，在具體論述專家應該具備的四種能力，卻先見能力、構思能力、討論的能力和適應矛盾的能力的時候，每一章都堅持做到，不僅講明白為需要這種能力，更主要的是把如何從不同的角度訓練這種能力，這一點可以看出大師是煞費苦心的，也是需要我們不惜筆墨來表達感激的。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇四
即便是一場美麗的誤會，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專業主義》之間，就發生過這樣一段誤會。之前，因為有豆友的推薦，以及上對此書的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開這本書。等到讀過之后，才發現，原來這本書中所說的專業，與自己心目中的專業，根本就是兩回事。
事實上，我所原本想象的專業，確實是指專業技術人員，當然，這種專業技術人員也可能包括管理、金融等領域的專門人才在內。大前研一所說的專業，則完全是另外一個層面上的東西，可以說與通常的專業概念并行的一些思考和解決問題的能力，包括先見能力、構思能力、討論的能力、適應矛盾的能力。當然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業經理人應用，只不過后者比前者運用的廣度和深度更甚一些。
這本書的一個小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書中除了提出一些基本原則外，并沒有就如何培養這些能力提出具有可操作性的培養方法。總而言之，這本書依然是觀念層面的，雖然它委實可以給你以某種重要的啟發，但除非你擁有足夠強的學習能力、消化能力和再創造能力，否則，你很可能難以從中得到切實的幫助。
也許，大道歸于簡單。結合種種具體而生動的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無窮的助益。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇五
《專業主義》作者大前研一對“專業”進行了全新詮釋，“業”是一種業績和成果，為顧客創造價值是“業”，“專”就是把這“業”作為目的、目標、宗旨!那么在企業里權力就是“專”，就是為“業”服務的，也就是一種責任。
權力是一種責任，為顧客創造滿意的價值。那么企業的顧客是誰?是我們的供應商、我們渠道商、我們的消費者。那我們的這些顧客需要的滿意價值是什么呢?供應商需要的是誠信的合作，相對優勢的合作;渠道商需要的是誠信的合作，良好的服務，產品的競爭力，有效的利潤;消費者需要的是誠信的合作，優質的產品，價格低廉。所以我們手里的權利就是盡一切努力在自由競爭市場中最大限度的滿足顧客的價值創造。
權力是一種責任，為老板股東回報滿意價值。老板、股東顧名思義就是企業所有者或投資者，那么他們需要滿意價值就是有持續競爭力的穩定團隊、打造知名品牌、及最大投資回報。所以我們手里的權利就是打造精益化、標準化、持續化戰斗力的團隊，從而創立品牌，以致帶來最大價值回報。
權力是一種責任，為下屬員工提供滿意的價值。員工就是我們企業里一起工作的同事，他們需要的滿意的價值就是最高的收入、愉快工作的環境氛圍、成長的空間及平臺。所以我們手里的權力就是幫助員工提升技能、提高效率，獲得高收入;創造一個生活、工作的優良環境，搭建一個溝通交流、互動的開心空間;規劃、幫助員工成長。提供更多更高的平臺。正如大前研一所講的公式：100——x=自己的工作，對待下屬我們要因材施教，要做教練型管理者，要識別下屬目前的能力，即通過培養可達到的能力來授權和培養。其實一個卓越的管理者不只是自己創造多少業績，而是能培養更多的人創造更大的業績，就像世界名牌大學一樣，之所以稱之為名牌是因為培養了無數的元首、政治家、經濟學家、企業家等!
曾經有人問：“如果你作為總經理，權利在手，你對誰負責”，毫無疑問是對顧客、老板股東、員工負責，這三者必須達到有效平衡，才能把有限資源發揮更大附加值。所以權力不只是命令，權力是對權限范圍內的資源有效搭配，充分利用從而創造更大的附加值，來為回報各方。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇六
最近讀了一本日本管理學家大前研一的《專業主義》，分享給大家。
文中論述了作為21世紀的個體，應該把自己塑造成一個專家，以便更好的生存。他認為的專家，需具備以下的特質：不僅具備較強的專業知識和技能以及較強的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進取心，嚴格遵守紀律。
個體與個體的競爭，將取代國家或者企業之間的競爭，個人的價值不光取決與當前工作的小環境，更要能放到無形的世界大環境中。傳統觀念里通過事前協議擁有競爭優勢的人因為特殊的機緣并沒有完全放在完全市場化的競爭環境中，所以其記憶的經驗也不能被后來者所效仿，此類專家做了主流，技術革新的速度必然會變慢。實際上，衡量專家的標準應該是能夠讓顧客（服務的客戶）滿意，或者顧客的顧客滿意的人。比如說銷售培訓，好與不好，學員的認知改變及行為改變以及以此帶來的銷售結果的改變說了算。
人人都想做一個領域的專家，除了要掌握一些基礎而且核心的知識以外，更需持有懷疑的態度，哪怕是常識，也要經過一番研究論證。以前的教育讓我們只要死記硬背就可以了，似乎經驗和經歷就是一成不變的真理，豈不知記憶是思考的終止，因為過于相信一些所謂的事實，我們停止了探索的腳步，不愿意多問幾個為什么，更不原意打破常規，重新進行思考。如何做呢？遇到不了解的.事情，先冷靜地觀察，并多問幾個為什么。而不是用以往獲得的知識和價值去進行判斷。
要做一個領域的專家，必須要不斷地對自身進行投資。做生意，1／3用于基礎研發，1／3用于核心領域，1／3用于創新。如果是對自己，1／3用于維持自身基本的需求，1／3用于提高自己的核心競爭力，1／3可以做一些大膽的嘗試，哪怕是冒險。
做一個領域的專家，單槍匹馬難成大事，需要擦出集體的智慧火化，討論是一種很好的方式，討論不是辯論，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一種建立在共同的語言基礎上進行邏輯的思考的過程，尋求的是一種最佳的答案，不是一種情緒的抒發，討論的過程中，經驗的分享不代表權威，同樣討論也不能做成一種無意見的大和諧或者儀式。
做一個領域的專家，需要借助網絡的力量，無形的世界里有很多人看不見的機會。
關于培訓，幸運的是，前輩的積累能讓你站在很高的平臺上；不幸的是，如果你以此作為自己的核心競爭力，有一天平臺沒有了你會摔的更慘。
認清自己很重要。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇七
《專業主義》這本書是我同事推薦給我的，是他以前在ibm的領導極力推薦給他的。我拿到手后匆匆看了一遍，覺得十分有價值，就一邊摘抄地又認真讀了一遍，感覺有很多收獲。
這本書，文如其名，講述了什么是專家，怎么成為專家。
在他看來，專家的大前提是“先為客戶的利益著想“。無論是在組織內如何分配權利、如何進行討論、甚至何如決定今后的發展方向，客戶利益始終是應該放在第一位考慮的。這既是大前研一這樣睿智的職業人的信條，也是麥肯錫這樣成功的咨詢機構的格言，足見”顧客至上“的重要性。
恪守顧客利益第一的信條，很多組織內的問題似乎可以迎刃而解，例如”官僚主義“，”集權與放權“，”終身學習“等，讓人有眼前一亮，茅塞頓開的感覺。
在知道了專家的信條之后，后面的幾章都是在討論如何成為專家，或者說在作者眼中，專家最重要的特征是什么。綜合來看，他認為最重要的是有以理性為本，用邏輯分析對問題進行客觀思考，同時具有感性認知，用直覺發現方向，領先于時代的能力。
如果用簡單的話總結就是”一個核心兩個基本點“：顧客利益第一位為核心，邏輯分析和感性認知兩手抓，兩手都要硬，這樣才能成為一個他眼中具備專業主義的專家。
我想做出這樣的預言：“專家階層的勢力遲早會增強，并動搖日本的產業界。”
在職業化的時代，資本主義越來越純粹，自由競爭越來越健全，真正擁有實力的人越來越受到推崇。企業家無處不在，他們根據問題、情況和優先順序，利用知識與技能解決問題.努力鉆研、力求在更高水平上解決問題的專家不斷增多，這正如電腦處理信息的能力在不斷提高一般。如今，這樣的時代正在到來。
經常有人問我：“近些年來總是聽您在談專家，那么您是怎么定義專家的呢?”泡沫經濟破滅之后，也許是由于我對大家的提醒多少起了些作用，在商業人士中，一種健康的危機感正在蔓延，大家感到“國家和社會已經靠不住了”，提升自身價值的現象正在萌芽。與此同時，對于“專家”這個乍看起來非常漂亮，聽起來也很悅耳的詞，大家使用得越來越頻繁了。
不得不認為，正是由于大家隨便使用，這個詞已經遠離了其核心意義。例如，企業的領導者經常在迎新會或是員工大會上發布指示，說“請大家成為這方面的專家”，這顯然是錯誤地運用了這一概念。這種情況下的專家指的是專業技術人員，專業技術人員與專家看似相同，實際上卻并非如此。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇八
最初看到這本書應該是幾年前，但一直沒買也沒去翻看。最近因為讀到麥吉沃恩的《精要主義》，想起了就回頭買來通讀了一遍。
大概讀到三分之一的時候我忍不住冒出一個念頭，這本書的書名為什么叫“專業主義”？是因為翻譯的原因，還是日文里它本就叫“專業主義”？后來強忍著讀完，發現整本書除了幾處著筆“專家”、“專注”外，跟我理解的專業主義好像沒半毛錢的關系。
果真是如此，我真要小瞧了日本的管理學了！這“大師”也太泛濫了！
還有，原版是2010年出來的書，現在讀來，書中很多內容已經老化跟不上時代了。什么杰克韋爾奇？什么諾基亞？現在是（移動）互聯網時代！現在的網紅是喬布斯、扎克伯格，現在的獨角獸是facebook、uber、airbnb、小米！
——但我又郁悶了，真正的像大師德魯克的書是沒有時代隔閡感的哪。
另外，譯者的翻譯水平也實在一般。
建議未買者不要買，未讀者不要讀。
——畢竟現在時間、精力寶貴。浪費了不說還得惹自己一聲罵，壞了心情！
專業主義讀后感（匯總18篇）篇九
即便是一場美麗的誤會，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專業主義》之間，就發生過這樣一段誤會。之前，因為有豆友的推薦，以及豆瓣上對此書的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開這本書。等到讀過之后，才發現，原來這本書中所說的專業，與自己心目中的專業，根本就是兩回事。
事實上，我所原本想象的專業，確實是指專業技術人員，當然，這種專業技術人員也可能包括管理、金融等領域的專門人才在內。大前研一所說的專業，則完全是另外一個層面上的東西，可以說與通常的專業概念并行的一些思考和解決問題的能力，包括先見能力、構思能力、討論的能力、適應矛盾的能力。當然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業經理人應用，只不過后者比前者運用的廣度和深度更甚一些。
這本書的一個小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書中除了提出一些基本原則外，并沒有就如何培養這些能力提出具有可操作性的培養方法。總而言之，這本書依然是觀念層面的，雖然它委實可以給你以某種重要的啟發，但除非你擁有足夠強的學習能力、消化能力和再創造能力，否則，你很可能難以從中得到切實的幫助。
也許，大道歸于簡單。結合種種具體而生動的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無窮的助益。
無論如何，開卷有益。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇十
這本書拿到手已經很久了，一直讓它躺在抽屜里無心去管它，今天打開抽屜看到了就準備好好的翻閱一下！
給我印象最深刻也是感觸最深的是——第五章“走向專業成熟”，可能是我覺得最符合我的實際，也是我們每位青年教師所希望和渴求自己能夠盡快地走向專業成熟吧，我仔細閱讀著每一字每一句，想從中獲取些對自己有利或有幫助的信息和經驗，讓自己更專業、更成熟！
書中說到：教師的專業成長=經驗+反思。這個公式簡單而又明確的概括了教師的成長不僅教師自身的努力，更需要實踐經驗的積累，科學的自我反思，這樣教師才能快速的進步和成長！教育是教育人的事業，是一種實踐性的研究活動，教師在教育過程中將教育實踐、研究和學習融為一體，做中學，開展行動研究，不斷獲得實踐性知識，從而得到專業提升。
我是一名剛從學校畢業的新教師，在各方面都是處于學習階段，除了能管好孩子外，在上課方面也要經常性的進行反思、總結，積累一定的教育經驗，深深的感受到自己存在著許多的不足。看了此書讓我感觸頗深，讓我更明確行動研究對教師的`成長有著巨大的作用，因為行動研究能把理論與實踐聯系起來，促進教師專業素質的整體性提高，讓教師從經驗中學習，將教、學、做合而為一，這對于教師獲得“實踐性知識”，提高問題解決能力及研究能力，實現教育與自我教育的統一，切實增強專業素質能力是至關重要的。
我知道每一位教師的經驗都是通過自身的努力在教育教學中獲得的，是一種實踐性知識，它是無法通過陳述和傳授獲得的，我將在以后日常的教育教學實踐中，以研究者的身份和思想來面對我的教育教學工作，思考我在教學中面臨的種種問題，及時的發現問題，進而反思其原因及癥狀和探索解決問題，這樣不斷地反思、探索和創造，不斷地有所感悟、體驗和持續積累，我才能獲得豐富的經驗，成為一個真正的專業型教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索，邁向專業成熟之路吧！
專業主義讀后感（匯總18篇）篇十一
再次拜讀魯迅先生的《拿來主義》，我的心深深地被吸引，為先生在當時的社會局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對先生的敬仰崇拜之情。
轉眼間，改革開放已三十周年，面對中國取得的輝煌成績，從“一窮二白“變成了現在的國強民富這脫離不了魯迅先生的“拿來”思想。先生的文章強調“拿來“與“送去”這兩大問題，讓我們國人機智敏銳，目光放亮，反復強調“拿來主義”和”送去主義“對國家和人民利益的影響，抨擊閉關鎖國，夜郎自大，自給自足的閉關主義和送去主義強調“拿來主義“，要吸取外國的精華文化來充實自己，取長補短，這正是先生寫此文章的要旨所在。
魯迅先生是在告訴我們，要用機智放眼世界，要我們自己主動去拿，對于國外的一切我們還要學會辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經過度量，根據我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關自守，抱殘守缺。拿來以后我們還必須自主創新，使之變得更完善，更適合自己，眾所周知，佛教傳入中國并在中國扎下了很深的根，而在發源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的古師大德發揮智慧，吸取了外國有用的東西，彌補了中國文化的不足，豐富充實了中國文化，從而使得佛教成為中國文化不可分割的一個重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實實的“拿來主義”。
我們偉大的佛教隨著社會的發展叉面臨著新的機遇和挑戰，而如何使佛教更好地與日新月異的社會形勢相適應，如何滿足現代人的精神求，我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路，“佛法在世間不離世間覺“說明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石，用佛法來進化人心，進化社會，建設人間凈土。處理好佛教與國家、政治、經濟、科技、文化等關系，使佛教文化的傳播與中國傳統文化不斷地相互融合，從而形成自己獨立的文化體系，在佛教弘化上起到促進人類文明建設，提高人們精神境界與道德水平，促進社會進步，世界和平的積極作用。
學習了魯迅先生的“拿來王義“，讓我更堅定了這一信念——提倡人間佛教，構建和平美滿、清凈無染的人間凈土。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇十二
我們夸一個人工作做得好，就會用“專業”來評價他。我最早開始接觸“專業”這個詞源于一部電影——《喜劇之王》，娟姐夸贊周星馳飾演的尹天仇“這就是專業”，因為尹天仇演戲的時候只要導演不喊卡就算挨打也一直演下去，即便他只是一個群眾演員，飾演一個尸體。這里的專業與大前研一所認為的專業主義有相似之處，關鍵不在于演員的演技是否爐火純青到能拿奧斯卡，不在于你是否通過了等等專業認證、擁有豐富的工作經驗和知識，而在于你的工作態度，是否能“以客戶為中心”。
與一般人的看法不同，大前研一認為專業主義并非是指在某一領域有專業知識和能力的一群人，也無法通過職業來進行劃分，專業主義的核心在于“以客戶為核心”。每一份工作都有相應的客戶，即便是職能部門，他們的客戶也是公司股東或老板。在專業主義之下，大前研一又提出了四大能力——先見能力、構思能力、討論的能力、適應矛盾的能力。
在日本經歷了二戰后經濟的繁榮發展，上世紀90年代經濟便陷入了“失去的十年”。說好十年又十年，已經快有三十年。在日本經濟不景氣和日本階級分明、相對固化的企業氛圍下，大前研一提倡企業不拘于戰略框架和企業格局、把握住時代的變化和發展、自我更新。大前研一的奔走吶喊，深得日本的企業、員工共鳴，對我們也有不少裨益，比如“對事情抱有好奇心，刨根問底，懷疑一切，多問幾個“why””、“不怕失敗、執著探索，對事業傾注全力”等等。
對于我們個人而言，何為專業？
第一層次，態度的專業，與能力無關，要有一顆干好工作的心，態度為先。無論是不是主角、配角，只要在工作的舞臺上，就要做成一個稱職的演員。
第二層次，工作能力與工作方法的專業，追求自身能力的提升，對我們的客戶負責，一切以結果說話；這就要求我們要不斷學習，不斷提升自己的各方面能力。
第三層次，常懷歸零之心，不斷清空自己，重新出發。俱往矣，不被以前的經驗和教條束縛，進入更高的境界。
精進，用于止境；專業，亦無止境！
專業主義讀后感（匯總18篇）篇十三
詹姆斯版本的實用主義強調對經驗主義和理性主義的調和，既尊重具體事實又有宗教性（哲學的目的之一在于對未來的前景的保證），而這兩個指標（我簡單稱之為真與善）都是評判任何哲學和概念的實用價值的標準，歸根到底，實用主義就是這么一種評判方法。似乎類似的哲學觀出現在阿爾都塞的《列寧和哲學》里面：唯物主義一方面要通過物質范疇的哲學化（從而與科學分開）、對實事求是的強調來保護科學不被意識形態侵蝕，另外一方面還要投入形而上學的永恒戰場，通過與唯心主義的斗爭策應政治階級斗爭，因此，馬克思主義哲學是一種哲學實踐——運用哲學的實踐，而不是關于實踐的形而上學體系。顯然，馬克思主義選取哲學作為武器，這是出于階級斗爭的目的（歷史科學研究的宗旨也是階級斗爭）無獨有偶，實用主義則是從“真”與“善”兩種維度來界定對經驗生活而言的實用價值，用這樣的方法去重新詮釋/消解形而上學。
如果我們需要一種適應當下形勢的激進哲學，真要把哲學當做革命的武器（阿爾都塞語）而不是恰飯工具，那么用實用主義來重新解讀辯證唯物主義、實踐唯物主義等形形色色的馬克思主義哲學教條是不是有意義的？當然，馬克思主義哲學背靠的是歷史科學的結論，背靠階級革命的實踐，不像實用主義評判實用價值時那么單薄，詹姆斯作為經驗主義心理學家和宗教人士，把尊重事實看作徹底的經驗主義——這在歷史科學里面已經被馬克思在《政治經濟學批判導言》中批判過了，而他把哲學對未來前景的保證功能簡單地看作上帝（對于馬克思主義者來說，未來不正是美好的共產主義社會嗎？）換言之，實用主義的激進化無非是為其方法做了更多的補充和修正，馬克思的歷史科學能夠提供了相當多的資源。
順便可以說一點，我們似乎可以用實用主義解釋阿爾都塞的著作目的：《保衛馬克思》看上去抽掉了人道主義哲學基礎，又沒有選擇蘇聯的物質本體論（辯證唯物論），從而讓馬克思主義哲學顯得空無內容，甚至被成為“科學主義”。但是阿爾都塞強調的出發點是理論對實踐的干預作用，這首先要求理論的科學性（這要排斥意識形態的負面干擾），理論的生產遵從馬克思的“具體—一般—具體”公式（被阿爾都塞稱作唯物辯證法），而不需要物質本體論或者人道主義的補充（但是《列寧和哲學》認為，在馬赫試圖取消物質存在以威脅科學的時候，列寧通過物質本體論來澄清了科學和哲學的關系，而在早期馬克思試圖發現勞資對立的事實時，人道主義的話語起到很大的作用，比如說異化勞動），可以說《保衛馬克思》要提的是一種新哲學，被改造了的哲學，主要是為了保衛馬克思歷史科學的哲學——我們可以用詹姆斯的術語重新解釋了一下阿爾都塞要干什么：這種哲學的目的在于兩重實用價值——“真”：歷史科學對資本主義社會和革命的分析，“善”：無產階級意識的喚醒。（雖然阿爾都塞很少提及這個層面，不過我們可以想到他的一句名言：馬克思主義在理論上是反人道主義，在實踐上是完全的人道主義。）《保衛馬克思》給出了對實用價值“真”的界定：歷史科學的運作應該是怎么樣的，而《列寧和哲學》則去分析實用價值時如何從特定哲學范式中發揮出來。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇十四
《專業主義》這本書是我同事推薦給我的，是他以前在ibm的領導極力推薦給他的。我拿到手后匆匆看了一遍，覺得十分有價值，就一邊摘抄地又認真讀了一遍，感覺有很多收獲。
這本書，文如其名，講述了什么是專家，怎么成為專家。
在他看來，專家的大前提是“先為客戶的利益著想“。無論是在組織內如何分配權利、如何進行討論、甚至何如決定今后的發展方向，客戶利益始終是應該放在第一位考慮的。這既是大前研一這樣睿智的職業人的信條，也是麥肯錫這樣成功的咨詢機構的格言，足見”顧客至上“的重要性。
恪守顧客利益第一的信條，很多組織內的問題似乎可以迎刃而解，例如”官僚主義“，”集權與放權“，”終身學習“等，讓人有眼前一亮，茅塞頓開的感覺。
在知道了專家的信條之后，后面的幾章都是在討論如何成為專家，或者說在作者眼中，專家最重要的特征是什么。綜合來看，他認為最重要的是有以理性為本，用邏輯分析對問題進行客觀思考，同時具有感性認知，用直覺發現方向，領先于時代的能力。
如果用簡單的話總結就是”一個核心兩個基本點“：顧客利益第一位為核心，邏輯分析和感性認知兩手抓，兩手都要硬，這樣才能成為一個他眼中具備專業主義的專家。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇十五
日本的大前研一先生在剛出版的《專業主義》一書中這樣問：“你夠專業嗎”，并明確給出“專家”這樣的定義：在重新認識自身市場的過程中，專家這個詞是象征性的，對于激勵自己向更高的境界邁進，它只能起到一個升壓器的作用，大家對“專家”共同的看法是“具備較高的專業水平”、“自立和自主”以及“高績效”。
專注決定高度。
“專注”是“高成本”的處事態度和思維方式。“高成本”就意味著堅持不渝的信仰，沉著冷靜的科學態度，且跟著顧客需求的變化“固執”地去滿足這種價值上的職業態度。期間即使遭遇諷刺，面臨各種各樣的困惑或動搖，甚至面對威脅，卻依舊能用心“專注”到今天的企業都獲得了巨大的成功。微軟基專注于電腦操作系統、系統集成解決方案，成就了“微軟的帝國大廈”;誓死不進電訊服務業的任正非把智慧、想象力和積累的資源有效地集中結合起來形成“專注行動”，以“專注”定乾坤的方式讓華為公司走進依靠戰略競爭力步步取勝的境界。
做企業如此，做人亦然。什么都能做，結果往往什么也做不好;即便是現在什么都還能湊合地做著，最后的也必然只有一件事能夠做到位，其余的只是陪襯而已。“專注”的價值不在于今天能夠做成一件事，而在于持續地改善，持續地增長，持續地滿足需求。一個人有了持續的“專注”，就有了“獨自掌握和占有”資源的能力，也就有了領先于別人的基因。雖然有人不認可“專注”的寂寞、價值和潛力，但時至今日做“減法”致勝的案例往往多于做“加法”的，多元化的“聰明”往往敗給“專注”的“愚蠢”。
邊做邊悟。
大前研一先生認為“要想獲得在新的競爭地中取勝的能力與工具，不能依靠現有的戰略論和過去成功的經驗，重要的是把精力集中聚焦在不斷認識前人未曾涉足的世界，并磨練自己的資質”，只有如此，才能依靠“專注”而健康生存下去。的確，做人做事，要靠“悟”，靠“先見力”，有時別人告訴你也沒有用，因為“借來的火，點不亮自己的心靈”。目標是方向，是標準，有了這些，競爭也就有了勝算的把握。悟到了，也就洞察到了，采取行動，去實現目標，就會成功;皇明太陽能的黃鳴先生正是基于這種對能源、環保、社會可持續發展趨勢的預見力和洞察力，利用十幾年的時間專注地把企業做成了中國太陽能熱利用產業的巨無霸。正是基于這種對能源、環保、社會可持續發展趨勢的預見力和洞察力。
我們已經進入一個“專注”制勝的時代，無論競爭如何激烈殘酷，真正的專家都必須具備先見能力、構思能力、討論的能力、適應矛盾的能力，而正是這些依靠專業化優勢，專注做事的人才會成為領跑者。而對于這張新生不久的報紙，只有那些抱著對事業的熱愛和不斷的創新的專注態度的人，才符合秦總關于“一張有著偉大理想和純真格調的報紙的新聞工作者”的要求。因此，我們應以專業主義的處事態度和思維方式來反思自我。只有這樣，才能不斷超越自我，無愧我心。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇十六
一口氣讀完大前研一的書《專業主義》，精彩自不在話下，深刻的領會了在未來，能夠牽動世界大勢、鍛造核心競爭力的就是個人！而個人的成功依靠的是專業主義！只是很遺憾，為何我在這本書都出版了十一年之后才讀到它，大有相見恨晚的感覺！
書的開篇首先拋出的一個問題是：你夠專業嗎？由此引出對專家的定義：
專家是不斷學習，并樂此不疲的人，對新事物反復消化并不斷積累經驗，經過持續的訓練，并能夠把自己的知識提供給別人。沒有好奇心作為驅動力，是無法達到一流境界的，這一點也是區分非凡與平凡的決定性因素。真正的專家是對客戶信守誓言，而且無一例外的以顧客為第一位，同時專家懂得控制自己的感情，靠理性去行動。以上條件全部具備的人才，才稱之為專家。
而專家的素質又被概括為以下四個方面，即先見能力、構思能力、討論的能力、適應矛盾的能力。
在互聯網時代，人們經常使用的“dogyear”這個詞，指的是狗的一年相當于人的7年，換言之，不到兩個月就相當于一年，也就是說社會在不到兩三個月的時間就會改頭換面，面對新的社會狀態，謹慎和被動對企業而言將導致致命的損失，因為當下錯過了時機就不會成功。
本書有一個重要的論據就是：只有那些總認為自己的經營環境危機四伏并時刻關注各種壞消息的企業，才有可能免于滅亡，看到這段的時候，我第一時間想到的就是華為，從90年代中華巨龍"至今，華為在四家企業中穩步前行，走到今天，靠的一直是危機感和創新能力，所以才有了任正非的“華為的冬天”，有了“第一個倒下的將是華為”等等文章，這樣的企業已經成為了行業的神話，卻依然因為緊張感而不斷在未曾開發的新競爭領域中尋找生機并獲得先見能力的動力，始終站在行業的前列無法超越。
這本書第一次出版迄今，已經過去了整整十一年，而書中很多內容已經實現，由此可見大前研一作為管理學大師的先見能力令人折服，驚嘆！
僅憑先見能力出眾并不足以取勝，要想成為新競爭領域的霸主，不僅要能夠抓住機會，還要有能力以最快的速度和最佳的方法讓機會變現，也就是要構思新的事業并付諸行動。
對于新的競爭領域，電子商務無疑首當其沖，本書提出要關注的是三個關鍵點：門戶網站、綜合物流和結算。十一年前，這三個關鍵點無疑是最佳電子商務的構思！對于門戶網站或者商業街，最重要的生命線就是保持中立，稍微偏離中立的立場，用戶會懷疑“這里也許不是最好的”而最終離去，如此說法充分的詮釋了關于百度廣告門事件導致的股價下跌，因為它們唯利是圖偏離了中立的立場。
綜合物流則是需要組成最合適和強大的聯盟，之前順豐和菜鳥之爭，到上一周的天天快遞和京東的官司，都是門戶網站和物流之間的利益糾葛，得客戶者得天下，巨大的購物平臺作為門戶網站與各大物流公司的股權及控制成為當下最大的一場利益博弈。
書里還講了一個非常核心的思想，就是我們在構思電子商務市場時，從起始階段就要把多個市場置于自己的視野中，與世界主要市場保持等距離，截止20xx年，全世界存在年收入超過一萬美元的有接近8億人，約占世界人口74億的10.6%，這些人的學歷、收入和生活方式接近，與國籍和所居住的國家無關，而在互聯網的全球化市場里，這些人就是一個巨大的成熟市場。
杰克韋爾奇曾經說：“我并不具備什么特別的創造性，只不過是發現這種創造性的能力比較強而已”。他善于聆聽和發問，同時積極面對各種問題。從提問和展開討論到解決問題，韋爾奇是具備這方面才能的為數不多的經營者，這也正是通用電氣持續發展的原因所在。
在麥肯錫公司的討論中，我們經常能聽到“whatanew（什么是新的？）""sowhat（那又怎么樣？）"的話，他們還有個習慣，就是”whatx5"（問5次為什么）這就要求不能以以往獲得的知識和價值做判斷，而是放棄判斷，冷靜思考和觀察。“discuss”（討論）由dis（否定）和cuss（怨恨）組成，也就是說對對方的意見進行反駁，也不會招致怨恨。
討論是為了尋找最佳答案。專家一定是會不斷的提問并進行討論的人，同時會在不斷的思考中提出符合邏輯的問題，只有這樣，對方才會做出符合邏輯的回答，而且要不斷的去嘗試換位思考，那么無論自己被置于怎樣的立場，都能夠通過靈活多變的思考坦率的提出問題。
德魯克曾經說過：“經營者與員工的關系如同樂隊的指揮與團員的關系，對經營者而言，最難得是指揮組織的成員，也就是如何讓成員了解自己的意志”。以往曾經帶來成功的模式并不一定適用于今天，如今需要的不是把問題進行分解并還原為諸多因素，而是俯瞰全局思考問題的能力。企業經營沒有唯一的最佳答案，解決問題的第一步就是思考“我們能做什么”，然后清除那些把“能做的事“變為”不能做的事“的障礙。通用杰克。韋爾奇的指揮無疑是強有力的，因為大企業擁有接受過訓練的管理者，對于領導者明確的決策，組織是具備理解能力的，因為大家充分信賴領導者。這一點也值得中小企業在培養管理團隊的時候借鑒，在市場與顧客的反應方面，經營者必須磨練自己的溝通能力，以捕捉微妙的變化，并準確地傳達自己的指令。
企業的成功在于靈活操縱不合理與合理兩方面的因素，并把不合理轉變為經濟效益，這兩種矛盾互不相容，但由此產生的變化卻豐富多彩。同樣，書里提到一個企業需要具備“全球的經濟，地域的行動”，但有時“地域的思考，全球的行動”也必不可少。這一切歸根結底，就是適應矛盾的能力。
大前研一的歸納和戰略預見能力實在是令我在讀書的過程中不斷驚嘆，他的所有說法放到今天也一樣那么貼切和實用，讀這本書如同一位大師在一點點由淺入深的講一堂精彩的管理課程，如果你是一名管理者，或者專業人士，一定不要錯過！
專業主義讀后感（匯總18篇）篇十七
最近，財經作家吳曉波對商業暢銷書《從0到1》下了一個斷言：“這是一本將在兩年之內被人們忘得一干二凈的書！”鄙夷之情，溢于言表。
竊以為，不僅是《從0到1》，絕大多數的商業暢銷書，都將在兩年之內被人們忘得一干二凈！
那么，我們還有必要購買和閱讀商業暢銷書嗎？
我認為，第一，對于商業暢銷書，直接在網上下載或購買電子版即可，不需要再買紙質版，用這種速成品填充書房內有限的空間。第二，閱讀商業暢銷書，不需要從頭到尾細讀，只需瀏覽，或從目錄中摘取自己感興趣的部分內容閱讀，偶爾遇到少數幾個有啟發的觀點，默默記下即可。整個閱讀過程，不必超過2小時。
對于一本短期內迅速完成的商業暢銷書，你實在不應該指望它能像文史哲的經典一樣，字字珠璣，結構嚴謹。偶有所得，已經是對得起時間與金錢的少量投入了。
比如十年前風靡東亞的《專業主義》，里面有一些語驚四座的觀點，例如：“推動未來世界運轉的，是個體之間的競爭，而不再是國家之間或企業之間的競爭。優秀的個體之間的競爭轉瞬之間便能改變世界。”但是，當你回過神來，仔細在上下文中，尋找能夠支撐這個觀點的論據和案例時，卻發現只有一個孤例，完全沒有說服力和可信度。
對于《專業主義》這種幾乎完全不講邏輯的商業暢銷書，也不必全盤否定，它至少有6個能啟發我的觀點：
1、思考“顧客的顧客”的重要性。通過考慮“顧客的顧客”，可以把目標領域擴展到其他行業，這就為重新審視現有的方法提供了契機，并且有可能贏得機會，為直接的客戶提供獨特的價值。
2、如今的時代，依靠某些精英學習最新理論、制定戰略并嚴格按照戰略進行實踐，這種做法已經無法推動企業的發展。依靠固有的模式與陳舊的知識解釋新現象，這種做法將會給事業的發展帶來危害。
3、回避爭論，不習慣爭論，是致命的弱點。樂觀地期望不費唇舌便可得到別人的理解，不懂裝懂，對一針見血的意見充耳不聞，得過且過，重復錯誤，這些都是同質化社會所產生的弊病。在討論的過程中，隱瞞自己的想法或歪曲表達自己的想法都是不利于解決問題的。無論對方是誰，都不必畏懼。
4、要想認清變化的本質，首先要對身邊的變化逐一反復地向自己提問——為什么會這樣，變化在什么地方，從中會產生什么，真正的價值何在？然后從中確定課題，建立假說，搜集事實以認清這一假說，并進行分析和驗證，重新構建自己的觀點。
5、從競爭對手的角度思考問題并能動地進行自我變革。
6、人不是不喜歡變化，而是討厭自己被改變。
綜上，閱讀商業暢銷書的正確方法是：不買紙書，用2小時左右快速瀏覽電子版，尋找少數幾個對自己有啟發的觀點，拿來實踐。
專業主義讀后感（匯總18篇）篇十八
這本書看的過程不住在嘖嘖交好，有些書真猶如一直住在你內心的一個好朋友，你一直知道ta在，但是又從未清晰看到ta的面貌，直到你突然在現實生活中遇到ta，然后又一見如故地說句：我就一直等著你。
這是關于“個人品牌”主題閱讀的第4本，目前也是我這個主題閱讀中最喜歡的一本。
書作者是日本管理學家大前研一，這位被稱為在亞洲真正對企業管理有突出貢獻的專家，且也是唯一贏得西方企業與管理學界尊重的亞洲專家。
讀完這本書第一部分后我對這位專家的尊重就油然而生，他給了我一個全新對專家，對專業主義的定義，同時也是相對全面的一個定義，也讓我明白了日本企業一直秉持的非常敬業匠人精神來源。
大前研一提出了一個新的專家的標準：
專家要控制自己的情感，并依靠理性而行動；
他們不僅具有較強的專業知識和技能以及較強的理念，而且無一例外的以顧客為第一位；
具有無窮的好奇心和永無止境的進取心；
嚴格遵守紀律。
除此之外，新互聯網時代的管理專家還應該具備：先見能力，構思能力，討論能力（思維能力），適應矛盾的能力（問題的能力，溝通能力）。
這本書是此次主題閱讀中唯一一本非非美國人寫的書。所以能明顯感受到這本書和其余書的區別：
美國是經驗式思維，描摹對象好比是每一筆都很細致具體的素描。
中國式思維更喜歡齊白石寫意，廖廖數筆，略過旁杈，專注神髓。
那大前研一的這本書就是中國式思維，寥寥數筆，但專注神髓。書中沒有一句話是講如何成為專家的具體方法，但是作者給出了給出一個框架，給出了一個引發人去繼續思考、繼續去鉆研的路徑。
如果書籍按照“道法術”來分，我想這本書就是典型講“道”的書，在我的知識體系中這類書就是幫助自己搭框架、建立某類知識主體。