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峨眉山金頂(匯總20篇)

時間:2025-06-28 作者:雅蕊

優秀作文不拘泥于形式,而是通過言之有物、意境深遠的方式,真實地展現作者的情感和思維。小編為大家整理了一些優秀作文的寫作技巧和經驗,希望對大家的寫作有所幫助。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇一

峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰,海拔3079米,這里山高云低,景色壯麗,游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光。汶川地震后,海拔高度從原先的3077米抬高了約兩米。

金頂最早的建筑傳為東漢時的普光殿,唐、宋時改為光相寺,明洪武時寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創建的銅殿,萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂的得名,即來源于“金殿”。據有關資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬尊小佛,門壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。

當早晨朝陽照射山頂時,金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間,由于一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中,我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。

銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿字軒昂,高聳入云。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇二

想信大家都去過四川各種各樣的名山,我也去過很多名山,比如峨眉山,青城山,千佛山……。然而,我最想和大家推薦的,還是樂山市附近的名山——峨眉山。

我們先來到山腳下。哇!好雄偉啊!山下有各種各樣的樹,像是給大山穿上了一件深淺不一的綠衣服。

順著彎彎曲曲的山道,在爸爸,媽媽的鼓勵下,我終于登上了峨眉山的金頂。首先,映入眼簾的是一座金色的佛像,只見那座佛像盤腿坐在一頭大象背上,周圍還有許多千姿百態的小象。在陽光的照耀下,佛像金光閃閃,看上去非常的雄偉,壯觀。慢慢走近,一邊仔細觀察,一邊聽導游的講解,我知道了這座佛像的外表是用黃金鍍上去的。佛像下面有一個宮殿,里面有各種顏色各異的小佛像。走出宮殿,我們來到山頂的圍欄邊,放眼望去,只見藍藍的天空中千姿百態的云朵,一會兒變成一只可愛的小鳥,霎時又變成一只龐大的老鷹……。遠處連綿起伏的山峰,層巒疊疊,在云霧中若隱若現。就到了太陽下山,那紅紅的夕陽好像一個成熟的大柿子掛在山頂。在夕陽的照射下,我們坐著纜車下山,遠處的高山,大樹,附近的草木,人群,一切都染上了一層紅妝。

峨眉山真是太美了!快來欣賞這里的美景吧!

峨眉山金頂(匯總20篇)篇三

金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方,為峨眉精華所在。1983年被列為漢族地區佛教全國重點寺院。

目錄基本簡介四大奇景地理位置名字來源收縮展開基本簡介。

峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰,海拔3079米,這里山高云低,景色壯麗,游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光。汶川地震后,海拔高度從原先的3077米抬高了約兩米。

四大奇景。

金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方,高26米、總面積1614平方米的金頂及銅殿各一座,以及第一山亭“銅亭”一座,為峨眉精華所在。1983年被列為漢族地區佛教全國重點寺院。峨眉山金頂和第一山亭均為中國銅工藝大師朱炳仁領銜的杭州金星銅集團公司設計建造而成。

地理位置。

峨眉山,被稱為世界上最神奇的地方。北緯30度,地球上最神秘的地帶,有著無數的不解之迷。而以“天府之國”著稱的中國四川盆地,是世界上處于北緯30度古文明發祥地唯一沒有被沙漠化的地區。峨眉山,位于北緯30度,四川盆地西南,因兩山相峙,形如蛾眉而得名。其三峰聳立,絕壁臨天,古往今來,3077米的金頂一直被人們稱為天堂的階梯。峨眉山地處長江上游,屹立于大渡河與青衣江之間,沉積著滾滾長江孕育的巴蜀文化,綿延千年是長江上游唯一的自然和文化雙遺產之地。在千百萬年的滄海桑田、斗轉星移中,峨眉山采擷天地之靈氣,造就了集1000多種藥用植物,3000多種高等植物,2300種動物于一體的人間樂園,修行者們修行的理想之地。早在50前,華夏之祖軒轅黃帝就兩次來峨眉山問道,1000多年前,天真皇人論道峨眉山,這是道教在峨眉山之濫觴。而1900年前,一位修行者在峨眉山修建了長江流域的第一座禪院后,峨眉山便成為了長江流域的.佛教發源地,列入中國佛教四大名山。在今天,峨眉山的血脈里仍然流淌著道之源、佛之始、儒之境三教深厚文化之遺韻,優雅而從容的體現著生命的哲理和生活的智慧。

名字來源。

金頂最早的建筑傳為東漢時的普光殿,唐、宋時改為光相寺,明洪武時寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創建的銅殿,萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂的得名,即來源于“金殿”。據有關資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬尊小佛,門壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。當早晨朝陽照射山頂時,金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間,由于一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中,我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿字軒昂,高聳入云。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇四

旅客朋友:

歡迎您來到高出五岳、秀甲天下,山勢雄偉,景色秀麗,氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山。我是您們今天的導游小c,今天由我帶領大家游覽峨眉山。

峨眉山位于四川盆地西南部,西距峨眉山市7公里,東距樂山市37公里,是我國的四大佛教名山之一。峨眉山-樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產于1996年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。最高峰萬佛頂海拔3099米,佛教圣地華藏寺所在地金頂(3079.3米)為峨眉山旅游的最高點。峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外,明朝時曾經是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。主峰金頂絕壁凌空,有世界最高的金佛——四面十方普賢;世界最大的金屬建筑群,金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉;世界最壯麗的自然觀景臺,可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。峨眉山是人類文化的寶庫,文化遺產極其深厚,是中國佛教圣地,被譽為“佛國天堂”,是普賢菩薩的道場峨眉山包括大峨,二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對,遠望峨眉山,有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。峨眉山以多霧著稱,常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧,變化萬千,把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉,氣象萬千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。

大峨山是峨眉山的主峰,海拔3099米,山脈峰巒起伏,重巖疊翠,大峨山山麓至峰頂50余公里,石徑盤旋,直上云霄。在金頂有大面積抗風化強的玄武巖覆蓋,構成了傾角在10~15度間的平坦山頂面。而在金頂的東側為古生代碳酸巖,由于流水沿背斜裂隙強烈溶蝕,形成了高達800米的陡崖(舍身崖)和深澗。

峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置,峨眉山的雄、秀、神、奇、幽,獲得了植物王國、動物樂園、、仙山佛國、天下峨眉秀等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆:三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊。

春、秋兩季,是峨眉山最適宜的旅游季節,氣候適中,景致迷人。春季到峨眉,正是滿山杜鵑花開的時節,可以看到姹紫嫣紅的杜鵑花海,還能參加峨眉山朝山會,欣賞到萬盞明燈朝菩賢的盛況;夏季的峨眉山仿佛碩大的天然空調,此時去峨眉山避暑是最好不過的;秋季的峨眉山絢麗雅致,滿山絢爛奪目的紅葉正是其秋景的標志;冬季峨眉山氣候穩定,晴天多,是觀看日出、云海、佛光、晚霞等景色最好的季節。

我們先來到入山第一大寺,這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘圣積晚鐘。據載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,每擊可歷一分五十秒,近能聞洪壯之聲,靜能聞韻澈之聲。

草豐竹秀,澗谷環流,古楠聳翠,曲徑通幽;這就是我們美不勝收的蘿峰晴云,一塵不染三千界,萬法皆因十二因正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而峨眉山十景之勝的靈巖疊翠古剎坍塌,靈巖依舊殿宇重疊,密林掩映,丹巖凝翠。

來到與龍門洞合稱水圣雙絕的清音閣,玲瓏精巧的樓閣居高臨下,黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石,我們再來看看龍門峽上渾然天成的九龍吐水九龍游水,感受一下它的神奇與壯闊。

曾言:上古有大椿者,以八百歲為春,八百歲為秋,我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹,親身感受自然地神韻。

晴雪初霽,幽峭精絕,這就是峨眉雪的形式美態大坪霽雪。

下面我們看到的是妙絕神奇的九老仙府和最富的象池月夜。看到它們,我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。

隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,正所謂:不徙高寒處,安知天地寬,說的正是它的博大;還包括變幻萬千,氣象雄偉的云海;神奇玄妙,圣潔會贏的佛光;還有人稱萬盞明燈朝的圣燈。曠世之作十方像凝結了海峽兩岸藝術家的結晶,具有極高的文化價值與觀賞審美價值。接著,我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是峨眉山的精靈,它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性,見人不驚,與人同樂,能給我們帶來很多的樂趣呢。

接下來我們來到的是峨眉山最高峰萬佛頂。在晨或暮,我們有機會聽到古樸莊重的祝愿古鐘,可消除各種煩惱與雜念。

中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示,而為了緬懷這位偉人,便有了今天的鄧小平登山紀念亭景區。

來到清音平湖,我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿:綠樹濃蔭,蟬鳴聲聲,山風陣陣,絲絲水氣洗盡凡塵,好一派山水之情,逍遙之樂!

欣賞完這些美景,大家是否覺得意猶未盡呢?四面八方相信大家都能輕易理解,但四面十方到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧。

經歷了400年之內的18場地震,卻安然無恙,大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧。

兩岸對峙,險如刀削,傾崖壁立,一線天能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?

在抗戰時期曾經收留了的洪椿坪,能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?

在借宿洗象池,感受一下象池夜月,應該會是一種不同凡響的感受吧?

還有氣勢如虹的伏虎寺,傳奇的神水閣,必定會使你深深迷醉,流連忘返。

還有一個不能不去的地方就是樂山大佛了,這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華,屬峨眉山國家級風景區范圍,更是是聞名遐邇的風景旅游勝地。難怪被詩人譽為山是一尊佛,佛是一座山。

云海:峨眉金頂觀云海,是一種欣賞,是一種享受。天氣晴朗日子,站在舍身巖前,浩瀚無際的白云在巖下翻涌,山峰猶如座座孤島,只現出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變,時而平鋪絮綿,稱作“云毯”;時而波濤漫卷,稱作“云濤”;時而簇擁如山,稱作“云峰”;時而聚結蓬堆,稱為“云團”;時而分割如窟,稱作“云洞”。隨著風勢,云層縹緲多變,神奇莫測,如騎龍跨鳳,車輿隊仗,飛禽走獸。金頂云海,古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語,一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮,紛紛揚揚。

圣燈:峨眉山金頂晴天的夜晚,舍身巖下峽谷林莽中,忽見一點兩點,如豆的星光,漸次千點萬點,飄曳騰涌,忽高忽低,仿佛銀河繁星墜落巖谷,“時而散舞,星星點點;時而相聚,網網團團,令人眼花繚亂,心動神搖。”此種現象,自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”“圣燈”現象極為奇特,其成因,有人說是磷火,有人說是螢火蟲,有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時發的光亮。

作為佛教的四大名山之一,峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,佛教徒多半能在這里找到歸屬感。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇五

歡迎大家來到這!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

金頂最早的建筑傳為東漢時的普光殿,唐、宋時改為光相寺,明洪武時寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創建的銅殿,萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂的得名,即來源于“金殿”。據有關資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬尊小佛,門壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。當早晨朝陽照射山頂時,金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間,由于一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中,我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。

銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿字軒昂,高聳入云。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇六

金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方,為峨眉精華所在。1983年被列為漢族地區佛教全國重點寺院。

目錄基本簡介四大奇景地理位置名字來源收縮展開基本簡介。

峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰,海拔3079米,這里山高云低,景色壯麗,游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光。汶川地震后,海拔高度從原先的3077米抬高了約兩米。

四大奇景。

金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方,高26米、總面積1614平方米的金頂及銅殿各一座,以及第一山亭“銅亭”一座,為峨眉精華所在。1983年被列為漢族地區佛教全國重點寺院。峨眉山金頂和第一山亭均為中國銅工藝大師朱炳仁領銜的杭州金星銅集團公司設計建造而成。

地理位置。

峨眉山,被稱為世界上最神奇的地方。北緯30度,地球上最神秘的地帶,有著無數的不解之迷。而以“天府之國”著稱的中國四川盆地,是世界上處于北緯30度古文明發祥地唯一沒有被沙漠化的地區。峨眉山,位于北緯30度,四川盆地西南,因兩山相峙,形如蛾眉而得名。其三峰聳立,絕壁臨天,古往今來,3077米的金頂一直被人們稱為天堂的階梯。峨眉山地處長江上游,屹立于大渡河與青衣江之間,沉積著滾滾長江孕育的巴蜀文化,綿延千年是長江上游唯一的自然和文化雙遺產之地。在千百萬年的滄海桑田、斗轉星移中,峨眉山采擷天地之靈氣,造就了集1000多種藥用植物,3000多種高等植物,2300種動物于一體的人間樂園,修行者們修行的理想之地。早在5000年前,華夏之祖軒轅黃帝就兩次來峨眉山問道,1000多年前,天真皇人論道峨眉山,這是道教在峨眉山之濫觴。而1900年前,一位修行者在峨眉山修建了長江流域的第一座禪院后,峨眉山便成為了長江流域的.佛教發源地,列入中國佛教四大名山。在今天,峨眉山的血脈里仍然流淌著道之源、佛之始、儒之境三教深厚文化之遺韻,優雅而從容的體現著生命的哲理和生活的智慧。

名字來源。

金頂最早的建筑傳為東漢時的普光殿,唐、宋時改為光相寺,明洪武時寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創建的銅殿,萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂的得名,即來源于“金殿”。據有關資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬尊小佛,門壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。當早晨朝陽照射山頂時,金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間,由于一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中,我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿字軒昂,高聳入云。

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峨眉山金頂(匯總20篇)篇七

過了九崗子,即步入金頂景區。金頂景區為峨眉山高山區,海拔-3099米,覆蓋著古老的玄武巖層,那是大約兩億多年前噴出地面的巖漿冷凝而成。這里氣候寒冷,四時如冬,人文和自然景觀奇妙,明代高僧夢鑒有詩云:“峨眉高,高插天,百二十里煙云連。盤空鳥道千萬折,奇峰朵朵開青蓮。”大有“會當凌絕頂,一覽眾山小”之勢。

本區景點主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、臥云庵、華藏寺等。

1.洗象池。

從九崗子出發,約走2.5公里,即到洗象池,途中要經過鉆天坡。鉆天坡道路陡險,石磴若齒,抬頭仰望,直通蒼穹,人行坡上,宛如登天,險有“鵓鴿鉆天”之說,故名“鉆天坡”。這里海拔1900米,是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過渡地帶。每到秋季,林相呈現紅、黃、綠、褐的斑斕色彩,另是一番美麗的景象。

由鉆天坡轉左折右,歷石磴陡上,即到洗象池。洗象池原名為初喜亭,意思說從九崗子越鉆天坡,見地勢開朗,游人為之一喜,因此地名叫“初歡喜”,可是出了洗象池,還有羅漢坡、連望坡,真是累人,故又名“錯歡喜”。

明末這里只是一小庵,僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴建為“天花禪院”,因寺內有一石砌六方水池,相傳普賢菩薩乘白象過此,必先浴象,以后即改名洗象。

進入山門,即彌勒殿,供彌勒佛像一尊,兩耳垂肩。袒胸凸肚,莊重慈祥,笑口常開。

彌勒佛后,即是韋馱站像。過彌勒殿即是大雄寶殿。

殿內供普賢坐像和三尊坐佛像,殿后供泥塑“西方三圣”,殿內兩側為十八羅漢。殿門這副聯語,就是對這里的贊頌:

“妙相莊嚴花雨曼陀紛桔彩;。

峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云。”

最后一殿為觀音殿,系近年新建。

洗象池海拔2070米,四周白云縹緲,古木參天,若清秋朗月高照,萬籟俱寂,清光無限,仰望星際,飄飄欲仙。所以,“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下,棲息著國家二級重點保護動物--藏酋猴(俗稱短尾猴)。這里周圍常可見猴群出沒,進入殿堂,見人不驚,伸“手”索食,盡享口福。洗象池的月臺上,是戲猴的好地方,逗猴要有善意,不能傷害它們,猴群會奉獻給你無窮的樂趣,若起歹心,你就要吃虧,千萬記住!

洗象池附近有左慈洞、羅漢洞、寺右為獅子巖。

2.雷洞坪。

由洗象池到雷洞坪3.5公里。途中經滑石溝即達原大乘寺舊址,大乘寺古稱木皮殿,因殿屋頂用木皮覆蓋之故,寺右數十米有化城寺故址,相傳有姓施姓王的二人來此,遇白猿獻果,食后羽化登仙。寺左行里許直上閆王匾,昔有印度僧人架木鋪石,方便行人,稱為胡僧梯,又名凌云梯,右為梅子坡,登山勞累,可望梅止渴,過胡僧梯下坡轉左,約行半里,白云冉冉彌漫山谷,舊有白云寺。由白云寺向左,陡上2里許,經連望坡即到雷洞坪。

雷洞坪側舊豎有禁聲鐵碑一通,禁止游人大聲喧嘩,否則迅雷驚電,風雨暴作。相傳巖下有七十二洞,有龍神和雷神居住,遇天旱,鄉民來這里求雨,往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪,往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。

雷洞坪,古名雷神殿,據載為漢時開建。清乾隆年間重修,道光年間僧心量移基重建,同治年間,僧覺園遷建于此,后毀坍,1992年,峨眉山佛協再建。一樓正中供彌勒像一尊,造型古樸莊重。寺右有一亭,亭前石埤,篆書刻“雷洞亭”三字。

寺右懸巖絕壁間,相傳有女媧煉石的“飛來劍洞”(又名仙人劍)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等,云遮霧繞,人跡罕到。

從雷洞坪到接引殿一帶,可見名貴花木--杜鵑。初夏時節一樹千花,五彩繽紛成片成林,耀眼奪目。據專家考察,峨眉山杜鵑花有29種,雷洞坪就有12種,均為中國或峨眉山的特有種。我們眼前所見到的有美容杜鵑、芒刺杜鵑、山光杜鵑、海棉杜鵑、皺皮杜鵑等,花繁似錦,十分艷麗,具有重要的觀賞和研究價值。為了加強保護,景區管理部門設置了面積為70公頃的杜鵑花保護區。

杜鵑花,古稱桫欏花,古人將它喻為佛花,清人彭之吉寫詩道:

“桫欏原是佛前花,開遍峨山燦若霞。

不信佛身常住世,見花如見佛無差。”

其實桫欏是一種蕨類植物,又稱“樹蕨”。

3.接引殿。

由雷洞坪到接引殿1.5公里,有兩條路可走。一為右行大路,可通汽車直達;一為左行山徑,曲折迂回,俗名“八十四盤”。

接引殿宋名新店,明為接引庵,明末殿宇毀坍,佛像倒臥荒草叢中,清順治年間,河北一80余歲老人朝山至此,其心不忍,發誓七日不食,露坐雪中,向游人募化。老僧已餓六日,恰遇川人趙翊凰登山,大為感動,回成都勸說總督李卓捐金修復,由聞達和尚辦理。寺建成后多次失火,現僅存一小廟。廟內有接引殿,供阿彌陀佛塑像,大雄寶殿供釋迦牟尼塑像,兩旁供迦葉尊者和阿難尊者。現在峨眉山佛教協會正在抓緊恢復此廟。

接引殿側,即為1988年新建的直達金頂的客運索道。全長1168米,它由海拔1540米的接引殿直達海拔3048米的臥云庵,人坐索道車廂中,俯看眾山煙云縹渺,翠嵐重疊,幻化奇紗。金頂索道是目前我國海拔最高、單跨最長、坡度最大、設備好、安全舒適的客運索道之一。

4.太子坪。

從接引殿沿登山路行,約3.5公里即到太子坪。

上太子坪的道路俗稱七里坡,超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈,石上有苔蘚天然長成的“第一山”三個大字,隨陰睛變化,時隱時現,有時三字皆現,有時只現一、二字,傳說三字皆現,當年定是五谷豐登,充滿神幻色彩,故名“一山兆瑞”。

上坡不遠,還有一觀音巖,巖上巨石很像一座方臺。傳說萬歷皇帝的母親朝山至此,見金頂將到,心中大喜,便在這里梳妝打扮,整潔衣冠,故名“梳妝臺”,每當朗月高照妝臺,清輝遍灑林間,給人遐想神思,所以又叫“梳妝留月”,是這里的一大景致。

太子坪原名萬行庵,明代古智禪師開建,清順治中聞達禪師重建。傳說寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像,故名太子坪。寺前巖下,有石如象,名“象王石”,傳說是普賢坐像的化身。

太子像早已不在,如今供的是釋迦牟尼佛像。

由太子坪往上即達天門石,兩石對立,如刀中劈,也僅兩扇石門封鎖道路。再上即達七天橋,因道家稱峨眉山為第七洞天。過了七天橋不遠,即達金頂。

5.臥云庵。

臥云庵為明嘉靖時性天和尚開建,后被火焚毀,清初可聞禪師重修。庵旁為井絡泉,從前泉水可供千人飲用,后干涸,據說僧人為之誦經后,泉水又流淌出來。清代有位德堅和尚曾寫有《井絡泉》一詩:

“蒙蒙雨潤空山夕,浩浩泉聲走白石。

流向人間大有功,從教萬物沾膏澤。”

進入山門,即觀音殿,步過觀音殿,即是玉佛殿。殿內有玉佛一尊,高約1.2米,1989年7月緬甸佛教徒贈送。

6.金頂華藏寺。

金頂是峨眉山第二高峰,海拔3077米,這里附近為亞高山針葉林植被,主要是冷杉,林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外,還有獨生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護好這一大片自然植被。景區管理部門建立了面積為400公頃的冷杉及獨葉草、延齡草保護區。

這里是個較大的建筑群,過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿……等。

我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。

銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。

現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿宇軒昂,高聳入云。

寺門金字橫匾書“華藏寺”三字,系1990年,中國佛教協會會長趙樸初題。第一殿為彌勒殿,殿內供彌勒銅佛像一尊。殿門有遍能法師所書對聯一副:

“華藏尊嚴普賢行愿;。

峨眉聳翠伯仲昆侖。”

彌勒像側,即為原金殿銅碑。

第二殿是大雄寶殿。

殿內供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后,有銅鑄大象一只,銅鑄普賢像一尊,皆為1972年金頂火災劫后遺物。

第三殿是普賢殿。

殿正中高懸“金頂”橫匾,是集唐大書法家柳公權的書法。

殿額懸有全國人大副委員長阿沛·阿旺晉美所書藏文橫匾,意為“普賢愿王”、“普賢菩薩”,是全山唯一用藏文書寫的橫匾。

殿內供普賢像一尊。

殿外臺基上,豎有四通大石碑:

一刻中國佛教協會副會長隆蓮法師撰書《峨眉山華藏寺重建志慶》詩:

“西南一柱峙神州,蒼翠浮空靜不流。

雙展黛痕天地秀,半輪玉魄古今秋。

至人大愿恒無盡,游子歸心志必酬。

華藏莊嚴恢凈土,天龍萬稷護金甌。”

一刻中國佛協常務理事遍能法師撰書《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩:

“金繩界道巧安排,更喜慈云覆玉階。

無盡重重華藏界,層層不二法門開。”

一刻當代著名佛教學者賈題韜撰書《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩:

“百城煙水此登峰,人境交參入畫中。

無盡華藏云不隔,眼前聲色自重重。”

一刻中國佛教協會會長趙樸初撰寫《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋:

“金繩道上,上界俯層云。四上峨眉初到頂,群巒圍繞一峰尊,待放大光明。”

“華藏寺,金頂喜重興。安得普賢行愿力,咸興平等大悲心,世界永和平。”

站在金頂極目四望,四周景色,盡收眼底。東面,三江如帶,一派平川;南面岷山萬重,若隱若現;西面,瓦屋、貢嘎、瓊峰晃耀;北面,青城、玉壘、或拱或揖。蘇東坡詩中有“北望成都如井底”句,把站在峨眉山遠眺四方的壯闊情景描寫得多么真切啊!

每年十月這里便開始下雪,要到次年三月才能完全溶化。銀裝素裹,皚皚一片。冷杉、箭竹和巖石上,全是冰層、冰柱,恰似“玉樹瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣。

請注意,前面就是“舍身巖”。萬丈深淵,失腳下去定會粉身碎骨。不過這里卻有人敢跳下去。你們都知道“峨眉武術”,峨眉武術源遠流長,與少林、武當并列為中華武術三大流派。過去廟中武僧就有從這里跳下去,又從下面爬上來的,那功夫真了不起。游客們,你們可不能試啊!

好了,請回過頭來,給你們介紹金頂四大奇觀:

7.日出。

時,速度突然增快,象一顆打足氣的皮球,猛地一剎那,跳出地平線,光芒四射,穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈,金頂也披上了一件金色的彩衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,不停地跳躍歡呼,久久不愿離去。

8.云海。

9.佛光。

佛光,古稱“光相”,是日光成一定角度照射在云層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”,是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇,午后晴明之時,陽光朗照,光映云海,游人立于睹光臺上,可見自己身影被云面一輪七色光環籠罩,舉手投足,影隨身動,即是兩人并肩而立,也各自只能看到自己的影子,絕無雙影,故又名:“攝身光”。

佛光大小、色彩、形狀不同,也有不同的名稱。白色無紅暈的,稱“水光”,大如簸箕的,稱“辟支光”,小如鐃鈸形的,稱“童子光”,光稍上映,直東斜移的,稱“仙人首”或“仙人掌光”,光環如虹的,稱“金橋”,佛光出現往往依云而出,若無云出現,稱為“清現”,最難得。還有一種稱作“反現”的,即早上,光環出現在金頂西面,此種現象極難見到。

10.圣燈。

峨眉山金頂晴天的夜晚,舍身巖下峽谷林莽中,忽見一點兩點,如豆的星光,漸次千點萬點,飄曳騰涌,忽高忽低,仿佛銀河繁星墜落巖谷,“時而散舞,星星點點;時而相聚,網網團團,令人眼花繚亂,心動神搖。”此種現象,自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”

“圣燈”現象極為奇特,其成因,有人說是磷火,有人說是螢火蟲,有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時發的光亮。

觀圣燈由來已久,古人留下不少題詠,唐代詩人薛能上峨眉山時,即寫下《峨眉圣燈》一首:

“莽莽空中稍稍燈,坐看迷濁變清澄。

須知火盡煙無盡,一夜欄邊說向僧。”

先生們,女士們,峨眉山太美了,白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇,能永遠留在你們的記憶之中。祝你們平安下山,一路順風。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇八

峨眉山金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方,是峨眉山的精華所在,峨眉山金頂導游詞怎么寫呢?請看下面文章。

峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰,海拔3079米,這里山高云低,景色壯麗,游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光。

汶川地震后,海拔高度從原先的3077米抬高了約兩米。

金頂最早的建筑傳為東漢時的普光殿,唐、宋時改為光相寺,明洪武時寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。

錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。

金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創建的.銅殿,萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。

金頂的得名,即來源于“金殿”。

據有關資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬尊小佛,門壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。

當早晨朝陽照射山頂時,金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。

可惜在清代道光年間,由于一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。

從這幾件遺物中,我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。

銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。

1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。

1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。

現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿字軒昂,高聳入云。

峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內,是著名的旅游勝地和佛教名山,是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝區。

峨眉山是我國的四大佛教名山之一

峨眉山景區面積154平方公里,峨眉山是包括大峨,二峨、三峨、四峨四座大山。

大峨山為峨眉的主峰,通常說的峨眉山就是指大峨山

大峨、二峨兩山相對,遠望峨眉山,雙峰縹緲如畫眉,其陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。

峨眉山旅游資源以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱于世。

被人們稱之為 “仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等,素有“峨眉天下秀”之美譽。

靈猴是峨眉山的精靈,嬉鬧頑皮、憨態可掬又極通人性子,見人不驚、與人相親、與人同樂,給游人帶來無數歡樂,成為峨眉山的一道活景觀。

峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰,海拔3079米,這里山高云低,景色壯麗,游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光。

汶川地震后,海拔高度從原先的3077米抬高了約兩米。

金頂最早的建筑傳為東漢時的普光殿,唐、宋時改為光相寺,明洪武時寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。

錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。

金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創建的銅殿,萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。

據有關資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬尊小佛,門壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。

當早晨朝陽照射山頂時,金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。

可惜在清代道光年間,由于一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。

從這幾件遺物中,我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。

銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。

1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。

1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。

現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿字軒昂,高聳入云。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇九

峨眉山是中國的佛教圣地,也是“諸佛之長子”普賢菩薩的道場。峨眉金頂是以一尊48米高的十方普賢銅像為中心,由耀日的金殿、雄渾的銅殿、灼灼的銀殿和潔白的朝圣大道組成的新金頂。

金頂為峨眉山游程的最高峰,其海拔為3077米。頂上是個小平原,原有銅殿一座,在太陽的照射下,光彩奪目,故而得名金頂。登上金頂,人們頓覺萬象排空,氣勢磅礴,驚嘆天地之奇妙。極目四望,成都平原盡收眼底,千山萬嶺,起伏如浪,岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、貢嗄山歷歷在目。

峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰,海拔3077.96米,這里山高云低,景色壯麗,游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景。

金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方,朱炳仁建成高26米、總面積1614平方米的金頂及銅殿各一座,以及第一山亭“銅亭”一座,為峨眉精華所在。1983年被列為漢族地區佛教全國重點寺院。

金頂最高處,有一座稀有珍品,稱作“金頂銅殿”,為明萬歷三十年(16)妙峰禪師請西蜀藩王潞安捐造的。殿高8米,寬4.8米,深4.3米,上為重檐雕甍,環以繡棕鎖窗,通體皆用銅件焊成。屋頂檐瓦餾金,在陽光映照之下,金光閃閃,迢耀百里,固名金頂。銅殿內置普賢騎象銅像,高5米多,兩旁陳列24尊銅佛,現規模僅次于萬年寺。門枋陰刻“云棧劍閣”和“峨眉山道全圖”,四周銅壁上刻有經文和佛像萬尊。在銅殿外還樹有銅塔和銅碑。有趣的是,一般寺廟的大門都是朝南的',唯獨峨眉山的都朝東,金頂的銅殿,卻又例外的朝西,這也可算是峨眉山的獨特之處了。據說從前西藏來的信徒只禮拜金頂,因為釋迦牟尼的故鄉在西域。該殿不幸在清代燒毀。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十

過了九崗子,即步入金頂景區。金頂景區為峨眉山高山區,海拔20xx-3099米,覆蓋著古老的玄武巖層,那是大約兩億多年前噴出地面的巖漿冷凝而成。這里氣候寒冷,四時如冬,人文和自然景觀奇妙,明代高僧夢鑒有詩云:“峨眉高,高插天,百二十里煙云連。盤空鳥道千萬折,奇峰朵朵開青蓮。”大有“會當凌絕頂,一覽眾山小”之勢。

本區景點主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、臥云庵、華藏寺等。

1.洗象池。

從九崗子出發,約走2.5公里,即到洗象池,途中要經過鉆天坡。鉆天坡道路陡險,石磴若齒,抬頭仰望,直通蒼穹,人行坡上,宛如登天,險有“鵓鴿鉆天”之說,故名“鉆天坡”。這里海拔1900米,是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過渡地帶。每到秋季,林相呈現紅、黃、綠、褐的斑斕色彩,另是一番美麗的景象。

由鉆天坡轉左折右,歷石磴陡上,即到洗象池。洗象池原名為初喜亭,意思說從九崗子越鉆天坡,見地勢開朗,游人為之一喜,因此地名叫“初歡喜”,可是出了洗象池,還有羅漢坡、連望坡,真是累人,故又名“錯歡喜”。

明末這里只是一小庵,僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴建為“天花禪院”,因寺內有一石砌六方水池,相傳普賢菩薩乘白象過此,必先浴象,以后即改名洗象。

進入山門,即彌勒殿,供彌勒佛像一尊,兩耳垂肩。袒胸凸肚,莊重慈祥,笑口常開。

彌勒佛后,即是韋馱站像。過彌勒殿即是大雄寶殿。

殿內供普賢坐像和三尊坐佛像,殿后供泥塑“西方三圣”,殿內兩側為十八羅漢。殿門這副聯語,就是對這里的贊頌:

“妙相莊嚴花雨曼陀紛桔彩;。

峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云。”

最后一殿為觀音殿,系近年新建。

洗象池海拔2070米,四周白云縹緲,古木參天,若清秋朗月高照,萬籟俱寂,清光無限,仰望星際,飄飄欲仙。所以,“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下,棲息著國家二級重點保護動物--藏酋猴(俗稱短尾猴)。這里周圍常可見猴群出沒,進入殿堂,見人不驚,伸“手”索食,盡享口福。洗象池的月臺上,是戲猴的好地方,逗猴要有善意,不能傷害它們,猴群會奉獻給你無窮的樂趣,若起歹心,你就要吃虧,千萬記住!

洗象池附近有左慈洞、羅漢洞、寺右為獅子巖。

2.雷洞坪。

由洗象池到雷洞坪3.5公里。途中經滑石溝即達原大乘寺舊址,大乘寺古稱木皮殿,因殿屋頂用木皮覆蓋之故,寺右數十米有化城寺故址,相傳有姓施姓王的二人來此,遇白猿獻果,食后羽化登仙。寺左行里許直上閆王匾,昔有印度僧人架木鋪石,方便行人,稱為胡僧梯,又名凌云梯,右為梅子坡,登山勞累,可望梅止渴,過胡僧梯下坡轉左,約行半里,白云冉冉彌漫山谷,舊有白云寺。由白云寺向左,陡上2里許,經連望坡即到雷洞坪。

雷洞坪側舊豎有禁聲鐵碑一通,禁止游人大聲喧嘩,否則迅雷驚電,風雨暴作。相傳巖下有七十二洞,有龍神和雷神居住,遇天旱,鄉民來這里求雨,往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪,往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。

雷洞坪,古名雷神殿,據載為漢時開建。清乾隆年間重修,道光年間僧心量移基重建,同治年間,僧覺園遷建于此,后毀坍,1992年,峨眉山佛協再建。一樓正中供彌勒像一尊,造型古樸莊重。寺右有一亭,亭前石埤,篆書刻“雷洞亭”三字。

寺右懸巖絕壁間,相傳有女媧煉石的“飛來劍洞”(又名仙人劍)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等,云遮霧繞,人跡罕到。

從雷洞坪到接引殿一帶,可見名貴花木--杜鵑。初夏時節一樹千花,五彩繽紛成片成林,耀眼奪目。據專家考察,峨眉山杜鵑花有29種,雷洞坪就有12種,均為中國或峨眉山的特有種。我們眼前所見到的有美容杜鵑、芒刺杜鵑、山光杜鵑、海棉杜鵑、皺皮杜鵑等,花繁似錦,十分艷麗,具有重要的觀賞和研究價值。為了加強保護,景區管理部門設置了面積為70公頃的杜鵑花保護區。

杜鵑花,古稱桫欏花,古人將它喻為佛花,清人彭之吉寫詩道:

“桫欏原是佛前花,開遍峨山燦若霞。

不信佛身常住世,見花如見佛無差。”

其實桫欏是一種蕨類植物,又稱“樹蕨”。

3.接引殿。

由雷洞坪到接引殿1.5公里,有兩條路可走。一為右行大路,可通汽車直達;一為左行山徑,曲折迂回,俗名“八十四盤”。

接引殿宋名新店,明為接引庵,明末殿宇毀坍,佛像倒臥荒草叢中,清順治年間,河北一80余歲老人朝山至此,其心不忍,發誓七日不食,露坐雪中,向游人募化。老僧已餓六日,恰遇川人趙翊凰登山,大為感動,回成都勸說總督李卓捐金修復,由聞達和尚辦理。寺建成后多次失火,現僅存一小廟。廟內有接引殿,供阿彌陀佛塑像,大雄寶殿供釋迦牟尼塑像,兩旁供迦葉尊者和阿難尊者。現在峨眉山佛教協會正在抓緊恢復此廟。

接引殿側,即為1988年新建的直達金頂的客運索道。全長1168米,它由海拔1540米的接引殿直達海拔3048米的臥云庵,人坐索道車廂中,俯看眾山煙云縹渺,翠嵐重疊,幻化奇紗。金頂索道是目前我國海拔最高、單跨最長、坡度最大、設備好、安全舒適的客運索道之一。

4.太子坪。

從接引殿沿登山路行,約3.5公里即到太子坪。

上太子坪的道路俗稱七里坡,超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈,石上有苔蘚天然長成的“第一山”三個大字,隨陰睛變化,時隱時現,有時三字皆現,有時只現一、二字,傳說三字皆現,當年定是五谷豐登,充滿神幻色彩,故名“一山兆瑞”。

上坡不遠,還有一觀音巖,巖上巨石很像一座方臺。傳說萬歷皇帝的母親朝山至此,見金頂將到,心中大喜,便在這里梳妝打扮,整潔衣冠,故名“梳妝臺”,每當朗月高照妝臺,清輝遍灑林間,給人遐想神思,所以又叫“梳妝留月”,是這里的一大景致。

太子坪原名萬行庵,明代古智禪師開建,清順治中聞達禪師重建。傳說寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像,故名太子坪。寺前巖下,有石如象,名“象王石”,傳說是普賢坐像的化身。

太子像早已不在,如今供的是釋迦牟尼佛像。

由太子坪往上即達天門石,兩石對立,如刀中劈,也僅兩扇石門封鎖道路。再上即達七天橋,因道家稱峨眉山為第七洞天。過了七天橋不遠,即達金頂。

5.臥云庵。

臥云庵為明嘉靖時性天和尚開建,后被火焚毀,清初可聞禪師重修。庵旁為井絡泉,從前泉水可供千人飲用,后干涸,據說僧人為之誦經后,泉水又流淌出來。清代有位德堅和尚曾寫有《井絡泉》一詩:

“蒙蒙雨潤空山夕,浩浩泉聲走白石。

流向人間大有功,從教萬物沾膏澤。”

進入山門,即觀音殿,步過觀音殿,即是玉佛殿。殿內有玉佛一尊,高約1.2米,1989年7月緬甸佛教徒贈送。

6.金頂華藏寺。

金頂是峨眉山第二高峰,海拔3077米,這里附近為亞高山針葉林植被,主要是冷杉,林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外,還有獨生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護好這一大片自然植被。景區管理部門建立了面積為400公頃的冷杉及獨葉草、延齡草保護區。

這里是個較大的建筑群,過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿……等。

我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。

銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。

現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿宇軒昂,高聳入云。

寺門金字橫匾書“華藏寺”三字,系1990年,中國佛教協會會長趙樸初題。第一殿為彌勒殿,殿內供彌勒銅佛像一尊。殿門有遍能法師所書對聯一副:

“華藏尊嚴普賢行愿;。

峨眉聳翠伯仲昆侖。”

彌勒像側,即為原金殿銅碑。

第二殿是大雄寶殿。

殿內供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后,有銅鑄大象一只,銅鑄普賢像一尊,皆為1972年金頂火災劫后遺物。

第三殿是普賢殿。

殿正中高懸“金頂”橫匾,是集唐大書法家柳公權的書法。

殿額懸有全國人大副委員長阿沛·阿旺晉美所書藏文橫匾,意為“普賢愿王”、“普賢菩薩”,是全山唯一用藏文書寫的橫匾。

殿內供普賢像一尊。

殿外臺基上,豎有四通大石碑:

一刻中國佛教協會副會長隆蓮法師撰書《峨眉山華藏寺重建志慶》詩:

“西南一柱峙神州,蒼翠浮空靜不流。

雙展黛痕天地秀,半輪玉魄古今秋。

至人大愿恒無盡,游子歸心志必酬。

華藏莊嚴恢凈土,天龍萬稷護金甌。”

一刻中國佛協常務理事遍能法師撰書《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩:

“金繩界道巧安排,更喜慈云覆玉階。

無盡重重華藏界,層層不二法門開。”

一刻當代著名佛教學者賈題韜撰書《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩:

“百城煙水此登峰,人境交參入畫中。

無盡華藏云不隔,眼前聲色自重重。”

一刻中國佛教協會會長趙樸初撰寫《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋:

“金繩道上,上界俯層云。四上峨眉初到頂,群巒圍繞一峰尊,待放大光明。”

“華藏寺,金頂喜重興。安得普賢行愿力,咸興平等大悲心,世界永和平。”

站在金頂極目四望,四周景色,盡收眼底。東面,三江如帶,一派平川;南面岷山萬重,若隱若現;西面,瓦屋、貢嘎、瓊峰晃耀;北面,青城、玉壘、或拱或揖。蘇東坡詩中有“北望成都如井底”句,把站在峨眉山遠眺四方的壯闊情景描寫得多么真切啊!

每年十月這里便開始下雪,要到次年三月才能完全溶化。銀裝素裹,皚皚一片。冷杉、箭竹和巖石上,全是冰層、冰柱,恰似“玉樹瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣。

請注意,前面就是“舍身巖”。萬丈深淵,失腳下去定會粉身碎骨。不過這里卻有人敢跳下去。你們都知道“峨眉武術”,峨眉武術源遠流長,與少林、武當并列為中華武術三大流派。過去廟中武僧就有從這里跳下去,又從下面爬上來的,那功夫真了不起。游客們,你們可不能試啊!

好了,請回過頭來,給你們介紹金頂四大奇觀:

7.日出。

時,速度突然增快,象一顆打足氣的皮球,猛地一剎那,跳出地平線,光芒四射,穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈,金頂也披上了一件金色的彩衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,不停地跳躍歡呼,久久不愿離去。

8.云海。

9.佛光。

佛光,古稱“光相”,是日光成一定角度照射在云層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”,是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇,午后晴明之時,陽光朗照,光映云海,游人立于睹光臺上,可見自己身影被云面一輪七色光環籠罩,舉手投足,影隨身動,即是兩人并肩而立,也各自只能看到自己的影子,絕無雙影,故又名:“攝身光”。

佛光大小、色彩、形狀不同,也有不同的名稱。白色無紅暈的,稱“水光”,大如簸箕的,稱“辟支光”,小如鐃鈸形的,稱“童子光”,光稍上映,直東斜移的,稱“仙人首”或“仙人掌光”,光環如虹的,稱“金橋”,佛光出現往往依云而出,若無云出現,稱為“清現”,最難得。還有一種稱作“反現”的,即早上,光環出現在金頂西面,此種現象極難見到。

10.圣燈。

峨眉山金頂晴天的夜晚,舍身巖下峽谷林莽中,忽見一點兩點,如豆的星光,漸次千點萬點,飄曳騰涌,忽高忽低,仿佛銀河繁星墜落巖谷,“時而散舞,星星點點;時而相聚,網網團團,令人眼花繚亂,心動神搖。”此種現象,自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”

“圣燈”現象極為奇特,其成因,有人說是磷火,有人說是螢火蟲,有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時發的光亮。

觀圣燈由來已久,古人留下不少題詠,唐代詩人薛能上峨眉山時,即寫下《峨眉圣燈》一首:

“莽莽空中稍稍燈,坐看迷濁變清澄。

須知火盡煙無盡,一夜欄邊說向僧。”

先生們,女士們,峨眉山太美了,白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇,能永遠留在你們的記憶之中。祝你們平安下山,一路順風。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十一

各位游客們:

金頂是峨眉山第二高峰,海拔3077米,這里附近為亞高山針葉林植被,主要是冷杉,林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外,還有獨生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護好這一大片自然植被。

景區內新建立了面積為400公頃的冷杉及獨葉草、延齡草保護區。金頂最早的建筑傳為東漢時的普光殿,唐、宋時改為光相寺,明洪武時寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創建的銅殿,萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂的得名,即來源于“金殿”。據有關資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬尊小佛,門壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。

當早晨朝陽照射山頂時,金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間,由于一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中,我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。金頂銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿字軒昂,高聳入云。

地理位置:位于四川省西南邊緣向青藏高原過渡地帶,北距成都120公里,東距樂山38公里。門票:進山門票120元/人(不含保險,不含寺廟);上山觀光車票中山段往返40元/人,高山段往返30元/人,全山段往返70元/人;萬佛頂觀光小火車票往返全程票價60元/人。交通:峨眉山距成都雙流國際機場一個半小時的車程,全程高速,交通便利。距離樂山大佛38公里,樂山到峨眉山之間常年均為旅游熱線,平均每10分鐘就有一班車發往峨眉山,單邊車程不足一小時。特產:竹葉青茶葉、峨眉山靈猴、雪蘑芋、竹筍等。溫馨提示:峨眉山猴子很多,絕不可主動招惹猴群,貴重物品貼身放好,可買個拐杖,既可防身,又可供走路使用。

文檔為doc格式。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十二

峨眉山是四川有名的旅游景點,吸引了很多游客前去游玩,作為導游,要做好詳細的景點介紹,讓游客了解峨眉山金頂的景色特點。下面是小編帶來的峨眉山金頂的。

導游詞。

僅供參考。

金頂高出云表,站在山頭,頓感萬象排空,視野無垠,胸襟開闊,驚嘆天下竟有如此磅礴之景:若是晴日,頭上悠悠藍天,身下靄靄白云,俯視是千里田園,岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞;遠望則眾山拱伏,西嶺雪山、瓦屋山矗立其間,更有貢嘎山橫亙天際,似乎西方極樂世界就在那里。若遇陰雨天氣,則霧氣蒸騰,茫茫空闊,遠山近樹時隱時現,佛堂屋宇叵有若無,恍若身臨太虛仙境,體會到“瓊樓玉宇,高處不勝寒”的意境。

金頂的“四大奇觀”就是日出、云海、佛光、對燈四景。許多游人都沒能將四種奇觀一次盡覽。在此,我將四種奇觀為大家簡介一個。

日出呢,大家都不陌生了,但峨眉山日出自有其獨特的魅力。在峨眉山金頂,每當朝陽跳出黃澄澄的天河,千山萬嶺金色一片。那時,滿天的彩霞,殷紅的朝陽,西邊白玉般的貢嘎雪山,珊瑚般金頂,構成一幅極為壯麗的畫卷。

云海。站在金頂,綿綿的白云從山下冉冉升騰,瞬息間茫茫一片,云朵匯聚成浩瀚的海洋,一直延展到無窮無盡的天邊,時隱時現的峰巒飄浮在云的海洋之上。

最奇妙和還是“佛光”了,佛教界稱之為“隨緣應化”。每不雨雪初霽,紅日西照,云朵平鋪成毯。太陽的余輝斜射在射身巖下的云毯之上,你會看到一個紅色在外,紫色在內,中心部分像一面發亮的乳色玻璃的彩色光環。你的人影映入光環之中,身影分明,人動影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見。佛光的成因是透過較厚的云層時,會受到云層深部水滴或冰晶的反射,反射光再穿出云霧表面時,在微小的水滴邊緣就會產生衍射現象。有一部分光將會偏離原方向,其偏離的角度與水滴直徑成反比,而與各色光的波長成正比,于是不同波長的單色擴散開來,人們眼前就會出現一個彩色光環。為什么只能看見自己的身影呢?因為只有位于某個“光錐”面的單色光,才能為人們所見,此“光錐”的視夾角只有9度左右,所以人們各自看到的光環,只是以各自的眼睛為頂點的那“光錐”面上的水滴作用的結果,也就是說各自有一面鏡子,自然照見的只是自影了。

第四奇觀乃圣燈。在沒有月光的金頂之夜,漆黑一片的攝身巖下,忽見一光如豆,冉冉而動,漸漸成了數點,漸至萬各。明明滅滅,忽上忽下,時而騰空像繁星點點,時而附地又像萬家燈火。佛教界人士稱之為“萬盞圣燈朝普賢”。圣燈實際上是一種附生在樹枝上的“密環菌”形成的。在空氣中的濕度含量達100%以上時,密環菌得到充分的水分,和空氣中的氧元素磨擦而發光,干燥后即消失。“圣燈”光度不高,所以白天很難看見。

好了。各位朋友,今天我講解到此結束,謝謝大家對我工作的支持。我們峨眉山四季可游,春可看杜鵑,夏可享清涼,秋可觀紅葉,冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚,松杉盡碧樹銀花。中山以上更是一片銀白,滿目晶瑩,在燦爛陽光的照耀下,更有一種閂得讓人炫目的感覺。它同北方的雪景大不相同。不信,各位到時可再來看看。

各位游客大家好,歡迎您來到高出五岳、秀甲天下,山勢雄偉,景色秀麗,氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置,因其“雄、秀、神、奇、幽”,獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽。

峨眉山為普賢菩薩道場,是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產,造就了許多高僧大德,使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。現在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂,海拔3077米,在這里,導游將為各位介紹的是金頂四大奇觀:

第一:日出。

早上五、六點鐘,站在舍身巖上遠望東方,只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動,金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地,灰云裂開了一條縫,縫中透出橙黃的光芒,云縫越來越大,顏色也逐漸與周圍云層變為橙黃,稍頃,紅日露出一點弧形的金邊,弧形越來越大,云層也為它閃開一條道路,當橙紅色的旭日冉冉上升,露出大半個腦袋時,速度突然增快,象一顆打足氣的皮球,猛地一剎那,跳出地平線,光芒四射,穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈,金頂也披上了一件金色的彩衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,不停地跳躍歡呼,久久不愿離去。

第二:云海。

峨眉金頂觀云海,是一種欣賞,是一種享受。天氣晴朗日子,站在舍身巖前,浩瀚無際的白云在巖下翻涌,山峰猶如座座孤島,只現出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變,時而平鋪絮綿,稱作“云毯”;時而波濤漫卷,稱作“云濤”;時而簇擁如山,稱作“云峰”;時而聚結蓬堆,稱為“云團”;時而分割如窟,稱作“云洞”。隨著風勢,云層縹緲多變,神奇莫測,如騎龍跨鳳,車輿隊仗,飛禽走獸。金頂云海,古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語,一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮,紛紛揚揚。

第三:佛光。

佛光,古稱“光相”,是日光成一定角度照射在云層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”,是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇,午后晴明之時,陽光朗照,光映云海,游人立于睹光臺上,可見自己身影被云面一輪七色光環籠罩,舉手投足,影隨身動,即是兩人并肩而立,也各自只能看到自己的影子,絕無雙影,故又名:“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同,也有不同的名稱。白色無紅暈的,稱“水光”,大如簸箕的,稱“辟支光”,小如鐃鈸形的,稱“童子光”,光稍上映,直東斜移的,稱“仙人首”或“仙人掌光”,光環如虹的,稱“金橋”,佛光出現往往依云而出,若無云出現,稱為“清現”,最難得。還有一種稱作“反現”的,即早上,光環出現在金頂西面,此種現象極難見到。

第四:圣燈。

峨眉山金頂晴天的夜晚,舍身巖下峽谷林莽中,忽見一點兩點,如豆的星光,漸次千點萬點,飄曳騰涌,忽高忽低,仿佛銀河繁星墜落巖谷,“時而散舞,星星點點;時而相聚,網網團團,令人眼花繚亂,心動神搖。”此種現象,自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”

“圣燈”現象極為奇特,其成因,有人說是磷火,有人說是螢火蟲,有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時發的光亮。

觀圣燈由來已久,古人留下不少題詠,唐代詩人薛能上峨眉山時,即寫下《峨眉圣燈》一首:

“莽莽空中稍稍燈,坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡,一夜欄邊說向僧。”

各位游客,了解完金頂四大奇觀之后,請大家隨我參觀華藏寺。

過了九崗子,即步入金頂景區。金頂景區為峨眉山高山區,海拔20xx—3099米,覆蓋著古老的玄武巖層,那是大約兩億多年前噴出地面的巖漿冷凝而成。這里氣候寒冷,四時如冬,人文和自然景觀奇妙,明代高僧夢鑒有詩云:“峨眉高,高插天,百二十里煙云連。盤空鳥道千萬折,奇峰朵朵開青蓮。”大有“會當凌絕頂,一覽眾山小”之勢。

本區景點主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、臥云庵、華藏寺等。

1、洗象池。

從九崗子出發,約走2.5公里,即到洗象池,途中要經過鉆天坡。鉆天坡道路陡險,石磴若齒,抬頭仰望,直通蒼穹,人行坡上,宛如登天,險有“鵓鴿鉆天”之說,故名“鉆天坡”。這里海拔1900米,是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過渡地帶。每到秋季,林相呈現紅、黃、綠、褐的斑斕色彩,另是一番美麗的景象。

由鉆天坡轉左折右,歷石磴陡上,即到洗象池。洗象池原名為初喜亭,意思說從九崗子越鉆天坡,見地勢開朗,游人為之一喜,因此地名叫“初歡喜”,可是出了洗象池,還有羅漢坡、連望坡,真是累人,故又名“錯歡喜”。

明末這里只是一小庵,僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴建為“天花禪院”,因寺內有一石砌六方水池,相傳普賢菩薩乘白象過此,必先浴象,以后即改名洗象。

進入山門,即彌勒殿,供彌勒佛像一尊,兩耳垂肩。袒胸凸肚,莊重慈祥,笑口常開。

彌勒佛后,即是韋馱站像。過彌勒殿即是大雄寶殿。

殿內供普賢坐像和三尊坐佛像,殿后供泥塑“西方三圣”,殿內兩側為十八羅漢。殿門這副聯語,就是對這里的贊頌:

“妙相莊嚴花雨曼陀紛桔彩;峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云。”

最后一殿為觀音殿,系近年新建。

洗象池海拔2070米,四周白云縹緲,古木參天,若清秋朗月高照,萬籟俱寂,清光無限,仰望星際,飄飄欲仙。所以,“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下,棲息著國家二級重點保護動物——藏酋猴(俗稱短尾猴)。這里周圍常可見猴群出沒,進入殿堂,見人不驚,伸“手”索食,盡享口福。洗象池的月臺上,是戲猴的好地方,逗猴要有善意,不能傷害它們,猴群會奉獻給你無窮的樂趣,若起歹心,你就要吃虧,千萬記住!

洗象池附近有左慈洞、羅漢洞、寺右為獅子巖。

2、雷洞坪。

由洗象池到雷洞坪3。5公里。途中經滑石溝即達原大乘寺舊址,大乘寺古稱木皮殿,因殿屋頂用木皮覆蓋之故,寺右數十米有化城寺故址,相傳有姓施姓王的二人來此,遇白猿獻果,食后羽化登仙。寺左行里許直上閆王匾,昔有印度僧人架木鋪石,方便行人,稱為胡僧梯,又名凌云梯,右為梅子坡,登山勞累,可望梅止渴,過胡僧梯下坡轉左,約行半里,白云冉冉彌漫山谷,舊有白云寺。由白云寺向左,陡上2里許,經連望坡即到雷洞坪。

雷洞坪側舊豎有禁聲鐵碑一通,禁止游人大聲喧嘩,否則迅雷驚電,風雨暴作。相傳巖下有七十二洞,有龍神和雷神居住,遇天旱,鄉民來這里求雨,往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪,往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。

雷洞坪,古名雷神殿,據載為漢時開建。清乾隆年間重修,道光年間僧心量移基重建,同治年間,僧覺園遷建于此,后毀坍,1992年,峨眉山佛協再建。一樓正中供彌勒像一尊,造型古樸莊重。寺右有一亭,亭前石埤,篆書刻“雷洞亭”三字。

寺右懸巖絕壁間,相傳有女媧煉石的“飛來劍洞”(又名仙人劍)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等,云遮霧繞,人跡罕到。

從雷洞坪到接引殿一帶,可見名貴花木——杜鵑。初夏時節一樹千花,五彩繽紛成片成林,耀眼奪目。據專家考察,峨眉山杜鵑花有29種,雷洞坪就有12種,均為中國或峨眉山的特有種。我們眼前所見到的有美容杜鵑、芒刺杜鵑、山光杜鵑、海棉杜鵑、皺皮杜鵑等,花繁似錦,十分艷麗,具有重要的觀賞和研究價值。為了加強保護,景區管理部門設置了面積為70公頃的杜鵑花保護區。

杜鵑花,古稱桫欏花,古人將它喻為佛花,清人彭之吉寫詩道:

“桫欏原是佛前花,開遍峨山燦若霞。不信佛身常住世,見花如見佛無差。”

其實桫欏是一種蕨類植物,又稱“樹蕨”。

3、接引殿。

由雷洞坪到接引殿1.5公里,有兩條路可走。一為右行大路,可通汽車直達;一為左行山徑,曲折迂回,俗名“八十四盤”。

接引殿宋名新店,明為接引庵,明末殿宇毀坍,佛像倒臥荒草叢中,清順治年間,河北一80余歲老人朝山至此,其心不忍,發誓七日不食,露坐雪中,向游人募化。老僧已餓六日,恰遇川人趙翊凰登山,大為感動,回成都勸說總督李卓捐金修復,由聞達和尚辦理。寺建成后多次失火,現僅存一小廟。廟內有接引殿,供阿彌陀佛塑像,大雄寶殿供釋迦牟尼塑像,兩旁供迦葉尊者和阿難尊者。現在峨眉山佛教協會正在抓緊恢復此廟。

接引殿側,即為1988年新建的直達金頂的客運索道。全長1168米,它由海拔1540米的接引殿直達海拔3048米的臥云庵,人坐索道車廂中,俯看眾山煙云縹渺,翠嵐重疊,幻化奇紗。金頂索道是目前我國海拔最高、單跨最長、坡度最大、設備好、安全舒適的客運索道之一。

4、太子坪。

從接引殿沿登山路行,約3.5公里即到太子坪。

上太子坪的道路俗稱七里坡,超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈,石上有苔蘚天然長成的“第一山”三個大字,隨陰睛變化,時隱時現,有時三字皆現,有時只現一、二字,傳說三字皆現,當年定是五谷豐登,充滿神幻色彩,故名“一山兆瑞”。

上坡不遠,還有一觀音巖,巖上巨石很像一座方臺。傳說萬歷皇帝的母親朝山至此,見金頂將到,心中大喜,便在這里梳妝打扮,整潔衣冠,故名“梳妝臺”,每當朗月高照妝臺,清輝遍灑林間,給人遐想神思,所以又叫“梳妝留月”,是這里的一大景致。

太子坪原名萬行庵,明代古智禪師開建,清順治中聞達禪師重建。傳說寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像,故名太子坪。寺前巖下,有石如象,名“象王石”,傳說是普賢坐像的化身。

太子像早已不在,如今供的是釋迦牟尼佛像。

由太子坪往上即達天門石,兩石對立,如刀中劈,也僅兩扇石門封鎖道路。再上即達七天橋,因道家稱峨眉山為第七洞天。過了七天橋不遠,即達金頂。

5、臥云庵。

臥云庵為明嘉靖時性天和尚開建,后被火焚毀,清初可聞禪師重修。庵旁為井絡泉,從前泉水可供千人飲用,后干涸,據說僧人為之誦經后,泉水又流淌出來。清代有位德堅和尚曾寫有《井絡泉》一詩:

“蒙蒙雨潤空山夕,浩浩泉聲走白石。流向人間大有功,從教萬物沾膏澤。”

進入山門,即觀音殿,步過觀音殿,即是玉佛殿。殿內有玉佛一尊,高約1.2米。

6、金頂華藏寺。

金頂是峨眉山第二高峰,海拔3077米,這里附近為亞高山針葉林植被,主要是冷杉,林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外,還有獨生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護好這一大片自然植被。景區管理部門建立了面積為400公頃的冷杉及獨葉草、延齡草保護區。

這里是個較大的建筑群,過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿……等。

最早的建筑傳為東漢時的普光殿,唐、宋時改為光相寺,明洪武時寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創建的銅殿,萬歷皇帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”。金頂的得名,即來源于“金殿”。據有關資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為滲了金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬尊小佛,門壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。當早晨朝陽照射山頂時,金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間,一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王毓宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中,我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。

銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個華藏寺再次化為灰燼。1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。

現今華藏寺比原先華藏寺規模大,建筑質量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿宇軒昂,高聳入云。

寺門金字橫匾書“華藏寺”三字,系1990年,中國佛教協會會長趙樸初題。第一殿為彌勒殿,殿內供彌勒銅佛像一尊。殿門有遍能法師所書。

對聯。

一副:

“華藏尊嚴普賢行愿;峨眉聳翠伯仲昆侖。”

彌勒像側,即為原金殿銅碑。

第二殿是大雄寶殿。

殿內供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后,有銅鑄大象一只,銅鑄普賢像一尊,皆為1972年金頂火災劫后遺物。

第三殿是普賢殿。

殿正中高懸“金頂”橫匾,是集唐大書法家柳公權的書法。

殿內供普賢像一尊。

殿外臺基上,豎有四通大石碑:

一刻中國佛教協會副會長隆蓮法師撰書《峨眉山華藏寺重建志慶》詩:

“西南一柱峙神州,蒼翠浮空靜不流。雙展黛痕天地秀,半輪玉魄古今秋。至人大愿恒無盡,游子歸心志必酬。華藏莊嚴恢凈土,天龍萬稷護金甌。”

一刻中國佛協常務理事遍能法師撰書《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩:

“金繩界道巧安排,更喜慈云覆玉階。無盡重重華藏界,層層不二法門開。”

一刻當代著名佛教學者賈題韜撰書《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩:

“百城煙水此登峰,人境交參入畫中。無盡華藏云不隔,眼前聲色自重重。”

一刻中國佛教協會會長趙樸初撰寫《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋:

“金繩道上,上界俯層云。四上峨眉初到頂,群巒圍繞一峰尊,待放大光明。”

“華藏寺,金頂喜重興。安得普賢行愿力,咸興平等大悲心,世界永和平。”

站在金頂極目四望,四周景色,盡收眼底。東面,三江如帶,一派平川;南面岷山萬重,若隱若現;西面,瓦屋、貢嘎、瓊峰晃耀;北面,青城、玉壘、或拱或揖。蘇東坡詩中有“北望成都如井底”句,把站在峨眉山遠眺四方的壯闊情景描寫得多么真切啊!

每年十月這里便開始下雪,要到次年三月才能完全溶化。銀裝素裹,皚皚一片。冷杉、箭竹和巖石上,全是冰層、冰柱,恰似“玉樹瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣。

請注意,前面就是“舍身巖”。萬丈深淵,失腳下去定會粉身碎骨。不過這里卻有人敢跳下去。你們都知道“峨眉武術”,峨眉武術源遠流長,與少林、武當并列為中華武術三大流派。過去廟中武僧就有從這里跳下去,又從下面爬上來的,那功夫真了不起。游客們,你們可不能試啊!

好了,請回過頭來,給你們介紹金頂四大奇觀:

7、日出。

早上五、六點鐘,站在舍身巖上遠望東方,只見天邊一脈鑲上金邊的灰色云層緩緩浮動,金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地,灰云裂開了一條縫,縫中透出橙黃的光芒,云縫越來越大,顏色也逐漸與周圍云層變為橙黃,稍頃,紅日露出一點弧形的金邊,弧形越來越大,云層也為它閃開一條道路,當橙紅色的旭日冉冉上升,露出大半個腦袋時,速度突然增快,象一顆打足氣的皮球,猛地一剎那,跳出地平線,光芒四射,穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈,金頂也披上了一件金色的彩衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,不停地跳躍歡呼,久久不愿離去。

8、云海。

峨眉金頂觀云海,是一種欣賞,是一種享受。天氣晴朗日子,站在舍身巖前,浩瀚無際的白云在巖下翻涌,山峰猶如座座孤島,只現出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變,時而平鋪絮綿,稱作“云毯”;時而波濤漫卷,稱作“云濤”;時而簇擁如山,稱作“云峰”;時而聚結蓬堆,稱為“云團”;時而分割如窟,稱作“云洞”。隨著風勢,云層縹緲多變,神奇莫測,如騎龍跨鳳,車輿隊仗,飛禽走獸。金頂云海,古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語,一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮,紛紛揚揚。

9、佛光。

佛光,古稱“光相”,是日光成一定角度照射在云層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”,是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇,午后晴明之時,陽光朗照,光映云海,游人立于睹光臺上,可見自己身影被云面一輪七色光環籠罩,舉手投足,影隨身動,即是兩人并肩而立,也各自只能看到自己的影子,絕無雙影,故又名:“攝身光”。

佛光大小、色彩、形狀不同,也有不同的名稱。白色無紅暈的,稱“水光”,大如簸箕的,稱“辟支光”,小如鐃鈸形的,稱“童子光”,光稍上映,直東斜移的,稱“仙人首”或“仙人掌光”,光環如虹的,稱“金橋”,佛光出現往往依云而出,若無云出現,稱為“清現”,最難得。還有一種稱作“反現”的,即早上,光環出現在金頂西面,此種現象極難見到。

10、圣燈。

峨眉山金頂晴天的夜晚,舍身巖下峽谷林莽中,忽見一點兩點,如豆的星光,漸次千點萬點,飄曳騰涌,忽高忽低,仿佛銀河繁星墜落巖谷,“時而散舞,星星點點;時而相聚,網網團團,令人眼花繚亂,心動神搖。”此種現象,自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”

“圣燈”現象極為奇特,其成因,有人說是磷火,有人說是螢火蟲,有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時發的光亮。

觀圣燈由來已久,古人留下不少題詠,唐代詩人薛能上峨眉山時,即寫下《峨眉圣燈》一首:

“莽莽空中稍稍燈,坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡,一夜欄邊說向僧。”

先生們,女士們,峨眉山太美了,白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇,能永遠留在你們的記憶之中。祝你們平安下山,一路順風。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十三

在學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編幫大家整理的美麗的峨眉山金頂作文,希望對大家有所幫助。

峨眉山金頂美麗而又奇特的日出和云霧一直深深地映在了我的腦海里,永遠不會忘卻。

從成都出發,到峨眉山腳下后,坐中巴然后換乘索道,就到了高達3000米的'峨眉山金頂。

一出纜車,我就被那美麗的游云深深地吸引住了。只見它們有的好像拄著拐杖的老爺爺老奶奶,一步一步慢慢地往前走;有的像頑皮的小孩子,你不去捉它的時候,它就在那兒一動不動,等你想把它捉來欣賞欣賞的時候,它就飛快地逃走了,一下子便跑得無影無蹤……真是千姿百態!

最美麗也是最奇特的景色就要數日出了。剛開始,東邊仿佛出現了一匹橙色的“馬”,馬頭向南,馬尾向東。一會兒工夫,馬圍繞我們跑了一圈,又回到了東邊,只見那匹馬跑過的地方都變成了橙色,而馬和原來的橙色合并為一體,形成了鮮紅色,變成了一條漂亮的半橙半紅的絲帶。過了幾分鐘,太陽出來了。只見萬物都變得安靜了好像在歡迎新主角一樣。

啊,峨眉山金頂,你的美麗與奇特,永遠讓我難忘!

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十四

各位游客們:

大家好,我是你們的導游,你們可以叫我程導,接下來,我就帶你們游覽遠近聞名的峨眉山吧。

講到峨眉山,大家有沒有想到一些古詩呢?對了,李白就寫過關于峨眉山的詩,名字叫《峨眉山月歌》,峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思群不見下渝州。講著講著,就來到猴山了,這里有很多猴子,大約300余只。注意,在喂猴子時,千萬不要當面從口袋或背包拿出,這樣的話猴子吃完了就會把你的背包翻個底朝天。

接著我們坐纜車來到峨眉山最有名的金頂了。這里海拔3079米,山高云低,景色壯麗,你們可以在這欣賞日出、云海、佛光。現在我來介紹金頂上的普賢金像吧,它是世界上最高的金佛,金佛系銅鎦金工藝佛像,高達48米,總重量達660噸,由臺座和十方普賢像組成。其中,臺座高六米,長寬各二十七米。喜歡的人可以和他合影。

好了,今天的旅行到此結束,喜歡的人可以下來再來哦。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十五

各位游客們:

大家走過一段石子路,就能到河邊了。那里有—個茅草搭的水閣。穿過水閣,在河邊兩棵大樹下有幾只小船。

大家快上船。“船夫,麻煩幫我們解開繩子。送我們到‘鳥的天堂’行嗎?”船夫很樂意幫助我們,船緩緩地動了。船夫劃著船,大家可以坐在船上望四周的景致。

我們的船要靠近榕樹了。我們可以看清這大樹了。這棵樹占地160多畝,枝干的數目不可計數,一部分的樹枝垂到水面,從遠處看,就像一棵大樹躺在水上。現在正是枝葉繁茂的時節,樹上已經結了小小的果子,而且有許多落下來了。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,都留一點縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀,似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動!

這里就是“鳥的天堂”鳥在樹上做窩,我們不要捉它們。瞧,幾只鳥在撲翅。

這里非常清靜。起了一聲鳥叫。我們把手一拍,我們便看見一只大鳥飛起來,接著是第二只,第三只。我們繼續拍手。這個樹林很熱鬧。到處都是鳥。大的,小的,花的,黑的,那只站在枝上叫,那只飛起來,那只在撲翅膀。

大家注意地看。這邊有一只,那邊漏了那只,看那只,那又有一只,大家的眼睛真是應接不暇。一只畫眉飛了出來了,給大家的拍掌聲一驚,又飛進樹林,站在一根小枝上興奮地唱著呢!它的歌聲真好聽。

今天我們就游覽到這里,明天我們返回南寧,結束這次旅游。

很榮幸成為你們這次旅游的導游,我姓潘,潘長江的潘,你們可以叫我潘導,如果親熱點可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。

峨眉山位于中國四川省山市境內,景區面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3099米,以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽海內外。1996年月12月6日被聯合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產名錄》,是一個集自然風光與佛教文化為一體中國國家級山岳型風景名勝區。

峨眉山平疇突起,可以用八個字來概括:巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳,山勢雄偉,景色秀麗,氣象萬千素有“一山有四季,十里不同天。”之妙語,朋友們我們現在已進入峨眉山地內,看,峨眉山重巒疊嶂,古木參天。如果你登上金頂極目遠眺,視野寬闊,景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞,令你心曠神怡。現在,游客們來到這里觀光正是時候,春天萬物復蘇,生機勃勃,樹木郁郁蔥蔥,滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯,那時百花爭艷,姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛,絢麗多彩;冬天更是景色迷人,對南方游客更有吸引力,銀裝素裹,白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。

喜歡動物的朋友如果你運氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞,峨眉山有2300多種野生動物,特別是見人不怕,與人同樂的峨眉山猴群,已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。

朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點“九老仙府”,請朋友們注意安全,走路不看景,看景不走路。等一會小潘繼續給你們講解。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十六

假期里,爸爸在工作之余帶著我和媽媽來到峨眉山,開啟一次家庭旅行。一大早,我們準備好隨身物品,滿心期待地來到峨眉山腳下。我們計劃從五顯崗開始徒步到金頂。

一進峨眉山,一曲優美的音樂進入我的耳朵:聽,是小溪歡迎我們的聲音用活潑的“嘩嘩”聲;聽,是小鳥“嘰喳喳”的歌聲,正向我們講述著一路的旅行;樹在和風中“沙沙”搖擺的聲音告訴我們這將會是一次愉快的徒步旅行。

我們踏著陡峭的階梯,一步步地向金頂出發。

第一天,我們來到“一線天”,初聽到這個名字的時候感到很驚人,當來到現場時更驚人。我和爸爸媽媽依次靠著“一線天”的石壁走,身旁的許多游客都閉上了眼睛,因為下面就是波濤滾滾的河水,在恐懼之下,我們終于通過了“一線天”,“哎,真險啊!”我不由地感嘆道。走了一段路,我們來到了猴山,與乖巧可愛的猴子來了一次聚會。一群猴子目不轉睛地盯著爸爸手里的花生,爸爸把花生給了其中的一只猴子,而另一只就爬到爸爸的腿上,抓著爸爸的褲子!還好我及時給了小猴子花生,不然爸爸可要遭殃了!

第二天,我們徒步來到了“昆蟲世界”,首先映入眼簾的是一只翩翩起舞的蝴蝶。哇,燕尾,美翅,蝴蝶們身上都穿著白色和粉色的衣衫,楚楚動人,猶仙子般出現我們的眼前。一路上,蜻蜓向我們搖頭,蜜蜂向我們招手,昆蟲們是那么的可愛!

第三天,我們與另一家人一起艱難地攀登上了太子坪,這家人是一位患了腦癱的哥哥和他父親。原本疲憊不堪的我一下打起了精神,心想:哥哥都沒有放棄,我也必須要堅持!于是便三步化成一步走,繼續向上攀登。

第四天的早晨,天空朦朦朧朧,趁著還未日出,我們就要向金頂發起最后的沖刺了。我精神十足,半個小時后,我們一家人終于登上了金頂。“快點!日出就要來了!”慢慢地,一縷縷金光從山后放射出來,太陽便調皮地探了探頭,一下子蹦了出來。日出真美呀!

峨眉山,你是我童年的一個回憶,我會永遠記著這次難忘的徒步旅行。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十七

各位游客們:

“峨眉天下秀,青城處處幽。”不知道大家猜出來了嗎?知道我們今天將要去哪里嗎?對了,今天我們將要去游覽峨眉山。

峨眉山位于四川省的峨眉市,它因為自己特有的秀麗聞名天下。很多文人墨客都對它暫不巨口。唐代詩人元稹曾經說過:“錦江滑膩天下秀”,南宋詩人范成大說過:“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友來到這里游覽,真的是不虛此行。

大家現在來到的就是峨眉山。你可以看見四周一片蔥綠,感受到從山谷流淌出來的風,淡淡的,輕飄飄的。風飄過茂密的森林,發出了“瀟瀟”的聲音,有點像海岸邊的'潮聲。

向前走,大家是不是聽到了“嘩嘩嘩”的聲音?你們睜大眼睛仔細看,那是一條清水石澗,泉水碰到了石頭上面,發出了“嘩嘩嘩”的聲音。陽光被岸邊高大的樹木擋住了,水都變成了淡淡的綠色。

前面就是著名景點“一線天”,我們抬起頭,可以看到高高的山就像是被一把鋒利的斧子劈成了兩半,變成了懸崖絕壁。如果我們站在上面,一定會有目眩心驚的感覺。

今天大家很幸運,看到了峨眉山的猴子。猴子的調皮都出了名的。在這里還發生過這么一件有趣的事情:一個調皮的猴子看見游客拍照感覺很有意思,趁著這位游客不注意,一下子將他的相機搶跑了,最后把相機掛在了樹枝上,真的是讓人哭笑不得。

你看這些猴子在樹上面你追我趕,你跑我跳,一分鐘也閑不住。它們在樹上真的是來去自如,輕松愉快。

好了,今天我們的峨眉山之游就到此結束了。大家現在自由活動三十分鐘。三十分鐘之后到停車場的大巴集合,我們去往下一個景點。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十八

作為一名默默奉獻的導游,時常需要用到導游詞,借助導游詞可以更好地宣傳景點,引導游客觀光游覽。導游詞要怎么寫呢?下面是小編精心整理的峨眉山金頂導游詞,希望對大家有所幫助。

金頂高出云表,站在山頭,頓感萬象排空,視野無垠,胸襟開闊,驚嘆天下竟有如此磅礴之景:若是晴日,頭上悠悠藍天,身下靄靄白云,俯視是千里田園,岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞;遠望則眾山拱伏,西嶺雪山、瓦屋山矗立其間,更有貢嘎山橫亙天際,似乎西方極樂世界就在那里。若遇陰雨天氣,則霧氣蒸騰,茫茫空闊,遠山近樹時隱時現,佛堂屋宇叵有若無,恍若身臨太虛仙境,體會到“瓊樓玉宇,高處不勝寒”的意境。 金頂的“四大奇觀”就是日出、云海、佛光、對燈四景。許多游人都沒能將四種奇觀一次盡覽。

在此,我將四種奇觀為大家簡介一個。

日出呢,大家都不陌生了,但峨眉山日出自有其獨特的魅力。在峨眉山金頂,每當朝陽跳出黃澄澄的天河,千山萬嶺金色一片。那時,滿天的彩霞,殷紅的朝陽,西邊白玉般的貢嘎雪山,珊瑚般金頂,構成一幅極為壯麗的畫卷。

云海。站在金頂,綿綿的白云從山下冉冉升騰,瞬息間茫茫一片,云朵匯聚成浩瀚的海洋,一直延展到無窮無盡的天邊,時隱時現的峰巒飄浮在云的海洋之上。

最奇妙和還是“佛光”了,佛教界稱之為“隨緣應化”。每不雨雪初霽,紅日西照,云朵平鋪成毯。太陽的余輝斜射在射身巖下的云毯之上,你會看到一個紅色在外,紫色在內,中心部分像一面發亮的乳色玻璃的彩色光環。你的人影映入光環之中,身影分明,人動影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見。佛光的成因是透過較厚的云層時,會受到云層深部水滴或冰晶的反射,反射光再穿出云霧表面時,在微小的水滴邊緣就會產生衍射現象。

有一部分光將會偏離原方向,其偏離的角度與水滴直徑成反比,而與各色光的波長成正比,于是不同波長的.單色擴散開來,人們眼前就會出現一個彩色光環。為什么只能看見自己的身影呢?因為只有位于某個“光錐”面的單色光,才能為人們所見,此“光錐”的視夾角只有9度左右,所以人們各自看到的光環,只是以各自的眼睛為頂點的那“光錐”面上的水滴作用的結果,也就是說各自有一面鏡子,自然照見的只是自影了。

第四奇觀乃圣燈。在沒有月光的金頂之夜,漆黑一片的攝身巖下,忽見一光如豆,冉冉而動,漸漸成了數點,漸至萬各。明明滅滅,忽上忽下,時而騰空像繁星點點,時而附地又像萬家燈火。佛教界人士稱之為“萬盞圣燈朝普賢”。圣燈實際上是一種附生在樹枝上的“密環菌”形成的。在空氣中的濕度含量達100%以上時,密環菌得到充分的水分,和空氣中的氧元素磨擦而發光,干燥后即消失。“圣燈”光度不高,所以白天很難看見。好了。各位朋友,今天我講解到此結束,謝謝大家對我工作的支持。

我們峨眉山四季可游,春可看杜鵑,夏可享清涼,秋可觀紅葉,冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚,松杉盡碧樹銀花。中山以上更是一片銀白,滿目晶瑩,在燦爛陽光的照耀下,更有一種閂得讓人炫目的感覺。它同北方的雪景大不相同。不信,各位到時可再來看看。

峨眉山金頂(匯總20篇)篇十九

各位游客:

大家好,我現在是你們的導游,我姓趙,你們就叫我小趙吧!能為你們服務是我的榮幸。

提醒大家:走路不看景,看景不走路,否則后果自負。現在我們正在峨眉山腳下,峨眉山位于中國四川峨眉山市境內,景區面積154平方公里,峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭,風景秀麗,有“秀甲天下”之美譽。氣候多樣,植被豐富,共有3000多種植物,其中包括世界上稀有的樹種。唐代詩人李白也寫下了(峨眉山月歌)。

因為姐姐們跑得快,他只抓住了四妹。四妹見不得脫身,就喊:“大姐、二姐、三姐,快來救我!”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放,就罵:“這和尚真不害羞!”四妹因為隔得遠,只聽到“不害羞”三個字,以為姐姐們在罵她,羞得滿臉緋紅,無地自容,便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘,面前卻出現了一座大山,心想,你變成山我也在旁邊等著你,反正不能放走你。

三個姐姐見四妹變成了一座山,也變成三座山等著她。后來,和尚死在山旁邊,變成了一個瓷羅漢,依然守著山。人們在那里修了一個廟,就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰,一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐叫大峨山,二姐叫二峨山,三姐叫三峨山,四妹叫四峨山。至今,大二三峨山,還并肩站在一起,只有四峨山隔了一段距離。

這次旅游就到這里了,祝你們旅途愉快,再見!

峨眉山金頂(匯總20篇)篇二十

長途氣汽車載著我們駛入了綠樹茵茵的峨眉山。從山腳到山腰,大概要做一兩個小時的車吧。或許是因為太激動的原因,山上的寒氣似乎沒有往日涼爽的感覺。不經意間,我瞥到樹上有某種動物在跳動。喲,是只松鼠!這小家伙,又躥到另一棵樹上去了。

山腰已經到了,大片大片的樹林顯得格外輕松自在。我們訂好了賓館,便舒舒服服地睡覺了。

次日,太陽還沒有升起,我們就已踏上去金頂的路了。這時才凌晨三、四點左右,伸手不見五指,只有手電筒在發出微弱的光。一路上,涼爽的風吹過,樹葉發出淅淅瀝瀝的聲音。一抬頭,是滿天的星星!閃耀的星,織出了一片美麗的銀河;那跳動的北斗星,忽明忽暗,時隱時現,似害羞的少女,如調皮的小孩。來到了索道站,進入索道內,我的心情無比舒暢。索道十分大,四壁和地板全是玻璃。低頭一看,許多茂密的樹冠從我的腳下溜走。抬頭一看,天空云霧繚繞,如天仙般一樣幽靜、美麗。

金頂到了,我們激動地走下索道。天邊有一絲光亮,原來是太陽露出了一個小頭,十分小巧可愛。一點一點的,太陽從地*線下跳了出來!天邊也越來越明亮了!太陽露出一半啦!周圍的云也投上了萬道金光。緊接著,一輪紅日騰空而起。看著這升起的太陽,我徹底被征服了!

我們又從迷人的峨眉山回來了!始終不能忘記的是你氣勢磅礴的日出。峨眉山,我永遠不會忘記你!

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總結是對自己英語學習過程的一次回顧和反思,有助于我們發現自己的長處和短板。以下是小編為大家收集的英語學習范文,希望能給大家提供一些參考。云南,一個美麗的地方。這
策劃書通常包括項目概述、目標與目的、市場分析、競爭對手分析等內容。以下是小編為大家收集的策劃書范文,希望能給大家提供一些靈感和借鑒。20xx年11月15日—20
在寫作時,我們要注重用詞精準、運用多種修辭手法來提升作文的文采和感染力。為了幫助大家更好地提升作文水平,下面是一些優秀作文的精選范例,大家可以參考借鑒。
心得體會是我們在學習和工作生活中得出的寶貴經驗和教訓。充實的一年已經過去了,回望過去,我充滿感慨和收獲。這一年,我在工作中不斷挑戰自我,提升了自己的能力和技術。
教學計劃是指教師在一段時間內對于教學內容、教學活動和教學目標進行規劃和安排的一種書面材料。接下來是一些教學計劃的參考樣本,供教師們在課程設計中參考和借鑒。
在編寫計劃書時,我們需要對目標進行具體、可衡量、可達成的設定。對于編寫計劃書不知從何入手的朋友們,以下是一些實用的計劃書樣板,供您參考。今年的4月22日,是世界
學校教給我們的不僅僅是知識,更是如何與人相處、如何解決問題的能力。小編為大家準備了一些學校總結的樣本,希望可以給大家提供一些寫作上的靈感和啟發。為積極應對新冠肺
優秀作文不僅能夠展現作者的才華和悟性,更能夠引起讀者的共鳴和思考。以下是小編為大家挑選的一些優秀作文范文,供大家參考借鑒。通過閱讀這些范文,我們可以學習到不同領
社會實踐報告不僅可以記錄個人成長歷程,還有助于發現實踐中存在的問題并提出改進的建議。如果您正在寫社會實踐報告,不妨看看以下的范文,或許可以給您帶來一些靈感和新的
年終總結可以幫助我們清晰地認識到自己的優點和劣勢,找到問題并及時改進。以下是小編為大家搜集整理的年終總結示范,供大家參考和借鑒。一是強化思想認識,端正工作態度。
月工作總結是一個機會,讓我們反思過去的努力和付出,同時也為未來的工作指明方向,以便更好地實現個人和團隊的目標。以下是小編為大家收集的月工作總結范文,供大家參考和
應急預案是指為了應對突發事件或緊急情況而事先制定的一套行動計劃和措施,旨在保護人身安全和減少財產損失。它是組織應對危機的必要手段和重要保障。歡迎大家閱讀以下的應
環保問題的解決需要全社會的努力,我們每個人都應該行動起來。閱讀一些優秀的環保總結范文,可以從中汲取經驗和教訓,推動環保工作的發展。尊敬的老師、親愛的同學們:大家
總結工作能夠讓我更好地認知自己的工作方式,為以后的工作提供更好的參考。以下是小編為大家搜集整理的幾篇優秀月工作總結范文,供大家參考借鑒。希望這些范文能為大家提供
心得體會是人們在學習、工作或生活中得出的經驗和感悟,它可以幫助我們不斷成長。我們為大家整理了一些精選的心得體會范文,希望能夠對大家的寫作有所啟發。蛇吞象這幅圖,
講話稿的寫作中應該包含適當的幽默和親切感,以便更好地與觀眾進行溝通。最后,希望這些范文能夠給大家帶來靈感,激發大家寫作一篇出色講話稿的熱情。老師們、同志們:今天
演講稿的審稿過程也十分關鍵,需要多次修改和完善,確保語言流暢、邏輯清晰。以下是小編為大家整理的精選演講稿范文,供大家參考借鑒。。2017。年年。88。55。日,
春節是一個讓人放假休息的節日,很多人都會利用這個時間去旅行或休閑。在春節期間,中國各地都有獨特的習俗和傳統,你知道嗎?下面是一些地方特色的春節風情。
個人總結可以幫助我們發現自己在學習和工作方面存在的問題,并加以改進和解決。小編為大家整理了一些優秀的個人總結樣例,希望能給大家提供一些靈感和參考。一個偶然的機會
通過教學工作計劃,教師可以有條不紊地進行教學,提高教學效果。教學工作計劃的范文七:教學工作計劃中的各項教學任務合理安排,有助于學生全面發展自己的才能。
月工作總結是一種對自己工作過程和成果的總結,可以幫助我們更好地反思和改進自己的工作方式。下面是一些關于月工作總結的例子,供大家參考。希望對大家的寫作有所幫助。
應急預案是對危機管理的一種重要手段,能夠提供應對突發事件的科學指導和決策依據。每個范文都是根據具體案例進行總結和歸納的,所以能夠更好地學習和借鑒其中的經驗和教訓
發言稿是在特定場合下向聽眾傳達想法、觀點和信息的一種書面或口頭表達方式。以下是一些環境保護和可持續發展議題的發言稿,我們應該更加重視和關注這些問題,為未來的世界
優秀作文是經過反復斟酌和精心雕琢的成果,凝聚了作者的智慧和情感。接下來,請大家欣賞一些具有代表性的優秀作文,從中汲取靈感和啟示。1.認識13個生字。會寫4個字。
優秀作文不僅要考慮內容的深度和廣度,還要注重語言的準確性和表達的精練性。以下是小編為大家準備的一些優秀作文范文,希望能夠給大家提供一些寫作技巧和靈感。
每一次個人總結都是我成長過程中的重要里程碑,它能幫助我更好地認識自己,找到自己的優點和不足。這些個人總結范文涵蓋了工作、學習、生活等多個方面,希望能幫助大家從不
教師心得體會是教師個人的教育教學思考和感悟的寫照,對自身的發展和成長有著重要作用。接下來是一些教師心得體會的精選范文,希望能為大家提供一些寫作思路。
撰寫工作匯報要準確、簡明扼要,突出重點,使讀者能夠清晰了解我們的工作進展和成果。無論是范文還是實際寫作,都需要我們具備較強的觀察和思考能力,以及良好的邏輯思維和
通過閱讀優秀作文,我們可以學習到很多寫作技巧和表達方式。以下是小編為大家整理的一些優秀作文,希望能夠給大家帶來一些啟示和指導。七夕蘭夜,拜月前先沐浴。樹液洗發恐
優秀作文的共同特點是思路清晰、觀點明確、語句精準,能夠準確表達作者的情感和思想。一起來閱讀以下的優秀作文范文,我們可以從中學到一些好的寫作技巧和手法。
寫好作文是一項需要長期積累和不斷努力的過程,我們應該保持堅持和耐心。下面是一些來自各個領域的優秀作文,值得我們學習和欣賞。要知道人這一輩子很短,永遠也沒有多遠,
優秀作文能夠通過細膩的描寫和真切的情感打動讀者的內心。我們特意搜集了一些優秀作文的范文,供大家學習和參考。你走進我們的學校,如果看到一位大個子,小眼睛,一臉“陽
參加比賽可以結交新朋友,拓展社交圈子,豐富人生經驗。以下是一些在比賽中取得突破的經驗分享,對我們很有啟發。微課切忌拍攝成一堂完整的課堂實錄,切忌課堂搬家。一節微
實習心得是對實習過程中遇到的問題及解決方法的總結,能夠提升自身解決問題的能力。以下是小編為大家整理的一些優秀實習心得范文,希望能夠對大家的寫作有所幫助。
通過總結,我們可以發現自己的優點和不足,從而進行改進和提升。以下是小編整理的一些經典個人總結范文,希望能夠幫助到大家。1.規范小區出入口管理,對進出小區人員、車
優秀作文應該具備清晰的目的和明確的觀點,使讀者能夠從中獲得啟示和指引。最后,我為大家精選了一些優秀作文范文,希望能夠給大家提供一些有益的指導和啟示。
在月工作總結中,我們可以總結過去一個月的工作成果,包括完成的任務、取得的進展以及遇到的問題和困難等。小編為大家整理了一些經典的月工作總結范文,希望能夠對大家有所
社會實踐是指學生在校外進行實際活動,以增進知識、培養實踐能力和提高社交能力。下面是一些學生在社會實踐中遇到的問題和解決方法,供大家參考和借鑒。工作,其實對于目前
辭職報告的目的是為了保持公司與離職員工的良好關系,提供一個積極且和諧的離職過程。接下來,讓我們一起來看看一些精選的辭職報告范文,或許能夠給你一些啟示和幫助。
年度總結是對時光的烙印,是對自己成長軌跡的回顧,更是對未來的期許和規劃。年度總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料,它可以促使我們
通過豐富的例子和事實來支持觀點是寫好作文的關鍵之一。小編為大家挑選了一些經典的優秀作文范文,希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。滴答,滴答,時間從我的指間流過,滴
作文是展示自己思想和文采的平臺,通過寫作可以展現自己的個性和才華。探索優秀作文的路徑,需要有充分的閱讀積累和多樣化的寫作實踐。還記得去年曾經去過的靈隱寺,香火裊
心得體會是對我們所經歷的事情、所學到的知識進行反思和總結的一種方式。接下來是小編為大家收集的一些心得體會范文,希望能激發大家的思考和創作能力。為了做好幼兒園班級
優秀作文在語言上富有創意和表現力,讓人讀來耐人尋味,難以忘懷。以下是小編為大家收集的優秀作文范文,希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。人的一生中有許多煩惱,煩
通過總結培訓心得體會,我們可以發現自身在學習中的不足和問題,并尋找解決方法。接下來,請大家一起來看看下面這些精彩的培訓心得體會。為了使學生儀容儀表做到符合中學生
辭職報告是個人事務中非常重要的一部分,它需要我們簡潔明了地表達辭職的意愿和決定。以下是一些標準的辭職報告范文,您可以根據自己的情況進行參考和修改。我于20xx年
合同協議在商業活動中具有法律效力,對于維護合作雙方的關系和促進交易的順利進行至關重要。想要準備一份完善的合同協議?以下是一些范例可供您參考。甲方:乙方:甲乙雙方
通過個人簡歷的撰寫,可以更好地了解自己的職業發展路徑和定位,為未來的職業規劃做好準備。以下是一些招聘專家和求職顧問分享的個人簡歷寫作心得和建議,希望能帶給你一些
教學反思不僅是對過去教學的總結,更是對未來教育改進的思考和探索。接下來是一些教學反思的經典案例,希望能夠為教師提供一些借鑒和參考。本學期本人擔任高三(2)、高三
優秀作文是經過反復琢磨和精心打磨的產物,每一個字句都凝聚著作者的心血和智慧。隨后是一些優秀作文的摘抄,希望能夠給大家帶來一些寫作的靈感。雖然我在自然界中是多么的
優秀作文應該借助修辭手法和修辭語言,塑造生動、形象的語境,使文章更具說服力。閱讀優秀作文范文時,我們可以注意作者的觀點、態度以及技巧運用等方面的特點。
優秀作文應該遵循文學的基本規律,通過修辭和寫作技巧,使文章更加生動和具有感染力。隨著歲月的流逝,一些優秀作文如珠子般閃耀著光芒,下面為大家推薦幾篇經典之作。
培訓心得的寫作可以讓我們更好地反思自己在培訓過程中的收獲和不足之處。在這里,我們為大家準備了一些精選的培訓心得分享,希望能夠激發更多的想法和靈感。面對“雙減”,
學期總結是促進師生互動和家校合作的橋梁,讓家長了解孩子的學術進展和學習態度。小編為大家整理了一些學期總結的范文,希望能夠給大家在寫作上提供一些借鑒。
心得體會是對學習和工作過程中的得失、成敗的反思和總結,有助于我們的提高和進步。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文,供大家參考。通過閱讀這些范文,你可以了解到
社會實踐是培養學生獨立自主能力和實踐能力的重要機會,通過親身體驗,學生能夠提高自己的獨立思考和實踐能力。以下是小編為大家收集的社會實踐范文,供大家參考和學習。
講話稿需要事先準備和反復推敲,確保內容準確、有序并符合自身的表達風格。這些講話稿范文來源于各個領域和不同的演講比賽,每篇都有獨特的魅力和價值,讓我們一起來欣賞吧
作文是表達思想、交流感情的一種文字性活動,通過寫作可以提高自己的語言表達能力。接下來,我們將為大家介紹一些獲獎作品,這些都是優秀作文的典范,值得我們學習。
通過教學工作總結,教師可以對自己的教學方法、教學效果以及學生的學習情況有一個全面的認識和把握。以下是小編為大家收集的教學工作總結范文,供大家參考。元素化合物知識
范文是學習寫作的有力助手,通過模仿范文,我們可以更好地培養自己的寫作技巧和表達能力。邀請大家共同品味一些經典的范文范本,領略其中的思想和情感。班級管理是學校管理
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