發言稿是一種在公眾場合進行演講或陳述時所使用的書面稿件，它可以幫助演講者更好地組織思路和表達觀點。最后，希望大家能夠通過撰寫發言稿來提升自己的演講能力和思維素養，以便在各種場合中更好地發表自己的觀點和意見。

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇一

黨的紀律是全黨意志的體現，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則，黨員應該自覺遵守黨的紀律，加強黨性修養和黨性鍛煉，增強黨員意識，做合格黨員。下面是小編為大家收集整理的加強黨性修養與嚴守紀律。

發言稿。

歡迎大家閱讀。

黨的對黨章進行了重要修改，新黨章共17200字，字數雖然不多，卻規范著我們工作生活中眾多看似小事，實則關系重大的細節。當前，全黨正在深入開展以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求的黨的群眾路線教育實踐活動。同志指出：“照鏡子，主要是以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風要求，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。”

以黨章為鏡，堅定理想信念。人沒有理想就會迷茫，沒有信念便會心生雜念。堅定理想信念，始終是共產黨人安身立命的根本。正如鄧小平同志指出的：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。“七一那天剛好電視上重播了《建黨偉業》，觀看后完全被那個時代的青年的激情和熱血所震撼，被他們為了理想信念不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動，也被我黨先輩們對共產主義崇高理想的執著追求所動容。從50余人的小黨發展成為擁有8千多萬黨員的世界第一大政黨，堅定的理想信念使我們黨在90多年的風雨中始終保持了強大的向心力，不斷開創了中國革命和社會主義建設的各種奇跡和輝煌。當然，理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題，唯有躬行實踐才能實現其價值，唯有行動才能使其更具生命力、感染力。我們要緊緊圍繞黨章要求，認認真真學習黨章，踏踏實實遵守黨章，以黨章為鏡，照出自己的精氣神，堅定共產主義的理想信念，忠誠于黨的事業，讓黨章成為戰勝困難挫折的有力武器，以理想信念的忠誠之心，以不斷進取的拼搏之心，立足本職、努力工作。

以黨章為鏡，強化黨性修養。黨性修養是共產黨員的骨，絕對不能懈怠。黨性修養就像活動筋骨一樣需要不斷錘煉才能骨強身健。強調，全黨要牢固樹立黨章意識，真正把黨章作為加強黨性修養的根本標準。一要對照黨章，用黨性克服惰性。戰爭年代的黨員干部缺吃少穿、缺槍少彈，但從不缺黨性。和平年代沒有了救亡圖存的艱苦磨煉，只能靠自身的錘煉和修養。這是一個自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程，也是一個需要不斷戰勝自身惰性的過程。我們要經常對照黨章這面鏡子，打開心扉審視自己的一言一行，并注意三省吾身，常問自己黨性有沒有、純不純、強不強，做到經常學習、查擺不足、不斷改進。二要心懷黨章，用黨性管住個性。人總是有個性的，共產黨員也不例外。在工作上，黨員有個性、有創新是值得鼓勵的，但在對黨的態度上，對大是大非問題的認識上，個性必須服從黨性。尤其年輕黨員在很多時候容易自以為是，缺少自我控制，這就更需要樹立黨章意識，牢牢把握黨章這一準繩和紅線，在黨章規定的范圍內，再結合實際工作充分發揮個性，不斷解放思想，煥發工作熱情，把自己的激情和熱血用在服務人民的偉大事業中。三要善用黨章，用黨性戰勝邪性。腐化墮落的黨員干部大都有一個共同特點，就是生活作風不夠嚴謹，在貪念欲望和歪風邪氣面前敗下陣來。因此，對腐敗的警惕，對私欲的控制，對邪念的抵制，時刻不能放松。要善于利用黨章這一有力武器，加強反腐倡廉制度建設，堅持預防和懲治兩手抓兩手硬。在日常工作學習中，深入學習領會并合理利用黨章，自覺抵制不良風氣和歪風邪氣，通過對自己黨性修養的強化和提升，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色。

以黨章為鏡，堅持群眾路線。歷史上，自七大黨章起，總綱與條文中，都強調了群眾路線，這也是每次黨章修改的一大特點。黨的群眾路線既是黨的根本政治路線，又是黨的根本組織路線。黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結合。經過90多年的磨煉，黨章一直指引著我們黨的前進方向就是堅定不移的走群眾路線，密切聯系群眾，緊緊依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的通過的黨章，一如既往地重申了這一觀點。在黨的群眾路線教育實踐活動中，重溫黨章，必將使全黨獲得清晰的方向指引和強大的精神動力。開展群眾路線教育實踐活動同繼續學習遵守黨章的要求是完全一致的，也只有以黨章為鏡鑒，以黨章為燈塔，以黨章為群眾路線活“地圖”，才能真正把群眾路線走得更扎實、更有效。

以黨章為鏡，鍛造優良作風。黨章的生命力在行動。坐而論道不見實際行動，無異于使黨章落為一具空文。指出：“使全黨同志對黨章內化于心、外化于行。”外化于行體現的就是作風，就是形象。對黨章的學習要做到知行合一，這既是學習指導，又是行為指導;既是一種思想方法、學習方法，更是共產黨人所必須的良好的品格與操守。新黨章的出臺更需要時時處處用黨章的標準規范自己的言行，鍛造自己的作風，塑造良好的形象，以新黨章為標尺，自重、自省、自警、自勵，擺正位置，把他律轉化為自律，努力從自己做起。在日常工作學習中，做到不僅在大是大非問題上要嚴于律己，更要在小事上做到防微杜漸、警鐘長鳴，注意“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，切實把黨章的精髓內化于心、外化于行，把黨的優良作風扎根血脈、進入言行。一舉一動以黨章為標尺，一言一行以黨章為鏡鑒，真正做到作風嚴謹、公道正派，爭當政治強、業務精、作風正、形象好的優秀黨員干部。

大家好，根據區紀委的要求，今天我在這里給大家講一堂廉政黨課，主題為“學黨章、守紀律、轉作風”。

黨風廉政教育是老生常談，但是我們為什么仍然要一而再再而三的在大家耳邊說，為什么?就是為了讓大家不犯錯誤，少犯錯誤，真到了觸底線、越紅線，組織要處理的時候，說這個就晚了，所以我希望大家能夠認真聽，認真記，內化于心，外化于行。

今年以來，街道上下緊緊圍繞黨工委、辦事處的工作部署，凝心聚力、干事創業的氛圍越來越濃，對內開創了新局面，對外樹立了新形象。

在肯定成績的同時，我們也應該清醒地認識到，我街道的黨風廉政建設，還存在一些問題。

四是各類舉報、來信來訪還時有發生;。

五是干部作風有待改進，或沉湎于網上購物、玩游戲、看電視，紀檢監察部門暗訪時有情況反映，雖沒有通報，并不是萬事大吉。這些問題雖然只發生在部分人身上，但如果解決不好，勢必會影響到街道經濟社會發展的大環境，侵蝕來之不易的大好局面，必須下決心加以解決。

同志指出：新形勢下，不斷提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，是黨鞏固執政地位、實現執政使命必須解決好的重大課題。反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。

今天我的廉政黨課主要講三個問題：

一、堅決維護黨章的權威性和嚴肅性，學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。

黨章是立黨治黨管黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規范。認真學習黨章、嚴格遵守黨章，是全體黨員的莊嚴責任。廣大黨員要對照黨章規定的八項義務，認真查找和糾正黨性黨風黨紀方面存在的問題，加強黨性修養和黨性鍛煉，增強黨員意識，做合格黨員。黨員要按照黨章規定的六項基本條件，開展批評和自我批評，經常檢查和彌補自身不足，講黨性、重品行、作表率，模范遵守黨紀國法。做到黨章規定的就必須不折不扣執行，黨章禁止的就必須堅決查處和糾正。

黨的把學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章作為一項重大任務突出地擺到全黨面前，作為干部就要自覺加強修養，確保學習貫徹黨章取得實實在在的效果。大家不知注意了沒有，近期中央出臺了《中國共產黨發展黨員工作細則》，為保持黨的先進性、純潔性，入黨的門檻將增高。作為黨員干部切實要有光榮感、責任感、自覺加強黨性修養。

一是加強自身素質修養。人民日報有一篇關于學習的評論，這樣說到：“人們恐怕已經看慣了這樣一些再平常不過的場景：當晨曦初露，用朗朗書聲去迎接朝陽的是孩子;當夜幕低垂，熬夜攻讀的也是孩子。而許多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必鄭重其事地挑燈夜讀，但不少人包括某些干部是不是渾然不覺地把生命消磨于肥皂劇中、消磨于麻將桌前，或者在吆五喝六的酒話中消磨那本來并不多余的時間?”這是一段發人深省、讓人汗顏的文字。確實，現在有很多干部在學習上還不如孩子，在學習與應酬、工作與交際、豐富思想與享受生活方面，他們更多的是選擇了后者，這對我們的成長非常不利。不抓緊時間學習，就難以跟上時代的節拍、適應工作的需要，你的思想、你的觀念、甚至是你的語言都會與實際脫節，你的腦子里就缺少新的東西。所以，我們的領導干部要多讀書，從書中吸取更多的知識，這不僅可以增長自己的知識和才干，更可以提高人的品味，堅定人的信念。

二是加強道德品質修養。有人說過一句很有哲理的話：“好人不見得是好官，但好官必須先是好人”。為政必先做人，沒有一流的人品做底子，從政肯定要跌跟頭。基層干部要清清白白為官，踏踏實實做事，必先堂堂正正做人。這實際上道出了黨員干部成長的必然規律。好公民、好黨員、好干部這三個層次，好公民是基礎，是領導干部的為官立業之本。加強品德修養，不僅是執政為民的需要，也是立身做人的需要。

三是加強組織紀律性修養。黨的紀律是全黨意志的體現，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則。紀律嚴明，才能保證黨的路線方針政策的貫徹執行。執行嚴明的紀律，需要領導干部堅持黨的民主集中制。什么是民主集中制，就是把我們個人的決策，在民主征集大家意見的基礎上，變成集體的決策。我們的社區干部行使職權一定要按照《居委會組織法》的要求執行。重大事務必須履行四議兩公開工作機制，居務、黨務、財務定時公開，執行這些都是源頭治腐的有效舉措，大家必須嚴格按照有關規定行事。

二、不折不扣落實中央關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定，正文風、改會風，轉作風、樹新風，做到言必信、行必果。

作風是世界觀、人生觀、價值觀的直接反映，是黨性修養、政治品質、道德境界的具體體現。好的作風能夠產生無窮的創造力，形成巨大的凝聚力，造就頑強的戰斗力。實踐證明，一個單位的工作，成在作風，敗也在作風;一個單位的形象，好在作風，壞也在作風;一個領導的威信，高在作風，低也在作風;一個人，成功在作風，失敗也在作風。

我們常講干部，什么是干部，就是指擔任一定的領導工作或管理工作的人員，是一個管理者，是一個組織或團隊中的領頭人，帶領大家去完成目標的人。也就是說干部是“干”與“部”的統一。然而當前，我們的一些干部工作漂浮、辦事拖沓，責任心不強、主動性不夠，標準不高、效率低下重“部”輕“干”，干工作只限于開會部署上，表面上搞的紅紅火火，但卻少有真正撲下身子抓落實，已至于年初規劃了一大堆，年底落實沒幾個。干事創業，是實現黨在每一階段目標任務的根本之道。我們需要的是撲下身子、埋頭苦干，求真務實、狠抓落實的“干”與“部”統一的基層干部。

中央的八項規定要求我們，要密切聯系群眾，反對形式主義、官僚主義。我們各級干部要改進調查研究，深入到百姓當中，了解到最真實的情況，解決實際問題。切實改進會風，精簡會議活動，提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。弘揚勤勉務實、敢于負責、勇于擔當的作風，不推諉、不扯皮、不懈怠。多做打基礎、利長遠的事，不準搞勞民傷財的“形象工程”、“政績工程”。

要嚴格執行廉潔從政有關規定，糾正以權謀私行為。認真落實黨風廉政相關規定，加強社區資金資產資源管理，建立健全居務監督機構。落實“三重一大”決策制度，實行民主集中制。我建議街道黨政辦、紀檢監察室抽出一定時間對社區固定資產進行登記，建立臺賬。

三、突出重點，狠抓落實，深入推進基層黨風廉政建設工作。

按照黨要管黨、從嚴治黨的要求，結合黨的群眾路線教育實踐活動，全面抓好黨的建設，為營造清正清廉清明之風，今年街道的黨風廉政建設工作，要按照上級機關的部署，突出抓好幾項工作。

一是抓教育，使黨員干部不想貪腐。要堅持正面示范引導和反面警示教育相結合，強化黨員干部依法依紀行政、主動接受監督、廉政從政意識。重點在提高文化修養、普及法律常識和培養廉政意識上下功夫。在形式上除了黨校集中開展教育外，還可以采用黨課、廉政文化節目演出等形式。在內容上力求做到通俗易懂，更多采用了對身邊案例進行剖析教育，通過以案說法，適時進行反面典型教育，使其受到“手莫伸，伸手必被捉”的警示，強化社區干部法制意識，從根源上杜絕腐敗現象的發生。

二是抓公開，使黨員干部不能貪腐。只有公開透明、陽光操作，才能落實中央要求的群眾的“知情權、決策權、參與權、監督權”，才能充分發揮居民自治的民主作用，有效預防腐敗。要完善社區事務決策管理機制。凡涉及社區發展和居民利益的重大事項，決策前廣泛征求黨內外群眾意見。要強化社區財務公開工作。做到公開內容、公開形式、公開時間、公開程序都嚴格按要求開展，防止搞形式主義。要完善社區財務管理制度。嚴格實行居財街管，規范報賬程序;健全完善社區財務審計制度，對各社區的財務狀況進行一年一審計和一任一審計，把社區財務納入年度審計和任期審計范圍，強化對社區財務的監督。要完善對社區的日常監管機制。要定期對社區財務狀況進行審查，禁止社區主要負責人直接管錢管物，杜絕貪污、挪用行為及不合理開支。要針對基層黨員干部違紀違法案件的特點，不斷建立健全各項。

規章制度。

如完善居民選舉制度、居務公開制度、惠民資金運行管理制度等。

三是抓查處，使黨員干部不敢貪腐。要進一步拓寬和暢通信訪渠道，充分調動群眾舉報基層黨員干部貪腐行為的積極性，強化案件查處力度。要配強配齊紀檢干部，切實解決好紀檢工作有崗無人、有人無時間、無精力的問題。要認真落實黨風廉政建設責任制，大力支持紀檢干部的工作，對群眾反映的黨員干部違法亂紀問題，要認真核實，做到件件有落實，件件有回音。對黨員干部的違紀、違法案件，要發現一起查處一起，絕不姑息遷就，該處理的處理，該處分的處分，該法辦的法辦。對重大的典型案件要及時通報，形成對腐敗的高壓態勢，使其不敢貪、不敢腐。

在‘三嚴三實’這個科學體系中，嚴以律己處于承上啟下的中心位置，既是嚴以修身、嚴以用權的具體體現、核心要求，又是謀事要實、創業要實、做人要實的實踐起點、根本保證。”研討學習中，易煉紅分享了個人的認識和體會。他說，我們要從黨的歷史中發揚優良傳統，從反面典型中吸取深刻教訓，從時代使命中把握必然要求，始終與以同志為的黨中央保持高度一致，堅決維護省委和市委的集體領導，更加深刻地認識守紀律講規矩、做政治上的明白人的極端重要性，始終保持清醒頭腦。

一要絕對講忠誠，堅決維護黨的權威。做到政治清醒不偏向，保持政治本色和政治品質，在任何時候、任何情況下都要頭腦清醒、立場堅定。做到信念堅定不動搖，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信，把馬克思主義信仰和對中國特色社會主義的信念植根于內心深處;做到紀律嚴明不含糊，必須把紀律和規矩挺在前面，抓早抓小，防微杜漸。

二要自覺講大局，堅決增進黨內團結。要以黨性原則來維護，確保政治生態風清氣正、山清水秀。要以制度執行來維護，堅持黨的民主集中制，在重大決策上，在選人用人上，在權力監督上，都必須嚴格按制度辦事。要以坦蕩胸懷來維護，領導干部要做到有胸襟、有氣量、有境界，堅持大事講原則、小事講風格，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事。

三要嚴格講規矩，堅決遵循組織程序。做到心有所畏，面對組織不陽奉陰違，面對權力不忘乎所以，面對誘惑不迷失自我。做到言有所戒，黨員干部切不可信口開河、無所顧忌。要做到行有所止，不斷強化組織意識、嚴格遵守組織程序、始終維護組織權威，把自己的行為規范在組織之內，約束在組織之下。

四要時刻講服從，堅決執行組織決定。不講條件，做到個性服從黨性，個人利益服從黨和人民的利益，任何時候都將組織的決定作為最高號令。不打折扣，執行黨的路線方針政策和上級決策部署要不偏不倚，防止出現“腸梗阻”和“最后一公里”不通的情況。不搞小動作，堅決做到不參與黨組織以外的任何組織，不參與組織之外的任何非組織活動，尤其要遠離小圈子、小動作，確保守住底線。

五要凡事講原則，堅決管好親屬和身邊工作人員。重家教、立家規、正家風，牢固樹立紀律意識和規矩意識，在家庭角色中承擔起“慈、孝、廉、敬”的責任和義務。抓細節、管小節、重名節，做到居安思危、防患未然，對家屬和身邊工作人員，堅持嚴之又嚴、細之又細的標準，慎初慎微、抓小抓早。設防線、劃紅線、守底線，對親屬和身邊工作人員要“約法三章”，打好“預防針”，讓回避原則和廉政準則成為不能逾越的從政底線。

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇二

大家好！我今天發言的題目是，《衣食且足，如何修養》。

"倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱"。管子在《牧民》篇中向后人教諭如斯。

從前車馬都慢，物資匱乏，靠天吃飯。當是時，衣食之后的修養也只是士大夫的風雅，魏晉名士的風流。

不妨先來回答一個更為基礎的問題，何為修養？修養是人不知而不慍的君子品格，是處萬物之下而德居其上的如水不爭。修養更是一種心境，"寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”。縱然風來疏竹，雁渡寒潭，不余聲影，修養者視之，亦不甚惜。

回首前工業時代的中國，那勸課農桑的年代，我們只能看到這樣一番景象：春耕夏忙，秋收冬藏，然后期來年風調雨順；養蠶繅絲，植麻種桑，終于得一襲漢家衣裳。農忙如斯，哪偷得閑暇修養？上至天子南郊祭天，下到村野卜祝巫覡之事，衣食足只是恩賜與奢望。

今天，當修養漸漸自覺于有閑階級的文化資本，衣食且足，人皆可修養。

衣食的修養在于"得體"二字。正如毛萇論詩時推崇的“發乎情，止乎禮義"，衣食也貴在隨心所欲不逾距。既不必辟谷以求登仙，亦無需追隨魏晉藥與酒的風流。觀其極端者，縱是煊赫一時的犬儒學派，長時間的自令放為亦不可用。最終不過，不偏不倚，得體合禮，返璞歸真。

修養當然不只是口與體的滿足，更在于修身養性，在養心。顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，身處不堪其憂之境，而安貧樂道，不改其樂。何也？蓋子淵衣食不足，雖口體之奉不若人也，而中有足樂者，斯養心之效也。

“經濟基礎決定上層建筑”在《政治經濟學批判》中，馬克思一語中的，振聾發聵。亦然，如今倉廩實而衣食足，全面修養未來可期。

同學們！何不趁如今衣食足，呵育修養之花，綻放人間。

我的發言到此結束，謝謝大家！

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇三

尊敬的老師，親愛的同學們:。

大家好！

針對今天班級舉行以“衣食與修養”為主題的討論會，我今天要發言的題目是“任務尚未完成同學仍需努力”，也可以說是“勤節儉·好修養·遠淫逸”。

同學們，我們今天的中國可謂是“天翻地覆慨而慷”“換了人間”：國家河清海晏，經濟雄厚發達，政治光風霽月，科技日新月異，百業蒸蒸日上，千行方興未艾，人民安居樂業！可曾想，百年前的中國，貧窮落后自不必說，列強肆虐，山河破碎；軍閥割據，戰火紛飛；民不聊生，哀鴻遍野；千瘡百孔，滿目瘡痍，那真的是人間地獄！而現在之所以能成為世界的強大的國家和團結的民族，是因為新中國成立以來，中華兒女為建設美好的家園，恪守“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物務維艱”的傳統，堅守“儉，德之共也；侈，惡之大也”的美德，遵奉“侈而惰者貧，而力而儉者富”的古訓，在“浪費可恥，節約為榮”的氛圍中，在艱苦樸素的工作中能繼續吃苦耐勞，在布衣疏食的生活中能持續節衣縮食，在缺衣少食的學習中能堅持省吃儉用。勤是傳家寶，儉為聚寶盆。“中華兒女多奇志”，依靠勤儉節約就把一個四分五裂的落后國家變成和平團結和繁榮昌盛的富國！

依靠勤儉節約，借助改革開放，中國人民站起來，并且口袋富起來，消除了寒冷的壓力和饑餓的威脅，實現了溫飽，可有些人竟動了邪念陷入了驕奢淫逸的陷阱，以致“飽暖生淫逸”：君不見，在嘩眾取寵的大胃王節目中，有人故弄玄虛，暴殄天物，淪為跳梁小丑；君不知，在觥籌交錯的娛樂包廂里，有人紙醉金迷，作奸犯科，順而鋃鐺入獄；君不聞，在光怪陸離的賭桌上，有人一揮千金，傾家蕩產，以致家破人亡……富了口袋，解除了饑寒，生活理應過得滋潤而自在，家庭本該溫馨而美滿，可為何落了讓人唾棄的身敗名裂和妻離子散的下場？無風不起浪，凡事必有因，古人說得多好呀：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。”事實的確如此，“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。”

同學們，“奢靡之始，危亡之漸”。一旦放縱肆意，便會好吃懶做和好逸惡勞，如不根除，那就“貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則燎原”，富不過三代便是明證。先哲說“節儉樸素，人之美德”，“節約本身就是一個大財源”，而且還能“儉以養德”，正如司馬光所說的那樣——“有德者皆由儉來也”。為更好地加持節儉和加強修養，要尊奉“行有余力，則以學文”的告誡，因為“君子博學而日參省乎己”，不僅能讓人“腹有詩書氣自華”，而且還可讓人“知明而行無過矣”。同學們，節約并不排斥吃好的和穿高檔的，追求品質與勤儉節約并不對立，但不能奢侈和浪費；陶潛說“人生歸有道，衣食固其端”，對于衣食，力求豐足和肥美，這無可厚非和切實可行，因為這提高生存質量和提升生活情趣的基礎，也是繼續學習和持續發展的動力。同學們，勤節儉，親修養，遠淫逸，小而言之，“簡樸的生活，高貴的靈魂，是人生的至高境界”；大而論之，能更好地助力建設強國和偉大復興，在新時代再創偉大的奇跡！

同學們，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，我們的“任重而道遠”，讓我們知道“淫逸可恨，浪費可恥”，并能做到好修養可貴，勤節儉光榮！

我的發言到此結束，謝謝大家！

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇四

衣食是生活物質的一方面，以它為基礎才發展出個人生活的方方面面。管仲說衣食足而知榮辱，要闡述的便是這個道理。試想，一個人如果連溫飽問題都難以解決，又怎么能夠希望他去思考那些宏大的問題。對一個社會乃至國家來說也是如此，掙扎在溫飽泥潭里的民族是夢不到未來的，只能祈禱明天早上的.面包。

因此，追求衣食并不是就意味著物質的上升與修養的滑坡，相反，充足的衣食正是我們得以提高自己的前提。我們強調發展才是硬道理，而中國家庭富裕程度的變化也正說明了這一點。當人衣食無憂時，他就沒有生存需求的壓迫，也就不會為此做出令人不恥的行為。相反的，他有更好的物質能力去追求自我修養的提高，進而使得整個家庭修養和知識水平得到提升。

當然，對衣食的追求并不是無所限制的。有利于修養發展的是衣食無憂的生活，而不是過分奢侈的生活。修養以衣食等生存需求為基礎，卻最終要超越它們來為我們提供充實感和幸福感。孔子反對志于道而恥惡衣惡食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強調“道”之于我們的重要性，它才是替代物質最終賦予人生意義的東西。

我們近年來特別強調的文化強國、科教興國，其意義也正是在此。從缺衣少食到衣食無憂，再到吃好穿好，我們的物質經濟在持續不斷的發展，但并不意味著物質欲望也要隨之膨脹。如果一輪輪的增長只是伴隨著無度的消費和對奢侈的跟風，那么這增長的經濟最后只怕也要崩塌。真正的良性關系是要用衣食的富足來保證修養的提升，又以文化素質和教育程度的提高來推動現實生活的進步。難怪孟子在形容大丈夫時，不只是說一句“富貴不能淫”，還要加上“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的氣魄與胸懷。

也許這種境界并非人人可得，但至少意識與修養在一開始就不是一個要在二者之中擇其一的問題，而是一個如何兼得兼備乃至令它們相互促進、相互融通的問題。我們家庭生活水平的持續提高令這個問題在現代顯得更加重要，也更加迫切。而最好的解決辦法可能便是有志于衣食，亦有志于道。

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇五

大家好，今天我發言的題目是“低調于衣食，高貴在心靈”。

但我們更應該低調于衣食，高貴在心靈。

所謂低調于衣食，并非拒絕享受，堅持最低級的生活質量要求。“一單食，一瓢飲，在陋巷”的艱苦求學精神固然值得稱頌，但這種生活方式卻不必模仿，生活在小康社會，卻拘泥于苦行僧般的生活，只會自討苦吃。人民生活水平的提高，標志著社會經濟的發展，更高的生活質量也可以增強個人的體質，從而更好的工作與學習，推動社會發展。

而與之相對的奢侈浪費行為應當堅決杜絕。勤儉節約是中華民族的傳統美德，“富貴不能淫，貧賤不能移”，“有錢任性”的奢靡中揮霍的不僅是財富，還有個人修養；買來的不是奢侈品，而是高傲卻脆弱的虛榮心。有錢人與暴發戶的區別，不僅在于財富的多少，更重要的是修養和對待財富的態度。只懂得揮霍卻不思積累，浪費卻不愿節約，再多的財富，也只是杯水車薪。

所以彰顯一個人高貴的不在于外物而在于心靈。衣食住行是為了生活而非用來炫耀。生活水平的提高是為更高遠的追求。物質上的享受是最膚淺的追求，為何我們不站得更高一點，看得更廣一點，將視野從自身投向社會，投向仍處于貧苦的'地區，投向世界其他的角落，甚至看向將來。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，能力越大，責任越大，貪圖享樂終不可取，提高自我修養，增強社會責任感，并多為社會做貢獻，才是有擔當的表現，正向馬云、任正非、馬化騰等大企業家做的那樣，不只顧自家企業，帶著許多小型企業共同發展，并且熱心于慈善事業，還推出“螞蟻森林”軟件，關注環境保護……相比于高昂的身價，這些才是真正的“高貴”。

同學們，我們青春學子將是祖國未來的棟梁，低調于衣食，高貴在心靈不只是口號，更應落實行動，從點滴做起，共享節儉生活。

我的發言結束。謝謝大家！

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇六

親愛的同學們：

大家好！

很高興今天我能衣食無憂地站在這里向大家表達對“衣食與修養”的看法。

衣食與修養是否有必然的聯系仍需商榷，但我認為二者是有一定的.聯系的。衣食是物質層面的，而修養是精神層面的，離開物質談精神就會成為無稽之談。宋明理學家提出“穿衣吃飯是人之私欲應當盡量摒棄”，遭到李贄“衣吃飯即是人倫物理”的無情批判，正如管仲所言“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，都把衣食充足作為修養的基礎。

衣食不足導致過于貧困時，修養是很難形成的，猶如貪瘠的土地難以培養出絢麗的花，困頓的生活中或許有溫暖的真情存在，但很難形成高尚的品德，因為人們住往聚焦于如何生存下去，而非如何生活下去，試想只有一碗粥，卻有一群難民，幾乎毫無疑議，他們會大打出手，這時沒有人顧及謙恭禮讓的修養，因為生存的殘酷不允許。

而當衣食無憂時我們本以為可以看到“盜竊亂賊而不作，外戶而不閉”的大同景象，但現實生活中卻頻頻出現高官貪污、明星偷稅的現象，他們的生活已經優于常人許多，為何卻飽暖生淫逸了呢？究其根本，地位越高生活越優越，所得到的的權力也越大，離“天花板”更近了，人的欲望是沒有邊界的，它不會件自己畫地為牢。相反，它會隨著權力世界無限蔓延滋生。這時很多人難以抗拒運用手中的權力，竭盡全力再去追求物質生活的極致，而修養再一次被拋諸腦后，沉迷于物質享受，使他們的大腦瘋狂。

所以，衣食固然影響修養，但卻并非其決定性因素，真正最具有決定力的，是那個穿衣吃飯的“人”孔子有言：“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君修道立節，不以窮困而改節。”可見真正有修養的君子，都大抵可以做到“飯疏食飲水，曲肱而忱之，樂亦在其中矣”。倘若人在穿衣時念及紡織工人的辛苦，在吃飯時想到農民的汗水，感恩自然在心中生長，而修養也在不自覺中流露出來，儒家早已提出修養的標準，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，倘若衣食不足也不爭不搶，做好自己的分內之。事；倘若衣食有余也不妨與人分享。佛說人生在世要報三重德，這樣的修養也是報眾生之德了罷。

今年我國將邁入小康社會，我們要對社會主義建沒充滿信，發揮好我們青年傳播者、參與者的作用，從自身做起，在言行舉止之間培養好修養，聚少成”多，相信祖國有一—天一定會形成“衣食足而知榮辱的美好社會！

我的發言到此結束，謝謝大家！

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇七

親愛的同學們：

大家好!今天我將就這次討論會的主題“衣食與修養”發表一些我個人的理解和看法。

現如今，隨著祖國的蓬勃發展，今天甚至已經實現了全面脫貧，可以說是進入了衣食無憂的小康社會。然而正是這種物質上的極大豐富，導致了一些人道德修養下滑，一些飽暖生淫逸的事例我們時常聽說，這也警惕我們要考慮衣食與道德修養的辯證關系。

的確，無可否認的是，只有真正解決了溫飽問題，人們才能有精力進行道德層面的教育。正如古人所說的“衣食足而知榮辱”，如果連正常的生活的滿足不了，何談修養的形成，活下來才是生存的第一法則。著名心理學家馬斯洛提出的馬斯洛需求層次理論也從側面反映了這一事實。在他的理論中，前兩層次正是人們的生理需求，而后三層次才是精神層面上的追求。他認為高級需要出現之前，必須先滿足低級需要。這也正是我們國家努力脫貧的原因，就是要先滿足人們的物資追求，然后才能進一步提高全民素質。

不愁吃不愁穿是提高人們修養的前提沒錯，但這并不意味著修養并不重要，反而對于整個社會來說更加重要。衣來伸手飯來張口是過去貧困社會每個人的最美好的夢想，然而，當如今衣食過于豐裕的時候，卻容易出現道德修養水平下滑的現象。就拿離我們身邊很近的事來說，每天中午吃飯，被我們倒掉、浪費掉的食物都有百斤，這相當于一個人三個月的口糧。現在有很多年輕人只穿名牌，也許是出于彰顯身份或是富有，也或許是追隨時代潮流，但無論出于什么目的，揮金如土卻并不是有素質的代名詞，相反，正象征了人們的虛榮。

從很早開始，先賢就教育我們要節儉。“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。敬畏衣食，也是一種對勞動的尊重，更是一種道德修養的體現。我們從小就背過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事兒，而做到又是另一回事兒。在日常生活中，我們要堅決杜絕一切浪費，提倡節儉，反對奢靡。在滿足了個人的物質需求，能夠做到吃飽穿暖的前提下，我們更應該注重道德建設，豐盈自己的內心，而不是淪落世俗，一味地追求物欲，卻忽視了自己精神上的渴求。

謝謝大家!我的演講到此結束。

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇八

自本月開展學黨章、強黨性主題教育以來，我按照辦事處組織宣傳辦的要求，認真學習《黨章》《新時期共產黨員修養》等一系列書籍，認真抄寫筆記及時撰寫心得體會。通過學習使我深刻的認識到學習的重要性和必要性，認識到一個共產黨員必須加強黨性鍛煉，提高黨性修養，認真對照自己平時的實際工作和思想動態，加以深入思考和分析。

一、堅持工作講原則。

我是一名財政工作戰線上的戰士更是一名普通的中國共產黨員。在基層工作多年了，提起工作中講原則有頗多感受，一個單位制定各項制度是要大家堅持執行的特別是跟經濟有關的事情，例如：杜絕假發票，有些人不理解就說上有政策下有對策，讓人聽了哭笑不得，工作中經常出現套票國稅地稅都有，只要審驗出來不合格票據全部當場銷毀。能夠堅持原則是我的本職，杜絕不合理票據是我的職責。前段吃喝風比較嚴重，上級規定煙酒餐費一律不能報銷，但是有些人還是我行我素，依然不拿制度當回事，照樣吃喝拿餐費來報銷我們都一一回絕了，同事們都說錢又不是你們家的何必這么認真，睜一只眼閉一只眼不就算了，死心眼這樣容易得罪人，會影響彼此的感情和自己的前途，我的思想曾動搖過，但總想領導派我來是管理和監督的，領導信任咱支持咱不能讓他們失望。堅持自己的原則做好本職工作是我一個共產黨員的最起碼的標準。楊善洲同志曾經說過：“無論是做事還是做人，總得有個標準，有個原則。要老老實實做人，踏踏實實做事。我們不但要這樣做還要弘揚這種精神。

二、堅持工作講吃苦。

黨員必須吃苦在前，享受在后這是《中國共產黨章程》的明確要求，也是我國的優良傳統和美德。黨員干部要深入到基層切實服下身去為百姓踏踏實實干點實事，作為一名黨員干部基層工作雖然壓力大一點，但很充實，經常和群眾接觸，不斷的深入到田間地頭及農戶家中問寒問暖，為其所包的村組排憂解難，為一幫一活動搞服務，為惠民政策搞落實，為一事一議工程做后盾，幫助低保戶、貧困戶等無勞動能力的人及低收入人群，及時掌握他們生產上和生活上的情況。毛主席說過從群眾中來，到群眾中去。干群關系就像魚兒離不開水一樣，我們一樣離不開群眾。就拿轄區的拆遷工作來說是現在的重中之重，項目有城中村改造、有國家、省、市、區的重點工程項目，都面臨著拆遷，工作量大，壓力又大，要求時間上又短，資金又到不了位，還要先拆遷后補償。一系列的困難擺在我們面前作為一名黨員要有吃苦耐勞的精神，遇到困難要勇于前進要有打硬仗，打勝仗的精神，要像螞蟻啃骨頭的精神一點一點的攻克。拆遷工作黨員干部要帶頭干，起模范帶頭作用，大家不分白天晝夜的找人聯系做工作，工作開展起來像動亂時期地下黨工作者一樣跟蹤追擊。我們還利用親朋好友關系給拆遷戶見面談話，耐心給他們講解拆遷政策，使其能夠在思想上得到理解，行動上能夠盡快簽定合同完善手續，最終達到拆遷目的。工作再苦從沒有人說過苦，也沒有人埋怨過和提過不合理要求，都是踏踏實實的工作，咱總想：干工作是自己的本職從沒有私心雜念。基層工作雖然繁瑣復雜但很鍛煉人的身心，從而也提高了應變能力和處理各種事務的能力。

三、堅持工作講心態。

有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖水?心境似湖，抱怨全無。我們作為一名財務人員，首先要像故事中的師傅一樣能做到心境似湖，心態要平和，不能有一絲貪念。財政工作主要是跟錢打交道，每天轉入傳出的資金量很大，隊伍中的人員素質參差不齊，也曾出現過雜音，就像小和尚一樣抱怨和害紅眼病，經常開會學習強調和開導他們要擺正思想，端正態度，杜絕紅眼病的發生。通過這次學習《黨的的重要精神》、《黨章》和《新時期共產黨員修養》，我們在思想覺悟上有了更好的提高。這就要求我們要有一只業務強、素質高的隊伍。是我更有信心的干好財務工作。曾有一位系統上資深的老領導對說過這樣的一句話“干好財務工作不是一件容易的事”這句話聽起來雖然平常但對我觸動很大，記憶猶新深深的扎進了我的心底里。我時常回想起來品味這句話的含義，使我在工作中受益匪淺。社會中和生活中都能看到有多少人因為經濟問題觸犯了國家的法律，有的辛辛苦苦大半輩子，卻比待遇、比報酬心態失衡，進而世界觀、人生觀、價值觀、權力觀發生扭曲，思想上墮落，行動上腐朽，最終走上犯罪的道路，受到了法律的制裁，這要警醒我們要正確的對待各種誘惑，要保持良好的心態，面對得失，要淡然處置。面對權力，要用之于民。面對困難，要愈挫愈勇。

通過學習《黨章》共產黨員要處處為人民群眾著想，為人民服務。作為財政人員在工作中要滿腔熱情的投入，從自身做起，不斷提高自身素質和業務知識，大膽的創新，努力探索，勇于堅持原則，杜絕一切不合理的要求，執行好財經法律法規，要始終保持一種敢于攻堅的勇氣，保持一種勤奮工作的干勁，樹立自重慎微的良好形象，做到做人有底氣，干事有銳氣的一名共產黨員。

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇九

專題研討會。

發言稿。

按照縣委關于開展“三嚴三實”專題理論學習研討會的安排，下面，由我結合近期“三嚴三實”專題學習的體會，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不對之處，希望大家批評指正。

一、嚴以修身做合格的共產黨員和領導干部。

“三嚴”首提“嚴以修身”，足見“嚴以修身”是為人處事的關鍵所在、是為官從政的基本要求、是“用權”“律己”的先決條件，修身“不嚴”則其他的“嚴與實”很難做到。“嚴以修身”就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

這方面進行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產黨員遵紀守法、不碰底線；引用“慎權、慎獨、慎微、慎友”，強調的是防微杜漸、不棄微末；還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強調的是領導干部要管住自己的欲望。可以說，所引用的這些。

名言。

典故，為領導干部們崇德修身給出了生動的標注，要求領導干部從古代的經典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現黨性不純的情況。

1、加強政治修養，保持政治上的堅定性和純潔性。政治是一個大問題，加強政治修養自然也是大問題，這個問題大在什么地方？對于一個政黨來說是根基、是靈魂，對于領導干部來說，是政治生命，是從政前提。不加強政治修養，沒有正確的政治修養，一切政治活動就無從談起。第一，廣大黨員干部要緊密聯系實際，要以當前的群眾路線活動、學習型黨組織活動為載體，進一步加強對黨員干部的政治教育，在黨員干部中開展專題輔導報告、講黨課說故事等形式，進一步加強對黨員干部的黨性修養，樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀。第二，廣大黨員干部要牢固樹立理論聯系實際的政治學風，堅持與時俱進，不斷提高黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力。真正解決思想入黨問題。首先要堅定共產主義信念，明確共產主義是人類的最高理想，我們每一名共產黨員都要為之奮斗終身。其次是要堅定全心全意為人民服務的宗旨信念，堅持把黨和人民的利益放在第一位，為保障全縣人民健康幸福的生活而努力奮斗。

2、加強理論修養，保持與時俱進的精神狀態。政治上的清醒與堅定，精神上的高尚與亮節，來源于理論上的深刻與徹底。黨員干部要保持先進的思想，其關鍵在于要用與時俱進的科學理論來武裝自己的頭腦。許多黨員干部在學習先進理論的時候會產生認識模糊、興趣缺乏、學風浮躁、空談理論等問題，針對這些問題，應該在學習過程中嘗試多種形式：讀書與輔導相結合、學習與調研相結合、學習與研討交流相結合等。衛生、計生行業是業務操作性強的部門，不少工作要在學中干，干中學，將理論和衛計工作實際聯系起來，同貫徹落實衛計工作的重大決策結合起來，加強學習的針對性和實踐性，不斷增強學習的實際效果。只有理論透徹清晰了、目光才會長遠，信念才會堅定。

3、加強作風修養，塑造良好的黨員形象。“公生明，廉生威”，黨員干部的作風問題看似個人問題，看似小節，實質上關乎黨和政府形象。作風實，群眾基礎就好，就能贏得群眾信賴，形象就好；作風不實，群眾就不信任，形象就差。首先要做到樹立正確的權力觀。我們的黨員領導干部要深刻認識到自己手中的權力是黨和人民賦予的，在思考問題、行使權力時，始終要站在黨和人民的立場上思考問題，按原則辦事、按規矩辦事。絕對不能因為手中的權力而驕傲自大，忘了自己是誰，更不能利用權力為己謀私、貪污受賄。其次是要講責任講奉獻。領導干部要把奉獻當作責任，始終牢記一個“干”字，任何時候都要做到不埋怨、不爭論、不觀望，要多干些群眾反映強烈的事，多干群眾受益的事，多干有利于事業長遠發展的事。領導干部講謙誠包容就是要以謙和善良的態度對待同志，和同事做工作上密切配合的戰友，思想上肝膽相照的知己，生活上互相關心的摯友。我們的領導干部要敞開胸懷，多和同志們深入交談，樂于吸納不同的意見，做到位高不自傲，功高不自居，堅決不能把所有成績都記在個人頭上。

理想信念是指人們向往、追求和奮斗的根本目標，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中反映。更是一個人進行各種行為的支撐和動力。對一個人來說,沒有正確的理想信念,就會失去人生的意義和價值。同樣,對一個政黨來說,倘若沒有正確的堅定的理想信念,就會失去奮斗的目標、偏離前進的方向,就會喪失先進性和存在的依據。

對于這個問題，曾經有個形象的比喻，他曾經談，他說：“理想信念是共產黨人精神上的鈣。”他把理想信念比喻為精神上的“鈣”，這種形容非常準確，因為作為人之所以能夠成為力量，能夠站得穩，行得直，能夠承受巨大的壓力，整個人的機體，那是因為你有堅強的體制和堅硬的骨頭，但如果我們缺了鈣，身體就軟下來了，骨頭就發脆了，身體軟了，骨頭脆了，你怎么經風雨見世面呢，怎么承受壓力呢，這人就垮了。那理想信念的作用就是共產黨人精神上的“鈣”，是我們精神上的主心骨，是我們精神建設中的核心要素，缺了理想信念就像人的身體缺了鈣一樣，身體垮下來，軟弱下來，承受不了壓力，那這個后果可想而知。所以，就形象地把理想信念比喻為是共產黨人精神上的“鈣”，這個比喻、這個定位非常科學，也非常準確。

（一）部門干部理想信念存在的問題。

1.政治思想方面喪失理想信念。

一部分黨員干部出現了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動搖甚至喪失了對馬克思主義的信仰，對黨的忠誠意識有所動搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對建設有中國特色社會主義的信心。比如前央視著名主持人畢福劍的不當言語，以及我們日常工作中偶爾也會聽到個別同志的牢騷和調侃，不少同志缺乏原則立場，事不關己，高高掛起，好事不點頭，壞事不搖頭，這些都是喪失政治理想信念的具體表現。

2.為人民服務宗旨觀念淡化。

多數黨員干部堅持以為人民服務為宗旨，能把集體利益放到優先位置，能為他人和集體犧牲個人利益，集體主義觀念比較強。但有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，淡化為人民服務觀念和服務意識，造成了一些黨群關系緊張和尷尬的局面，這些問題在醫療衛生服務、計生服務和教育中也較為突出。

3.部分黨員干部道德缺失，缺乏號召力。

多數黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。必須看到，現在在干部隊伍中確實存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現象。特別是在極少數黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，嚴重損害了黨在人民群眾中的形象和威信。

（二）現實原因。

黨員領導干部不注意理論學習，或者學習理論不夠深入，未能學以致用。理論宣傳與現實反差比較大，宣傳手段單一，過于重視說教和正面教育。一方面，理想信念宣傳手段過于單一，側重于傳統媒介，如報紙、電視、報告會等，而對新傳媒如互聯網、手機短信等的運用不夠，不能適應信息時代發展的需要；理想信念的宣傳側重于說教，強調“理論灌輸”，缺乏理論創新。另一方面，理想信念宣傳的內容空泛，與日益豐富的現實之間存在不符的現象，側重于對革命時期形成的優良傳統，如“毫不利己、專門利人”、“無私奉獻”、“大公無私”、“一不怕苦、二不怕死”等內容的宣傳上。

（三）解決黨員干部理想信念問題的對策建議。

1、加強理論學習和形式創新。

堅持把學習教育貫穿教育實踐活動的始終，學習與活動相結合，開展形式多樣、內容豐富的宣教活動，用科學理論武裝黨員干部頭腦，進一步增強黨員的理論素養。一是通過專題輔導、觀看電教片、領導干部上黨課、座談討論等形式，深入學習、深刻領會中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度的精神實質和內涵，堅定道路自信、理論自信、制度自信。二是繼續加大開展“三嚴三實”專題教育活動。在全縣范圍內，以征文、演講比賽、集中學習交流會、自我剖析等形式，深入開展踐行三嚴三實學習討論活動，進一步增強黨員干部的宗旨意識和群眾觀念。三是開展“七一”主題教育活動。圍繞黨史黨情、xx屆三中、四中全會精神、教育實踐活動等內容開展主題黨課教育活動，組織開展新黨員入黨宣誓、老黨員重溫。

入黨誓詞。

增強黨員的黨性觀念和責任意識。四是開展黨史教育日活動。通過組織黨員干部參觀劉鄧大軍淮西指揮部紀念館、魏野疇烈士陵園等感受時代的發展與變化進一步堅定黨員干部的理想信念。

2、創新理想信念教育的方式。

我們過去的理想信念與教育：以正面宣傳為主，進行灌輸。這種方法曾經起過很大的作用，但是這些方法也有一定的局限性。道德遺責、法律懲罰、反面教育不失為是正面教育的一個很好補充，譬如在去年開展群眾路線教育實踐活動中要求各位黨員干部自我剖析，開展批評與自我批評，這些可以促使一些理想信念動搖的黨員干部猛醒、反思，起到警戒人心、懲惡揚善、鞏固信念的作用。

3、增強理想信念教育的長效性。

理想信念教育能否達到預期目標，同樣需要制度機制的促進與保障。一是完善定期的思想分析制度。及時了解、分析黨員干部的思想狀況，從而把理想信念教育與黨員干部的思想特點和成長需求結合起來，有目的地做教育引導工作。二是激發黨員干部自身的內在動力機制。教育既要從黨的需要出發，也要從黨員干部的自我需要出發，把二者有機結合起來，以最大限度地激發黨員干部信仰的內在動力，引導他們正確認識和對待自我價值實現與黨和人民事業發展的關系。三是健全以新黨章為核心的黨內法規制度。切實加強黨的作風建設，要嚴肅黨的紀律，增強以新黨章為核心的黨內法規制度的約束力，加大對違反黨內法規制度的查處力度，真正使黨內法規制度成為全黨共同遵守的行為準則，努力依靠制度和機制來實現黨內的思想和諧。

我的發言到此結束,謝謝大家。

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇十

我們當代大學生所處的時代，是一個充滿機遇和挑戰的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，而這個時代也賦予了我們廣闊的舞臺。特別是黨的以來，增強黨員的黨性修養，特別是當代大學生預備黨員的黨性具有時代的緊迫感、歷史的責任感和形勢的危機感。

那么什么是黨性?劉少奇曾作出概括性的闡述，他說：“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的體現。共產黨員的黨性鍛煉和修養，是黨員本質的改造。”所謂黨性修養，是指共產黨員通過自我教育、自我鍛煉和自我改造等方法和途徑來增強自己的的黨性。黨性修養的內容主要包括：馬克思主義理論修養、無產階級政治修養、共產主義道德品質修養、黨的組織性紀律性修養、黨的優良作風修養和科學文化知識修養等。曾指出：要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;則強調要樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀;進一步提出要樹立正確的世界觀、權力觀和事業觀。從到再到，這種種不同的提法說明對黨性修養的要求隨著時代的變化而變化，正在從宏觀走向微觀，從抽象走向具體，從思想層面具化到工作實際。

黨性修養是認知的過程，作風建設是行為的表現。黨性修養是精神境界的修煉過程，也是政治品格的錘煉過程。加強黨性修養，是形勢發展的需要，也是黨搞好自身建設重大命題，也是黨執政能力的重要內容，也是貫徹落實科學發展觀的重要保證。

對于像我們這樣的大學生預備黨員，在平時的生活作風中暴露出很多問題。例如理論知識的基礎薄弱、黨員的角色意識不夠強、黨的宗旨意識不牢、先鋒模范作用不夠明顯等等這些都顯示出我們的黨性修養的不足。說白了，就是有些人雖然在組織上入了黨，但是在思想上并沒有真正入黨或者意識不足。針對此，我有自己對如何加強黨性修養的一些見解。

一、理論知識儲備。

理論是實踐的先導，沒有革命的理論，就不會有革命的行動。沒有先進理論武器武裝的黨，就不可能成為優秀的先進的黨;沒有先進知識武裝的共產黨人，就不會有整個共產黨的先進性的體現，就不能發揮先進戰士的作用。所以對于理論知識的掌握，也是每個預備黨員所必須具備的條件。

二、培養運用科學理論知識的意識。

有了理論知識的鋪墊，這只是對基本知識的儲備，也就是說，我們有了必備的條件，但是離運用還有一定的距離。而運用之前我們首先要有運用的意識，這是需要培養的。我覺得這種能力的培養，最簡單最直接的方法就是時常注意身邊優秀黨員的行為作風，閱讀書刊中典型模范的所作所為，觀看關于優秀共產黨員的影視作品，因為這些都非常貼近于我們的實際生活，所以很容易在我們的腦海中留下深刻的印象，以使得我們在今后的生活中遇到類似問題就可以有所意識，怎樣去做，而不是與之擦肩而過，不聞不問。

三、付諸實踐。

有了理論武器，有了運用意識，然后就到了運用的階段，也就是付諸實踐。這個倒是沒什么過多的要說，只要有決心，有勇氣去做就好。讓自己把所能奉獻的為他人服務的力量都盡力地揮灑吧!

四、總結與黨性分析。

在實踐之后，最重要的是要有認真細致的總結，然后按照這個總結，進行自身黨性分析。其最基本的做法是認真再次學習黨章，特別是學習和對照黨章關于黨員的八項義務和共產黨員的基本條件剖析自己的所作所為是否達到要求，還欠缺什么，在以后的生活學習中重點加強。

五、再實踐。

有了總結與黨性分析，知道了自己的優點與不足，就應該將自己投入再實踐之中去，在以后的生活和學習中就應更加注意發揚優點，彌補不足。唯有此，自己才能進一步得到提高，并最終成為一名優秀的黨員。

六、持之以恒。

對于一名預備黨員來說，自身黨性修養的提高，不是一次兩次就結束了的，它是需要在一輩子生活中去不斷努力提高的。做一件好事不難，難的是做一輩子好事，關鍵就在于持之以恒四字了。必須心里要有這樣的準備，并且有堅定地毅力和恒心去腳踏實地的做，才能真正達到一名優秀黨員的標準。

對于大學生黨員來說，黨性修養是一門重要的必修課。它是履行好共產黨員的義務、做一名合格的黨員必不可少的重要條件，也是把自己自覺培養成社會主義事業的建設者和接班人，自覺培養成青年馬克思主義者必不可少的重要條件。當代大學生要熱愛祖國，熱愛人民，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績。

作為一名預備黨員的我，深知在思想上和黨建理論知識修養等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向老黨員學習，按照黨章之規定來要求自己，在生活中做到一個真正黨員應做到的事，決不給黨組織丟臉。我也有一些缺點，但我會在黨組織的教導下，在理論知識的不斷修養中改正這些缺點，使自己早日成為一名真正的共產黨員。

作為一名預備黨員和當代青年，我始終把"三個代表"重要思想貫徹到自己生活的各個方面，努力學習，積極探索，無私奉獻，接受黨的考驗，在前進中充實和提高自己。高舉共產黨理論偉大旗幟，全面貫徹"三個代表"重要思想，走中國特色社會主義道路是當代青年執著追求真理的必然之選。從我做起，從現在做起，從一點一滴做起，走在時代前列，爭做時代先鋒，是我的責任，也是我的光榮。

作為一名預備黨員的我，將帶著這些自己的感悟，投入到新的學習和生活中去，努力盡快的提高自己，加強自身黨性修養，爭取早日成為一名優秀的共產黨員。

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衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇十一

作為一名中共黨員，應該在實際工作中強化黨性修養，爭做時代先鋒。下面是小編為大家收集整理的強化黨性修養爭做時代先鋒。

發言稿。

歡迎大家閱讀。

爭當時代先鋒每一個共產黨員都曾有過這樣激動人心的時刻：面對我黨鮮紅的黨旗，莊嚴宣誓。那鏗鏘有力的誓言激勵一代又一代的共產黨人沖鋒在前、吃苦在前、奉獻在前，始終站在時代的前列，走在群眾的前面，用智慧、汗水、鮮血和生命踐行著自己的誓言。彰顯著共產黨人的先進本色。在全面建設小康社會的新時期，如何繼續保持共產黨員的先進性，這是每個共產黨員必須認真面對的重大課題。

深刻理解內涵，明確時代要求。

共產黨員的先進性至少包含三方面涵義：一是共產黨員先進性是同一般群眾的比較中體現出來的;二是共產黨員先進性體現在思想、政治、組織等各方面。共產黨員先進性不是。

口號。

而是具體的行動。它具體體現在黨員的日常工作和生活中展現于更高的階級覺悟、理論素養、組織紀律性、與時俱進的創新精神、堅韌不拔、團結協作、忘我奉獻的模范行為中;三是共產黨員先進性應該而且必須體現在帶領人民群眾認識世界和改造世界的偉大實踐中。

人民群眾評價身邊的共產黨員是否具有先進性，主要看他們在推動社會進步、造福于民的實踐活動中是否發揮了先鋒模范作用。做到了這點，就會得到群眾的認可。否則，保持共產黨員先進性就是空洞的口號。共產黨員的先進性是由黨的先進性決定，而黨的先進性在不同歷史時期有不同的內涵和要求。因此，黨員的先進性隨著黨的執政方式、中心任務的變化而具有不同的內涵和時代特征。三個代表重要思想，集中反映了當代世界和中國的變化對黨和國家工作的新要求，也集中體現了新時期對共產黨員先進性的要求。保持黨員先進性，最根本的就是努力實踐三個代表重要思想。

牢記黨的宗旨，堅定理想信念。

人生如屋，信念是柱。理想信念是支撐黨員先進性的第一要素。共產主義理想和社會主義信念是共產黨員先進性的堅強柱石，也是保持先進性的精神動力。信仰共產主義是做一名合格共產黨員的首要條件，為實現共產主義而奮斗中終生是每一位共產黨員的。

入黨誓詞。

共產主義理想是共產黨人為之奮斗終身的政治理想，只有堅定共產主義理想，共產黨人才能保持政治上的堅定和清醒，矢志不渝地推進黨的事業;才能有堅強的革命意志，不怕艱難險阻，不怕流血犧牲;才能誠心誠意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻;才能產生巨大的精神動力，煥發出高度的自覺性和創造精神，腳踏實地，艱苦奮斗團結帶領群眾前進;才能做到拒腐防變，清正廉潔，無私奉獻。

共產黨員要保持先進性，就要堅定共產主義理想，始終牢固樹立共產主義人生觀，把為絕大多數人謀利益看作人生的崇高目的和最大幸福，努力為人民服務，以實際行動回答入黨為什么。黨員爭做時代先鋒。

演講稿。

黨員爭做時代先鋒演講稿。共產主義事業是一項長期而艱巨的事業。在改革開放新的歷史時期，把共產主義理想和黨現階段的奮斗目標結合起來。全身心投入到建設中國特色社會主義事業中去，才是對共產主義忠誠的表現。

江曾經指出：共產黨員增強黨性，是保持黨的先進性必不可少的重要條件。作為共產黨員，新的時期、新的任務、新的環境，要求共產黨員更加自覺的加強黨性修養，自覺完善自己，做到思想覺悟高于群眾、業務技能高于群眾、貢獻業績高于群眾，努力爭當時代先鋒，成為社會楷模。第一，要加強馬克思主義理論修養，用馬克思主義理論武裝頭腦，要通過系統地牢記黨員要求，履行黨員義務，維護黨員權利，就是黨員意識。

在建黨九十周年的喜慶日子里，回顧黨和人民在上世紀的奮斗歷程，我們感到無比的驕傲和自豪;展望黨和人民在新世紀的偉大征程，我們充滿著必勝的信心和力量。對一個走過90年光輝歷程、擁有近8000萬黨員、在世界人口最多國家長期執政的大黨來說，黨員的自身修養問題，是一個決定其生機與活力的重大問題;而對每位共產黨員來說，在新時期，如何實現自我完善、自我發展和自我提升，也是一個伴其一生的“必修課”。通過學習，我對黨員的道德修養問題有了進一步的認識。

那么，新時代里怎樣做一名真正的共產黨員，怎樣加強黨性修養?我深深地認識到：共產黨員加強黨性修養與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代前列。

就我個人而言，作為一名年輕的黨員，就更要適應新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養，提高自身素質;要時刻想到自己是一名共產黨員，要對黨絕對忠誠，在任何時候，任何情況下都要同黨保持一致，跟黨同心同德，聽黨的話，做黨的事，堅決跟黨走;要增強組織觀念，自覺維護黨的團結，保持黨的政令暢通，使黨的意志和要求得到全面落實;要自覺參加組織生活，經常開展認真而不是敷衍的批評和自我批評，自覺主動的加強黨性修養;要正確看待成績，名利和地位，樹立正確人生觀，把全心全意為人民服務作為自己的終生追求和義不容辭的責任。加強黨性修養和鍛煉，保持黨員先進性，是我們黨不斷走向勝利的根本保證。使廣大黨員要始終保持先進性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機和活力。

結合工作實際，我深深體會到作為一名光榮的人民教師，堅持黨性修養和學習，體現在工作、學習及生活中是十分重要的。所謂“言傳身教”，教師的語言傳遞了知識，教師的行為傳遞了態度和方式，而這知識、態度和方式的接收者是具有極強可塑性的學生，如果教師黨員通過自身的黨性修養和學習，進一步堅定共產主義的理想信念，把遠大理想扎根心底，踏實地為實現黨的階段性目標而不懈努力;進一步增強為人民服務的宗旨意識，把學生及社會的“滿意”與否，把是否有利于學生成長作為根本出發點，立志為教育事業奉獻力量;進一步提高業務能力，扎實苦練內功，無論專業素質還是管理能力逐步提升，為教書育人奠定堅定的基礎;進一步體現教師的開拓創新意識，在教學方式上大膽嘗試，推進教學體制改革。那么，教師黨員的先進性將會得到充分體現，進一步樹立起教師在廣大學生、學生家長及在整個社會中的良好形象，推進學校培養社會主義綜合型人才的進程。

其次，我要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個教師高尚品格的形成，來自于他平時很微小的表現。身處象牙塔里，教師的工作本身就是很平凡的。可能校園角落的一張紙屑，就是考驗你是否‘善小’的一個試題。天下的大事，都是由無數的小事積累而成。集許多小善就是將來的大成。所以作為黨員教師要提高自己的道德修養，首先要從身邊的小事做起。

在工作中，我總是告訴自己要有一顆愛心，要讓學生知道你是真心關心他們，這樣才能縮短師生之間的距離。愛是無聲的語言，是教師溝通學生思想和感情最有效的手段，想要管理好班級，必須關心、了解每一位學生。中學生正處于青春期,有自己的思想，自己的為人處世原則。若無適當的教育方法，對老師及家長的教育可能會出現逆返心理，所以在學生教育上，首先要把學生當作朋友，以朋友式的說服教育，才能對學生思想及人生觀產生影響。

劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中提出，“我們的修養不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是物產階級群眾的實際革命運動。”對于我個人來說，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養,以黨性修養促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學習中，努力向先進、優秀的領導和同事們學習，盡力做一名優秀的共產黨員，積極投身教育改革的實踐中去，不斷塑造完善人格形象，用自己優異的行動為黨爭光，為黨旗爭輝。

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衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

我是六（二）班的xx，請允許我鄭重的給大家鞠一躬，首先祝大家新學期學習有進步，身體一如既往的棒！

文明是我們聽到的一句禮貌的話語，是我們俯身撿起身邊垃圾的一個舉止，是我們困難之中的一次相互扶助。生活中許許多多這樣的文明行為共同塑造了我們社會中文明的人。文明不是一時半刻，不是制度約束，而是一種素質，一種修養，一種潛藏在人的內心深處不可捉摸，卻能深深感觸的力量。

文明需要堅持。沒有吃苦耐勞的精神，最終會是曇花一現的。給大家講一件我親眼看到的事：新學期開始，我們學校在天壇辦事處的號召下，轟轟烈烈的開展了“清潔校園活動”，在這次活動中，我班涌現出了許多令人欽佩的事跡。李璐瑤作為班長以身作則，親自帶領值日學生擦窗臺拖走廊，任務安排的井井有條；劉樂樂、胡仁杰、吳亞麗等同學你爭我搶，不計個人得失，做事一絲不茍，這樣自主向上的氣氛令人喜悅；更難得的是杜柄荷和吳文浩同學，是兩名新生，在接受打掃廁所的任務后從沒怨言，當遇到廁所地面長期積累形成的污垢無法清除時，他們不是放棄，不是置之不理，而是拿來抹布蹲下來，用力的搓洗，慢慢污漬一點點減退，污水臟了手，但干凈的磚面露出了微笑。

文明需要寬容和理解，是超越血緣的愛。再給大家講一個我班的事：曹佳佳，也是一位新生，當她滿懷喜悅的來到這個漂亮寬大的學校時，面對周圍同學拋來的奇異的目光，那些刺耳的竊竊私語，激動的心再次絕望；她緊緊的拉著媽媽的手，想得到安慰和溫暖，媽媽鼓勵她要堅強，要勇敢承受冷嘲熱諷，她的手握的更緊了。幾天后的一次作文課，她寫出了自己的心里話，并要求老師在班上念她文中的第三段：

同學們，如果我們是真正文明的人，就不該有歧視；如果我們是真正文明的人，那些辱罵無禮之言就會沒藏身之地；如果我們是真正文明的人，一個個文明的家庭，一個個團結的學校，一個個和諧的國度就會在地球上茁壯成長！最后請大家給這位同學友愛的掌聲！

衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇十三

如果把社會比作一個有機生命體，那么許許多多、形形色色的組織和個體就是組成這個有機生命體的細胞，而廣大基層黨組織和基層干部、黨員就是我們這個社會的紅色細胞，起到凝聚、引領、服務群眾的紅色先鋒作用。

開展“兩學一做”活動，就是通過學習系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動及“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，使每位黨員做好社會的細胞，發揮細胞作用。

“兩學一做”，主要內容是學習黨規黨章，學習系列講話，做合格黨員。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐。因其學習內容更加貼近黨員的工作和生活，讓黨員們不再感覺其高大上、遙不可及、枯燥無味，而是真真切切地認為與自己息息相關，能夠發自內心地在真學、真懂、真用上下功夫，去以學促做，增強看齊意識、履行黨員義務，更加愛黨憂黨興黨護黨，更加主動地立足崗位作貢獻，真正去做一名講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

此次“兩學一做”學習教育活動，學習范圍向全體黨員拓展，將學習教育活動向常態化延伸，把學習落實到每一個支部，落實到每一名黨員。

“兩學一做”要求黨員帶著問題學，針對問題做，著力解決黨員理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、黨員宗旨觀念淡薄、黨員精神不振、道德行為不端、黨員教育管理不嚴不實等問題。其最終目的就是提升精氣神，緊密聯系實際，堅持求真務實、按規矩辦事，使每一名黨員成為各自工作崗位的旗幟，在其中發揮好示范作用，聽黨話，跟黨走，成為時代的先鋒表率，為全面建成小康社會的目標奠定組織基礎。“兩學一做”學習教育面向全黨、同步展開，不分批次、不劃階段、不設環節，具有覆蓋面全的特點，需要達到激活每個黨員細胞的效果。

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衣食與修養的發言稿（匯總14篇）篇十四

嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關’黨課發言稿按照鎮黨委關于開展?三嚴三實專題教育活動的安排，今天我有幸參加?嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關’的討論黨課。下面，我結合自身的學習和工作，談一談自己的一些想法，不對之處，敬請大家批評指正。

關于?三嚴三實的重要論述，把?嚴以修身放在首位，要求各級領導干部?加強黨性修養，堅定理想信念，提神道德情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。這既體現了嚴以修身的重要性，又提出的了嚴以修身的明確要求。對于鄉鎮干部來說，我們是連接群眾的最后一公里，我們的工作和態度直接影響到黨在人民群眾心中的形象，首先要做到修身律己，才能用權擔當，為民服務。

一就是要堅定信仰。想當初我們懷揣著為民服務的信仰加入中國共產黨，卻在工作中逐漸減弱，大家身處的時代，經歷著各種各樣的誘惑，加上?上面千條線，底下一根針的工作現狀，我們權力小，責任大，被各種目標考核忙的團團轉，年底卻不知道自己一年忙了些什么。在工作壓力之下，我們在工作中敷衍，在態度上冷漠，對于服務群眾的初心早已拋后。與其怨天尤人、萎靡不振、思想頹廢，不如調整心態、笑迎困難、振奮精神。通過開展專題教育活動，就是要我們堅定理想信念，不貪功求勝，真真實實的在小事上為群眾著想。

二就是要加強學習。通過學習《黨章》、《黨員領導干部廉政準則》等嚴格要求自己，增強自身的黨性修養。還要通過學習提升自我本領，提高服務群眾的水平，只有自己先學習、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚，尤其是在三大產業上，利用電腦等手段，學習一些新的技術，為農民解答一些難題。

三就是要嚴格律己。增強法制紀律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線，很多人以為我們鄉鎮干部手中無權，職位無錢，貪腐離我們很遠，但我們一定要堅持自查自省，如果違反政策，再小的事也不能做，還要時刻提醒身邊的工作人員和農村干部，不能抱有僥幸心理，一旦出現違紀違法之事，將會受到嚴肅處理。

四就是要忠誠擔當。嚴以修身就是要聚焦?忠誠、干凈、擔當，把嚴以修身作為忠誠的要求、干凈的保障、擔當的底氣，做到修身必修心、修身必修言、修身必修行。在信仰上忠于黨和人民，在崗位上勇于擔當，做好李xx村的駐村工作，與村干部一起帶領全村脫貧致富，尋求長遠發展之路，做好紀檢監察工作，履行好監督執紀問責主業，不斷糾正工作中的不正之風，加大違紀案件查辦力度，為營造xx鎮風清氣正政治環境助力。

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