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聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇一

聲音在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用我們主要從三個(gè)方面去討論，界面設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)和形態(tài)設(shè)計(jì)。

用戶界面中的聲音是對(duì)圖形用戶界面的有益補(bǔ)充，心理學(xué)研究表明，聽覺信號(hào)檢測(cè)快于視覺信號(hào)檢測(cè)的速度，聲音信號(hào)對(duì)視覺加以引導(dǎo)，可以提高用戶接受信息的準(zhǔn)確度和閱讀速度，提高工作效率。而且同時(shí)提供視覺和聽覺信息，可以給人一種更充實(shí)的感覺。當(dāng)一個(gè)人長時(shí)間在太過寂靜的環(huán)境下工作時(shí)，心理上會(huì)產(chǎn)生一種恐懼感和孤寂感，聲音的出現(xiàn)可以帶給人心理上的安慰。

功能設(shè)計(jì)中的聲音元素往往能帶給人一種提示。論文發(fā)表。產(chǎn)品操作過程中發(fā)出的正常工作的聲音可以給使用者帶來一種安全感，產(chǎn)品通過聲音與使用者溝通，告訴使用者操作是否正確，是否正常工作，像按相機(jī)快門時(shí)令人放心的喀嚓聲，還有洗衣機(jī)正常工作時(shí)的嗡嗡聲等。

界面設(shè)計(jì)和功能設(shè)計(jì)中所涉及的聲音都是跟聽覺有關(guān)的，而形態(tài)設(shè)計(jì)中的“聲音”是要用人們的眼睛和心靈去感受的。我們都知道，在形態(tài)的創(chuàng)造中，通過對(duì)點(diǎn)、線、面元素的加工組合可以產(chǎn)生不同的節(jié)奏、旋律。設(shè)計(jì)師對(duì)節(jié)奏和旋律的表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師借助形態(tài)設(shè)計(jì)語言與觀眾進(jìn)行心靈溝通的基本方式。節(jié)奏是聯(lián)系各種形態(tài)元素的抽象結(jié)構(gòu)，這種抽象結(jié)構(gòu)通過形態(tài)及色彩等視覺元素在空間中持續(xù)有序的虛實(shí)、強(qiáng)弱變化而顯現(xiàn)出來[1]。不同的節(jié)奏會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生不同的影響。當(dāng)一件產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出的節(jié)奏和韻律跟人的生理心理節(jié)奏同步，人就會(huì)感到和諧、舒服，就能體驗(yàn)到形式的美感。

所以，設(shè)計(jì)師要根據(jù)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)功能，使用環(huán)境等因素去考慮賦予產(chǎn)品什么樣的氣質(zhì)，在保證產(chǎn)品使用價(jià)值的情況下，去創(chuàng)造一種意境。

另外，我們還可以利用人們對(duì)形態(tài)的聯(lián)想讓使用者感覺到聲音的存在，比如看見各種流線型的線條就讓人聯(lián)想到水流，仿佛置身于大自然溪水河水的旁邊，感受水流跳動(dòng)的輕快旋律。

2聲音與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)。

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中我們可以根據(jù)人的心理和行為特征去制造出合理空間，使人們感受到悅耳的聲音，隔離那些讓人覺得不安全的聲音，制造出舒適的環(huán)境。

首先，我們可以了解各種材料的聲學(xué)特性，根據(jù)環(huán)境的需要去選擇合適的材料，幫助嘈雜的環(huán)境吸收各種噪音，減輕將噪音對(duì)人的危害；另外，對(duì)空間的合理配置可以滿足人的私密性需要。人們?cè)谌粘５墓ぷ魃町?dāng)中總是希望不被外界所打擾，比如說人們通常不愿意選擇靠近走廊或者過道的座位，而且不愿靠近出口或者入口近的地方。

3聲音和展示設(shè)計(jì)。

一般來說，展廳分為展示區(qū)、洽談區(qū)和休息區(qū)三個(gè)部分。論文發(fā)表。

觀者在這幾個(gè)區(qū)域當(dāng)中的生理和心理狀態(tài)都不相同，我們可以根據(jù)他們的生理心理變化去設(shè)計(jì)合適的音樂，調(diào)節(jié)人們的心情，活躍展廳的氣氛。剛開始人們一般都是帶著好奇心和飽滿的精神進(jìn)入展區(qū)的，展區(qū)的音樂可以配合并且強(qiáng)化人們的這種心情，設(shè)計(jì)一些充滿活力和靈性的音樂，進(jìn)一步的吸引觀者的目光，提高展覽的效益。當(dāng)觀眾對(duì)某件展品產(chǎn)生興趣進(jìn)入洽談區(qū)的時(shí)候，情緒往往是比較興奮和激動(dòng)的，同時(shí)也帶著不少的疑問，他們需要進(jìn)一步了解展品的各方面性能，所以洽談區(qū)的環(huán)境相對(duì)來講是需要安靜的`，設(shè)計(jì)一些平和舒緩的音樂可以穩(wěn)定觀者的情緒，做出正確的判斷。而在休息區(qū)域的觀者一般都是比較疲倦的，或者拿不定主意需要仔細(xì)考慮才能做一些決定，這個(gè)時(shí)候我們可以提供一些讓人的身體得到放松的旋律，幫助觀者盡快地從疲倦中恢復(fù)過來，以更好的狀態(tài)來繼續(xù)下面的工作。

4局限性。

首先，聲音元素的應(yīng)用受環(huán)境影響比較大，在嘈雜環(huán)境中使用的產(chǎn)品如果太依賴聲音的功能提示和信息傳達(dá)作用，可能會(huì)影響工作的效率或出現(xiàn)更嚴(yán)重的情況，導(dǎo)致事故的發(fā)生。

其次，使用環(huán)境和使用時(shí)間受限制。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到產(chǎn)品的使用環(huán)境和使用時(shí)間，不能在需要安靜的工作環(huán)境下加入太多的聽覺提示功能。

在運(yùn)用聲音元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮聲音帶給人們的負(fù)面影響，即使是令人舒適的音樂，如果影響了學(xué)習(xí)、工作或休息，也是一種噪聲。我們應(yīng)該認(rèn)真考慮聲音元素的應(yīng)用環(huán)境，使聲音帶給人的影響是利大于弊。論文發(fā)表。

5結(jié)語。

聲音是情緒的簾幔，對(duì)聲音元素的正確應(yīng)用可以使人們的生活更輕松，使人的心理更加健康發(fā)展，使人類感情更加豐富，人性更加完美，真正達(dá)到人物和諧。

6參考文獻(xiàn)。

[1]立體構(gòu)成郭茂來等北京理工大學(xué)出版社.9。

[2]立體構(gòu)成和應(yīng)用劉浪等湖南大學(xué)出版社.7。

[3]設(shè)計(jì)心理學(xué)任立生化學(xué)工業(yè)出版社2005.8。

[4]聲樂——參展心情的調(diào)和劑錢小輪中國會(huì)展2005.12。

[5]源于感官的體驗(yàn)設(shè)計(jì)桑瑞娟等鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版2005.6。

[6]聽覺界面與盲人用戶手機(jī)界面胡國興等人類工效學(xué).6第9卷第2期。

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇二

沒有人真正關(guān)心你，在追夢(mèng)的路上，會(huì)遇到多少困難。只有你自己才能夠體會(huì)追夢(mèng)的不易，以及圓夢(mèng)后的喜悅。

陽春三月，燕子歸來，柳樹發(fā)芽，春風(fēng)佛面。

我是一顆成熟已久的蒲公英，在經(jīng)過寒冬的考驗(yàn)之后，我努力伸展著身體。終于我破土而出，我貪婪地吸收著大地母親給我的營養(yǎng)和水分。又使勁生長者身體，我呼吸著新鮮的空氣。努力地生長、生長。這是為什么呢？因?yàn)槲业男睦镉幸粋€(gè)夢(mèng)想——那就是長大開花，長出一朵蒲公英。等待著時(shí)機(jī)，等待著春風(fēng)的再次襲來。不知不覺的我又用腿蹬了蹬地，用手推了推周圍的墻，我長得高了，我又努力伸了伸頭，我終于長出了蒲公英的果實(shí)。

春風(fēng)真的來了，借助風(fēng)的聲音，我張開雙臂，飛向遠(yuǎn)方，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。

我是生長在海南島岸邊的一棵普普通通的椰子樹上的一顆果實(shí)我吸收著天地之靈氣日月之精華我長出了一棵嫩芽。

雖然我是一顆極不起眼的嫩芽，但我也有我的夢(mèng)想——就是掉在海水中，被海浪沖倒海岸處，我經(jīng)常受著風(fēng)吹雨打，時(shí)間就像指縫里的沙子，慢慢的流逝了。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，寒暑易節(jié)，我終于長成了一棵高大威猛的椰子樹。而我的夢(mèng)想也愈來愈強(qiáng)烈。

在一個(gè)電閃雷鳴狂風(fēng)呼嘯的夜里，我感覺時(shí)機(jī)到了，雨聲嘩啦嘩啦嘩啦，像戰(zhàn)鼓一樣敲打著大地，我使勁地左右搖晃著身體，“噗通”一聲，我如愿以償?shù)牡暨M(jìn)了水里，伴隨著海浪，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想，被沖到海岸處。

我是一名中學(xué)生，我肩負(fù)著強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感，我來到了學(xué)校。

我茁壯的成長，在知識(shí)的面前，我猶如一張潔白的畫紙，而我正是這種畫質(zhì)的主人，我的夢(mèng)想就是如何勾畫出一幅壯麗的藍(lán)圖。我懷著“”書中自有黃金屋書中自有顏如玉的夢(mèng)想“”我們青少年是祖國的未來，要憑借頑強(qiáng)的意志、過硬的本領(lǐng)、豐富的知識(shí)成為中國夢(mèng)的偉大復(fù)興努力拼搏頑強(qiáng)奮斗。

做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關(guān)心。”

我發(fā)憤讀遍天下書。

讓我們靜下心來，細(xì)細(xì)聆聽聆聽夢(mèng)想的聲音。我們每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想并不是上層人士、領(lǐng)袖、學(xué)霸的專屬物品。而是有志少年的精神食糧，有夢(mèng)想誰都了不起。敢拼搏，就會(huì)有奇跡。夢(mèng)想就給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，有了夢(mèng)想，我們就有了一對(duì)飛翔的翅膀。

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇三

根據(jù)學(xué)校安排，本周我值周，值周最常規(guī)的動(dòng)作就是四處走走，以便監(jiān)測(cè)處理相關(guān)事宜。可沒曾想，在走程中窺見一教育怪胎：早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜！大惑不解。順著馬航失事間網(wǎng)友的虐心熱帖（“今年流行什么不好，偏偏要流行什么爸爸去哪兒？時(shí)間去哪兒？現(xiàn)在到好了：飛機(jī)去哪兒都不知道了？這世界啊！真……”）嘆而得言：早讀的聲音去哪兒了？！

不知是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步了，還是我們那個(gè)時(shí)代的讀書方法不對(duì)？記得上初中的時(shí)候，早讀鈴聲一響，若是遲到奔跑進(jìn)校園，教室便會(huì)傳來朗朗的讀書聲。開春時(shí)節(jié)的清晨，學(xué)校后山上的油菜花邊、巖石上、草坪里隨處可見踱步或是蹲著或是依著樹木放聲晨讀的莘莘學(xué)子。生平僅記得的大多詞句也都源于那時(shí)的早讀或晨讀。

學(xué)校為何要安排早讀？早讀有何用處？我似懂非懂，只好借助“萬能”的網(wǎng)絡(luò)釋疑。

從教育心理學(xué)上講，一個(gè)人通過一個(gè)晚上的休息，大腦完全沒有了疲憊的感覺。早上讀書，會(huì)激發(fā)大腦皮層的興奮，記憶力較其他時(shí)間都好，自會(huì)事半功倍。

早讀的好處很多，能夠培養(yǎng)學(xué)生語感、口語表達(dá)能力以及好的讀書習(xí)慣……古往今來，學(xué)校都重視早讀課，連家庭教育也重視。“一日之計(jì)在于晨”，早讀是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的黃金時(shí)間，“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也能吟”。“講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語）。古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。因此，開設(shè)早讀課是新課標(biāo)提出的重視朗讀教學(xué)，進(jìn)行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。

由是可見早讀的作用舉足輕重，然我為何會(huì)窺見早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”？我見之“怪胎”不知是偶見還是常態(tài)，不知是矛盾的特殊性還是普遍性。因未深入調(diào)查調(diào)研，故無定論。但“怪胎”之害處從我們的課堂效果已可見一斑。語文課上：提起那些名言名篇學(xué)生不知道還罷，畢竟自己也比他們好不到哪里去。然朗讀該是學(xué)生的基本功吧，可課堂上有多少學(xué)生能把一篇或是一段文章通順的讀下來。有的同學(xué)考試成績也還算不錯(cuò)，可你要他把心中之想溢于言表卻猶如登天。如是等等。我想這些都與不重視早讀不無關(guān)系。如此長期以往我們的啞巴語文、啞巴英語的現(xiàn)象就自有原因可尋了。

早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”不容忽視，其事關(guān)教育的質(zhì)量，事關(guān)孩子們的未來，鏈接著祖國的興衰。私以為，要治愈這一“疾病”，讓早讀的聲音回歸。首先要從思想上找根源，只有提高了認(rèn)識(shí)，改變了僵局，事態(tài)才會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，然這其中的主角恐怕要非學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)莫屬了，當(dāng)然層層往上的責(zé)任也自是少不了的。其次要從思想宣傳上找突破，只有通過大力的思想宣傳，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到早讀的用處，早讀折射出來的問題對(duì)自己人生的影響，才能營造出“我要讀”的氛圍，而不是“要我讀”的僵局。再次，要從教育觀和學(xué)習(xí)觀上找歸宿，國家素質(zhì)教育實(shí)施已好些年了，但有不少的老師和學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育有曲解，西部落后山區(qū)尤顯突出。素質(zhì)教育并不是一味的減負(fù)教育，素質(zhì)教育并不是連教育規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律都不遵循的教育。試想，我們落后山區(qū)的教育都減到只剩下孤零零的課堂了還何以減？我們的學(xué)生都學(xué)到不會(huì)早讀，不會(huì)說話，不會(huì)表達(dá)了還何以談德智體美勞全面發(fā)展？如是，我們的教育還何談素質(zhì)教育？端正教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀勢(shì)在必行。

春天的綠意正勢(shì)不可擋的走來，社會(huì)的車輪正不停的向前輾轉(zhuǎn)，我們的生活正翻天覆地的發(fā)生著變化，然我們?cè)缱x的聲音去哪兒了？國家發(fā)展，教育先行。早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”值得每一個(gè)教育人（包括相關(guān)人）深思。希學(xué)校后山的太陽越顯和諧的升起，照亮孩子們前行的路！

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇四

［摘要］在當(dāng)今信息科技時(shí)代，信息技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域都得到了日益廣泛、深入地應(yīng)用。在現(xiàn)代教育技術(shù)的支撐下，教學(xué)的現(xiàn)代化水平不斷提高，教學(xué)手段變得更加豐富多元、智能先進(jìn)，使教學(xué)效果與質(zhì)量都得了顯著提升。在分析信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究了初中語文教學(xué)與信息技術(shù)融合的實(shí)踐策略，以期為進(jìn)一步提升初中語文教學(xué)有效性，提供一定的參考與支持。

［關(guān)鍵詞］初中語文;語文教學(xué);信息技術(shù);融合策略。

素質(zhì)教育和新課改對(duì)初中語文教學(xué)提出了更高的要求，尤其是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2018年版)》中強(qiáng)調(diào)要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”。同時(shí)，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，也極大地提高了教育的現(xiàn)代化水平。初中語文教師要積極改變教學(xué)理念，以生為本，將信息技術(shù)與語文教學(xué)有機(jī)融合起來，以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，“輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”地提升語文教學(xué)效率與質(zhì)量。

一、教育信息技術(shù)概念及優(yōu)勢(shì)分析。

現(xiàn)在國家對(duì)于教育信息技術(shù)建設(shè)日益重視，并成立了專門的專家組進(jìn)行研究與指導(dǎo)。關(guān)于教育信息技術(shù)的概念，學(xué)界有許多專家和學(xué)者都從不同的角度進(jìn)行了研究，認(rèn)為教育信息技術(shù)是教育中所應(yīng)用的現(xiàn)代信息技術(shù)的總成，教師通過創(chuàng)建、應(yīng)用和管理一定的信息技術(shù)與資源，來促進(jìn)學(xué)習(xí)和績效。教育信息技術(shù)主要包含現(xiàn)代教育理念、信息素養(yǎng)和教育技術(shù)三部分內(nèi)容，其中，信息素養(yǎng)處于核心地位。其主要形式有幻燈、投影、音視頻、廣播、電視等。教育信息技術(shù)的應(yīng)用，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，也擴(kuò)展了課堂教育教學(xué)的范圍，提升了課堂教學(xué)的有效性。教育信息技術(shù)具有鮮明的“現(xiàn)代化”特征，其基于先進(jìn)的教育理念、技術(shù)成果，實(shí)現(xiàn)了教育資源的優(yōu)化配置與最大化利用，人才培養(yǎng)質(zhì)量較以前有了較大的提高。在初中語文教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，一是能營造良好的課堂教學(xué)氛圍，因?yàn)榻逃畔⒓夹g(shù)應(yīng)用方便快捷，且具有多元性、豐富性，能增強(qiáng)課堂吸引力和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且能營造出更加生動(dòng)的教學(xué)氛圍。同時(shí)，還能使復(fù)雜的問題變得簡單化、直觀化，幫助學(xué)生更好地理解重難點(diǎn)問題。二是能提高學(xué)生的課堂教學(xué)參與度。教育信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單向知識(shí)傳授的模式，使學(xué)生的主體地位得到充分發(fā)揮，學(xué)生參與課堂教學(xué)的主觀能動(dòng)性得到極大提高。三是能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。教育信息技術(shù)為學(xué)生提供了無限的信息通道和資源，拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，很多網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺(tái)上的教案、課件、視頻、習(xí)題庫等資源，教師與學(xué)生都可以利用。這樣，就能將學(xué)生的視野從教材中解放出來，拓寬其知識(shí)面，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主探究、個(gè)性化學(xué)習(xí)，提高知識(shí)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，也有利于知識(shí)的內(nèi)化、吸收。四是能提高課堂教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)代教學(xué)信息技術(shù)手段豐富多樣，表達(dá)的信息量大，具有圖、文、音、像并茂的優(yōu)點(diǎn)，讓因材施教成為可能，使教學(xué)內(nèi)容易于把握，全體學(xué)生都通過調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官活動(dòng)，更生動(dòng)、更直觀地理解和掌握知識(shí)及技能，更好地突破重難點(diǎn)。同時(shí)，還使教育的教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、初中語文教學(xué)與信息技術(shù)融合的實(shí)踐策略。

(一)應(yīng)用信息技術(shù)豐富語文教學(xué)內(nèi)容教育信息技術(shù)利用文本、圖像、音視頻等呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，可豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，通過寓教于樂來使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到提高。教師要結(jié)合教材與教學(xué)內(nèi)容，充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與需求，來合理應(yīng)用信息技術(shù)開展教學(xué)，更好地滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。例如，學(xué)習(xí)《黃鶴樓》一課時(shí)，教師可在講解古詩詞基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)展示與黃鶴樓相關(guān)的教學(xué)資源，如作者的信息資料、創(chuàng)作的時(shí)代背景、現(xiàn)代黃鶴樓的實(shí)景視頻等，學(xué)生通過這些生動(dòng)、直觀的資料，將能更容易地理解教學(xué)內(nèi)容，對(duì)黃鶴樓形成貫通古今的連續(xù)性認(rèn)知，進(jìn)而優(yōu)化知識(shí)體系構(gòu)建，提高課堂學(xué)習(xí)的有效性。

(二)應(yīng)用教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境初中語文教學(xué)中，如果能創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，將能促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之獲得感同身受的人文與審美教育體驗(yàn)。初中語文教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合初中生的興趣特點(diǎn)，利用圖像、音頻、動(dòng)畫等，來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生動(dòng)靈活的情境，從而增強(qiáng)學(xué)生的參與主動(dòng)性，達(dá)到以趣激學(xué)的目的。例如，在學(xué)習(xí)《變色龍》一課時(shí)，若只是通過教師講解，學(xué)生將很難對(duì)變色龍形成清楚、明確的印象，而若是在教學(xué)中引入信息技術(shù)，通過多媒體播放變色龍的視頻，引導(dǎo)學(xué)生觀察不同環(huán)境條件下變色龍的色彩變化，再通過警官奧楚蔑洛夫與變色龍的善變進(jìn)行類比，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解這篇諷刺小說的主旨。

(三)應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化教學(xué)方式課堂教學(xué)方式直接影響到課堂教學(xué)的效果，在教學(xué)實(shí)踐中，初中語文教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，利用信息技術(shù)手段來優(yōu)化教學(xué)方式，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增進(jìn)師生的互動(dòng)交流。初中學(xué)生年齡小，大多數(shù)學(xué)生自我管理能力還不夠強(qiáng)，部分學(xué)生對(duì)于語文課程興趣也不足。初中語文教師可充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在講解重難點(diǎn)的時(shí)候，合理應(yīng)用信息技術(shù)手段進(jìn)行輔助教學(xué)，使用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻、音頻或文本等，形成“教、學(xué)、做”一體的良好教學(xué)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)自然也就會(huì)高效、高質(zhì)。例如，學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí)，由于該文是選文，又是歷史事件，學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容與知識(shí)理解可能會(huì)存在一定的難度，教師就可應(yīng)用信息技術(shù)播放《水滸傳》中與《智取生辰綱》聯(lián)系緊密的內(nèi)容，并配以適當(dāng)?shù)闹v解，這樣學(xué)生就能較好地理解事件的前因后果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)突破。此外，教師也可利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，來搭建現(xiàn)代化的溝通交流平臺(tái)，如微信群、qq群、電子郵件等，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，通過師生的互動(dòng)交流，可以及時(shí)了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給予有針對(duì)性的個(gè)性化指導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生順利內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容。

(四)應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的語文思維與審美能力語文思維能力是對(duì)文章、語句、詞語的賞析思維方式，培養(yǎng)語文思維能力是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。初中語文教師要結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)營造良好語文教學(xué)氛圍，吸引學(xué)生積極參與語文教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文學(xué)科相關(guān)思維能力。例如，在學(xué)習(xí)《說和做———記聞一多先生言行片段》一課時(shí)，教師就可利用多媒體來展現(xiàn)聞一多先生的言行語錄，并闡述聞一多行為的特點(diǎn)。然后，引導(dǎo)學(xué)生思考聞一多先生的言行語錄，并進(jìn)行總結(jié)。在課下，教師還可指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來查閱聞一多先生的資料，進(jìn)而立體地認(rèn)知聞一多先生的形象。這樣，不僅能幫助學(xué)生理解文本，也能培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科思維能力。初中語文知識(shí)教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生的語文知識(shí)應(yīng)用技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的語文審美意識(shí)和良好的思想道德品格。而應(yīng)用信息技術(shù)，也可以促使這一目標(biāo)更容易達(dá)成。綜上所述，信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)模式不可替代的優(yōu)勢(shì)，在教育現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的背景下，將現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)有機(jī)融合，將能有效促進(jìn)教育教學(xué)有效性不斷提升。初中語文教師在教學(xué)實(shí)踐中，要重視和加強(qiáng)教育信息技術(shù)與語文教學(xué)的融合，有針對(duì)性地打造高效的初中語文學(xué)習(xí)課堂，不斷提高課堂教學(xué)效果與學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

［參考文獻(xiàn)］。

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［3］孫一云.淺談信息技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用［j］.課程教育研究,2019(34):148.

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聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇五

小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿生氣的靈動(dòng)的課堂，應(yīng)該是師生融洽交流的課堂，更應(yīng)該是一種生命的律動(dòng)，是彼此欣賞令人愉悅的課堂，只有在這種情境下學(xué)習(xí)語文，才會(huì)使每個(gè)學(xué)生身心舒暢，才會(huì)真正學(xué)好語文。可是，當(dāng)我們冷靜地審視現(xiàn)實(shí)中的語文課堂教學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)部分小學(xué)語文課堂教學(xué)仍顯得單調(diào)、枯燥、繁瑣與壓抑，學(xué)生語文素養(yǎng)卻沒有得到真正有效的提高。因此，如何使教師擁有新課程背景下的課堂教學(xué)有效性的理念，掌握提高課堂教學(xué)有效性的策略，是亟待解決的一個(gè)難題。

一、別出心裁的導(dǎo)入。

俗話說：好的開始是成功的一半。一節(jié)課的開場白即導(dǎo)語的好壞，直接影響著本節(jié)課效果的好壞。良好的導(dǎo)語像樂章的前奏、戲劇的序幕，令學(xué)生心馳神往;像巨大的磁石，使學(xué)生備受吸引;像投石激浪，讓學(xué)生啟開思維的大門，點(diǎn)燃智慧的火炬……教師或激情演說，或引用詩文佳句，或講動(dòng)人的故事，或巧設(shè)懸念質(zhì)疑激趣，或溫故知新，或常識(shí)介紹，或?qū)W法指導(dǎo)，或激發(fā)想象聯(lián)想，或展示精美的圖片，或播放動(dòng)人的音樂等等導(dǎo)入，先聲奪人，產(chǎn)生巨大的吸引力，緊緊抓住學(xué)生的心，激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，為整節(jié)課做好鋪墊。如學(xué)習(xí)《釣魚》一文時(shí)，我是這樣開場的：我們村附近有池塘、小溪，平時(shí)你們也看到過有人在那里釣魚，你們釣過魚嗎?釣魚用的釣竿、釣鉤你們熟悉嗎?引魚上鉤的魚餌是什么做的?魚兒為什么肯吃呢?今天，咱們要學(xué)的內(nèi)容就是有關(guān)釣魚的知識(shí)……本來，捉魚弄蝦是孩子們喜愛的樂事，這樣一問，就會(huì)引起更為深厚的興趣，他們不僅迅速回憶起“釣魚”這個(gè)熟悉的情景，而且迫切想知道課文到底又怎樣談釣魚的。這樣，學(xué)生就能在有趣的氣氛中跟著老師的思路步步深入。

二、讓學(xué)生主動(dòng)參與。

學(xué)習(xí)興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因，語文課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細(xì)胞活動(dòng)迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)，因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習(xí)中去，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。如學(xué)習(xí)《“你們想錯(cuò)了”》這篇課文時(shí)，我將課文內(nèi)容編成課本劇，讓學(xué)生分角色表演。表演后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，評(píng)論表演優(yōu)劣。“演員”和“觀眾”全都進(jìn)入角色，在注意力十分集中而又異常興奮的情緒中深入理解了課文。這樣，既給學(xué)生提供顯示表演和活動(dòng)才能的機(jī)會(huì)和場地，又刺激學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

幽默是一種教學(xué)藝術(shù)，是教師教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)，又是通往教學(xué)目標(biāo)的橋梁。在寫字教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用幽默不僅能活躍課堂氣氛，融洽師生關(guān)系，還能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在教學(xué)生們寫“蘭”字的時(shí)候，為了讓學(xué)生們注意三橫的長短之別，我對(duì)學(xué)生說：“人要有腰身才會(huì)好看，字也是如此，‘蘭’字三橫中間一橫要寫得短些，就像人的腰身。如果三橫一樣長的話，那就不好看了。”學(xué)生聽完之后，開心地笑了起來，全班50個(gè)人，作業(yè)時(shí)無一個(gè)出錯(cuò)，“三橫要有長短變化”這一寫字要領(lǐng)也在笑聲中牢牢地印在學(xué)生的腦海里。

四、運(yùn)用實(shí)物演示。

一般知識(shí)性課文中涉及的物體，對(duì)學(xué)生來說是陌生的，實(shí)物一出示，學(xué)生便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示，也可以由學(xué)生自己展示。如在上《黃山奇石》一課后，讓學(xué)生把自己參觀風(fēng)景名勝拍下的照片，帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生一邊展示自己的照片，一邊向大家介紹自己游覽過的景點(diǎn)。這樣，不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

五、利用多媒體設(shè)備。

其實(shí)，語文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法和手段多種多樣。良好的方法和手段的有效運(yùn)用，離不開輕松、和諧的教學(xué)氛圍的營造。有資料表明：人在輕松的時(shí)候，思維最活躍，對(duì)周圍的事物才會(huì)產(chǎn)生興趣。因此創(chuàng)建良好的師生關(guān)系，營造輕松、愉快、和諧、民主、平等的教學(xué)氛圍，滿足學(xué)生愛的需要和尊重的需要，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提和基礎(chǔ)，是推進(jìn)學(xué)生學(xué)好語文課的重要保證。

總之，語文教學(xué)趣味化，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語文知識(shí)和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”。希望趣味教學(xué)能真正做到寓教于樂，能真正成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能真正激發(fā)學(xué)生熱愛語文、享受語文的激情。

參考文獻(xiàn)。

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聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇六

新課程的實(shí)施，為學(xué)生帶來了生機(jī)，帶來了發(fā)展的空間，我們做為第一線的中青年教師非常支持，并且積極實(shí)踐著，生活中的現(xiàn)況，我們常常因?yàn)椤疤厥狻钡慕x詞只能是“特別”而苦惱；常常因找不準(zhǔn)“困難”的反義詞而與一些“老師”而費(fèi)盡口舌；常常因《富饒的西沙群島》的“島上的英雄兒女”到底該歸屬哪一部分找不到依據(jù)；在一些“老師”看來，唯一的答案才能看到學(xué)生學(xué)得是否“扎實(shí)”，教師是否“盡職盡責(zé)”。我們中青年教師，冒著失敗的.危險(xiǎn)，用自己的良心實(shí)踐著新課程，用我們的行動(dòng)為新課程加油助勁。

有一次我講小學(xué)六年制第五冊(cè)語文中《雨》，這是一篇略讀課文，要求一課時(shí)完成，我在上課導(dǎo)入時(shí)，用了一段“雨”聲的錄音導(dǎo)入，當(dāng)播放后，同學(xué)們認(rèn)真地回答：（1）波浪聲（2）瀑布聲（3）打印的聲音（4）雨聲并有冰雹。看到同學(xué)們興致勃勃的樣子，我真有點(diǎn)不忍心評(píng)判誰是誰非，但我的課如何進(jìn)行？如果這是一節(jié)作文課，讓學(xué)生把自己的想像展開，可能就是一篇篇成功的作文，但這是我的一節(jié)展示課，如何把學(xué)生拉回來？我一時(shí)卡了殼，為了挽救這堂課，我稍微一停，終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，繼續(xù)引導(dǎo)：“仔細(xì)聽，有‘叭叭’的聲音”。同學(xué)們立刻明白了，是雨聲！并且繼續(xù)活躍著：有冰雹要砸壞農(nóng)民地里的禾苗；有雨點(diǎn)打在行人撐的傘上；有雨點(diǎn)打在汽車的玻璃上；有雨點(diǎn)打在窗戶的玻璃上。。能說是雨，我總算松了一口氣，我的課終于回到了正題，繼續(xù)講了下去。

但事后我想：難怪有些教師諷刺說：“教師在挖坑，學(xué)生在心甘情愿的往里跳，有些人在打著新課程的招牌，砸新課程的前程。”我想我的這節(jié)課表面上是成功的，什么“把學(xué)生能放能收”，什么“教學(xué)收放自如”。簡直是為達(dá)到目的不惜坑害學(xué)生，為什么學(xué)生認(rèn)真聽了會(huì)這么多答案？其實(shí)是很正常，要么你不用這個(gè)材料導(dǎo)入，要么出現(xiàn)了這個(gè)問題，就坦誠相待，告訴學(xué)生和其他人，你當(dāng)時(shí)的未預(yù)料，新課程是不允許欺騙學(xué)生的，新課程是不允許讓學(xué)生“跳坑”的，新課程更不允許教師和學(xué)生合伙耍花招的。正如我開頭所說，新課程我們努力實(shí)踐它，我們就會(huì)問心無愧，有成功，定會(huì)有失敗，失敗了，我們定會(huì)再來！

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇七

不知為何，天空有一股魔力，那就是千變?nèi)f化。我漸漸看透了天空的萬變，我對(duì)天空有了一種深厚的感情，我深愛著天空。

天空是位慈祥的老人。藍(lán)天下，我們追逐著，嬉戲著，盡情享受著藍(lán)天白云下的66無慮。當(dāng)我們累了時(shí)，坐在草坪上。這時(shí)，他便送來一陣微風(fēng)，就像夏日里，父母為將要睡去的孩童扇涼一般，讓你倍加覺得舒暢。

天空是位偉大的雕塑家。他用他那雙無形的大手，把雪白的云，瞬間捏成千姿百態(tài)。于是詩人、畫家從這兒獲得了靈感，瞬息萬變的云天進(jìn)了詩，入了畫，倒映在人們純凈的心湖。

天空是位出類拔萃的繪畫大師。當(dāng)雨過天晴時(shí)，他用“紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫”七種顏色描繪出一條絢麗的彩虹，那么燦爛奪目地架在天邊；傍晚，太陽將要西墜，他又為形態(tài)各異的云霞濃妝艷抹；云霞好像將要出稼的嬌羞而美麗的新娘。

天空是位優(yōu)秀的心理學(xué)博士。當(dāng)我名落孫山時(shí)，當(dāng)我遇到困難與挫折時(shí)，抬起頭，仰望那瓦藍(lán)瓦藍(lán)、一望無際的天空，便會(huì)自然而然地想到：人生旅途中，不可能一直是順利平坦，也會(huì)有失敗的時(shí)候，就如這天空，有時(shí)麗日當(dāng)空，有時(shí)也會(huì)陰云密布。

天空是……。

我愛天空，愛他的廣博，愛他的.空靈。我常常遙望藍(lán)天，這時(shí)，我的心靈也就像這天空一磁廣闊遼遠(yuǎn)。

天空，本就“空”曠無比，看得見卻摸不著。我第一次看到這空空的天空這么“實(shí)在”——不僅看得見而且摸得著。因?yàn)樗谴认榈睦先耍俏坏袼芗遥且粋€(gè)繪畫大師、是位心理學(xué)博士。在這些各有專業(yè)特長的人士手下定會(huì)有各具專業(yè)的佳作。小作者做到了。好！為你贊一個(gè)！

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇八

走進(jìn)課堂傾聽教師與學(xué)生的聲音――實(shí)驗(yàn)教材（雙冊(cè)）聽課札記武漢市育才小學(xué)屈小青之一“不提問怎么讀呢”這是一年級(jí)下冊(cè)《月亮的心愿》一課的部分實(shí)錄。師：讀課文，你有什么感受？生：珍珍很孝敬媽媽。師：從哪些地方感到珍珍很孝敬媽媽？關(guān)心媽媽？找到有關(guān)的句子讀一讀。生：她不去春游了。師：她為什么不去春游了？她想干什么？……還有一些老師的問題：此時(shí)窗外的月亮?xí)趺聪肽兀棵魈煜掠暌馕吨裁茨兀磕隳芾斫庠铝恋男脑竼幔俊@不像是一年級(jí)的課，像中高年級(jí)的課文分析。一年級(jí)的課要引導(dǎo)學(xué)生多讀書，有沒有需要理解的呢？有，那就是要讀出作者寫這些話含著的感情。孩子剛剛認(rèn)了十幾個(gè)生字，讀一遍就要談出自己的感受，多難為孩子啊。執(zhí)教老師說：“但是學(xué)生說得出來。”是的，有個(gè)別學(xué)生說得出來，大多數(shù)孩子呢？他們能把課文讀通就不錯(cuò)了，過高的要求只會(huì)令他們望而卻步。想想我們，如果一篇文章有十幾個(gè)生字，內(nèi)容比較深，能讀一遍就有感受嗎？何況小孩子呢？不要用那些無用的分析磨滅孩子愛讀書的天性了。那位老師不解地問：“那不提問，怎么讀呢？”不提問就不知道怎么指導(dǎo)讀書了，確實(shí)是一部分老師中存在的問題。另外還有一部分年輕的老師沒有以前分析的老框框，但是怎么讀，卻很模糊，課文都是泛泛讀讀，這樣又走了另一個(gè)極端。“最重要的是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、讀通順、讀流利，最好能讀出感情。還有一個(gè)重要任務(wù)：認(rèn)字學(xué)詞，積累語言。此外，還要培養(yǎng)讀書習(xí)慣，習(xí)得初步的讀書方法，體現(xiàn)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。一年級(jí)的.閱讀教學(xué)，要結(jié)合對(duì)少量詞和句的理解，體現(xiàn)由讀正確――讀通順――讀出感情的指導(dǎo)過程和學(xué)生練讀的過程。”崔老師的這段話對(duì)我們實(shí)驗(yàn)教師應(yīng)該很有啟發(fā)。下面我想以實(shí)驗(yàn)教材二年級(jí)下冊(cè)《假如你在野外迷了路》一課為例來談?wù)勗诮虒W(xué)中以讀書為主線的閱讀過程怎樣進(jìn)行。一讀，讀正確。首先教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)故事情境，“小熊維尼迷路了，它家就在北方。小朋友，你們?cè)敢鈳椭鼏幔俊笔煜さ膭?dòng)畫片中的主角和幫助別人的快樂激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生饒有興致地自由讀課文，碰到不認(rèn)識(shí)的字請(qǐng)拼音朋友幫忙拼一拼，多讀幾遍。然后在四人小組里互相讀課文，正音。這個(gè)環(huán)節(jié)的讀書主要是讀正確，字音讀準(zhǔn)，不掉字，不添字。二讀，讀通順。教師是這樣引導(dǎo)學(xué)生讀的：“課文中編輯叔叔阿姨給我們介紹了哪些像指南針一樣能辨別方向的好朋友呢？默讀課文，思考。然后最喜歡哪個(gè)好朋友就找到相關(guān)的段落多讀幾遍，再讀給小組同學(xué)聽。這一次讀，學(xué)生對(duì)課文有了一個(gè)整體的感知，并互相讀自己喜歡的段落，直至把課文讀通順，流暢。三讀，讀懂。就是要讀出對(duì)語言文字的感悟，對(duì)文章的理解，雖然是低年級(jí)，這一步必不可少，否則就會(huì)走入泛泛讀讀的誤區(qū)。這一步不是分析課文，而是根據(jù)課文具體情況，用生動(dòng)有趣的形式幫助學(xué)生去感悟語言。看這位老師怎樣引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的：“課文讀順了，現(xiàn)在能幫維尼找著回家的路嗎？”老師這里有一幅圖，中午的太陽當(dāng)空照，誰來找一找維尼的家在哪個(gè)方向？語言文字化作生動(dòng)的圖畫幫助學(xué)生理解了課文。“老師現(xiàn)在就是維尼熊，誰告訴我怎么回家呀？”學(xué)生興致勃勃，爭著告訴維尼熊怎樣根據(jù)太陽和樹影找到北方。課文的語言在這樣的交際運(yùn)用中內(nèi)化成了學(xué)生自己的語言，學(xué)生真正讀懂了課文。四讀，讀出感情。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生讀好課文，讀出感情，學(xué)生在前面大量的語言實(shí)踐活動(dòng)中獲得了情感體驗(yàn)，對(duì)課文有了自己的感悟，便能逐漸讀出感情并熟讀成誦。這位老師是這樣推波助瀾，把學(xué)生的感情推向。

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇九

我看到過這樣的一件事情：國慶放長假，他和妻子帶著兩歲的'兒子去“天溝地縫”之稱的馬嶺風(fēng)景區(qū)。在坐纜車的時(shí)候，因?yàn)槔|車超重。從一百多米的山頂，突然，纜車向回滑，在慌亂中，他和妻子高高地把兒子舉起，讓兒子得到生的希望，把死的噩夢(mèng)卻留給了自己和妻子。他們就是--潘天麟、賀艷文夫婦，他們的兒子就是潘天灝。讀完后我知道了父母的愛是無私的。

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十

在個(gè)人成長的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家一定都接觸過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編精心整理的聆聽反對(duì)的聲音議論文，歡迎閱讀與收藏。

對(duì)于某些人來說，反對(duì)是他們情緒的導(dǎo)火索。他們承受不了生命中的反對(duì)，在他們的生命中，只要鼓勵(lì)。后果，便是走向失敗。

也許我們應(yīng)該聆聽反對(duì)。

人生并非一帆風(fēng)順，我們需要鼓勵(lì)，亦需要反對(duì)。接受反對(duì)，便要進(jìn)步。這一點(diǎn)在古代皇帝身上有很好的體現(xiàn)。唐玄宗有位大臣叫作魏征，敢于進(jìn)諫。由此可見，皇帝并非需要一味附和的大臣，他們需要一面鏡子，他們想要聆聽反對(duì)，反對(duì)可以扳正他們行走的路線。以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。

反對(duì)的聲音是我們說話做事時(shí)最有效的清醒劑。它可以讓我們?cè)陔s亂的.情緒中保持一份思路的清晰。

《增廣賢文》中說：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。"這是被無數(shù)事實(shí)證明的一個(gè)真理。不幸的是、聽不進(jìn)反對(duì)的人，無以致遠(yuǎn)。官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹不僅拒絕沮授和田豐等謀士的苦諫，反而將他們削職或囚禁，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康兀P(guān)羽，張飛死后，劉備一心報(bào)仇，不聽諸葛亮，趙云的再三勸阻，冒然對(duì)東吳用兵，最后落得個(gè)白帝城托孤的悲慘下場。

反對(duì)的聲音對(duì)于決策者而言，是一種福音，更不幸的是，連反對(duì)的聲音都沒有。失敗了連反省的參照物都找不到。這似乎也是唐玄原重用魏征的原因吧。

失敗是成功之母，反對(duì)亦是成功之母。

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十一

摘要：小學(xué)科學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，探究活動(dòng)貫穿了整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)會(huì)傾聽是教師和學(xué)生必須的要求，是科學(xué)教學(xué)成功的保證。在科學(xué)課教學(xué)中，我們已非常重視學(xué)生傾聽能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，然而教師的傾聽影響著教學(xué)效果和學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，在小學(xué)科學(xué)課堂中，教師該如何做好傾聽顯得尤為重要。因此，文中從“做好學(xué)生提出問題時(shí)的傾聽、推測(cè)時(shí)的傾聽、觀察中的傾聽、討論時(shí)的傾聽，關(guān)注學(xué)生記錄的傾聽”等方面著手，論述了科學(xué)教師在課堂探究教學(xué)活動(dòng)中的傾聽實(shí)踐研究。

關(guān)鍵詞：科學(xué)教學(xué)；教師傾聽；探究活動(dòng)。

李政濤先生在《傾聽著的教育———論教師對(duì)學(xué)生的傾聽》一文中寫道：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程……傾聽受教育者的敘說是教師的道德責(zé)任。”［1］傾聽是一種等待，在傾聽中交流，在傾聽中溝通，在傾聽中理解，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。新課改以來，我們關(guān)注學(xué)生的主體地位，教師轉(zhuǎn)向?yàn)椤捌降戎械氖紫保捎趯W(xué)生模仿性強(qiáng)，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注。因此，在科學(xué)課堂探究教學(xué)活動(dòng)中，做好學(xué)生提出問題時(shí)的傾聽、推測(cè)時(shí)的傾聽、觀察中的傾聽、討論時(shí)的傾聽、關(guān)注學(xué)生記錄的傾聽等，即做好科學(xué)課堂探究教學(xué)活動(dòng)中各個(gè)環(huán)節(jié)的傾聽，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)探究活動(dòng)的教育價(jià)值。

一、學(xué)生提出問題時(shí)的傾聽實(shí)踐。

在科學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們經(jīng)常設(shè)置一定的情景現(xiàn)象，希望學(xué)生能根據(jù)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。

在實(shí)際教學(xué)中，我們通常把這些當(dāng)成一種形式，沒有仔細(xì)或認(rèn)真地“聽”學(xué)生提出的問題，學(xué)生的提問也絲毫未影響教學(xué)流程，我們的研究活動(dòng)仍然是按照既定的方案進(jìn)行。如《米和飯》一課，學(xué)生提出很多問題：為什么碘酒碰到米飯會(huì)變色呢？米飯碰到碘酒怎么會(huì)變成紫色呢？碘酒碰到別的東西會(huì)不會(huì)變成紫色？碘酒碰到液體會(huì)不會(huì)變成紫色？等等。如果我們真正認(rèn)真地傾聽了學(xué)生的問題，我們就能高效地進(jìn)行問題整合，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，有目的地進(jìn)行課內(nèi)外探究活動(dòng)。

二、對(duì)學(xué)生大膽推測(cè)（猜想）的傾聽實(shí)踐。

對(duì)于學(xué)生大膽的猜想，我們聽后往往是一笑了之。這里有一個(gè)典型的例子［2］：在一次現(xiàn)場直播節(jié)目采訪中，一位主持人問一個(gè)想當(dāng)飛行員的孩子：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”小朋友的回答是：“我先告訴飛機(jī)上的人系好安全帶，然后我掛上我的降落傘，跳下去……”現(xiàn)場的觀眾全部笑得前俯后仰，主持人仍然繼續(xù)關(guān)注這個(gè)孩子，問他：“為什么要這么做？”這個(gè)孩子的回答讓在場的人感動(dòng)：“我要去拿燃料，我還要回來！我還要回來！”這位主持人的特別之處在于他能夠“聽”孩子把話說完，不管現(xiàn)場出現(xiàn)的狀況，仍做到傾聽者應(yīng)該具有的親切、平和、耐心，從而“聽”到孩子善良、純真的心語。作為教師，我們要特別注意傾聽學(xué)生出人意料的想法，還要認(rèn)真思考學(xué)生為什么會(huì)有這種想法，他想法的根源是什么，這樣才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的獨(dú)到之處，才可能了解到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才可能采取有效的措施來進(jìn)行教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

三、學(xué)生觀察活動(dòng)中的傾聽實(shí)踐觀察是科學(xué)認(rèn)識(shí)的最基本的活動(dòng)之一，是孩子一生下來就會(huì)的。

而教師要為孩子們的觀察做好準(zhǔn)備，要選擇教學(xué)內(nèi)容，要盡量把觀察的活動(dòng)安排在自然條件下對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察。在學(xué)生的觀察活動(dòng)中，教師應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做。20世紀(jì)80年代，蘭本達(dá)教授執(zhí)教《蝸牛》一課就給了我們明確的答案，他在組織學(xué)生觀察蝸牛的活動(dòng)中，連續(xù)15min都沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次統(tǒng)一的講話，他不停地參與到每個(gè)小組的活動(dòng)中，常常蹲下身來與他們一起觀察，眼對(duì)眼、面對(duì)面一起共同探究，拉近了與他們的距離。這樣做既讓學(xué)生感到老師不是高高在上地監(jiān)督他們，又讓他們覺得老師是可依賴的“靠山”，需要幫助的時(shí)候，還可以請(qǐng)教老師。堅(jiān)持“蹲”下身來與學(xué)生一起活動(dòng)，才能真正看清他們、認(rèn)識(shí)他們、發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)，放手讓學(xué)生獨(dú)立觀察，也不是一味地放任自流，真正需要老師用眼和耳去關(guān)注每個(gè)孩子的一舉一動(dòng)，要敏銳地觀察他們?cè)谙胧裁矗空f什么？做什么？爭論什么？如果扯得太遠(yuǎn)，則需要把他們引回到正題上來。在學(xué)生們的觀察活動(dòng)中，不時(shí)放幾顆水珠在熱油鍋中，引發(fā)孩子們的思維想象，“你是怎么想的？”“你怎么認(rèn)為？”“你能不能再看看，加以肯定？”這就是蘭本達(dá)教授在學(xué)生觀察活動(dòng)中傾聽的具體做法。

四、討論（爭論）、交流展示（匯報(bào)）時(shí)的傾聽實(shí)踐一位科學(xué)教師上課時(shí)要求學(xué)生在講臺(tái)上匯報(bào)自己的發(fā)現(xiàn)，在匯報(bào)之前，要求學(xué)生“匯報(bào)時(shí)聲音要響亮，讓每個(gè)學(xué)生都聽得見，全體學(xué)生都要注意傾聽”。

學(xué)生在展示平臺(tái)上逐條介紹自己的發(fā)現(xiàn)時(shí)，這位教師卻在翻看自己的教案……這可能只是一個(gè)細(xì)節(jié)，是一次偶然的個(gè)別現(xiàn)象。但我們可以看出，教師在無意間表現(xiàn)出來的行為實(shí)際上已經(jīng)表明自己不重視傾聽。其實(shí)這樣的細(xì)節(jié)在日常教學(xué)中并不少見：在學(xué)生交流探究結(jié)果時(shí)，教師不置可否，不加以引導(dǎo)；學(xué)生在發(fā)言中出現(xiàn)明顯的科學(xué)性錯(cuò)誤時(shí)，教師不及時(shí)指出。凡此種種，教師在課堂中的這些“不作為”行為，都充分表現(xiàn)出我們的教師沒能認(rèn)真傾聽孩子的匯報(bào)，也沒有認(rèn)真傾聽孩子匯報(bào)的具體舉措。如果學(xué)生的回答不是教師所預(yù)設(shè)的答案，教師就打斷，“哪位同學(xué)來幫幫他”；教師充當(dāng)?shù)氖钦n堂活動(dòng)的“捧場人”，無論學(xué)生探究過程或探究結(jié)果如何，教師總是贊不絕口“你真棒”，即使學(xué)生答非所問，教師也依然夸獎(jiǎng)一句“你的想法很有創(chuàng)意”。

另一位教師在上《觀察我們的身體》［3］一課時(shí)，給了學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行交流匯報(bào)。學(xué)生說：“我觀察皮膚上大多有汗毛，而手掌心沒有汗毛”，“我知道肌肉里還有骨頭，頭部的骨感覺象個(gè)瓢形，胸部、背部的骨頭大多是橫著的”，“皮膚比較白，我的同桌比較黑”，“有時(shí)候皮膚上會(huì)沾臟東西，我想它能保護(hù)肌肉”，“我發(fā)現(xiàn)腿中的骨比較細(xì)也比較長”等。面對(duì)學(xué)生不同的發(fā)言，教師始終耐心傾聽，并仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)同樣是對(duì)骨的探究，有的小組是用測(cè)量的方法獲取數(shù)據(jù)，得出骨的長度是不同的；有的小組是用摸的方法比較身體各部分骨的形狀，結(jié)果也是不同的；同樣是摸的方法，有的小組發(fā)現(xiàn)脊椎骨是由許多骨排成一串構(gòu)成的，有的小組發(fā)現(xiàn)肋骨是一根一根的。這位教師是一位敏感而又耐心的傾聽者，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生的探究方法是不同的，有的用摸一摸的方法，有的用看一看的方法，有的用測(cè)量的方法。“教師是學(xué)生鮮活的榜樣，教師耐心、認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣能給予學(xué)生根深蒂固的影響。”教師傾聽本身也是一種教育，正如特級(jí)教師章鼎兒所說，在學(xué)生發(fā)言的時(shí)候，教師首先要側(cè)過耳朵，做出一副專心傾聽的樣子……教師有效的傾聽，既能給學(xué)生一種關(guān)懷，又能給學(xué)生有效的激勵(lì)和幫助，更是精神和方法的傳達(dá)。

五、評(píng)價(jià)學(xué)生記錄時(shí)的傾聽實(shí)踐。

探究活動(dòng)是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過程，不但要看思維的結(jié)果，還要看思維的過程。由于這一過程是在頭腦中進(jìn)行的、是無聲的，所以要讓學(xué)生用口頭語言或書面語言（包括文字、圖表）把思維的.過程表達(dá)出來。作為教師，應(yīng)重視學(xué)生的探究記錄（包括口頭語言和書面語言），定期公開對(duì)學(xué)生的探究記錄進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以了解學(xué)生各自的思維水平，可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的探究活動(dòng)做出客觀的評(píng)價(jià)，有利于保護(hù)學(xué)生的積極性和發(fā)揮學(xué)生的潛能。

六、指導(dǎo)孩子探究過程中的傾聽實(shí)踐科學(xué)探究活動(dòng)的過程是在教師、學(xué)生、教材之間開展的交流、對(duì)話等互動(dòng)的過程。

作為教師，一定要重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，首先傾聽他們最新的想法，洞察這些想法的由來，并鼓勵(lì)他們之間的相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的探究活動(dòng)才會(huì)真正有價(jià)值。通過傾聽學(xué)生的實(shí)踐，教師還可以知道學(xué)生經(jīng)歷的探究過程，哪些方法是學(xué)生經(jīng)常用到的，哪些方法是學(xué)生不常用甚至不會(huì)用的；學(xué)生關(guān)注哪些方面，忽視哪些方面。這樣認(rèn)真的傾聽，不僅是尊重學(xué)生的表現(xiàn)，而且掌握了學(xué)生的探究情況，對(duì)于真正開展落實(shí)科學(xué)的探究活動(dòng)，真正發(fā)揮探究的價(jià)值有著不可估量的作用。

在課堂上，我們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)探究時(shí)，無論學(xué)生說得精彩還是糟糕，作為教師，都要專心去傾聽，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)；課余時(shí)間與學(xué)生交談時(shí)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生們的“流行”語言，在課堂上進(jìn)行適當(dāng)引用，讓學(xué)生感受到教師很關(guān)注他們的談話，從而感受到教師對(duì)他們的尊重。用真心換得信任，養(yǎng)成彼此關(guān)注對(duì)方的發(fā)言、相互傾聽的習(xí)慣。

有人說“不會(huì)傾聽就是不會(huì)學(xué)習(xí)”，我們說“不會(huì)傾聽就是不會(huì)教學(xué)”。在科學(xué)教學(xué)中，如果將“傾聽”貫穿到教學(xué)的全過程，處理好“學(xué)生傾聽教師”、“教師傾聽學(xué)生”、“學(xué)生之間的相互傾聽”三種“傾聽”之間的關(guān)系，就會(huì)使其發(fā)揮功效。這樣的教師就能成為一名真正的傾聽者：從外在的聽到內(nèi)在的聽，從抽象的聽到具體的聽，從觀念的聽到體驗(yàn)的聽。我們就能聽到學(xué)生真實(shí)的聲音，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的奇思妙想，理解他們的真實(shí)意圖，展示科學(xué)課堂的精彩，這樣，科學(xué)探究才會(huì)留在他們的心靈里。

參考文獻(xiàn)：

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十二

摘要：音色是聲樂訓(xùn)練好壞的重要指標(biāo)之一，本文著重從科學(xué)發(fā)聲方法的特定因素以及其對(duì)歌曲風(fēng)格的技巧性把握和審美等方面進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：音色；音色訓(xùn)練。

音色（musicalquality）是指聲音的感覺特性。音調(diào)的高低決定于發(fā)聲體振動(dòng)的頻率，響度的大小決定于發(fā)聲體振動(dòng)的振幅，但不同的發(fā)聲體由于材料、結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色也就不同，這樣我們就可以通過音色的不同去分辨不同的發(fā)聲體音色是聲音的特色。根據(jù)不同的音色，即使在同一音高和同一聲音強(qiáng)度的情況下，也能區(qū)分出是不同樂器或人發(fā)出的。同樣的音量和音調(diào)上不同的音色就好比同樣色度和亮度配上不同的色相的感覺一樣。

每個(gè)人的音色都是不同的，并非千篇一律。所謂歌唱音色是指演唱者聲音的個(gè)性特色，也可說成音質(zhì)、音品，是人們?cè)谥饔^感覺上借以區(qū)別具有同樣響度和音調(diào)的兩個(gè)聲音的特性，是歌唱藝術(shù)重要的表現(xiàn)手法之一。普通人眼里的音色，在歌唱家的眼中卻分為多種，音色是歌唱家的靈魂，需要不同的音色刻畫不同的人物。因此在我們的聲樂教學(xué)中，訓(xùn)練出好的歌唱音色、符合歌曲風(fēng)格和特點(diǎn)的音色，這是我們所需把握和提升的。

一、音色是發(fā)聲方法正確與否的特定因素。

在聲樂訓(xùn)練中，我們往往對(duì)聲音的評(píng)判正確與否，是通過觀察學(xué)生的氣息深不深、喉位穩(wěn)不穩(wěn)、口腔開不開等幾個(gè)方面來要求學(xué)生，當(dāng)然這也是最基本的科學(xué)發(fā)聲方法的要求，其實(shí)音色的判定也是一個(gè)重要的特定因素。當(dāng)然，這也需要教師有著敏感而尖銳的耳朵，有著對(duì)正確概念聲音的理解。在我的教學(xué)中，有這樣一個(gè)男高音，剛來的時(shí)候已經(jīng)學(xué)習(xí)3年有余了，在基本的練聲中，中聲區(qū)發(fā)聲聽起來感覺比較自然，但是低聲區(qū)低不下，基本是毫無音色和聲帶的震動(dòng)，音色給于聽覺的人來說是很空、散、沒有點(diǎn)，高聲區(qū)高不上，到了小字二組的3或者4就顯得很吃力，音色表現(xiàn)出僵硬、暗淡、沒有張力。好的聲音音色應(yīng)該是高中低三個(gè)聲區(qū)的音色統(tǒng)一和諧，有表現(xiàn)力，有不同聲區(qū)不同的美妙色彩。進(jìn)而從這名學(xué)生的音色中我發(fā)現(xiàn)了他的發(fā)聲方法存在很大問題，并且聲音的隱蔽性和欺騙性很強(qiáng)。首先他的喉位很高，對(duì)于這種聲音條件很好的學(xué)生，這一點(diǎn)往往會(huì)欺騙眾多的耳朵，在中聲區(qū)，他顯得運(yùn)用得體，音色純正，但一旦上了低聲區(qū)或者高聲區(qū)，喉位高，聲帶無法正常擋氣，有再好的氣息，這時(shí)都是枉然。其次，舌頭僵硬。正確的歌唱方法應(yīng)該是舌頭松弛而平坦的放在口腔，舌尖貼近下牙內(nèi)，舌根部放松。而舌頭僵硬，就會(huì)導(dǎo)致音色的改變，在低音時(shí)就會(huì)有刻意使聲音顯得渾厚、做聲音，或者高音時(shí)擋住一部分發(fā)聲通道，發(fā)出令人緊張而堵塞的音色。第三，氣息不流動(dòng)。氣息是聲樂發(fā)聲的根基，好的氣息是歌曲演繹的動(dòng)力和源泉，更是控制不同音色的主導(dǎo)。從這名學(xué)生的音色判定中，我們很容易得知其發(fā)聲方法的錯(cuò)誤及錯(cuò)誤點(diǎn)。好的教師應(yīng)該能夠直接從音色這一特定因素來判定學(xué)生發(fā)聲方法正確與否。因此，聲樂界有這樣一個(gè)說法，一個(gè)好的聲樂老師一定要有一雙靈敏的耳朵。

二、音色是聲音傳遞中震撼心靈和美的直接表達(dá)。

在我們聲樂學(xué)習(xí)中，我們常常在考慮這樣一個(gè)問題，到底是應(yīng)該重視聲音還是應(yīng)該重視音樂，還是同時(shí)都要重視？當(dāng)然，我的回答是二者都要重視，但是對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，我還是認(rèn)為聲樂聲樂，先有聲音才有音樂，先有美好的聲音才有美好的音樂。這就如同哲學(xué)中的唯物辯證法，先有物質(zhì)，后又意識(shí)。那么沒有好的聲音和好的音色，是無法表達(dá)出音樂作品中所傳遞的審美意境與藝術(shù)震撼。作曲家寫出一首好的聲樂作品，首先是要找出一個(gè)適合其演唱的歌者來完美詮釋其作品，同時(shí)對(duì)歌者的聲部、音色、音域、歌唱技巧、氣質(zhì)形象、文化修養(yǎng)與內(nèi)涵等不同方面來進(jìn)行選拔。這其中最重要的就是音色，因?yàn)檫@是直接表達(dá)給觀眾的第一沖擊力。其次，對(duì)音色把握的合適與否，直接導(dǎo)致作品的成功體現(xiàn)。最后，音色也是對(duì)聽覺神經(jīng)的修復(fù)與洗禮。科學(xué)研究表明，男高音在唱出完美的高音a以上時(shí)，聽覺神經(jīng)會(huì)令現(xiàn)場觀眾達(dá)到一種心理興奮狀態(tài)，從而熱情享受音樂的美妙。

三、音色是歌唱處理和風(fēng)格中的技巧性因素。

歌唱風(fēng)格是人們對(duì)于某種歌唱形式在思想內(nèi)容、歌唱藝術(shù)手法上表現(xiàn)出顯著特點(diǎn)的較固定和習(xí)慣性的共同認(rèn)識(shí)。其形成是由它所處的地域環(huán)境、人文歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心態(tài)、審美觀念、民族語言等諸多因素決定的，準(zhǔn)確把握歌唱風(fēng)格是歌唱家歷來推崇的最高藝術(shù)境界。歌唱音色是指演唱者聲音的個(gè)性特色，也可說成音質(zhì)、音品，是人們?cè)谥饔^感覺上借以區(qū)別具有同樣響度和音調(diào)的兩個(gè)聲音的特性，是歌唱藝術(shù)重要的表現(xiàn)手法之一。

（一）民間曲藝和戲曲風(fēng)格。

在歌唱音色定位上表現(xiàn)為聲音平鋪直敘、明亮、質(zhì)樸等，發(fā)聲共鳴以口咽腔為主，基本用真聲歌唱，沒有混聲。真聲的特點(diǎn)是振動(dòng)頻率較低，靈活性較差等。但它與音質(zhì)疏松、浮泛、干澀、用拉直嗓子喊叫的“白聲”不同，白聲沒有共鳴焦點(diǎn)，是既散又敞刺耳的聲音。聲音的焦點(diǎn)是指聲波向前向上放射瞬間呈現(xiàn)的小亮點(diǎn)。戲曲風(fēng)格在歌唱音色上的獨(dú)特選擇是聲音明亮集中、俊朗秀美、高亢挺拔富于穿透力。為了有利于語言吐詞咬字的`清晰準(zhǔn)確，歌唱共鳴管道較之美聲唱法短而窄一些，音量泛音偏少而發(fā)出的聲音較集中、結(jié)實(shí)、明亮，聲音位置靠前。

（二）群眾歌曲風(fēng)格。

從創(chuàng)作上看多為進(jìn)行曲、頌歌、隊(duì)列歌曲等，有獨(dú)唱、齊唱、合唱、輪唱多種形式。音域十度左右，調(diào)性以大調(diào)式為多。因其演唱對(duì)象要符合廣大群眾要求，所以具有廣泛性和革命教育性，形象鮮明、節(jié)奏明快、鏗鏘有力、速度穩(wěn)健、音區(qū)平穩(wěn)。聲音的特點(diǎn)是活潑、感情真摯，音色定位明亮清脆、活潑開朗、明朗靠前、積極熱情、富于彈性。面部笑容和硬腭抬起都很積極，吐字較靠前，有一些混聲，但還是以大本嗓的音色特點(diǎn)為主，真聲色彩還是很濃，共鳴的焦點(diǎn)一般在鼻腔。這些都是群眾歌曲演唱風(fēng)格的特點(diǎn)定位。

（三）中外藝術(shù)歌曲風(fēng)格。

藝術(shù)歌曲的用聲技巧是豐富的，強(qiáng)調(diào)連貫和強(qiáng)弱對(duì)比。有些作品要求高難技巧，如顫音、滑音、高弱音等。就像藝術(shù)歌曲精致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌凤L(fēng)格一樣，演唱上對(duì)聲音音質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)也不例外，熱情溫暖、甜美深情、回憶、想象、進(jìn)入夢(mèng)幻的音色，表現(xiàn)為聲音控制的更含蓄、稍暗和更柔和，歌唱技術(shù)上呼吸的力度減少，柔韌性控制感增強(qiáng)，演唱技術(shù)上聲門相靠或撞擊的力量減弱。吐字積極而稍靠后的感覺，但是聲音傳送方的感覺是向前的，鼻腔和口腔混合共鳴，焦點(diǎn)在面罩。歌唱輕機(jī)能運(yùn)用恰如其分，歌唱輕機(jī)能是相對(duì)重機(jī)能而言，也稱假聲，這種聲音是聲帶作局部振動(dòng)，聲門閉合呈菱形合縫狀，聲音靈活性強(qiáng)，但音質(zhì)較空虛。

（四）西洋歌劇中詠嘆調(diào)風(fēng)格。

在眾多的歌劇詠嘆調(diào)中旋律優(yōu)美、音樂講究歌唱性，調(diào)式調(diào)性變化豐富多彩，注重抒發(fā)人物內(nèi)心的感情。激情有力的戲劇詠嘆調(diào)的演唱風(fēng)格在歌唱音色上要求聲音如同紅色的光輝，熱情而飽滿。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)美聲唱法高音共振峰的測(cè)量，其震動(dòng)頻率為2400到3200赫茲，這是其他唱法較難達(dá)到的。演唱技術(shù)上嘴吐字時(shí)喉頭后面也吐，胸腔、口腔、鼻腔三個(gè)共鳴腔同時(shí)打開，聲音豎立感強(qiáng)。演唱者的氣息深度和張力增加，喉頭降到最底，咽腔繃緊有力，鼻咽腔共鳴為主，有面罩共鳴聲音，共鳴焦點(diǎn)在軟腭。從低音到高音都有混聲，音域三個(gè)八度無斷痕，熱情激動(dòng)等。這些特點(diǎn)與藝術(shù)歌曲注重柔和、輕機(jī)能演唱風(fēng)格和音色有較大差異。

聲樂訓(xùn)練中，音色就如同一個(gè)調(diào)色板，決定著歌者的對(duì)于歌曲的濃妝淡抹，相得益彰。因此我們?cè)诎盐找羯闹匾詴r(shí)侯，要著重建立起正確的發(fā)聲方法和歌唱狀態(tài)，熟悉歌曲的風(fēng)格，分析理解作品，情感投入，自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的積累和文化底蘊(yùn)的沉淀，這些都能夠使得我們?cè)诮窈舐晿返膶W(xué)習(xí)中，通過音色來塑造和完美詮釋聲樂作品，給予聽著美妙的音樂享受！

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聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十三

20世紀(jì)60年代，以erison，maslow和rogers為代表的西方心理學(xué)家提出了人本主義理論。該理論強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)人需求和個(gè)人情感，鼓勵(lì)學(xué)生的自我選擇和自我責(zé)任感，為具有真實(shí)個(gè)人意義的學(xué)習(xí)和全人教育創(chuàng)造最佳條件。英語教學(xué)史上出現(xiàn)過的沉默法(silentway)，暗示法(suggcstopedla)和社團(tuán)學(xué)習(xí)法(communitylanguagelearn-ing)都特別強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)中的情感因素，注重為語言學(xué)習(xí)提供安全的環(huán)境，促進(jìn)人的全面發(fā)展而不僅僅是語言的發(fā)展。而在實(shí)際的英語教學(xué)中，知情脫離的現(xiàn)象普遍存在。據(jù)上海師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的一項(xiàng)調(diào)查顯示，50％以上教師認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校中重知輕情的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重：90％以上教師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過培養(yǎng)學(xué)生情感來提高教學(xué)效果。雖然希望運(yùn)用情感因素的教師占99.7％，但付諸實(shí)踐的教師僅占8.8％(項(xiàng)茂英，)。因此，我們的教學(xué)中就不可避免地出現(xiàn)了沉默的學(xué)生，無言的課堂。“要學(xué)會(huì)說話，就必須真正地開口(skehan，)”。在大力倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)，貫徹以人為本的教學(xué)理念的今天，我們更要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的個(gè)性化的聲音，給學(xué)生提供表達(dá)個(gè)人意義的機(jī)會(huì)。本文試圖從學(xué)生的情感因素和教師的課堂行為來分析學(xué)生沉默的真正原因；并提出了四個(gè)方法對(duì)策。

一學(xué)生的情感因素。

1性格(personality)。

心理學(xué)將人的性格分為外向型(extrovert)和內(nèi)向型(introvert)兩種。外向型學(xué)生性格開朗，富于冒險(xiǎn)，活潑積極。內(nèi)向型學(xué)生不喜歡社交，不喜歡張揚(yáng)。外向型學(xué)生在語言學(xué)習(xí)過程中不易產(chǎn)生緊張心理，教師為了調(diào)節(jié)課堂氣氛而講的笑話或做的一些動(dòng)作很容易產(chǎn)生預(yù)定效果。他們積極參與各種交流活動(dòng)，為完成任務(wù)出謀劃策。而內(nèi)向型學(xué)生比較矜持寡言，在人多的場合感到不自在，喜歡獨(dú)立思考，喜歡書面交往，互動(dòng)性差，易使課堂產(chǎn)生沉悶的氣氛。此外，學(xué)生的沉默亦與教師的性格有關(guān)。有的教師容易偏愛與之性格相近的學(xué)生，而忽視那些性格與之不太相近或不太容易接近的學(xué)生。根據(jù)筆者多年從教的觀察，大部分外向型的教師容易喜歡那些喜悅健談，樂于回答問題的`學(xué)生，而傾向于責(zé)備內(nèi)向型學(xué)生的沉默；對(duì)于部分內(nèi)向的教師來說，又會(huì)對(duì)外向型學(xué)生的過于活躍或咄咄逼人的氣勢(shì)以及不作深層次的分析頗為反感。看來，為了取得最佳的教學(xué)效果，教師不僅要照顧學(xué)生性格的一面，還要兼顧自己性格的一面。

2抑制(inkibition)。

抑制是一種具有保護(hù)性能，抵制外部威脅的心理屏障，它與自尊心(self-esteem)有著密切的聯(lián)系。心理學(xué)家認(rèn)為，人們?cè)诹私庾陨淼倪^程中逐步建立起保護(hù)自我的屏障，用以保護(hù)脆弱的自我，排斥那些威脅個(gè)人價(jià)值觀和信仰的觀點(diǎn)、經(jīng)歷和感受。自尊心較強(qiáng)的人更能抵制自我的威脅。保護(hù)性的心理屏障相對(duì)低；而那些自尊心不強(qiáng)的人往往筑起高高的心理屏障，保護(hù)能意識(shí)到的自我，在處理事情時(shí)表現(xiàn)為缺乏自信(王初明：1990：110-111)。抑制阻礙我們用外語交際。調(diào)查顯示，61.5％的學(xué)生不愿主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，其中有26.3％的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己缺乏信心，害怕發(fā)言犯錯(cuò)誤丟面子。

3自我效能感{self-efficacy)。

自我效能感由美國心理學(xué)家bandum于1977年首次提出。它是指個(gè)體執(zhí)行某一行為之前對(duì)自己能夠在什么水平上完成該行為活動(dòng)所具有的信念、判斷或主體的自我把握與感受。bandura等人經(jīng)過大量的研究表明，過去行為失敗的經(jīng)驗(yàn)是形成自我效能感的一個(gè)最重要的信息源。由于成績好的學(xué)生在過去的行為經(jīng)驗(yàn)中多為成功經(jīng)驗(yàn)，如他們?cè)诳荚囍腥〉煤贸煽儯谡n堂上順利回答教師的提問，下課輕松完成家庭作業(yè)，他們與同班同學(xué)相比掌握更加復(fù)雜的技能，因此面臨相同的任務(wù)時(shí)更具有信心，表現(xiàn)出更高的自我效能感。成績差的學(xué)生往往自我效能感較低，他們懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，缺乏學(xué)習(xí)的自信，表現(xiàn)出一種獲得性無能感。由于對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為信心不足，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生一種不可控制的心理，因此在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)往往選擇自我防御(self-defenc句式的學(xué)習(xí)，不敢冒險(xiǎn)，一遇到困難就放棄、回避，表現(xiàn)出較低的學(xué)習(xí)策略水平。

二教師不當(dāng)?shù)恼n堂行為。

課堂行為主要是指課堂中教師與學(xué)生的人際交往，它是關(guān)系到能否形成最佳學(xué)習(xí)氣氛的最基本的要求。教師不當(dāng)?shù)恼n堂行為主要表現(xiàn)在：

1師生對(duì)話中的差異。

教師與“優(yōu)生”對(duì)話時(shí)往往更符合教育要求，而與“差生”對(duì)話時(shí)則常會(huì)出現(xiàn)“非教育性”的言行。在口頭言語互動(dòng)中，對(duì)于學(xué)業(yè)成功者，教師更傾向于采取民主的、肯定的、充分考慮學(xué)生個(gè)性的對(duì)話方式，對(duì)學(xué)生回答問題的質(zhì)量要求高，在對(duì)話過程中表現(xiàn)出更大的耐性；而對(duì)學(xué)業(yè)失敗者，教師更傾向于采取專制的、否定的、控制的言語表達(dá)，對(duì)話進(jìn)程中較少給學(xué)生思考與充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，提問的質(zhì)量要求也低。前一種對(duì)話方式對(duì)學(xué)生發(fā)展具有促進(jìn)作用，后者則起抑制作用，尤其對(duì)內(nèi)向型學(xué)生來說，造成的心理壓力更大。

2教師的不良情緒。

快節(jié)奏的生活，繁重的工作，不和諧的人際關(guān)系，社會(huì)對(duì)教師則來越高的要求和期望，這些都是導(dǎo)致教師長期情緒不良的因素。而教師的一些不良情緒如滿面不快，煩躁易怒，語言尖刻，消極倦怠，冷若冰霜，都會(huì)直接影響到學(xué)生，使他們對(duì)課堂的參與反應(yīng)冷淡消極，有的甚至與教師對(duì)著干，師生關(guān)系極度緊張。一項(xiàng)對(duì)師生人際關(guān)系狀況的調(diào)查表明，52.7％的學(xué)生認(rèn)為他們對(duì)英語教師有距離感，60％的學(xué)生認(rèn)為他們與英語教師的接觸交流“幾乎沒有”，66.6％的學(xué)生認(rèn)為英語教師對(duì)自己的英語學(xué)習(xí)狀況不太了解或很不了解。這些數(shù)據(jù)說明了為什么大多數(shù)學(xué)生上英語課時(shí)覺得壓抑，缺乏安全感，不愿發(fā)言的原因，因?yàn)閹熒g的心理距離使他們采取了一種自我防御的學(xué)習(xí)方式(williams&burden，)。

三方法對(duì)策。

1學(xué)會(huì)傾聽。

(1)認(rèn)可鼓勵(lì)。

即教師對(duì)學(xué)生所說的話表示肯定和贊賞。它可以是言語行為的，如“verygood.”“wonderfiai.”“perfect.”也可以是非言語行為的，如點(diǎn)頭、微笑、鼓勵(lì)的目光。

(2)自我暴露。

教師在傾聽時(shí)，不能只聽不說，一言不發(fā)，而應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候以適當(dāng)?shù)姆绞讲逶挕；驅(qū)W(xué)生所談內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論，或就自己的有關(guān)經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)作出解答。在討論問題的過程中師生互相學(xué)習(xí)，共同成長。

(3)適度回應(yīng)。

教師在回應(yīng)學(xué)生的發(fā)言時(shí)，必須把握好“度”。要做到既不缺席，也不獨(dú)占。成人地位的客觀性往往導(dǎo)致教師在回應(yīng)時(shí)或者講話過多，擠占了學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，或者下結(jié)論過早，封閉了學(xué)生的談話空間，或者成為局外人而不知所云。這樣做往往是教師過高地估計(jì)了自己發(fā)言的價(jià)值，而降低了學(xué)生發(fā)言的價(jià)值。

2平衡內(nèi)向型學(xué)生與外向型學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)往往是不均衡的。外向型學(xué)生性格活潑，善于表達(dá)，說起話來滔滔不絕，因而更易獲得教師的關(guān)注，發(fā)言的機(jī)會(huì)也多；而內(nèi)向型學(xué)生沉默寡言、即使有發(fā)言的機(jī)會(huì)，也由于心理緊張而表達(dá)不清或寥寥數(shù)語。為了創(chuàng)造活躍的課堂氣氛，給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)做到：

(1)與沉默寡言者進(jìn)行個(gè)別談話交流，多加指點(diǎn)。

(2)以參與的成功感使學(xué)生克服自卑，樹立自信。課堂提問的設(shè)計(jì)要有層次，有梯度，能滿足不同學(xué)生的需要。尤其對(duì)于內(nèi)向型性格的學(xué)生更應(yīng)多鼓勵(lì)，多留心。

(3)使學(xué)生感到受歡迎。感到自己不受同學(xué)歡迎或發(fā)言受到教師的批評(píng)，是導(dǎo)致學(xué)生沉默的重要原因。因此，教師在為學(xué)生提供發(fā)言機(jī)會(huì)的同時(shí)，還要使他有受歡迎的感覺，教師要及時(shí)給予鼓勵(lì)表揚(yáng)，對(duì)同學(xué)的不支持行為給予制止。

(4)培養(yǎng)和作學(xué)習(xí)的精神，盡量減少學(xué)生之間的競爭。不過分地鼓勵(lì)或表揚(yáng)爭搶發(fā)言的學(xué)生，正確引導(dǎo)活躍的學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽他人的見解，學(xué)會(huì)理解和包容他人的短處，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)關(guān)心。

3營造良好的課堂心理環(huán)境。

課堂心理環(huán)境是指學(xué)生對(duì)課堂環(huán)境、課堂氣氛的個(gè)人感知和理解。《課堂環(huán)境量表》(ces)(moosandtrickett，1974)曾就課堂環(huán)境的人際關(guān)系，目標(biāo)取向、系統(tǒng)性三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查，目的在于了解學(xué)習(xí)者對(duì)課堂的個(gè)人體驗(yàn)。調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生對(duì)課堂氣氛的正面感受對(duì)學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)態(tài)度有積極影響(willams&burden，1997)。因此，教師要設(shè)法營造一個(gè)寬松愉快、民主平等的課堂心理環(huán)境，為學(xué)生提供一個(gè)“心理安全”，“心理自由”的空間。為改變沉悶的課堂氣氛，教師應(yīng)努力在外向型和內(nèi)向型學(xué)生之間尋找平衡點(diǎn)，針對(duì)性格差異設(shè)計(jì)和選擇教學(xué)對(duì)策。如針對(duì)內(nèi)向型性格的學(xué)生缺乏交際能力，口語流利性較差的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適合他們回答的問題，課上運(yùn)用表情向他們傳遞信息，多給他們一些贊許、肯定的眼神，對(duì)口語中的錯(cuò)誤采取寬容態(tài)度。對(duì)外向型性格的學(xué)生則側(cè)重引導(dǎo)他們?cè)诖饐柕纳疃群鸵饬x性方面作深入的思考。教師授課時(shí)講求情趣，適當(dāng)運(yùn)用幽默來調(diào)劑課堂氣氛。同時(shí)教師還應(yīng)把自己放在與學(xué)生平等的位置上，用商量、討論的語氣與他們對(duì)話，從而使課堂真正地充滿無限生機(jī)。

4給學(xué)生提供有意義的、積極的、個(gè)性化的評(píng)價(jià)。

研究表明，兒童知道自已有多聰明主要是通過教師的反饋如評(píng)語，給分，表揚(yáng)或批評(píng)的方式和渠道等獲得的。由于中國學(xué)生主要是在漢語即母語環(huán)境而非目的語語境里學(xué)習(xí)英語，語言輸入嚴(yán)重不足，且語言輸入的主渠道是課堂教學(xué)。因此，學(xué)生更容易產(chǎn)生焦慮感，更在乎教師的評(píng)價(jià)，更易受教師期望心理的暗示。教師肯定的，積極的，關(guān)切的評(píng)價(jià)會(huì)使學(xué)生倍受鼓舞，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心和進(jìn)取心，對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的興趣；而否定的，批評(píng)的，冷漠的評(píng)價(jià)則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“自我價(jià)值憂慮”(self-worthcon－cen)(williams&burden，1997)，挫敗學(xué)生的自我效能感，阻礙學(xué)習(xí)的進(jìn)程。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，一定要注意“三不”，“三要”。“三不”即(1)不頻繁使用否定詞，如youcannevermakeprogress，(2)不經(jīng)常使用夸大詞，如youalwaysfailyouarecompletelywrong，(3)不過多使用貶義詞，如youaresofoolish，“三要”即(1)評(píng)價(jià)要個(gè)性化；(2)評(píng)價(jià)要客觀公正；(3)評(píng)價(jià)要有積極的意義。

綜上所述，學(xué)生在英語課堂上的沉默既有內(nèi)在因素，也有外部原因。教師應(yīng)針對(duì)現(xiàn)狀找出原因并采取相應(yīng)的措施，降低學(xué)生的情感過濾(affectivefiltei)(ellis，1985)，改進(jìn)自身的課堂教學(xué)行為，耐心傾聽學(xué)生的心聲，從而使沉默的學(xué)生主動(dòng)開日，成為課堂上的積極參與者，從而使我們的課堂教學(xué)不再沉悶單調(diào)，而是既熱烈又和諧，并充滿了個(gè)性化的聲音。

聲音的語文論文（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十四

師：說得多好，其它同學(xué)也一定聽到更為悅耳的聲音吧，繼續(xù)！

生：我聽到了“松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)歸啼”雨點(diǎn)打落的聲音及鳥在婉轉(zhuǎn)啼鳴。

生：我聽到了“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎啾啾”馬的嘶叫。

生：當(dāng)我聽到呼呼的風(fēng)聲，我想隨風(fēng)飛舞，去觀賞祖國的大好河山。

生：當(dāng)我聽到潺潺的流水聲，我想變成一條活潑的金魚，永遠(yuǎn)歡游在它的胸堂。

生：當(dāng)我聽到蛙鳴，我就好想能在靜靜的夏夜躺在涼椅上去數(shù)星星，在蛙樂中聽奶奶講神奇的故事。

生：當(dāng)我聽到馬嘶，我就想騎一匹駿馬，奔馳在遼闊的草原上，讓那藍(lán)藍(lán)的天、白白的云為我作伴，感受“天蒼蒼，野茫茫”草原的遼闊。

……（學(xué)生激情高漲，一發(fā)不可收。）。

（師放音樂《百鳥朝鳳》音樂，生邊聽音樂邊看大自然畫面，讓音樂與畫面將學(xué)生帶入美麗的大自然中）。

師：好了，說說你聽到了什么？想到了什么？心情如何？

生：我聽到了鳥叫聲，我好象來到一個(gè)大森林中，與百鳥同舞，與鳥兒對(duì)唱，好快樂。

生；我聽到了各種鳥的鳴叫，一片歡騰的景象，剛才的我好似來到一個(gè)有花、有草、有樹、有小溪的流淌的地方，我看到了成百上千只鳥在那里飛舞著，穿梭于樹林間，互相嬉戲，好歡快、好熱鬧，我也好快樂了。

生：我也聽到了好多鳥的'叫聲，當(dāng)我聽的時(shí)候，我好象變成了一只鳥，飛翔在百鳥群中，與它們追逐、與它們歌唱，我忘記了塵世的一切不快樂，盡情享受在大自然的懷胞中，感覺自己好幸福。

生：（齊答）虛幻的。

師：如果我們現(xiàn)在到大自然中去，會(huì)聽到這些美好的聲音嗎？真誠地告訴我。

生：可能會(huì)聽到，但要等。

師：為什么要等呢？

生：因?yàn)轼B兒的鳴叫，獅的吼叫等一些聲音很少了。

師：哦，是這樣呀。那在我們生活的環(huán)境周圍，一般可以聽到些什么聲音呢？

生：可以聽到水流的聲音，雨打樹葉的聲音。

生：多數(shù)是工廠的噪音、汽車的鳴叫、還有其它各種各樣的讓人不得寧靜的聲響吧。

12。

【

生：是的。

師；那是為什么呢？

生：由于人們對(duì)環(huán)境的破壞，使得我們的生活失去了美好的聲響，讓我們?cè)僖舱也坏酱笞匀粠Ыo我們的歡樂和幸福。還有水也被污染，讓魚兒也失去了美好的生息之所；大量地獵殺，使珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕，至于那馬嘶、獅吼就更難聽到了。

師：你說得很好。同學(xué)們，剛才這位同學(xué)所說的能不能代表你們共同的心聲呢？

生：能！

師：看來我們的生活真的失去了太多的繽紛，失去太多的美好，你們認(rèn)為應(yīng)該怎樣才能讓天籟之音永伴我們的生活呢？說說我們各自的設(shè)想。

生：保護(hù)森林，讓鳥兒有棲息之所。

生：植樹造林，讓動(dòng)物重歸大自然。

生：保護(hù)鳥類，保護(hù)動(dòng)物，讓生態(tài)保持平衡。

生：保護(hù)水源，讓魚兒有生存的地方。

師：你們的方案都是可行的，如果真的能實(shí)施，那么就不愁你聽不到大自然的聲響了，從我做起，從現(xiàn)在做起吧，讓我們生活在美好的大自然的懷抱中，感受它的美麗、感受它的溫馨。如果你能把你這節(jié)課的所思所想寫下來，那一定是美麗之中蘊(yùn)有遺憾，歡樂之余又有思索，那是真誠的流露，下面請(qǐng)以“大自然的聲響”為話題記下我們心靈的軌跡吧。字?jǐn)?shù)不限，有多少記多少。

（學(xué)生寫作，老師巡視。20分鐘交流。）。

（有學(xué)生舉手）。

師：好，我們稍停一會(huì)，有幾個(gè)同學(xué)已完成任務(wù)，下面我們一起聽聽他們的佳作。

生：（生念作文）。

師：這位同學(xué)用生動(dòng)形象的語言為我們描給出大自然悅耳的聲響，同時(shí)也讓我們體味到他的感覺。在字里行間也流露出他對(duì)現(xiàn)在周邊環(huán)境的憂慮。應(yīng)該是一篇成功的作文。

生：（念作文）。

師：這位同學(xué)重點(diǎn)描繪了大自然的各種聲響，讓我們跟隨她再一次走進(jìn)了那令人神往的大自然中，真切體會(huì)它的美麗。

（下課鈴響）。

師：今天這節(jié)課我們一起涉足于大自然中，聆聽到了好多來自天籟的聲音，雖然它離我們有些遠(yuǎn)，但任能給我們帶來好多美的享受，但愿在我們的心中、生活中永存這種美，讓我們一起努力去保護(hù)它吧，同學(xué)們?cè)僖姡?/p>