優秀作文是語文學習的重要內容之一,通過寫作可以提高學生的表達能力和思維能力。小編為大家挑選了幾篇優秀作文的范文,希望能夠給大家寫作提供一些幫助和啟示。
荷花的象征意義(實用15篇)篇一
老漁人圣地亞哥是海明威塑造的最后一位悲劇英雄,也是他一生塑造的硬漢性格的最后總結。貧窮而又不走運的老漁夫圣地亞哥的命運是悲哀的,而他卻又是一個失敗的英雄,“打不敗的失敗者”,海明威的硬漢子品格像精靈一樣錚錚依附在圣地亞哥這一人物形象之上,這便是海明威“硬漢子”精神的象征,他不管有意還是無意,不管是自覺亦或不自覺,都作為了海明威“冰山原則”的有力體現。
曼諾林是“硬漢子性格”的最佳補充。
大海是海明威生存環境的象征。
大海在整篇故事中起著舉足輕重的作用,它是圣地亞哥老人賴以生存的物質世界,是他生活的全部內容,海為他準備了神秘的大魚,為他提供了展示其無比的勇氣和毅力的場所,從美學角度來講,大海是一幅“意味著許多東西”的寫意畫。
鯊魚是惡勢力的有力代表。
關于小說中的“鯊魚”的象征意義,也有多種不同的解釋,諸如象征復仇女神,象征時間,象征死神等等。但海明威自己明確地說過。“那可惡的鯊魚……,就好比所得稅。我努力工作,碰上好運氣。我得到一張數目可觀的支票,于是所得稅就像鯊魚一樣跟蹤而來,用尖利的牙齒大塊大塊地咬著吃,那老人沒說到這個,我卻說到了”,顯然海明威這里的“鯊魚”是充斥于他所處世界中惡勢力的象征。
更多的立體象征形象。
“更深的東西是您懂了以后所看到的東西”,海明威這樣告訴他的讀者們,當我們真正讀懂了《老人與海》以后,我們會懂得不僅僅只是老人、小孩、大海和魚類有一定的象征主義。在這部作品里“更深的東西”還很多。
荷花的象征意義(實用15篇)篇二
老漁人圣地亞哥是海明威塑造的最后一位悲劇英雄,也是他一生塑造的硬漢性格的最后總結。貧窮而又不走運的老漁夫圣地亞哥的命運是悲哀的,而他卻又是一個失敗的英雄,“打不敗的失敗者”,海明威的硬漢子品格像精靈一樣錚錚依附在圣地亞哥這一人物形象之上,這便是海明威式“硬漢子”精神的象征,他不管有意還是無意,不管是自覺亦或不自覺,都作為了海明威“冰山原則”的有力體現。
圣地亞哥是一個“獨自在灣流里的一只小船上打魚的老頭兒”。生活和歲月給老人的折磨,令他“后頸上凝聚了深刻的皺紋,顯得又瘦又憔悴”,“身上的每一部分都顯得老邁”了,可是他的那雙眼睛“跟海一樣藍,是愉快的,毫不沮喪的”。作品一開始時,老頭兒正趕上“背運(那是形象倒霉的一個最壞的字眼兒)”。八十四,整整八十四天,他連一條魚都沒有捉到,這對一個以打魚為生的漁夫來說,那真是再倒霉不過了。就連跟他在一起很長時間的一個孩子,也不得不在第四十天離開了他。
老漁人的悲慘命運正是海明威的自身遭遇在藝術上的折光反射。海明威曾經參加過兩次世界大戰和西班牙戰爭,人們還未從世界大戰的惡夢中醒來,幻滅、失落等種種迷惘困擾著人們。戰后的社會是一片混亂、凋敝的景象,戰爭和社會的種種荒誕現象給海明威的精神和身體上都帶來了很深的創傷,可謂九死一生。這也正是老漁人圣地亞哥蒼老的表現之一。另外,我們發現從1940年《喪鐘為誰而鳴》之后,海明威整整十年沒有發表什么重要作品,而1950年出版的《過河入林》又遭到輿論界的一致批評,“眾多評論家甚至斷言海明威的才智已經枯竭,再也沒有什么新鮮東西了”[vii]。這個情形與圣地亞哥老人一開始的景況多么的相似,老人背了運,一連八十四天打不到魚,當他坐在海濱酒店時,周圍的漁夫都在嘲笑他或者對他寄予同情。
圣地亞哥為了證明自己是個“古怪老頭兒”,或者說是為了證明自己是有堅強勇氣與毅力,為完成只屬于自己的那項別人無法替代完成的任務,為了鰥夫的光榮與尊嚴,圣地亞哥一定要捕到一條大魚,對于尊嚴與榮耀,海明威是極其強調的,他曾經一度打算為該文使用“人的尊嚴”這一標題。對于海明威來說,要寫好一篇“一輩子所能寫出的最好的作品”,“從戰術上講,現在發表《老人與海》可以駁倒認為我這個作家已經完蛋的那一派意見”[viii]。海明威意識到《老人與海》的這部作品的完成,將讓“別的優秀而成熟的作品與它相比大為遜色”。我“今后還要努力寫得更好一些,但這會是非常困難……我是一個專業作家,對這部作品心中有數。”老漁人圣地亞哥也意識到了“85”是個吉利的日子,“可以捉到一千磅的大魚”。[ix]圣地亞哥老人在捕到他一生捕到過的甚至見到過的最大的魚后,耗盡了全身了精力,不僅兩手空空,而且傷痕累累;而海明威在寫完這部最優秀的作品后,直到最后的自殺都未曾發表過任何作品,在寫《老人與海》的同時寫的另一部長篇小說《海流中的島嶼》都是在1970年他妻子整理后發表的。
雖然海明威說:“人們說什么象征主義,全是胡扯”,筆者認為把老漁人圣地亞哥作為“打不敗的失敗者”的人物形象進行塑造與對海明威雙重性格的探討也分不開。悲劇超越了他的失敗,升華了存在的意義,失敗后的言語與行為又折射出海明威的人生觀和行為準則。精神上的勝利給了這些失敗者和其創造者做人的尊嚴和勇氣,同時又以一副面具去掩蓋內心深處的、具有浪漫主義色彩的懦弱和自然主義宿命論。海明威的恩師格魯特·斯泰因這樣評述海明威的性格:“他用殘忍當盾牌,以掩蓋他驚人的膽怯和敏感。”《海明威傳》的作者庫·辛格也這樣說:“海明威外表粗魯健壯而又英勇,頗具男子氣概,但在內心里,他有一種女人的直覺、善感、溫情、容易落淚。”而著名的海明威學者杰佛里·邁那斯教授卻很直接地指出:“在外表上極力壓制他性格上多愁善感的一面,裝出一副男子豪放不羈的形象”。正是由于海明威本人的精心掩飾,使我們判斷失誤而在潛意識里對他的硬漢子精神產生了公式化的認定。對于海明威多愁善感的一面在老漁人圣地亞哥身上也有體現。且看圣地亞哥是怎樣在清晨喊醒小男孩的,“他輕輕握住孩子的一只腳,然后便一直握著直到孩子醒來”[x]這就是老人的細膩而又溫情的一面,這一面卻就被海明威極力地掩飾過,這一點也許與他雙重性格有密切的關系。在現實和虛構的兩個世界里,追逐描寫失敗而又不承認失敗成了海明威內心不安與痛苦的一劑良藥。
老人處境的一步步惡化就是為了表現出海明威這一硬漢子在“重壓”之下所表現出的“優雅風度”,這樣的重壓之下,老人的失敗才顯得尤其悲壯,剛開始時,天天出海,但一連40天沒有釣到一條魚,這種失敗就夠“倒霉”了,后來小孩兒馬洛林的離去更讓老人的`處理顯得黯淡凄涼,最后的遭遇更讓人感到凄慘,然而就是這種“從失敗仍然是到失敗”的境況下,圣地亞哥完善地體現了海明威的硬漢子性格:當他的大魚被鯊魚吃得僅剩下一副骨骼時,他自問:“可是,是什么把你打敗的呢?”“什么也不是……是我走得太遠啦。”老人勇敢地承認了自己的失敗,卻又絕對相信自我的力量。相信他縱然是失敗依然勇敢無比,相信在精神上并沒有敗給鯊魚,因為被消滅的是鯊魚,而不是自己,正是基于對待失敗的勇敢、毫不氣餒的精神,圣地亞哥體會到:“一旦給打敗,事情也就容易辦了”。于是“現在只要把船盡可能好好地、靈巧地開往自己的港口去。”當戰斗已成往事,輝煌也已逝去,桑提亞哥是那么安詳平靜地完成剩余的工作,絕好地體現了“重壓下的優雅風度”。如果說人生是個競技場,自然便是人生的大背景。而此刻的圣地亞哥卻已完全超越了這個自然,超越了他人生中的磨難、輝煌、成功亦或是失敗。
圣地亞哥“重壓下的優雅風度”的象征與筆者在前面提到的戰爭對海明威的身心推殘,戰爭的殘酷、統治者的虛偽及其流血的無謂改變了海明威年輕時“拯救世界民主”的宏大抱負。
第一次世界大戰鑄成了海明威對人類社會的根本看法,嚴重的影響了創作基調。在海明威眼里,世界充滿了暴力與虛偽;死亡不可避免地等待著第一個人。這就是海明威筆下主人公圣地亞哥的悲慘命運的又一象征。在這種社會中生存下去,就必須為自己樹立一整套的生存法則,這就是:“在生活中,就是不能取勝,也萬萬不可以認輸,你可以在默默忍受中盡力活下來;放棄感情的糾葛,莫要顧影自憐;在戶外的體育運動中尋求歡樂,把‘硬漢性格’作為生命的支柱”[xi]正是這套生存法則讓海明威成功地塑造出了典型的硬漢子形象,就算是駕著漁船“上面是一面千瘡百孔的帆,上面先后補上了一些面粉袋,如一面標志著被打敗的旗幟,”上天注定了老人失敗的命運,但面對失敗所表現出來的仍是硬漢子的坦然態度。海明威經過十六年之后,悟出了當年那個老漁夫的故事的真諦,他把古巴漁民的真實故事變成了一個滲透著人生哲理的寓言,海明威不再是單純地講述這個故事,而是揉進了自己的人生體驗、情感和思想。“八分之一”的來源于生活素材,而余下的“八分之七”卻是需要通過想象去挖掘的藝術真實與象征主義了。
可見圣地亞哥的象征所呈現出寓意的多義性,盡管其中也不乏某種朦朧氣息,但我們還是不得不承認的是圣地亞哥是“海明威式”硬漢子精神的最佳體現者。
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荷花的象征意義(實用15篇)篇三
龍,在中國與天地世間萬事萬物都有有聯系。
龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象征,又是幸運和成功的標志。
龍之所以具有這種文化象征意義,是與傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系,但更重要的,是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會最高統治者的“獨家專利”,是皇權的代名詞,因此,皇帝自比為“真龍天子”,全們的身體叫“龍體”《穿的衣服叫“龍袍”,坐的椅子叫“龍椅”,乘的車、船叫“龍輦”、“龍舟”……總之,凡是與他們生活起居相關的事物均冠以“龍”字以示高高在上的特權。
龍與皇權掛鉤的歷史也很久遠,從黃帝時就開始了。
在傳說時代,有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開采首山的同,然后運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰嗤尤的輝煌勝利。過了一段日子,鼎終于鑄完了,黃帝專門在荊山舉行了一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄成。應邀出度典禮的不僅有各路神靈,而且還有八方百姓,大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個什么樣子。時辰一到,大概還是皇帝親自揭幕,只見一只高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現于神、人之前,眾人嘖嘖稱羨,上前細看,鼎身刻著一條矯健的游龍在一片祥云中穿梭,周圍是四方鬼神和各種珍禽異獸,可謂千姿百態,惟妙惟肖。
荷花的象征意義(實用15篇)篇四
《老人與海》,是美國著名作家厄內斯特?海明威(ernesthemingway)的最重要作品之一。海明威通過賦予小說中各種形象以豐富的象征意義,使這部小說表現了更為廣大的思想空間。,通過分析《老人與海》中部分形象的象征意義,旨在幫助讀者更好地理解這部經典小說。
海明威《老人與海》象征意義《老人與海》是美國著名作家厄內斯特?海明威(ernesthemingway)的最重要作品之一。這部中篇小說于1952年9月登上《生活》周刊后,便引起了巨大的社會反響,并幫助海明威一舉斬獲了1953年的普利策獎和1954年的諾貝爾文學獎。
《老人與海》講述了古巴老漁夫桑迪亞哥在連續84天沒捕到魚的情況下,終于獨自釣上了一條大馬林魚,但這魚實在太大,把他的小船在海上拖了3天,大馬林魚才筋疲力盡,被他殺死了綁在小船的一邊,在歸程中卻一再遭到鯊魚的襲擊,最后回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。海明威說:“我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。”但他也曾經說過:“如果我能將他們塑造得十分出色和真實,他們將意味著很多東西。”筆者以為,海明威此處提到的“意味”實際上就是指“象征”。
一、桑迪亞哥——人類精神的象征。
小說中的主人公桑迪亞哥是一位“獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人,至今已過去了84天還沒捉到一條魚”,他的船帆“用面粉袋補了又補”“正好似一面象征永遠失敗的旗子”,他的神態“消瘦而憔悴”。他的雙手布滿了很深的傷疤,這些傷疤“像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一樣古老”,這些描寫都使作者看到了一個失敗者的形象。然而,海明威卻緊接著刻畫了主人公的眼睛:“他身上的每部分都顯得老邁,除了那一雙眼睛。那雙眼睛啊,跟海水一樣藍,是愉快的,毫不沮喪的。”眼睛是人類心靈的窗戶,正是由于海明威對于這雙眼睛的描寫,使讀者看到了桑迪亞哥這位老漁夫的堅毅樂觀的精神世界。當桑迪亞哥面臨84天都沒有捕獲一條魚的殘酷現實時,他仍然沒有放棄,想要證明自己的勇氣和實力,想要捕獲一條大魚。當這條大魚真正來到時,桑迪亞哥不惜耗盡全身力氣,與大魚奮戰兩晝夜,最終憑借自己堅定的信念和毅力將大魚征服。雖然在返程中大魚的尸體遭到鯊魚一波又一波地襲擊,最后回港時只剩下魚骨。桑迪亞哥也用他的行動告訴了世人:人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗。桑迪亞哥的頑強、堅毅、不屈、樂觀都是人類精神的象征。
二、大馬林魚——宏偉目標和光榮的象征。
小說中,海明威對于大馬林魚的著墨是非常多的。因為,主人公桑迪亞哥是位漁夫,對于漁夫而言,他的一生都在與魚打交道,捕獲大量的魚和捕獲別人都捕不到的大魚是一個漁夫畢生追求的目標,而這項目標的最終完成又會帶給漁夫無上的光榮。桑迪亞哥曾經是個非常優秀的漁夫,但是隨著他年紀的增大,又長長不交好運,他的名譽遭到了眾人的質疑,他卻仍然不氣餒的不惜耗費全部精力,奮戰兩晝夜,最終依靠自己的頑強的毅力捕獲了這條大馬林魚。
首先,大馬林魚象征了一個人的宏偉目標。沒有目標,人就沒有前進的動力,就沒有繼續的希望。而宏偉目標,是需要人們艱苦的努力和堅定的毅力才能最終實現的。在小說中,如果不是由于桑迪亞哥固執的堅持要捕獲一條大魚,他就不會在整整84天沒有捕到一條魚的情況下,仍然在第85天揚帆起航。而且對于捕到大魚“他的希望和信心從來沒有消失過,現在又象微風初起的時候那樣清新了”。桑迪亞哥對于自己的目標是很清晰的,而且,他也依靠自己的努力和毅力最終實現了這個目標。
其次,大馬林魚也象征著光榮。從現實講,一名年老的漁夫能捕獲一條僅魚骨就長18英尺的大馬林魚,是非常值得驕傲和光榮的事情。而從桑迪亞哥對待魚的態度上來講,他對魚的感嘆是:“從來沒見過一件東西比你更大、更好看、更沉著、更祟高了。”從詞面上就可以看出,桑迪亞哥對于這名強勁的對手并沒有懷有敵意,反而親切地稱它為“我的兄弟”“我的朋友”。也正因為如此,他才在與大馬林魚搏斗的整個過程中,始終對它懷著敬佩和喜愛的心情。當大馬林魚最終敗在桑迪亞哥手下時,桑迪亞哥也為之悲嘆。所以,大馬林魚象征著一種無上的光榮。
三、大海——人生的角斗場。
小說故事發生在海上,海明威在小說中對于海洋的描述多由海洋動物渲染出來:水母有毒,卻被海龜吃掉,而海龜又變成了殘暴鯊魚的美餐;金槍魚捕食小鳥,小鳥又被老鷹追捕而發出凄慘的.叫聲……所有的這些,都描繪出海洋這個廣袤無垠的地方,充滿了弱肉強食,充滿了殺機。因此說,大海,就是人類社會的象征。
四、鯊魚——磨難和摧毀。
小說中,桑迪亞哥奮戰兩晝夜,耗盡全身氣力才捕獲的大馬林魚最終被一群鯊魚蠶食的只剩下一具骨架。對于桑迪亞哥來說,將這條巨大的馬林魚帶回去是一件非常值得驕傲和光榮的事情,他的人生也將因此而再度明亮起來。然而,鯊魚的到來卻摧毀了老人美好的愿望,鯊魚蠶食了馬林魚,并因此而使老人再度陷入了斗爭當中。鯊魚的存在象征著人生的磨難,更象征著摧毀和破壞的力量。
《老人與海》中,海明威運用深刻的象征涵蓋了整部作品豐富的思想主題,賦予桑迪亞哥、大馬林魚、鯊魚、大海等以豐富的象征和寓意。上述是筆者對于幾個主要象征物的淺要分析。但正如海明威自己所言:“我總是按照冰山的原則來寫作。那就是浮出水面的只有八分之一,還有八分之七藏在水下,你知道的東西可以略去不寫,這樣反而加固你的冰山。略去不寫就是含而不露。”他的小說是一座冰山,八分之一在水面上,八分之七藏在水底下;露在水面上的是我們讀到的故事,藏在水底下的則是要我們去發掘的無比深厚的象征意味。
荷花的象征意義(實用15篇)篇五
門外那株百合花我已經關注很久了。從它竄出淡綠的花苞之時,我幾每時每刻都盼望著百合花開。一天,兩天,三天……花苞由淡綠漸漸變為橙黃,整個花苞脹鼓鼓的,似乎再一分力就可以把整個花苞脹破。我蹲在花前等待了一個下午,都沒有看到花苞脹開。揉揉酸脹的腿,便回家了。
待到次日清晨一睜眼,我趿著拖鞋就沖出去看那株百合。迎著朝陽,百合花吐蕊綻放,清晨的霧氣淡淡的籠罩著它……我深吸一口氣,連空氣中似乎都彌漫著百合花的淡淡清香。百合初放,誰料又有意外發生。中午時分,雨點毫不留情的落了下來,大雨持續了整整一天。雨剛停的時候,我便從房中沖出來,眼前的景象讓我心中一顫:可憐的百合花經過風吹雨打,花瓣已飄落到泥土中,只剩幾根花蕊殘缺的掛在那里。我心中一陣懊惱,感慨美麗的事物消失的太快。我返回家中,悶悶不樂的以看書來排解愁緒。當我讀到葉慈的那句詩時,我的心情輕松了好多。“萬物皆變,凡美麗的終必飄走。”得意伴隨失意,安定伴隨顛沛,花開接著是花落。時間不斷流動,我們的形貌也將衰老,唯一不變的恐怕只有花開時,留在我們心中,那永恒不變的美了。
荷花的象征意義(實用15篇)篇六
荷花歷來被佛教尊為神圣凈潔之花,并且極力宣傳并倡導學習荷花的這種清白、圣潔的精神。除此之外,周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,具有"花中君子"的美譽,從這里可以看出詩人暗示人們學習蓮花潔身自好的高貴品質。另外,李白的詩句“清水出芙蓉,天然去雕飾”,也表明荷花具有天然之美。
荷花即青蓮,青蓮與“清廉”諧音,因此荷花也被用以比喻為官清正,不與人同流合污,這主要是指在仕途中。比如,有一幅由青蓮和白鷺組成的名為“一路清廉”的圖畫,就被很多文人置于自己的書房中。
蓮稱荷,與“和”諧音。古代有以荷花、海棠、飛燕構成一幅“何(荷)清海宴(燕)”圖,喻為天下太平。佛教的八寶吉祥,以蓮花為首。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼,稱為“連年有余”,表明社會富足。另外,民間吉祥畫,“和合二仙”,便是一人手中持荷,一人捧盒,以示和合。八仙中的何仙姑,以手執荷花為表征,象征其貌美并姓何,表示祥和吉利。
我們都知道蓮藕的絲很長,牽扯在一起,現實生活中我們也常常會聽到有人說“某人和某人藕斷絲連”,其實就是說男女之間還有聯系,也即我們所說的愛情。其實用荷花來象征愛情早在唐代就有記載。唐代著名詩人王勃在《采蓮曲》中寫到“牽花恰并蒂,折藕愛連絲”,也即以并蒂蓮和藕絲不斷,表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象征,加之“藕”與“偶”諧音,藕斷絲相連,“并蒂蓮開”,都非常適合表示愛情的纏綿不斷。
早在流傳古今的《詩經》中,便有將蓮花比作美女的記載。《國風·陳風·澤陂》中說:“彼澤之波,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?寢寐無為,涕淚滂沱。”描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女,許久未能見到,傷心不已。不管是醒著還是睡著,眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來。
中國古代民間就有春天折梅贈遠,秋天采蓮懷人的傳統,由此可以看出荷花象征著人與人之間的純潔友情。
荷花是多年生宿根水生植物,在生長期內,因品種而異,或先葉后花,或花葉同出,或先花后葉,但花都是單花依此而出,邊開花,邊結實,蕾、花、蓮子后生新藕。
荷花的象征意義(實用15篇)篇七
1、喻為美女。早在3000多年前的《詩經》中,便有將蓮花比作美女的`記載。《國風?陳風?澤陂》中說:“彼澤之波,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?寢寐無為,涕淚滂沱。”描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女,許久未能見到,悲傷得不得了。如今醒著睡著,眼淚和鼻涕下雨般淌下來。
2、象征愛情。唐初王勃《采蓮曲》中“牽花恰并蒂,折藕愛連絲”,便以并蒂蓮和藕絲不斷,表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象征,加之“藕”與“偶”諧音,藕斷絲相連,“并蒂蓮開”,都非常適合表示愛情的綿綿不斷。
荷花傳說一。
荷花亭亭玉立于隨風搖曳的田田荷葉間,遠遠望去秀美絕倫。在我國,流傳著許多關于荷花的動人傳說。相傳元代有一書生,偶遇一素衣紅顏的少女,他把一個玉環贈給了少女。一日,池邊有朵荷花開了,他走近觀賞,發現蓮房內有一玉環,正是他送給那女郎的,大驚之下,他折斷了那荷花,而那女郎也就從此不見了。
從前,百里洪湖水患無常,民不聊生.一天,美麗的荷花姐妹駕著祥云,趕赴蟠桃盛會,路過此地,只見黎民餓殍遍野的慘境,不禁潸然淚下,毅然將胸前的珍珠項鏈撒了下來。蟠桃會上王母娘娘發現她們胸前的珍珠不見了,當問清緣由后,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭艷,魚躍鴨棲的魚米之鄉。
荷花的象征意義(實用15篇)篇八
我們都知道蓮藕的絲很長,牽扯在一起,現實生活中我們也常常會聽到有人說“某人和某人藕斷絲連”,其實就是說男女之間還有聯系,也即我們所說的愛情。其實用荷花來象征愛情早在唐代就有記載。唐代著名詩人王勃在《采蓮曲》中寫到“牽花恰并蒂,折藕愛連絲”,也即以并蒂蓮和藕絲不斷,表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象征,加之“藕”與“偶”諧音,藕斷絲相連,“并蒂蓮開”,都非常適合表示愛情的纏綿不斷。
荷花的象征意義(實用15篇)篇九
梅花是中國傳統的花卉,古往今來無數人贊美梅花的品格。梅花清雅俊逸,凌寒傲霜,給人以奮發向上、積極不畏的精神,有關梅花的傳說故事比比皆是,下面是小編給大家整理的梅花的象征意義,希望對大家有所幫助!
1.梅花象征品行高潔的隱士
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏,這是林和靖最著名的詩句,他將梅花傳神的寫照描繪了出來。梅花是一個高潔的隱士,清和淡雅,又有著剛烈直腸的品格。不僅如此,南宋愛國詩人陸放翁詠梅的詞《卜算子》里寫道:“無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故。”借詠梅表現了詩人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。
2.梅花象征欺霜賽雪的美人
古人以梅花比喻美人的非常多,梅花欺霜傲雪,象征著美人的美麗和傲骨。如范成大的《雪后守之家梅未開,呈宗偉》:“瑞雪再三白,南枝尚含情。定知司花女,未肯嫁娉婷。”《金凌志》有傳說“宋武帝劉裕的女兒壽陽公主,日臥于含章殿檐下,梅花落于額上,成五出花,拂之不去,號梅花妝,宮人皆效之。”這將美人和梅花融為一體,展現出美人的英姿。
3.梅花象征五福
梅花有五瓣,五片花瓣分別帶表五種含義它們是:“快樂、幸運、長壽、順利、太平”。這是用梅花來寄托人們對美好生活的希望。用梅花來寄托多種情思,這在世界民族大家庭中是絕無僅有的。
4.梅花象征高雅的氣質
梅花的姿態濃而不艷、冷而不淡,那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香,是其他花卉不能相比的。在人們的心中,用梅花比喻一個人是他的言談、舉止等顯得高雅,高尚,不粗俗,是內在氣質的一種外在表現。
5.梅花象征中華民族的可貴精神
梅花在寒冬依然不屈地綻放,象征著中華民族不屈不撓、頑強奮斗、不畏艱難的可貴精神品質。梅花迎霜斗雪,不屈不撓,堅韌不拔,也被認為是最有氣節和傲骨的花種,雖然其生長環境惡劣,但依然堅強、快樂地綻放,表現了一種開拓進取,迎接希望的無畏精神與樂觀性格。
在風水學中,梅花有四德,有“梅具四德,初生為元,開花為亨,結子為利,成熟為貞。”梅花又有五福“快樂、幸福、長壽、順利、和平”。這個風水中的五行是相合的。在庭院中栽種梅花和竹子,有“竹梅雙喜”的意向,以竹喻夫,梅喻妻,常用以祝賀新禧,夫妻和樂。喜鵲在梅花上歡叫的圖案,常被稱為“喜報早春”,“喜報春光”,“喜上眉梢”,取諧音或寓意。
但是在客廳中不宜懸掛梅花,尤其是一株老梅。梅花性冷,古代很多女子都會落紅畫梅花當作紀念的。如果家中客廳掛放了女生的陰氣會過剩,甚至會乾坤相變,家中夫妻容易發生爭吵,男主人會出門在外做事不順利,挑花運勢會上升,女主人會變得多愁善感。家中也很難遇到貴人幫忙,財運也會隨之下降的。
梅花的品質:不懼風雪、堅貞不屈、堅韌不拔,頑強不屈、傲雪欺霜、不屈不撓、傲骨梅花被民間作為傳春報喜的吉祥象征。
梅花品格高尚,鐵骨錚錚。她不怕天寒地凍,不畏冰襲雪侵,不懼霜刀風險,不屈不撓,昂首怒放,獨具風采。人們見到梅花,便會受到堅強、剛正和高潔氣質的熏陶和激勵。
梅花的花語:凌霜斗雪,迎春開放,風骨俊傲,不趨榮利,堅強,忠貞,高雅。
送花對象:朋友、友人、同事
梅樹的花,是薔薇科梅亞屬的植物,寒冬先葉開放,花瓣五片,有白﹑紅、粉紅等多種顏色。梅花又名“五福花”是中國傳統名花,她象征著快樂、幸福、長壽、順利、和平。梅花不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的`精華而為世人所敬重,與蘭、竹、菊并稱為“四君子”。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。
潔傲骨之風不畏嚴寒堅強美麗貧寒卻有德行的人
梅花以它的堅貞不渝、高潔、堅強、謙虛的品格,給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中,梅開百花之先,獨天下而春,因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。梅花是歲寒三友之一,自古以來,人們都贊美她的傲雪精神,她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以,她象征高潔、堅強的人。
相傳隋代趙師雄游羅浮山時,夜里夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒,這位女子芳香襲人,又有一位綠衣童子,在一旁歡歌笑舞。天將發亮時,趙師雄醒來,卻發現自己睡在一棵大梅花樹下,樹上有翠鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹,綠衣童子就是翠鳥,這時,月亮已經落下,天上的星星也已橫斜,趙師雄獨自一人惆悵不已,后用為梅花的典故。
荷花的象征意義(實用15篇)篇十
雙生花一蒂雙花,同時開放,一朵必須不斷吸取另一朵的精魂,否則兩朵都會敗落。以是下本站小編為大家整理的關于雙生花的象征意義,供大家參考!
雙生花另一種說法叫做兩生花,原本是一種樹木,每年會在兩個不同的時節開出兩種神奇的花朵,一朵是在深秋十月晚上月光最明亮的時候盛開,也叫十月花;而另一朵則在初夏太陽最柔和的時候綻放,俗稱六月花。
卡娜米雅島上千百年來流傳著一個關于兩生花的美麗傳說。一個連年戰爭不斷,即將走向衰敗的王國的公主與敵國的王子相愛了,公主的父親老國王盛怒之下將女兒鎖入密室,讓她過著與世隔絕的生活。
五個年頭過去了,王子的軍隊攻陷了軟禁著公主的宮殿,當他緊緊擁抱他朝思暮想的人兒的時候,他的臣民們卻堅持要處決那無辜的亡國公主,王子在這危急的時刻毅然選擇了愛情,不惜冒著叛國的罪名,帶著公主踏上了逃亡之旅。
一日,這對戀人被追兵逼得走投無路,手挽著手跳入了大海,一個巨浪襲來,就不見了兩個人的蹤影。
當王子醒來的時候,發現自己身處一座仙境般的島嶼,周圍充滿了寧靜與祥和,那就是卡娜米雅島。這時,可憐的公主就躺在離王子不遠的地方,已經永遠的閉上了她美麗的眼睛。
痛失愛侶,王子悲慟欲絕,守在公主的墓前七天七夜,絕食而亡,臨終只留下一句蕩氣回腸的愛情宣言:“不能同生,但求同滅,這也是神的恩賜,情的不朽。”
一年之后,卡娜米雅島上到處生長著一種一蒂雙花的美麗植物,人們叫她兩生花。
她的花朵迷人芬芳,仿佛可以嗅到愛情的味道,最為奇特的是所有的兩生花都是一蒂雙花,兩個花朵親密無間,卻始終朝相反的兩個方向開放,永遠看不到對方的容貌。
但到花期將盡時,同蒂的兩個花朵會極力的扭轉花枝,在隕落的那一瞬間終于有了唯一的一次相對。一生相愛卻背對的兩生花終于在死亡的前夜相遇。
另有一說。雙生花。如果相愛的兩個人,見到了雙生花,便會變成三個人的糾纏。如果是一個人見到的,便會遭遇一生最深刻的愛情。
只是,雙生花本身也是一個傳說,沒有人知道它在哪,也沒有人見過。
荷花的象征意義(實用15篇)篇十一
人們常常用送花來表示某種情感,久而久之,形成一定的共識。今天小編整理了花的象征意義,以下是常用的花的語言,一起來看看吧!
柏樹:堅毅沉穩,希臘人把柏樹視為生命之樹和永遠不死的象征。
玫瑰:愛情,愛你
水仙:尊重敬重。
富貴竹:象征吉祥富貴。
松樹:安康長壽。
雞冠花:寓意永恒的愛情。
蘭花:謙謙君子。
竹子:人品清逸和氣節高尚。
梅花:堅貞不渝。
紫丁香:初戀。
百合:百年和好,純潔的友誼。
荷花:出淤泥而不染,純潔無暇。 勿忘我:愛情的信物,象征濃情厚意。
橄欖:和平。
香草:美人。
牡丹:榮華富貴
馬蹄蓮:永結同心,吉祥如意。新娘捧花花材。
龜背竹:寓意健康長壽,祝福長輩生日的佳品。
蝴蝶蘭:代表我愛你,是新娘捧花中重要花材。
睡蓮:象征純潔的心或純真,是印度和泰國國花。
茉莉花:和藹可親。菲律賓國花,意為忠于祖國。
紫羅蘭:意大利國花,象征永恒的美或青春永駐。高雅誠實
郁金香:象征神圣、幸福與勝利。荷蘭,比利時國花。
花色不同,含義不同:
紅色郁金香表示我愛你。
紫色郁金香表示忠貞的愛。
黃色郁金香表示沒有希望的愛。
白色郁金香表示失戀。
康乃馨:祝您健康,母愛
紅色康乃馨祝福媽媽健康長壽。
黃色康乃馨代表對母親的感激。
粉色康乃馨祝母親永遠美麗年輕。
白色康乃馨寄托對已故母親的哀悼思念 母親節還可送粉色香石竹。
父親節送黃色玫瑰花,日本的送白色玫瑰花
荷花的象征意義(實用15篇)篇十二
梅花,又名梅,別名:春梅、干枝梅、酸梅、烏梅。以下是本站小編為大家整理的關于梅花的象征意義,供大家參考!
梅花以它的堅貞不渝、高潔、堅強、謙虛的品格,給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中,梅開百花之先,獨天下而春,因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。梅花是歲寒三友之一,自古以來,人們都贊美她的傲雪精神,她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以,她象征高潔、堅強的人。
小喬木,稀灌木,高4-10米;樹皮淺灰色或帶綠色,平滑;小枝綠色,光滑無毛。葉片卵形或橢圓形,長4-8厘米,寬2.5-5厘米,先端尾尖,基部寬楔形至圓形,葉邊常具小銳鋸齒,灰綠色,幼嫩時兩面被短柔毛,成長時逐漸脫落,或僅下面脈腋間具短柔毛;葉柄長1-2厘米,幼時具毛,老時脫落,常有腺體。
花單生或有時2朵同生于1芽內,直徑2-2.5厘米,香味濃,先于葉開放;花梗短,長約1-3毫米,常無毛;花萼通常紅褐色,但有些品種的花萼為綠色或綠紫色;萼筒寬鐘形,無毛或有時被短柔毛;萼片卵形或近圓形,先端圓鈍;花瓣倒卵形,白色至粉紅色;雄蕊短或稍長于花瓣;子房密被柔毛,花柱短或稍長于雄蕊。
果實近球形,直徑2-3厘米,黃色或綠白色,被柔毛,味酸;果肉與核粘貼;核橢圓形,頂端圓形而有小突尖頭,基部漸狹成楔形,兩側微扁,腹棱稍鈍,腹面和背棱上均有明顯縱溝,表面具蜂窩狀孔穴。花期冬春季,果期5-6月(在華北果期延至7-8月)。
梅花在寒冬依然不屈地綻放,象征我們民族不屈不饒、頑強奮斗、不畏艱難的可貴品質。都在它身上得到很好地體現。我們古代就有詩人詠詩歌頌梅花“墻角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。”梅花也被認為是最有氣節的花種。另外梅花雖然生長環境惡劣,但是依然快樂的綻放,表達了一種迎接希望的樂觀的性格。
荷花的象征意義(實用15篇)篇十三
白掌,別名:苞葉芋、一帆風順、和平芋、百合意圖、白鶴芋,以是下本站小編為大家整理的關于白掌花的象征意義,供大家參考!
多年生常綠草本觀葉植物,原產于哥倫比亞。目前栽培的包括原種及雜交品種,我國近年引進栽培的有綠巨人、香水白掌、神燈白掌、大葉白掌、夢娜羅亞白、其叉掌等。其花較長而高出葉面,大小因品種而不同。它的花形是外面有一片葉狀、白色或綠色的苞片(植物學上稱為佛焰苞),又似手掌,因此得名。
其葉長圓形或近披針形,兩端漸尖,基部楔形。花為佛苞,微香,呈葉狀,即它的花并無花瓣,只是由一塊白色的苞片和一條黃白色的肉穗所組成,酷似手掌,故名白掌;它的花大而顯著,花梗長而高出葉面,白色或綠色。又名白鶴芋,苞葉芋和平芋。
播種繁殖。
此法繁殖也不難。在溫室中經人工授粉,可以得到種子。種子成熟后,隨采收隨播,播種溫度應在25℃左右,溫度低種子易腐爛。
組培繁殖。
20世紀70年代末和80年代初白鶴芋在美國、德國已開始進行組培繁殖。以幼嫩花序和側芽為外植體,經消毒后接種在添加10毫克/升6-芐氨基腺嘌呤和2毫克/升吲哚乙酸的ms培養基上,40~45天后長出愈傷組織和不定芽。再把不定芽轉移到添加吲哚乙酸2毫克/升的ms培養基上,30~40天誘導生根,成為完整植株。
較耐陰,適合半陰的環境,切忌陽光直射。只要有60%左右的散射光即可滿足其生長需要,因此可常年放在室內具有明亮散射光處培養。夏季應注意遮陰可遮去60%~70%的陽光,如光線太強,葉片就會變黃,容易灼傷、枯焦,葉色暗淡,失去光澤,嚴重時出現日灼病。如長期光線太暗,則植株生長不健壯,且不易開花。北方冬季溫室栽培可不遮光或少遮光。
由于其生長快,需肥量較大,故生長旺季每7天-10天須施1次有機液肥,或稀薄的復合肥或腐熟餅肥水,這樣既利于植株生長健壯,又利于不斷開花。北方冬季溫度低,應停止施肥。
分株繁殖。
生長健壯的植株2年左右可以分株一次,一般于春季結合換盆時或秋后進行。早春新芽生出之前將整個植株從盆中倒出,去掉舊培土,在株叢基部將根莖分割成數叢,每叢含有3個以上的莖和芽,用新培養土重新上盆種植。要盡量多帶些根群,以利新株較快的抽生新葉和株形豐滿。
一般每年早春新芽大量萌發前要換盆一次,換盆時去掉部分宿土,修整根系,添加新的培養土并栽植在大一號的盆中,以利根系發育,利于生長茁壯。宜常給盆面松土,使盆土經常保持疏松透氣,只要溫度適宜,全年可生長良好。
種植準備:以疏松、排水和通氣性好的基質為栽培基質(生產上用10-30規格的進口泥炭較多,一般不用國產泥炭種植,國產泥炭因消毒不徹底,很容易導致病害的發生),將泥炭打碎拌勻,待上杯種植。每盆(9cm口徑杯子)的泥炭用量約250毫升,一包300升進口泥炭可以裝1200杯左右。
上杯:如果做小盆栽一般用口徑為9cm規格盆子種植,種植時先在杯底墊2cm左右基質,再將白掌苗移入杯中,小苗種植不易過深,以平植株基部為宜;基質松緊適中,裝至杯子9分滿。單株苗一般3株一盆;剛種下的小苗一定要澆足定根水。
荷花的象征意義(實用15篇)篇十四
紫荊花的葉子因為像羊蹄,又名紅花羊蹄甲,是常見的行道樹。花開的時候,滿樹滿枝都是花兒,濃綠襯著紫紅,蔚然可觀。眾所周知,紫荊花是香港的市花。下面是小編給大家整理的紫荊花的象征意義_紫荊花的基本屬性,希望對大家有所幫助!
紫荊花的花語和象征代表意義:親情、兄弟合睦。
紫荊花,又叫紅花紫荊或紅花羊蹄甲,為蘇木科、羊蹄甲屬喬木;分枝較多,小枝細長,被毛。葉革質,葉片有圓形、寬卵形或腎形,頂端都裂為兩半,似羊的蹄甲,故此得名。花期冬春之間,花大如掌,略帶芳香,五片花瓣均勻地輪生排列,紅色或紫紅色,十分美觀。
紫荊花終年常綠繁茂,頗耐煙塵,特適于做行道樹;樹皮含單寧,可用作鞣料和染料;樹根、樹皮和花朵還可以入藥。紫荊花也是重要的園林綠化苗木。
紫荊花是香港市花。在香港的歷史上,還有一段關于紫荊花的`悲壯的故事:一百多年前,香港居民為反抗英國的入侵,前仆后繼,無數先烈英勇就義!劫難過后,人們在桂角山建造了一座大型墳墓,合葬那些壯烈犧牲的英雄。后來,桂角山上長出一棵人們從未見過的開著紫紅色花朵的樹,很快這花開遍了香港。清明前后花開尤盛,民眾將其命名為紫荊花,以紀念那些犧牲的烈士。
在古代,人們用紫荊花比擬親情,比擬兄弟合睦。傳說東漢時期,京兆尹田真與兄弟田慶、田廣三人分家,所有財產已經分配完畢,余下一棵紫荊樹意欲分為三截。天明,當兄弟們前來砍樹時,發現樹已枯萎,落花滿地。田真不禁對天長嘆:“人不如木也!”。從此兄弟三人不再分家,和睦相處,紫荊樹也隨之獲得生機,花繁葉茂。陸機為此賦詩:“三荊歡同株,四鳥悲異林。”李白感慨道:“田氏倉促骨肉分,青天白日摧紫荊。”
紫荊花的神話傳說
相傳紫荊原本叫烏桑,烏桑樹是天宮神樹,花能駐顏美發,葉能洗浴爽身。根能益壽延年,所以它成為王母娘娘最喜歡的花。為了不讓它流落人間,她把花種子放在一個秘密的地方,除了她最喜歡的那位織出七彩云霞的紫霞仙子,誰也不知道她把花種子放在什么地方。
后來那位被王母娘娘百般呵護的紫霞仙子竟然私自下凡,化名織女與牛郞結為夫妻,成為了一段被人間廣為流傳的千古佳話。這是中國大地上婦儒皆知的故事。
后來王母娘娘知道后,盛怒之下將紫霞仙子帶回天庭后,先將她關在一個小屋子里,以示懲戒,后來王母怒氣漸消后,允許她每年七月初七與牛郞鵲橋相會外,還讓她繼續照看天宮的烏桑樹,以排解寂寞。
紫霞仙子望眼欲穿地盼到了與牛郞一年一度的鵲橋相會。當她問及村里的鄉親們時,牛郞神色暗然地搖著頭,告訴她村里的鄉親們得了一種怪病,全身瘙癢,頭發干枯,村里亂成了一團糟。
紫霞仙子聞聽此言,想起了天宮里能治百病開著紫色花朵的烏桑樹,何不讓烏桑樹種子遍撒人間,造福百姓呢?想到就做,紫霞仙子讓牛郞稍等片刻,她來到了王母娘娘珍藏烏桑樹種子的地方,偷偷取出了裝滿烏桑樹種子的羊脂玉瓶,回到了牛郞身邊,并告訴了牛郞烏桑樹種的功能及用途,讓他將種子帶回凡間遍植廣種,用烏桑樹治好鄉親們的怪病。
當她把瓶子交給牛郞的時候,早有二郞神發現了紫荊仙子的舉動,二郞神一聲斷喝:“大膽!竟敢將天庭神物私攜凡塵,還不快快交出!”聞聽此言,牛郞慌作一團,紫霞仙子見勢不妙,馬上取出羊脂玉瓶,拔掉瓶塞,將烏桑樹種子盡數傾倒人間,只見那烏桑種子飄飄蕩蕩落在了人間,那種子遇土生根,逢水長芽,在人間成了一片最繁盛、最美麗的紫荊花林。
后來,鄉親們用烏桑樹的葉子和根泡水洗浴全身,那怪病竟然治愈。人們為了紀念善良美麗的紫霞仙子,就把這種樹叫做紫荊樹,這種花叫做紫荊花,因為民間傳說這種花的花語是:“矢志不渝,不離不棄”。所以紫荊花被許多年青人當做愛情的信物,送給自己心愛的人。
植物學史
紅花羊蹄甲是1880年在中國香港被首次發現,經當時港督亨利·阿瑟·卜力爵士(henry arthur blake)和植物學家共同研究,確認為羊蹄甲屬的新品種,并以卜力爵士的姓氏為之命名,原譯為洋紫荊。香港人稱為“紫荊花”,又因其屬羊蹄甲屬,叫它“紅花羊蹄甲”或“紫花羊蹄甲”,而臺灣則為其花大色艷,稱“艷紫荊”,至于它“香港蘭花”的別稱,則是從英文名'hong kong orchid trc直接翻譯而來。
1965年,紅花羊蹄甲正式被定為香港市花,1997年后中華人民共和國香港特別行政區繼續采納紫荊花的元素作為區徽、區旗及硬幣的設計圖案。此特有種在1967年引入臺灣,并在1984年成為嘉義市的市花及市樹。
形態特征
產地分布
生長習性
繁殖方式
扦插繁殖為主,嫁接繁殖為次。此樹雖然滿樹紅花,但由于雌蕊的柱頭已退化,不能授粉育種,故“花而不實”,無種子繁殖。
扦插
嫁接
栽培技術
移植宜在早春2-3月進行。小苗需多帶宿土,大苗要帶土球。溫室盆栽,春、夏水分宜充足,保持濕度。夏季高溫時要避免陽光直曬。秋、冬應稍干燥。生長期施液肥1-2次。此花在亞熱帶、長江流域盆栽,冬季應入溫室越冬,最低溫需保持5°以上。
病蟲防治
病害主要是角斑病和煤煙病。角斑病病斑呈多角形、黃褐色,擴展后相互融合成大斑,發病嚴重時,葉子上布滿病斑,導致葉片枯死、脫落;煤煙病的葉片有油煤狀物,樹干枝條烏黑,嚴重時不開花,葉片脫落至死。防治方法:秋季清除落葉并集中燒毀,這樣可以減少來年侵染源;用50%多菌靈可濕性粉劑700-800倍液或70%代森錳鋅可濕性粉劑800-1000倍液,每隔10天噴1次,連續噴3-4次。
植物文化
紅花羊蹄甲在香港又稱洋紫荊,是中國華南地區許多城市的行道樹,因樹型優美,花期長,深受當地人民的喜愛,在香港更是家喻戶曉,老幼皆知。從1965年就被選定為香港市花,1990年4月4日,更被《香港特別行政區基本法》規定為區旗和區徽圖案。
荷花的象征意義(實用15篇)篇十五
荷花的花語:清白、堅貞和純潔。
送花對象:愛人、情人、戀人、家人、朋友
1、喻為美女。早在3000多年前的《詩經》中,便有將蓮花比作美女的記載。《國風·陳風·澤陂》中說:“彼澤之波,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?寢寐無為,涕淚滂沱。”描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女,許久未能見到,悲傷得不得了。如今醒著睡著,眼淚和鼻涕下雨般淌下來。
2、象征愛情。唐初王勃《采蓮曲》中“牽花恰并蒂,折藕愛連絲”,便以并蒂蓮和藕絲不斷,表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象征,加之“藕”與“偶”諧音,藕斷絲相連,“并蒂蓮開”,都非常適合表示愛情的綿綿不斷。
荷花傳說一
荷花亭亭玉立于隨風搖曳的田田荷葉間,遠遠望去秀美絕倫。在我國,流傳著許多關于荷花的動人傳說。相傳元代有一書生,偶遇一素衣紅顏的少女,他把一個玉環贈給了少女。一日,池邊有朵荷花開了,他走近觀賞,發現蓮房內有一玉環,正是他送給那女郎的,大驚之下,他折斷了那荷花,而那女郎也就從此不見了。
荷花仙子的傳說二
從前,百里洪湖水患無常,民不聊生.一天,美麗的荷花姐妹駕著祥云,趕赴蟠桃盛會,路過此地,只見黎民餓殍遍野的慘境,不禁潸然淚下,毅然將胸前的珍珠項鏈撒了下來。蟠桃會上王母娘娘發現她們胸前的珍珠不見了,當問清緣由后,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭艷,魚躍鴨棲的魚米之鄉。