讀書心得是對讀過的書籍進行總結和概括的一種表達方式，它能夠幫助我們更深入地理解書中的內容。在這些范文中，大家可以看到作者對書中人物形象的描繪和解讀，讓我們更加深入地理解和感受到書中的精彩。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇一

我讀過很多書：漫畫書，小說書，歷史書，童話書……但從中得到道理卻不多，只有《三字經》使我豐富了知識，開闊了視野，得到了很多啟示，懂得了許多道理。

《三字經》也的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質、文化修養上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會陶醉在經文的韻律和生動的故事中。

東漢時期，一個叫黃香的人，九歲的時候就非常懂得孝順，每當夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請父母歇息。冬天，則自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱!這是一個多么懂事的孩子啊!奶奶告訴我，這個故事講得不僅僅是孝順，更是愛!是親人之間至真至純的愛!而這個愛，就是關心，就是體貼，就是相互的照顧和無私的奉獻!

回想以前，真是慚愧!!

啊!學習不就在于勤奮嗎?要是學習不勤奮，再聰明又有什么用呢?

我覺得孔融是一個懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學習謙讓之禮。

“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!

《三字經》是我國古代文明送給每個中國人的遺產。經典的語句蘊含著古人的智慧，展現了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”是最讓我難忘的話語之一。

《三字經》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話告訴我們：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂，懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是中學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍，認認真真的學習，要不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。

一年夏天的一個下午，我在做一些英語題，但每一道題就像一座座迷宮，十分復雜，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的'丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是。引人入勝，趣味橫生的電視劇，不一會兒就把我的思緒踢到九霄云外去了。直到晚上快要睡覺時，我才記起英語題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。題目做完了才發現：其實這些很容易解答，下午卻因為偷懶沒有認真思考!看來真是“書山有路勤為徑!!”

“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢?”他回答說：“哥哥們年紀大，應該吃大的，我年紀小，就應該吃小的呀。”

有一次，我和媽媽坐公交車的時候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?”我對奶奶說：“奶奶，我學習的《三字經》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐。”奶奶說：“你真是一個懂事又孝順的好孩子。”聽完奶奶的夸獎，我心里美滋滋的，這都是《三字經》的功勞呀!

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇二

《三字經》，王應麟撰。王應麟(1223-12)，字伯厚，號深寧居士，進士出身，是南宋著名的學者、教育家、政治家。他祖籍河南開封，后遷居慶元府鄞縣人(今浙江鄞縣)，歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應麟博學多才，對經史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經史學者。

南宋滅亡以后，他隱居鄉里，閉門謝客，著書立說。明代著名詩人、王應麟的同鄉黃潤玉在《先賢贊》中稱頌王應麟：“春秋絕筆，瑞應在麟。宋詐訖錄，瑞應在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其時，呼嗟何及。”

其親王撝是呂祖謙學生樓昉的學生，曾任溫州知州，應麟從小受其培養教育，19歲就中進士，21歲在衢州任主薄，他在成為進士後受到程朱學派的王埜和真德秀等人影響，任官同時勤於讀經史，34歲時因其文章的優異和學問的廣博，考上博學宏詞科(在宋代是很少人能考上的困難科目)後官最官禮部尚書，當時宋代外有蒙古入侵，內有權臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書論邊防和批判當時政治。宋亡後(1276年)他在家鄉隱居講述經史二十年。

王應麟隱居二十載，所有著作，只寫甲子不寫年號，以示不向元朝稱臣。他一生著作甚豐，有《困學紀聞》、《玉海》、《詩考》、《詩地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的'反而是這部《三字經》，這可能是他做夢也想不到的事。王應麟晚年為教育本族子弟讀書，編寫了一本融會中國文化精粹的“三字歌訣”.他是通古博今的大儒，舉重若輕的大家手筆寫出這部“三字歌訣”,當然是非同凡響。

其著作學甚多且學術價值甚高，到清朝時才開始較為人所重視，其中《玉海》為百科全書式的著作，為其準備博學宏詞考試時所整理的。《困學紀聞》是筆記類的著作，集合其大量經史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作。《通鑒地理通釋》是歷史地理學的著作。

清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經》作者自先生(王應麟)，因取文熟復焉，而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經》一出，海內外子弟之發蒙者，咸恭若球刀。”

《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。

《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”,而《三字經》后來居上。這里的“居上”殆源于數字順序，未必便是根據三書之內容與作用的有意排列。但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經》在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。《三字經》堪稱“蒙學之冠”。

古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。《三字經》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。《三字經》也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯合國教科文組織選入“兒童道德叢書”,加以世界范圍的推廣，也是兒童的必背讀物。

已經有一千多年歷史的《三字經》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內的有識見的學者，多有致力于《三字經》的注釋和續補者。模擬《三字經》形式的讀物，如《女三字經》、《地理三字經》、《醫學三字經》、《西學三字經》、《工農三字經》、《軍人三字經》、《佛教三字經》、《道教三字經》層出不窮，風靡天下。近期，文化部原常務副部長高占祥先生還創作了《新三字經》，同樣受到了廣泛的關注。

《三字經》全文長達1722字，是我國不可多得的寶貴遺產。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇三

我放假這么長時間就讀了一本書，就是《三字經》，剛開始媽媽讓我讀的時候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎，有什么意義，我直接說“封建糟粕吧”，媽媽說：“你好好讀讀，看看有沒有意義，這本書讀完以后，中華五千年的文明發展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。”這么好呀，我翻開了滋養心靈的篇幅。

確實是語言非常簡練，內容非常豐富。原來我基本是把這本書背下來的，“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，孟母為了孟子小時候有個好的學習環境既然搬了三次家，后來有一天孟子逃學回來，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書就像我織布一樣，要腳踏實地，若逃學就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽了母親的教誨，深感慚愧，從此專心讀書，發憤用功，終成為一代大儒，后人稱為“亞圣”震撼吧，原來圣人小的時候也和我們一樣有那么的缺點，但孟母愛子教子的行動使我非常感動也很受啟發。“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺，孝順父母是每個子女應當做到的，我們現在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來伸手，飯來張口，我們為父母做個什么呢。“論語者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著，七篇止，講道理，說仁義”，哦我算知道了《論語》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事跡和言論，整本書的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來知道這兩個圣人和這兩本書卻不知道是誰寫的，講的是什么，這下算弄個明白了。接著“自羲農，至皇帝，號三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神農、和皇帝從這開始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領兵入關，平定各地的亂事，使百姓安定下來，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經歷了十二位皇帝，到宣統皇帝時，清朝滅亡。一個完整的中國歷史發展軌跡大致輪廓已經清晰的展現在我的眼前。

這真是一本好書，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節儉、知錯能改、中國歷史發展也是我們的隗寶，讓我們吸取經驗并借鑒，不會重蹈覆轍，讓我在傳統文化熏陶中更進一步。

三字經讀書心得怎么寫4

我讀過《三字經》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑。可他還是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應當留給哥哥吃，我是弟弟，當然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個故事后，我感到后悔莫及，因為我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點?在家里，每個人都讓著我。吃飯時，把吃的讓給我;看電視時，想看哪個頻道也是我說了算;過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉，就連奶奶也一直關注著我，盼望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時，許多親戚朋友來看望她，總會給她帶許多水果、補品等。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇四

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

《三字經》是我國古代的.兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，進行中國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

下，天天進步，健康成長。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇五

我讀過《三字經》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑。可他還是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀？”“大的應當留給哥哥吃，我是弟弟，當然該吃小的啦！”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個故事后，我感到后悔莫及，因為我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點？在家里，每個人都讓著我。吃飯時，把吃的讓給我；看電視時，想看哪個頻道也是我說了算；過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉，就連奶奶也一直關注著我，盼望我更加聰明懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時，許多親戚朋友來看望她，總會給她帶許多水果、補品等。

確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節儉、知錯能改、中國歷史發展也是我們的隗寶，讓我們吸取經驗并借鑒，不會重蹈覆轍，讓我在傳統文化熏陶中更進一步。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇六

《三字經》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內外，是一部優秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個成人的角度重讀《三字經》，對其中一些思想有些更深的理解。

"玉不琢，不成器；人不學，不知儀"，本意是講"一塊沒有經過雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個人沒有經過教育，是不會知曉禮儀的"。

我理解作為一個成年人，要想有所作為，成就一番事業，首先要善于學習，只有學習讓我們掌握更多的知識和技能，才能讓我們具備成就事業的基本條。同樣，在我們高速公路行業，我們只有通過不斷的學習和積累，熟練掌握相關的專業和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。

其次，人生需要雕琢，需要經歷很多事情，沒有人可以永遠成為溫室里的花朵，只有經歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長為一塊"美玉"在我們的工作領域，沒有誰敢說自己永遠不犯錯誤，錯誤不可怕，只要我們在錯誤中汲取經驗和教訓，錯誤也可以成為我們進步的階梯。

總而言之，要想成為一塊"美玉"，必然要經歷兩個過程，第一是學習的過程，在這個過程中掌握相關的.知識和技能；第二是雕琢的過程，在挫折中成長，錯誤中涅槃。

"我教子，唯一經；勤有功，戲無益"，這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現代所有人特別是為人父母的借鑒和學習。

"勤有功，戲無益"這六個字非常經典，我們應該時刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費大好時光，那是一點好處都沒有，到時候會追悔莫及。聯想到現在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網絡，白白浪費本該用于學習的美好光陰，到最后的結果只能是一事無成。所以我們自己應該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無益"嚴格要求自己，教育自己的子女時也要以"勤有功，戲無益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養我們的下一代成為對祖國和社會有用的人才。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇七

三字經讀書心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的三字經讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【三字經讀書心得通用10篇】，供你選擇借鑒。

人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都明白，這就是三字經的經典“臺詞”。

背誦三字經，人人都會，可誰又明白其含義呢？我閑來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。

從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。

從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一向是告訴我們應好好學習，親近教師和同學并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。

今日讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因為爭著讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結果出來了，但孕婦到站了，她為了明白結果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。

我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自我的愛心。要以友善的態度對待他人，不應當計較自我的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的溫暖。

趕快拿起《三字經》，相信你的收獲比我更多喲！

我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。

”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

我出身農家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。

中國歷下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹，《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋“;關于教子，如”養不教，父之過“，”教不嚴，師之惰“，關于勸學，如”玉不琢，不成器;人不學，不知義“;”茍不學，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。

吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊”全營養飴糖“。說它”全營養“，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從小學到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。

《三字經》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。

媽媽給我買了《新三字經》這本書。一開始我并不感興趣，我漫不經心地瀏覽了一遍，發現這本書將中華民族傳統美、社會主義道德規范和現代文明修養熔于一體。于是，我被里面的內容深深地吸引了，就認真地閱讀這本書。

我們小學生最應該學的是“好戰士有雷鋒樂助人甘奉獻”。雷鋒是我國社會主義建設時期的一個樂于助人無私奉獻的先進典型。他因公殉職時年僅二十二歲，他用行動模范地實踐了自己立下“要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”。當然，我們小學生所學的不是雷鋒的做法和事跡，我們真正要學的是雷鋒樂于助人的精神和那一份為人民服務的心才是最重要的。

《新三字經》中最使我深思的是“家愛我我愛家推此心愛中華”。這句話是說家庭里的每個人都愛我，我也愛家人，如果有這份心意去對待我們中國這個大家庭里，我們也需要愛我們的祖國。

我們作為新中國的少先隊員應該以先烈們的精神為動力，勤奮學習，掌握科學文化知識，愛護我們中華民族這個大家庭，把祖國建設得更加美麗、富饒。

《三字經》是中國古代的蒙學著作，自問世以來，一直是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠。《三字經》篇幅雖然短小，內容卻非常豐富，被譽為“袖里通鑒綱目”。

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

《三字經》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。

我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮上，孟子便整天學著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環境對人的成長是很重要的。

《三字經》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，并且還要好好的傳承下去。

對“三字經”最早的記憶，停留在小時候父親的口頭禪“人之初，性本善”上。那會少讀私塾的父親只提到了“人之初，性本善，性相近，習相遠”這幾句，其他的就不得而知了。后來上學，在學校里學習過許多“之乎者也”之類的文言文，感覺很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見識的制約下，很難體會到古文學習的深遠意義和其中樂趣。

"三字經'開篇首句就是“人之初，性本善”蘊意深刻，發人深思。孩子天性都很好，關鍵在于父母和老師怎么引導。“昔孟母，擇鄰處”說明環境對人的成長的重要性。曾經看過一個博友的文章“春來草自青”。他說“春”是學生的身心和學習成績;春，則是家長和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環境。”自古就有“龍生龍，鳳生鳳”的說法，其實說的就是培育孩子的環境。“茍不教，性乃遷”如果孩子生下來父母給不了一個良好的環境，他本來是“善”的性也就“遷”走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。

“首孝悌，次見聞。”寫出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學習，從尊敬身邊的朋友開始，培養自己的愛心。友善對待他人，不計較個人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎。“知某數，識某文”寫出了要能文能武，做一個德才兼備的人。“玉不啄，不成器。人不學，不知義。”我們每一個小學生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器?我們應該立鴻鵠之志，刻苦學習，長大要做對國家、對社會有用的人。

“三字經”真是一部"袖珍百科全書”，可謂字字珠璣，蘊義深刻，早讀早獲益!

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”想必大家對這幾句已是倒背如流了吧。《三字經》可以說是一本家喻戶曉的啟蒙讀物，并且老少皆宜，雖然它由三個字組成，卻蘊藏著許多道理，簡單的敘述所要表達的意思，而且讀起來朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學、尊老愛幼等都是中華民族的傳統美德。

小時候覺得這本書讀起來像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜歡的一句“人不學，不如物，幼而學，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學習，以自己的知識，技能來實現自己的價值，真不如小動物，我們要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大后才能學以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經歷：幼時我的母親總會為我報許多的興趣班，唱歌、舞蹈、書法、電子琴等霸占了我的業余時間，而且還非常的辛苦，當時我非常的抵觸。可隨著時間的推移，越來越少有時間去接到這些愛好了，陪伴的只有一門門功課，但值得慶幸的是那些本領沒有丟失，隨時可信手拈來，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學們面前自信的秀出來，我才理解了母親的用意。當然，單有才藝是不行的，學習也得強，也正是有了小學時的奧數那種“撥云見山”的感覺，讓我對學習產生了很大的興趣，所以才有了現在的優異成績。想想如果當初我像淘氣包一樣，拒絕了所有的興趣班，沒有當初的努力付出，現在會是怎樣的后果——我將會一無是處，估計連學習的心情都沒有。所以說孩子要從小培養，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己后悔一輩子。

“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經雕琢就不可能成為一個精致的玉器。人也相同，若不認真學習，就永遠不可能知道其中的道理，俗話說“活到老，學到老”。所以說我們要有一個遠大的理想，朝著它前進，在此過程中不斷的增加自己的知識量，不斷的磨礪自己，努力實現自己的生命價值，終有一天會學有所成。

說到這，想必大家對《三字經》有深入一點的了解了吧，如果我們將《三字經》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財富，慢慢地我們就會發現我們的視野會變得更廣闊，自己的能力會得到一個質的飛越。所以讓我們好好的學習，將中國的傳統文化傳承下去，將所有的“寶藏”裝進大腦，這樣我們才能走上人生巔峰!

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，經過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創立者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，可是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一向沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去理解教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的本事，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。

《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

在五月份下旬，我認真地讀了《三字經》，發現它還真的是“耐人尋味”呀！

《三字經》向人們講述了古代人們做人的準則，是一本十分具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收獲。

比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”從中我明白昔孟母為了兒子的學習，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學，就讓他懸梁刺股，可真是個好母親！

還有“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”從中我明白玉如果不雕琢，就稱不上是玉器；人如果不學習，就不會長知識，這對現代社會的人們有多大的幫忙啊！

此刻的小孩，也一點也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點也沒想回報父母。真是有天壤之別。

《三字經》是古代人們智慧的結。

老師經常說我們應該多學習中國古代的經典名著，于是我讓爸爸帶我去新華書店買了一本《三字經》。雖然當我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過爸爸耐心的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

書里面有好多值得我們學習思考的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟子的母親為了給他創造一個良好的學習環境，曾經搬了三次家。孟子不好好學習，母親生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。這個故事使我想到了我的爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習花了很多心思。不僅監督我的學習，給我買各種各樣的學習用品，還請了家教給我補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為他們這樣做是理所當然的，所以也不知道珍惜;當我貪玩的時候，爸爸媽媽說我幾句，我還會很不高興。學了《三字經》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在很多孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!

總之，學了《三字經》后，我的收獲真的很多，也讓我今后長大了能好好做人和做事。

幼兒園的時候，爸爸媽媽就開始教我讀《三字經》，但那時我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，并且也只會其中的幾句。真正開始讀《三字經》還是到了三年級上半學期，教師把它作為一項作業布置下來。當時心里真的覺得教師太可惡，把這種無用的東西當作業，又深奧又難背。

于是乎，每一天讀幾句《三字經》就成為我們的重要“任務”，每一天早晨，巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對《三字經》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經》。因為它就像是一部百科全書，正如古人所說的那樣“熟讀三字經，便知天下事”。其中一個個小故事，便成為我成長過程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”《孟母三遷》的故事讓我對父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”《黃香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優良傳統；“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”《孔融讓梨》的故事使我懂得謙虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。”《懸梁刺股》的故事又深深地打動了我。我深知不付出艱辛的勞動，永遠不可能獲得學習上的成功。

《三字經》，你就像一位的教師，感激你讓我看到了自我的不足。你就像一盞明燈，成為我人生的導師。我將把中華傳統的美德中華傳承、延續下去。同時期望我們所有的小朋友，能夠在《三字經》的指引下，天天提高，健康成長。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇八

去年，爸爸給我買了一本《三字經》，我認真地讀了起來，發現它還真的是“耐人尋味”呀！它講述的是人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。

《三字經》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執；融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”。這兩個故事深深地打動了我，使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來張口、飯來張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學習，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務，并要孝順父母；在和同學、朋友們一起時，不要逞強，要懂得禮讓。

當我把飯菜端到桌子上時，爸爸回來了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時候學會做飯了？”“我不知道做得好不好吃，請你先嘗一下吧！”“只要是你做的，一定是吃的！”媽媽不知什么時候也湊了過來，滿眼淚花地對我說。

“人之初，性本善；性相近，習相遠……”我又大聲地讀起了《三字經》。《三字經》，我人生的路燈，它將照亮我前進的征途。

傳統美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，并且還要好好的傳承下去。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇九

仔細看過后，其中我最喜歡的`句子是：“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。”意思是說只有把學習與思考結合起來，我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動，也要重視認知，兩相促進，才能塑造健全人格。牛頓就是經過反復的思考，發現了“萬有引力”，居里夫人也是經過觀察，然后反復思考，再試驗，才發現了“鐳”，所以我們要學會思考。

“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。”是說學業和事業的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受，否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學解》里說：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，強調了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶，一個人過于貪玩、貪圖安逸，就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇十

隨著錢文忠教授在《百家論壇》節目中講解《三字經》，學習漢學的熱潮也悄然興起。于是，我開始認真閱讀《三字經》這部古老而經典的作品。

《三字經》是中國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書約900年前的宋代。《三字經》一經出版，即廣為流傳，實際上已成為全國通用的兒童教材，在《百家姓》中，、在“千字文”合稱的“三百千”中，只有“三字經”被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習與教育的重要性。今天學習三字經對我們來說也很重要，也就是說，在學習知識之前，我們必須先學習真理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育是重中之重。

《三字經》采用敘事與論理并舉的方法，運用了大量的歷史典故，蘊含著中國古代人倫道德的諸多精髓。這是一本罕見的學習中國文化的書。這本書有1000多字。三字一句的押韻很容易背誦。內容包括教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛、深刻、簡潔。

讀完《三字經》后，我對中國傳統文化的認同進一步加深。中國經典文化的'教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

我覺得讀《三字經》、學習《三字經》，將《三字經》融入我們的生活和課堂是非常有意義的。既是民族知識的傳承，也是民族精神的發揚。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇十一

書是我們的朋友，書能讓我們感到快樂，同時又能讓我們學到無窮的知識。沒錯！一本書就好比智慧的金庫，你擁有了它，就擁有了財富。

《三字經》是一本國學經典，它包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，富有豐富的哲學道理。

當我讀了部分內容后被深深吸引了，它具有韻律之美，淺顯簡潔，對照比較，我為以前做的有些事感到慚愧。

“幼而學，壯而行，上致君，不澤民，揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”讓我懂得了小時候就應該好好學習，長大了才能有所作為；對上要盡力輔佐，對下要竭力幫助；當我們功成名就才能讓父母感到榮光。有件事情就是最好的例子：一次，我期末考試數學考了一百分，語文也考了九十五分，當成績公布下來后，全年級的同學相互轉告。消息一傳開，很多家長在爸爸媽媽面前都夸獎我，為此爸爸媽媽是多么的高興啊！于是，我暗暗下定決心，現在努力學習，將來有個好工作，讓爸爸媽媽享享福，讓他們的幸福延續！

當我讀到“子不學，非所宜，幼不學，老何為，玉不琢，不成器，人不學，不知義”再次讓我警醒，年少時不好好學習，到了老的時候，只留下了一頭白發，又能得到什么呢？我們每個人都好比一個玉，如果能好好雕琢，能忍受被雕琢時的痛苦，我想必成大器，相反，那只是成為一個普通的石頭。所以，我們一定要把握現在的學習機會，好好學習。

這只是我讀了《三字經》的一小部分所明白的道理，我想，這本好書將陪我左右，伴我成長，因為冰心奶奶說過：讀書好，多讀書，讀好書。同學們，讓我們一起來誦讀《三字經》吧。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇十二

星期六，我做完作業，覺得實在很無聊。就拿起媽媽剛給我買的《三字經》，津津有味的讀了起來。《三字經》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統美德。

”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買賣。孟母又把家遷到學堂附近，他就到學堂學習知識和文化禮儀。由此可見環境對人的成長多么的重要啊!

雖然有了良好的學習環境，但如果自己不刻苦學習，那也是沒用的。這讓我想起《三字經》中的”子不學，斷機杼“。這句話講的就是孟子有一次不好好學習，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅持不懈，經年累月，不懈努力，才能夠有進步，有成就。

由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時候，他是一個特別聰明的孩子，可以稱得上是個天才，四五歲的時候他就能夠寫詩。他的父親認為這樣有利可圖，就不讓方仲永學習，整天游逛自夸，自以為是。從此方仲永也就由一個非常有天賦的天才變成了一個平常的凡人。

《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。我們從這本書上能夠學到許多做人的道理。我為中華民族能夠流傳下這樣的書而自豪!

我讀完《三字經》這本書后，我知道了我們小學生要多讀課外書，這樣我們懂得的知識就更多了。

讀了《三字經》這本書后，我受到的啟發是：人的本性是善良、美好的。做人要勤學苦練，腳踏實地，做一個對國家有貢獻的人。

書中有一段對我的教育很大：“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”。這句話的意思是;凡是勤學鉆研的人，學問嬉戲，不僅無益反而有害。后學者應該謹慎又謹慎啊!努力學習，成為一個有學問的人。讀完這段話后，我懂得了，不能天天游山玩水，這樣就會害了自己的前途，只有好好學習、努力學習才能成為一個有學問的人。

還有一段，對我的教育很深：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物”。意思是：蠶能吐絲結繭，織成絲帛;蜂能釀蜜供人食用。人生在世，倘若不用功學習，荒廢了功課，那么連小小的昆蟲也不如啊!俗話說：活到老，學到老。所以，我們無論什么時候，都要勤學苦練，像蠶和蜜蜂那樣做個有用的人。

“人之初性本善性相近習相遠……”翻開了三字經我被那一組組簡潔易懂的詞語震撼了，同時也被它深深的吸引住了。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這句話我看了，震驚了，形容的多好，玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。人也是這樣，人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

可能看到這個題目你會問，哪本書是值得我們關注的書?我肯定回答——《三字經》。因為它蘊含了中華上下五千年的歷史。教會了我們分辨好與壞、善與惡。因此流傳至今。

《三字經》是祖先智慧的結晶，向我們講述了祖先優良的傳統美德。這本書不僅孩子們愛不釋手，大人也很喜歡。因為從故事中我們體會到了許多做人的道理。使我們明白該做什么，不該做什么。

其實對我們兒童有很大影響的不僅是老師，更多的是父母。正如《三字經》里所說子不教，父之過，天下的父母是孩子的最好的老師。所以我建議家長能和自己的孩子一起閱讀這本好書。時時處處能成為自己孩子的榜樣。

我對《三字經》非常感興趣，看了一遍又一遍。這本書上講述了許許多多的故事和做人的道理。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”我比較通俗地把它理解為：一個人在幼年時期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環境的影響，差別會變得越來越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個人是善還是惡。

“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”這句話也蘊涵著一個深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。

三字經有數百句，它用文字精辟地概括了做人的道理，我讀了這本書以后，更加了解了中國文化的博大精深，使我受益匪淺。

《三字經》的著作年代雖然離我非常遙遠，但是直到今天，這本書對我們仍然有深刻的教育意義。

這本書用通俗的文字、形象的比喻、對我們講述了各式各樣的道理;他勸導大家，要做一亇誠實的人、健康的人、勤勞的人、有知識的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。

古今中外，多少英雄人物都具備上述品質。

當然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心。玉不琢、不成器、人不學、不成義!

今天我有這么優越的學習條件，又有這么多的'人關心著我，我一定要努力學習，將來一定要做一個有用的人!

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇十三

《三字經》確實是一本“千古奇書”。()只用了一千多字就概括了中國五千年的歷史、教育、天文、地理、倫理、道德和經典傳說故事，廣泛生動又言簡意核。

"三字經'開篇首句就是“人之初，性本善”蘊意深刻，發人深思。孩子天性都很好，關鍵在于父母和老師怎么引導。“昔孟母，擇鄰處”說明環境對人的成長的重要性。曾經看過一個博友的文章“春來草自青”。他說“春”是學生的身心和學習成績;春，則是家長和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環境。”自古就有“龍生龍，鳳生鳳”的說法，其實說的就是培育孩子的.環境。“茍不教，性乃遷”如果孩子生下來父母給不了一個良好的環境，他本來是“善”的性也就“遷”走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。

“首孝悌，次見聞。”寫出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學習，從尊敬身邊的朋友開始，培養自己的愛心。友善對待他人，不計較個人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎。“知某數，識某文”寫出了要能文能武，做一個德才兼備的人。“玉不啄，不成器。人不學，不知義。”我們每一個小學生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器?我們應該立鴻鵠之志，刻苦學習，長大要做對國家、對社會有用的人。

“三字經”真是一部"袖珍百科全書”，可謂字字珠璣，蘊義深刻，早讀早獲益!

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇十四

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產，它易讀、易記、易理解。《三字經》里面包含了自然常識、、道理常規。教會了我們做人的道理，還教會了我們要勤奮學習。

里面的故事都有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們人就像玉一樣，不打磨，就不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學到老，使自己的知識越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。

小時候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習相遠。不就是說人在小時候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因為其他因素的影響，性格便相差甚遠。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!

《三字經》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數不勝數的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的.故事就流傳千古，婦孺皆知，每個人都被黃香的孝順感動了。

《三字經》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個國家就處于逐漸衰敗的狀態，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。

五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個利用雪的反光來讀書，一個是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們人窮志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!

講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現代人必須具備的，但在現代社會上，能做到的人屈指可數，所以我們要有禮貌，做新時代的少年。

《三字經》里面包含了古代人民的智慧結晶和中華文化的博大精深，我們要學好《三字經》長大后為祖國盡自己的一份力!

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇十五

幼兒園的時候，爸爸媽媽就開始教我讀《三字經》，但那時我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會其中的幾句。真正開始讀《三字經》還是到了三年級上半學期，老師把它作為一項作業布置下來。當時心里真的覺得老師太可惡，把這種無用的東西當作業，又深奧又難背。

于是乎，每天讀幾句《三字經》就成為我們的重要“任務”，每天早晨，巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對《三字經》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經》。因為它就像是一部百科全書，正如古人所說的`那樣“熟讀三字經，便知天下事”。其中一個個小故事，便成為我成長過程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”《孟母三遷》的故事讓我對父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”《黃香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優良傳統；“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”《孔融讓梨》的故事使我懂得謙虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。”《懸梁刺股》的故事又深深地打動了我。我深知不付出艱辛的勞動，永遠不可能獲得學習上的成功。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇十六

“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。

《三字經》最后的'“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。后來，我才發現其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊！學習不就在于勤嗎？要是學習不勤奮，再聰明也沒用。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇十七

去年，爸爸給我買了一本《三字經》，我認真地讀了起來，發現它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。

《三字經》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執;融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”。這兩個故事深深地打動了我，使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來張口、飯來張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學習，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務，并要孝順父母;在和同學、朋友們一起時，不要逞強，要懂得禮讓。

當我把飯菜端到桌子上時，爸爸回來了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時候學會做飯了?”“我不知做得好不好吃，請你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”媽媽不知什么時候也湊了過來，滿眼淚花地對我說。

王應麟的三字經讀書心得（通用18篇）篇十八

《三字經》有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了"弱肉強食，勝者王，敗者寇"的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！

《三字經》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的`，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。

"頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。""如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。"這是《三字經》中兩則多么激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現在的社會，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優越，不愁吃穿，整天就沉迷網絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現在的孩子很難理解典故中古人那奮發學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

三字經里一個個榜樣十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。