建筑的規(guī)劃和布局需要考慮到人們的出行便利性、社交活動和公共服務設施等方面的需求。以下是一些關于建筑總結的實用技巧和經(jīng)驗分享，希望對大家的建筑設計工作有所啟發(fā)。

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇一

世人皆知，我國擁有驚艷璀璨的五千年國史，擁有令人驚嘆的四大發(fā)明；擁有學富五車的至圣先師——孔子；擁有治國有方的唐太宗——李世民；擁有才高八斗的師佛——王維；擁有……我國人才數(shù)不勝數(shù)，在世人看來——中國，這條屹立東方之首的巨龍，他所擁有的文化底蘊是那么博大精深！

回顧歷史的長河：清朝大詩人龔自珍曾說過“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這句詩寫的無私奉獻嗎？唐朝詩人白居易曾說過“野火燒不盡，春風吹又生。”這句詩不正寫的堅強奮發(fā)嗎？明代清官于謙曾立志“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這句詩不正寫的高尚品質嗎？中國人才輩出，但他們都有一個特點——道德高尚。

縱觀他們的生活，我極度敬佩于謙所擁有的高尚品質。同時我也感嘆他的預知能力。他在與我們相隔百年的時代居然知道在現(xiàn)在的今天，我們中華特有的文明，在一步一步逐漸消逝了。所以特寫此句來瑾謹醒那些早已喪失人生放向的無知人民。但，這句詩真起作用了嗎？我為此感到傷悲！

暑假某一男游客到神秘埃及的胡夫金字塔旅游。因為興致高漲，于是在那百斤重的`大石磚上刻了“xxx到此一游”對此他還不以為然，大肆宣揚他的“豐功偉績”，結果弄得婦孺皆知。這一舉動弄得“世界文化遺產(chǎn)保護協(xié)會”的人對此人進行批判，賠償維修費2—3億元。更引人氣憤的是，此人是有五千年極好素養(yǎng)古國的子孫――中國人！此事在網(wǎng)上，引發(fā)爭議，所有網(wǎng)友都極為否認這忘本的行為，對此也深討自己的行為是否“與此無爭”。時下，“老人摔倒事件”頻頻發(fā)生。人們說這不是人性的泯滅，而是道德信任引發(fā)的悲劇。“農夫與蛇”這樣的寓言常在生活發(fā)生。

想想當今社會，人們口中早已不再那么溫文爾雅，而是進一步的拓展為“出口成章”；人們的肢體動作早已不再那么落落大方，而是進一步的發(fā)展成粗魯無禮；人們的外在早已不再那么簡潔美麗，而是進一步擴展為奇裝怪異。

沒有了文明，我們將會怎樣？

這是我們要的嗎？不是！但這是我們即將面臨的局面。所以，我們要改善。

我們是祖國的未來，如陽一般矯艷；如獅一般雄健；如鷹一般的靈敏。我們不要萎靡不振，我們要強健有力，我們不要頹風敗俗，我們要興建華夏。

祖國，五千年的古國，擁有潔高的文明素養(yǎng)，我們絕不讓他在我們的時代泯滅，我們牢記“粉骨碎身全不怕，要留青白在人間”的品質。我們不能讓文明消逝，決不能讓我們在世界史上留下一絲污穢！

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇二

21世紀的迅猛發(fā)展，電腦已成為家家戶戶必備的電子設備，雖然說電腦的普及給人們帶來許多便捷，卻也影響到了字體文化的傳播。

古時候沒有這些先進的電子設備，人們用筆墨紙硯揮灑出了一篇篇扣人心弦的文章，一段段引人遐思的段落。一個個獨特的文字就像著了魔一般，在泛黃的紙上盡情地舞動。小楷，小篆，不同的書寫方式隱藏著不同的文化特色。

近現(xiàn)代的人們，已經(jīng)有很少的人使用毛筆來書寫文章。鋼筆，圓珠筆，中性筆成了人們常用的書寫工具，寫出來的字也不像毛筆那樣入人眼球，不用毛筆寫出來的字，小巧玲瓏，粗細相當，只是沒有了毛筆字的那種獨特韻味，也沒有了那原有的墨香。

科技的發(fā)展，電腦給人們帶來的快捷，也漸漸埋沒了這些原有的文化。現(xiàn)在人們打印文章，做作業(yè)，寫檢討，寫申請等都是在電腦上完成，寫字也只是輸入拼音，所需的詞匯就會自動跳出來，人們只需將需要的詞匯選擇出來就可以了，所以也導致了許多錯別字的出現(xiàn)。如果現(xiàn)在不用電腦，叫人們用筆寫一篇作文，在那里面，將會看到許多的錯別字或是一些不會寫的字，所以電子科技的普及。也給原始的字體文化帶來了嚴重的影響。

現(xiàn)在為了有更多人認識到字體文化的重要性，各個綜藝頻道也隆重推出了一個全新的節(jié)目——中國漢字聽寫大會。里面聚集著來自中國各地的學生代表，他們展示著自己的才能，將中華文化發(fā)揮地淋漓盡致。成功與失敗都是不重要的，重要的是對文化的認識，對文化的傳承，也讓人們從這個綜藝節(jié)目中重新認識到了字體文化的重要性。

漢字文化正在緩慢消逝，而我們不能就這樣眼睜睜看著他就這樣消失，我們應該把他保護起來，繼續(xù)傳承下去!

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇三

古時候車馬很慢，遠在他鄉(xiāng)的人為對不得相見的親友抒發(fā)所思所見，便把情感融入墨色，把思念寄予紙筆來譜就詩詞，留香清史。不知從何時起，文字成為了中華民族精神文化的寄托，而詩詞則作為耀眼的符號，熠熠鐫刻其上。

山河永蔚，詩詞記錄所見，方成文化符號。

詩詞的發(fā)展窮極原因，還是中華民族對文字的依戀，這與儒家思想又有很大的關系。儒家尊崇精神文化，而文字則是精神寄托做好的載體。詩詞是文字絕佳的表現(xiàn)形式，因此它存在于人們的精神，而不入物質世界的輪回。它承載文明，擔當著中華文明符號的重大責任，讓前人與今人用精神來進行一場無聲的交談。儒家文化橫槊投壺，曲水流觴的風雅，我們在詩詞——中華文化的符號間方能窺得片羽吉光。

詩詞流傳至今，融進中華文明之中，也融入中華民族的血脈之中。雖然當今社會高速發(fā)展，但詩詞仍未改色。當中國發(fā)展到一定程度，國人不再羨慕西方文明，而開始回歸傳統(tǒng)。中華民族對傳統(tǒng)文化的認同感增強，企業(yè)開始打造文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)相關商品；而詩詞中流露的家國情懷也激勵我們少年一代不斷奮發(fā)向上。

返璞歸真，詩詞傳遞信念，方成文化符號。

詩詞的傳承在今日也出現(xiàn)了一些障礙——網(wǎng)絡評價中有人認為李清照的《如夢令》“邏輯不通，詞藻堆砌，還不如喊麥”，不知李清照是詞人，是哪朝哪代；還有人認為李商隱的詩作“抄襲”自某說唱歌手……此類現(xiàn)象也引發(fā)我們的深思，文化符號的傳承仍任重道遠。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應根植在每個炎黃子孫的心中，詩詞，作為中國的文化符號，我們理應讓它像中華的巨龍一樣氣勢磅礴地綿延于世界的東方！

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇四

一說到中國符號，人們的腦海里可能會馬上浮現(xiàn)出巍峨的泰山、秀麗的黃山、雄偉的長城、奔騰的黃河、可愛的大熊貓……這些中國符號太著名了，受到的關注度也很高。我們在關注這些名盛古跡、珍貴物種的同時，有另外一些很古老、很經(jīng)典的中國符號，比如剪紙、皮影戲、微雕等等，卻正在從人們的生活中慢慢消逝。

記得小時候，每逢春節(jié)，爸爸媽媽就會買很多年貨，迫不及待地帶我回農村的老家過年。那時候，最快樂的事就是約上幾個小伙伴，到隔壁的王奶奶家纏著她給我們剪窗花。

老奶奶總是笑瞇瞇的答應我們，她取出五顏六色的窗花紙，拿起她那把看上去有些笨拙的剪刀，坐在熱呼呼的炕頭上開始為我們剪窗花，我們幾個小伙伴好奇地圍在王奶奶身旁，看她熟練地在各種顏色的紙上剪來剪去，一會兒剪出一只可愛的“玉兔”，一會兒剪出一張喜慶的“鵲上眉稍”，一會兒又剪出一個充滿年味的“福”字……小伙伴們則眼睛眨也不眨，看得如癡如醉，對王奶奶充滿智慧和靈巧的雙手驚嘆不已。窗花剪好之后，王奶奶就會很均勻地分給我們。我們拿著奶奶剪給我們的窗花如獲至寶，兔子一樣地跑回各自的家里，這扇窗戶貼只“玉兔”，那扇窗戶貼張“鵲上眉稍”，不一會兒，老家的四合院里便充滿了濃濃的年味，整個村莊也彌漫著節(jié)日的氣息。

后來，爺爺奶奶搬到了縣城里，我們一家終于團聚了，生活在了一塊，有好幾年我再也沒有回過老家過年。去年春節(jié)，爸爸終于帶我回到了老家，也見到了我一直想念的小伙伴，他們和我一樣也長高了許多，但我再也沒有看到小時候我們貼的那些精美的窗花，也感受不到曾經(jīng)的那種濃濃的年味，一種失落感便由然而生。聽小伙伴們說，現(xiàn)在過年大家有的看電視，有的上網(wǎng)，有的玩手機等等，再也沒有人貼窗花了，王奶奶剪窗花的手藝也沒有了用武之地。

現(xiàn)在回想起伙伴們的講述，我心里仍會有一種沉悶和失落感，我一直在想，為什么鄉(xiāng)親們的日子過得越來越好，而我們再也感受不到童年時代的那種濃濃的年味和鄉(xiāng)土氣息？我突然意識到，那些曾經(jīng)帶給我們快樂的、充滿智慧的中國符號，正在從我們的生活中慢慢消逝，它帶走了我們曾經(jīng)的快樂，也帶走了傳統(tǒng)的中國年味。

這是一個危險的信號！那些傳統(tǒng)的中國符號，是我們祖先智慧的結晶，是留給我們后人的寶貴的精神財富。我們不能讓這些財富在我們的手里消失。讓我們每一個人行動起來，學習、掌握、繼承這些傳統(tǒng)的中國民俗文化，讓我們的中國符號代代相傳。

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇五

中華民族自古以來就是一個節(jié)日繁多的民族，中國也被稱為文明古國，五千年的古國文化深深扎根在神州大地之上。可是，隨著外文化的傳入，古國文化正在一點點的被代替，一點點的消逝。

不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，占領了。不久前，韓國居然口出狂言：“春節(jié)、元宵節(jié)是我們韓國的節(jié)日，中國所謂的傳統(tǒng)節(jié)日是從韓國傳過去的。”這是從文化上的侵略，更是精神上的侵略。每個中國人看到這條消息時都怒氣沖沖，談論著韓國的種種不是，而忘記了自己的“罪行”。當那些守候在電腦手機前的中國人忙著搶紅包時，殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯，看著春晚。飯后，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，人們敲著鑼吹著號……這本是中國過年的景象，如今都已經(jīng)變成人家的了。讓你意想不到的是，一大波一大波的美國人跑到中國看春晚，過春節(jié)……我們的傳統(tǒng)節(jié)日如一桶水，但盛水的桶有一個洞，水正在一點點流逝。

桶破了，我們就要修補它；水漏了，我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機，和家人一起過春節(jié)；中國人，應放下情人節(jié)的巧克力，和家人一起過好每一天；中國人，應該放下枕邊的襪子，安安穩(wěn)穩(wěn)睡個好覺。我們是中國人，我們要找回屬于自己的文化，丟棄那些并不重要的外國文化。

我們要找回屬于自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌！

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇六

有一種記憶它傳承千代萬代，有一座宮殿生活過千萬祖先，有一種話語品發(fā)內心。

——題記。

在中國的古建筑中，保存的最為完好的即便是故宮了！

我拿起一杯清茗，細細品味它的美好，尋找苦后的那一份甘甜，感受當初的記憶是否縈繞心間，卻發(fā)現(xiàn)時間久了，再找不到當初的味道了……也請你們細心保存吧！不要再讓受傷的它，再遺失一點如初的記憶了！

而那杯清茗，正如北京的故宮博物院，苦中有甜。在八國聯(lián)軍時期，對它的折磨，是苦；而后又將它溫柔安撫，是甜。可現(xiàn)在的我們又和當時八國聯(lián)軍對它的侵害又有什么區(qū)別呢？我們讓它更受欺辱，甚至在荷花的清香中也夾雜著絲絲的苦澀。

請大家善待故宮，善待我國古代的記憶，不要再傷害它了好嗎？

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇七

古往今來，我們把文化放在心中，要知道這被摧殘的歷史，要知道這休克的文化。文化在一點一滴的消逝，不再清醒，歷史在一點一滴的殘缺，不再完整，在當今社會，身為中華兒女，擁有悠遠傳統(tǒng)的我們，豈能夠眼睜睜地看著歷史文化的空白。

不!這不難想到當物質文明與非物質文明等文化遺產(chǎn)消逝后的場景：在這個中國里，處處都是化工廠，每日都排放著滾滾烏煙，天空己不再深遂，不再蔚藍。農村的現(xiàn)代化，處處都是平坦的馬路，再仔細地瞧瞧。家家戶戶都是用混水泥建造的房屋，家家都有一輛轎車。柏油馬路上，全都是飛馳的轎車，在這里，沒有一點綠色，也沒有行人，人們都過上了快節(jié)奏的生活;在這里，沒有一所學校，也沒有學生，人們總是在工廠里呆著;在這里，家里時常沒有人，也沒有動物，生活變得死寂。

不!這些流傳千年，意蘊豐富的文化記憶，我們不能讓它們消失。如今人們錯誤地認識文化，一味地去尋找物質生活，都是錯誤的理念。我們應反思自己，贖回文化。我們應當留住現(xiàn)存的文化遺產(chǎn)，去追回消去的文化。不能讓文化消失。放慢自己的腳步，學會去品味生活。讓自己有一個新的觀念，讓遺存的古代文化永遠保留。把記載歷史的書籍收入博物館，并了解、學習這些書籍。讓古人的智慧，重現(xiàn)今天。

中華民族擁有悠長的歷史，我們何嘗不為自己驕傲。讓我們一起保護這些文化，守衛(wèi)我們的精神家園。只有這樣，我們才能喚醒純凈的心靈，用生命去詮釋自己;只有這樣，我們才能把文化銘記心中，把歷史刻在心底;只有這樣，我們才會了解真實的自我，這個世界才會變得五彩繽紛，多姿多彩;只有這樣，才會停止消逝的歷史文化，挽回那些消失的文化!讓我們一起保護文化吧!

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇八

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是中華民族最寶貴的財富。

然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，思維方式，行為方式。同時也削減著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化正在消逝。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是我們繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而，現(xiàn)在隨著西方圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列洋節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日被淡化了。現(xiàn)在少有人在重陽節(jié)登高、插茱荑和在臘月初八熬一鍋臘八粥祈求平安。在西方節(jié)日被人們火熱朝天的慶祝之時，有誰還會想起這些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗呢？恐怕，在年輕人心中早已淡化。

其次是傳統(tǒng)歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈和東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐。在公園，看到幾個老年人在扭秧歌時，許多年輕人的眼中多少都有一種厭惡，認為那太俗了，直接一點就說“老土”！而西方傳入的街舞、搖滾等流行歌舞被年輕人奉若至寶，大加追捧，真不值得！中國的一些民間音樂，如京劇等，都受到不同程度的冷落，觀眾群體只限于老年人，隨著時代發(fā)展，人們拋棄了傳統(tǒng)歌舞而迎來了搖滾等西方流行音樂。

為了不讓我們的子孫留下遺憾、后悔。我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力讓它們大放光彩吧！

孔子學說正在成為世界哲學的論文。

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇九

教學目的：

1、學會并能大膽、自信的演唱。

2、能夠根據(jù)的旋律結合自己所生活的環(huán)境來編創(chuàng)歌詞并能把自己的創(chuàng)作與同學分享。（從環(huán)境方面寫歌詞）。

教學重點：

學會歌曲，編創(chuàng)歌詞。

教學用具：

鋼琴、投影機。

教學方法：學生主動參與，利用比較法、引導法提高學生主動探索、互助合作能力。

教學過程：

一、導入新課。

1、展示美麗風景圖片。

2、剛才我們欣賞了美麗的風光，置身于美景之中，同學們想不想高歌一曲？（學生回答）今天我們就學習一首贊美美麗風光的意大利歌曲。

二、新課教學。

1、簡介歌曲：這是一首優(yōu)秀的意大利民歌，全歌為帶再現(xiàn)的二段體結構。第一段曲調活潑，描繪了村莊周圍的景色，表達了孩子們而家鄉(xiāng)無比熱愛之情。第二段旋律優(yōu)美抒情，表達了意大利人民對自己家鄉(xiāng)的贊美，對未來生活的憧憬。

2、播放歌曲，讓學生熟悉旋律。

3、老師彈奏歌曲旋律，學生輕聲跟琴學唱歌曲曲譜。

4、學生自己學唱歌詞，自己體會并對歌曲作藝術處理。

5、學生自唱。展示自學成果。

三、課堂活動。

1、剛才我們學會了贊頌意大利鄉(xiāng)村的歌曲。其實我們所生活的城市也是非常美麗而有特色的。下面我們按照小組合作的方式，以我們所生活的城市——溫州，按照美麗村莊的歌詞的格式寫成歌詞，用我們剛才學唱的旋律唱出來。

2、學生分組討論，編創(chuàng)歌詞。

3、小組或者個人展示創(chuàng)遍成果。

4、師生點評。

四、課堂延伸。

可見人類不好的行為導致了環(huán)境的被破壞，甚至由于環(huán)境的被破壞威脅自身的生存，美好的環(huán)境是需要每個人去維護、去愛護的，希望我們美每位同學從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，改掉不良習慣，愛護我們所生存的環(huán)境，一起攜手共建美好家園。

2、布置作業(yè)：課后用自己喜歡的方法表達本課節(jié)的收獲和感想。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇十

小時候生活過的那個南方小村莊，曾經(jīng)給過我無數(shù)美的啟蒙和印記，曾經(jīng)是我念念不忘的夢中天堂，我的香格里拉。

我還記得我們屋后的幾棵龍眼樹和香樟樹，我曾經(jīng)和彎彎姐坐在枝椏上聊天，曾經(jīng)躲在密密的枝葉間偷偷聽廚房里母親的話語，聽聽她是不是還在嘮叨我，是不是還在為我闖的禍怒氣未消，是不是已經(jīng)心平氣和，然后我可以若無其事的回家了。我還記得小玲的外婆門前的苦楝樹，春天來的時候，開滿了淡紫如煙的小花，有一種淡然的香氣。外婆在樹下生起火堆，我們放學了就在樹下烤紅薯和香芋，母親一面和外婆聊天，一面把我的腳抱在懷里，仔細的挑出一根已經(jīng)被我的肌肉層層包裹起來的老刺，都不知道是什么時候扎進去的了，已經(jīng)不痛，只是覺得硌腳。還有阿梅家的幾棵李子樹，初夏，青青的李子泛黃了，孩子們都爬到樹上幫他們家摘李子，摘完以后，都可以分享一些酸酸甜甜的果實。還有，隔一條村道對面的李家，后園有幾棵高大的沙梨樹，春天開滿潔白的花朵，是我最喜愛的花之一，我可知道雨后梨花是多么美麗。夏天，在一陣暴風雨過后，早早起床，總能在圍墻外邊撿到幾個被風吹落的果子。那些沙梨皮薄肉細多汁，非常可口，至今我再沒有吃過那么好吃的沙梨，遇到的都是蠢笨粗糙的品種，再也沒有興趣品嘗。盡管孩子們對李家的梨很垂涎，但走過他們墻根下都有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，總是一溜煙跑過去，因為干干瘦瘦駝背的李家老頭可能躲在某個角落陰沉的窺視。曾經(jīng)有嘴饞的男孩爬進去偷果，被李家老頭抓住，用指甲掐破了耳垂，所以，李家老頭在孩子們的眼里簡直就是惡魔。還有，還有，村北那幾棵被老藤糾結的高大木棉，藤上結滿了拳頭大的果子，捏在手里軟軟的，一掰就能分兩半，里面有紫紅色的瓤，微甜稍澀。我們一群男孩女孩抓著那些藤蔓爬到樹上，摘了藤果互相攻擊，風吹過，蕩在藤上的我們就輕輕搖擺起來，總有人發(fā)出尖叫。不拘那家大人看到，總會被斥罵，然而這樣的刺激和快樂，我們樂此不疲。

漸漸走近村莊，村道兩邊那一片平坦的地，從前種滿了各種菜，如今全都種滿了甘蔗，長長的葉子落了厚厚的紅色塵土。廣西是全國主要的產(chǎn)糖大省之一，我們縣里，就有東亞糖業(yè)有限公司的三個糖廠，種菜自然遠沒有種甘蔗容易來錢，只能給網(wǎng)上無聊的白領們種去了。小時候菜地的種種樂趣自然也都不能為今天的孩子們領略。各家的菜地基本都集中于此，所以孩子們放學了總是相約去摘菜，為一家人的晚餐準備菜肴。冬天總是下著迷蒙的雨霧，農閑的田野很安靜，只有幾頭牛在靜靜的吃草。遠處的山林和村莊象蒙著一層輕紗，又像淡墨中國山水畫。細雨初晴，走到田野上，松軟的泥土，碧綠的菜畦，紫色的豌豆花，一蓬蓬青青的薺菜，菜葉上亮晶晶的雨滴，都讓人心生喜悅。天空中偶爾飛過一兩只鳥，啾啾的鳴著，好像商量著要去哪里。疏疏的竹籬間，肥厚的白菜葉下，幾只小小的綠鳥兒探頭探腦，跳上跳下的嬌聲啼著，好像是想和我們親近，卻又不敢靠近。讓人滿心愛憐。我們摘著菜，比著誰家的菜最好，吱吱喳喳的說著話，摘了快要炸莢的豌豆，挖出胖胖的紅薯，到小河邊洗了菜，就在河邊揀了枯枝煨紅薯和豌豆。有時候我們拔了潔白的蘿卜，洗洗干凈就啃起來，清甜中帶著辛辣，我常常啃兩口就受不住，隨手扔了。現(xiàn)如今村里已經(jīng)沒有多少人有菜園，基本都有摩托車，到四公里外的鎮(zhèn)上買菜也不是很難，從前我們村可是鎮(zhèn)里有名的菜籃子基地啊。

村前的曬場，最開始是生產(chǎn)隊的，四個隊每個隊一塊，每一塊有四個籃球場那么大。夏秋兩季，曬滿了稻谷，花生，玉米，黃豆。我和妹妹曾經(jīng)打著赤腳從曬得滾燙的場邊走過，只為了偷偷用腳趾頭夾帶幾顆花生。等到傍晚谷物收進場邊的倉庫，曬場就變成孩子們游戲的場地。跳房子，木頭人，官兵抓賊，烏龜護蛋，丟沙包，丟手絹，都是簡單不花錢的游戲，孩子們跳啊，叫啊，笑啊，一個個臉紅撲撲的，汗流浹背，快樂無比。秋天倉庫后邊堆起高高的稻草垛，留著給過冬的牛群吃。孩子們爬上稻草垛，飛快的滑下來，爭先恐后，打打鬧鬧，或者在上面蹦高；有安靜的女孩子坐在頂上一邊扯出稻草，一邊編著草鞋，掃把，小籃子。有一年不知道是誰，在一個草垛的底部打通了一個隧道，我們坐在里面看書聊天，做游戲，外面寒風刺骨，里面卻很暖和。有一天我們幾個伙伴商量著晚上一起到這個隧道里睡覺，夜里父母沒有給出去，心里有點失信的忐忑，第二天一問，其實誰都沒去。后來有大人發(fā)現(xiàn)了，就拿荊棘封住了兩邊的入口，再也不能去玩了。想想還真是危險，如果我們在里面，幾十噸的草垛坍塌下來，我們小命可能就沒了。但孩子們往往都不會覺得危險的存在，只是享受單純的快樂。后來曬場分給了各家。夏秋的傍晚，家家戶戶從田里收來一捆捆稻谷，在曬場上抖散鋪開，攆著牛拉著石轱轆打谷，一場往往要勞作四五個鐘頭。吱扭吱扭的碾子的響聲，大人吆喝牛的聲音，孩子們追逐打鬧的聲音，人們絮絮的談話聲，交織一起，很是熱鬧，月朗星稀，螢火流逝，遠處的田野山川靜默無言，天地間有一種無可言說的大美。

現(xiàn)在收割的時候，有了打谷機，家家戶戶都可以在自己樓頂曬谷物，孩子們整天窩在家里看電視，早就遺忘了我們那些曾經(jīng)的游戲，曬場已經(jīng)荒廢了，堆滿了腐敗的禾草和牲畜的糞便，淤積層層雨水沖刷下來的泥土，曬場的水泥地面都幾乎看不到，一派荒蕪寂寞。

因為家家戶戶用上了自來水，然而卻沒有人規(guī)劃的弄好排水系統(tǒng)，各自排出自己的廚房和院子就了事，結果，污水都流到村道上了，加上摩托車、機耕車、小汽車、大貨車、牛車等等各種大小輪子一碾，道路變得泥濘骯臟，坑坑洼洼，路況及其不好，若是雨天走路真有點讓人無從下腳。小時候雖然是土路，倒還干凈平坦，而且生產(chǎn)隊每年都會組織大伙修路，如今村委會仍存，卻無人管事了吧。還記得小時候我們一面煮晚飯，一面就在這路邊和鄰居的孩子們玩一種類似于打棒球的游戲，只不過用小木棍代替球，大木棍一揮，小木棍在夕光中劃出優(yōu)美的弧線飛出好遠，孩子們的歡笑聲也跟著彩霞飛走了。經(jīng)常有人因此把飯煮焦了，吃飯時總會被大人數(shù)落，但第二天小伙伴一喊，父母的責罵又忘掉了。

村子的北邊，原先有個幾百畝的大荷塘。夏天的時候，荷葉亭亭凈植，青翠如蓋，一池的紅蓮如火焰，燒灼了我少女善感的心。清早起來，微風過處，陣陣稻香荷香，老遠都能聞到。傍晚時分，經(jīng)常有很多白鷺從稻田里飛回荷塘，在綠葉紅花中翔集。有時候站在荷塘邊，突然風生水起，呼啦啦的雨聲喧囂一片，等到驚惶的逃避回家，跑著跑著，才發(fā)現(xiàn)其實不過是一陣疏疏落落的太陽雨，是千萬雨滴擊打荷葉的聲音造成了假象。女子采蓮，一直覺得是荷塘中最美的景致。“采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水。”，“采蓮去，月沒春江曙，翠鈿紅袖水中央，清荷蓮子雜衣香。云起風生歸路長。歸路長，那得久？各回船，兩搖手”，“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。這些古人的。

詩詞。

逗引得我整日在荷塘邊流連但我們的荷塘沒有船我也不會游泳所以我無法采蓮這真是很遺憾的事。荷塘一直是我最眷戀的家鄉(xiāng)小景外出多年心心念念不忘每次回家必去探訪。母親知道我的癡處有一年特意告訴我荷塘沒有了村里承包給人養(yǎng)魚認為荷葉會妨礙育魚全都割掉了。我惆悵許久以后只能向夢中追尋了。現(xiàn)在的小孩子永遠也不能了解到在不太遠的過去村子里還有這么美的景致。

順步走到村西的小河邊，靜悄悄的沒有一個人，只有偶爾一兩聲鳥鳴，還有對岸的茳芏和紅蓼叢中，不知名的水鳥鳧水的聲音。站在河壩上，下游的河段有點枯竭消瘦，綠綠的河水里飄滿洗衣粉的空袋子和各種塑料袋，還有破衣爛鞋等各種垃圾。這個河壩，以往夏天發(fā)大水的時候，上游的水急速奔流到此，就轟隆隆的義無反顧往下跳，很有氣勢的一條瀑布，每次遠遠聽到轟然的水聲，總會加緊腳步跑過來。小男孩們脫得滑溜溜的，喊叫著順著瀑布跳進下面的深潭里，興奮的在水里沉浮。女孩子就挽起褲腿，小心翼翼的橫涉水壩。水深經(jīng)常都會沒了我們的膝蓋，整條河的沖擊力是很強的，河壩有青苔，很滑，我們又不會游泳，一不小心就有可能會被瀑布沖到河底去，不知道那時候為什么那么不怕死。大人們不管是看到男孩還是女孩在河里玩，照例是會責罵的。有一次我和一個女孩走到河壩中間，一個老師看到了，就著急的喊我們回來，我們怕老師，反而繼續(xù)往前向對岸走去，老師肯定氣壞了。秋天的時候，河水清澈明凈，粉粉的紅蓼開滿了河川，像一段落霞。我似乎比別的孩子更容易被美麗的東西誘惑，曾經(jīng)獨自劃著竹排向對岸的紅蓼叢漫朔，不會游泳，也沒劃過竹排，小心翼翼的保持平衡，也感覺不到危險，只為了更近的看一下這些小小的花兒。最歡喜的，還是春天野薔薇開的時候。在吹面不寒的春風里，霧氣氤氳的小河邊，薔薇一簇一簇的開了，伸展著柔長的腰肢，俯向河面，自戀的在水中照個鏡子，粉嘟嘟，香噴噴，巧笑嫣然。飄落的花瓣下，魚兒蹀躞，它們簌擁著這些粉紅的小船漂走了。女孩子們在課間總會溜到河邊采薔薇花，所有女孩的頭上，都插著野薔薇，粉色的花，粉色的笑臉，粉色的時光。很感謝那時的老師，任由我們插著這些花上課，沒有批評我們這樣會影響學習；感謝那時的男孩子，沒有嘲笑我們臭美。薔薇花變成我最愛的花，已是多年不能一見，每年的春天花期一到，我總是異常的思念它們，不論身處何方，我似乎都能聞到它那種獨特的香氣。聽母親說，野薔薇在家鄉(xiāng)，現(xiàn)在也不怎么多了，河邊的那些花兒，竟已變成水中花。

我蹲在河邊對著河水發(fā)了一會呆，河水和我皆靜默無言。腳下的草地上，掛滿一顆顆碩大晶瑩的水珠，那是昨夜的雨水，是往昔的歲月蔓延而來悄凝的冷淚。我想找個人說說這況味，想了半天，兒時伙伴，卻只有妹妹還能聯(lián)系了。

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇十一

前幾天在書上看到一則趣味小故事。有個人去朋友家作客，敲了幾下門，不見朋友來迎接。這人很奇怪，大聲叫喊了一陣，朋友才聽到，忙開門讓他進來。他一打聽，嗬！朋友正打算把院子里一棵長勢良好的古樹砍掉。他大為不解。朋友解釋：“院子方方正正像口字，樹就是木，口中加木便為困，太不吉利。”這人聽后想了想，撿起一根樹枝在地上比劃起來：“其實我覺得，砍掉了樹后反倒更不吉利了。”朋友不解。“你看，砍了樹，院子里只剩下人，口中有人，不就變成了囚了嗎？”

仔細思索，中華文化中的漢字確實博大精深。自從秦朝統(tǒng)一漢字以來，兩千多年過去，字的筆劃越來越少，其中深意卻絲毫不減，比起英語中的26個字母組成的各種單詞，漢字更加簡便且變化多端。怪不得有些初識漢字的外國人會大呼“中國字就像畫一樣”呢。

古人有“六書”的說法，即指：象形、指事、會意、形聲、假借、轉注六種漢字的構造方法。象形字是用一個圖表示一個字，比如“日”“月”“山”“目”等。指事字是指一些不是實在的東西用象形加指點的符號來表示，比如“上”“下”“左”“右”等。會意字是用幾個象形符號拼成一個字，如“從”“眾”“苗”等。形聲字則是合體字，用一部分表示字義，另一部分表示字音，如“符”“指”“故”等，我們現(xiàn)在用的漢字，一大部分屬于形聲字。假借和轉注通常被認為是字的使用問題而不是構造，在此不多做交代。綜上所述，漢字并不是什么神秘的東西，很多時候它出自于我們的生活，淺顯易懂。

我們當下使用的簡化漢字是在上世紀五六十年代開始的，目前港臺地區(qū)仍使用漢朝簡化而來的漢字，我們俗稱繁體字。前一陣有人叫囂還要再簡化漢字，個人認為當前簡化漢字書寫方便快捷，而且基本能秉承傳統(tǒng)，不宜再進一步簡化。也省去手機微博笑話上說的：“親不見，愛無心，產(chǎn)不生，厰空空，麵無麥，運無車，導無道，兒無首，飛單翼，湧無力，有雲(yún)無雨，開関無門，鄉(xiāng)里無郎……”中的尷尬！

漢字是中國傳統(tǒng)文化中最富有文化底蘊的一環(huán)，老祖宗將他們的智慧暗藏其中，那是炎黃子孫華夏民族的寶貴財富，需要我們在平時的學習生活中加以思考，展現(xiàn)其中的熠熠光輝！

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇十二

一顆星，隕落。是那正在消逝的文字啊！這顆傳承了中華五千多年歷史，照亮華夏幾千年文化的明星正在隕落，若灰燼般吹散于時間的長流。漢字，中華傳統(tǒng)文化的載體，漢字，各族間交流的紐帶啊！可這載體似乎將要在如今摧枯拉朽般破碎，這紐帶也仿佛將被扯斷。那閃耀的漢字文化將在我們這一代消逝，心情不免有些陰霾有些惆悵。

“國破山河在，城春草木深。”的感時傷懷啊！“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”似的情感便伴隨著文字的消逝在我心中油然而生。“采菊東籬下，悠然見南山。”的悠閑自得：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情壯志，舍身忘死；“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”的似海一般的包容，博大的胸襟啊！這比比皆是的豪情壯志，這處處能見的詩情畫意，無不是因為漢字才得以傳承，這古人思想的精髓，偉大的文化藝術無不是因為漢字才得以讓今人略睹其風采。

甲骨文，那深沉又充滿古風的文字。金文，那銘刻于青銅器上厚重而莊嚴的文字，正如司母戊方鼎那般沉重。篆書，古樸而不失靈動。而楷書的方正規(guī)范，也仿佛啟示著我們做人因正直端正。行書，以他行云流水般的流暢與靈動而著稱。

還有那揮筆潑墨而成的草書，字里行間無不刻出一份瀟灑……這都是漢字，一種靈活而多變的文字，也真是拿正在消逝的漢字。就像那晶瑩的冰在熱浪的吹襲下消逝，化作一股清流，付之東去。驀然回首，見它自身后流去。彎下腰，掬起一捧清泉，只望它短短的停留，卻見它從指縫流逝，匯入江河。心有余而力不足，便只能在一旁來回踱步，往返彳亍。

只是依葫蘆畫瓢罷了，而漢字也在漸漸消逝，它的內在文化又有何人能懂，提筆忘字，已變作普遍。難道之后滅亡的就是我們人類了嗎？又或是人內在的精神喪失，化作一具行尸走肉。

漢字啊，你的精神，難道就要在此消逝于歷史的長流中嗎？你可知我真想化作那激湍中的石柱，將消逝于眼前的你留住啊！

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇十三

在漢字飛將的慶功宴上,人們紛紛議論著漢字飛將剛剛的戰(zhàn)功,楊樂樂與白花花趕緊跑來湊熱鬧,宴會在一個寬敞的大廳舉行,可真是人山人海呀!不,應該是漢字山漢字海!

大廳的最上邊坐著一位金黃色披風的人,他的旁邊站著一個看起來特帥氣的戰(zhàn)士。下面站著三位勇士,其中一位就是漢字飛將。

“那個最上邊的是誰?”楊樂樂小聲問。“他可是我們最偉大的漢字王!”“好霸氣呀!那他旁邊是誰呀?”白花花不耐煩地回答:“那是雷譜亞,我們漢字王國的第一勇士。”

“哇,好厲害!那漢字飛將旁邊的2個是誰呀?”這回白花花徹底惱了,“剛剛給你說過!那是三英雄——漢字飛將、拼音大法師、古詩神箭手!那么多問題,煩不煩呀!”“不煩,不煩。”楊樂樂剛到漢字王國,對這里的一切都很好奇。

“肅靜!”坐在最上方的漢字大王大聲喊道,漢字們一下都安靜下來。“我們要請一位神秘的人上來”,“神秘人?”人們議論著。“讓我們有請來自人類世界的神秘人——楊樂樂!”“我.....為什么要叫我呀?”“不要廢話了,快上去。”白花花說著,一把把楊樂樂推到了漢字王面前。

“我宣布。”漢字王大聲喊道,“由楊樂樂擔任下任漢字王!”“啊!你叫誰不行呀!為什么偏偏叫我!”楊樂樂被著突如其來的命令嚇壞了。“我們倆又不熟,為什么叫我當漢字王呀?”漢字王沒有說話,只是慢慢抬頭看了他一眼,剛剛楊樂樂沒有仔細看漢字王,可就看這一眼,楊樂樂徹底愣住了——漢字王竟也是一個人!!

“噢,下一任漢字王,那可要趕快除掉了!”這時天花板上跳下三個錯別字,朝楊樂樂喊道。“啊,是無知魔頭、錯生詞巫師與錯字惡劍士!”白花花驚慌失措地喊了起來。

還是古詩神箭手冷靜,立即對楊樂樂他們說:“楊樂樂白花花你們快和漢字王一起走。雷譜亞!安全問題就交給你了!”只見雷譜亞不慌不忙地點了點頭,對楊樂樂說:“快跟我來!”楊樂樂他們先從密道跑走了。三英雄來墊后。

“哼,你想怎么樣呀?”無知大魔頭向三英雄喊道:“不怎么樣,只不過想把你們打敗罷了。”“口氣倒不小!”錯生詞巫師說道。

“放馬過來吧,我可不怕你們!”“我可不想讓別人毀了我們的慶功宴。”漢字飛將應和道。

楊樂樂那邊,雷譜亞正低聲說著:“不知道三英雄行不行,再怎么說,對方也是無知軍團,看來這將是一場激烈的戰(zhàn)斗呀!”

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇十四

記憶中，姥姥每到端午節(jié)時總愛親手抱一個個粽子給大家吃，包粽子的每一道工序姥姥都親力親為，那時包出的粽子也是最香甜的。每年端午我?guī)缀醵际锹勚牙寻聂兆铀l(fā)出的清香過的，每年也只有端午才能吃到粽子。可是，如今變得不一樣了。

在科技，思想日益發(fā)達的今天，不管是誰家都很少有人會親自一步步地完成包粽子的全部過程。在大家看來，粽子只是用來吃的了，不再像以前那樣，吃粽子時還會想起多年前的端午節(jié)這天偉大愛國詩人屈原投江自盡，他那種愛國到了極致的崇高精神再也沒有人愿意去想，去贊揚了。因為大家都認為粽子只是用來吃的。或許是因為“物以稀為貴”吧！過去的人們只能也只會在端午節(jié)時吃粽子，可如今不是。如今，你想什么時候吃，就可以什么時候吃。現(xiàn)在，隨時隨地都可以在超市中買到，不僅可以隨時隨地買到，還可以選擇多種口味。這時，你還有沒有把他當成一種文化呢？不，這已經(jīng)不是一種文化了，他在利益的促使下，已經(jīng)成為了一種可以賺錢的商品了。

國人啊！我們真的應該注意我們盡余的精神食糧啊，他們正在被你們丟棄。

幾年前，我了解到我國傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)正在引起熱烈爭議，就如同日本和我國爭奪釣魚島一樣，韓國和我們爭奪端午節(jié)來了。因為，這端午節(jié)可以列入“世界非物質文化遺產(chǎn)”當中。我當時就忍不住想，這韓國也太過分些了吧！端午節(jié)在我國存在了幾百幾千年的歷史了，以前不知道端午節(jié)可以列入非物質文化遺產(chǎn)中時，你怎么不來和我們爭呢，還說什么屈原是韓國的。不知大家思考過這件事沒有。今天有韓國趁我們不重視端午來搶端午節(jié)，那是不是明天后天就會有美國，英國來搶春節(jié)，元旦清明節(jié)呢？或許今天僅僅只是有說“屈原是韓國的”，那明天會不會有人說“孔子是日本的”，“李白是俄羅斯的”.正是因為有如此多讓人未知的可能，我們更應該保護好屬于我們華夏民族的文化與驕傲。守住了這些文化也就是守住了我們的精神家園。正是有這些文化才會讓我覺得，我可以為“我是中國人”這五個大字驕傲。

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇十五

從前，經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏，而這個時候，我總會選擇躲在蘆葦蕩里，等啦很久，他們總找不到我，這時，我就會躺下來，靜靜的看著天空，這時會有排成“人”字型的大雁出現(xiàn)，看著看著，蘆葦?shù)牧硪活^響起媽媽的呼喚聲。

少時，不啦解傳統(tǒng)的文化，但是不知在哪本書里曾看到過“雁寒聲驚”這四個字，頓時覺得，其實漢語是非常美妙的，在字與字的組合之間會變化出各種各樣的詞句。

但是，現(xiàn)在漢語的學習和探究卻在被越來越多的人忽視。在幾年前一場漢語言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實夠令人啼笑皆非的。而當我聽到《念奴嬌》時，那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點也讓我看到啦慢慢消逝的文化。

而每每在我表現(xiàn)出這樣的愁緒時總會被大家嗤之以鼻，被認為是大驚小怪。現(xiàn)在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對中國經(jīng)典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。

可能，對于當今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說的是，即使你不喜歡中國古典傳統(tǒng)，也請不要拋棄。記得在德國，所有的發(fā)言者，演講者都必須用德語，這無疑是對母語的一種尊重，而現(xiàn)在，在談話中，不時會蹦出英文，日文，韓文的，是大有人在的。

作為一代新青年，面對消逝的傳統(tǒng)文化是應該去學習，去撿起來的，而若每個人都有這種思想，我想文化也就不會有所謂的消逝啦。

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇十六

人們常說，現(xiàn)在過年總感覺沒有當初那種興奮與期待，他們說，年味少了。我說，那是因為我們的文化味少了。

“文革”時期，季羨林老先生被造反派安排在宿舍門口打鈴。季老沒有抱怨，反而感覺是上天的恩賜。原來，季老在偷閑時便會琢磨翻譯古印度史詩《羅摩衍那》的工作。在那個被稱為瘋狂的年代，季老就這樣度過那段時光。那段時光，充盈著文化的魅力，簡單地說，就是充滿了文化味。

追求物質生活的滿足，導致了精神文化需求的長期缺乏，加劇了文化味的一點點消失。央視記者柴靜曾說過：“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪里去。”中華文化博大精深，一直以來都為國人所自豪，然而現(xiàn)實卻狠狠地扇了我們自己一巴掌。現(xiàn)實就是，越來越多的優(yōu)秀文化正在被時代淹沒。我們的社會將往哪里去，無人知曉，但卻令人擔憂。

高一:鄧爾杰。

春意綿綿、暖陽照耀的大地終于又迎來了她嶄新的一年。湛藍湛藍的天空下飄揚著清脆的鳥鳴聲，仿佛在宣告著寒冬的出演已經(jīng)落下帷幕；盞盞大紅燈籠在和風中搖曳，家家戶戶門前的花朵和桔樹裝點著這個繽紛的佳節(jié)。可是，人們心中卻總是有種落寞與空虛，仿佛缺了點什么。

政治家加里寧說過：“我們需要文化，就像需要空氣一樣。”文化，雖然不是有形的，但它卻發(fā)揮著空氣般的作用。如果我們沒有了文化，我們便無法生存。

依愚見，人們找不回當初的年味，社會文化味的慢慢散失，很大程度上是因為他們忘記了自己的本心，物質的日益豐富，與貧乏得可憐的精神形成鮮明對比。

為什么季老可以做到呢？正是因為季老的內心沒有一絲雜念，他唯一的心愿便是為文化的傳播奉獻出自己的一點微薄的力量，希望國民能在文化的熏陶中前進，這便是季老的本心。

何時，我們才能找回這種文化味呢？

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇十七

以前，當端午節(jié)來臨時，學校都陸陸續(xù)續(xù)發(fā)著放假通知單，當孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時，霎那間，孩子們就像升空的火箭都露出啦甜蜜而又單純的笑，在單位為啦蒙于生機而努力拼搏的大人們都停下來用他們蒼老的耳朵聆聽著廣播的時候，他們仔細聆聽后，都露出啦復雜的笑容，這種笑容應該是可以好好的陪伴著家人與家人共享幸福的笑容吧？但我也不確定。頓時，甜蜜的微笑就充滿啦整個中國。時間一分一秒的過去。第二天，端午節(jié)來到啦中國，當每一位中國人用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，剝開墨綠色的箬葉吃著香味四溢的粽子時，都感受到啦節(jié)日的氣氛，節(jié)日的濃厚、快樂、熱鬧都感染啦中國人，而這些記憶使我們刻骨銘心。美，就是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的概括。如今，每當讓人們流連忘返的端午節(jié)又降臨人世時，人們是多么的高興、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放，而他們的快樂卻是在浩瀚而廣大的網(wǎng)海中遨游、卻是在西餐廳里吃著回味無窮的牛肉、卻是在麥當勞里與家人共進晚餐……他們做的每一步祖國媽媽都在痛苦的流淚，難道他們已經(jīng)忘啦他們是中華民族的子孫啊！我們的祖祖輩輩都堅持著中華民族傳統(tǒng)文化的傳播，難道這些經(jīng)歷啦幾千年的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日就會在我們這：一輩消失啦嗎？這很有可能。俗話說的好：“生活中并不缺少美，而是沒發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術，它的產(chǎn)生和流傳同農村的節(jié)令風俗有著密切的關系。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節(jié)或元宵節(jié)時貼掛的。在北方的農村，過年時，窗上新糊啦雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結婚時作為對新房的布置，張貼在室內，家具和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。墻花和頂棚花是布置房間時分別貼在墻上和屋頂上的。總之，它們大都是用作布置環(huán)境，增強節(jié)慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。

我們的剪紙藝術在全世界是獨一無二的，而我們能會剪紙的人越來越少，如果在這樣下去的話，我們的剪紙藝術就會消失的無聲無息﹑無影無蹤。

正在消逝的古建筑（實用18篇）篇十八

農歷八月十五的中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日且歷史悠久，這一天里人們懷著濃濃的思鄉(xiāng)情團聚在一起。而中秋之所以是中秋，是因為古人們認為每一年的八月逢秋期之中時，正是明月最圓滿之時。故此，人們也稱中秋為仲秋。

在我記憶中的中秋，絕不像現(xiàn)在隨隨便便吃上幾個月餅，聊幾句家常而已。中秋節(jié)的習俗在悠悠的歷史洗禮中，漸漸地不再熠熠閃光。童年的“流星香球”已經(jīng)很少再被人舞起來，逐漸成為記憶中美好的回憶。

又是一個月圓夜，故鄉(xiāng)人民即將迎來一個熱鬧的夜晚。站在街頭望去，仿若一條燦爛的星河，是一條由流星香球點亮的星河。我和姐姐急忙拿出早已準備好的木桿，柚子以及香。在門前的庭院忙碌著，將柚子插在長短適中的木棍上，將閃爍著“星光”的香一根一根插在柚子上，完成如此簡單的步驟后，一個流行香球就做完了。隨著月亮漸漸變圓變亮，手中的流星香球也在夜晚中搖晃，每家每戶的孩子手里都舉著流星香球成群結隊的奔跑在田間小道上，遠遠望去，活似蜿蜒的火龍。坐在庭院里的大人們熱絡的聊著家常，賞著滿月，吃著月餅……眼角眉梢皆是笑意。不好動的孩子則坐在小凳子上，聽村里的老人講過去的故事，雖然是些耳熟能詳?shù)墓适拢⒆觽円廊宦牭暮苷J真，整個村莊一派祥和。

這些凝聚著先人智慧的習俗，是他們制定了它們，我們一代一代人應當帶著敬畏與向往，演化發(fā)揮使其輝煌燦爛！

被人銘記的東西當永遠不消逝；富有智慧的習俗應永久被傳承。——后記。