讀后感是在閱讀一本書或文章之后，根據個人的觀點和理解，對所讀內容的感受和思考進行總結。讓我們一同讀一讀以下的讀后感范文，或許能夠對你的寫作有所啟發。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇一

在我的記憶中，有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公，以為是一個白發蒼蒼的老奶奶，另一位便是唐代偉大的詩仙――李白。

故事中的老奶奶是以為毅力頑強的老人，她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細細的繡花針。她日復一日，年復一年地磨著。她的行動影響了從小貪玩的李白，使他明白了一個道理：只要功夫深，鐵杵磨成針。

從這則故事中，我明白了一個道理：世上無難事，只怕有心人。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇二

“臥薪嘗膽”這個故事講述了越國被吳國打敗后，越國國君勾踐為了報仇，搬出王宮住進一間茅草屋，每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽，在這樣痛苦煎熬的日子里發憤圖強，最終一舉打敗了吳國。

勾踐不貪圖享樂，不安于現狀，把自己逼到捉襟見肘的“絕路”上體驗生活以激發斗志，()而后發憤圖強的精神值得我們學習。

我們現在的生活條件都非常優越，過著衣食無憂的日子，但優越的物質條件卻并不完全是我們成長路上的“助推器”，有時候反而是走向成功的“絆腳石”。因為，安逸會使我們只求享樂而不思進取，不知不覺中原地踏步或落到后面。因此，我們不可以好逸惡勞、坐享其成，一定要像勾踐一樣發奮圖強，努力學習，爭取成為一個棟梁之才。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇三

《中華優秀傳統文化》這本書講述的是中華傳統文化，古詩古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：1、論語2、古詩3、人物故事4、詩詞5、文化遺產6、小吃等。

在這本書中我最愛看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過年過節的時候，大家又會吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來了。在這一章里我認識了許多菜的傳統煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽起來很平常，但至少也是一種傳統文化，這本書的意義也就在于這個。

還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產了。什么萬里長城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結晶。而人們為了歌頌這些遺產也浮現出了許多故事和詩句，這讓我有了繼續觀察學習文化遺產的好奇心，也使我有了繼續勘查的信心。

你想了解更多的傳統文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優秀傳統文化》吧！

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中華傳統讀后感（模板22篇）篇四

本書分為15課，每課都有不同的主題，都說明了一個深刻的道理：有養成好習慣的，誠實守信的，勤儉節約的等等。但不管是哪一個主題，都告訴我們一個相同的道理：爭做有禮貌、有美德的好孩子，成為未來中國最優秀的主人。既然這樣，我們就應該傳承偉大先輩創造的輝煌文化，學習古代中國優良的傳統美德。

首先要了解的，便是中國博大精深的傳統文化。周總理曾說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。”中國是世界文明的'發源地之一，有超過5000年的歷史。在古代，世界上有四大文明地區，分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。如今，其它三大文明都斷裂了，只有中華文明薪火相傳，綿延至今。因此，我們應該好好學習，更加努力地傳承中華文化。

中國不僅有悠久的傳統文化，還有優良的傳統美德。什么是中國的傳統美德呢？它是指歷史流傳下來的，具有影響、可以繼承、有益于后代的優秀道德遺產。古代曾子殺豬、一諾千金的故事縈繞耳畔，而今又有“誠信老爹”省吃儉用替子還債的故事，我們常常被這些感動著。“忠、孝、誠、信、禮、義、恥、廉”這八個字是中華傳統美德的濃縮精華，我們要弘揚中華美德，傳承民族文化。恪守這八個字，做一個有美德的少年。

少年興則國興，少年強則國強。我們炎黃子孫，應當弘揚中華美。

德，傳承民族文化，胸中懷著一顆真摯的愛國心。今天，我們為振興中華而勤奮努力；明天，我們為創造中國輝煌未來貢獻自己的力量！

中華傳統讀后感（模板22篇）篇五

近日，我讀了《中華傳統美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發，《中華傳統美德故事》讀后感。我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節儉、尊師敬老等種種中華傳統美德。書中《勤奮好學》篇講述了一些歷史人物勤學苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學的學生，讀后感《中華傳統美德故事》讀后感》。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發奮苦讀，使學業大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學畫、明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。歷史上那些很有學問、事業輝煌的人，都具有勤奮好學的優良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應該學習和發揚的傳統美德嗎？勤奮好學是我們中華民族的一種傳統美德，也是我們每一個學生都應該具備的品德。我們在學習科學文化的過程中，要發揚孜孜不倦、勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人。“書山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！

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中華傳統讀后感（模板22篇）篇六

聽了王財貴教授講了中華傳統文化，讓我深受教育，他經典的演講升入人心，開始重新反省自己到底了解中國傳統文化多少。

王財貴教授其中的一句話告訴我們應該從小把我們的根本學好，不要做文化的侏儒，是啊，在當今這個社會有多少人知道學會感恩和孝道，知道感恩的真正含義，知道怎樣生活才道德，怎么樣做人才不會失去尊嚴。現在的我為人母親了真正體會到了做父母的不容易，熟話說”養女才知父母恩“真是一點都不假。弟子規，我們可以發現首孝悌是當頭第一篇，“百行之首，以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒有父母，當然就沒有我們自己;沒有親情友情愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應當的享有著這些的時候，卻常常少了一顆感恩的心。感恩是每個人應有的道德準則，很多人，很多事，其咎都源于不會，不愿感恩。的確，中國的文化傳統讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你;爸爸我愛你”。然而，這不應該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。所以，學會感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛，常常是細小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應該是這樣，而且還覺得他們人老話多，嫌煩呢。其實感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片--大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當我們遇到困難能傾注所有一切來幫助我們的'人，是父母。

當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。

當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的'人，是父母。

當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

百行之首，以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧!

中華傳統讀后感（模板22篇）篇七

“文化”的定義，往往是仁者見仁，智者見智。比較普遍能接受的定義，是1871年英國人類學家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述：“知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習性的復合整體，總稱為文化。”中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明、風俗、精神的總稱。

對待中國傳統文化的態度，中國人一直以來就有著爭議。早在二三十年代,主張全盤西化的是胡適之先生,主張中華文化優越論的是梁漱溟先生，各有一眾擁躉，彼此互不買賬。即使到了如今，有了兼容并包的覺悟，卻仍未有很好融合。一方面，隨著近年來的“國學熱”和“文化自信”的宣傳，越來越多的人開始重新審視傳統文化，認識到其中蘊藏著豐富的寶藏，開始有意識地培育大眾在中國傳統文化上的興趣，比如在非遺、詩詞、民樂、昆曲等方面引導。而另一方面，人們又往往受到環境的影響而顯得有些急功近利，尤其是對于年輕父母，為了所謂不讓孩子輸在起跑線上，從孩子3歲就開始學英語，4歲開始彈鋼琴，5歲開始刷奧數，而對于國學的啟蒙，則不知道要晚多少。或因其無用，而淺嘗輒止。

張岱年先生認為,中國傳統文化有兩個基本精神,具有高度的理論價值,一是“以人為本”,一是“以和為貴”。孔子說“天地之性人為貴”,強調“人”;《禮運》曰“人者,天地之心也”,認為人是天地思維器官,人表現了天地的.自我認識;孟子辨析“人之所以異于禽獸者”,強調了“良貴”觀念,即人有道德自覺心。這些觀點都強調了人的價值,人在宇宙中的地位,在一定意義上可以說是“以人為本”，與有神論相比，具有較高的理論價值。

中國哲學特別重視和諧,強調“以和為貴”。所謂“和”，是創新的源泉,指多樣性的統一。孔子說：“君子和而不同。”孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。”人和指人與人的團結合作。國與國之間,人類與自然之間經常相互矛盾斗爭，把利益和力量之爭看得很重要。而現在的世界更需要“和”,而不是“爭”。“和”才是持續發展的準則。

“以人為本”、“以和為貴”,體現了祖先的智慧，是中國傳統文化的精髓,是中國傳統文化對世界的貢獻,也是適合現代社會生存與發展需要的思想要素。歷史的發展往往是螺旋式上升，新時代的發展，需要在歷史的傳承中吐故納新，才能有所開拓創新。因此,“弘揚我們優良的民族文化傳統,創造中國文化的新形態,是我們當代人的莊嚴任務”。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇八

孔融是漢代著名的文學家，他從小就十分聰明，也非常懂事。孔融的兄弟很多，他在家排行第六。

有一天，孔融的媽媽買來一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準備吃梨。爸爸對孔融說：“孩子，你給大家分分梨吧！”

四歲的孔融站了起來，他來到桌邊，踮起腳，先拿起了一個又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個黃澄澄的大梨，歡快地來到媽媽面前遞給媽媽，接著，他把籃子里又大又好的梨一個個地挑出來送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來。

爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。

于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”

爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“你真是一個好孩子！以后一定會很有出息的！”

曾參教子。

曾參是孔子的學生，他很有學問，而且非常講信用，總是說到做到，也經常這樣教育自己的兒子曾申。

一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門要辦許多事情，又想早點回來，就對曾申說：“乖兒子，聽話，好好在家玩。媽媽上街回來，殺了那頭豬給你吃。”孩子很久沒有吃到肉了，聽媽媽說要殺豬給自己吃，破涕為笑說：“媽媽，你去吧！我在家里玩，等你回來殺豬。”

媽媽走后，孩子跑到后院書房，搖著曾參的胳膊說：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書，奇怪地問：“哪來的肉？”小兒子樂哈哈地回答道：“媽媽說，她上街回來就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說著，仰著小臉，天真地問：“爸爸，這是真的嗎？”“當然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來，正好殺豬。”小兒子高興地跳起來。

曾參的妻子從集市回來，遠遠就聽見豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進院子。只見丈夫滿頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說：“這頭豬這么小，還沒喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問：“你不是親口對兒子說，要殺豬給他吃么？”妻子笑著說：“你怎么和孩子一樣見識，說殺豬就殺豬。我當時被兒子纏得沒辦法，哄他的呀！何必當真？”

“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴肅地對妻子說：“孩子小，父母的一言一行對他都有影響。你今天騙了他，他以后也會學著你的樣子去哄騙別人。再說，你在孩子面前說了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對他進行教育？”

妻子聽曾參說的話很有道理，也只能答應殺豬了。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇九

在星期三的故事誦讀課上，我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書法家王羲之，他每天都很早起床，漱洗完畢就開始練字，一練就是好久，他不知寫壞了多少筆，洗筆的水像墨一樣黑。

我看完這篇故事以后，深感慚愧，我做事情就經常半途而廢。記得又一次，我看到電視里的小朋友們在漂亮的舞臺下跳著優美的舞蹈，羨慕極了，也讓媽給我提了一個舞蹈班，結果只學了一個學期，之后就覺得擺一字開太累了，就不想學了。

從這個故事，讓我明白了沒有人能隨隨便便成功，不勤奮就不可能成功。每個人的面前都有一個水池，隔岸便是成功。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇十

董三泉是明朝一位為人正直的官吏，先后做過縣官、知府。董三泉在生活上十分注意節儉。他不僅自己生活起居一切從簡，住的是普普通通的宅所，平日里吃的是粗茶淡飯;而且還非常注意治家勤儉。董三泉的妻子有心想勸說他置辦些新家具，可董三泉卻說：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們為什么不能用?”

董三泉要求兒女也很嚴格。平日里他不許兒女總穿綾羅綢緞，而要他們多穿粗布縫制的衣服。小朋友，你們想，董三泉這樣有錢的人家，竟然這么樸素。換成別人，蓋新房、買田地不用說，揮金如土平常事。任隨子女穿綾羅綢緞，不會在意子女花錢大手大腳。

你說，我們該不該向董三泉學習呢?是的，過年時，大家一定收到很多壓歲錢吧。一千、三千、五千，都有可能。那我們該用這些錢干什么呢?有的小朋友會用它買昂貴的玩具，有的小朋友用它痛快地買零食。握著大把大把的壓歲錢，覺得理所當然，忘了長輩們的心意，甚至頂撞爸爸媽媽的勸告，任意支配。我曾經也有過這么多壓歲錢由我想買什么就買什么的念頭哦。

但讀了《中華傳統美德小故事》后，我要像董三泉那樣做一個節儉的人。聽媽媽說，把一千元存進銀行，一年后會增加利息30元。我和弟弟打算把一部分錢存進銀行，剩下的錢用來買書啊，文具啊，用在有意義的地方。建議大家也和我一樣做董三泉那樣節儉的'人。快開學了，我去商店買文具，一進商店，我就被一個很漂亮的書包吸引住了：我喜歡的粉色，書包上的貝兒公主甜甜地對著我笑，底部有輪胎，頂部有拉手，上學時還可以在地上抽拉。啊!這個書包我超滿意。雖然價錢很貴，但我不在乎，反正壓歲錢多多。我馬上把那個書包抱在懷里，怕被其他小朋友買走。

一會兒，我開始猶豫，想起董三泉的妻子想勸說他置辦些新家具，可董三泉卻說：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們為什么不能用?”對呀，我上學期用過的書包，媽媽清洗后放在書桌旁的，顏色不再那么鮮艷，圖案有些模糊，邊邊有些起毛。可是還牢固。可以再用一學期，用不著買新書包。我看了一眼心儀的書包，小心地把它放回原處。然后，我挑了一些必需的學習用品買回家。

節儉不是口號，而是行動。要從自我做起噢，要從小事做起噢。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇十一

從古至今，每個中國人都有愛國精神，岳飛精忠報國，主要講了岳飛的母親在岳飛的背上刻了四個大字，“精忠報國”，體現了岳飛的愛國。我們不僅要愛國，更要明志，后漢書里說的，有志者事竟成，石成金說：“有志不在年高，無志空長百歲”，意思是：有志不在于年齡的高低，沒有志氣和志向的人，即使活到了一百歲，也等于白活了一百歲。所以，我們要求自己要有志氣和志向，這樣，長大了才能做一個對祖國有用的人。20xx年最讓我印象深刻的就是5.12的四川汶川大地震，在這次7.5級大地震的`災難中，體現出了中國人民團結自強、眾志成城和不怨天，不尤人的民族精神。

在《老子》第三十三章里說過：“勝人者有力，自勝者強。”在中華傳統美德里最重要的就是誠信，《論語—子路》中說過：“言必信，行必果”。我們做為一個小學生在和同學、朋友們交往的時候，自己說的每一句話都要一諾千金，不能不講誠信，要學習《論語》里的學而第一說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”中國為什么有悠久五千年的歷史，是因為中國人在慢慢見善則遷，有過則改。過而不改，是謂過矣，有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

所以我們要學會有則改之，無則加勉。中華傳統美德里還有厚仁、貴和、敦親、好學、勤儉、務實、修身，這些都是傳統美德的精華，我們現在還小，以后還要敏而好學，不恥下問，學至乎沒而后止。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇十二

從書中讓我知道了甲骨文是這樣被人發現的。清光緒二十四年（1898）年秋天。北京國子監祭酒，王懿榮不幸患病，看病的`大夫給他開的藥方當中有一味“龍骨”的藥材。家人買回來后王懿榮一看，心中大為驚異。他見這“龍骨”上布滿奇怪的痕跡，既不像本身的紋路也不像圖畫。王懿榮生平愛好研究古物，出于直覺他猜測這可能是一種古老的文字。經過他認真研究“龍骨”上文字，終于確定了那些文字就是殷商時代的人用來占卜的文字，即甲骨文。因為王懿榮是第一個發現甲骨文的人，所以被后人譽為“甲骨文之父”。

我國的傳統文化每個都有一個感歷史背景或者是一個經典故事。中國的傳統文化真是博大精深、源遠流長！

中華傳統讀后感（模板22篇）篇十三

中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應該繼承這傳統美德。

古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本規則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統美德，也是現代文明的重要標志。

我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。

故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當真。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信。”

曾子深深懂得，做人應該誠實守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。

所以，讓我們向著傳承傳統美德這個目標，一起努力！讓他發揚光大。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇十四

學習了《中華傳統文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統文化；她是中華民族生存發展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。

我從傳統文化中學到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規范。我作為孩子，應該孝順父母，孝敬長輩。

我們的父母生育了我們，養育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足，但他們為了這個家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。

生活上從根本上要記住———感恩。我們任何一個人是無法在世界上生存的，因為有了他們，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長輩。在生活中、在學習中，有父母的養育，師長的關愛，朋友的陪伴，同學的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進的動力。我要好好學習，天天向上，好好報答我們的父母，我們的長輩。

中華傳統文化博大精深，讓我學習到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統文化發揚光大，永世相傳！

中華傳統讀后感（模板22篇）篇十五

中華傳統文化是中華民族的獨特精神標志和寶貴精神財富，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。

《中華優秀傳統文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統文學、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學、民俗民風、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統文化以及風俗習慣，讓我更加深刻地見識到了中華傳統文化的博大精深。

其中讓我印象最深，記憶猶新的便是《中華優秀傳統文化教育讀本》中關于禮儀的介紹。

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，各種稱謂、迎來送往的禮節自然繁多。其中關于迎來送往的禮節的介紹中“知識鏈接”中關于家中來客菜肴擺放的禮節。從前家中大大小小的客人也來過不少，從沒注意到這一點。正是這些看似不起眼的細節，卻體現了中華民族好客的風尚和文明禮貌的風范，也突出了我們中華民族遵循禮規，禮貌待人的風尚。

《中華優秀傳統文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優秀傳統文化的博大內涵，從而去學習，讓自己更加具有良好的行為規范，高雅的審美情趣，質樸的道德操守，深邃的哲學思想！

中華傳統讀后感（模板22篇）篇十六

寒假里，我終日沉浸在書海中，享受著書籍給我帶來的快樂。我帶著強烈的好奇品讀了了《中華優秀傳統文化》這本書。

這本書里，讓我認識了千字文。千字文是一篇由一千個不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來朗朗上口，此書到現在已經流傳了一千多年。書中有一首江南的詩，寫出了江南人民采蓮時優美動人景象，反襯出采蓮人無比的歡樂。

讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽說楚國要攻打他的家鄉，焦急萬分，決心勸說楚王，希望能阻止戰爭。他不顧路途遙遠，走了十天十夜，兩只腳都磨出了血泡，才到楚國。最終，墨子憑著自己的誠懇，機智和勇敢，說服了楚王，才解除了宋國的災難。

馬上要過年了，在這本書里讓我更加了解到年畫藝術與民俗密切相關，寄托了人們對風調雨順、五谷豐登、國泰平安的美好愿望。剪紙，是中國最古老的民間藝術之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽面、鞋花、門箋。中國各地風俗習慣的不同，形成了各自的剪紙風格。

讀了《中華優秀傳統文化》這本書，我為中華歷史悠久的傳統文化而驚嘆，而這優秀的傳統文化非常值得我們繼承和發揚光大。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇十七

中國文化，博大精深。許多的小故事都蘊藏著深刻的含義。《范仲淹斷齏劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。

這一篇小故事主要寫了北宋著名學者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學，十歲時住進寺廟讀書。他從早到晚一個心思地讀書思考，經常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。

讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?

有一次，我吵著鬧著對媽媽說養一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。

漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心。”

這一個小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應該要向范仲淹學習。

中華傳統讀后感（模板22篇）篇十八

寒假到來，我有了一本《中華優秀傳統文化》，我很喜歡它，通過它，我知道了許多新的知識，它陪伴著我度過了寒假。

從小我就喜歡看書，每一次翻開這本書，那種神圣的感覺總會涌上心頭。里面的每一個故事，都展示出了中華的文化，展示了祖國的變化。中華文化具有獨特的價值和意義，古詩文就是其中之一，每句詩都有詩人想表達出的情感，給人無限的思考。

“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”體現了詩人對祖國山河的熱愛，描繪了山川美景；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”體現了將士們建功立業的壯志以及對故鄉的思念；“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。”抒發了對昔盛今衰的感慨，暗嘲當今統治者的無能……作為祖國的花朵，我們應當承擔起責任，一起傳承中華文化。

現在的我們應該努力學好知識，學好文化。讓我們一起傳承中華精神，讓它永駐心中！

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中華傳統讀后感（模板22篇）篇十九

我國有燦爛的傳統文化，有戲劇；有手工藝術；還有生動的神話傳說，如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開天地》的故事了，我來給你們說一下吧！

很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。

有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。

天地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。

人類的老祖宗盤古，用他的整個身體創造了美麗的宇宙。

多么有趣的故事啊！多么了不起的傳統文化啊！

中華傳統讀后感（模板22篇）篇二十

《中華民族傳統美德》教育讀本標志著中華民族的“形”與“魂”。它教會了我們許多炎黃子孫的品質：團結友愛、愛國愛民、孝敬父母……而讓我感觸最深的，便是《孝敬父母》了。

“感恩的心，感謝有你……”每當我聽見這首歌，我就會想起父母。父母，是我們最親的人。他們將我們養育成人，為我們撐起一片天，而且從不求回報。而我們，卻從未想過感恩。

在《孝敬父母》里，我讀到了許多感恩父母的故事，讓我為之震驚，一個故事給我一個感動。這個故事，則讓我永生難忘《子路背米》。

孔子的學生子路，小時候家里很窮，只能吃一些野菜，而父母十分想吃米飯。子路沒錢買，就想著去找親戚借一點米。可是親戚家要翻過好幾座山，子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過了一切，子路拿著袋子上了山。途中，子路不知摔了幾次跤，不知餓了幾頓飯，但也只是匆匆趕路。他歷經風雨，翻越群山，終于讓父母吃上了米飯。

啊！子路是多么孝順啊！我臉上火辣辣的：現在的環境與子路那時真是天壤之別。平時都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心！連買東西都是父母陪著的，更別說幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事，一句怨言也沒有。我真想給他們一個溫暖的擁抱，說一句：“您辛苦了！”我給父母的溫暖是表面的，但父母給我的溫暖卻是永存心底的。

也許，感恩只需一個關切的眼神，一句真心的話語，一個理解的微笑，一個體貼的動作……它們猶如一個個美麗的小音符，譜寫著人間最動聽的樂曲，讓父母都可以沐浴著陽光雨露般的愛。

三字經說得好：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”古今往來，有多少孝敬父母的榜樣；風風雨雨，有多少父母為我們付出一切！

我們不知道人生漫漫長路上還會有什么挫折，我們也將會為父母撐起一片嶄新的天。但因為我們捧著一顆感恩的心，我們將不畏懼任何風雨！

中華傳統讀后感（模板22篇）篇二十一

中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國發揚光大。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結伴同行!

中華傳統讀后感（模板22篇）篇二十二

在中華傳統美德這本書中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰言寸草心，報得三春暉。

這句格言的意思是：誰說小草的心意,能報答的了春天的陽光呢?

我們的父母含辛茹苦地把我們撫養成人，父母的愛既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無論何時，無論何事，他們都會把孩子放在第一位。父母的愛是那春天的陽光，不讓我們受到刺骨的寒風給我們帶來的寒冷;父母的愛是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無微不至的照顧下，逐漸長大，母愛是一滴清水，滋潤著我們的身心，讓我們不受一點污染。

長大后，我們應該好好地報答父母的養育之恩。但是，有些人不懂得珍愛自己的生命，經常為一點小事而想不開，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時，你們可曾想到父母。常言道：身體發膚，受之父母。如果沒有父母，世界上就不會有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進爸媽的懷抱，幸福享不了。”是啊，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時，對父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。

在我們中國，孝順是一種傳統美德。我們不能讓祖國失望，不能讓父母失望!我們要發揚這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點一滴做起!

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現在開始，孝敬我們可親可愛的父母，弘揚中華民族的傳統美德吧!