優(yōu)秀作文驚艷了文字的世界,讓人重新認識了語言的力量和人類思維的遼闊。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的片段,希望能夠激發(fā)你的寫作靈感。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇一
人的生命是有限的,但是我們要利用這有限的生命創(chuàng)造出無限的價值。
假如一個人活在這個世界上,沒有為這個世界創(chuàng)造出一份屬于自己的價值,就是在白白地浪費生命,在慢慢地扼殺自己,像廢人般地活在這個世上;一個人如果為這個世界創(chuàng)造了屬于自己的價值,就是對自己靈魂的一種解脫,也是對自己的生命的一種熱愛的行為。
正如中國的歷代偉人,他們正是利用自己的那有限的生命,為人民、為這個世界創(chuàng)造出了不可估量的價值。雖然歲月流逝,這些偉人也長眠地下,但是祖國人民的心,仍舊記住了這些曾經(jīng)為自己的生命,為這個世界創(chuàng)造價值的人。
正如著名科學家宋健,他由一個貧窮的小男孩,到如今成為我國的導彈控制系統(tǒng)設備和反彈道導彈的方案設計,以及通信衛(wèi)星的發(fā)射和定點過程中,作出了重要貢獻的科學家。黨員孔繁森,他把一生的心血都投入到了服務人民的行列之中,他為人民全心全意地服務,真誠地付出,用生命注解的書,用他的心血和汗水為人民開路,是一根只知照料他人的紅蠟燭。在2003年春,“非典”疫情席卷大半個中國,人們聞“非”色變。可是廣東省中醫(yī)院護士長葉欣,在抗擊“非典”的主戰(zhàn)場中像一臺永不疲倦的機器,連續(xù)工作了三天三夜,以身殉職,就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話“這里危險,讓我來”等等一系列名言,不都是利用自己那有限的生命,創(chuàng)造出了可貴的價值嗎?為自己的生命畫上了一個圓滿的句號。
同學們!我們現(xiàn)在應該從小事做起,去一步步的為自己的生命畫上圓滿的句號,正如雷鋒所說“人的生命是有限的,可是為人民服務是無限的。我們要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中”。同學們,雖然生命的價值展現(xiàn)是如此的不易,但是許多的價值不是一下子可以看到成果,需要我們的耐心和堅韌。但是只要愿意付出堅持的代價,你終究可以享受到成功的甘甜,就讓我們好好學習,用我們的知識和行動,去體現(xiàn)掌握在我們手中的生命價值,去像偉人般地付出汗水和辛勞,像鋼鐵般地奮斗,為自己的生命增添價值。
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以價值為話題高考價值大全(20篇)篇二
雄鷹為了尊嚴,不啄食腐尸;雄獅為了尊嚴,不接受人類的投食;高貴的魚兒為了尊嚴,不接受嗟來之食。成都浣花溪公園的黑魚、讓我讀懂了尊嚴的價值。
成都浣花溪公園有一個魚塘,魚塘邊有一個賣魚食的老奶奶。她賣的魚食很奇特:一根長長的桿子,上面綁著一個嬰兒吃的奶瓶,奶瓶里灌滿了“魚食湯”,這是魚兒最愛的餐食。對于這種奶頭喂養(yǎng)模式,魚塘里的魚兒似乎也明白,整天張大了嘴,直等著游客將奶頭往它們嘴里送。
出于孩子的好奇,我和好友各人買了一奶瓶魚食,剛把奶頭伸進池內(nèi),但見:
水花四起,浪聲濤濤。水花四起,濺得滿池碎光;浪聲濤濤,攪得龍宮不得安寧。
我看得膩煩了,想去“甜”別處的魚,提了桿正要走,可那紅魚偏不死心,一口緊緊叼住了奶頭,瓶早已出了水面,可它的嘴勁兒絲毫沒放松,只見它擺動著尾巴,濺出了水花,魚竿去哪兒,它也去哪兒,直到我不耐煩了,一個重甩,紅魚“飛”到了魚池的另一頭,摔了個大跟頭,這才失望著擺著尾巴走了。
另一頭,我的好友也忙著,她壘的“魚墻”幾乎要頂?shù)教焐先ァN腋械綗o趣了,在旁邊坐著,不經(jīng)意間瞧見一位通體烏黑的魚兒似乎看不著也聞不見眼前的魚食湯,目不斜視地在魚塘最靜僻的角落,悠哉地擺著尾巴,如同一位無牽無掛的隱士。
我起了好奇,隨它走到那角落,烏黑得幾乎與塘色融為一體,在這五光十色的魚群中著實不起眼。我伸下奶瓶探到它嘴邊,黑魚輕輕吸了幾口,又慢慢地游走了。
它的身影,似一個黑色的精靈,嘗遍魚間的酸甜苦辣,看透了骯臟污穢,于是它不去爭食搶寵,爭名奪利。比起哪些色彩鮮艷,被人們奉為吉利之神的金龍魚、利于,它是最不搶眼的,又是最安然的。它或許就是魚間的孟浩然吧。
這倒讓我想起了孟夫子的《魚我所欲也》,稍加修改,于是有了下文:鄉(xiāng)為身死而不受,今為果腹之食而為之?鄉(xiāng)為身死而不受,今為勝景美池而為之?鄉(xiāng)為身死而不受,今為眾人之寵而為之?故不為茍得矣。
比起那些像低賤的狗般搖尾乞憐的人,這條黑魚更配擁有人的稱號。尊嚴應該是人類存活的底線!
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇三
安全是一種尊嚴,尊嚴是生命的價值所在,失去尊嚴,人活著便無意義。遵紀守法,遵章守紀,既是對他人的尊重,也是自尊,“三不傷害”就是尊嚴的體現(xiàn)。一個不按科學規(guī)程作為的人,就是不自尊,沒有尊嚴。無知的冒險,無謀的英勇,無常識的松懈、倦怠、大大咧咧,都是對生命的不珍惜,將導致悲劇的發(fā)生。
從你誕生的那一刻起,生命便屬于你。珍愛生命,生命就會以最大值回報你;蔑視生命,生命就會將你生的權利收回。因此,我們在每時每刻中,都該關愛生命,在旅游出行時,更應該注意安全!
隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展,我國已變得愈來愈美麗,馬路上車輛川流不息。可還是有那么一些缺乏安全意識的人們,在車來車往的馬路上上演著一場場血淋淋的悲劇。這一幕幕令人感到觸目驚心的畫面,其實就發(fā)生在我們每個人的身邊。
在近幾年頻頻發(fā)生的車禍面前,我們只得稱其為道路上的“頭號殺手”。如果我們提高了交通安全意識,加強自我保護能力,百分之八十的災難都能夠避免。所以,大家一定要認真學習安全知識,樹立交通安全文明公德。在我們要橫穿馬路時,一定要遵守紅綠燈,只要心里想著“斑馬線不是起跑線,不需要爭分奪秒”這句話,相信你會有耐心的等待紅綠燈。切記要走斑馬線,不得在馬路上嬉戲,通過時要保持清醒的頭腦,也要注意一下身旁的車輛,確保安全后再橫穿馬路。而一輛輛車的車主們,也應該遵守國家法律的條文規(guī)定,在駛過斑馬線時有行人要讓其通過,且要減速。可我卻十分失望的看到了一次次輛輛汽車飛馳過斑馬線,絲毫沒有減速的意思,而行人們被困在一片片車的海洋里,進退不得的場景。你們想過沒有,如果在行人過斑馬線時,人人都謙讓一下,等待一下,我敢保證,多少個鮮活的生命就不會在車輪下殘忍的喪生了!我多希望在這春風拂遍綠野的時候,行人們與車主會心連心,共同對抗這車禍的惡魔,不再讓車輪下彌漫著血腥的味道,不再有摧殘了一個生命的悔恨,愿我們的家鄉(xiāng),與我們的五湖四海,永遠都籠罩在一片安樂祥和的氣氛中!
安全是權利也是義務。在生活和工作中,享受安全與健康的保障,是勞動者的基本權利,是生命的基本需求。每個勞動者不僅擁有這個權利,而且要尊重并行使這個權利,不能因利益誘導或暫時困難而玷污了權利的神圣。“我要安全”是權利的表達,也是義務的表達。無論貧富,無論職業(yè),無論城鄉(xiāng),每一位公民都要尊重他人和自己的生命,都必須維護和保障生產(chǎn)和生活的安全狀態(tài)。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇四
長輩們常常教我正如海卡爾說的:“人的尊嚴可以用一名話來概括:即他的信念……它比金錢、地位、權勢,甚至比生命都更有價值。”我從小就知道人要有尊嚴。但我一直不把這名話當回事,我認為:有尊嚴和沒尊嚴差不多吧!只不過是更自重一點罷了!
但是那年發(fā)生在清明上河園的事讓我真正理解了這句話!
五一放假,我們?nèi)夷矫角迕魃虾訄@游玩。讓我最印象深刻的是校場賽馬,因為那件沒有尊嚴的事就是在那兒發(fā)生的。
中午12點,在“萬眾矚目”下校場賽馬開始了!大家都在津津有味的看著賽馬,靜靜的聽著賽場上的撕殺聲。整個看場上掉根針都能聽見。我正在如癡如醉的看著時,突然聽到吐瓜子殼的聲音,心想:“是誰呀!怎么能這樣!”
于是我一扭頭,看見了一位叔叔,他把一只穿著托鞋的腳踩在上排的椅背上,一邊和旁邊的人說話,一邊嗑著瓜子。嗑完的瓜子殼好象理所應當?shù)囊粯油碌降厣稀?/p>
我看著堆積如小山的瓜子殼心想:“他為什么要這樣,這不是在侮辱自己嗎?這是不是就是大人們說的沒有尊嚴?”
再看看其他人,他們也表示對這個叔叔的不滿——時不時向他投來冷冷的鄙夷的目光。好象在說:“喂,你能不能有素質(zhì)一些。”
就在這時,有一位小妹妹,她一扭一拐的走到那個叔叔面前。她指著地上的瓜子殼說:“叔叔,你這樣不對!會影響別人看‘小馬’的!”
她的眼神充滿天真,人們見到小女孩這樣說,有的豎起大拇指,有的給她一個微笑……但是那位叔叔卻向她渺了一眼,不耐煩地說:“我知道,不就是吃個瓜子嗎,一會自然有人來掃,不用你提醒!”
那個叔叔說完這句話,坐在他旁邊的人狠狠地瞪了他一眼,但他還是不以為然說著還在往地上吐著瓜子殼,好象在說:“我就是這樣,你們管得著嗎?”看到這一幕,我心想,原來沒有尊嚴的人是這樣的令人討厭!
一轉(zhuǎn)眼,半小時的比賽結束了,我看著瓜子殼,心想,這個叔叔的尊嚴就像這堆瓜子殼,好吃的仁早已不知去向,只剩下這堆死皮賴臉的殼,他真是個沒有尊嚴的人!這件事情讓我真正懂得了尊嚴的價值!
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇五
我不止一次覺得自己每一年都會有一次或者更多次參與免費的勞動,而且都還是打著一切都是自愿參加活動的口號,然而這一切似乎都是在為了學校勞動,而且手里的東西還是自己在家里拿來的工具,而學校的領導則是再一次被人們贊譽,因為我們打掃了許多根本就沒有人打掃的地方,或者是出錢也沒有人參加的工作,而所有的學生都還是高高興興的參與活動,然而每一個人為的僅僅是今天不用上課了!
這些人不斷的勞動,也許喝水也需要自己去買,勞動一天也沒有任何的報酬,然而一天下來大家依舊需要準備參與明天的義務勞動!
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇六
尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿,它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣,雜然賦流形”,翻開五千年中華古國的歷史,它飄然不群,特立獨行的偉岸身影隨處可見。
從不食嵯來者身上,我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風;從“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中,我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上,我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切,。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”,有人把它說成是“骨氣”,這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴的光輝!
尊嚴是做人的高貴,尊嚴是生命的價值。
毛澤東說:“禮、義、廉、恥國之四維,四維不張,國將不國。”說的也和尊嚴有關吧?尊嚴與人性相關,尊嚴與國運相連。守住尊嚴,便守住人性的良知;守住尊嚴,便守拄生命的希望,守住尊嚴,便守住未來的美好:
“以人為本”,“以法治國”正在撐起尊嚴的保護傘,我仿佛看到那神圣的人文精神之光,普照中華大地。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇七
人的一生應當這樣度過:當回憶往事的時候,他不至于因為虛度年華而痛悔,也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這是奧斯特洛夫斯基的經(jīng)典名句,我認為這是對人的價值的最高詮釋。
漫漫人生路,要想為自己交出一份滿意的答卷,我們應該銘記古圣先賢的教悔。屈原的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”;司馬遷的“史家之絕唱,無韻之離騷”;李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;于謙的“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”朋友,無論何時,我們都應以生命的執(zhí)著,踏實不悔的人生足印來體現(xiàn)我們的人生價值。正所謂“人生當自強,生命應無悔”。
你又可知,鄧稼先的一句“我不能走”堅定了多少人的意志;冰心的豪慟大哭感動了多少人的心靈;托爾斯泰的小小墳丘震撼多少人的內(nèi)心。他們用人生為世界多添了一份色彩,后人更應帶著他們殷切的希望為世界增寫新的輝煌篇章。
李大釗曾經(jīng)說過:“青年者,人生之春,人生之華也。”對于學生的我們應趁短短的青春,去學無窮的知識,為建設美好祖國添磚加瓦。
讓我們揚起無悔的云帆,揮動青春的蘭槳,乘千里長風,越驚濤駭浪,過礁石險灘,讓生命之舟義無反顧地遠航!
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇八
全球誰會比得上時光更了解內(nèi)心的呢?他像一個老師一樣,教會你分辨對錯,真與假,愛與惡。但成長的代價是慘重的,過失中的你汗淚相融,悲歡各半,如果你走回來悠長的路面,立在峰頂俯瞰風景,才發(fā)覺,原先自身僅僅在不正確的時間遇上了正確了人,結果也僅有錯的結果,消耗了青春年少,卻也追悔莫及。
等到你收看時光軸時,只有留有短暫性的哀嘆摻雜著一絲無可奈何。時光是殘酷的,他會清晰地把殘酷的客觀事實擺放在你的眼下,你又能做些什么?終究,還是空中樓閣,只不過密境而已。也不必過于執(zhí)著于過去。不缺憾這些錯過的風景,對即將到臨的將來充滿希望。
如果你笑容得應對日常生活,那麼日常生活收益你的也可能是無以倫比的漂亮。而在發(fā)展路面的大家,只需搞好充足的提前準備,迎來這些對大家的磨練。上天覺得會把最好的,留給那些最優(yōu)秀的我們。如果你親身經(jīng)歷,如果你發(fā)展,如果你笑容,如果你用心的想搞好一件事情,老天爺變不容易錯過了你受到的痛苦,好運終歸來臨,只不過是來的比他人晚一些,卻也比他人長期一些。
這些三點一線的日常生活,這些簡易而終究不平淡的生活,終會變成你發(fā)展路面上令人感動的日常生活。街上來來去去的群體,過著毫無波瀾的日常生活,由于我覺得造就一個概率,由于我覺得造就一個驚喜,而還記得一個人曾說過”勤奮是驚喜的另一個姓名。”
青少年,我希望飛馳人生抵達之岸,我希望一路歌唱一路奮進。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇九
2017年5月22日,黨的十八大報告強調(diào)指出:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”
意識進步和物質(zhì)豐富是社會發(fā)展的動力。一個社會的健康發(fā)展,總是兩者齊頭并進、協(xié)同發(fā)展的結果。如果說文革時期思想掛帥的話,我們今天又偏向了另一個極端:物欲橫流。一個時期以來,商業(yè)利益的觸角以空前的氣勢,無孔不入、不擇手段、喪心病狂、窮兇極惡地侵蝕我們社會的各個角落。于是,教輔讀物成了中小學生的惡夢,回扣綁定了嬰兒的第一口奶,地溝油、假羊肉走上我們的餐桌,假種子、假農(nóng)藥坑農(nóng)害農(nóng),不法商販以假冒偽劣攫取利益,無良廠家以偷工減料、克扣工資追求利益最大化,貪污之徒以權力尋租中飽私囊,人性泯滅之醫(yī)竟販賣嬰兒換取金錢,一時間,“笑貧不笑娼”的價值觀成了一部分人的是非標準。人生的意義和價值被人遺忘,現(xiàn)實的利益被無限放大。然而,人活著的時候,只需一碗飯、一身衣、一張床的事實誰也不能改變,金錢買不來幸福,現(xiàn)代人缺乏幸福感正是因為忘了基本價值觀。騙人容易,騙自己難,做了虧心事就做不到內(nèi)心坦然;真誠換取真誠,美德呼喚美德,而惡行激發(fā)惡行,欺詐必受懲罰,這是被生活無數(shù)次證明了的事實。誠實勞動不但能創(chuàng)造財富,還能給人成就感,愛心才能讓自己變得強大,人生才能幸福;貢獻社會才能得社會的回饋,實現(xiàn)利益最大化;保護自然才能向自然索取,得到自然的恩惠。當我們確立了基本價值觀,我們的社會才能變得成熟穩(wěn)健。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十
4.的人生隨花費多少努力而具有多少價值。——莫利亞克。
5.人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫?托爾斯泰。
6.一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。——愛因斯坦。
7.活在世上不是為自己而向生活索取什么,而是試圖使別人生活得更幸福。——奧斯勃。
9.衡量人生的標準是看其是否有意義;而不是看其有多長。——普魯塔克。
10.人生最終的價值在覺醒和思考的.能力,而不只在于生存。——亞里士多德。
11.自己活著,就是為了使別人過得更美好。——雷鋒。
12.你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德。
13.人生只有在斗爭中才有價值。——赫爾岑。
14.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷。
16.不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。——馮夢龍。
17.人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。——向警予。
18.人生只有一生一死,要生的有意義,死的有價值。——鄧中夏。
19.每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。——徐悲鴻。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十一
漆黑的樓道里,感應燈一閃一暗,突然,一個閃閃發(fā)光的小東西躍進了我的視線;黑色的外皮,鑲嵌著幾個金色的字母,長方形,手掌大小。我進身一看,原來是個錢包!我急忙撿起來,打開一看,只見幾張百元大鈔整整齊齊地擺放在里面,哈哈哈哈—我撿到錢了!腦海中立刻浮現(xiàn)出玩具,冰激凌,汽水,零食…以前,爸爸媽媽總是限制我買這些東西,如今我終于可以隨心所欲,大肆揮霍啦!正要塞進口袋中,一個聲音在我的腦中突然響起;“你這樣做,對嗎?”我的腦子里好像有兩個小人在吵架,一個說:“拿!拿!拿!”而另一個卻在說:“還!還!還!”就在他們激烈爭吵時,我想起了不久前的一件事:我心愛的鋼筆丟了,當時的心情特別沮喪難過,還在心里默默地向他道別,祈禱好心人撿到他…將心比心,如今這個錢包的主人也和我當時的心情一樣焦灼吧!于是,我做出了決定:找到錢包的主人!我寫了告示張貼在樓道口上,沒過多久,失主找到啦!聽到失主對我的感謝和表揚,我心里美滋滋的。
雖然這件小事已經(jīng)過去了好幾年,但是我仍記憶猶新,它讓我獲得了比金錢更寶貴的東西——誠信!
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十二
生命是渺小的,就像大海中一粒粒金黃的細沙;生命是偉大的,就像泰山上的`一棵棵挺拔的蒼松。父母給予了生命這個美好的東西,它很珍貴,屬于我們只有一次。我們生活在這個世界上,會遇到許許多多的苦難。有人在苦難面前倒下了,也有人在根本不算苦難的面前輕易地舍棄了自己的生命。
在一次討論會上,一位的演說家邁著大步走上講臺,手里高舉著一張鈔票。他面對著會議室里200個人,問:“有人要這20美元嗎?”一只只手舉了起來。他接著說:“我打算把這20美元給你們其中的一位,但在這之前,請允許我做一件事。”他說鈔票揉成一團,然后問:“誰還要”?仍然有人舉起手來。
他又說:“那么,假如我這樣做又會怎樣呢”?
他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳踩它。然后他拾起鈔票鈔票,已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要”?還是有人舉起手來。
讀了這篇文章,我有了很深地感受,無論演說家如何對待那張鈔票,人們要它,是因為它并沒有因為臟、皺而失去價值,它依舊值20美元。在人生的道路上,我們會次被失敗或碰到的挫折擊倒。但是,我們應該相信,我們的生命和這20美元一樣,是永遠都不會失去價值的,我們要把自己的生命當做無價之寶,永遠的珍惜它。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十三
自古以來,茶是我們中國人最愛喝的飲品。中國的茶和中國的漢字一樣,具有悠久的歷史和文化。外國人習慣于喝咖啡,據(jù)說它能提神,而我總覺得咖啡的口味太單一了。中國人喜歡喝茶,茶不僅能清火,而且不同的茶有不同的作用。喝茶要品,喝好茶更要品!
茶的品種很多,我知道的就有龍井、鐵觀音、普洱茶等。不同的茶,在泡制工具、泡制方法以及喝法上都有不同的講究,這大概就是人們說的茶道和茶文化吧。最普通的方法是將茶葉放入杯中,倒入開水泡開即可,既方便又簡單!泡開后茶的顏色黃中帶綠,再嘗一口,嘖嘖,當中含有一股茶葉的幽香,稍微帶著一點兒苦,但是很清爽,讓人仿佛神飛天外,逍遙四海一般,心曠神怡!
我見過一種茶壺很特別,它的嘴又細又長,倒起茶來十分困難,很容易倒出去,要是不下功夫花幾年的時間學習,是很難做到運用自如的,因為它看似簡單,做起來就笨拙了。
用這種茶壺倒水有十八式的倒茶方法,其中一式叫“孔雀開屏”,的確像有一只孔雀站在你面前,用開屏的姿式倒茶,真有意思!還有一式叫“貴妃倒茶”,聽著就仿佛楊貴妃用那纖纖細手倒著茶,婀娜多姿,妖嬈迷人,動作就比“孔雀開屏”柔美多了,可沒有“孔雀開屏”的動作敏捷。這真是出神入化呀!而這品茶,關鍵是讓茶從口腔到喉嚨,慢慢地流下去,讓你感覺到茶在身體里流動,最后那余味還彌漫在嘴里,令你回味無窮!
喝茶是中國的傳統(tǒng),我自己也愛喝茶,特別是冬天,喝一口茶能暖暖胃。我覺得喝茶是一種好習慣,更是一種享受,享受于這茶的清香與爽口,足以讓你陶醉!
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十四
魯迅先生于《我之人生觀》:“她們?yōu)闅v史作了無名主的犧牲。”“犧牲”尚可痛矣,再言“無名主”,茲不可堪。然深究此中因循,仍需歸結于“價值”二字。
價值的確應當是實實在在的東西,但人的價值卻不一定。因為人有思想,能理性分析,而人的追求又遠遠不能只停留在物質(zhì)層面,應上升到精神高度。社會上有人說要做有價值之人,這沒有錯;但不一定要做一個有利用價值之人。恰恰相反,更有價值者,往往堅守著他們的精神價值而輕視了利用價值,這也是他們更有價值的原因。
比如你問世人為何記得伯夷、叔齊,為何記得魯仲連,又為何記得林和靖。難道他們也有利用價值?被誰利用?因何利用?利用他們什么?顯然他們之所以名垂青史,是他們的精神價值而非利用價值。伯夷、叔齊不食周粟,魯仲連義不帝秦,林和靖妻梅子鶴,體現(xiàn)的絕非利用價值。由此可見,做人不必非要做“有利用價值”之人。
我們更為現(xiàn)實地說,“利用價值”的確是實現(xiàn)自身價值的一種方式,但不是最永恒的方式。
我再回頭來看魯迅先生的《我之人生觀》,那些“為歷史作了無名主犧牲”的人們。她們的犧牲的確是“冤”的,在嚴酷的社會大環(huán)境的背景之下,因為缺乏了利用價值,竟為社會所淘汰,可是需知,這不能歸結于她們,而因歸結于那個張狂的時代。她們應當被我們銘記。因為犧牲。
蘇眉山《別林塔》:“居士見塔有縫,問故,塔云:‘無縫,何以容世間螻蟻?’”
其實人人皆為一方有縫塔,你可以選擇縷縷不絕的香火,也可以選擇做世間螻蟻的棲間。價值不必追求利用。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十五
弱者的心中沒有光明,弱者的眼前沒有希望,弱者的腳下踩不出通往光明的道路。
有人說,人一出生就進入了一所大學,它的名字叫痛苦。這是一所沒有人報考的大學,但是從這里走出去(畢業(yè))的,大抵都是面對痛苦永不言敗的成功者。
痛苦就像一塊石頭,是勇者腳下的鋪路石,是怯者足下的絆腳石。勇者從嚴就不畏懼痛苦,因為多一次挫折,你的閱歷便豐富了一些,同時,離成功也更進了一步。痛苦的價值就在這一個個勇者的身上實現(xiàn)。
貝多芬的痛苦是雙耳失聰,但第九交響曲的成功,便是苦難最好的價值所在。
“人生真諦在何處?只在經(jīng)歷不平凡。”每一次痛苦都是一場不平凡的經(jīng)歷,它帶給你經(jīng)驗,帶給你希望,帶給你一把筑就成功的斧子!
我們沒有必要去躲避苦難,更沒有必要去憎恨痛苦,它只不過是一塊磨刀石,會把你越磨越鋒利,去刺破一個更比一個堅固的痛苦,讓你最終站在成功的領獎臺上。
我相信,因為我們年輕,年輕沒有失敗,一次次苦難我們不會懼怕,我們會笑對它,我們會從痛苦的煉獄中昂首向前。
試想,生活中沒有挫折,人生是否依然精彩?
試想,道路上沒有失敗,成功以后是否依然會那樣的喜悅?
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十六
成功不是必然會對人有益的,失敗也不必然有害。
我們應說失敗是可以具有一種絕對價值的,它并不須以日后的成功來證實。這種價值就是智慧與德性的價值。
我們所遭遇到的每一次失敗,都可以促使我們更了解自己知識、能力、經(jīng)驗的限度,了解自己整個性格的優(yōu)劣長短,了解自己在這個社會環(huán)境下的`合理位置。總而言之,是讓我們更了解自己。
每一次失敗,也都可以激使我們針對自己知識、能力、性格的弱處,更作努力與調(diào)理,讓自己的形象更趨完整。并且,讓我們更能在自己的位置上站得更穩(wěn),從而使我們更增自知與自信。
自知是一種智慧,自信是一種德性,它們的價值都是絕對的。而這種絕對的價值不但可以自成功的經(jīng)驗來,也同樣可以自失敗的教訓來,或者毋寧說,從失敗來的往往更多。因為成功太容易讓人得意忘形,而失敗卻總是叫人刻骨銘心。所以孟子才說動心忍性,增益其所不能。
也因此,我常愿勸人不要害怕去做事。因為若成功了,你會得到光榮;若失敗了,你也會得到智慧。無論如何,人,總是不會落空的。
當然,于此之外,失敗的教訓也仍然足以引導未來的成功。但我們?nèi)糁词共怀晒Γ∫膊话踪M的話,我們就真的立于不敗之地了。
[評]。
“失敗是成功之母”,此說固然可以給人鼓舞;但老是要以未來的成功證實失敗的價值,那么,失敗也只是成功的附庸,本身不是獨立的、絕對的存在。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十七
生命的價值需要不斷地努力與頑強的毅力。
每個人都擁有屬于自己生命的價值。
再渺小的人也有自己獨特的地方,在平凡的崗位也會創(chuàng)造出巨大的效益不要為自己太平凡默默無聞感到自卑,只要努力就會有收獲讓我們不斷奮進,不斷努力,實現(xiàn)自己的生命價值吧!
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十八
1價值。
人生就像個鐘擺,在不停地擺動,其中有低落的波谷,亦有雄起的波峰,起伏不定。但在一個特定的時間里,位置是一定的,而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實生活,那么就是說一個人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價值也是一定的,其處于什么位置,那么它也將發(fā)揮怎樣的價值。
一旦各種條件俱備,那么就有可能發(fā)揮出價值的最大指數(shù),而如果條件不足或缺失,那么發(fā)揮的價值就會打折,甚至可能會出現(xiàn)價值的喪失,猶如一力士可舉千斤,但不能挾泰山以越東海。同樣對于人也一樣,位置與價值是相對應的。
但偏偏有些人自認為是個特例,枉想可以長據(jù)其位,長亮其光,而長享其惠,不肯讓位,致使這個位置失去了其應發(fā)揮的價值量。昔日這些受人擁戴,受人推崇的價值體現(xiàn)者,成了一只阻撓后來者的攔路虎,一塊絆腳石,從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。
古人云:不在其位,不謀其政。但我要說:不適其位,即可退位。鄧亞萍適時退位,王楠等一批乒壇小將即時出頭;喬丹退位,nba眾星群起,往往一個領域的執(zhí)牛耳者一退二線,將會帶來一批新鮮的血液,以形成百花齊放,百家爭鳴的形勢。當那些退下來的人,他們可以幫助后來者適應新的環(huán)境,幫助他們更好更快地發(fā)展,更快去發(fā)揮這個位置所能發(fā)揮的最大價值。
勿以物喜,勿以已悲。經(jīng)過了多年后,留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西,對別人對自己都是如此。一個在原來位置發(fā)揮過光與熱的價值體現(xiàn)者,將會被人們永遠記住。同樣,一個不能適時而退的人,也會被人唾棄。
2人生的價值。
不是每一個人都知道自己的存在價值。找到了自己存在價值的人才算是人,那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?可以說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價值,才會頑強地生活著,努力地反抗那所謂的命運。可能,有很多人以為自己找到了自己的存在價值,但是這往往并不是真的。有的人以為,追名逐利就是他的存在價值,但是到頭來,名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應是最清楚的。而我的存在價值就是:保護對自己重要的人,成為朋友的歡笑中心,給別人帶來歡樂。我覺得,這就是我的存在價值。原因有很多,我比較相信這一種――我出生的日期,說我是一個天生的領導者,我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確,當我一個人的時候,那一種無法言傳的孤獨,寂寞,真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自己存在的價值。但是,為什么有些人老早就找到了自己的存在價值,而有些人直到七八十歲,甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫,他們不會選擇,他們害怕選錯了,他們害怕去接受未知的未來,所以,他們寧愿不去選擇,不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得,既然自己覺得找到真正存在的價值,我們就應該去為此而自豪,用自己的生命去捍衛(wèi)自己存在的價值,因為,這正是生命的光彩。
3流星的價值。
太陽照耀著大地,給人們帶來光和熱;它找到了自己的價值;月亮揮灑清輝,給人們帶來美好想象,它找到了自己的價值;閃耀的北極星給迷路人指明方向,它有了自己的價值。偶然,天際閃出一顆隕落的流星。“它有什么價值呢?”我想。
流星,一閃既過,身旁的小朋友拉著爺爺?shù)氖纸兄骸翱矗餍茄剑敔敚媸敲馈!崩先藚s沉默不語。然而我卻醒悟:是啊,小孩子看見流星會驚訝!而老人卻由流星勾起對逝去親人的思念。流星能讓人產(chǎn)生這種感覺,它一定有價值,有自己本身的價值!
當流星還沒有成為流星時,它只不過是一塊小石頭而已,或者是一顆行星。人們看不見它,天文學家也不去注意它,誰也感覺不到它的價值。如果它沒有勇氣投入地球懷抱,在燃燒自身中尋找其價值,那么,它將永遠默默地游蕩在宇宙中,直至死亡。
然而,流星義無返顧的來了!雖然空氣摩擦產(chǎn)生的高溫不斷吞噬流星的身體,但流星卻因此發(fā)出了燦爛的紅光,在夜空中劃下一到美麗的弧。這一刻,它甚至比所有的星星都要奪目。因為它的光用自己的身體代價所換來的。
流星隕落了,它在人們心目中留下了自己的位置,它找到了自己的價值。賴寧,堯茂書。這一顆流星隕落了,他們同樣在人們心目中留下了位置,這就是他們的價值,----雖然他們沒牛頓,愛因斯坦那樣偉大。
流星!雖沒太陽熾熱的光芒,沒北極星永恒的位置,但它的價值是人們不可忘的。
我想:要是以后成不了太陽,月亮,北極星。那我就做一顆流星。
4人生不同,價值同在。
潺潺溪水,日夜找尋著大海,奔流向前便是它的價值;絲絲甘霖,不斷滋潤著萬物,滋養(yǎng)生靈便是它的價值。溪水、甘霖,他們雖擁有不同的作用,但飽含的價值是不差累黍的。人生亦是如此,經(jīng)歷不同,身份不同,但價值同在。
豪邁灑脫的青蓮居士曾吟“天生我材必有用,千金散盡還復來”。每一個人生來都是有其價值的,即使我們實現(xiàn)價值的方式迥乎不同,但我們的價值是同等的。我們擁有不同的文化水平、教育程度,但只要我們?yōu)檫@個社會作了一絲貢獻,便是在實現(xiàn)自己的人生價值。人生不同,價值同在。
在美國總統(tǒng)富蘭克林就職的時候,一位記者問了他的母親這樣一個問題:“您有一個擔任美國總統(tǒng)的兒子,您是否覺得無比驕傲?”富蘭克林的母親回答道:“我固然覺得很驕傲,但我還有一個同樣令我非常驕傲的兒子,此刻,他正在莊園里種地。”她的回答令記者非常震驚。的確,在現(xiàn)實生活中,人們通常按身份高低學、識深淺、財富狀況來評價一個人,但不管擁有怎么樣的人生,均有其價值所在。就像富蘭克林的母親所說的,不管是總統(tǒng)還是農(nóng)民,都足以令她感到驕傲,因為人生不同,價值同在。
“三百六十行,行行出狀元”。時傳祥,一個被人們視為社會最底層的掏糞工人,一個默默奉獻的社會勞動者。他承受著別人的輕視,承受著別人的凌侮,但他絲毫沒有卻步。“寧肯一人臟,換來萬戶凈”,他依然踏踏實實的堅守著自己的工作崗位。當他被評為全國勞動模范的時候,劉少奇主動握住他那飽經(jīng)滄桑的雙手。一個是國家副主席,一個是普通掏糞工,但劉少奇對他說:“你掏大糞是人民勤務員,我當主席也是人民勤務員,這只是革命分工不同。”不論是哪種職業(yè),對社會的作用都是不可或缺的。人生不同,價值同在。
溪水可以蕩滌塵埃,凈化心靈;甘霖可以復蘇生命,孕育新生。無論你是溪水還是甘霖,都有不可磨滅的作用,都有毋庸置疑的價值。人生不同,但價值同在。
5尋找生命的價值。
日月經(jīng)天,江河行地,人生如月,盈虧有間。在人生短短數(shù)十春秋中,怎樣才能找到生命的坐標、實現(xiàn)生命的價值,成為了代代人不懈探究的難題。然而,當莊子坦言“往矣,吾將曳尾于涂中”時,當岳飛高歌“八千里路云和月”時,當文天祥嘆惋“零丁洋里嘆零丁”時,答案已經(jīng)不再迷惘。不錯,人生在世,滄桑幾許,幸福幾何,為的不是虛幻的物質(zhì)享受,而是能在歷史長河中掬一杯水,找到生命的真正價值!
回首千年,浩浩蕩蕩的汩羅河畔留下了一位智者遠去的背影。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”帶著滿腔的報國熱情,屈原縱身一躍,在一片昏暗污濁的世界里,投下了閃亮的光輝。“再弱的光也是黑暗中一把鋒利的匕首。”屈原正道直行,于污濁之中洗盡鉛華,實現(xiàn)了生命的終極價值。
“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”。蘇東坡手執(zhí)銅琶鐵板叩出了生命的最強音。貶到黃州,他留下了膾炙人口的《赤壁賦》。貶到蘇州,他便吟唱出“淡妝濃抹總相宜”的飄逸。面對苦難,他“一蓑煙雨任平生”面對好邪,他“揀盡寒枝不肯棲”,只留下了“歸去,也無風雨也無晴”的瀟灑。世事變遷,蘇軾用那寬如大海的胸襟寫下了生命最閃耀的價值。
人活著不是為了“吃飯,而是要追尋生命的價值,找回靈魂之所在。只有努力地去追求,拼搏,你的人生才不會黯淡無光,你的青春才不會就此凋零。燦爛的生命之花只為那些不懈追尋其價值的入而開放。李白的清俊飄逸,杜甫的沉郁頓挫,譚嗣同的慷慨激昂,魯迅的明察秋毫,人生的方向有多種,人生的目標有多樣,但不論滄海桑田,歲月更替,人生的主旋律都不會改變,那就是為人生的價值而奮斗。
“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。”人生短暫,時光易逝,趨行于人生的旅途中,你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風景,更有尋求生命價值的偉人事業(yè),茫茫世界,氣象萬千,總有一些東西要你去追尋,去銘記。
歷史的長河無聲地流淌,仍在訴說著那些催人奮進的故事……。
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇十九
生命的價值,不在于你多富有,多至高無上,而在于你是否珍惜它。
——題記
眾所周知,一個出身于法國巴黎的瑪格麗特被誘成為交際花,人稱“茶花女”。由于她生在一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代,不幸患上了肺病。她曾三次發(fā)誓要把病治好,重新做人,但都以失敗而告終。最后,還是含痛離開了人世。它就是法國大作家小仲馬的成名顛峰之作《茶花女》。
讀過這本書的人可能都會為茶花女悲慘的命運而落淚,為社會之黑暗而義憤填膺。但是,你想過了嗎?茶花女輕視了生命,忽略了生命的意義。即使是命運的不公,通過堅強的意志,定能扼住命運的咽喉。自暴自棄只能失去生命的意義,生命變得毫無價值。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”“只要功夫深,鐵棒磨成針。”一句句古訓,一條條真理,告誡我們要磨煉自己的意志,不屈服于命運,沖破命運的束縛。他們是寶貴而又偉大的,有無法衡量的價值。但如果生命的價值沒有挖掘出來,那只能向深埋在地下的黃金一般。
想要實現(xiàn)人生的價值,就越有效利用有限的生命,找準自己的定位,將生命潛在的價值充分地開發(fā)出來。
不過,一斤米還是那一斤米。”
生命的價值由自己決定。那么,讓我們以堅強的意志,去創(chuàng)造生命的價值,演繹精彩的人生吧!
以價值為話題高考價值大全(20篇)篇二十
生,為自己生,為他人生,為社會生。所以,一定要讓自己的人生充滿陽光,充滿快樂,充滿自豪!
八月流火的中國,節(jié)約成為最深入人心的話題。日前,“全民節(jié)約,共同行動”大型主題宣傳活動在北京舉行,曾培炎說:全國公民要共同努力,在全社會形成節(jié)約光榮、浪費可恥的社會風尚,把節(jié)約變成每一個人的自覺行動。
節(jié)約能源是大家共同肩負的責任。多年來“地大物博”的教育使“節(jié)能意識”并未深入中國人的心靈。在許多人的頭腦中,是不屑于隨手關燈關空調(diào)的;在許多人的行動中,也不屑于去擰緊水龍頭,以節(jié)約白白淌出的每一滴水。
節(jié)約是對家庭幸福的盤算,也是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見,是一種態(tài)度;節(jié)約是一種智慧,是對自己負責!
對于我們當代的每一個中學生來說,樹立良好的節(jié)約意識對于我們國家的建設是大有幫助的!一滴水,一度電對我們來說也許不算什么,但是我們國家人口基數(shù)大,如果每一個人都積極的去倡導,去節(jié)約,那么節(jié)約的水就會有一條河那么長,節(jié)約的電就會是幾個發(fā)電廠的發(fā)電總量。節(jié)約創(chuàng)造價值!
曾經(jīng),我們的先輩們在節(jié)約方面為我們做出了榜樣,他們對每一滴水,每一粒米的節(jié)約在我們看來都是斤斤計較。但是就是他們這種節(jié)約的精神,才使得我們的國家有了這么快的發(fā)展。
但在改革開放以后,人們開始鋪張浪費,講面子,用水之后不關水龍頭。還有很多很多我們看的見的浪費,都在一步步吞沒了我們的地球!
所以,建設節(jié)約型社會,是世界各國可持續(xù)發(fā)展的共同方向,要從我們每一個中學生開始,作一個節(jié)約能源的模范公民。節(jié)約每一度電,節(jié)約每一滴水,節(jié)約每一個塑料帶,杜絕使用一次性用品。只要做了,我們的國家就有希望!
建設祖國,從節(jié)約做起!
中華美德數(shù)不勝數(shù),而我最欣賞的是:"人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。
泰山,何其重;鴻毛,何等輕。人的價值就如這泰山鴻毛,或輕或重。在中國歷史上不乏有生命價值重于泰山的人。屈原在被罷職流放期間,一直憂國憂民,寫《離騷》以言志。后悲憤交織,投江以死殉國;司馬遷繼承父業(yè),立志著述史書,不料禍從天降,遭人陷害,身受腐刑,但他矢志不渝,終于寫成巨著《史記》;南宋岳飛,英勇善戰(zhàn),忠心報國,死得那般光彩,至今我們?nèi)杂涍@位英雄的偉名;抗美援朝戰(zhàn)爭中,邱少云在烈火中獻身,死得何等有價值;劉胡蘭面對敵人的鍘刀,視死如歸;董存瑞以肉身做支架,手舉炸藥包,打開了隆化解放的大門.....還有文天祥、鄧世昌、王二小等一個個家喻戶曉的英雄人物讓我們?yōu)橹潎@,為之感動!
新時代,人們也在不斷的弘揚著那份精神。任長霞為工作而死,引起了那樣重大的轟動:孔繁森三次援藏,把生命獻給了藏族同胞;焦裕祿帶病堅持工作,把生命的最后一滴血留在了蘭考大地上。。。。。。。但是,有很多人卻經(jīng)不住金錢和權力的誘惑,死的毫無價值,輕于鴻毛。那些違法犯罪的人,被拉到刑場,轉(zhuǎn)眼在我們的記憶中抹去。陳良宇、鄭筱萸之流,玩弄職權,最后把牢底坐穿,成了歷史的罪人。
然而,你想一夜之間成為萬眾敬仰的英雄人物是不可能的。所以,我們必須先從小事做起,從一點一滴做起,發(fā)奮學習,增長才干,培養(yǎng)良好品質(zhì),做一個優(yōu)秀的學生。只有這樣,長大后才能成為一個對社會有用的人,死后才能成為一個生命價值重于泰山的人。
一個人的生命是有限的,但生命的價值是無限的。
一次,看了一個電視節(jié)目,里面講述了一位躺在病床上的母親,滿心歡喜地快要看到她的孩子出生時,命運卻在這時候給她開了一個玩笑。這位母親因為早產(chǎn),所以十分地危險。當手術醫(yī)生告訴她,你與孩子之間必須做一個選擇時,這位母親毫不猶豫地選擇了這個孩子,她要把這個孩子生下來,哪怕為此要付出生命的代價也在所不惜。當醫(yī)生要去問她的丈夫時,她卻制止了,因為在她的心中孩子就像是自己的一塊心頭肉,無人能夠代替。
當醫(yī)生走出手術臺,懷著沉重的心情告訴病人的丈夫:你的妻子生了一個男孩,恭喜你。當丈夫看到這活潑可愛的孩子時,臉上馬上露出了燦爛的微笑。笑聲過后,丈夫問道:“我的妻子還好吧?”醫(yī)生遺憾地說:“你進去見她最后一面吧。”丈夫馬上來到病房,看到躺在床上臉色蒼白的妻子,丈夫忍不住掉下了眼淚,問道:“你為什么,為什么要選擇孩子呢?如果只有孩子,沒有你的話,我會更加痛苦,孩子沒了,以后還會再有,可是你怎么會這么傻?”而妻子卻說:“孩子是我們的未來,是祖國的花朵,是我們倆的結晶和美好愛情的見證,所以我愿意用我的生命來換取這個幼小的生命。”接著丈夫握著妻子的手說:“我永遠愛你。”說完妻子就咽了氣,離開了原本著美好的世界,離開了她的親人和愛人。
當我看到這時,被這母親偉大的母愛所感動了。其實每個人的生與死都在一念之間,而這個母親卻用了另一種方式延續(xù)了生命,這不禁讓我們想到這么一句話:生命是有限的,但生命的價值卻是無限的。這位偉大的母親用她那短暫的生命換來了孩子美好的未來。
有位青年整天愁眉不展,常哀嘆:“我實在是太不幸了!父母沒有給我留下遺產(chǎn),我沒有別墅,沒有小汽車,甚至連一件像樣的大衣也沒有。”
一位老者對青年說:“我出50萬元買你的一只手,你愿意嗎?”“當然不愿意啦!”青年人斷然拒絕。“那么,我用100百萬元買你的一條腿,可以嗎?”青年人堅決地搖了搖頭。老者笑了:“年輕人,你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有了150萬元了嗎?你還有什么可抱怨的呢?”青年人怔了片刻,會心地笑了。
人就是如此,除了自己,沒有誰能讓我們貶值。圓月是月,缺月也是月,我們能輕易否認自己和他人的價值嗎?擁有生命是快樂的,充實生命使其完美是偉大的。忽然間,我感到生命的價值則是自我尊重,努力奮斗。
生命不息,奮斗不止。
英國著名作家狄更斯寫作十分勤奮,有一次從清晨寫到傍晚,剛坐到餐桌旁就失去了知覺,永遠地睡著了。德國作曲家貝多芬在逝世前,已被耳聾的痛苦折磨了二十多年,這位偉大的音樂家生前給人類創(chuàng)造了那么多不朽的音樂,而他臨終前只留下這樣一句令人傷感的遺言:“我將在天堂里聽到一切。”
一個人的生命不是永恒的而是短暫的,他們用對自己事業(yè)的那份執(zhí)著和強烈的愛,詮釋著“生命不息,奮斗不止”的生命內(nèi)涵。在偉人的身上,我又感悟到生命的含義,他們能超越生與死,帶著對人類的偉大貢獻,從容地走向天國,生命終止但精神長存。因此,我認為尊重生命就是尊重屬于我們自己的生存法則,我們要想使自己幸福,不如使生命有存在的價值,失去了價值,與喪失了生命無異。所以,擁有生命,可謂大自然賦予我們的最大恩澤。
最后,我想用韓寒的一首詩來結束我的文章:快些仰起你那蒼白的臉吧;快些松開你那緊皺的眉吧;我們的生命它不長,不能用它去悲傷;都會有的,總會好的,那些陰霾,還有未來。