優(yōu)秀作文驚艷了文字的世界，讓人重新認(rèn)識了語言的力量和人類思維的遼闊。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的片段，希望能夠激發(fā)你的寫作靈感。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇一

人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命創(chuàng)造出無限的價值。

假如一個人活在這個世界上，沒有為這個世界創(chuàng)造出一份屬于自己的價值，就是在白白地浪費生命，在慢慢地扼殺自己，像廢人般地活在這個世上;一個人如果為這個世界創(chuàng)造了屬于自己的價值，就是對自己靈魂的一種解脫，也是對自己的生命的一種熱愛的行為。

正如中國的歷代偉人，他們正是利用自己的那有限的生命，為人民、為這個世界創(chuàng)造出了不可估量的價值。雖然歲月流逝，這些偉人也長眠地下，但是祖國人民的心，仍舊記住了這些曾經(jīng)為自己的生命，為這個世界創(chuàng)造價值的人。

正如著名科學(xué)家宋健，他由一個貧窮的小男孩，到如今成為我國的導(dǎo)彈控制系統(tǒng)設(shè)備和反彈道導(dǎo)彈的方案設(shè)計，以及通信衛(wèi)星的發(fā)射和定點過程中，作出了重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家。黨員孔繁森，他把一生的心血都投入到了服務(wù)人民的行列之中，他為人民全心全意地服務(wù)，真誠地付出，用生命注解的書，用他的心血和汗水為人民開路，是一根只知照料他人的紅蠟燭。在2003年春，“非典”疫情席卷大半個中國，人們聞“非”色變。可是廣東省中醫(yī)院護(hù)士長葉欣，在抗擊“非典”的主戰(zhàn)場中像一臺永不疲倦的機器，連續(xù)工作了三天三夜，以身殉職，就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話“這里危險，讓我來”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，創(chuàng)造出了可貴的價值嗎?為自己的生命畫上了一個圓滿的句號。

同學(xué)們!我們現(xiàn)在應(yīng)該從小事做起，去一步步的為自己的生命畫上圓滿的句號，正如雷鋒所說“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我們要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中”。同學(xué)們，雖然生命的價值展現(xiàn)是如此的不易，但是許多的價值不是一下子可以看到成果，需要我們的耐心和堅韌。但是只要愿意付出堅持的代價，你終究可以享受到成功的甘甜，就讓我們好好學(xué)習(xí)，用我們的知識和行動，去體現(xiàn)掌握在我們手中的生命價值，去像偉人般地付出汗水和辛勞，像鋼鐵般地奮斗，為自己的生命增添價值。

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以價值為話題高考價值大全（20篇）篇二

雄鷹為了尊嚴(yán)，不啄食腐尸;雄獅為了尊嚴(yán)，不接受人類的投食;高貴的魚兒為了尊嚴(yán)，不接受嗟來之食。成都浣花溪公園的黑魚、讓我讀懂了尊嚴(yán)的價值。

成都浣花溪公園有一個魚塘，魚塘邊有一個賣魚食的老奶奶。她賣的魚食很奇特：一根長長的桿子，上面綁著一個嬰兒吃的奶瓶，奶瓶里灌滿了“魚食湯”，這是魚兒最愛的餐食。對于這種奶頭喂養(yǎng)模式，魚塘里的魚兒似乎也明白，整天張大了嘴，直等著游客將奶頭往它們嘴里送。

出于孩子的好奇，我和好友各人買了一奶瓶魚食，剛把奶頭伸進(jìn)池內(nèi)，但見：

水花四起，浪聲濤濤。水花四起，濺得滿池碎光;浪聲濤濤，攪得龍宮不得安寧。

我看得膩煩了，想去“甜”別處的魚，提了桿正要走，可那紅魚偏不死心，一口緊緊叼住了奶頭，瓶早已出了水面，可它的嘴勁兒絲毫沒放松，只見它擺動著尾巴，濺出了水花，魚竿去哪兒，它也去哪兒，直到我不耐煩了，一個重甩，紅魚“飛”到了魚池的另一頭，摔了個大跟頭，這才失望著擺著尾巴走了。

另一頭，我的好友也忙著，她壘的“魚墻”幾乎要頂?shù)教焐先ァＮ腋械綗o趣了，在旁邊坐著，不經(jīng)意間瞧見一位通體烏黑的魚兒似乎看不著也聞不見眼前的魚食湯，目不斜視地在魚塘最靜僻的角落，悠哉地擺著尾巴，如同一位無牽無掛的隱士。

我起了好奇，隨它走到那角落，烏黑得幾乎與塘色融為一體，在這五光十色的魚群中著實不起眼。我伸下奶瓶探到它嘴邊，黑魚輕輕吸了幾口，又慢慢地游走了。

它的身影，似一個黑色的精靈，嘗遍魚間的酸甜苦辣，看透了骯臟污穢，于是它不去爭食搶寵，爭名奪利。比起哪些色彩鮮艷，被人們奉為吉利之神的金龍魚、利于，它是最不搶眼的，又是最安然的。它或許就是魚間的孟浩然吧。

這倒讓我想起了孟夫子的《魚我所欲也》，稍加修改，于是有了下文：鄉(xiāng)為身死而不受，今為果腹之食而為之?鄉(xiāng)為身死而不受，今為勝景美池而為之?鄉(xiāng)為身死而不受，今為眾人之寵而為之?故不為茍得矣。

比起那些像低賤的狗般搖尾乞憐的人，這條黑魚更配擁有人的稱號。尊嚴(yán)應(yīng)該是人類存活的底線!

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇三

安全是一種尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是生命的價值所在，失去尊嚴(yán)，人活著便無意義。遵紀(jì)守法，遵章守紀(jì)，既是對他人的尊重，也是自尊，“三不傷害”就是尊嚴(yán)的體現(xiàn)。一個不按科學(xué)規(guī)程作為的人，就是不自尊，沒有尊嚴(yán)。無知的冒險，無謀的英勇，無常識的松懈、倦怠、大大咧咧，都是對生命的不珍惜，將導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

從你誕生的那一刻起，生命便屬于你。珍愛生命，生命就會以最大值回報你;蔑視生命，生命就會將你生的權(quán)利收回。因此，我們在每時每刻中，都該關(guān)愛生命，在旅游出行時，更應(yīng)該注意安全!

隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，我國已變得愈來愈美麗，馬路上車輛川流不息。可還是有那么一些缺乏安全意識的人們，在車來車往的馬路上上演著一場場血淋淋的悲劇。這一幕幕令人感到觸目驚心的畫面，其實就發(fā)生在我們每個人的身邊。

在近幾年頻頻發(fā)生的車禍面前，我們只得稱其為道路上的“頭號殺手”。如果我們提高了交通安全意識，加強自我保護(hù)能力，百分之八十的災(zāi)難都能夠避免。所以，大家一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)安全知識，樹立交通安全文明公德。在我們要橫穿馬路時，一定要遵守紅綠燈，只要心里想著“斑馬線不是起跑線，不需要爭分奪秒”這句話，相信你會有耐心的等待紅綠燈。切記要走斑馬線，不得在馬路上嬉戲，通過時要保持清醒的頭腦，也要注意一下身旁的車輛，確保安全后再橫穿馬路。而一輛輛車的車主們，也應(yīng)該遵守國家法律的條文規(guī)定，在駛過斑馬線時有行人要讓其通過，且要減速。可我卻十分失望的看到了一次次輛輛汽車飛馳過斑馬線，絲毫沒有減速的意思，而行人們被困在一片片車的海洋里，進(jìn)退不得的場景。你們想過沒有，如果在行人過斑馬線時，人人都謙讓一下，等待一下，我敢保證，多少個鮮活的生命就不會在車輪下殘忍的喪生了!我多希望在這春風(fēng)拂遍綠野的時候，行人們與車主會心連心，共同對抗這車禍的惡魔，不再讓車輪下彌漫著血腥的味道，不再有摧殘了一個生命的悔恨，愿我們的家鄉(xiāng)，與我們的五湖四海，永遠(yuǎn)都籠罩在一片安樂祥和的氣氛中!

安全是權(quán)利也是義務(wù)。在生活和工作中，享受安全與健康的保障，是勞動者的基本權(quán)利，是生命的基本需求。每個勞動者不僅擁有這個權(quán)利，而且要尊重并行使這個權(quán)利，不能因利益誘導(dǎo)或暫時困難而玷污了權(quán)利的神圣。“我要安全”是權(quán)利的表達(dá)，也是義務(wù)的表達(dá)。無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都要尊重他人和自己的生命，都必須維護(hù)和保障生產(chǎn)和生活的安全狀態(tài)。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇四

長輩們常常教我正如海卡爾說的：“人的尊嚴(yán)可以用一名話來概括：即他的信念……它比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。”我從小就知道人要有尊嚴(yán)。但我一直不把這名話當(dāng)回事，我認(rèn)為：有尊嚴(yán)和沒尊嚴(yán)差不多吧!只不過是更自重一點罷了!

但是那年發(fā)生在清明上河園的事讓我真正理解了這句話!

五一放假，我們?nèi)夷矫角迕魃虾訄@游玩。讓我最印象深刻的是校場賽馬，因為那件沒有尊嚴(yán)的事就是在那兒發(fā)生的。

中午12點，在“萬眾矚目”下校場賽馬開始了!大家都在津津有味的看著賽馬，靜靜的聽著賽場上的撕殺聲。整個看場上掉根針都能聽見。我正在如癡如醉的看著時，突然聽到吐瓜子殼的聲音，心想：“是誰呀!怎么能這樣!”

于是我一扭頭，看見了一位叔叔，他把一只穿著托鞋的腳踩在上排的椅背上，一邊和旁邊的人說話，一邊嗑著瓜子。嗑完的瓜子殼好象理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊粯油碌降厣稀?/p>

我看著堆積如小山的瓜子殼心想：“他為什么要這樣，這不是在侮辱自己嗎?這是不是就是大人們說的沒有尊嚴(yán)?”

再看看其他人，他們也表示對這個叔叔的不滿——時不時向他投來冷冷的鄙夷的目光。好象在說：“喂，你能不能有素質(zhì)一些。”

就在這時，有一位小妹妹，她一扭一拐的走到那個叔叔面前。她指著地上的瓜子殼說：“叔叔，你這樣不對!會影響別人看‘小馬’的!”

她的眼神充滿天真，人們見到小女孩這樣說，有的豎起大拇指，有的給她一個微笑……但是那位叔叔卻向她渺了一眼，不耐煩地說：“我知道，不就是吃個瓜子嗎，一會自然有人來掃，不用你提醒!”

那個叔叔說完這句話，坐在他旁邊的人狠狠地瞪了他一眼，但他還是不以為然說著還在往地上吐著瓜子殼，好象在說：“我就是這樣，你們管得著嗎?”看到這一幕，我心想，原來沒有尊嚴(yán)的人是這樣的令人討厭!

一轉(zhuǎn)眼，半小時的比賽結(jié)束了，我看著瓜子殼，心想，這個叔叔的尊嚴(yán)就像這堆瓜子殼，好吃的仁早已不知去向，只剩下這堆死皮賴臉的殼，他真是個沒有尊嚴(yán)的人!這件事情讓我真正懂得了尊嚴(yán)的價值!

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇五

我不止一次覺得自己每一年都會有一次或者更多次參與免費的勞動，而且都還是打著一切都是自愿參加活動的口號，然而這一切似乎都是在為了學(xué)校勞動，而且手里的東西還是自己在家里拿來的工具，而學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)則是再一次被人們贊譽，因為我們打掃了許多根本就沒有人打掃的地方，或者是出錢也沒有人參加的工作，而所有的學(xué)生都還是高高興興的參與活動，然而每一個人為的僅僅是今天不用上課了！

這些人不斷的勞動，也許喝水也需要自己去買，勞動一天也沒有任何的報酬，然而一天下來大家依舊需要準(zhǔn)備參與明天的義務(wù)勞動！

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇六

尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。

從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切，。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!

尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價值。

毛澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好：

“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇七

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不至于因為虛度年華而痛悔，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這是奧斯特洛夫斯基的經(jīng)典名句，我認(rèn)為這是對人的價值的最高詮釋。

漫漫人生路，要想為自己交出一份滿意的答卷，我們應(yīng)該銘記古圣先賢的教悔。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；司馬遷的“史家之絕唱，無韻之離騷”；李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”朋友，無論何時，我們都應(yīng)以生命的執(zhí)著，踏實不悔的人生足印來體現(xiàn)我們的人生價值。正所謂“人生當(dāng)自強，生命應(yīng)無悔”。

你又可知，鄧稼先的一句“我不能走”堅定了多少人的意志；冰心的豪慟大哭感動了多少人的心靈；托爾斯泰的小小墳丘震撼多少人的內(nèi)心。他們用人生為世界多添了一份色彩，后人更應(yīng)帶著他們殷切的希望為世界增寫新的輝煌篇章。

李大釗曾經(jīng)說過：“青年者，人生之春，人生之華也。”對于學(xué)生的我們應(yīng)趁短短的青春，去學(xué)無窮的知識，為建設(shè)美好祖國添磚加瓦。

讓我們揚起無悔的云帆，揮動青春的蘭槳，乘千里長風(fēng)，越驚濤駭浪，過礁石險灘，讓生命之舟義無反顧地遠(yuǎn)航！

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇八

全球誰會比得上時光更了解內(nèi)心的呢？他像一個老師一樣，教會你分辨對錯，真與假，愛與惡。但成長的代價是慘重的，過失中的你汗淚相融，悲歡各半，如果你走回來悠長的路面，立在峰頂俯瞰風(fēng)景，才發(fā)覺，原先自身僅僅在不正確的時間遇上了正確了人，結(jié)果也僅有錯的結(jié)果，消耗了青春年少，卻也追悔莫及。

等到你收看時光軸時，只有留有短暫性的哀嘆摻雜著一絲無可奈何。時光是殘酷的，他會清晰地把殘酷的客觀事實擺放在你的眼下，你又能做些什么？終究，還是空中樓閣，只不過密境而已。也不必過于執(zhí)著于過去。不缺憾這些錯過的風(fēng)景，對即將到臨的將來充滿希望。

如果你笑容得應(yīng)對日常生活，那麼日常生活收益你的也可能是無以倫比的漂亮。而在發(fā)展路面的大家，只需搞好充足的提前準(zhǔn)備，迎來這些對大家的磨練。上天覺得會把最好的，留給那些最優(yōu)秀的我們。如果你親身經(jīng)歷，如果你發(fā)展，如果你笑容，如果你用心的想搞好一件事情，老天爺變不容易錯過了你受到的痛苦，好運終歸來臨，只不過是來的比他人晚一些，卻也比他人長期一些。

這些三點一線的日常生活，這些簡易而終究不平淡的生活，終會變成你發(fā)展路面上令人感動的日常生活。街上來來去去的群體，過著毫無波瀾的日常生活，由于我覺得造就一個概率，由于我覺得造就一個驚喜，而還記得一個人曾說過”勤奮是驚喜的另一個姓名。”

青少年，我希望飛馳人生抵達(dá)之岸，我希望一路歌唱一路奮進(jìn)。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇九

2017年5月22日，黨的十八大報告強調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”

意識進(jìn)步和物質(zhì)豐富是社會發(fā)展的動力。一個社會的健康發(fā)展，總是兩者齊頭并進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的結(jié)果。如果說文革時期思想掛帥的話，我們今天又偏向了另一個極端：物欲橫流。一個時期以來，商業(yè)利益的觸角以空前的氣勢，無孔不入、不擇手段、喪心病狂、窮兇極惡地侵蝕我們社會的各個角落。于是，教輔讀物成了中小學(xué)生的惡夢，回扣綁定了嬰兒的第一口奶，地溝油、假羊肉走上我們的餐桌，假種子、假農(nóng)藥坑農(nóng)害農(nóng)，不法商販以假冒偽劣攫取利益，無良廠家以偷工減料、克扣工資追求利益最大化，貪污之徒以權(quán)力尋租中飽私囊，人性泯滅之醫(yī)竟販賣嬰兒換取金錢，一時間，“笑貧不笑娼”的價值觀成了一部分人的是非標(biāo)準(zhǔn)。人生的意義和價值被人遺忘，現(xiàn)實的利益被無限放大。然而，人活著的時候，只需一碗飯、一身衣、一張床的事實誰也不能改變，金錢買不來幸福，現(xiàn)代人缺乏幸福感正是因為忘了基本價值觀。騙人容易，騙自己難，做了虧心事就做不到內(nèi)心坦然;真誠換取真誠，美德呼喚美德，而惡行激發(fā)惡行，欺詐必受懲罰，這是被生活無數(shù)次證明了的事實。誠實勞動不但能創(chuàng)造財富，還能給人成就感，愛心才能讓自己變得強大，人生才能幸福;貢獻(xiàn)社會才能得社會的回饋，實現(xiàn)利益最大化;保護(hù)自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。當(dāng)我們確立了基本價值觀，我們的社會才能變得成熟穩(wěn)健。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十

4.的人生隨花費多少努力而具有多少價值。——莫利亞克。

5.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫?托爾斯泰。

6.一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦。

7.活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。——奧斯勃。

9.衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義;而不是看其有多長。——普魯塔克。

10.人生最終的價值在覺醒和思考的.能力，而不只在于生存。——亞里士多德。

11.自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒。

12.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德。

13.人生只有在斗爭中才有價值。——赫爾岑。

14.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷。

16.不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——馮夢龍。

17.人生價值的大小是以人們對社會貢獻(xiàn)的大小而制定。——向警予。

18.人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。——鄧中夏。

19.每個人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西。——徐悲鴻。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十一

漆黑的樓道里，感應(yīng)燈一閃一暗，突然，一個閃閃發(fā)光的小東西躍進(jìn)了我的視線；黑色的外皮，鑲嵌著幾個金色的字母，長方形，手掌大小。我進(jìn)身一看，原來是個錢包！我急忙撿起來，打開一看，只見幾張百元大鈔整整齊齊地擺放在里面，哈哈哈哈—我撿到錢了！腦海中立刻浮現(xiàn)出玩具，冰激凌，汽水，零食…以前，爸爸媽媽總是限制我買這些東西，如今我終于可以隨心所欲，大肆揮霍啦！正要塞進(jìn)口袋中，一個聲音在我的腦中突然響起；“你這樣做，對嗎？”我的腦子里好像有兩個小人在吵架，一個說：“拿！拿！拿！”而另一個卻在說：“還！還！還！”就在他們激烈爭吵時，我想起了不久前的一件事：我心愛的鋼筆丟了，當(dāng)時的心情特別沮喪難過，還在心里默默地向他道別，祈禱好心人撿到他…將心比心，如今這個錢包的主人也和我當(dāng)時的心情一樣焦灼吧！于是，我做出了決定：找到錢包的主人！我寫了告示張貼在樓道口上，沒過多久，失主找到啦！聽到失主對我的感謝和表揚，我心里美滋滋的。

雖然這件小事已經(jīng)過去了好幾年，但是我仍記憶猶新，它讓我獲得了比金錢更寶貴的東西——誠信！

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十二

生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黃的細(xì)沙；生命是偉大的，就像泰山上的`一棵棵挺拔的蒼松。父母給予了生命這個美好的東西，它很珍貴，屬于我們只有一次。我們生活在這個世界上，會遇到許許多多的苦難。有人在苦難面前倒下了，也有人在根本不算苦難的面前輕易地舍棄了自己的生命。

在一次討論會上，一位的演說家邁著大步走上講臺，手里高舉著一張鈔票。他面對著會議室里200個人，問：“有人要這20美元嗎？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元給你們其中的一位，但在這之前，請允許我做一件事。”他說鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要”？仍然有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會怎樣呢”？

他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳踩它。然后他拾起鈔票鈔票，已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰還要”？還是有人舉起手來。

讀了這篇文章，我有了很深地感受，無論演說家如何對待那張鈔票，人們要它，是因為它并沒有因為臟、皺而失去價值，它依舊值20美元。在人生的道路上，我們會次被失敗或碰到的挫折擊倒。但是，我們應(yīng)該相信，我們的生命和這20美元一樣，是永遠(yuǎn)都不會失去價值的，我們要把自己的生命當(dāng)做無價之寶，永遠(yuǎn)的珍惜它。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十三

自古以來，茶是我們中國人最愛喝的飲品。中國的茶和中國的漢字一樣，具有悠久的歷史和文化。外國人習(xí)慣于喝咖啡，據(jù)說它能提神，而我總覺得咖啡的口味太單一了。中國人喜歡喝茶，茶不僅能清火，而且不同的茶有不同的作用。喝茶要品，喝好茶更要品！

茶的品種很多，我知道的就有龍井、鐵觀音、普洱茶等。不同的茶，在泡制工具、泡制方法以及喝法上都有不同的講究，這大概就是人們說的茶道和茶文化吧。最普通的方法是將茶葉放入杯中，倒入開水泡開即可，既方便又簡單！泡開后茶的顏色黃中帶綠，再嘗一口，嘖嘖，當(dāng)中含有一股茶葉的幽香，稍微帶著一點兒苦，但是很清爽，讓人仿佛神飛天外，逍遙四海一般，心曠神怡！

我見過一種茶壺很特別，它的嘴又細(xì)又長，倒起茶來十分困難，很容易倒出去，要是不下功夫花幾年的時間學(xué)習(xí)，是很難做到運用自如的，因為它看似簡單，做起來就笨拙了。

用這種茶壺倒水有十八式的倒茶方法，其中一式叫“孔雀開屏”，的確像有一只孔雀站在你面前，用開屏的姿式倒茶，真有意思！還有一式叫“貴妃倒茶”，聽著就仿佛楊貴妃用那纖纖細(xì)手倒著茶，婀娜多姿，妖嬈迷人，動作就比“孔雀開屏”柔美多了，可沒有“孔雀開屏”的動作敏捷。這真是出神入化呀！而這品茶，關(guān)鍵是讓茶從口腔到喉嚨，慢慢地流下去，讓你感覺到茶在身體里流動，最后那余味還彌漫在嘴里，令你回味無窮！

喝茶是中國的傳統(tǒng)，我自己也愛喝茶，特別是冬天，喝一口茶能暖暖胃。我覺得喝茶是一種好習(xí)慣，更是一種享受，享受于這茶的清香與爽口，足以讓你陶醉！

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十四

魯迅先生于《我之人生觀》：“她們?yōu)闅v史作了無名主的犧牲。”“犧牲”尚可痛矣，再言“無名主”，茲不可堪。然深究此中因循，仍需歸結(jié)于“價值”二字。

價值的確應(yīng)當(dāng)是實實在在的東西，但人的價值卻不一定。因為人有思想，能理性分析，而人的追求又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能只停留在物質(zhì)層面，應(yīng)上升到精神高度。社會上有人說要做有價值之人，這沒有錯；但不一定要做一個有利用價值之人。恰恰相反，更有價值者，往往堅守著他們的精神價值而輕視了利用價值，這也是他們更有價值的原因。

比如你問世人為何記得伯夷、叔齊，為何記得魯仲連，又為何記得林和靖。難道他們也有利用價值？被誰利用？因何利用？利用他們什么？顯然他們之所以名垂青史，是他們的精神價值而非利用價值。伯夷、叔齊不食周粟，魯仲連義不帝秦，林和靖妻梅子鶴，體現(xiàn)的絕非利用價值。由此可見，做人不必非要做“有利用價值”之人。

我們更為現(xiàn)實地說，“利用價值”的確是實現(xiàn)自身價值的一種方式，但不是最永恒的方式。

我再回頭來看魯迅先生的《我之人生觀》，那些“為歷史作了無名主犧牲”的人們。她們的犧牲的確是“冤”的，在嚴(yán)酷的社會大環(huán)境的背景之下，因為缺乏了利用價值，竟為社會所淘汰，可是需知，這不能歸結(jié)于她們，而因歸結(jié)于那個張狂的時代。她們應(yīng)當(dāng)被我們銘記。因為犧牲。

蘇眉山《別林塔》：“居士見塔有縫，問故，塔云：‘無縫，何以容世間螻蟻？’”

其實人人皆為一方有縫塔，你可以選擇縷縷不絕的香火，也可以選擇做世間螻蟻的棲間。價值不必追求利用。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十五

弱者的心中沒有光明，弱者的眼前沒有希望，弱者的腳下踩不出通往光明的道路。

有人說，人一出生就進(jìn)入了一所大學(xué)，它的名字叫痛苦。這是一所沒有人報考的大學(xué)，但是從這里走出去（畢業(yè)）的，大抵都是面對痛苦永不言敗的成功者。

痛苦就像一塊石頭，是勇者腳下的鋪路石，是怯者足下的絆腳石。勇者從嚴(yán)就不畏懼痛苦，因為多一次挫折，你的閱歷便豐富了一些，同時，離成功也更進(jìn)了一步。痛苦的價值就在這一個個勇者的身上實現(xiàn)。

貝多芬的痛苦是雙耳失聰，但第九交響曲的成功，便是苦難最好的價值所在。

“人生真諦在何處？只在經(jīng)歷不平凡。”每一次痛苦都是一場不平凡的經(jīng)歷，它帶給你經(jīng)驗，帶給你希望，帶給你一把筑就成功的斧子！

我們沒有必要去躲避苦難，更沒有必要去憎恨痛苦，它只不過是一塊磨刀石，會把你越磨越鋒利，去刺破一個更比一個堅固的痛苦，讓你最終站在成功的領(lǐng)獎臺上。

我相信，因為我們年輕，年輕沒有失敗，一次次苦難我們不會懼怕，我們會笑對它，我們會從痛苦的煉獄中昂首向前。

試想，生活中沒有挫折，人生是否依然精彩？

試想，道路上沒有失敗，成功以后是否依然會那樣的喜悅？

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十六

成功不是必然會對人有益的，失敗也不必然有害。

我們應(yīng)說失敗是可以具有一種絕對價值的，它并不須以日后的成功來證實。這種價值就是智慧與德性的價值。

我們所遭遇到的每一次失敗，都可以促使我們更了解自己知識、能力、經(jīng)驗的限度，了解自己整個性格的優(yōu)劣長短，了解自己在這個社會環(huán)境下的`合理位置。總而言之，是讓我們更了解自己。

每一次失敗，也都可以激使我們針對自己知識、能力、性格的弱處，更作努力與調(diào)理，讓自己的形象更趨完整。并且，讓我們更能在自己的位置上站得更穩(wěn)，從而使我們更增自知與自信。

自知是一種智慧，自信是一種德性，它們的價值都是絕對的。而這種絕對的價值不但可以自成功的經(jīng)驗來，也同樣可以自失敗的教訓(xùn)來，或者毋寧說，從失敗來的往往更多。因為成功太容易讓人得意忘形，而失敗卻總是叫人刻骨銘心。所以孟子才說動心忍性，增益其所不能。

也因此，我常愿勸人不要害怕去做事。因為若成功了，你會得到光榮；若失敗了，你也會得到智慧。無論如何，人，總是不會落空的。

當(dāng)然，于此之外，失敗的教訓(xùn)也仍然足以引導(dǎo)未來的成功。但我們?nèi)糁词共怀晒Γ∫膊话踪M的話，我們就真的立于不敗之地了。

[評]。

“失敗是成功之母”，此說固然可以給人鼓舞；但老是要以未來的成功證實失敗的價值，那么，失敗也只是成功的附庸，本身不是獨立的、絕對的存在。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十七

生命的價值需要不斷地努力與頑強的毅力。

每個人都擁有屬于自己生命的價值。

再渺小的人也有自己獨特的地方，在平凡的崗位也會創(chuàng)造出巨大的效益不要為自己太平凡默默無聞感到自卑，只要努力就會有收獲讓我們不斷奮進(jìn)，不斷努力，實現(xiàn)自己的生命價值吧!

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十八

1價值。

人生就像個鐘擺，在不停地擺動，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個特定的時間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實生活，那么就是說一個人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價值。

一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價值就會打折，甚至可能會出現(xiàn)價值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對于人也一樣，位置與價值是相對應(yīng)的。

但偏偏有些人自認(rèn)為是個特例，枉想可以長據(jù)其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價值體現(xiàn)者，成了一只阻撓后來者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。

古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時退位，王楠等一批乒壇小將即時出頭；喬丹退位，nba眾星群起，往往一個領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當(dāng)那些退下來的人，他們可以幫助后來者適應(yīng)新的環(huán)境，幫助他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個位置所能發(fā)揮的最大價值。

勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個在原來位置發(fā)揮過光與熱的價值體現(xiàn)者，將會被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個不能適時而退的人，也會被人唾棄。

2人生的價值。

不是每一個人都知道自己的存在價值。找到了自己存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么？可能只是一件工具罷了。

究竟存在價值是什么？可以說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運。可能，有很多人以為自己找到了自己的存在價值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢？他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價值就是：保護(hù)對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種――我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。

我們每一個人出生為的就是尋找自己存在的價值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢？因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去捍衛(wèi)自己存在的價值，因為，這正是生命的光彩。

3流星的價值。

太陽照耀著大地，給人們帶來光和熱；它找到了自己的價值；月亮揮灑清輝，給人們帶來美好想象，它找到了自己的價值；閃耀的北極星給迷路人指明方向，它有了自己的價值。偶然，天際閃出一顆隕落的流星。“它有什么價值呢？”我想。

流星，一閃既過，身旁的小朋友拉著爺爺?shù)氖纸兄骸翱矗餍茄剑敔敚媸敲馈！崩先藚s沉默不語。然而我卻醒悟：是啊，小孩子看見流星會驚訝！而老人卻由流星勾起對逝去親人的思念。流星能讓人產(chǎn)生這種感覺，它一定有價值，有自己本身的價值！

當(dāng)流星還沒有成為流星時，它只不過是一塊小石頭而已，或者是一顆行星。人們看不見它，天文學(xué)家也不去注意它，誰也感覺不到它的價值。如果它沒有勇氣投入地球懷抱，在燃燒自身中尋找其價值，那么，它將永遠(yuǎn)默默地游蕩在宇宙中，直至死亡。

然而，流星義無返顧的來了！雖然空氣摩擦產(chǎn)生的高溫不斷吞噬流星的身體，但流星卻因此發(fā)出了燦爛的紅光，在夜空中劃下一到美麗的弧。這一刻，它甚至比所有的星星都要奪目。因為它的光用自己的身體代價所換來的。

流星隕落了，它在人們心目中留下了自己的位置，它找到了自己的價值。賴寧，堯茂書。這一顆流星隕落了，他們同樣在人們心目中留下了位置，這就是他們的價值，----雖然他們沒牛頓，愛因斯坦那樣偉大。

流星！雖沒太陽熾熱的光芒，沒北極星永恒的位置，但它的價值是人們不可忘的。

我想：要是以后成不了太陽，月亮，北極星。那我就做一顆流星。

4人生不同，價值同在。

潺潺溪水，日夜找尋著大海，奔流向前便是它的價值；絲絲甘霖，不斷滋潤著萬物，滋養(yǎng)生靈便是它的價值。溪水、甘霖，他們雖擁有不同的作用，但飽含的價值是不差累黍的。人生亦是如此，經(jīng)歷不同，身份不同，但價值同在。

豪邁灑脫的青蓮居士曾吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。每一個人生來都是有其價值的，即使我們實現(xiàn)價值的方式迥乎不同，但我們的價值是同等的。我們擁有不同的文化水平、教育程度，但只要我們?yōu)檫@個社會作了一絲貢獻(xiàn)，便是在實現(xiàn)自己的人生價值。人生不同，價值同在。

在美國總統(tǒng)富蘭克林就職的時候，一位記者問了他的母親這樣一個問題：“您有一個擔(dān)任美國總統(tǒng)的兒子，您是否覺得無比驕傲？”富蘭克林的母親回答道：“我固然覺得很驕傲，但我還有一個同樣令我非常驕傲的兒子，此刻，他正在莊園里種地。”她的回答令記者非常震驚。的確，在現(xiàn)實生活中，人們通常按身份高低學(xué)、識深淺、財富狀況來評價一個人，但不管擁有怎么樣的人生，均有其價值所在。就像富蘭克林的母親所說的，不管是總統(tǒng)還是農(nóng)民，都足以令她感到驕傲，因為人生不同，價值同在。

“三百六十行，行行出狀元”。時傳祥，一個被人們視為社會最底層的掏糞工人，一個默默奉獻(xiàn)的社會勞動者。他承受著別人的輕視，承受著別人的凌侮，但他絲毫沒有卻步。“寧肯一人臟，換來萬戶凈”，他依然踏踏實實的堅守著自己的工作崗位。當(dāng)他被評為全國勞動模范的時候，劉少奇主動握住他那飽經(jīng)滄桑的雙手。一個是國家副主席，一個是普通掏糞工，但劉少奇對他說：“你掏大糞是人民勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民勤務(wù)員，這只是革命分工不同。”不論是哪種職業(yè)，對社會的作用都是不可或缺的。人生不同，價值同在。

溪水可以蕩滌塵埃，凈化心靈；甘霖可以復(fù)蘇生命，孕育新生。無論你是溪水還是甘霖，都有不可磨滅的作用，都有毋庸置疑的價值。人生不同，但價值同在。

5尋找生命的價值。

日月經(jīng)天，江河行地，人生如月，盈虧有間。在人生短短數(shù)十春秋中，怎樣才能找到生命的坐標(biāo)、實現(xiàn)生命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。然而，當(dāng)莊子坦言“往矣，吾將曳尾于涂中”時，當(dāng)岳飛高歌“八千里路云和月”時，當(dāng)文天祥嘆惋“零丁洋里嘆零丁”時，答案已經(jīng)不再迷惘。不錯，人生在世，滄桑幾許，幸福幾何，為的不是虛幻的物質(zhì)享受，而是能在歷史長河中掬一杯水，找到生命的真正價值！

回首千年，浩浩蕩蕩的汩羅河畔留下了一位智者遠(yuǎn)去的背影。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”帶著滿腔的報國熱情，屈原縱身一躍，在一片昏暗污濁的世界里，投下了閃亮的光輝。“再弱的光也是黑暗中一把鋒利的匕首。”屈原正道直行，于污濁之中洗盡鉛華，實現(xiàn)了生命的終極價值。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇東坡手執(zhí)銅琶鐵板叩出了生命的最強音。貶到黃州，他留下了膾炙人口的《赤壁賦》。貶到蘇州，他便吟唱出“淡妝濃抹總相宜”的飄逸。面對苦難，他“一蓑煙雨任平生”面對好邪，他“揀盡寒枝不肯棲”，只留下了“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的瀟灑。世事變遷，蘇軾用那寬如大海的胸襟寫下了生命最閃耀的價值。

人活著不是為了“吃飯，而是要追尋生命的價值，找回靈魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的生命之花只為那些不懈追尋其價值的入而開放。李白的清俊飄逸，杜甫的沉郁頓挫，譚嗣同的慷慨激昂，魯迅的明察秋毫，人生的方向有多種，人生的目標(biāo)有多樣，但不論滄海桑田，歲月更替，人生的主旋律都不會改變，那就是為人生的價值而奮斗。

“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”人生短暫，時光易逝，趨行于人生的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風(fēng)景，更有尋求生命價值的偉人事業(yè)，茫茫世界，氣象萬千，總有一些東西要你去追尋，去銘記。

歷史的長河無聲地流淌，仍在訴說著那些催人奮進(jìn)的故事……。

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇十九

生命的價值，不在于你多富有，多至高無上，而在于你是否珍惜它。

——題記

眾所周知，一個出身于法國巴黎的瑪格麗特被誘成為交際花，人稱“茶花女”。由于她生在一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，不幸患上了肺病。她曾三次發(fā)誓要把病治好，重新做人，但都以失敗而告終。最后，還是含痛離開了人世。它就是法國大作家小仲馬的成名顛峰之作《茶花女》。

讀過這本書的人可能都會為茶花女悲慘的命運而落淚，為社會之黑暗而義憤填膺。但是，你想過了嗎？茶花女輕視了生命，忽略了生命的意義。即使是命運的不公，通過堅強的意志，定能扼住命運的咽喉。自暴自棄只能失去生命的意義，生命變得毫無價值。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“只要功夫深，鐵棒磨成針。”一句句古訓(xùn)，一條條真理，告誡我們要磨煉自己的意志，不屈服于命運，沖破命運的束縛。他們是寶貴而又偉大的，有無法衡量的價值。但如果生命的價值沒有挖掘出來，那只能向深埋在地下的黃金一般。

想要實現(xiàn)人生的價值，就越有效利用有限的生命，找準(zhǔn)自己的定位，將生命潛在的價值充分地開發(fā)出來。

不過，一斤米還是那一斤米。”

生命的價值由自己決定。那么，讓我們以堅強的意志，去創(chuàng)造生命的價值，演繹精彩的人生吧！

以價值為話題高考價值大全（20篇）篇二十

生，為自己生，為他人生，為社會生。所以，一定要讓自己的人生充滿陽光，充滿快樂，充滿自豪!

八月流火的中國，節(jié)約成為最深入人心的話題。日前，“全民節(jié)約，共同行動”大型主題宣傳活動在北京舉行，曾培炎說：全國公民要共同努力，在全社會形成節(jié)約光榮、浪費可恥的社會風(fēng)尚，把節(jié)約變成每一個人的自覺行動。

節(jié)約能源是大家共同肩負(fù)的責(zé)任。多年來“地大物博”的教育使“節(jié)能意識”并未深入中國人的心靈。在許多人的頭腦中，是不屑于隨手關(guān)燈關(guān)空調(diào)的;在許多人的行動中，也不屑于去擰緊水龍頭，以節(jié)約白白淌出的每一滴水。

節(jié)約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，是一種態(tài)度;節(jié)約是一種智慧，是對自己負(fù)責(zé)!

對于我們當(dāng)代的每一個中學(xué)生來說，樹立良好的節(jié)約意識對于我們國家的建設(shè)是大有幫助的!一滴水，一度電對我們來說也許不算什么，但是我們國家人口基數(shù)大，如果每一個人都積極的去倡導(dǎo)，去節(jié)約，那么節(jié)約的水就會有一條河那么長，節(jié)約的電就會是幾個發(fā)電廠的發(fā)電總量。節(jié)約創(chuàng)造價值!

曾經(jīng)，我們的先輩們在節(jié)約方面為我們做出了榜樣，他們對每一滴水,每一粒米的節(jié)約在我們看來都是斤斤計較。但是就是他們這種節(jié)約的精神，才使得我們的國家有了這么快的發(fā)展。

但在改革開放以后，人們開始鋪張浪費，講面子，用水之后不關(guān)水龍頭。還有很多很多我們看的見的浪費，都在一步步吞沒了我們的地球!

所以，建設(shè)節(jié)約型社會，是世界各國可持續(xù)發(fā)展的共同方向，要從我們每一個中學(xué)生開始，作一個節(jié)約能源的模范公民。節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一個塑料帶，杜絕使用一次性用品。只要做了，我們的國家就有希望!

建設(shè)祖國，從節(jié)約做起!

中華美德數(shù)不勝數(shù)，而我最欣賞的是："人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。

泰山，何其重;鴻毛，何等輕。人的價值就如這泰山鴻毛，或輕或重。在中國歷史上不乏有生命價值重于泰山的人。屈原在被罷職流放期間，一直憂國憂民，寫《離騷》以言志。后悲憤交織，投江以死殉國;司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書，不料禍從天降，遭人陷害，身受腐刑，但他矢志不渝，終于寫成巨著《史記》;南宋岳飛，英勇善戰(zhàn)，忠心報國，死得那般光彩，至今我們?nèi)杂涍@位英雄的偉名;抗美援朝戰(zhàn)爭中，邱少云在烈火中獻(xiàn)身，死得何等有價值;劉胡蘭面對敵人的鍘刀，視死如歸;董存瑞以肉身做支架，手舉炸藥包，打開了隆化解放的大門.....還有文天祥、鄧世昌、王二小等一個個家喻戶曉的英雄人物讓我們?yōu)橹潎@，為之感動!

新時代，人們也在不斷的弘揚著那份精神。任長霞為工作而死，引起了那樣重大的轟動:孔繁森三次援藏，把生命獻(xiàn)給了藏族同胞;焦裕祿帶病堅持工作，把生命的最后一滴血留在了蘭考大地上。。。。。。。但是，有很多人卻經(jīng)不住金錢和權(quán)力的誘惑，死的毫無價值，輕于鴻毛。那些違法犯罪的人，被拉到刑場，轉(zhuǎn)眼在我們的記憶中抹去。陳良宇、鄭筱萸之流，玩弄職權(quán)，最后把牢底坐穿，成了歷史的罪人。

然而，你想一夜之間成為萬眾敬仰的英雄人物是不可能的。所以，我們必須先從小事做起，從一點一滴做起，發(fā)奮學(xué)習(xí)，增長才干，培養(yǎng)良好品質(zhì)，做一個優(yōu)秀的學(xué)生。只有這樣，長大后才能成為一個對社會有用的人，死后才能成為一個生命價值重于泰山的人。

一個人的生命是有限的，但生命的價值是無限的。

一次，看了一個電視節(jié)目，里面講述了一位躺在病床上的母親，滿心歡喜地快要看到她的孩子出生時，命運卻在這時候給她開了一個玩笑。這位母親因為早產(chǎn)，所以十分地危險。當(dāng)手術(shù)醫(yī)生告訴她，你與孩子之間必須做一個選擇時，這位母親毫不猶豫地選擇了這個孩子，她要把這個孩子生下來，哪怕為此要付出生命的代價也在所不惜。當(dāng)醫(yī)生要去問她的丈夫時，她卻制止了，因為在她的心中孩子就像是自己的一塊心頭肉，無人能夠代替。

當(dāng)醫(yī)生走出手術(shù)臺，懷著沉重的心情告訴病人的丈夫：你的妻子生了一個男孩，恭喜你。當(dāng)丈夫看到這活潑可愛的孩子時，臉上馬上露出了燦爛的微笑。笑聲過后，丈夫問道：“我的妻子還好吧?”醫(yī)生遺憾地說：“你進(jìn)去見她最后一面吧。”丈夫馬上來到病房，看到躺在床上臉色蒼白的妻子，丈夫忍不住掉下了眼淚，問道：“你為什么，為什么要選擇孩子呢?如果只有孩子，沒有你的話，我會更加痛苦，孩子沒了，以后還會再有，可是你怎么會這么傻?”而妻子卻說：“孩子是我們的未來，是祖國的花朵，是我們倆的結(jié)晶和美好愛情的見證，所以我愿意用我的生命來換取這個幼小的生命。”接著丈夫握著妻子的手說：“我永遠(yuǎn)愛你。”說完妻子就咽了氣，離開了原本著美好的世界，離開了她的親人和愛人。

當(dāng)我看到這時，被這母親偉大的母愛所感動了。其實每個人的生與死都在一念之間，而這個母親卻用了另一種方式延續(xù)了生命，這不禁讓我們想到這么一句話：生命是有限的，但生命的價值卻是無限的。這位偉大的母親用她那短暫的生命換來了孩子美好的未來。

有位青年整天愁眉不展，常哀嘆：“我實在是太不幸了!父母沒有給我留下遺產(chǎn)，我沒有別墅，沒有小汽車，甚至連一件像樣的大衣也沒有。”

一位老者對青年說：“我出50萬元買你的一只手，你愿意嗎?”“當(dāng)然不愿意啦!”青年人斷然拒絕。“那么，我用100百萬元買你的一條腿，可以嗎?”青年人堅決地?fù)u了搖頭。老者笑了：“年輕人，你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有了150萬元了嗎?你還有什么可抱怨的呢?”青年人怔了片刻，會心地笑了。

人就是如此，除了自己，沒有誰能讓我們貶值。圓月是月，缺月也是月，我們能輕易否認(rèn)自己和他人的價值嗎?擁有生命是快樂的，充實生命使其完美是偉大的。忽然間，我感到生命的價值則是自我尊重，努力奮斗。

生命不息，奮斗不止。

英國著名作家狄更斯寫作十分勤奮，有一次從清晨寫到傍晚，剛坐到餐桌旁就失去了知覺，永遠(yuǎn)地睡著了。德國作曲家貝多芬在逝世前，已被耳聾的痛苦折磨了二十多年，這位偉大的音樂家生前給人類創(chuàng)造了那么多不朽的音樂，而他臨終前只留下這樣一句令人傷感的遺言：“我將在天堂里聽到一切。”

一個人的生命不是永恒的而是短暫的，他們用對自己事業(yè)的那份執(zhí)著和強烈的愛，詮釋著“生命不息，奮斗不止”的生命內(nèi)涵。在偉人的身上，我又感悟到生命的含義，他們能超越生與死，帶著對人類的偉大貢獻(xiàn)，從容地走向天國，生命終止但精神長存。因此，我認(rèn)為尊重生命就是尊重屬于我們自己的生存法則，我們要想使自己幸福，不如使生命有存在的價值，失去了價值，與喪失了生命無異。所以，擁有生命，可謂大自然賦予我們的最大恩澤。

最后，我想用韓寒的一首詩來結(jié)束我的文章：快些仰起你那蒼白的臉吧;快些松開你那緊皺的眉吧;我們的生命它不長，不能用它去悲傷;都會有的，總會好的，那些陰霾，還有未來。