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寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇一
美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個人、團體乃至地區(qū)、國家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平,是學(xué)術(shù)地位的重要標(biāo)志。具體他說,論文的撰寫主要有以下四方面的意義:
1.1取得社會效益。
通過美術(shù)論文的撰寫,得到包括教育部門在內(nèi)的社會的鑒定,評價和承認。在此基礎(chǔ)上,從理論和實踐兩方面推廣成果,以達到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念,提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。
1.2成果共享,促進交流。
在論文表述中,提供了研究過程的實際資料以及對結(jié)果的分析和評價,有利于其他研究者以此為基礎(chǔ),進一步深入進行美術(shù)教育的研究,也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。
1.3提高研究水平。
在論文表述過程中,通過對整個研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論,既促使了研究的深化,又有助于進一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實,從而促進美術(shù)教育研究水平的不斷提高。
1.4提高研究者的研究水平。
論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達能力(包括寫作能力)的過程。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇二
學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅停留在欣賞的層面,還要讓學(xué)生懂得基本的技法,進行創(chuàng)作的實踐活動。只有學(xué)生參與了課堂實踐,或者是走出了教室,走向了生活,在教師的引導(dǎo)下進行臨摹,進行創(chuàng)作,才能掌握中國傳統(tǒng)美術(shù)的技法,形成基本的技能。讓學(xué)生對美術(shù)作品物象的理解,必須培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣和愛好。興趣和愛好是學(xué)習(xí)好美術(shù)的基礎(chǔ),有了這興趣和愛好,學(xué)生就會跟著教師去臨摹,去感悟,去體會。這個過程就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的過程,也是激發(fā)學(xué)生愛國之情的過程。讓學(xué)生臨摹,教師必須根據(jù)教材安排好學(xué)生的實踐活動。每一次的活動都是對學(xué)生進行愛國主義教育的好時機,教師要把握好時機結(jié)合教材的內(nèi)容,或者學(xué)生的作業(yè),適時的進行愛國主義教育。其實,繪畫的題材、用料和技法都有民族的特點。它表現(xiàn)了我們民族非凡的創(chuàng)造力,是任何一個民族所無法比擬的,僅憑這一點,就足以引起我們的自豪,讓我們?yōu)橹湴?。在布置作業(yè)時,我們可以讓學(xué)生了解中國畫。
中國畫歷史悠久,流傳至今,依然是中國繪畫的主要內(nèi)容,保持著恒久的魅力。教師可以抓住材料的特點重點介紹,就題材的多樣性重點展示,就技法的獨特性當(dāng)堂演示。在教學(xué)過程中滲透愛國主義思想,是一個好辦法。如在輔導(dǎo)某一作品臨摹或某一實景寫生時,教師可圍繞作品外在形式的美,圍繞其寫生場景,結(jié)合直觀演示向?qū)W生講解中國畫藝術(shù)特色及其技法特點,著重指出中國畫十分重視對事物本質(zhì)的表現(xiàn),講究形式美;塑造形象以線條為主,尤其重視用筆用墨;構(gòu)圖不受時間、空間的限制,也不受焦點透視的束縛,并十分注意畫面空白的運用;同時強調(diào)文學(xué)、書法、篆刻與繪畫的有機結(jié)合;在創(chuàng)作過程中,從觀察生活、研究事物到表現(xiàn)形式上都有它獨特之處等要點。通過這樣的講解,使學(xué)生對中國畫藝術(shù)特點有較深的認識,便于學(xué)生從藝術(shù)角度來加深理解、掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法及技能技巧。中國畫技美妙多姿,學(xué)生一定會為此而感染,為它的藝術(shù)魅力而折服。學(xué)生熱愛的藝術(shù)的積極性調(diào)動起來了,就會主動地去欣賞優(yōu)秀的作品,臨摹優(yōu)秀的作品,從中受到愛國主義的教育。
二、結(jié)語。
對學(xué)生進行愛國主義教育的途徑和方法很多,教師要根據(jù)美術(shù)教材的需要和教學(xué)方法,給學(xué)生選取雕塑工藝、書法等不同的形式,擴展學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的視野,創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景,將愛國主義教育孕育于美術(shù)課的各個教學(xué)環(huán)節(jié),提高愛國主義教育的實效性,從而讓每一個學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到美的熏陶,提高審美的情趣,做一個新時代的具有愛國主義情操的.小學(xué)生。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇三
情感教育與認知教育是相對的一則概念,是教育體系中不可或缺的組成部分。情感教育指在教學(xué)過程中,教師通過創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)情境,讓學(xué)生在這樣的氛圍中實現(xiàn)情感與認知的平衡,充分發(fā)揮情感意識對學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極作用,增加學(xué)生的情感體驗,逐漸培養(yǎng)求知、探索的精神,促進學(xué)生形成獨立、健全的品質(zhì)和人格。近年來,我國素質(zhì)教育不斷普及并深入人心,情感教育在推行素質(zhì)教育過程中起到的作用也愈發(fā)明顯,因此在這樣一種宏觀的教育背景下加強小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透,顯得十分重要。國內(nèi)外眾多美術(shù)學(xué)家、教育學(xué)家也認同情緒的培養(yǎng)、情感的發(fā)達對構(gòu)建良好師生關(guān)系、提高課堂教學(xué)效率有積極的作用,這也是能夠間接提升創(chuàng)造力和審美力的重要渠道。
理智感是人們在探索和感知真理的過程中,因個體需求是否得到滿足而生成的一種情感意識。小學(xué)生的理智感主要表現(xiàn)在對事物的好奇心、探索問題和奧秘的進取心以及求知欲的擴大和加深。教育心理學(xué)家指出,深厚的理智感是促使人們發(fā)揮智慧的潛在力量,所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用作品豐富理智感。例如,學(xué)習(xí)基本圖形的畫法時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考怎么畫和為什么這樣畫,激發(fā)學(xué)生的好奇心,在無形中增加小學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)目標(biāo),豐富學(xué)生的情感體驗。美術(shù)教育要想培養(yǎng)學(xué)生形成一定的繪畫技巧,不能將教育目標(biāo)局限在對技能的掌握和美術(shù)知識的傳播上,而要基于基本的理論道德,利用美術(shù)教材的優(yōu)勢,借助時間的靈活性以及美術(shù)課程自身的優(yōu)勢,運用具有針對性和有效性的教學(xué)方法,讓學(xué)生在感受作品、感受美的同時,不斷熏陶審美意識,進而在潛移默化中感悟美、創(chuàng)造美。
2.情境教學(xué),培養(yǎng)感悟能力。
很多小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)時,習(xí)慣采用單一、僵化的教學(xué)模式,即教師只負責(zé)講解,學(xué)生只負責(zé)聆聽,“教”與“學(xué)”是兩個獨立的、沒有關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)。這不僅會影響學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣,更無法讓學(xué)生對美術(shù)作品、審美元素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性與感悟,不利于培養(yǎng)美、創(chuàng)造美所需的條件。例如,學(xué)習(xí)《鳥語花香》這一課時,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,讓學(xué)生將自身的感情融入情境中。首先,小學(xué)生對大自然中的小鳥和花朵十分熟悉,因此教師可以利用花朵和鳥類的`特征,讓小學(xué)生根據(jù)自己的想象,畫出自己心目中的“鳥語花香”。其次,根據(jù)小學(xué)生的回憶以及對大自然中鳥語花香的感受,教師開始講述本堂課的關(guān)鍵,即如何繪出小鳥和花朵的線條,怎樣讓花朵更加有層次感,怎樣讓小鳥更逼真,表現(xiàn)出飛翔的張力。但是該怎么樣才能畫好線條呢?教師在上課前可以準(zhǔn)備一組連筆畫模板,在一張大紙上標(biāo)上不同的漢字、數(shù)字等,讓學(xué)生用黑色的線將相同的數(shù)字連接起來,用黃色的線將相同的漢字連接起來……用不同的顏色、不同粗細的線條表達美術(shù)形象,讓學(xué)生感受到圖形躍然紙上的過程,進而感受到愈發(fā)靠近成功的急切感。最后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開拓展學(xué)習(xí),如為花朵和小鳥繪制面孔,感受它們的喜怒哀樂。有的學(xué)生在花朵上畫上笑臉,表示空氣環(huán)境良好;有的學(xué)生在小鳥的臉上畫上淚水,表示樹木被砍伐小鳥找不到家。通過這樣的方式,讓學(xué)生融入教學(xué)情境,有助于啟發(fā)學(xué)生的思想意識和感悟能力,讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)收獲到更為真實的人生感悟與生活閱歷。
3.實踐活動提升審美水平。
美術(shù)教學(xué)離不開手工環(huán)節(jié)的輔助,實踐活動有助于提升美術(shù)教學(xué)效果,是提升小學(xué)生動手操作本領(lǐng)的重要措施。在實踐活動中,教師可以讓學(xué)生展開想象,制作出多元化的美術(shù)作品,將心中所想、內(nèi)心所感表達出來。例如,在《童年的手印》一課教學(xué)時,教師可以將泥巴作為重要的教學(xué)工具納入到課堂中來,在泥巴上烙上自己的手印,利用泥巴捏出各式各樣的物件,讓學(xué)生感受到美術(shù)知識的趣味性。同時教師還可以展開知識拓展,讓學(xué)生了解中國古老的陶瓷技藝,了解中國傳統(tǒng)的泥塑文化等,通過對民間藝術(shù)的感知和更為全面的藝術(shù)形式的認知,小學(xué)生將會產(chǎn)生強烈的民族自豪感和自信心,也會間接提升審美水平。
總之,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行情感滲透是一個十分漫長的過程,教師要在教學(xué)實踐中從小學(xué)生的身心特點出發(fā),從教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)實際出發(fā),采取行之有效的教學(xué)方法,為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍,將情感滲透融入美術(shù)教學(xué)的過程中,促進小學(xué)生健康全面的發(fā)展。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇四
摘要:隨著國家對教育事業(yè)發(fā)展的日益重視,素質(zhì)教育的崛起令我國中學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,現(xiàn)代教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改換對于提升教學(xué)質(zhì)量有著積極的影響,尤其是對學(xué)生現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的培養(yǎng),使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程充滿了藝術(shù)氣息。本文以我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀為研究基點,分別從中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的渲染、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透的意義兩方面,對中學(xué)美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的融入進行了細致的分析與探討,希望能夠進一步提高我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,推動我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
在過去很長的一段時期,由于學(xué)校教育追求教學(xué)成績,我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)一直處于較為不明顯的位置。作為中學(xué)教學(xué)課程體系中最無存在感的學(xué)科之一,各個學(xué)校美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量參差不齊,該學(xué)科的教學(xué)成果在很大程度上取決于美術(shù)教師自身的美術(shù)知識、藝術(shù)理論的掌握程度以及藝術(shù)素養(yǎng)等等,絕大多數(shù)的教師在教學(xué)過程中采用的是單一式傳承教學(xué)模式,這種教學(xué)模式對于美術(shù)等藝術(shù)類的學(xué)科教學(xué)而言,缺乏一種藝術(shù)教育的靈性。
自從國家推行素質(zhì)教育策略以來,各教育機構(gòu)都在朝著素質(zhì)教育的方向努力?,F(xiàn)階段,我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)在國家全面發(fā)展素質(zhì)教育的背景下,極力改進美術(shù)教學(xué)的總體質(zhì)量。從其教學(xué)成果來看,在現(xiàn)代中學(xué)教育體系發(fā)展的帶動下,學(xué)生能夠充分理解一些最基本的美術(shù)技能以及美術(shù)知識[1]。我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂中存在一種普遍的現(xiàn)象,那就是教師試圖通過傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方法來推進中學(xué)美術(shù)教學(xué),將學(xué)生繪畫技能的培養(yǎng)放在了首位,忽視了學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)的審美以及興趣的培養(yǎng),這就給中學(xué)階段的美術(shù)教育埋下了隱患。
通過對我國過去一段時期以及當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)狀況的分析,可以更清楚地了解到,雖然中學(xué)美術(shù)教學(xué)的成績較以往有所改善,但其中仍存在一定的問題亟待解決。其中,最重要的一個問題便是,在美術(shù)教學(xué)的過程中,美術(shù)專業(yè)教師傳承知識本身的同時缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的環(huán)節(jié),這樣就導(dǎo)致中學(xué)美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)靈魂的缺失,換句話說,就是當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育模式不能吸引學(xué)生來投入地學(xué)習(xí)美術(shù)藝術(shù),而僅僅是泛泛了解美術(shù)。這對于我國整個教學(xué)體系的完整構(gòu)建極為不利,同時,也無益于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。
藝術(shù)素養(yǎng)并非人人都具備,同樣,現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的強弱也因人而異,因此,對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)一方,專業(yè)的美術(shù)教師要能夠用自身的藝術(shù)素養(yǎng)來激發(fā)學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)本身的興趣,進而才能將美術(shù)技能以及專業(yè)知識等內(nèi)容更順暢地傳承給中學(xué)生。同時,在興趣的導(dǎo)向下,中學(xué)生對于美術(shù)這門學(xué)科的認知也會有所提升,比以往更能融入美術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍中。
1.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的前提條件。
(1)中學(xué)專業(yè)教師美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升提升教師本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)是培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識的中學(xué)生的重要前提。在實踐過程中,我國從事中學(xué)美術(shù)教學(xué)的專業(yè)美術(shù)教師在以往也做了諸多探索,深深意識到創(chuàng)新意識對于美術(shù)教學(xué)的重要性。教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)理論的認知及其對美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力息息相關(guān)。有的美術(shù)教師盡管在教學(xué)過程中能夠?qū)⒚佬g(shù)專業(yè)的知識點與理論知識教授給學(xué)生,但由于其自身藝術(shù)素養(yǎng)的缺失,往往就會在教學(xué)過程中給學(xué)生留有一種枯燥、機械的印象,這對于日后教學(xué)十分不利。所以,作為美術(shù)學(xué)科的專業(yè)教師要首先從自身的教學(xué)能力、對美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力、分析能力等方面來提升本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng),進而在教授學(xué)生的過程中,也能夠充滿強烈的藝術(shù)感染力[1]。(2)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科有著強烈的興趣中學(xué)美術(shù)教師自身美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升對于美術(shù)教學(xué)能起到一定的作用,與此同時,學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣也極為關(guān)鍵。素質(zhì)教育要求教師能夠通過一定的教學(xué)策略來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而提升學(xué)科教學(xué)的有效性。這對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言同樣適用,教師要以興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式來進行美術(shù)教學(xué),并且將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識滲透在教學(xué)的過程之中,與教學(xué)實踐有機地融合在一起,讓學(xué)生感知到美術(shù)這門藝術(shù)的靈性。中學(xué)美術(shù)教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生形成對美術(shù)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,為他們將來的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。從生活中來看,藝術(shù)之美是無處不在的。生活當(dāng)中存在著各種形式的美,要想發(fā)掘并認知這種美,以及提高學(xué)生的審美能力,從小就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,使學(xué)生對美術(shù)教育有一個正確的認識[2]。
2.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的融入,促使中學(xué)美術(shù)教學(xué)朝向素質(zhì)化方向發(fā)展。
在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的領(lǐng)域中,很多中國畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的同時,為了使得繪畫創(chuàng)作更為完美,融入了很多國內(nèi)外的新興藝術(shù)風(fēng)格,進而創(chuàng)造出自己獨特的繪畫藝術(shù)特性,令作品活靈活現(xiàn)。從中學(xué)美術(shù)教學(xué)的角度來看,將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識融入到教學(xué)的過程中,實質(zhì)上就是在專業(yè)教師的引導(dǎo)下,激發(fā)學(xué)生個性化的美術(shù)創(chuàng)作激情,教育學(xué)生不拘泥于形式,仔細體察自身對美術(shù)藝術(shù)的獨特感覺,尤其是對于青春期的中學(xué)生而言,每個人的藝術(shù)感覺可能都會有所不同。
三、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識在中學(xué)美術(shù)。
教學(xué)中滲透的意義對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,對學(xué)生進行現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要循序漸進,既不能忽視繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新性又不能過于強調(diào)美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新,教師要能夠把握其中的內(nèi)涵價值所在。探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識對于學(xué)生進行美術(shù)作品的創(chuàng)作十分重要,如若大部分學(xué)生都能夠領(lǐng)悟到美術(shù)中的藝術(shù)內(nèi)涵,那么現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量就會理所當(dāng)然地提升上來了。
1.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)及其創(chuàng)新意識。
(1)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)概述現(xiàn)代繪畫藝術(shù),顧名思義,就是在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中滋生出來的繪畫作品,而且,相對于傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)而言,現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與生活的關(guān)系較為密切。通過對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的觀察可知,很多繪畫藝術(shù)作品中都存在中西方美術(shù)藝術(shù)文化的影子,而且,經(jīng)歷了漫長的歷史時期文化的渲染,以及社會變革的影響,使得現(xiàn)代繪畫藝術(shù)本身有著較為獨特的味道,其中不乏一些創(chuàng)新的內(nèi)容[3]。繪畫藝術(shù)創(chuàng)新,是繪畫藝術(shù)家們所追求的最高境界,可以看到,即使是同一個藝術(shù)家,他在不同時期所創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)風(fēng)格也都不盡相同。(2)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征從總體情況來看,現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著幾個較為明顯的特征,其中,最為突出的一個特征便是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中所潛藏的藝術(shù)精神以及創(chuàng)作理念幾乎徹底顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù),這也是代表著一個時代的藝術(shù)者對于珍視現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的態(tài)度。從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的差別來看,后者忽略了對畫面物體本身的形象性勾勒,轉(zhuǎn)而表現(xiàn)繪畫藝術(shù)所能給人們帶來的視覺感受[4]。絕大多數(shù)藝術(shù)形式都是較為抽象且充滿美感的,只不過人們對藝術(shù)本身的認知與領(lǐng)悟能力存在差別,所以,對同一藝術(shù)作品的感受就有所不同。(3)探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新意識通常情況下,我們在研究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)時,難免要關(guān)注它背后獨特的創(chuàng)新意識。從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中,一個具備基本鑒賞能力的人,能夠從作品中體會到創(chuàng)作者在繪畫的過程中所具有的獨特創(chuàng)新意識。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的烘托下,將創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識也傳達出來了。事實上,現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與人們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系,但它又高于生活。一個致力于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者往往會通過較為激烈的手段來強調(diào)藝術(shù)本身的獨立性,在現(xiàn)代社會的'喧囂中,找尋藝術(shù)氛圍中的片刻寧靜。
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寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇五
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教學(xué)。
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為兒童創(chuàng)造開放的教學(xué)空間,讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中尋找快樂、體驗快樂、獲得快樂;繪畫是每個孩子抒發(fā)自己情感最直接的途徑之一,美術(shù)課是孩子們感情交流的重要場所;讓學(xué)生在美術(shù)課堂中感受快樂是培養(yǎng)孩子審美能力、想象能力、體驗成功的關(guān)鍵。
開放教學(xué);情感交流;和諧愉快;生動活潑;自由評價。
如何在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下,開發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力,創(chuàng)造充滿活力的課堂教學(xué)實踐?近年來,我們以“自主探究教學(xué)方式”的課題研究為突破口,走出封閉、單一的課堂,創(chuàng)設(shè)開放的充滿活力的課堂,真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,使學(xué)生在課堂中個性發(fā)展。
一、開放的課堂為師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的的氣氛。
在我多年的教育實踐中體會到,教師掌握人際關(guān)系的水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)態(tài)度及在校行為等均有直接關(guān)系。教師必須能夠以最大的熱情和愛心對待所有從事的工作,才能在教學(xué)中關(guān)愛學(xué)生,理解學(xué)生。在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度,教師的愛最具有吸引力,它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情,兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生于對教師的眷戀。兒童常因喜歡老師愿意參加美術(shù)活動,因為喜歡老師而變得守紀(jì)律和聽話,他們愿意積極配合教師進行教學(xué)活動。因此,情感交流在教學(xué)中占十分重要的地位。
教師與學(xué)生的接近度直接影響情感交流,教師與學(xué)生的距離的縮短,以及師生面對面機會的增多可以增進學(xué)生參與課堂活動的機會。因此,教師應(yīng)該經(jīng)常置身于學(xué)生中間,利用自己和學(xué)生的空間接近度,促使學(xué)生的態(tài)度和行為表現(xiàn)更積極主動,因為教師的靠近會被學(xué)生看作是對他們的喜愛、贊同和友好。教師如果習(xí)慣走在學(xué)生中間講課,與他們一起動手實踐,以他們中的一員的身份參與活動之中,就會縮短師生之間的距離,增加和諧溫暖的氣氛,也會提高教師的作用和加深教師的影響。
在教學(xué)中,教師的姿勢、動作受個人風(fēng)格、氣質(zhì)的影響。反映在教學(xué)中,吸引學(xué)生的情況是教師的姿態(tài)親切、謙和,對兒童的行為舉止以手勢、眼神來暗示,以面部表情來表示贊同和反對,這比嚴(yán)格的管理和申斥效果更加。一般來說,微笑可以造成一種融洽和諧的課堂氣氛,能起到提高學(xué)生的活動積極性和學(xué)習(xí)成績的作用。在自由活動的課堂上,教師的姿勢和動作更不拘形式,在與學(xué)生的接觸中,一對一的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的積極性,因此,兒童通常更喜歡接觸,它勝于口頭或目光交流。接觸是課堂交流的一個自然部分。
教師上課時的著裝和儀表應(yīng)質(zhì)樸大方、整潔素雅,避免慵懶或過于修飾。教師的外表舉止若具有吸引力,就容易受學(xué)生歡迎和尊敬,便于與學(xué)生接近和交流。
開放性教育還十分注重尊重學(xué)生,尊重他們的藝術(shù)創(chuàng)作。能夠尊重自己內(nèi)在價值的教師也會十分尊重學(xué)生,對于兒童的創(chuàng)造給予保護和鼓勵。兒童們年齡雖小也都有自尊,教學(xué)中只有了解學(xué)生,了解學(xué)生的想法和意圖,才能恰當(dāng)?shù)靥岢鼋ㄗh和給予合適的幫助。教師應(yīng)避免以個人的好惡進行作業(yè)評價,為此教師必須努力提高個人的專業(yè)素養(yǎng),使自己眼界開闊、知識淵博,掌握多元文化藝術(shù)知識,只有這樣,在教學(xué)中才能有更大的包容心,幫助各色各樣的學(xué)生發(fā)展自己。
二、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動活潑的學(xué)習(xí)空間使學(xué)生自主發(fā)展。
教學(xué)中,教師要不失時機有計劃地巧妙設(shè)疑,置疑,創(chuàng)設(shè)問題情景,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動活潑的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生進行交流,使學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)者,欣賞者,模仿者,而且與教師共同面對問題情景,解決問題,成為講授者,表演者,創(chuàng)造者。美術(shù)教學(xué)也必須在一種氛圍中,一種文化中才可能進行。如果學(xué)生由頭至尾都不能走進你的思路,那么美術(shù)教學(xué)就難以繼續(xù)下去。
我在上《我們的田野》一課時,先是讓同學(xué)們閉上眼睛聆聽一首“我們的田野”歌曲,讓學(xué)生感受那無邊的田野、美麗的土地、藍色的群山、飛翔的雄鷹等帶來得美感。聽完后,學(xué)生們都爭著搶著說出自己的感受:老師我看到了金黃金黃的麥穗了;老師我聞到了花香;老師我看到我的爺爺正在田里干活(因為他的爺爺是在農(nóng)村)……這時我在黑板上出示了一幅超大表現(xiàn)田野的背景圖,告訴學(xué)生我們要把將剛才你聽到的、想到的、感受到的景物和人物都畫出來,然后用剪刀剪下粘貼到黑板上的田野中。這時的學(xué)生們早已按耐不住自己的愉悅心情急著想把自己的作品第一個貼在前面。毫無疑問,對教師來說,善于為學(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,甚至比淵博的學(xué)識更為重要。課堂效率的高低,直接決定著課業(yè)負擔(dān)的輕重,決定著學(xué)生課外活動時間和空間的拓展。
《畫紙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)》一課中,采用了集體無主題的繪畫方式:每組第一位學(xué)生在紙上畫上自己喜歡的簡單圖形,到了規(guī)定時間后,無論完成與否,把自己的作品傳給后一位同學(xué),那到前一位作品的同學(xué)觀察后,根據(jù)自己的理解和想法,繼續(xù)學(xué)完成作業(yè);同樣在規(guī)定時間里,在把作品傳給后一位同學(xué),如此循環(huán),直到作業(yè)完成。學(xué)生對集體完成的形象和突出的色彩感到興奮和愉悅。采用這種接力游戲不僅給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由、活潑的創(chuàng)作空間,也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,分享了學(xué)習(xí)成果的快樂,提高了學(xué)習(xí)效率。
《靈巧的手》一課,在進行手偶游戲時,在學(xué)生已按奈不住自己可以創(chuàng)造奇妙的手偶形象的激動心情時,我便讓學(xué)生上臺表演,有的學(xué)生做出了各種小動物的形象。如:穿裙子的小女孩,鴕鳥,蝸牛,長頸鹿,大灰狼……還有的學(xué)生積極思維,做出了各種“百花齊放”,真讓人贊嘆不已,我也及時地參與其中,教師的一句肯定話語,同時讓學(xué)生們的創(chuàng)造力有了進一步地發(fā)揮,有理由相信,在以后的活動中,學(xué)生會逐漸學(xué)會自己運用創(chuàng)造的策略進行更高水平的創(chuàng)造。
時代的發(fā)展,新的課程觀為21世紀(jì)的美術(shù)教育,在教材內(nèi)容的選擇、拓展和組織形式上提供廣泛的空間和新的可能性,因此我在美術(shù)教學(xué)的表現(xiàn)形式上突出了選擇性,使每個學(xué)生都能自由的選擇自己感興趣的表現(xiàn)方式,都能突出自己的閃光點,都能獲得成功。如在《小紙船的夢》的教學(xué)中,我把制作立體場景作為重點,因此為使學(xué)生對生活中很普遍的、合理存在的遮擋現(xiàn)象有初步的認識,促進學(xué)生有意識地注意觀察和表現(xiàn)遮擋關(guān)系。我在導(dǎo)入上直接切入遮擋現(xiàn)象讓學(xué)生觀察,讓學(xué)生說出自己直觀的感受,老師點出這種現(xiàn)象在美術(shù)中叫遮擋關(guān)系。啟發(fā)學(xué)生說出身邊的遮擋現(xiàn)象。在制作中,我讓學(xué)生說出可以用幾種形式表現(xiàn)主題。學(xué)生說出可用繪畫、紙工、泥工等形式去表現(xiàn)。學(xué)生準(zhǔn)備了不同的材料,選擇自己感興趣的表現(xiàn)形式,發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長。使學(xué)生在選擇中有了興趣,在選擇中有了自信,在選擇中也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動。從學(xué)生畫出的、剪貼出的、泥捏出的合理有遮擋關(guān)系的景象,你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對生活的創(chuàng)作熱情,展示自我的激情,創(chuàng)作美好未來的豪情。因此,開放性、選擇性的學(xué)習(xí)給每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)了成功的機會和希望。
四、開放的課堂為學(xué)生提供更多的現(xiàn)代化教學(xué)手段拓展學(xué)生的視野。
由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快,在教學(xué)中我通過電腦網(wǎng)絡(luò)、收集資料、參觀訪問等方式進行教學(xué),使學(xué)生大量接觸美術(shù)作品,拓展其藝術(shù)視野,吸收時代信息和多元美術(shù)的藝術(shù)觀念,印發(fā)學(xué)生思維的活躍和思想的深度。在《歡騰的大西北》這一單元,我給學(xué)生布置了課前作業(yè):發(fā)動同學(xué)收集有關(guān)青海、江南寧夏等地的資料——照片、圖片、畫冊、郵票等。那天上課前,我剛跨進教室,孩子們嘩地全圍了過來,他們紛紛遞過來找來的資料,有圖片的、有文字的,他們有的相互交流,還有的學(xué)生迫不及待的向我講起了青海的故事??粗麄兡强鞓返纳袂椋抑浪麄冞@一課有許多內(nèi)容畫了。通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等手段,孩子們不僅找到了有關(guān)資料,也找到了學(xué)習(xí)的快樂,豐富了知識,激發(fā)了學(xué)生探求知識的欲望,都躍躍欲試的用不同的形式表現(xiàn)自己最感興趣的畫面。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,不僅拓展學(xué)生的視,同時也激發(fā)了學(xué)生對祖國大西北的熱情,增強了熱愛祖國的大好河山的意識。
《郵票設(shè)計》、《賀卡設(shè)計》、《重復(fù)與組合》這幾節(jié)設(shè)計課,我充分利用電腦網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,使之成為學(xué)生美術(shù)欣賞、獲得視覺資料的得力工具。由于學(xué)生占有資料充分,吸收了當(dāng)代大量的嶄新信息,拓展了藝術(shù)視野,學(xué)生的設(shè)計思路開拓、思維活躍,而且學(xué)生還能在電腦上進行創(chuàng)作。如在電腦上設(shè)計的郵票《奇妙世界》、《奧運會》,利用電腦的特殊功能設(shè)計的重復(fù)與組合的作品《鄉(xiāng)村》、《美麗的白天鵝》等他們設(shè)計的作品都呈現(xiàn)出表現(xiàn)內(nèi)容、手法、形勢、風(fēng)格的豐富與多樣的效果。
五、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由評價自我表現(xiàn)的舞臺培養(yǎng)學(xué)生能力。
因此,只有創(chuàng)造開放的課堂,才能使學(xué)生獲得個性發(fā)展的空間,課堂才會因此而多彩并充滿活力。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇六
美術(shù)的教學(xué)在中學(xué)教學(xué)活動中至關(guān)重要,通過不斷的總結(jié)和反思,探討和研究,美術(shù)教學(xué)能變得更好更順利,增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力,那么就一起來欣賞下面三篇美術(shù)教學(xué)論文吧!
“寫意”造型對中國畫教學(xué)問題的探討【1】。
在中國畫多年來的教學(xué)實踐中反映出這樣的問題:其一,把對中國畫的“教”和“學(xué)”局限在單純的技法訓(xùn)練與照本臨摹之中,去枝存葉,去本求末,讓學(xué)生只在“筆法”與“墨?!敝欣@圈子;其二,缺乏對學(xué)生進行思維方式的正確引導(dǎo)與培養(yǎng),從而無法把握中國畫造型法則的實踐和應(yīng)用;其三,對中國畫概念的誤導(dǎo)和忽視,造成學(xué)生對中國畫的本質(zhì)與內(nèi)涵的模糊,從而使教學(xué)目的得不到良好的貫徹落實。
這些問題的繼續(xù)存在,必將使中國畫教育與教學(xué)的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。
為此,對這一問題進行認真的研究和探討,是非常必要的。
探討之一:中國畫的概念及其本質(zhì)的再認識。
中國畫是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一,經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變,已形成自己獨特的精神面貌與藝術(shù)風(fēng)采,具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化熏陶下成就的“意象”思維方式與“寫意”的造型觀。
這種思維方式與造型觀,是中國畫及其技法形式賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)源泉。
縱觀數(shù)千年的中國繪畫史,從戰(zhàn)國帛畫到敦煌壁畫;從唐代的鞍馬人物到宋元的山水花鳥;從徐渭、石濤到現(xiàn)代的齊白石與張大千,眾多作品不單純顯露了“筆墨”技法的熟練與高超,更重要的是無一不閃爍著“意象”思維的智慧之光和對“寫意”藝術(shù)性的創(chuàng)造。
這些突破客觀物象的明暗、體積和寫實手法的作品,將人對事物的認識提到“神會意通”的理念高度,從而使中國畫創(chuàng)立了自己“意在筆先”“不求形似”“以形寫神”的特殊畫風(fēng)。
這種更富于“情”“理”“性”以及藝術(shù)愿望的表現(xiàn)法則,構(gòu)成中國畫以“寫意”為核心的獨特與偉大。
探討之二:對“意象”思維方式和“寫意”造型觀的基礎(chǔ)性思考。
作為民族藝術(shù)的中國畫,與中國文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系。
“意象”思維正是中華民族經(jīng)過長期思考與實踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認識觀與方法論,也是中國傳統(tǒng)文化的思維大觀。
這種思維是以我國古代老莊哲學(xué)思想為核心建立的一種辯證思維觀。
它不同于西方的“具象”思維,又有別于“抽象”思維,是處于二者之間的獨特思維方式。
“意象”思維把“意”(即人的意識,意志、意念、主觀)與“象”(即客觀物象,宇宙萬物)看成是一個互通共識的有機體,將“事物”“人格”化,尋求人與事物“感應(yīng)”式的認識法則。
“黑白成象”“陰陽相生”,倡導(dǎo)人的主觀意識與客觀存在的共存性和可知性,視認識的完美為“天人合一”的境界。
這種思維方式與認識觀特別強調(diào)了人的主觀能動作用,充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)式的理想認識觀,也突出了中國文化強調(diào)主觀意識的特性。
這種“特性”是孕育“創(chuàng)造”性的先決條件。
中國畫的“寫意”式造型觀正是依此而創(chuàng)立的。
以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達意”的表現(xiàn)形式時,是以重“神”輕“形”為原則的,它不注重物象的明暗體積;不追尋物象的寫實關(guān)系,而是確立了“墨線”———這一古老又純樸的“意象”符號,并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵,形成中國畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。
不同的思維方式,造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn);不同的藝術(shù)表現(xiàn),又體現(xiàn)了不同的思維觀念。
中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn),正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實寫照。
探討之三:培養(yǎng)“意象”思維,掌握“寫意”造型,是貫徹實施中國畫教學(xué)目的之關(guān)鍵。
在此倡導(dǎo)中國畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主,并不是不學(xué)技法、脫離技法,而是依此指導(dǎo)技法的正確運用。
技法作為中國畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一,有其不可輕視的價值。
但技法形式如脫離了思維觀的指導(dǎo)及其造型的功用,則如同無源之水,無本之木。
因此,在中國畫這一特定性的教學(xué)活動中,正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維,讓學(xué)生掌握“寫意”的造型觀,并依此去指導(dǎo)技法,駕御技法,才能使中國畫教學(xué)的目的得以正確的貫徹。
啟美啟智啟德啟信【2】。
一、啟美啟美,即是引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、理解美,進而最終能夠創(chuàng)造美。
對工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、雕塑作品的欣賞可以提高學(xué)生對美的鑒賞能力;對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的欣賞可以增進學(xué)生對美的理解能力;美術(shù)教學(xué)中的技法訓(xùn)練則可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
因此,美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來。
如講《生活與設(shè)計》這一節(jié)時,談到服裝設(shè)計,我特別聯(lián)系了中學(xué)生的服裝設(shè)計——“衣服是無聲的語言,它隨時向別人傳遞著你的身份、性格、愛好等方面的信息。
同學(xué)們正處在充滿活力的學(xué)生時代,因此,服裝應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出生動活潑、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
而耳環(huán)、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時還不適合同學(xué)們。
不是有人說,青春就是最好的化妝嗎?”同學(xué)們笑了起來,下課后,原來佩帶飾物的同學(xué)悄悄把飾物摘了下來。
二、啟智啟智,即是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。
記憶畫和想象畫訓(xùn)練對于提高學(xué)生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。
每逢新學(xué)期開學(xué),我都要布置學(xué)生描繪假期生活。
幾個學(xué)期堅持下來,學(xué)生在繪畫語言的表達方面有了長足的進步。
有的同學(xué)甚至把整個麥?zhǔn)請雒娈嬃讼聛恚嬅嫔嫌宣溙?、遠山、道路、脫粒機、拖拉機、聯(lián)合收割機、汽車和忙碌的人群等,內(nèi)容豐富,形體正確,近大遠小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn)。
這么復(fù)雜的場面,若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的。
三、啟德德為立身之本。
在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意“德”的教育,德育與美育是相輔相成的。
因此,在對學(xué)生進行美的陶冶之時,還要有意識地傳輸?shù)赖乱?guī)范,強化學(xué)生的道德意識,幫助學(xué)生樹立正確的道德觀。
如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《珍惜我們的環(huán)境》這幅畫時,不僅講工業(yè)污染,還聯(lián)系了生活垃圾的污染,教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境,不亂扔廢紙,不亂抹亂畫等。
四、啟信自信是一個人成功的前提。
對于身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中的學(xué)生,美術(shù)課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操,使學(xué)生緊張的心情得到放松。
因此,選擇實施成功教育、快樂教育就應(yīng)成為每節(jié)課的總體構(gòu)思。
數(shù)年來,我一直堅持每節(jié)課結(jié)束前的好作業(yè)評點,只要是有可取之處的作業(yè),都可以得到展示、表揚,使學(xué)生盡情品味收獲的快樂。
兒童美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)【3】。
指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作,很重要的是要從兒童心理特征出發(fā),教養(yǎng)兒童對美的感受能力,想象能力,創(chuàng)造能力和表達能力。
美術(shù)創(chuàng)作是形象思維。
應(yīng)通過激發(fā)兒童對于美術(shù)的興趣,培養(yǎng)兒童的形象思維,開發(fā)兒童智力,培養(yǎng)兒童觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力。
這個過程,重要的是對兒童藝術(shù)創(chuàng)作的引路人,要善于了解兒童,啟發(fā)兒童對美的興趣和感受,培養(yǎng)兒童的想象力的創(chuàng)造力。
尊重孩子神奇的幻想。
童年是充滿幻想的時代。
好奇和幻想是兒童思維的特征,也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。
他們可以“異想天開”:彎彎的月亮掛在天上,孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩;蝴蝶紛飛撲向孩子身上,說明我比花兒更美;不同國家的兒童可以用紙筒互相“打電話”。
在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”,對兒童說來,正是奧妙所在。
因此,要指導(dǎo)兒童畫,就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。
如老師要求孩子們創(chuàng)作一幅《救救大熊貓》的畫。
一個孩子在畫面上畫出一只大熊貓在哭,一群小朋友圍了過來,有的送蘋果、有的送香蕉,有的送巧克力。
另一兒童異想天開,畫了一個豬形的“撲滿(儲蓄罐)”,上面帖了紅紙,與上“寄給大熊貓收”,還帖上一張郵票。
真使人意想不到。
發(fā)掘這種天真奇妙的創(chuàng)造力,首先要尊重孩子,尊重他們神奇的幻想,從孩子的角度去想問題、看問題,就會在他們心靈中挖掘不盡的美的寶藏。
畫出生活中最美好的東西。
不可忽視,讓孩子學(xué)會自己造型。
孩子畫畫,開始往往是畫小孩,他們總是先畫一個圓圈,這是一個頭,再畫上嘴巴,嘴巴很重要,它能吃糖、唱歌、講故事,作用可大呢。
又點上兩小點是眼睛,它不象嘴巴那樣重要。
再刷刷幾根頭發(fā)。
這就是他腦子里有的印象。
至于耳朵、鼻子他們往往疏忽了的。
如一豎是身體,二橫是手臂,手掌不清楚,但五個手指頭是不會弄錯的,兩腿和腳就只有兩豎和兩個小圈兒了。
看到這里,我們首先要夸獎:“畫得好!”鼓勵他這樣畫下去。
千萬不能說:畫得一點也不象,這樣會扼殺孩子的興趣。
孩子的幼小心靈總希望得到老師和家長的鼓勵和支持。
而兒童認識形象,不會超出自己的理解能力。
孩子不能理解的東西,大人不能操之過急,強迫接受,這樣就會引起兒童的厭煩,減退畫畫的興趣。
在啟發(fā)兒童創(chuàng)作熱愛祖國為主題的繪畫時,教師啟示以愛國旗為題。
這時,孩子紛紛舉手,說要畫國旗。
一個孩子提問:“能不能畫降旗?”教師問:“為什么?”原來他記憶起去年學(xué)校中曾發(fā)生的一件事:一天突然下大雨,幾個紅領(lǐng)巾看見操場上國旗還沒降下來,他們冒雨下了國旗。
他想畫這個場面。
這是很好的設(shè)想,教師鼓勵他進一步構(gòu)想,這個孩子畫了三個紅領(lǐng)巾冒雨降旗,并將教學(xué)樓,操場上的籃球架、雙杠、單杠等都畫了進去。
教師提示:這樣畫太龐雜了,主題不突出,繪畫就是要畫出生活中最美的東西。
象教學(xué)樓、籃球架、雙單杠和降國旗愛祖國有什么關(guān)系呢?孩子接受了意見,畫面只剩下三個小朋友在呼叫,奔跑,解旗桿繩索,天上正下著大雨,并題名《下雨了》。
畫面集中,形象單純,主題突出。
接觸大自然,接觸社會生活。
為了開拓孩子們的眼界,教師要求家長在休息天、假期里多帶孩子出外寫生,到公園兒童游樂場、動物園、馬路、風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生,讓孩子多接觸大自然,接觸社會生活,豐富孩子的創(chuàng)作。
一次我?guī)е⒆訁⒂^盲童學(xué)校,那兒環(huán)境清靜,一塵不染,綠樹成蔭,真如到了一座大花園,看到盲童在這里的學(xué)習(xí)生活,處處有人照料,健康愉快地成長。
更使孩子們驚奇的是他們還能以手代目,進行雕塑,刺繡等藝術(shù)創(chuàng)作,甚至還能學(xué)習(xí)推拿醫(yī)療技術(shù)為人民服務(wù),充分體現(xiàn)在祖國的懷抱里,殘廢人生活幸福,使孩子們很愛感動。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇七
一、背景:
當(dāng)前,“節(jié)能降耗、綠色環(huán)?!币殉蔀槭澜绨l(fā)展的方向。幼兒園的美術(shù)教育也應(yīng)與時俱進,順應(yīng)時代的潮流:節(jié)約環(huán)保,多運用自然生態(tài)的、回歸生活的環(huán)保材料開展有意義的創(chuàng)造性活動?!毒V要》中指出:“指導(dǎo)幼兒利用身邊的.物品或廢舊材料,制作玩具,美化幼兒的生活。”幼兒對大千世界生活中許多美好事物產(chǎn)生興趣。教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒興趣取向,根據(jù)幼兒已有的經(jīng)驗,選擇相關(guān)生活化的材料,組織幼兒開展美術(shù)活動,激發(fā)他們創(chuàng)造美的情趣。結(jié)合我們這次生活美主題以及入冬以來孩子們服裝上的變化,于是便開設(shè)了美術(shù)創(chuàng)意活動《帽子大創(chuàng)想》。
二、事件:
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇八
內(nèi)容摘要:作為美術(shù)院校本科階段重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié),基礎(chǔ)教學(xué)對學(xué)生基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。必須把素質(zhì)教育滲透到基礎(chǔ)教學(xué)的過程中,讓學(xué)生各方面素質(zhì)相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展,使學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力得到全面提高。
關(guān)鍵詞:美術(shù)院?;A(chǔ)教學(xué)素質(zhì)教育。
近年來,隨著招生規(guī)模的不斷擴大,美術(shù)院校的學(xué)生專業(yè)素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢。因為現(xiàn)在的學(xué)生入學(xué)前大多只經(jīng)過美術(shù)補習(xí)班、考前強化班等短、平、快的專業(yè)培訓(xùn)。不過,我們現(xiàn)在不必用傳統(tǒng)的價值標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生素質(zhì)的高低。從整體情況看,學(xué)生的素質(zhì)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天,如何發(fā)揮基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)院校素質(zhì)教育中的作用,讓學(xué)生各方面素質(zhì)相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展,全面提升美術(shù)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量是值得我們思考的問題。
1.培養(yǎng)造型能力,打好專業(yè)基礎(chǔ)。
培養(yǎng)造型能力,掌握基本技能,打好專業(yè)基礎(chǔ)是美術(shù)院校的基本功能,也是美術(shù)院校基礎(chǔ)教學(xué)的主要任務(wù)。
近幾年美術(shù)院校生源質(zhì)量下降是大家有目共睹的,原因源于多方面。其中一個是入學(xué)動機因素?,F(xiàn)在為數(shù)不少的學(xué)生報考美術(shù)院校并不是發(fā)自內(nèi)心真正喜歡美術(shù),而是由于文化課欠佳或是迫于家長的選擇,這也影響到他們?nèi)雽W(xué)后的學(xué)習(xí)心態(tài)。另一個因素是學(xué)生在入學(xué)前的基礎(chǔ)訓(xùn)練是一種應(yīng)試的訓(xùn)練,是不完整的、不系統(tǒng)的。因此在教學(xué)上要由淺入深、由表及里,讓學(xué)生有一個逐步適應(yīng)的過程。
當(dāng)前美術(shù)院校的教師對基礎(chǔ)教學(xué)的認識有兩種大的傾向:一種是傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,認為無論什么專業(yè),只有素描、色彩等基礎(chǔ)訓(xùn)練才是最重要的,只有練好了基本功才能搞好創(chuàng)作;另一種是新的教學(xué)主張,認為基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)與國際接軌,應(yīng)強調(diào)個性化教學(xué),有些專業(yè)甚至可以取消素描課。
筆者認為,前一種看法是對基本功的片面理解,認為學(xué)生在低年級的主要任務(wù)只是素描、色彩等基礎(chǔ)的訓(xùn)練,只有到高年級才有必要去進行創(chuàng)作、研究,去尋找自己的個性。于是在基礎(chǔ)教學(xué)中按相同的模式和套路進行單一的基礎(chǔ)訓(xùn)練,忽視專業(yè)的特點與區(qū)別,造成基礎(chǔ)教學(xué)與各專業(yè)的創(chuàng)作相互脫節(jié),違背了基礎(chǔ)為專業(yè)服務(wù)的目的;后一種看法則不結(jié)合中國教育的現(xiàn)狀,盲目模仿國外的教學(xué)模式,過早地強調(diào)結(jié)合專業(yè),過分地強調(diào)藝術(shù)個性在基礎(chǔ)階段的張揚,忽視了基礎(chǔ)教學(xué)的功能,從而削弱了必需的基本功的訓(xùn)練。
在當(dāng)今高等美術(shù)教育大發(fā)展的背景下,美術(shù)院校本科階段應(yīng)遵循“厚基礎(chǔ),寬口徑”的模式。要真正做到“厚基礎(chǔ),寬口徑”,必須從本科基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量抓起?,F(xiàn)在的基礎(chǔ)教學(xué)既不應(yīng)該是只強調(diào)素描、色彩等單一、狹隘的基礎(chǔ)訓(xùn)練,而忽視基礎(chǔ)與專業(yè)的銜接,也不應(yīng)該因過分強調(diào)藝術(shù)個性的張揚而削弱必需的基本功的訓(xùn)練。不同學(xué)科、專業(yè)對基礎(chǔ)有不同的要求,但造型藝術(shù)有它自身的科學(xué)性和規(guī)律性。這就要求基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)從整體上進一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),加強各學(xué)科基礎(chǔ)課程之間的互相協(xié)調(diào)和滲透,擴大知識的覆蓋面,增加課程的綜合性和實用性。即應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進行改進和拓展,找出基礎(chǔ)教學(xué)中不同專業(yè)之間的共性與個性的關(guān)系,使學(xué)生擁有的專業(yè)基礎(chǔ)知識適應(yīng)不同專業(yè)發(fā)展的需要。這樣,學(xué)生在掌握造型基本技能的同時,又具備了寬泛的專業(yè)基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)審美能力,提高藝術(shù)修養(yǎng)。
基礎(chǔ)教學(xué)另一個重要任務(wù)是,注重對學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。藝術(shù)審美能力是指對藝術(shù)美的感受、想象和鑒賞能力。這里的“美”是指廣義的“美”。諸如靜物的有機組合、人物動態(tài)的生動自然、色彩關(guān)系的合理表達、造型語言的個性化表現(xiàn)等等都是“美”的內(nèi)容。藝術(shù)造型是一個感受生命、感受形式、感受畫面和感受意境的過程。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中既要注重對客觀規(guī)律的認識,又要注重對藝術(shù)審美意識的培養(yǎng)。對藝術(shù)審美意識的培養(yǎng)和訓(xùn)練,直接關(guān)系到學(xué)生對藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的理解。
“人們不可能僅憑掌握一點技法就能提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),除了掌握技法外,還必須熟悉藝術(shù)發(fā)展歷史,具有欣賞藝術(shù)的趣味和評價藝術(shù)的洞察力。”[1]低年級學(xué)生除了學(xué)習(xí)造型技法,還應(yīng)該全面了解藝術(shù)史?;A(chǔ)訓(xùn)練是一種綜合能力的訓(xùn)練,不但有技能、藝術(shù)思維方面的,還有人文素質(zhì)方面的。如果在基礎(chǔ)教學(xué)中將藝術(shù)史與專業(yè)基礎(chǔ)課緊密結(jié)合,讓藝術(shù)史生動起來,讓藝術(shù)史成為活的參照,就會幫助學(xué)生藝術(shù)地感覺、科學(xué)地思考。
3.培養(yǎng)創(chuàng)新能力,適應(yīng)社會需求。
美術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,讓學(xué)生學(xué)以致用,適應(yīng)社會需求,為整個社會的建設(shè)和提高人們的生活質(zhì)量服務(wù)。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,在基礎(chǔ)教學(xué)中就要把握好基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)造性思維二者之間的關(guān)系。因為基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系是相輔相成的。嚴(yán)格、科學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練有助于創(chuàng)造性思維的良性開發(fā)。所以基礎(chǔ)教學(xué)既要突出其實用性與針對性,又要倡導(dǎo)基礎(chǔ)與創(chuàng)作的銜接,促進基礎(chǔ)與創(chuàng)作的互動。這樣,基礎(chǔ)教學(xué)就不再停留在過去簡單、狹隘的層面上,不再死板、不再教條。經(jīng)過嚴(yán)格和科學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,學(xué)生在具備基本的觀察能力、造型能力和審美能力后,逐步提高其應(yīng)變能力、思維能力和創(chuàng)造能力,在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中靈活運用和發(fā)揮,使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力得到實質(zhì)性的提高。這也是素質(zhì)教育的重點所在。
通常所說的人的素質(zhì)包括幾個方面——思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)。隨著高等教育的不斷改革和發(fā)展,我們對素質(zhì)教育的認識也在不斷升華。
“素質(zhì)教育的本質(zhì)是促進學(xué)生全面發(fā)展”。[2]因為德、智、體、美是一個有機的整體,素質(zhì)教育就是將知識、能力和素質(zhì)有機地融合在一起,使學(xué)生德、智、體、美幾方面能協(xié)調(diào)一致發(fā)展。
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。美術(shù)與整個社會和人們的生活息息相關(guān)。隨著社會對美術(shù)人才需求的增加、美術(shù)院校招生規(guī)模的不斷擴大,美術(shù)教育從過去的精英教育模式向大眾化教育模式轉(zhuǎn)換。高等美術(shù)院校本科教育的重點不再是培養(yǎng)藝術(shù)家,而是培養(yǎng)符合社會需求的高級的專門美術(shù)人才。美術(shù)院校的專業(yè)應(yīng)該面向整個社會,以提高全民素質(zhì)為宗旨。
要使素質(zhì)教育深入到人才培養(yǎng)的全過程,就要將素質(zhì)教育真正深入到具體的課程中去,滲透到教育教學(xué)的各個方面?;A(chǔ)教學(xué)是美術(shù)院校本科階段重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié),是本科教育的基礎(chǔ),在本科階段的教學(xué)中占有非常大的比重。學(xué)生在本科階段的核心任務(wù)是基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)?;A(chǔ)教學(xué)的任務(wù)一是培養(yǎng)學(xué)生的造型能力,掌握基本技能,打好專業(yè)基礎(chǔ);二是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高藝術(shù)修養(yǎng);三是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,適應(yīng)社會需求,更好地服務(wù)于社會?;A(chǔ)教學(xué)對學(xué)生基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要,因此基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)院校素質(zhì)教育中有非常重要的地位和作用。
把素質(zhì)教育深入到基礎(chǔ)教學(xué)的過程中,讓學(xué)生各方面素質(zhì)相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展,才能培養(yǎng)將知識、能力和素質(zhì)融合在一起、符合社會需求的高級專門美術(shù)人才,也就真正體現(xiàn)了基礎(chǔ)教學(xué)在高等美術(shù)院校素質(zhì)教育中的地位和作用。
[1](美)艾迪斯·埃里克森著,宋獻春、伍桂紅譯《藝術(shù)史與藝術(shù)教育》四川人民出版社,1998年。
[2][3]浩全《素質(zhì)教育的本質(zhì)是促進學(xué)生全面發(fā)展》《中國高等教育》20xx年第1期。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇九
按照自己的想法和文章應(yīng)有的邏輯順序初步擬定一個提綱,并把各部分材料根據(jù)提綱進行分類,做好寫作的準(zhǔn)備工作。但是提綱并非一成不變的,很可能會在寫作過程中發(fā)生改變。
3.2撰寫成文。
根據(jù)現(xiàn)有的材料和業(yè)已形成的思路,先一氣呵成地寫下去,將論文的整體框架寫出。為了保證思路的流暢性、連貫性,暫時可以不考慮措詞、用語、修辭等細節(jié)。在稿紙的實用方法方面請注意,在寫作時可空出一小半紙留作添加和修改用;反面不要寫,便于剪貼、修改。
3.3修改定稿。
論文的修改是十分重要也是十分艱苦的工作,要用很多的時間來反復(fù)推敲,才能保證文章的質(zhì)量。一般可通過以下幾個步驟進行:
3.3.1調(diào)整結(jié)構(gòu)。
檢查中心論點是否正確,各分論點與中心論點是否一致,還有什么沒有想到納、遺漏的問題??次恼碌恼w結(jié)構(gòu)是否符合邏輯關(guān)系,順序是否通暢,對不合適的段落進行前后調(diào)整。相關(guān)的段落可以合并,說不清的部分可以重新分段。
3.3.2則蟹就簡。
看文章的行文順序是否很有條理,套話、重復(fù)、多余、無關(guān)的文字要刪除,前后矛盾的觀點要選擇有用的留下,將矛盾的文字刪除.使文章重點突出,文字精練。
3.3.3充實加強。
經(jīng)調(diào)整和刪除后,看文章是否出現(xiàn)一些薄弱環(huán)節(jié)、不到之處,對事例不典型、論證不足之處再找材料加以補充,使之豐滿起來。
3.3.4斟酌修辭。
文章的順序和論證基本確定之后,然后可以開始對文字、語言、修辭等方面逐字逐句地加以推敲、斟酌,使之主題鮮明、材料詳實、文字精練、行文通暢,方可定稿。要注意文字規(guī)范化,切忌錯字、別字、不規(guī)范簡化字、繁體字等。
如采用計算機進行文字處理就會方便得多,它不需要一遍遍地剪貼、謄寫,無論是增加或刪除都很方便,最后打印出來的效果更是手工抄寫無法比擬的。
如果將寫好的文章擱置一段時間(如幾個月甚至更長時間)后再作修改,效果會更好,這是因為原有的思惟定勢已有所改變,或有了新的材料、新的想法,此時再重新修改,文章的質(zhì)量會更高,甚至?xí)行碌耐黄?。我們的思路和理論水平往往會在文章的修改中得到提高?/p>
參考文獻。
[1]常銳倫.中國中學(xué)教學(xué)百科全書體音美卷[m].沈陽:沈陽出版社,1991.
[2]顧明遠主編.教育大辭典(增訂合編本)[m].上海:上海教育出版社,.
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇十
在美術(shù)教學(xué)活動中,如果學(xué)生沒有興趣,就根本談不上“主動地獲取知識,形成能力”。只有當(dāng)學(xué)生以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)活動中,才可能碰撞出思想的火花,使課堂變得生動、輕松起來。因此教師就要著力創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣。
1、提供一個民主和諧的環(huán)境,鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生自行提出想要探究的問題。在我執(zhí)教的一年級《我做的玩具》這一課的教學(xué)中,我鼓勵學(xué)生自己提出問題,引導(dǎo)他們進入探究活動:師:“我小時候有許多玩具,你們有什么樣的玩具?”學(xué)生們暢所欲言。緊接著我抓住這些學(xué)生的談話,把他們引導(dǎo)到將要探究的活動中:“今天的題目是《我做的玩具》,當(dāng)看到這個標(biāo)題時,你有什么問題嗎?這時學(xué)生自然形成:誰做的玩具呢?我可以用什么工具來做玩具呢?等等這些探究的需要,產(chǎn)生進一步探究的欲望。
2、精心設(shè)計好導(dǎo)語,調(diào)動學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生的求知欲。一堂課每個環(huán)節(jié)都很重要,但是讓學(xué)生自始白終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài),一席好的導(dǎo)語尤為關(guān)鍵。那么好的問題的提出既是科學(xué)探究的開始,也是學(xué)生探究興趣的所在,給學(xué)生提供一個良好的問題環(huán)境,讓學(xué)生有問題可提。教師可以針對實際問題提出一句耐人尋味的反問句或者有興趣的排比句生成問題,這非常有效。因為學(xué)生很喜歡觀察教師,雖然可能一開始并不是有目的、有成效的回答,但我們應(yīng)允許并鼓勵學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生參與的積極性。
例如:在人教版二年級美術(shù)教學(xué)《乘著大象》一課時,我在首次教學(xué)中為了完成教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生盡快了解大象的形態(tài)一開始就問學(xué)生:你知道有關(guān)大象的哪些問題?學(xué)生有的知道問題不敢發(fā)言,有的回答問題不著邊際,顯現(xiàn)出興致不高。在接下來的幾次教學(xué)中,我及時進行了調(diào)整,先播放各種動物身體分解圖,之后讓學(xué)生用語言來拼圖,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)大象和其他動物相比與眾不同的地方。學(xué)生盡情地參與拼圖游戲中,老師:“大耳朵應(yīng)該在右下角”,“因為只有大象才有那么大的耳朵”……學(xué)生興致盎然,自覺參與,主動探究的意識就加強了。
啟發(fā)式示范的巧妙運用,將正確性示范和“錯誤性”示范綜合運用,這種示范要求教師示范的范圍應(yīng)該確定以具有普遍規(guī)律或程式的技法訓(xùn)練示范為主,而具有創(chuàng)意性、探索性的創(chuàng)作過程就要偏重于啟發(fā)和引導(dǎo)。
在我所執(zhí)教的五年級人教版《十二生肖》剪紙一課中,在教授完剪紙的基本知識后,課堂中有兩次示范,第一次是教師正確快速地剪出某一動物的基本形;第二次示范是在這一動物的基礎(chǔ)形上有意的剪出錯誤的剪紙紋樣,以此提出質(zhì)疑,好看與否學(xué)生自有判斷。第一次正確示范是揭示課題,引起學(xué)生興趣,充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性;第二次有意的錯誤示范引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,學(xué)會用觀察的眼睛找出問題所在,既鞏同了課堂知識,又發(fā)展審美能力。在這個案例中,教師在關(guān)鍵處巧妙示范,啟發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué),教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的積極主動性找到了結(jié)合點。
蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處都有一種根深蒂同的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此,在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與評價,可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,啟發(fā)學(xué)生主動探索,嘗試學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,從而優(yōu)化課堂教學(xué)。
評價,對于學(xué)生來說是一件全新的事物,如果只讓學(xué)生使用“好看”、“不好看”等簡單的詞匯進行評價,就不利于促進學(xué)生的思考,更不利于引導(dǎo)評價的深入。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生參與評價必須注意:對發(fā)言流利、聲音響亮的同學(xué);面對學(xué)生的種種思維結(jié)果,或精彩或不盡人意的回答,教師必須以飽滿的熱情,充滿信任的眼神,寬容的態(tài)度,多元化的激勵評價和精當(dāng)?shù)闹v解。給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞。老師的評價如“很有自己的見解”、“你肯動腦筋”、“分析得很準(zhǔn)確”等。這些激勵性評價創(chuàng)設(shè)了一種讓學(xué)生心理安全的教學(xué)氛圍。在這種形象生動的語言激勵下,每個學(xué)生都學(xué)得趣味盎然,參與熱情十分高漲。
總之,有效的引導(dǎo)是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。教師應(yīng)在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上,擺正自身角色,緊扣教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動,激活學(xué)生的思維,把學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)引向自主和諧、多元發(fā)展的境界!
[1]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)北京師范大學(xué)出版社。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇十一
活用美術(shù)語言,提高課堂效率。
摘要:新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容,在新課標(biāo)下,也強調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力,提高課堂效率。
一、認識語言,感受語言。
低段的學(xué)生,教師知道他們沒有豐富的,漂亮的詞匯,在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?;蛟S結(jié)果學(xué)生會說:“老師,我能感受到畫者的心情和想表達的意境,但我不能用自己的語言來概括?!边@便是學(xué)生真正的感受??上?,我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義,比方說,教師會告訴學(xué)生,“紅色”是熱情、祝福、勇敢;“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡;“直線”使人感到剛強;“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機械地記牢了這些美術(shù)語言,殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血,那是熱情、祝福嗎?如果一次晚宴,某人穿了一身黑色服飾,那一定是罪惡、邪惡嗎?如果一塊橫幅筆直掛在墻上,那是剛強嗎?如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊,這還柔美嗎?盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義,只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?,真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力,讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么,如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢?
1.依托作品,領(lǐng)略魅力。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇十二
活用美術(shù)語言,提高課堂效率。
摘要:新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容,在新課標(biāo)下,也強調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力,提高課堂效率。
一、認識語言,感受語言。
低段的學(xué)生,教師知道他們沒有豐富的,漂亮的詞匯,在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?;蛟S結(jié)果學(xué)生會說:“老師,我能感受到畫者的心情和想表達的意境,但我不能用自己的語言來概括?!边@便是學(xué)生真正的感受。可惜,我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義,比方說,教師會告訴學(xué)生,“紅色”是熱情、祝福、勇敢;“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡;“直線”使人感到剛強;“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機械地記牢了這些美術(shù)語言,殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血,那是熱情、祝福嗎?如果一次晚宴,某人穿了一身黑色服飾,那一定是罪惡、邪惡嗎?如果一塊橫幅筆直掛在墻上,那是剛強嗎?如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊,這還柔美嗎?盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義,只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?,真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力,讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么,如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢?
1.依托作品,領(lǐng)略魅力。
【案例1】在教學(xué)《小小建筑師》一課時,我讓學(xué)生先上網(wǎng)去找我們中國以及國外的一些不同的材料建筑。有些學(xué)生找到了北京奧運館那個“鳥巢”般的建筑,學(xué)生被這些各式各樣的建筑驚呆了,原來房子還可以造得這樣漂亮,有這么多類型??!隨后的課堂上,我再讓學(xué)生去試著“造房子”,此刻學(xué)生的想象力也開闊了,打開了局限性,不再是平時看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想,也學(xué)會了試著創(chuàng)作。
2.積極參與,動之以情。
【案例2】《風(fēng)兒吹過》一課對小學(xué)生來說,覺得有點無從下手。風(fēng),看不見,摸不著,要在美術(shù)作品中如何來表現(xiàn)呢?我教學(xué)生將風(fēng)和周圍的事物進行聯(lián)系和對比,并自己親手來制造風(fēng)。有些學(xué)生說電風(fēng)扇,有些說吹風(fēng)機,有些說空調(diào)等等制造風(fēng)的方法。并讓學(xué)生講了很多關(guān)于風(fēng)的句子,風(fēng)的類型,以及在風(fēng)作用下的效果等。有了這些基礎(chǔ),學(xué)生表現(xiàn)風(fēng)的時候不再是那么空洞。學(xué)生還感覺到,原來風(fēng)是這樣來的,風(fēng)還能有這些效果,風(fēng)也能帶來那么大的危害等。學(xué)生了解了風(fēng)的知識,也感受到了風(fēng)的.魅力,興趣被調(diào)動了,學(xué)習(xí)起來就更方便。
3.給予機會,開發(fā)想象。
學(xué)生用手指,繪畫出了各種各樣的物體。雖然沒有畫得那么形象但也有一點神似。指紋的肌理,手指的韻律,繪畫的表情,這些都能讓學(xué)生更深入地去理解美術(shù)語言,也學(xué)會用各種方式去表達更多的美術(shù)語言。真正體會“肌理和韻律”.
二、讀懂語言,表達語言。
學(xué)生感受到了美術(shù)語言的魅力之外,還要去更深入地讀懂,并運用美術(shù)語言來表達。
1.展示個性,體現(xiàn)真實。
【案例4】在給高年級上一節(jié)外國繪畫欣賞時,學(xué)生看了《星夜》這幅畫,都不解地問我:“老師,為什么梵高要這樣來表現(xiàn)星夜?”“一點都不像,卻那么有名。”“要我畫星夜,我絕對畫一顆顆的繁星點點。”再看孫恒俊的《滿湖曲折》,學(xué)生問“:老師,怎么就幾根線條呢?”“我覺得他畫得不夠生動!”面對這些方式的表現(xiàn)畫,學(xué)生提出的疑問是他們這個年齡段所應(yīng)該有的。面對這些疑問,我告訴學(xué)生說:“在面對同一景點同一事物時,不同的人就會有不同的感受,這主要取決于作者對大自然的不同感受與當(dāng)時的心境。可以通過任何的線條和色彩把自己當(dāng)時的心情告訴別人,讓看畫的人用心去體會你當(dāng)時的心情,想象當(dāng)時的情景,這也是一種很好的表達方法。”
2.開發(fā)潛力,肯定創(chuàng)意。
【案例5】在教學(xué)《奇妙的字母》這節(jié)課時,我讓學(xué)生自己來想象26個字母,學(xué)生的聯(lián)想讓我為之吃驚,有人想到“云”是交警的手勢,“允”是爺爺?shù)尼烎~鉤,兩個“雜”是正在爭斗的兩條蟒蛇等等,更讓我佩服的是,學(xué)生在一張紙上畫了山,畫了太陽,畫了天空,他說,那就是太陽下山(上山)時的“匝”.他用一個字構(gòu)成了一幅完整的圖畫。課堂的實效性就這樣體現(xiàn)了!
在美術(shù)課上,要求教師能抓住美術(shù)語言這個最基本的元素,我想,這對學(xué)生各方面的發(fā)展都將起到積極的促進作用。全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì),這也是我們美術(shù)課最具有價值的體現(xiàn)。
(作者單位浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)坎山小學(xué))。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇十三
教學(xué)內(nèi)容的多元化要求教師將與美術(shù)教材相關(guān)的內(nèi)容、知識、技能、實踐經(jīng)驗、價值觀等多方面的內(nèi)容在實施教學(xué)過程中充分展示給學(xué)生。美術(shù)教師就要轉(zhuǎn)變過去一味傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)理念,而是多側(cè)重對價值觀、情感和態(tài)度的培養(yǎng),通過對知識背景的描述和對美術(shù)內(nèi)涵的詮釋啟發(fā)學(xué)生去欣賞藝術(shù)中的美。充分調(diào)動學(xué)生感受和體驗藝術(shù)美感的積極性,從而營造良好的課堂氛圍,增強教師和學(xué)生之間的粘合度,提高學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。
二、教學(xué)環(huán)境要力求多元化。
教師在教學(xué)過程中引入能夠使學(xué)生充分體驗美學(xué)藝術(shù)的社會文化資源,科學(xué)合理地延伸藝術(shù)課堂,拓寬視野范圍,轉(zhuǎn)向?qū)Ρ就廖幕?、特色景點和紀(jì)念碑等方面的教學(xué)引導(dǎo)。根據(jù)自己的體驗對美學(xué)藝術(shù)進行點評和分析,從而更加深刻理解藝術(shù)的美感。例如,教師可以組織學(xué)生去大自然進行實地寫生,通過學(xué)生與大自然的親密接觸,感受自然界的美。透徹理解教師的講述,把課堂內(nèi)容與實際觀察結(jié)合起來,并能夠通過學(xué)生的筆表達出來,這樣就滲透了每位學(xué)生對大自然不同情感的理解,鍛煉了學(xué)生對藝術(shù)的深刻體驗,提高了學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的審美能力。
三、教學(xué)方法的多元化。
首先,要打破原有的過于單一的接受式學(xué)習(xí)模式,實行開放式教學(xué):請進來,走出去,開展美術(shù)課程競賽和自主強化訓(xùn)練,實行教學(xué)法與教育實習(xí)一體化的指導(dǎo)與實踐,驗證與完善教學(xué)模式,模式后繼續(xù)推薦與指導(dǎo)學(xué)生到實際中鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,體現(xiàn)和諧社會的人文關(guān)懷。其次,美術(shù)教師在教學(xué)過程中要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)用具,全方位、多層次地展現(xiàn)美術(shù)課程內(nèi)容的豐富性。例如,利用多媒體展示美術(shù)作品的色彩和藝術(shù)特色,用短片視頻來詮釋美術(shù)作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作內(nèi)涵,使每位學(xué)生都能夠體會美學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在吸引力。通過教師和學(xué)生的互相討論,來啟發(fā)和促進學(xué)生對審美觀和價值觀的培養(yǎng),從而培養(yǎng)了學(xué)生和其他人合作與協(xié)作的能力,提高學(xué)生的分析能力和與人交流的能力。
綜上所述,要想培養(yǎng)高中生的審美和創(chuàng)新精神,就要求教師不斷地通過實踐探索不同的教學(xué)方法,將美術(shù)課程與生活實踐相結(jié)合,以學(xué)生為教學(xué)的主體,轉(zhuǎn)變教師的角色定位,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進行藝術(shù)美感的體驗和創(chuàng)作,通過師生、生生間的藝術(shù)討論,加深學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的理解,從而創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品,達到提高學(xué)生綜合美學(xué)素養(yǎng)的目的。
寫字教學(xué)論文美術(shù)大全(14篇)篇十四
(一)教學(xué)思路。
主題確定了,如何進行教學(xué)設(shè)計?這時想到安教授提出貫穿教學(xué)的3個問題:想讓學(xué)生學(xué)什么?怎么教他們學(xué)?怎樣知道他們學(xué)會了?此次模擬課堂的特殊性在于授課的對象并非真實的學(xué)生,而是培訓(xùn)班的老師們。老師們具有較強觀察能力及豐富的教學(xué)經(jīng)驗,一絲的不連貫或者細節(jié)上的失誤都會被他們發(fā)覺。面對他們,要上完整而沒有破綻的一節(jié)課相當(dāng)困難。對于教學(xué)對象來說,45分鐘內(nèi)完成平時教學(xué)幾個課時的專業(yè)課項目也是有難度的。所以我認為在內(nèi)容上以小見大來闡述課堂上的教學(xué)理念最佳。如何控制課堂教學(xué),把握教學(xué)難易度?根據(jù)對專業(yè)的了解,先由我設(shè)計課堂教學(xué),再與合作組員對照“scl”模式一項項討論分析,提出看法再修改,最后制定出完整的方案。設(shè)計這堂課的教學(xué)目的是讓教學(xué)對象在45分鐘內(nèi)了解包裝的功能,通過小組合作完成簡單的雞蛋包裝,共同檢驗包裝的實用性和美觀性。
(二)課后反思及建議。
英國教學(xué)法體現(xiàn)出教學(xué)以學(xué)生為中心的鮮明特征,在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致。利用對概念的質(zhì)疑,刺激教學(xué)對象互動,鼓勵教學(xué)對象通過競爭與合作進行小組和獨立的學(xué)習(xí)。形式多樣的活動保障了學(xué)生參與面廣、學(xué)習(xí)程度深,更好地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,融學(xué)習(xí)于快樂的活動氛圍之中,很好地發(fā)掘了學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生探索問題和解決問題的能力,有效地將理論學(xué)習(xí)和實踐密切聯(lián)系起來,從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。課堂連貫性很好,給人留下深刻的印象。如課件中倒計時的安插,讓教學(xué)對象把握了解游戲的時間性等等無疑豐富了課堂的趣味性。
二、真實課堂的實驗。
工欲善其事,必先利其器。教師若想要把教育教學(xué)搞好,準(zhǔn)備工作非常重要。培訓(xùn)班結(jié)束后,我思考著如何將模擬課堂真實呈現(xiàn)在現(xiàn)實教學(xué)中。這堂課要展示“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一,同樣45分鐘一堂課的授課,不同的是此時的教學(xué)對象已轉(zhuǎn)換成中職生。我最多思考的是:想讓學(xué)生學(xué)什么?怎么教他們學(xué)?怎樣知道他們學(xué)會了?同樣是三個問題,對于成人與學(xué)生來說,兩者的教學(xué)設(shè)計呈現(xiàn)的應(yīng)該有很多不同。
(一)設(shè)計思路。中職美術(shù)課堂如何體現(xiàn)當(dāng)前信息化教學(xué)的特色,將英國教學(xué)法運用到美術(shù)學(xué)科中包裝設(shè)計課程的課堂上,利用最新教學(xué)資源,如何讓學(xué)生在45分鐘掌握學(xué)習(xí)知識等等都是值得我們教師深思的范圍。
(二)學(xué)習(xí)需要的分析。本節(jié)課教學(xué)將創(chuàng)設(shè)環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生定位目標(biāo),具體問題由團隊合作解決,提高學(xué)生動腦與動手的能力,加深學(xué)生對課堂知識的理解。教學(xué)對象是一些已具備基本繪畫理論、初步了解包裝設(shè)計理念及手工制作能力的學(xué)生。
(三)教學(xué)內(nèi)容分析。本節(jié)課選用的是高等教育出版社出版的中等職業(yè)學(xué)校實用美術(shù)類專業(yè)教育部規(guī)劃教材《包裝設(shè)計與制作》(鄭軍主編)第一章“包裝設(shè)計的概要”中第四節(jié)“包裝的功能”的內(nèi)容。本節(jié)課主要利用靈活多變教學(xué)方式,闡述包裝的功能。
(四)教學(xué)資源和技術(shù)分析。教學(xué)活動在教室進行,需要提供有教學(xué)的多媒體、投影機等。教室桌椅擺放為分組教學(xué)形式,排成8組,每組4-6人坐在一起,不同程度的學(xué)生自由選擇團隊。課前準(zhǔn)備小組協(xié)作的手工制作材料等。
(五)教學(xué)對象分析。本節(jié)課的授課對象是中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)高二年級動漫班的學(xué)生,共有49人。該班同學(xué)年齡一般在十六七歲,正值青春期或青年初期,是一個需要特別關(guān)注的特殊群體。而且已具備基本繪畫理論及電腦設(shè)計軟件應(yīng)用的能力,同時對包裝設(shè)計課程有所了解。
(六)課堂特色。教學(xué)設(shè)計中,除了教學(xué)內(nèi)容、課堂流程預(yù)設(shè)上保持不變,與模擬課堂不同的是:
1.課堂時間的安排。45分鐘時間:組織教學(xué)及導(dǎo)入的知識點控制在10分鐘以內(nèi),手工實踐20分鐘,展示與評價、總結(jié)12分鐘,預(yù)留3分鐘為機動時間。
2.微課技術(shù)滲透課堂。10分鐘內(nèi)把組織教學(xué)、整堂課的知識點說清楚,若用傳統(tǒng)講授方式時間是不夠的。經(jīng)過考慮,決定把知識點制成微課,縮減教師教學(xué)中的時間。
3.圖片頭腦風(fēng)暴。為了避免課堂出現(xiàn)學(xué)生在時間限制內(nèi)完成包裝設(shè)計或是不會做、遇到困難就放棄的狀態(tài),我決定在課件上出現(xiàn)思維引導(dǎo)的圖片,這樣做有助于在課堂教學(xué)中更充分把握學(xué)生的思維變化。
4.小品變成flash的動漫視頻。模擬課堂以小品形式開場讓人印象深刻,迅速活躍了課堂氣氛,缺點是表演時間較長。因此,這次重新設(shè)計將小品改成flash的動漫視頻,用中職生熟悉的動漫形象“麥兜”來述說。通過課堂生動地引導(dǎo)學(xué)生去幫助好朋友“麥兜”,并知道該如何去做。
三、對比教學(xué)實驗得到的啟發(fā)。
當(dāng)我們認真用心去體會教學(xué)的點滴時,就會發(fā)現(xiàn)打開教育教學(xué)之門的鑰匙。每一次的實驗給自己的都是深刻的觸動,每一次的實驗都能給自己的教育教學(xué)帶來新的思路。課堂如預(yù)料中順利進行。比對兩種課堂,同一項目,同一內(nèi)容,不同的教學(xué)對象,產(chǎn)生的效果是不同的。這種教學(xué)方式的共性都是歡樂在進行時,師生在課堂教學(xué)中顯得比較融洽及和睦。實驗總結(jié)具體如下:
(一)需要發(fā)揚的優(yōu)點。從課堂時間結(jié)構(gòu)的安排,可以發(fā)現(xiàn)知識傳授者角度的`轉(zhuǎn)變,主動權(quán)還給學(xué)生,讓他們以自主性獲得了知識。在當(dāng)今信息時代師生之間知識傳遞是綜合信息交流和互動的過程。教師更多應(yīng)該是促進者的角色,由統(tǒng)一性的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的因材施教者。從學(xué)生作品來看,真正意義上的課堂已從重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。成人的理解在于如何最快最好地完成目標(biāo),而學(xué)生的作品更多在于變化,與眾不同的展示。讓人很驚奇的是,成人常規(guī)思維下的創(chuàng)作,竟然不及個別學(xué)生的靈機一動。有一學(xué)生制作的包裝采用了力學(xué)原理,既省材料又具較好的包裝實用性。小組的協(xié)作、充足的思維發(fā)散空間,形成了較好地學(xué)習(xí)氛圍,改變了以往課堂中重視教師“教”,而為更多地重視學(xué)生“學(xué)”,讓學(xué)生在“學(xué)”中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
(二)需要改進的不足。兩種課堂教學(xué)中都出現(xiàn)了時間推延的問題。課堂的總結(jié)與反饋是畫龍點睛之筆,但由于課堂教學(xué)中間部分快樂學(xué)習(xí)完成項目任務(wù)或展示作品中花去了太多時間,導(dǎo)致收尾的總結(jié)與反饋時間不夠。
(三)項目任務(wù)的難度預(yù)設(shè)不準(zhǔn)確。教學(xué)設(shè)計中特意考慮學(xué)生的思維可能比成人會差些,為了預(yù)防出現(xiàn)之前發(fā)生的問題,降低了教學(xué)難度。但從教學(xué)效果來看,學(xué)生的應(yīng)變性很強,思維很跳躍,不亞于成人,無需改低難度。諸如此類的問題,再一次提醒我們教學(xué)設(shè)計非常重要,不但要備課本,還要認真?zhèn)鋵W(xué)生。