一個好的演講稿可以幫助演講者更好地與聽眾溝通并傳達自己的思想。這里整理了一些成功的演講稿范文，希望對你的演講寫作有所助益。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇一

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

清明節與春節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過清明節。你是否在找正準備撰寫“清明傳承傳統文化演講稿”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

清明時節，哀思無限。今天，我們懷著無比崇敬的心情緬懷革命先烈志士仁人，追思他們為國為民的高尚情懷，銘記源遠流長的民族精神，表達我們當代中學生的敬仰之情，告慰烈士先驅的在天之靈，激揚我們的澎湃斗志!

正如臧克家所說：有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。那些為我們創造美好今天和未來的革命先烈們，他們有的沒留下名字就壯烈犧牲了，他們永遠地活在我們心中!無論何時何地，我們都應牢記：是革命先烈們讓我們有了幸福的生活!

前些天觀看了《狼牙山五壯士》電影故事片，看后我的心情久久不能平復，五壯士舍身跳崖那一幕不斷的浮現在我的眼前，那蕩氣回腸的聲音不停的在我耳邊回響：x本帝國主義!中國共產黨萬歲!為了群眾和部隊主力能夠順利轉移，五位戰士靠著自己堅定的意志，利用對自己有利的地形，多次打退日軍，將日軍引到狼牙山的峰棋盤陀頂。他們咬緊牙關，臨危不懼，英勇抗戰，面對日軍一步步的逼近，他們視死如歸，寧死不屈，縱身跳下懸崖，英勇就義。他們用自己的生命保護了群眾和部隊主力的安全，他們用自己的鮮血譜寫了一篇氣壯山河的壯麗詩篇，他們是我們學習的榜樣。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返，五位壯士犧牲了，但是他們的光輝形象永遠留在了我的心中，從今以后，我一定也以他們為榜樣，以他們為前進的動力，努力學習科學文化知識，做一個有知識，有志氣的學生，決不讓革命先烈們的鮮血白流，我們將踏著他們的足跡，闊步向前，為把祖國建設的更加繁榮富強而努力。

我為我們偉大的祖國有一群英勇，頑強的革命先烈而自豪!他們永遠活在我心中!

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這是唐代詩人杜牧寫得一首詩——《清明》。每年的這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首詩，來表達我們對先人的思念之情。

清明，給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。

每年的這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會想起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我的眼睛不禁濕潤了。

遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，綠油油的嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復蘇的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節。清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子里，我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。

望著遠處冒出的青煙，我不禁想起了一首詩：“耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田，試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。”

正所謂“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”今天是清明節，是我國傳統節日，這一天，是人們去祭拜已故的親人的日子。

就在這一天，我起了大早，和爸爸回家鄉掃墓。路上下起了蒙蒙細雨，幾陣風掠過耳際，帶來幾絲寒意。回到家鄉，雨悄悄的停了。我們準備好東西，穿好水鞋，去拜山咯!我和姐姐歡呼著。在崎嶇的山路上，我們劃過郁郁蔥蔥的雜草，不一會兒，就登上了山。

首先，先拜太公，大人們忙著給太公的墓除草、培土，我也過來幫忙，在太公的墓上披上銀條，讓它顯得更加漂亮。我們在墓前擺了許多供品，大人們有的在插香燭，有的在燒錢紙，有的在踏青，還有的雙手合并，嘴里著“保佑一家人平平安安。”接下來，我們去拜三大姑。我和姐姐拉起鐵鍬，四處鏟土。我們在大三姑的墓前，在紅色的小杯子倒上了一點兒酒，順著墓碑，撒酒。再放上一些食品，如：燒肉.烏飯.清明粽....走累了可以坐在旁邊的石頭上休息休息。就這樣，一個上午走完了二十座墓碑。

中午的陽光更加燦爛，走了一個上午的我們，回家吃午飯了。這是我第四年來祭拜祖先。今天，掃墓在我心中有了更深刻的認識，要好好珍惜，身邊的親人。今年的清明節真讓我難忘。

敬愛的革命烈士們：

在那被鮮紅的熱血染紅的歲月里，你們一個個奮勇殺敵、舍己為人的光榮事跡深深地烙印在我們少先隊員們心中,你們為新中國的成立付出了生命,你們的恩情我們沒齒難忘。

每當聽到你們視死如歸、英勇善戰的故事時，看到你們不畏犧牲，為了祖國和人民而戰死沙場的場面時，淚水便浸濕了我們的眼眶，我們心潮澎湃，決心向你們看齊!

夸父追日，追求的是光明及希望;你們前赴后繼，追求的是全國人民的幸福，是共產主義的理想;作為一名新時代的中國少年先鋒隊隊員，我們應追求的是講“十講”，做文明使者。我們要在語言上講文明;在行為上講規范;在學習上講刻苦;在生活中講衛生;在活動中講參與;在集體中講團結;在待人上講誠信;在處事上講謙讓;在校內外講形象;在時時處處的行動中講安全。

因為它比金錢更具有內蘊。人的內蘊不是金錢可衡量的，能體現內蘊的只有誠信。因為它比榮譽更具有時效性。人的一生有榮譽的護航當然風光不限，但沒有誠信卻一蹶不振。

棄信則無得，無誠則有失。誠信滿溢的社會才是五彩斑斕的社會，誠信充塞的人生才是魅力無窮的人生。

同學們，讓我們在先烈面前立下誓言：(手握拳頭與全體同學宣誓)“講誠信，樹新風”，爭當文明隊員。

同學們，讓我們一起守住誠信的陣地，笑看誠信之花在我們之間絢麗綻放吧!青山肅立，綠水長歌，我們要永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量。

今天大家懷著對先烈崇敬的心情來到烈士園祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，這是很有意義的活動。今年悼念活動的主題是“弘揚先烈精神，樹立遠大理想”。

在烈士園的英烈事跡展示廳中，展示了我縣146名烈士的光輝業績，如勇敢的斗士柔石烈士，抗戰英雄朱學勉烈士，為國爭光、為國流血的童遵孝烈士，帶頭突圍、英勇犧牲的鄔時奕烈士，青春碧血獻丹心的章曉紅烈士，用生命譜寫英雄贊歌的呂安根、葛亞玲烈士，以及去年4月4日為撲滅山林火災而先后犧牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童煒濱三位烈士，等等。烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼著我們的心靈。

今年是中國人民抗日戰爭偉大勝利61周年，在抗日戰爭中，千百萬中華優秀兒女為打敗日本帝國主義對我國的侵略，為國捐軀，獻出了自己寶貴的生命。紀念這段歷史，可以使我們回憶起戰爭給中國人民帶來的災難，宣傳中國共產黨在全民族團結抗戰中的中流砥柱作用，激勵和動員全國各族人民為實現中華民族的偉大復興，促進世界和平與發展，使歷史的悲劇永遠不再重演。

青少年朋友們，各個時期的革命烈士都是時代的先鋒、民族的脊梁、祖國的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統要牢牢記在心頭，以此激勵我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今天社會安定祥和、經濟持續增長、人民安居樂業的美好生活。

青少年朋友們，“__大”提出全面建設小康社會的宏偉目標是中華民族復興史上的一個新里程碑，實現中華民族的偉大復興，始終是千百年來無數志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建設小康社會的接班人。

青少年朋友們，你們正處在風華正茂的年代，在你們身上寄托著國家和民族的希望，黨和人民殷切期望你們樹立遠大理想，堅定愛黨、愛國、愛社會主義的信念，珍惜美好時光，勤奮學習文化科學知識，掌握報國本領，加強自身的思想道德建設，培養優秀品德，鍛煉強健體魄，努力成為社會有用之材，準備著為實現全面建設小康社會貢獻自己的智慧和力量。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇三

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！大江東去，怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡，留下來的便是如珍珠般的中華優秀傳統文化。而在新時代，我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒，也令傳統文化微霜的鬢角喚出青絲。

有人或許會問，新時代背景下傳統方法是否過時？我認為，傳統方法在今時也能煥發出生機，就如泰山，時間并未削減它的神韻，反而增添了它的巍峨。“詩詞的女兒”葉嘉瑩先生，在困頓之時把心交給詩詞，將青絲碾成白雪，一代代對學生言傳身教。最終桃李滿天下，并且許多人做出了成效，在古典詩詞上，又誰不敬畏葉先生的所作所為？又如余秋雨先生，恪守古書古語“讀萬卷書，行萬里路”，將所見所聞于自己所學有機結合，終成一代文學大家。又有誰能說余先生身上體現的不是那一道道中華文脈？傳承傳統文化的傳統方法是槳，為前行提供動力。

科技與傳統文化的有機結合，勢必能令傳統文化在現代視角來被發掘，涌出更多先人的智慧結晶。例如最近大火的《典籍里的中國》，介紹了中國傳統典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開物的作者宋應星與袁隆平的跨時空談話。兩位不同時代的'國士抒發著同樣對民計民生的擔憂與奮斗，這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大，從爾愈加重視中華傳統典籍？現代科技手段是帆，為航行加足馬力。

傳承發揚傳統文化，定要求我們以人為本。化為己用，心有自信。因為只有意志堅定，心中充滿文化自信，傳統文化的生機才能愈加勃發。例如，近年來文創產品大火，背后的原因不正是人們對自己的文化充滿熱愛。更不用說現在的“漢服熱”，青年男女身著漢服穿梭于大街小巷時，他們心中定會涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領航行的方向。

步入新時代，文化古跡保護建設傳統節日，傳統文化已經被我們強烈地吸收、繼承、發揚。所以，要緊握傳統文化的槳，扯滿現代科技的帆，把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優秀傳統文化，到達文化的光輝彼岸；盛文化也會白鬢變青絲，綻放新顏。

我的發言結束，謝謝大家！

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇四

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

很榮幸能在今天的交流會上與同學們分享我的見解。在我看來，文化傳承，既要踏實守傳統，又要大膽勇創新。

中華文化，源遠流長，生生不息。中華文化，歷經五千年沉淀，在21世紀的今天，仍能煥發生機與活力，離不開代代學者的苦讀研究，也離不開各個時代的創新融合。

我們要用傳統的方式傳承文化。

相比創新，傳統的方式無疑更能還原文化底蘊。那么何為“傳統的方式”呢？在我看來，即誦讀、寫作等樸實常見的方式。我們欣賞葉嘉瑩先生對傳統文化苦心鉆研、用心傳授的'毅力；我們贊美故宮文物修復者日復一日、再現經典的決心。他們對傳統文化的熱愛與敬重是常人無法比及的。這種情懷根植于心、沸騰于血，使傳統文化在今天也散發著永不褪色的魅力。作為高中生的我們，雖然沒有他們那樣深厚的文化內涵，但也能懷著對文化的景仰，通過每天的誦讀與寫作，步步積累，用時間與耐心打磨傳統文化這顆珍珠，讓它繼續大放光彩。

我們也要用創新的方式傳承文化。

相比傳統，創新的方式無疑更具有新時代特征。對“三星堆遺址”的介紹與宣傳，有人寫文報道，有人用剪輯軟件為面具制作“角色歌”。在大家看來，兩者相比，哪種方式更吸引人呢？當然是后者。剪紙也是中華文化的藝術結晶之一。古有手藝人代代相傳，使其躍然于大街小巷的各個角落；今有設計師將其與現代元素相融合，設計出了以剪紙藝術為主題的立體展覽館，在上海世博會亮相，令人嘆為觀止。創新并不意味著改變傳統文化的原有韻味，而是通過更新鮮的科技產物讓更多青年人重燃對傳統文化的熱愛。或許這也能成為浮躁社會中讓人重回踏實穩重的關鍵要素。

同學們，傳承方式多元多彩。生在新時代，作為新青年，我們既要踏實守傳統，為傳統文化揩去歷史的塵埃；又要大膽敢創新，為傳統文化鍍上新時代的光澤。兩者相得，方可益彰。

我的發言到此結束，謝謝大家！

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇五

老師們、同學們：

大家早上好！我是初一（3）班的陳xx。今天我國旗下。

講話。

中國。

人》。

前不久，中央電視臺最火爆的一檔節目——《。

中國。

詩詞大會》深受觀眾們的喜愛。主持人出口成章，選手們博聞強記，嘉賓滿腹經綸，這些都令人敬佩不已。節目散發著歷史的'幽香，蘊涵著深刻的哲理。也讓我們再一次感受到傳統文化的魅力。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，積淀著中華民族最深沉的。

精神。

追求，代表著中華民族獨特的。

精神。

標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。它是民族之根，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬萬優秀兒女。

人！

謝謝大家！

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇六

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

大家好！

中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的`門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇七

各位老師，各位同學：

大家好！七十年風云激蕩，四十年沉淀博發，我國五千多年的優秀傳統文化在如今的新時代煥發出強大生命活力，是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時，我們也要思考如何傳承我們的傳統文化。是以，今天的交流會，我發言的題目是：以傳統傳承經典，用科技吸取“精華”。

眾所周知，傳統的方法，可以是葉嘉瑩先生般的作詩，吟詩，研究古典文學等等方式。我們雖然生活在電子產品涌入日常生活的境遇之下，但仍應捧起詩書，翻開記錄歷史的文學著作，靜下心來品讀。鐘嗣源，十六七歲時就在古寺中做道士，只為全身投入保護傳統文化的事業中，寂寂長夜，寒院深深，幽幽的青燈，她懷抱一顆熱忱之心整理古卷，為文化之火添柴。臺灣的道禾書院，將中華傳統文化的經典變為生活，書法，古琴，茶道都是學生的必修課。道禾書院謙卑地地探究教育的本質，守著中華文化的根。雖然我們沒法像鐘嗣源一樣在古寺中，為了傳承傳統文化發光發熱。也無法像道禾書院一樣留白而成長。但我們可以與詩書為友，讓我們的'青春與書香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經典，讓中華優秀傳統文化永流傳。以傳統傳承經典，相得益彰，文化之火永不熄。

用科技吸取“精華”，為傳統文化增色添彩。

古有持卷吟詩書，今有聽書借抒懷；古有燈下研詩詞，今有燈光析文意；古有口授心傳，吟誦涵詠，今有科技助力，身臨古境。當今新時代，既有傳統方式傳承經典，又有創新科技手段吸取文化精華，所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國古典文化的傳燈人”，她和眾多偉大的人將“傳統文化”之燈傳到了新時代，而文化之火，需要我們青少年，全民共同讓它更加閃亮。

泱泱華夏，點點燈火，點亮全國！讓我們共同以傳統和科技的多種方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入傳承中華優秀傳統文化的浪潮中吧。

我的發言到此結束，謝謝大家。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇八

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我們演講的題目是《緬懷先烈，努力學習，振興中華》。

我們的祖國，是祖國讓我們成長在一個寧靜，和平的家園里。可是，今天的寧靜和平是多么的來之不易啊！它是無數革命烈士用鮮血換來的！

我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉；抗日戰爭的'滾滾硝煙；我們不能忘記：先烈們在槍林彈雨中挺起了堅毅的身軀；在硝煙彌漫中發出了震天的吼聲；是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫了光輝的篇章。說到這里，我的心情也變得有些沉重的，但沉重的心情也難以表達對英烈們的綣綣思念；我們的心情是悲痛的，悲痛如果能換來我們的覺醒，煥發我們的力量，去學習，去拼搏，去奮進，英烈們才會含笑九泉。

同學們，我們不能只在“清明節”才想到革命先烈，而應該時時刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設四個現代化的偉大旗幟，刻苦學習，發憤圖強，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現代化國家而奮斗！

憶往昔，訴不盡我們對先烈無限的崇敬；看今朝，說不完我們對明天無限的憧憬！同學們，我們是二十一世紀的幸運兒，是振興中華民族偉大事業的希望，讓我們從現在做起，勤奮學習，掌握本領，共同創造中華民族輝煌燦爛的明天！

謝謝大家！我的演講完畢！

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇九

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節的文化產權而產生的爭執。為什么會出現這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和發展做出巨大貢獻的優秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態度。

欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的`奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。

同學們，想想你自己，面對愈來愈那學的學業知識，你是否想到了孔子的執著？面對與同學的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強？在個人愛憎和集體利益發生沖突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

大家好！

同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節的文化產權而產生的爭執。為什么會出現這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和發展做出巨大貢獻的優秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態度。

欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。

走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十一

老師、同學們：

大家好！

數干年來，在一代代的傳承與接繼下，中華傳統文化的明燈從未熄減；再觀今日，這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中，成為一份新時代義不容辭的責任。我認為，傳燈經典，我們仍應循前人之路，以所具創新之手，托起中華文化的光亮。

循舊時路，不改中華文化昔日顏。

傳中華傳統文化，自要守住文化本真；而對于傳統方式的繼承，無疑可使傳統文化行走于最適宜其原本形態的道路上，留存那份韻與味。“最美女國士”葉嘉瑩先生正是以傳統方式守護著國風，她讓我們見識到傳統的美與莊重，讓我們見識到中國人的`深沉與從容；而如今，對于國學經典的誦讀成為中小學教育的一部分這一現象，也體現了中華文化正以其千年來有條不紊的步履邁向今天。傳承經典，我們不能打亂傳統自己的步調，而應順勢跟上其足跡，方得謂“傳”與“承”。

以創新手，妝點中華文化新篇章。

但這種跟從并非因循守舊、一成不變；洪流之下，我們更應將時代的變化恰然融入傳統，方能讓中華傳統文化在今天的華夏土地上更深地生根，綻出新的花朵。故宮文創的走紅，正是一次新陳融會，以新表古的成功嘗試；《唐宮夜宴》演出的廣受好評，愈表明中華文化如今姿態已與時代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過去的名字呼喚著航天的將來，《典籍里的中國》《國家寶藏》《中國詩詞大會》……我們在一方銀幕中窺見了千年湖光山色。正是在這種秉古與創新和鳴，傳承與翻新的結合下，中華優秀傳統文化才將會永為中華民族汲取文化自信的泉源，在時代的懷抱當中生生不息，得到更好、更久的傳承。

面對中華文化，我們應存起古韻，譜其新章。一根游絲，串聯中華上下五千；一曲《國風》，響徹神州天地間。莫忘回首向來路，也應新唱《楊柳枝》，傳承中華優秀傳統文化，我們既要做到順其古風之遺，又要令其歷久彌新。

“獨寐寤言，永矢弗”，在傳統與創新相濟的明天，相信我們能將中華優秀傳統文化代代相傳。循舊時路，傳燈中華文化；用創新手，為其注入新生。相信中華傳統文化之流風余韻將會永葆生機。

我的發言到此完畢，謝謝大家。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十二

清明節是我們中國古代的傳統節日之一，習俗也有很多，掃墓、拜祭祖先和英雄，是我們大家都知道的。當然，如果說到吃，吃貨們一定會優先選擇青團了。

雖然我的爸爸媽媽都不是杭州本地人，不太明白杭州的風俗習慣，沒有去參加掃墓活動。但身為杭州人的我，還是明白這個習俗的，我參與了網上祭英烈活動，還在網上搜集了很多傳統節日風俗，更深一步地了解了每個傳統節日的習俗文化。

最近，在四川涼山發生了一場大火災，導致了30余名消防員戰士為了滅大火而犧牲，這些犧牲的戰士年紀輕輕，大多數是90后00后。

讓人感動的是，在很多地方有很多人關心消防員、警察等行業的人，福建有個男孩子用自己積攢的壓歲錢買來礦泉水、牛奶等各種吃的喝的，悄悄送到消防局那里，只留了一張紙條，上面寫滿了想對消防員叔叔說的話。男孩子把東西和紙條放下就默默離開了。其他地方，也有市民自發點牛奶、蛋糕、盒飯等外賣送給消防隊，甚至還有人送車給他們呢。

這些可敬可愛的消防員、警察叔叔，不顧自己的安危，在危險地帶不顧一切，勇往直前，為了守護人民群眾的生命財產安全，有的人甚至獻出了自己的生命，就為了大家的平安。雖然我們不一定要這么做，但保護好自己是給那些人最大的幫助，我們也要學習他們身上體現出來的舍己為人的高貴品質。

這個清明節，我真的學到了不少。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十三

各位老師、各位同學：

大家好，今天我國旗下講話的主題是：中國傳統佳節——清明。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明自來是中國傳統的節日之一，也是重要的掃墓與祭祖的日子。清明亦有很悠遠的歷史，距今可有二千五百多年。相傳清明與春秋時期的歷史人物介子推有關。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的臣子介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大大封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨忘記了介子推，事后經人提起，重耳才記起那位對他有恩的人來。但介子推拒絕接受重耳的封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。重耳數次派人請介子推下山，但屢屢受挫，無計可施之下，他聽從了手下的建議，放火燒山，以此逼介子推下山。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了，便在介子推身旁發現了一封血書，上面寫了“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。后來為了紀念介子推，重耳下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源，也是清明節的由來。后因寒食與清明日期相近，于是合并為了現在的清明節。

在經這么多年的歷史積淀下，清明的習俗可謂是豐富多彩，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

不僅如此，清明節是一個紀念祖先的節日，先前提到的祭祖和掃墓更是清明節中的重儀式。每當這個特殊的時候，人們都會倍加思念已經死去的親人，心情難免傷感。在清明節前后的十幾天內，每家每戶的孩子，都會在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，既是為傳承每一家生生不息的家風和美德，也是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。每所學校也都會以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷革命先輩，紀念戰斗英雄。無論是小家還是大家，在中國人心中，都有一個樸素的思想，就是不忘歷史，不忘先輩。

可是如今，很多地方的清明節紀念活動缺少了文明的色彩和莊重的味道。有的把紙錢隨地撒以至污染了環境，有的放鞭炮不注意引發山火，還有的充斥著封建迷信思想。

紀念已逝親人，重在表達情感。我們不妨采用網上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等更多既經濟又文明的方式。在先人的墓碑前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花，植上一株綠油油的常青樹木……傳遞給先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。

讓我們號召家長、號召全社會，過文明而有意義的清明節！

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十四

同學們，老師們：

上午好！“燕子來時新社，梨花落后清明。”踏著春天的節奏，4月4日我們又將迎來一個重要的傳統節日——清明節。

“清明節”的得名源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第xx天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗，已有兩千多年的歷史。

為了弘揚民族的文化，清明節和中秋節元宵節等傳統的節日已被定為我國的法定節日。每當這個時候，我們總是在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的陵墓，獻上一束鮮花，灑下一壺熱酒，表達對先人的感激之情，目的是在傳承每一家生生不息的家風和美德。

每一所學校，也都以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動，就在上周五，我們初一全體同學去橫山烈士陵園祭掃革命烈士，緬懷革命先輩。祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民的`解放，甘灑一腔熱血。在危難時刻體現國家和民族的巨大凝聚力。有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。緬懷先輩，大家的方式或許不同，但是我想，不管用什么樣的方式，都有一個最樸素的思想，就是要永遠記住他們，讓我們這些當代中國人，能夠永遠地烙印著愛國主義情懷。

如今，時代的列車已經進入到21世紀，新的世紀早已給清明節注入新的內涵，清明節不單單是掃墓祭祖，更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神，學會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重，尊重生命尊重勞動尊重創造；懷有一顆感恩的心，才更能體會到自己的職責；懷有一顆感恩的心，才能以一種寬宏的心態積極勇敢的面對人生。

梁啟超曾說：“少年智則國智，少年強則國強。”同學們，就讓我們以先烈為榜樣，繼往開來，用自己的熱情自己的血汗自己的才智，把握住生命的每一個瞬間。

憶往昔,訴不盡我們對先烈的無限懷念；看今朝,唱不完我們對明天無限的憧憬；展未來,我們信心百倍,壯志豪情。讓我們行動起來,在家庭做孝順父母關懷他人的美德少年；在學校做團結友愛創新進取的好同學；在社區我們做講究文明保護環境的好公民；以實際行動呼喚祖國美好的明天！謝謝！

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十五

《清明》是中國最重要的傳統節日之一。

它是人們祭奠祖先、緬懷先烈的日子，也是中華民族認祖歸宗的日子，鏟除雜草放上貢品，于墳前上香禱祝、燃放紙錢金錠或簡單地獻上一束鮮花來寄托對先人的懷念。

清明，天湛藍像是一枚藍寶石，剛剛被清水洗透一般。空氣中混雜著點草水的味道。我們一大家子已站在門口整裝待發。因為有點遠，每次都是二姑爺開著敞蓬車帶著幾家老老少少去給爺爺，奶奶祭拜。

一路上，大家說說笑笑，而我卻被周遭的春光所迷醉。車子行走在一條羊腸小道上，滿地都是春風帶下來的花瓣，零零散散，灑酒落落。路旁雜草叢生，再過去就是一片稻田，稻谷挺直腰桿，豆子垂在大片葉子上，金黃色的油菜花散發著自已獨特的氣息，周邊的山是那樣青，小草也是剛剛蘇醒過來，總覺得剛剛渲染的綠似乎綠得出奇，青翠剔透宛如翡翠一般、如詩如夢的境界是那么誘人一切都令人感到十分愜意！

到了目的地，我們幾個小孩早已耐不住心中的激動，跳下汽車、在小道上左一蹦，右一跳，摘上些野花再一撒"祖宗們，我們來看您們啦！”放眼望去一座座墳墓座落在眼前，我們的祖先就長眠在腳下的這片土地上。我們一上去，上面長滿了雜草，大人們分頭除草添土，接著在墳墓上用些小泥塊壓上黃紙，點上香燭，焚化紙錢，口中還念念有詞，大體是說一些保佑所有家庭平平安安，小孩學習進步之類的祈禱之語，然后挨過跪地膜拜，讓長眠在地下的親人也開心地收著錢保佑著我們。有人說對別人的思念會隨著時間的流逝越來越淡或許對于至愛親人的思念恰恰與之相反吧！過了再長的時間在每次憶起他們音容相貌時心中總會有酸酸涼涼的感覺。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡聲笑語，一個富有特色的節日一一清明。永不停歇、永垂不朽。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十六

尊敬的老師，親愛的同學：

大家下午好：

原先，清明節還有個傳說:“相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自我的`兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺，申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原先跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了，只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一向追隨著他，其中一人叫介子推，有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自我腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山。

晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自我走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭了一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原先是片衣襟，上頭題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

于是晉文公把介子推的血書藏在袖中，后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十七

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

“博大精深”“源遠流長”——刻在中華文化特征上兩個熠熠生輝的詞語。中華出色傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為民族團結奮斗發展的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。

翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。

從這本書中我領略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳云;屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴獻身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。

在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領袖主席。

在中國即將存亡之際挺身而出，領導中國共產黨參與抗日戰爭與解放戰爭，使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。

這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。

中華文化在五千多年中源遠流長地發展。在當下社會，弘揚并傳承中華文化已從娃娃抓起，從學齡前教育到義務教育及與其同行的應試教育，《弟子規》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現之一;“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長輩對后輩從小的教導……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。

經過五千多年的沉淀與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落后思想還需淘汰。孔子“唯女子與小人難養也”，在中華文化發展中產生一定影響的重男輕女思想，在現在是不應傳承、不應追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。

他還說：“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民正以新的風貌跨入新的世紀，中國正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國，中華文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠流長的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發生輝。當下，全國人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十八

敬愛的老師，親愛的同學們：

“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。

傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展；不囿于陳規而勇于創新；不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇十九

“等等，很快了。”我近乎呢喃地回應著身后等得不耐煩的同伴。

我端著相機，幾乎神經質一樣一遍又一遍地調試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來的陽光。光線隨著時間的推移一點點變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。

“等等，很快了。”父親常這樣安撫要原路返回，或是起身離開的年幼的我。此時的他，定然握著他心愛的相機，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機罷了。

他愛追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮。他曾追逐過無數活潑的松鼠和靈動的小鳥，手臂晃過，手指的一緊一松間，便是一幅生機勃勃的畫卷。

他愛等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機，一動不動。我問他，這是在干嗎?他答，這是在等待精靈現世。在我第一次觸摸相機之前，我從不相信這句話。

當我們終于有了一部單反，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉動鏡頭，按下最后那個神奇的快門。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點的位置給人的不同感受;懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時，我也終于明白，在無盡尋覓中的快樂與滿足，以及等待美的精靈降臨時的那份激動與肅穆。

“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起。看著手中的相機，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽光穿行的印記，躍動在草木上的金光，重新被賦予生機的枯木，以及遠處幽深而模糊的樹影。

這是一個精靈的世界。

追尋美，追尋生命跳動的痕跡;等待美，等待一閃而過的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對于美的愛與渴望，已經在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇二十

春天已經悄悄地來到我們身旁，它無處不在，今天我要來尋找春天。

今天上午，我來到花園，一陣陣清香撲鼻而來，把我引進了花叢中。我看到粉紅的桃花，潔白的梨花，金黃的菜花。在暖暖的春風中花枝招展，爭奇斗艷，山林中，竹林蒼翠，樹木茂盛，時而聽到鳥兒清脆地啼叫，路邊許多不知名的野花好奇地探出頭來，像在歡迎我們地到來。好一幅春天的美景啊!

我仔細得看了又看，發現菜花的生命才很頑強，有些人會感到吃驚，那平日里最不引人注目的菜花，居然生命力會這么頑強?因為菜花如果連根拔起了，枝葉就枯萎了，但是花還是不會死，花朵還依然可以開放，而且開放得鮮艷美麗，真是令人佩服。

走了一會兒，我們來到了紫荊花的地盤，人人都知道紫荊花是紫色的，可是我看到的卻不是這樣，有幾株紫荊花是粉紅色的，為什么呢?媽媽告訴我，因為紫荊花一開始的時候，顏色很鮮艷，過了幾天，顏色就漸漸淡下去，變成粉紅色。

再往里走，又是另一種風景，一行行的杜鵑包含苞欲放，那可愛的花骨兒正用力地推開沉重的大衣，就好象蛋里的小雞急著想出來，來為我們提供美麗的環境和新鮮的空氣。

啊!春天你是多么的美麗，你是多么的優雅，我想讓春天永駐人間。

清明傳承傳統文化的演講稿（匯總21篇）篇二十一

我生于蘇州太倉，也算是昆曲的發源地。看自己雖也聽過幾曲蘇州評彈，但對昆曲卻一無所知。最近，學校中開展了昆曲鑒賞活動，我自然要去領略一番。

明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。

但十幾分鐘后，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

不變的音樂在我耳畔回響著，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時不時的回身一笑，也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。

耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演，滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環環相扣的破案經過讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場下一片鼓掌、叫好聲。

昆曲是我國的傳統藝術，被譽為“百戲之祖”。數百年來，昆曲舞臺上涌現了無數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學被選上臺做“培訓”，但那動作卻是說不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。

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