高質量的作文要能夠展現作者的獨特創意和深入思考的能力。下面是一些優秀作文的片段,希望對大家寫作時能有所啟示。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇一
《西游記》全書分為三大部分,前七回是全書的引子部分,一邊安排孫悟空出場,交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描繪四境界風貌,建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經,沿途降妖伏魔,歷經九九八十一難,到達西天,取得真經,修成正果的故事。以無量無數方便種種因緣、譬喻言辭,釋佛法淵博。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇二
六一兒童節那天,媽媽送給我一個神秘的禮物。我接過禮物,歡天喜地地跑到自己的房間,小心翼翼地打開包裝盒.哇!原來是我日思夜想的卡卡龍,我高興極了。我跑出房間,緊緊地抱住媽媽,連聲說:“謝謝媽媽!謝謝媽媽!”
卡卡龍穿著一件紅色的衣服,長著一雙迷人的眼睛,樣子可愛極了,我非常喜歡。我從電視上知道,卡卡龍可以變成三種形態,分別是正常形態、戰斗形態、生肖形態。正常形態的卡卡龍在我的努力下很快變成了超級生肖形態,可老是無法變成超級戰斗形態,這是為什么呢?我琢磨了半天,原來,媽媽送給我的卡卡龍和我在電視里看到的卡卡龍有許多地方不一樣,除了顏色、翅膀的形狀之外,最重要的是媽媽買的這個卡卡龍的翅膀有一個關節不能動,因此只有兩種變形。雖然卡卡龍不能變成戰斗形態,但我還是非常喜歡我的卡卡龍。
買一個試試,沒準兒你也會喜歡卡卡龍。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇三
《西游記》是一部神話小說,主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。第一部分(第1—7回),敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分(第8—12回),寫唐僧取經的緣起,包括如來佛造經,唐僧出世,魏征斬龍,唐太宗冥游,唐僧應詔出發取經;第三部分(第13—100回),寫取經的經過,這是全書的主體,主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經,途中戰勝八十一難,終于完成任務。答案補充西游記》以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎上創作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世,有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經,沿途除妖降魔、戰勝困難的`故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動,規模宏大,結構完整。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇四
主要寫唐僧等人西天取經,一路降妖伏魔,走過十萬八千里,前后十四年,歷經九九八十一難,終于取回真經的故事,其中還有孫悟空大鬧天宮以及偷吃人參果等精彩的故事。
二、這部書的中心思想是:
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程,并將所經歷的.千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難,以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻,并以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神,表達了人戰勝自然的豪情壯志,同時也宣揚了懲惡揚善的主題。
在這無數充滿斗爭的幻想情節中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰勝自然、困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時代的社會現實。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇五
趙國有一塊無價之寶,叫“何氏璧”。秦王聽說后想得到它,就派使者說想用城池換璧。趙王不敢直接拒絕,以免惹起戰端。正當他為難的時候,藺相如主動請纓。到了秦國,秦王只對璧感興趣,對讓出城池一事只字不提。
在一次會面時想以武力奪璧,藺相如抓著何氏璧準備撞墻。威脅道:要么用出土地城池換璧;要么他就撞墻壁碎人亡,秦王什么都得不到還會因背信棄義而遭人唾罵!秦王理屈詞窮,他雖愛美玉但并不昏庸,不愿用土地交換,就只得完璧歸趙。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇六
《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族為背景,故事情節由主次兩條矛盾線索構成的,紅樓夢主要內容概括。
一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心,貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索,以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結局而告終。
這條線索從第三、四兩回,林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府,與寶玉的愛情糾葛開始形成,并在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回,黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同,“悲”“歡”強烈對比之下,一個“魂歸離恨天”,一個“出閨成大禮”,終成悲劇結局,是主線的高潮,也是實現全書主題的集中所在。后二十一回,則是在高潮的余波中,情節的下降、結尾階段。在這個階段里,賈家被抄而又贏得一個回光反照的局面。最后寶玉遁入空門,全書結束。
從這條主線看,造成賈、林愛情悲劇的根本原因是:在封建制度與禮教的桎梏下,青年男女愛情、婚姻不能自主,而取決于封建家長的意愿。具體地說,賈、林的愛情、婚姻不取決于他們自己的意志,而由以賈母為代表的榮府當權派們決定,而賈母又以封建的階級利益做點為基點,她對林黛玉的“疼”,僅僅是從“骨血”關系出發,并不喜愛她不符封建道德規范要求的“孤高自許”、“目下無塵”和“小性兒”;而對薛寶釵的“愛”,則是以她“端方”的封建品格為基點,尤其是適應封建道德要求的“行為豁達,隨分從時”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結果是,同時釀成3個人的悲劇:林黛玉,為愛情熬盡最后一滴眼淚,含恨而死;賈寶玉,終于離棄“溫柔富貴之鄉”而遁入了空門;薛寶釵,雖成了榮府的“二奶奶”,卻沒有真正贏得愛情,陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉,只不過是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。
這條主線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡;也歌頌了青年男女對封建制度的禮教的叛逆精神。
《紅樓夢》的另一條線索是以寧、榮二府及其社會關系為中心,由一些彼此獨立而又互相關聯的情節組成的副線。它以封建的階級壓迫,等級制度以及封建遺族寄生腐朽,荒腐爛爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索,它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索,它以賈府及其親族的一一衰敗為結局,不僅構成主線的社會背景,并與主線殊途同歸,揭示和鞭笞了封建制度的罪惡。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇七
四大名著之一的《紅樓夢》最后又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完,但也明白了許多道理。
作者曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜歡,但是我最喜歡的,最讓我感到惋惜的還算是林黛玉了。
林黛玉在作者曹雪芹的筆下是一個善良、美麗的姑娘,但是在林黛玉身上也有一點高傲、愛吃醋。
就說,當紫鵑怕林黛玉冷,讓林黛玉的丫環給她送來一個暖手爐,但是黛玉卻借題發揮對丫環說:“你倒聽她的話,我平常說的話你全當耳旁風。”紫鵑本事好意,但黛玉卻把她的好心當成了驢肝肺。
如果說黛玉高傲,也不全是,我個人認為她的高傲是因為母親的死而悲哀過度養成的。但是黛玉也是一個很善良的姑娘。
作者曹雪芹透過《紅樓夢》,揭示了當時封建社會的黑暗,也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯,讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當戶對,這種思想真是害人不淺。
這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的.人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動啊!
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇八
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰,又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索,著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程,并且全面地描寫封建社會的人情世態,以及種種不調和的矛盾,向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子,有可能反應康熙盛世的意思,但是作者親身經歷了家族巨變,深深地感悟到福禍相依的道理,所以,全書揭露了統治階級繁榮景象背后腐敗的根源,揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中,作者讀寶黛愛情給予支持和贊美,對不幸結局給予同情。另外,曹雪芹還是一個經濟學家,通過典型人物和典型事物的介紹與描寫,反應了資本主義生產關系對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令:這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的'浮華、浪費和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中,只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下,劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下,劉姥姥是一個事故圓通的老婦,還是一個搖尾取憐的老婦,向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥,劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活,反而只一心一意計算著平實的居家生活,劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸實的老農婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象,對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情,通過劉姥姥對大觀園的描述,側面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑,我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感,是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園,隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉的,小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉怨”,林黛玉的“瀟湘館”,薛寶釵的“恨無緣”,直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現實在此沖突,現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來還潔去”吧,“一枉凈土掩風流”,何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵,唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇九
《紅樓夢》是中國古代小說藝術的頂峰。
全書賈、史、王、薛四個大家族為背景,以寶黛愛情悲劇為主線,通過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、王夫人、尤三姐、劉姥姥、晴雯、鴛鴦等近400多個栩栩如生的人物形象,敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間在婚姻、道德、文化、教育、財產等諸多方面錯綜復雜的人事糾葛與矛盾沖突,真實、典型地反應封建貴族的沒落生活,展現廣闊社會畫面,因此被譽為中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十
答:我覺得可以分為三個階段。第一階段是小學到高二。這段時間政治課一直都是主課,說句實話,當時的我對這些理論并不十分理解,只知道原封不動的背下來然后考試,至于這些話是怎么得出來的,能不能換個法說從來沒想過。第二階段是高二、高三兩年。由于選擇了讀文,歷史成為了主課。
通過對中國近代史、現代史的學習,再加上自己的思考,終于明白了以前的那些話究竟是如何得出的,這一時期是我認識上量的飛躍。第三階段是進入大學以后。通過大學四年的素質教育,使我的思想更加活躍,特別是在黨校的學習,使我終于完成了認識上質的飛躍。
答:我認為生產力的發展離不開科學技術的進步與一個優秀政黨的執政。科學技術是引起生產力變化的內因。例如:機器的發明與使用導致了第一次工業革命。但是一個先進、優秀的執政黨通過提供良好的經濟、政治、文化、技術環境對生產力的發展也是不可獲缺的,它是生產力變化的外因。
問:共產黨是怎么樣一個黨,也就是說,中國共產黨的性質是什么?
答:中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業的領導核心,代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。
問:我們為什么要交納黨費呢?
答:交納黨費是黨員對黨組織應盡的義務,是黨員關心黨的事業的一種表現。它不僅可以為黨組織提供活動經費,給黨組織以經濟上的幫助,更重要的是可以增強黨員的組織觀態。按照黨章規定,黨員向黨組織交納黨費,是黨員必須具備的起碼條件,黨員如果沒有正當理由,連續6個月不交納黨費,就被認為是自行脫黨。
問:結合實際談談為什么要入黨?入黨動機是什么?
答:從共產黨的性質說是一個最先進的組織;黨的發展歷程已經形成了一個良好的文化氛圍,希望自己在這個好的文化氛圍的影響下能夠實現自己人生的價值;希望像雷鋒等人一樣在平凡的崗位上做出不平凡的事情,為人民服務,作為學生的我希望能為班級服務,為老師分擔責任;人都應該有信念,入黨時自己的信念,是想實現自己人生觀價值觀的信念表現等等。入黨動機由以前的隨和型轉為信念型,獻身共產主義事業,全心全意為人民服務,這是我唯一的入黨動機,也是我今后的奮斗方向。
有盲目性的入黨動機。應當肯定,提出入黨申請,是一種要求進步的表現。但是,一個人特別是青年人要求入黨,應該有堅實的思想基礎,明確自己肩負的歷史責任,懂得工人階級的歷史使命,決心為實現共產主義而貢獻自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎,只是為了入黨而入黨,那是不具備入黨條件的。
答:我覺得可以分為三個階段。第一階段是小學到高二。這段時間政治課一直都是主課,說句實話,當時的我對這些理論并不十分理解,只知道原封不動的背下來然后考試,至于這些話是怎么得出來的,能不能換個法說從來沒想過。第二階段是高二、高三兩年。由于選擇了讀文,歷史成為了主課。通過對中國近代史、現代史的學習,再加上自己的思考,終于明白了以前的那些話究竟是如何得出的,這一時期是我認識上量的飛躍。第三階段是進入大學以后。通過大學四年的素質教育,使我的思想更加活躍,特別是在黨校的學習,使我終于完成了認識上質的飛躍。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十一
紅樓夢讀后感200字左右。上面寫:女媧補天時有一塊石頭沒用,這塊石頭通了靈性投胎到人間。主要寫它在人間的事。
這本書很有意思。其中我覺得最離奇的是:文中人物寶釵出生時嘴中竟叼著一顆通靈寶玉。這顆寶玉上還有一行字:莫失莫忘,仙壽恒昌。
我看出文中黛玉很小氣。我還在鳳姐協理寧國府一會中我看出鳳姐非常有管理才能,不僅把榮國府管理的井井有條,還把寧國府管理的井然有序。
湘云這個人心直口快。做人不要太直接,它在第十回說,戲子像一個人,大家都心知肚明不敢說出來,只有湘云心直口快說了出來。從而得罪了黛玉。
我喜歡《紅樓夢》不僅讓我們增長知識還教我們怎么做人。
初讀《紅樓夢》,我覺得賈府上上下下整天就知道吃喝玩樂,沒有任何亮點,我都不想再讀了,可是想起人們都說《紅樓夢》是四大名著之首,我只好耐著性子往下讀。
慢慢的,我發現越往后越精彩。
隨著寧、榮二府漸漸衰落,一個又一個的悲劇也隨之而來,林黛玉悲傷而死,晴雯因誹謗而死,鴛鴦上吊,惜春,妙玉被擄……我的心也隨著一點一點的下沉,我就仿佛身臨其境,書中的情節深深的吸引我讀下去。
第一次讀完《紅樓夢》那天晚上,我躺在被子里很晚才睡,賈府的興衰反應了當時社會的興衰。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十二
《偷影子的人》是法國作家馬克?李維創作的一部小說,也是其第10部作品。故事講述了一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩,因為擁有一種特殊能力而強大:他能“偷別人的影子”,因而能看見他人心事,聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴,為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。這部作品展現了馬克?李維溫柔風趣的寫作風格,有催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情,清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織,帶給讀者笑中帶淚的閱讀感受,是一部喚醒童年回憶和內心夢想的溫情療愈小說。
【拓展】偷影子的人作品影響。
這本書在法國剛一出版便席卷各大暢銷榜單。在中國出版的這兩年,在出版方并未大肆宣傳的情況下,這本書通過讀者的口耳相傳橫掃各大暢銷榜單。“我從這本書里看到了自己的影子,我愿意把它推薦給身邊的每一個人。”這是大多數讀者看完之后的感受。《偷影子的人》入選中宣部向大眾推薦的50本書之一。
【拓展】偷影子的人作品目錄。
【拓展】偷影子的人作品鑒賞。
書中的“偷影子”類似于讀心術,只不過每個人的影子都有獨立的一面,它們既能透露主人的遭遇與隱私,也能對主人的一切發表意見,并且可以表達自己的態度。但凡男孩的影子跟別人的影子重疊時,他就可以跟別人的影子交流――這一設定的想象力非常豐富。的確,影子的重疊這一景象足以讓人浮想聯翩,只不過很少有人去浮想。而作者恰好抓住了這一點。在這里不得不進一步分析一下“偷影子”比“讀心術”的高明之處。正如之前所說,影子可以表達自己的東西,而讀心術只能讀取被談心人的間接含義,至于真假或隱藏的東西則需要二次加工提取。所以來自影子的信息要更真實、飽滿一些。全書通過偷影子,再到接受影子的任務去幫助別人,大大小小的故事中滲透著許多哲理,真正的愛可能并不光鮮,甚至夾雜著自私。而每個人為了自己的完滿都會偽裝成一個并不真實的形象,以至于忘記了自己真正想要的東西。當然故事都是伴隨著男孩的成長歷程逐步推進的。小時候的故事有小道理,長大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫之路,再到后來發現自己真正喜歡的還是面包師,并最終回到了面包店。這個故事很耐人尋味,有時候人們向往的東西并不一定是自己真正喜歡的,而真正喜歡的在表面上可能又不是那么光鮮亮麗。其實職業本就無貴賤之分,能在工作中找到幸福才是高明的。這也是他成長的隱喻。而男孩放棄蘇菲,選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙,只不過這次體現在愛情上,感覺更加微妙和飄渺一些。蘇菲是個好女孩,但更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前,由于自己的錯誤判斷導致做錯了事,但是當男孩終于發現自己的過錯和自己真正想要的女孩是什么樣子時,他放棄了現在擁有的,去追尋克蕾爾,盡管可能無果而終,但是他知道他必須這么做。其實蘇菲也是一樣,這些年輕人都明白一個道理,就是要尋找真正屬于自己的另一半。“有些人只擁吻影子,于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精妙地概括了整本書的主題和主人公們的行動。而這本書帶給讀者的啟發就是要先確定什么才是自己真正想要的東西并去追逐,而不要在那些浮云和幻影上浪費時間。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十三
大公狼黑桑想當狼王,與母狼紫嵐一起想推翻舊狼王,可是這天黑桑不幸的陪同野豬喪命于鬼谷中。紫嵐為黑桑生了5只可愛的小狼仔,第一只在出生時,在冰冷的洪水中被凍死了。紫嵐給大兒子取名為黑仔,二兒子是藍魂兒,三兒子是雙毛,女兒是媚媚。因為黑仔非常像當年的黑桑,所以紫嵐非常寵愛它,想讓它來完成黑桑的遺愿,推翻現任狼王,可它卻表現出了狼沒有的滿足感,于是紫嵐就開始訓化它,在它這個年齡,別的幼狼還不敢出洞,可它已經奔馳在草原上了,結果被一只金雕叼走并吃掉了,只好再讓藍魂兒代替黑仔,藍魂兒果然不負眾望,在狼群中算是佼佼者,每次都是它帶領著大家,可就因為太過自信,讓自己死在了獵人的陷阱里,紫嵐只好再把希望放在小兒子身上,最終雙毛死于狼口之中。紫嵐快絕望了,可它一定要實現黑桑的遺愿,媚媚正處于狼的配種期,紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼,才能有遺傳基因好的狼仔,可媚媚卻與狼群中最奴性的公狼吊吊在一起,紫嵐只好將吊吊咬死,。后來強壯的公狼卡魯魯與媚媚生了5只狼仔,但紫嵐看不到他們成為狼王了,因為紫嵐為了保護媚媚的狼仔而與金雕一起墜入懸崖。
又推出漫畫版《狼王夢》。漫畫版《狼王夢》除了完整保留了主體故事內容與內涵外還設有動物冷知識、繪者番外劇場等小欄目讓讀者在讀完悲情壯烈的正文故事后也能獲得相關的額外知識。
紫嵐悲痛難當,但它也不落魄,因為還有一只同樣優秀的藍魂兒,藍魂兒身上也流著紫嵐優秀的血,擁有黑桑強健的體魄,也不比死去的黑仔差,還比黑仔多一股不服輸的氣概。經過紫嵐精心喂養,藍魂兒已經快成為一只優秀大公狼了。春天來了,狼群快解散了,等冬天狼群再聚集時,就可以篡奪王位了。
一場暴雪讓狼群又多聚集了幾天,如果沒有這場雪,狼群的王就是藍魂兒了。
狼群在饑餓中徘徊。突然在前方出現了一只被肢解的羊,藍魂兒第一個沖上前去叼起死羊,哪知這是獵人的陷阱。狼是銅頭鐵腿麻桿腰,巨大的鐵夾夾住了藍魂兒的腰,鋼鋸都鋸不斷的鐵夾,狼牙哪對付得了。為了不讓藍魂兒受到獵人殘忍地殺害與獵狗骯臟的奚落,紫嵐被迫一口咬斷藍魂兒的喉管,迅如疾風快如閃電,使藍魂兒在被母親安撫的溫馨中,毫無知覺地死去了。然后,紫嵐把藍魂兒咬成兩段,叼走了。
當紫嵐把目光落到到雙毛身上時,不由得嘆了口氣。雙毛瘦弱干小,眼里沒有狼應有的冷峻與孤傲。更可怕的是,雙毛在幼年時被黑仔霸道蹂躪成一副天生奴仆樣。但經過紫嵐的種種“上等食材”喂養,雙毛的體魄也可以與黑仔與藍魂兒媲美,但最難解決的還是:自卑。于是紫嵐想出了一整套訓練雙毛的方法。
整個冬天紫嵐都把這個家擴大成狼群:自己是頭狼,而小母狼媚媚是坐第二把交椅,雙毛就是只低下的狼。每次捕獵,雙毛最疲倦,也嘗不到滋味最好的內臟。即使獵物很大,鮮嫩的部分很多,紫嵐與媚媚,寧愿讓食物腐爛也不讓給雙毛。雙毛就在饑餓與忍氣吞聲中熬過了許久。一次次在屈辱中的雙毛終于爆發了,母狼紫嵐是斗不過膘肥體壯的雙毛的。紫嵐被雙毛弄成了跛腳狼,而雙毛則成了家中的頭狼。冬天,狼群又聚集了。在家里做頭狼的甜頭中浸泡過的雙毛不能再忍氣吞聲,于是向頭狼洛戛發起了功擊。
衰老的洛戛斗不過年輕的雙毛,勝負幾乎已見分曉。但在最后一刻,洛戛突然仰天悲號一聲,這一聲充滿了狼王那種盛氣凌人的氣質,同時也喚起了雙毛幼年時的自卑。雙毛被洛嘎咬死了。與其說它死在了頭狼手下,還不如說死在了自己的自卑手下。媚媚與卡魯魯產下了五只小狼崽,其中有兩只公狼崽,可惜紫嵐看不到他們成為狼王了——為了后代的生存,紫嵐已與當年殺死黑仔的那只金雕同歸于盡。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十四
在海濱療養時,保爾在一次交談中認識了朵拉。保爾去看歌舞演出,又在這里遇見了扎爾基。他們一起在保爾的房間里開了一個集會。
第二天他們到另一個城市去,但路上卻出了車禍。于是保爾又住進了醫院。出院后,按母親的來信,保爾去了阿莉比娜?丘察姆家。在那里,他認識了達雅和廖莉婭。也很同情他們的家庭。他走時答應兩姐妹幫他們逃出牢籠。保爾來到中央委員會,但已不能恢復工作。雖然阿基姆答應給他找工作,但保爾還是去了南方。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十五
狼王夢是寫一個狼王帶領一群饑腸轆轆的狼群去狩獵一個在洞里的野豬,但是需要個狼作為誘餌把母豬從洞里吸引出來。卻需要生命的代價。按照規矩誘餌一般是年邁蒼老的老狼,這次大家選擇了狼王的媽媽。狼王不想讓他的媽媽去,可是狼群不同意。在媽媽與王位的選擇下,狼王終于選擇了母親,放棄了王位,去洞口替母親引誘母豬。可狼媽媽更加感人在關鍵時候擋住了兒子,自己送入到豬嘴里。在親情與權力的選擇下狼王選擇了親情。而母親更加偉大,用生命保住了兒子的王位。母愛是天下最偉大、最無私的真愛。這篇文章告訴我們要珍惜親情。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十六
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾傳世佳作,亦是一部不朽著作,不僅是一部文學巨著,也是一部科學百科。《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲,介紹了它們本能,習性,勞動,婚戀,繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人著作,因為這部科學百科同時也帶有文學色彩,文中一字一句,都體現了作者感情,同時也展現了昆蟲獨一無二個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”短身燕尾服;小甲蟲“為它后代作出無私奉獻,為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷小麻雀,也會“愉快地進食,如果喂食動作慢了,它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚興趣,因此《昆蟲記》也讓人們在讀時仿佛自己就是一只在旁觀昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣情感。如:“已經慌了神蝗蟲,完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。”
在讀《昆蟲記》時,甚至能想象昆蟲在活動畫面,眼前不再是枯燥文字,而是神秘大自然。蟬再歌唱,蟋蟀再管理家務,蜘蛛再捕獲食物……神秘自然中也有這么有趣事物,對大自然敬意油然而生,它也有心細一面。
法布爾再探索大自然過程中一定遇到很大困難,但是再大困難也沒有擋住他探索道路,嘆服法布爾為探索大自然付出精神,感受到了昆蟲與環境息息相關,又讓感受到了作者獨具匠心和細微觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命敬畏之情,更蘊含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》引導下,繼續探索神奇昆蟲世界。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十七
《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學札記》和《昆蟲世界》,是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學巨著,也是一部科學百科。
它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性關照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文,這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則,讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性以及特征的描述等。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”,已經算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版,先后被翻譯成50多種文字,直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動,更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學家一般的思想,美術家一般的視角,文學家一般的筆觸”。
在本書中,作者將專業知識與人生感悟融于一爐,娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與無限的熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。《昆蟲記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學巨著,同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇,法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。
人類并不是一個孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內,都在同一個緊密聯系的系統之中,昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環,昆蟲的生命也應當得到尊重。《昆蟲記》的確是一個奇跡,是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠解讀不盡的書。
這樣一個奇跡,在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭,也許會提供更珍貴的啟示。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十八
在東勝神州傲來國海濱的花果山頂有一塊仙石。一日,仙石轟然迸裂,驚天動地,化出了一個石猴。這石猴靈敏聰慧,他交結群猴,在水簾洞找到安家的好所在。
群猴尊石猴為美猴王。美猴王為尋找長生不老的仙方,獨自駕筏,漂洋過海,來到一所漁村。他拾得衣衫,偷來鞋帽,并去飯館飲酒吃面,鬧了許多笑話,也學了幾分人樣。猴王一路尋訪,終于登上靈臺方寸上,在斜月三星洞拜見了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。
胡適認為孫悟空原型是印度神猴哈奴曼。胡適介紹,《西游記》成書后,雖流傳數百年,但普通讀者對于其中人物故事的來源演變一直不甚了了。
活像它本來就是“石頭縫里蹦出來個孫猴子”一樣。直到魯迅的《中國小說史略》開一代先河,“孫悟空”究竟是何方神圣,才作為一個嚴肅的學術問題擺在桌面上。
魯迅認為,魏晉以來,佛教典籍的翻譯漸多,所以印度的故事也在民間廣泛流傳,文人們喜歡其新穎奇異,于是有意或無意中使用,于是這些故事慢慢變得中國化。
具體到孫悟空的人物形象,魯迅則認為應當來自中國民間傳說,他舉唐朝人李公佐小說中的怪獸淮渦水神無支祁為證,認為孫悟空是由此演變而來的,從而認定孫悟空的原型來自中國本土。
胡適對此看法不同,他說:“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨,乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。”他在印度最古老的史詩《羅摩衍那》中找到一個神猴哈奴曼,認為這才是孫悟空最早的原型。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇十九
開皇之治是隋文帝在位開皇年間時開創,當時社會民生富庶、人民安居樂業、政治安定。隋文帝楊堅倡導節儉,節省政府內不少開支、廢除了不必要的雜稅并設置谷倉儲存食糧。自開皇九年,楊堅統一天下后,即以富國為首要目標,輕徭薄賦以解民困,在確保國家賦稅收入之同時,穩定民生。由于南北朝以來,戶籍不清,稅收不穩,于是楊堅開皇五年,即大索貌閱,并接納尚書左仆射高颎之建議,推行輸籍法,作全國性戶口調查,增加國家稅收,改善經濟,盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊,促成開皇之盛世。
政治方面,隋文帝統一中國后,一面躬行儉樸,一面采取了許多有利于鞏固政權的措施。由于他明白到”自古帝王未有好奢侈而能久長者”之道理,所以由他輔政時開始,就提倡生活節儉,宮中的妃妾不作美飾,一般士人多用布帛,飾帶只用銅鐵骨角,不用金玉。文帝曾想用胡粉和織成的衣領,居然搜遍宮殿,都找不到。這種躬行節儉,使人民的負擔相應得到減輕,而且有利于各項措施的推行。
任用官員不限門第,唯才是舉,通過考試以取士。文帝本人又躬身節儉,整飭吏治,曾派人巡視河北五十二州,罷免貪官污吏二百余人,又裁汰地方冗員約十分之三。他還寬簡刑法,刪減前代的酷刑,制定隋律,使刑律簡要,“以輕代重,化死為生”。
經濟方面,仿北魏的均田制,實行均田法,定丁男分田八十畝、永業田二十畝。婦女則分露四十畝。又減免賦役,輕徭薄賦,與民休息。如改成丁年齡為二十一歲,受田仍是十八歲,服役少三年。又改每歲三十日役為二十日,減調絹一匹(四丈)為二丈等。此外文帝下令重新編訂戶籍,以五家為保,五保為閭,四閭為族。開皇初有戶三百六十余萬,平陳得五十萬,后增至八百七十萬(唐朝最強盛的“開元之治”時期,全國有戶960萬,是唐朝的最高值)。為積谷防饑,故廣設倉庫,分官倉、義倉。官倉作糧食轉運、儲積用,義倉則備救濟之需。文帝又致力建設,在原長安城東南營建新都大興城;開鑿廣通渠,自大興引渭水至潼關,以利關東漕運。
學術文化方面,文帝大力提倡文教,廣求圖書。他有鑒于長期戰亂,官書散佚,所以下詔求天下之書,凡獻一書縑一匹。經一、二年,圖書大備,整理后凡得三萬余卷。為廣置人才,廢除九品中正制,開始采用分科考試的方式選拔官員,也促進了教育、文學的發展。為明全國教化,恢復華夏文化之正統,文帝下詔制訂禮樂,以提升國家的文化素質。
軍事方面,鑒于南北朝晚期,突厥藉強大的軍事力量,不時侵擾北周、北齊。故隋立國后,隋文帝便派兵攻打突厥,后來更采用離間分化策略,使突厥分為東西兩部,彼此交戰不已,隋則得以消除北顧之憂。
隋在文帝統治的最初二十多年間,政治清明,人口增加,府庫充實,外患不生,社會呈現了一片繁榮,歷史稱為“開皇之治”。開皇時期,政治清明,國力強盛,是隋朝的極盛時期。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇二十
室內設計的內容包括它的含義本身就是綜合性學科。專業包括面較廣,可概括以下四個方面:
(1),空間私人設計就是對建筑所提供的內部空間進行處理,在建筑設計的基礎上進一步調整空間的尺度和比例,解決比如:空間與空間之間的銜接、對比、統一等問題。
(2),室內裝修設計主要是按照空間處理的要求,把空間維護體的幾個界面,及對指向、地面、天花等進行處理。包括了對分割空間的整體的處理,也就是對物體有關部分設計原理。
(3),室內物理環境設計,對室內氣候、采暖、通風、溫度調節等的設計處理。是現代室內設計中極為重要的方面。隨著科技的不斷發展和運用,它已經成為環保質量的主要內容。
(4),室內陳設藝術設計,主要是對室內家具、設備、裝飾織物、陳設藝術品、照明燈具、綠化等方面設計原理。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇二十一
海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。那座山正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因見風,化作一個石猴。那猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,樟鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會,卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流,真個似滾瓜涌濺。古云:“禽有禽言,獸有獸語。”眾猴都道:“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事,順澗邊往上溜頭尋看源流,耍子去耶!”喊一聲,都拖男挈女,喚弟呼兄,一齊跑來,順澗爬山,直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道:“好水!好水!原來此處遠通山腳之下,直接大海之波。”又道:“哪一個有本事的,鉆進去尋個源頭出來,不傷身體者,我等即拜他為王。”連呼了三聲,忽見叢雜中跳出一個石猴,應聲高叫道:“我進去!我進去!”他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,忽睜睛抬頭觀看,那里邊卻無水無波,明明朗朗的一架橋梁。他住了身,定了神,仔細再看,原來是座鐵板橋。橋下之水,沖貫于石竅之間,倒掛流出去,遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭,再走再看,卻似有人家住處一般,真個好所在。石猴看罷多時,跳過橋中間,左右觀看,只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字,鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”。
石猴喜不自勝,忽抽身往外便走,復瞑目蹲身,跳出水外,打了兩個呵呵道:“大造化!大造化!”眾猴把他圍住,問道:“里面怎么樣?水有多深?”石猴道:“沒水!沒水!原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道:“怎見得是個家當?”石猴笑道:“這股水乃是橋下沖貫石竅,倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹,乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上,攜著‘花果山福地,水簾洞洞天’。真個是我們安身之處。里面且是寬闊,容得千百口老小。我們都進去住,也省得受老天之氣。”
眾猴聽得,個個歡喜。都道:“你還先走,帶我們進去,進去!”石猴卻又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都隨我進來!進來!”那些猴有膽大的,都跳進去了;膽小的,一個個伸頭縮頸,抓耳撓腮,大聲叫喊,纏一會,也都進去了。跳過橋頭,一個個搶盆奪碗,占灶爭床,搬過來,移過去,正是猴性頑劣,再無一個寧時,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而無信,不知其可。’你們才說有本事進得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。我如今進來又出去,出去又進來,尋了這一個洞天與列位安眠穩睡,各享成家之福,何不拜我為王?”眾猴聽說,即拱伏無違。一個個序齒排班,朝上禮拜。都稱“千歲大王”。自此,石猴高登王位,將“石”字兒隱了,遂稱美猴王。
寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴,這石猴與群猴玩耍時,看到了水簾洞其它猴都不敢跳,因敢于第一個跳進水簾洞,被群猴拜為猴王,表現了石猴、敢作敢為、無所畏懼的.特點。
猴王出世選自我國四大名著之一《西游記》第一回。作者吳承恩。
課文按事情發展的順序,可分為三個部分:
第一部分為第一自然段,講石猴出世及他的生活情況。
第二部分為第二至第三自然段,講石猴和群猴一起尋找山澗源頭,來到瀑布旁,石猴第一個跳入了瀑布,發現了水簾洞。
第三部分為第四自然段,寫群猴進入水簾洞,拜石猴為王。
紅樓夢主要內容概括大全(22篇)篇二十二
《老人與海》寫的是老漁夫圣地亞哥在海上的捕魚經歷:老人制服大馬林魚后,在返航途中又同鯊魚進行驚險的搏斗。作品中的形象具有很強的象征意蘊,他用大馬林魚象征人生的理想和人類作為生命本身所不可避免的所具有的欲望,用鯊魚象征無法擺脫的悲劇命運,用大海象征變化無常的人類社會,而獅子則是勇武健壯、仇視邪惡、能創造奇跡的象征,圣地亞哥則是人類中的勇士與強大勢力搏斗的“硬漢子”代表,他那捕魚的不幸遭遇象征人類總是與厄運不斷抗爭卻無論如何都無法試圖去改變命運。“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
【知識拓展】。
人物介紹。
圣地亞哥。
在小說的開頭,海明威對老漁夫的生活環境做了生動的描述,一個消瘦憔悴,頸脖皺紋很深,臉腮上長滿褐斑的老人就躍入了讀者的視線。他身上的一切都很古老,老得像沙漠地里的古老蝕地,他孤獨,幾乎沒有任何朋友除了一個小男孩。但是他的眼睛像海水一樣藍,充滿著歡樂。即便是在他連續84天沒有任何收獲的情況下,在別人的嘲笑之下,他依然堅信會捕到大魚的。隨著小說情節的發展,老人的品質也一步步得以體現。
圣地亞哥的人物形象特征和海明威有幾分相似。年輕時期的海明威好勝,有很強的進取心。但隨著時間的流逝,海明威已到中年,他的精力和創造力也隨之減退。在海明威的內心世界,他很煩躁,但絕不失去希望和自信。當然了,也不會輕易放棄的。老人圣地亞哥這個人物身上所折射出的品質恰是海明威最為欣賞的`。海明威不僅描寫了老人的堅強意志,而且用了大量的篇幅來描寫老人的內心世界,那就是對真誠的友誼和世界美好事物的向往,而這部分正是小說中最為精彩的部分。老人唯一的朋友就是小男孩,他們兩人相親相愛,相互依存,相互照顧。當老人在捕魚時,他曾幾次叫小男孩的名字,足以證明小男孩可以給老人信心和力量。此外,老人心中的家就是大海,在那里他可以找到友誼和深愛的東西。老人愛大海,他把大海看作是一位仁慈的,美麗的女性;他把鳥、魚和海風看作是他的朋友。有時候,他跟他的朋友聊天,他也會喃喃自語。從他們的對話,可以看出老人豐富而又復雜的內心世界。就算是對大馬林魚,老人的情感也是一直在變化的。剛開始,老人是興奮的,因為他終于可以結束他的噩運了,而且這樣一條大魚可以為他賺很多錢;但是漸漸地老人開始欣賞馬林魚的智慧和毅力了,甚至把它當作是一個偉大的敵人;到最后老人被感動了,他為馬林魚的死而感到難過。
桑提亞哥帶著戰利品返回途中,不幸又碰到鯊魚群的圍攻,老人在與鯊魚群的搏斗中同樣表現出硬漢子的“硬”。面對成群結隊的鯊魚群的圍攻,老人用“堅定的力量和狠毒無比的心腸,在幾乎沒有希望的情況下與鯊魚搏斗”,下定決心“我要跟它們斗到死”。所以老人不惜拿出血本,動用手頭所有的武器去敲打去揍死迎面而來的鯊魚。桑提亞哥同鯊魚的搏斗比追捕大馬林魚還要驚險,當兇狠貪婪的鯊魚接二連三地來圍攻大魚時,本已精疲力竭的老人,為了保存自己的勞動果實,重新振作起來,奮不顧身地迎戰鯊魚。開始他用魚叉對付,魚叉被受了傷的鯊魚帶走了,他就用綁在槳上的刀一個一個地結果它們,這時他滿手血污,疲憊不堪,一點力氣也沒有了,而且魚叉被帶走了,刀子折斷了,還有許多鯊魚來圍攻,老人仍然堅強不屈地支撐著。他在心里說:“只要我有槳,有短棍,有舵把,我一定要想辦法去揍死它們”。夜里大群鯊魚又來糾纏,老人在沒有銳利武器的情況下仍然奮力拼搏,他的大魚雖然被吃光了,但鯊魚被他打得不是死亡便是負傷逃竄。在這里,海明威運用反襯法來刻畫桑提亞哥的性格。正如黑格爾所說的:人格的偉大和剛強的程度,只有借矛盾對立面的偉大和剛強的程度才能衡量出來”。小說多次寫魚的兇猛有力,用以襯托老人的堅毅頑強。作品竭力渲染鯖鯊的兇殘和星鯊的貪婪,年邁體衰的老人正是在同這些強暴者的搏斗中,煥發出“硬漢子”精神的奪目光輝。雖然最后他失敗了,但仍不愧是個英雄。桑提亞哥的那句話“一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他”是對“硬漢子”精神的高度概括。
即便如此,他也有人性的弱點,那就是無主見和冷漠。這點在老人與鯊魚和大馬林魚的對話中得到充分的體現。老人幾次提及小男孩,就證明他也需要有人給他信心和支持。所以老人不是是神圣的,他也有自己的優點和缺點。
馬諾林。
馬諾林這個角色雖然在小說中著筆甚少,但他卻出現在情節發展的關鍵之處。從結構上看,馬諾林從小說一開始就出現了;當桑地亞哥只身在海上時,他又出現在老人的思想意識里;老人捕魚歸來,馬諾林又去安慰他、陪伴他。從社會關系上看,小孩馬諾林是桑(/wenxue/)地亞哥的徒弟。他們彼此非常了解、親密無間。老人喪妻無子,生活全憑馬諾林照顧。從與老人出海捕魚這一事件上看,馬諾林也起著十分重要的作用。由于他離開了老人的小船,才使老人獨自一人出海;老人出海,又是馬諾林去送行,老人歸來后,又是馬諾林去照顧他,給他送飯,同他討論以后的打算。由于他決定回到老人的船上,使得這一捕魚事件同以后的事件之間有了明顯的分界。可以說,沒有小孩馬諾林,老人桑地亞哥的故事無法開始;沒有小孩馬諾林,老人的故事也無法結束。既然馬諾林是一個不可缺少的輔助角色,那么對它的研究就必須同主人公桑地亞哥聯系起來。盡管評論者以不同方法、從不同角度對桑地亞歌進行了研究,得出的結論也有細微的差別,但對這一人物的勇氣、忍耐、執著及其悲劇性卻是眾口一詞的。
小孩馬諾林這個角色在《老人與海》中起著十分重要的作用。首先,它幫助主要角色桑地亞哥獲得了真正的謙卑的品質,完成了由個人英雄主義向團結互助精神的回歸。這些“渾圓化”步驟的實現,不僅使桑地亞哥這一形象豐滿起來,而且使他更適于作一個悲劇的主人公。其次,通過象征的手段,馬諾林還幫助傳達出了《老人與海》的兩個次主題,即關于青年和老年的寓言,關于個人主義和團結互助的窩言。再次,在小說悲劇氛圍的營造中,馬諾林這一角色起著積極的作用。它幫助制造了悲劇所需要的孤獨感,激起讀者對桑地亞哥的同情憐憫;它又以主觀客觀兩種形式與桑地亞哥構成對比,加深了我們對老人的同情和憐憫。最后,在確定《老人與海》的基調時,馬諾林也起了關鍵作用。在老人安全歸來這一客觀事實基礎上,它作為人間友愛和年輕一代的象征,將小說的方向對準未來,對準積極的樂觀主義。