培訓(xùn)心得是對培訓(xùn)效果評估的一個重要指標(biāo)，也是對自己學(xué)習(xí)成果的一種呈現(xiàn)方式。此處匯集了一系列來自不同行業(yè)和背景的培訓(xùn)心得，值得一讀。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇一

在當(dāng)今社會，教育培訓(xùn)已成為了人們不可或缺的一部分。而其中的課程文化建設(shè)培訓(xùn)尤其重要，因為它是將教育和文化相融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得更多的知識和文化背景。最近我參加了一次課程文化建設(shè)培訓(xùn)，收獲頗豐，現(xiàn)在想與大家分享我的心得體會。

在課程文化建設(shè)培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識到了課程文化建設(shè)的重要性。在學(xué)習(xí)中，傳遞知識的同時也要注重文化的傳承。培訓(xùn)課程中提到了“三位一體”的教育理念，即知識、思想、文化的統(tǒng)一，讓我深刻體會到了這一理念的內(nèi)涵。課程文化建設(shè)需要我們將不同文化融入到課程中，加深學(xué)生的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)擁有深厚文化底蘊的人才。

課程文化建設(shè)可以在教育中帶來許多影響。首先，它可以增強學(xué)生的文化自信。在學(xué)習(xí)和了解不同文化的過程中，學(xué)生可以更加自信地面對自己獨特的文化背景，進而在不同的文化之間建立更加深厚的聯(lián)系。其次，課程文化建設(shè)可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)。通過進一步了解文化原理，學(xué)生不僅會發(fā)現(xiàn)文化的多元和復(fù)雜性，同時也會更深刻地認(rèn)識到文化的重要性，進而發(fā)展出對知識和文化的熱愛和求知欲。

對于如何進行課程文化建設(shè)，培訓(xùn)課程中提出了一些方法。首先，教師需要在課程設(shè)計時充分考慮文化因素，將其納入到課程的不同層面中，比如教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法等。其次，教師需要通過不同的教學(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識文化，比如引入優(yōu)秀文化作品，引導(dǎo)學(xué)生進行文化展示與交流等。另外，教師還可以通過舉辦文化周、活動、社團等方式來進一步加強學(xué)生的文化認(rèn)知。

第五段：結(jié)論。

通過一次課程文化建設(shè)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了課程文化建設(shè)的重要性，以及如何進行課程文化建設(shè)。課程文化建設(shè)可以帶來許多影響，包括增強學(xué)生的文化自信和提高學(xué)生的文化素質(zhì)等。同時，通過不同的教學(xué)手段和方式，教師可以有效地進行課程文化建設(shè)，為學(xué)生提供更加豐富和綜合的教育。我認(rèn)為，在未來的教學(xué)中，將更加注重文化因素的納入和融合，進而推動社會的發(fā)展進步。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇二

近期公司要求從領(lǐng)導(dǎo)到員工、上上下下都對我們海航企業(yè)文化進行學(xué)習(xí)，于是公司掀起了第一波學(xué)習(xí)企業(yè)文化的風(fēng)潮，而我也不例外。

經(jīng)過對海航企業(yè)文化海航同仁行為規(guī)范十言的學(xué)習(xí)，我對海航有了新的認(rèn)識和理解。在陳董蒼勁有力的行書十言中，讓我最深有體會的是這句：“凡事以預(yù)立而不勞”。這句話不僅可以作為員工和領(lǐng)導(dǎo)工作的一種態(tài)度和作風(fēng)，也可以作為幸福美滿生活的一種習(xí)慣和信條。這句話啟示我們：不管做什么事情或接手什么工作，或作出任何的實施計劃時，就要將這件事情、這份工作任務(wù)或這個實施計劃將在這發(fā)展過程中的把所有好的、壞的問題以及預(yù)防措施都提前想到，而且這些對策和應(yīng)對方案都必須是可行的，不管消極的可能性將有多大，都要這樣去做，這就要求我們在實施計劃和落實工作之前，就要以更高的眼光和智慧，來看待這些事情、這份工作和這套實施計劃，只有這樣才不至于在問題發(fā)生或困難來臨時驚慌失措、迷茫四顧、毫無對策。也正如孫子兵法云所云：運籌帷幄，進退自如。說的口語化一點，即不打無準(zhǔn)備之仗。其實關(guān)于預(yù)和立，我們的古人和歷來都曾留下至理名言，他們的智慧是值得我們現(xiàn)代人借鑒和學(xué)習(xí)的，如：“預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“凡事相及為預(yù)”等，都充分表示了預(yù)防的重要性。

“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧的體現(xiàn)。

隨著社會的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，各種資訊和信息充斥著整個地球的每一個角落，現(xiàn)處的這個社會可謂是一個資訊爆炸的時代，任何一種資訊和一個意識、思想的改變都會牽動我們?nèi)松砩系拿恳桓窠?jīng)，而以金錢為中心，以追逐財富為最高人生目標(biāo)的人類社會中，這種思想和行為的變化更是驚人的。所以你會發(fā)現(xiàn)，如今的社會里唯一不變的就是變化，不管我們之前把事情想的多么完美，把計劃做的多么完善，把工作做的多么順利和流暢，我們總在時間的流逝中看到發(fā)展中的不完美和漏洞，甚至潛在的危險和后患。這些問題是值得我們思考和深思的，我們要在變化的事態(tài)當(dāng)中，拿出應(yīng)對的方案和措施，以備不時之需。

關(guān)于“預(yù)”，我們很容易想到一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西是在我們生活當(dāng)中比較常見的，那就是車后面的備胎，其實我們很容易理解為什么很多車輛，特別是長途跋涉的車輛和越野的車后面為什么總有附帶著一個車胎呢，正如你所知道的，這給車胎有一個很好聽的名字叫做“備胎”，備胎的設(shè)計與添加無疑是照顧到了車主人的需求，可以視為一種人性化的車輛配件，為什么這樣講呢，大家可以想象，如果你開著車行駛在距離市區(qū)幾十公里以外，毫無人煙的路途爆胎時，你怎么辦呢，顯然叫天天不應(yīng)，喊地地不靈，在荒野的路途上不可能有專門的修理鋪為你而設(shè)立，那時你將會陷入尷尬、無奈的境地。但是，如果你有備胎，你就無需擔(dān)心，無法花一點點時間，卸下爆胎的輪子，再安裝一個。你依然可以以一種非常飄逸的姿勢飛馳在那片荒野之地，依然可以去享受超速和征服的快感。如果沒有提前想到在路途中會有意外發(fā)生，會與爆胎的可能，你當(dāng)然會陷入那尷尬的境地。生活的一個小小細(xì)節(jié)就已啟示我們“預(yù)”的重要性，更何況是其他的事情呢。由此可見，“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧。

“預(yù)防針”不僅僅只是一項福利，更是一份對生命的尊重。

清空我們的思維，放下心中的重?fù)?dān)，讓我們隨著時光的記憶，回溯到我們童年的時代……其實在現(xiàn)代的生活中，你也依然能看到，很多家庭新出生的嬰兒在出生不久就要在醫(yī)院給可愛的寶寶打針，是的，打預(yù)防針。每個出生的嬰兒其實都是健康的，都沒有任何的病癥，但為什么還會給嬰兒打“預(yù)防針”呢?是的，為的是讓新生的嬰兒擁有預(yù)防各種疾病的能力和抗體，防止嬰兒成長的過程中，因接觸到已感染疾病的人和接觸沾染各種細(xì)菌的物體而傳染患上疾病。身為父親或母親的你，我相信你會比任何一個人都疼愛你們的寶寶，不管他們成長到任何階段，你都把您的孩子視為自己的心頭肉、手中寶，相信你也會照顧的很好，也相信你會以整個生命來愛他，相信你絕不會相信也不會讓你的孩子感染到任何一種疾病，但為什么，再富有責(zé)任心的媽媽還是會堅持給自己的寶寶打“預(yù)防針”呢，我想，那不是因為覺得那是國家對出生嬰兒給予的一種福利，是免費的，而是“預(yù)防”，以防萬一。如果孩子在以后萬一傳染上了疾病，萬一因為沒有預(yù)防而患上重疾，那時候的代價高額的，教訓(xùn)是慘痛的，此時的付出和呼天搶地都是枉然的。等到生命終結(jié)的那一刻，我們才知道抱有僥幸心理的爸爸媽媽才是真正的劊子手。

其實，我們這樣的故事，已經(jīng)很多幕的在我們在我們生活中重演，因為舍不得那幾元錢、因為不愿意走幾步路、因為難以啟口那幾句話，因為我們愛的盲目等而沒有在病癥發(fā)生之前就做到預(yù)防而失去一個又一個的生命，如肝病和肺病，有的患有重疾，他們?yōu)榱松詈蜕妫€在喘息，還在呼喊，還在呼救，還在做最后的堅持，他們就是因為愛的無知，沒有做到“預(yù)”而讓這些可愛、鮮活的生命變得殘缺而黯然失色，同時也給我們家庭和社會帶來了不同程度的負(fù)擔(dān)。我們做任何事情都要這樣，都要記得在開頭時就打一個“預(yù)防針”，因為“預(yù)防針”不僅僅只是一項福利，更是一種對生命的尊重。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇三

在教育高速發(fā)展的時代，教學(xué)課程質(zhì)量的優(yōu)化成為了教學(xué)工作者的重要任務(wù)。在這一背景下，為了進一步加強和提高教育教學(xué)質(zhì)量，我所在的學(xué)校特意組織了一次“課程文化建設(shè)培訓(xùn)”活動。

本次培訓(xùn)以進一步推進學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，提高教師的教育教學(xué)水平為宗旨，主要是為了解決學(xué)校目前存在的教學(xué)問題和不足，提高教師們的教學(xué)知識和教學(xué)技能，讓教學(xué)資源得到最大化的利用，最終合理達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

二、培訓(xùn)的內(nèi)容和方法。

本次培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括了課程文化的基本概念、課程文化建設(shè)的意義、課程文化建設(shè)的方法、課程文化建設(shè)的案例，并通過現(xiàn)場演示、干貨分享、互動交流等多種形式，幫助我們更好地了解和掌握這些知識和技能。課程文化建設(shè)的方法非常多，有的通過學(xué)校風(fēng)格、學(xué)科特點、學(xué)科文化等方面的構(gòu)建進行，有的則是要求教師要對學(xué)生進行認(rèn)識，以此形成學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生成長、發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)意等方面的潛質(zhì)。

在培訓(xùn)形式方面，主要分為講座交流、現(xiàn)場演示和小組討論三個方面。在講座交流環(huán)節(jié)中，我們可以通過聽課的方法，從教師的教學(xué)經(jīng)驗中獲得對于課程文化建設(shè)的理解和認(rèn)識，從而提高課程質(zhì)量和效果。在現(xiàn)場演示環(huán)節(jié)中，我們可以通過觀看教師的課堂教學(xué)過程，深入了解課程文化及其建設(shè)方式方法，摸索出適合自己的教學(xué)方式。在小組討論中，我們可以和同事們交流課程文化建設(shè)的體會和方法，借鑒其他教師的經(jīng)驗。

課程文化建設(shè)并不是一蹴而就的，需要大量的實踐和摸索，而一旦系統(tǒng)地推行起來，卻可以取得意想不到的效果。在我校的實際應(yīng)用中，很多教學(xué)成績不理想的學(xué)生，經(jīng)過課程文化建設(shè)之后，能夠在學(xué)科文化中找到溝通和聯(lián)系點，從而激發(fā)出學(xué)習(xí)熱情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。在實際課堂教學(xué)中，教師能夠根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生需求，通過課程文化建設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，使得教學(xué)成果得到了很大的提高。

在我看來，本次培訓(xùn)給我們教師留下了深刻的印象。課程文化建設(shè)是一種開放、自由的方式，可以體現(xiàn)學(xué)生個性和特點，使學(xué)生得到全面發(fā)展。除此之外，課程文化建設(shè)可以加強學(xué)生與老師之間的信任和互動，增進教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果。對于我們教師來說，通過課程文化建設(shè)，意味著我們需要明確自己的教學(xué)目標(biāo)和理念，及時調(diào)整自己的課堂策略和方法，讓學(xué)生在無形中接受到我們的教育教學(xué)理念。

五、結(jié)尾感言。

課程文化建設(shè)是一項系統(tǒng)性的工作，需要整個學(xué)校的協(xié)同配合。最后，我要向?qū)W校教育教學(xué)管理機構(gòu)和所有參與這次培訓(xùn)的教師們表示衷心的感謝和敬意。通過本次培訓(xùn)，我深刻理解了課程文化建設(shè)的重要性，并會將所學(xué)知識和技能應(yīng)用到實際教育教學(xué)中，提高自己的教學(xué)質(zhì)量，更好地服務(wù)學(xué)生。同時，我也希望同事們可以發(fā)揚試錯精神，不斷摸索和創(chuàng)新，在教學(xué)崗位上砥礪前行，為學(xué)校的整體教育教學(xué)水平提供更加良好的支持和保障。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇四

根據(jù)州局(公司)的安排，我有幸于20____年9月9日至9月15日到北京參加煙草行業(yè)企業(yè)文化師(二級)培訓(xùn)考試。下面，結(jié)合這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，簡單談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、對培訓(xùn)的感受。

這次培訓(xùn)由國家局組織，行業(yè)各地工業(yè)、商業(yè)企業(yè)均派人參加，一共170人左右。這些人，大多數(shù)是長期從事企業(yè)文化建設(shè)工作的，在企業(yè)文化建設(shè)方面具有較好的基礎(chǔ)功底。由于這次不止于培訓(xùn)，要參加職稱考試，所以，一方面，這次的學(xué)習(xí)考試時間安排較為緊湊，除了白天7個小時培訓(xùn)外，晚上還安排了兩個小時的培訓(xùn)。另一方面，也正因為是行業(yè)企業(yè)文化師的第一次集中培訓(xùn)，各省工業(yè)和商業(yè)多一點的也就有7至8個名額，應(yīng)該說各地參加的人實力都不弱。特別是聽說行業(yè)上期在鄭州組織初級培訓(xùn)考試，400多人只通過了10多人。而我自己，理論知識積累少，基本上算是一個全新的接觸過程，實踐的經(jīng)驗也不具備什么，感覺到心理壓力很大。只能是每天把自己狀態(tài)調(diào)到相對較好，認(rèn)真上課聽講，課后抽時間復(fù)習(xí)看課本。這次考試主要有兩本教材，一本是《企業(yè)文化師二級教程》，一本是基礎(chǔ)理論知識。好在是在曾書記的指導(dǎo)下，之前也走馬觀花的看了一下《企業(yè)文化師二級教程》這一本，多少有了點心理安慰。真是感謝領(lǐng)導(dǎo)了。真正的學(xué)習(xí)時間就有完整的4天時間，14號開始考試，早上基礎(chǔ)理論和實作兩門，下午考論文寫作，15號返程。這幾天，感覺也是我自工作之后，心最靜，讀書最投入的幾天了。努力了，自己心里也坦然了，至于結(jié)果如何，那是另一回事了。

二、學(xué)習(xí)的收獲。

通過這次的聽課及自己學(xué)習(xí)，我對企業(yè)文化建設(shè)有了新的更進一步的認(rèn)識。

(一)理論知識得到豐富。通過學(xué)習(xí)，自己的理論知識更加系統(tǒng)和全面。在職業(yè)資格教程里，把企業(yè)文化建設(shè)分為調(diào)研、規(guī)劃、實施、評價四個階段。對于每個階段需要的理論依據(jù)、原則、方法、步驟都加深了認(rèn)識，指導(dǎo)的思想和思路更加寬廣更加全面，應(yīng)該說在系統(tǒng)性上得到了一次提升。

(二)通過課余交流，對行業(yè)其他地區(qū)企業(yè)文化建設(shè)開展情況有所認(rèn)識。比如江蘇的“同心”文化，它是在省局統(tǒng)一策劃下，以同心文化建設(shè)為主題，其余地市公司結(jié)合各自的特點，建立自己的文化體系，比如靠海域的一個地市叫做“領(lǐng)航同心”，其余的又叫什么什么同心，共同組成“同心”文化構(gòu)架。河南聘請策劃公司來構(gòu)建文化體系。工業(yè)的呢，則更多關(guān)注品牌文化的建設(shè)，以品牌文化支撐企業(yè)文化。當(dāng)然，很多人是無法條理化的表述其企業(yè)文化建設(shè)的。

(三)企業(yè)文化的建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，無論是對原有文化的提煉提升還是對新的企業(yè)理念、企業(yè)精神的導(dǎo)入，首先要基于原有的文化基礎(chǔ)分析，關(guān)鍵考慮企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)高層意志以及員工的需求，另外還要考慮企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)及成功經(jīng)驗、企業(yè)面臨的矛盾、企業(yè)地理環(huán)境等因素。考慮宏觀因素外，重點在于從細(xì)節(jié)入手，從小處做起，要折射出以小見大之功效。

總之，我認(rèn)為這次的學(xué)習(xí)是有所收獲的，或許這種所得我自己也不能用一句話一個有效的行為在短期內(nèi)表現(xiàn)出來，但對于豐富理論知識基礎(chǔ)、影響思路思維上起到一定的作用。今后，我將進一步加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身能力，為高效、創(chuàng)新開展工作作出努力。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇五

校園文化反映了一個學(xué)校的辦學(xué)理念，是對學(xué)生進行德育教育的一個很重要的外部環(huán)境。它能潛移默化的影響著學(xué)生，豐富學(xué)生的課余生活，是一個對外宣傳的窗口，促進學(xué)生全面健康的發(fā)展成長具有很大的現(xiàn)實意義。

我們堅持傳統(tǒng)文化品位，堅持“中華傳統(tǒng)文化”為一體的特色，以一篇篇故事，一首首詩作，一幅幅畫卷，不斷創(chuàng)造教師樂教、學(xué)生愛學(xué)的和諧環(huán)境。

學(xué)校文化具有很強的育人功能，如：“建一面勵志墻，墻上陳設(shè)“中華美德”和“中華名人”的故事，推薦一些優(yōu)秀的中華文化典籍和勵志名言，用簡潔醒目篆刻浮雕形式，讓學(xué)生在欣賞中感受民族文化的源遠(yuǎn)流長，激勵奮發(fā)學(xué)習(xí)的斗志。建一道“家鄉(xiāng)文化”景觀，在教學(xué)樓的長廊里布置家鄉(xiāng)區(qū)域文化、歷史古跡的文化墻，如：“汴梁八景”、“朱仙鎮(zhèn)木板年畫”、“愛國古代故事”等，學(xué)生們利用課余時間佇足觀賞、學(xué)習(xí)，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的無限熱愛之情，樹立起建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)大志向。

設(shè)計文明禮儀——行文習(xí)慣墻，介紹一些基本的生活禮儀，讓學(xué)生從中領(lǐng)會到中國是禮儀大國，禮儀是文明與文化的顯著標(biāo)志，也是個人修為的表現(xiàn)，人人要爭當(dāng)禮儀好少年。“等等，這些一篇篇故事，一首首詩作，一幅幅畫卷擴大了學(xué)生的視野，使學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，體現(xiàn)了校園文化的多樣化與生活化，為學(xué)生的言行舉止做了很好的引導(dǎo)和教育。

他校的校園文化還有獨特的一面，如：在每個班級的門口貼著每個班的班級成員的照片、班名、班名的寓意、班主任的寄語。每個班根據(jù)自己的特點制定的班名，這體現(xiàn)了班級的特點，這些寓意及寄語潛移默化的影響這孩子們的行為習(xí)慣；優(yōu)美的圖片讓人看起來賞心悅目，能陶冶學(xué)生的情操，影響著學(xué)生的`審美觀。

校園文化對學(xué)生的發(fā)展起著很重大的作用，所以我們要重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生做人”。加強“愛校”的教育，培養(yǎng)母校意識。提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學(xué)校精神。要求我們教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居方面都應(yīng)起到為人師表的作用。

校園文化環(huán)境潛移默化的影響著我們師生的思想品德的水平，推動學(xué)校的文化內(nèi)涵；牢固樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念；堅持“育人為本，質(zhì)量為根，特色為翼”，精心打造學(xué)校的特色品牌，遵循“求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新”的校風(fēng)，“敬業(yè)、樂業(yè)、業(yè)精于勤”的教風(fēng)，讓我們師生共同為創(chuàng)設(shè)一個良好的校園文化而做出自己的貢獻吧。

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文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇六

校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實施，對學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對學(xué)生的成長有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識。良好的校風(fēng)及校園師生互動，能使學(xué)生在言傳中互補，形成良好的品質(zhì)。高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強烈的感染和滲透性，對學(xué)生群體及社會道德的提升起著不可估量的推動作用，從而促進學(xué)生素質(zhì)全面提高。

校園文化建設(shè)它具備著，變化的多面性及廣泛性和靈活性，它的影響力輻射強度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象力。故此本人通過灤南縣明德小學(xué)校園文化建設(shè)的實踐，對校園文化建設(shè)的必要性和意義，進行以下簡單的闡述。通過對明德小學(xué)校園文化建設(shè)的主要特點、現(xiàn)象、進行考察分析后，得出以下見解。

灤南明德小學(xué)位于渤海北幾十公里的一個灤南縣小鎮(zhèn)的中心地帶，建筑雖不雄偉但很優(yōu)雅。走進校園給人以清新溫暖的感覺。潔白的墻壁加上醒目顏色的點綴，更會使人有著奔放豪情。當(dāng)敘述到這里的時候就會想到校園文化建設(shè)的重要性。

一、我理解的校園文化。

校園文化是一種整體文化的一個分支，是在學(xué)校發(fā)展過程自然形成的文化形態(tài)。校園文化以它獨特的個性形成物質(zhì)、制度、精神、課程、活動等文化。這些文化來源于學(xué)校在行使國家賦予的權(quán)利時，在規(guī)律的教學(xué)中挖掘、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鞏固的精神文化，它是以學(xué)生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點的群體互動文化。精神文化是校園文化的核心，它無形的讓人難以形容。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它的時候，就會感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進取，通過各式各樣的文藝形式、體育活動等形成一種勃勃生機、努力進取的文化氣氛。學(xué)生自身融入這種環(huán)境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個有文化、有教養(yǎng)、有積極向上精神的氣質(zhì)學(xué)生。

園文化建設(shè)也會更難。它通過文化環(huán)境和各種各樣文化活動，以及群體行為的互動，直接或間接使小學(xué)生受到影響。因此我們要在校園文化建設(shè)中謹(jǐn)慎分析每一個細(xì)小的情節(jié)，科學(xué)細(xì)致的做到言傳身教，因為小學(xué)生的觀念、思想、都會因此而根深蒂固。小學(xué)生的接受能力很強，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學(xué)生的差異和區(qū)別。小學(xué)生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界里我們的灌輸，周圍的環(huán)境都在不同程度的影響和啟迪著孩子童稚的思維。

小學(xué)的校園文化本身，是一個教學(xué)系統(tǒng)在規(guī)律運轉(zhuǎn)時最具有挑戰(zhàn)性的，無形的，智慧、知識、精神的一個縮寫。它具備著各種文化的素質(zhì)與特點，可以給人不可置疑的精神力量，它等待我們?nèi)ネ诰颍谖覀兊臒o限想象過程中不斷的完善。它所具備的教學(xué)、管理、服務(wù)、組織、課程等等細(xì)微的規(guī)則和方案，能使我們在不斷的求索中得到補償，使學(xué)生的情操得到陶冶，使我們的道德品質(zhì)得到提高，使我們的精神得到激發(fā)，使我們的素質(zhì)得到熏陶。希望我們每個教師、員工、學(xué)生，在校園文化建設(shè)中得到應(yīng)有的啟迪和收獲。

大家都知道一個學(xué)校，教學(xué)是我們每一教師都應(yīng)該具備的資格，一談到校園文化建設(shè)可能大家都會一口同聲的回答：“那太復(fù)雜了。”的確校園文化建設(shè)這個系統(tǒng)工程是既抽象又復(fù)雜，但它的潛能和對教學(xué)事業(yè)的推動力是巨大的，也是不可估量的，就我校的實際情況，幾年前對校園文化建設(shè)認(rèn)識不高，目標(biāo)就一個：抓好學(xué)生的成績就好。把教學(xué)和建設(shè)校園文化攪在一起，單一的只求成績忽視了校園文化建設(shè)的重要性，嚴(yán)重的違背了一個自然的教學(xué)規(guī)律。只是單求教學(xué)成績卻忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，少數(shù)學(xué)生的成績上去了，但他們的身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責(zé)。對此，教育部于2006年4月25日下發(fā)了《關(guān)于大力加強中學(xué)校園文化建設(shè)的通知》通知指出：“校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，良好的校園文化，對于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強校園文化建設(shè)。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇七

課程文化建設(shè)培訓(xùn)是一次非常有意義的學(xué)習(xí)過程。在這個培訓(xùn)過程中，我深刻認(rèn)識到了課程文化建設(shè)的重要性，也深入學(xué)習(xí)了如何構(gòu)建良好的課程文化。在此，我將分享我的心得體會。

在課程文化建設(shè)培訓(xùn)中，我們首先了解了課程文化的概念。我認(rèn)為，課程文化是教學(xué)活動中的一種態(tài)度和價值觀體系，是教育教學(xué)活動的重要組成部分。通過構(gòu)建良好的課程文化，我們可以培養(yǎng)學(xué)生具有較高的素養(yǎng)，形成積極向上、以人為本的學(xué)習(xí)氛圍。

第三段：構(gòu)建課程文化的方法和步驟。

在培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了構(gòu)建課程文化的方法和步驟。首先，要樹立科學(xué)的教育觀念，重視學(xué)生的個性化發(fā)展；其次，要合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使其貼合學(xué)生的需求和興趣；最后，還需要注重課堂氛圍的營造，使學(xué)生在課堂上感受到快樂和互動。

第四段：實踐經(jīng)驗。

在培訓(xùn)中，我們以自己的實踐經(jīng)驗來探討如何構(gòu)建良好的課程文化。我認(rèn)為，實踐是最重要的。作為一名教師，我需要不斷地嘗試新的教學(xué)方法，積極與學(xué)生進行溝通，努力發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點和特長，促進他們的個性化發(fā)展。同時，為了營造良好的課堂氛圍，我還需要注重語言的引導(dǎo)和情感的溝通，經(jīng)常與學(xué)生進行互動交流，鼓勵他們自主學(xué)習(xí)，提升他們的自信心和表達(dá)能力。

第五段：結(jié)語。

通過這次課程文化建設(shè)培訓(xùn)，我深刻了解了課程文化建設(shè)的重要性，并掌握了構(gòu)建良好課程文化的方法和步驟。在以后的教育教學(xué)工作中，我將不斷實踐和完善自己的教學(xué)方法，促進學(xué)生全面發(fā)展，營造積極向上、以人為本的課程文化。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇八

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。一是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨特的因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。

二是教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學(xué)的特點、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。三是學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。四是學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。

校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。但僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有負(fù)責(zé)將各項規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實的組織機構(gòu)和隊伍，因此，還必須加強相應(yīng)的組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)。

通過本次學(xué)習(xí)，使我對校園文化有了更深的理解，校園文化建設(shè)是教育發(fā)展的需要，也是和諧校園建設(shè)的需要，更是提升教育內(nèi)涵、促進教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。一所好的小學(xué)校園應(yīng)當(dāng)是一座探索求知的學(xué)園，真正使學(xué)生感受到知識的力量。是生動、活潑的樂園，使學(xué)生在愉快的氛圍和環(huán)境中健康成長，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新的激情。是充滿親情的家園，使學(xué)生在家的溫馨和親情中，感受到家的延伸，并體味出人際交往的坦誠與和諧。是美麗的花園，使學(xué)生感受到自然的無窮魅力。并從中體會人與自然的生存關(guān)系。更是色彩繽紛的文藝百花園，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下陶冶情操，并從中學(xué)會欣賞、創(chuàng)作和創(chuàng)造，而這一切僅僅依靠課堂教學(xué)的手段是完全不能夠滿足和實現(xiàn)的，只有把小學(xué)校園文化建設(shè)提高到與課程改革緊密相結(jié)實的時代高度，才能使學(xué)校真正發(fā)揮巨大的育人功能。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇九

我認(rèn)為，要從以下四方面提高校園文化建設(shè)中園長的價值領(lǐng)導(dǎo)力：

作為園長要大膽探索，健全制度，優(yōu)化管理，堅持以人為本，凝聚班子集體力量，要引導(dǎo)教師熱愛自己從事的職業(yè)，使她們感到工作是一件幸福且快樂的事情。

教師的專業(yè)成長是一個內(nèi)在的、個性化的過程，要鼓勵教師多讀書、讀好書，逐步形成書香彌漫的園所文化。作為園長要把握好幼兒園的脈搏，充分發(fā)揮每個教師的特長，舉賢重道，知人善用。并建立有特色的園所文化，使教師們愿學(xué)、樂學(xué)，在幼兒園這個大家庭里充分發(fā)揮自己的智慧。

在管理中要做個勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勇于進取的人。能努力學(xué)習(xí)政治理論、科學(xué)管理和各學(xué)科的文化專業(yè)知識，不斷提高、完善自我、與時俱進。與教職工交流溝通，心心相印，體恤下情，甘苦與共。和她們建立起良好的情感，心理相容，形成向心力和凝聚力。并能敢于微笑，以身作則，在幼兒園形成崇尚愛崗、敬業(yè)、奉獻的師德、師風(fēng)。

園長要不斷更新教育理念，引領(lǐng)教師成長，注重人才的培養(yǎng)和任用，做到知人善任。完善培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力。主動走進課堂，為教師的成長提供專業(yè)支持，積極發(fā)揮傳、幫、帶的作用，結(jié)對子，壓擔(dān)子，多方面促進教師的專業(yè)成長。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十

杜郎口中學(xué)在課改過程中取得的經(jīng)驗是值得我們學(xué)習(xí)，在學(xué)校的組織下，我有幸觀看了杜郎口中學(xué)教導(dǎo)處主任關(guān)于小組文化建設(shè)的視頻報告，從中我學(xué)到了很多。

一、小組建設(shè)中，組長的帶頭作用。

就像一個班級需要班委一樣，一個小組也必須有一個領(lǐng)導(dǎo)能力強的組長。然而剛開學(xué)時，我就征求大家的意見，只有一少部分人想當(dāng)組長，他們認(rèn)為當(dāng)組長可以鍛煉一下自己的能力，大多數(shù)的學(xué)生怕當(dāng)組長影響自己的學(xué)習(xí)。最后，在我的強烈要求下，對他們進行了思想工作，他們勉強當(dāng)了組長。我也在一直摸索，怎樣才能讓學(xué)生自愿當(dāng)組長，并且能夠起到帶頭作用，促進學(xué)生的進步。通過聽報告，我從中了解到必須注意以下幾點：

首先，組長應(yīng)該具備一定的素質(zhì)(如學(xué)習(xí)能力較好，性格較外向，組織能力較強，自我要求嚴(yán)格等)，不能讓學(xué)生以為只要誰愿意當(dāng)就可以當(dāng)，這樣不利于學(xué)生之間的競爭。

其次，在這些學(xué)生中挖掘人才，對不想組長的人進行教導(dǎo)，循循善誘，讓他們了解到當(dāng)組長對于他們?nèi)松l(fā)展的重要性。

最后，讓組長之間形成一定的競爭意識，通過考察小組內(nèi)成員的進步來衡量一個小組長是否合格，對于不合格的組長由副組長代替。

二、小組建設(shè)中，組員的團隊意識。

一個小組只有組長是不行的，還必須有組員的團結(jié)和合作，才能促進整個小組的進步。作為一個新班主任，組內(nèi)問題一直是令我頭疼的一件事，因為大家意見不一致，以致于小組內(nèi)經(jīng)常發(fā)生矛盾，組員不能很好的配合組長的工作。通過聽報告，我受益匪淺。

1、排座位促進組內(nèi)和諧。

排座位也是要有技巧的，讓組長選組員無不是一個很好的方法。經(jīng)過幾次嘗試，我們幾個班主任也用過這種方法。我們是按學(xué)生的成績，把學(xué)生分為6部分，先讓第一部分學(xué)習(xí)較好的學(xué)生進行挑選小組，接著他們再分別在第二部分找一個學(xué)生作為組員，接著組內(nèi)的兩個人再挑選第三人，以此類推，直到選完為止。這樣學(xué)生不僅毫無怨言，而且分配也比較均衡。排好座位以后，再根據(jù)個人的能力，選出組內(nèi)較有能力的學(xué)生擔(dān)任組長。

2、小組競爭促進組內(nèi)和諧。

競爭是促進進步的手段，對于學(xué)生同樣是這樣的，只有讓小組之間展開競爭，組員才能盡情發(fā)揮自己的才能不斷進步。所以我們應(yīng)該向杜郎口那樣確定挑戰(zhàn)小組，讓他們形成競爭意識。營造人人參與課堂活動的氛圍，讓學(xué)生在激烈的競爭中獲得自信和進步。

3、組員幫扶促進組內(nèi)和諧。

每個小組內(nèi)都有學(xué)困生，他們既是老師擔(dān)憂的對象，也令組長憂愁的根源。幫助學(xué)困生取得進步，是促進組內(nèi)和諧重要而關(guān)鍵的一步。這次報告也給我們指明了方向：老師的幫扶和組員的幫扶必不可少。老師應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生思想溝通，讓他們樹立自信，組內(nèi)成員更要給學(xué)困生鼓勵與支持，讓他們體會到小組的團隊意識，通過給予他們展示的機會，讓他們更加相信自己。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十一

經(jīng)過這一周的培訓(xùn)，我想自己對這個問題已經(jīng)有了非常明確的答案。在這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待，但在交流過程中我發(fā)現(xiàn)個別同學(xué)卻不這么認(rèn)為。生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷都是不同的，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。

看了《致新員工書》和《____的冬天》，大家對任總的為人都非常的肯定，也非常欽佩與感動!其實我們每個人都是愛國的，只是程度不同，所以____人的崇高目標(biāo)與理想也是我們?nèi)w中國人，甚至全球華人的美好愿望!

當(dāng)老師問大家為什么選擇____時，有些同學(xué)坦率地說出了自己的求職經(jīng)歷。一些著名的跨國it公司給員工的待遇和福利比____更豐厚，工作環(huán)境也比____輕松自由一點，所以他們更仰慕這類公司，遺憾的是只有____選擇了他們!這是人之常情，可以理解，同學(xué)們是誠實的。當(dāng)然，有一些同學(xué)是懷著與____人一樣產(chǎn)業(yè)報國的目標(biāo)與理想來到這里的，也有部分同學(xué)是被任總閃亮偉大的人格魅力所吸引。總之，無論如何，我們今天都已經(jīng)相聚!

來到這里，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。不過這一點，請大家放心。____民主決策和權(quán)威管理的經(jīng)營管理體制可以有效地保證利益分配的相對公平性，以績效為核心的考核方法可能會一時讓你遭受一些委屈，但金子始終會發(fā)光的，燒不死的鳥才叫鳳凰!____的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信公司的明天會更好!

在一個企業(yè)里，只有企業(yè)的發(fā)展得到有效保障，內(nèi)部員工才能不斷地成長，彼此的利益才能得到可靠的保證。優(yōu)勝劣汰，是自然界的規(guī)律。事實上，一個企業(yè)要活下去是件多么不容易的事情，要想發(fā)展就更加艱難。現(xiàn)在各行各業(yè)的競爭都非常激烈，每年都會有許多公司倒掉。企業(yè)要想長期生存，就要尋求活下去的理由和活下去的價值，而活下去的基礎(chǔ)是不斷提高核心競爭力。客戶是企業(yè)的衣食父母，所以____文化的核心是以客戶服務(wù)為導(dǎo)向的。

有了好的目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展還需要有好的管理體系與執(zhí)行流程來保證。公司管理體系與流程的制定是以聚焦客戶為中心，服從組織、團隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)的。這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗的積累與沉淀，是____人集體智慧的結(jié)晶。

給我們上課的老師是公司管理團隊中優(yōu)秀的代表，所以這些課程都非常精彩。晚上所看的錄像電影也是緊緊圍繞著這些主題的，電影中主人公以及他們所屬的團隊表現(xiàn)出高度的團隊合作，以及責(zé)任敬業(yè)、頑強拼搏和奉獻獻身精神，深深地感染了我。澎湃的激情，有時讓我的臉頰與眼窩為之震撼，有一種幾乎感動的要流出眼淚的感覺。小組討論總結(jié)發(fā)表，辯論賽，戶外活動等都可以幫助大家更好地理解公司的文化，掌握內(nèi)部合作和沖突等問題處理的技巧。而且這些活動提倡的是人人參與，主動服務(wù)的精神，通過參與就可以更好地展現(xiàn)自我，讓那些內(nèi)向羞澀的同學(xué)可以挑戰(zhàn)自我，變得更加開朗熱情與勇敢。

在這種開放激情的氛圍下，大家主動參與積極投入的情況是很正常的。但要在日常平淡甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。有些人總認(rèn)為老板在壓榨他們，上司對他們不公平，公司的管理過于僵化，不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。

人非圣賢，有時迷茫也是很正常的，但不能長期低迷消極，否則我們自身就是最大的受害者。自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在共生和相互競爭兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團體成員必須進行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是我們老板，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造財富，只有做出貢獻才能被團隊和社會所認(rèn)可。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十二

安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，而班組是企業(yè)的細(xì)胞，一個班組工作的好壞將直接引響一個企業(yè)的發(fā)展。因此，要實現(xiàn)安全生產(chǎn)，加強班組安全文化建設(shè)尤為重要。而搞好班組安全文化建設(shè)，重在以情感人，以言服人，以行化人，做職工的貼心人、領(lǐng)路人、帶頭人和明白人。

一、做員工的貼心人。

安全工作不同于其它工作，涉及工作現(xiàn)場的方方面面、各個角落，它需要基層班組長齊抓共管，需要班組員工群策群力，共同努力。要把先進的安全管理理念貫穿到具體的工作當(dāng)中，把安全意識滲透到每一名職工的心中，努力營造一種人人重視安全、人人保證安全的良好氛圍。班組長不能以一名普通職工的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，所有的工作都要身先士卒，以身作則，用自己的實際行動感召班組成員。如果不能從嚴(yán)要求自己，班組工作就不可能開展好。當(dāng)好班長首先要明確自己所負(fù)的責(zé)任，不但對工作要盡心盡責(zé)，還要時刻關(guān)心班組成員的生活和工作，及時了解員工的思想動態(tài)，要做到“時時處處了解人、真心真意尊重人、實實在在關(guān)心人”。在實際工作中，要用道理啟迪、用行為召喚、用典型引路。對自己一日三省，靠人格的魅力帶動和激勵大家。如果班里的成員在某些方面遇到了困難，要想方設(shè)法盡自己的能力幫助他們擺脫困境，這樣時間久了，員工都把班組長當(dāng)成他們的知心朋友，工作起來會更有默契。

二、做員工的領(lǐng)路人。

班組需要培養(yǎng)和發(fā)揚員工終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，不斷進行充電，吸收新知識，創(chuàng)新思路。交流溝通是班組安全文化建設(shè)的最基礎(chǔ)工作。在與員工交流溝通中，主要結(jié)合崗位生產(chǎn)操作、日常檢修工作中出現(xiàn)的一些不安全現(xiàn)象及員工出現(xiàn)的情緒不穩(wěn)定等實際情況，有針對性地開展班前交流、上崗前溝通、案例教育、分析原因等多種形式的交流溝通，做到寓教于樂。同時，班組在交流溝通工作中要改變那種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”和“不出事故不交流，出了事故才溝通”的做法。激發(fā)員工興趣，讓班組員工從交流溝通中不斷提升素質(zhì)。要積極引導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，提高班組全體成員的綜合素質(zhì)，樹立一種不斷學(xué)習(xí)的理念，以知識塑班組發(fā)展，為班組注入不斷發(fā)展的動力。通過班組全員的互動和學(xué)習(xí)實踐，提高員工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

三、做職工的帶頭人。

在抓安全生產(chǎn)工作，必須做好“人”的工作。事故的發(fā)生不是人的安全技術(shù)素質(zhì)不高或企業(yè)的安全投入不夠，是人的思想在作怪。因此必須清醒地認(rèn)識到抓“人”的安全意識是一個長抓不懈的工作，不是一朝一夕、一蹴而就的事情，應(yīng)從最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)抓起，從轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念抓起。

作為班長，應(yīng)把集體利益放在第一位，要和班組成員搞好團結(jié)。班組在進行日常生產(chǎn)的工作中，應(yīng)不斷聽取班組成員合理建議，將大家的建議集中起來，看有哪些矛盾。工作中無論遇到什么困難，都要充分發(fā)揚民主，集思廣益，讓大家獻計獻策，制定出相應(yīng)的方法，讓每一位員工心里清楚管理模式，使班里的民主管理得以體現(xiàn)。

四、做職工的明白人。

企業(yè)安全生產(chǎn)、員工的生命安全與企業(yè)的改革發(fā)展和穩(wěn)定息息相關(guān)，許多事故教訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識到：“預(yù)防”是安全生產(chǎn)的一條基本原則。班組長作為一名基層管理者，既要當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的助手，又要當(dāng)好班組的帶頭人，既要關(guān)心員工的安危，又不能辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的重托和員工的信任，站好崗、把好關(guān)，要運用好“望聞問切”四診法，對癥下藥，標(biāo)本兼治。

1、望：注意觀察班組員工的情緒。人的情緒會對安全生產(chǎn)造成很大的影響。在班組管理中，班組長要善于觀察每位員工，及時發(fā)現(xiàn)其情緒的波動。如果發(fā)現(xiàn)不安全的情緒因素，要及時采取方法使其工作不受影響。特別是在重大施工操作前，班組成員若有異常情緒，班組長一定不能不聞不問。

2、聞：傾聽班組成員的意見。班組成員是企業(yè)生產(chǎn)的主體，班組長要經(jīng)常聽取大家對安全工作的意見和建議，從班組成員的言談中能得到有益的啟發(fā)，從而更好地開展工作。

3、問：多與班組成員進行思想上的交流。班組長要做班組成員的知心朋友，要多與班組成員談心，多了解他們的困難，并想方設(shè)法幫助解決，這樣會充分調(diào)動起班組員工的積極性。

4、切：抓住問題，找出解決辦法。企業(yè)工作千頭萬緒，都要通過班組落到實處。班組長要準(zhǔn)確找出管理中的薄弱環(huán)節(jié)和存在的問題，積極認(rèn)真地制定措施和辦法。班組長解決問題要切合實際，切忌走形式，走過場，切忌說模棱兩可的話，辦模棱兩可的事。

同時，班組長要積極推廣新技術(shù)、采用新方法，不斷吸取安全工作的新方法和新思維，將傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗與現(xiàn)代科學(xué)管理的要求有機結(jié)合起來。

事故的發(fā)生從表面現(xiàn)象上看往往具有偶然性、突發(fā)性和不可預(yù)見性，但事故的形成必然有一個過程。安全管理是班組工作永恒的主題和頭等大事，如何把事故消滅在萌芽狀態(tài)，這是基層班組管理者長期努力的方向，只有做到“有組織、有計劃、有布置、有檢查、有總結(jié)、有評比”，才能筑起安全生產(chǎn)第一道防線。

班組安全文化是一種理念，也是一種習(xí)慣行為，更是一種責(zé)任。如果我們在日常工作中，能夠形成一種講到工作就會想到工作中的安全問題，并對工作中的安全措施逐一落實的風(fēng)氣，那么工作中的安全系數(shù)就會有較大的提升。反之，安全理念沒有形成，對待安全問題形成了馬虎、滿不在乎的思想，再改起來就很困難。可見對待安全工作，說起來重要，忙起來不要，工作中某一環(huán)節(jié)一旦疏忽，發(fā)生事故也就見怪不怪了。

實踐證明，企業(yè)班組需要安全文化，而安全文化也只有與班組建設(shè)的實踐相結(jié)合，才能充滿生機和活力，幫助企業(yè)前進發(fā)展。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十三

文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重點，是校園的點晴之筆。開學(xué)以來，我們堅持以“人文精神為指導(dǎo)，科學(xué)精神為基礎(chǔ)”的方針，按照“協(xié)調(diào)和諧、美觀大方、有效育人”的思路，構(gòu)建系列的主題教育。主要包括：

活動建設(shè)是校園文化建設(shè)的血脈，它豐富活躍著校園文化，豐富多彩的校園文化活動，能使學(xué)校充滿生機和活力。因此，我們非常重視校園文化活動的建設(shè)。

1.堅持主旋律，加強愛國主義、集體主義、社會主義和時事政治教育，引導(dǎo)學(xué)生增強愛國之心，報國之志。

2.加強社會主義公共道德、職業(yè)道德、家庭美德教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

二、幾點體會與思考。

1.當(dāng)今中國正面臨著由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟深層次的推進，面臨著入世后全球經(jīng)濟一體化和世界政治秩序重構(gòu)的考驗，面臨著人類歷史上第三次知識轉(zhuǎn)型，它呼喚人的主體精神、誠信品德、法制意識、國際觀念、民族情感、創(chuàng)新精神、實踐能力、競爭合作意識、終身學(xué)習(xí)能力等等。而校園文化的建設(shè)和發(fā)展總是引領(lǐng)著地區(qū)文化甚至整個社會文化的發(fā)展，因此，科學(xué)地傳播和不斷地創(chuàng)造出更加符合時代精神的校園文化是學(xué)校義不容辭的使命。

2.校園文化建設(shè)要以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持人文精神和科學(xué)精神相結(jié)合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實際，在物質(zhì)、制度、精神三個層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅持科學(xué)和人文的不斷整合，建設(shè)三級課程有機結(jié)合、機制創(chuàng)新的課程文化，堅持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個性完善、人格健全的學(xué)生文化。

3.大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化。我校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動力，使各成員理解“學(xué)無止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，我校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場景，使教師在個體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實現(xiàn)自我價值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。

4.校園文化建設(shè)的核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，營造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團結(jié)合作，樂于爭鳴的文明氛圍為出發(fā)點和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現(xiàn)于學(xué)校各成員的各種行為和現(xiàn)象之中，是學(xué)校的生命和靈魂，是學(xué)校長期發(fā)展的物質(zhì)、制度、文化和行為的積淀，是得到全體成員的認(rèn)同和維護并隨著學(xué)校的發(fā)展而日益強化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設(shè)既要繼承、積累，又要不斷揚棄、創(chuàng)新，與時俱進。

5.校園文化建設(shè)要根據(jù)自身的特點有計劃、有目標(biāo)，分批建設(shè)，逐步完善。校園文化本身的特點要求我們做細(xì)節(jié)上的一點一滴的經(jīng)營和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。如在文化建設(shè)方面，我們不僅注意了文化內(nèi)容的思想性、教育性和實用性，同時在字詞和字體的選用上也注重了對其文化內(nèi)涵的挖掘。如在語音室內(nèi)我們選用了“學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)語，弘揚中國風(fēng)”等培養(yǎng)民族氣節(jié)的傳統(tǒng)文化詞句；在微機室內(nèi)我們選用了“e時代，我們更需學(xué)會做人”的警示文化詞句；而在閱覽室的門口，則選用了“走進純美，品味書香，拓展思維，放飛夢想”這充滿溫馨氣息和詩情畫意的情感文化語句。對校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)我們選用了莊重嚴(yán)肅、規(guī)范大方的隸書，意含全校師生應(yīng)規(guī)范言行，嚴(yán)格遵守，不懈追求之；而教師發(fā)展理念“同學(xué)生一起成長，與學(xué)校共謀發(fā)展”則選用了自由活潑的行楷，蘊含學(xué)校應(yīng)給教師留有充分的自由發(fā)展的空間，讓每個教師在教學(xué)改革中都取得成功，而教師應(yīng)根據(jù)時代的要求，結(jié)合個人的特點，探索具有個人特色的教學(xué)方式和方法，同學(xué)生一起成長，讓所有學(xué)生成功。再如，人格教育題詞用的.是方塊黑體字，意為培養(yǎng)健全人格，做堂堂正正的中國人，人格就是國格，人格成就未來；而傳統(tǒng)教育的題詞我們則選用了變體字，蘊意在發(fā)展民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，要解放思想，學(xué)習(xí)世界各國現(xiàn)代文明，為祖國的繁榮昌盛而發(fā)奮圖強。值得一提的是，在學(xué)校文化建設(shè)方面，以“學(xué)習(xí)”為主題詞的篇幅就有十幾處，在環(huán)境建設(shè)方面，我們始終遵循了“文明、和諧、協(xié)調(diào)、向上”的校園文化建設(shè)方針，精心設(shè)計，耐心經(jīng)營校園中的每一個角落，讓師生與頑石對話，與花木交流，讓墻壁開口說話，使環(huán)境處處育人。

6.校園文化建設(shè)是一個長期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它滲透于學(xué)校工作的方方面面，積累于學(xué)校發(fā)展的滴滴點點，體現(xiàn)于師生員工的一言一行，需要全校聯(lián)動、全員重視。根據(jù)這一點，我校確定了校園文化建設(shè)的工作體系：學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管，職能部門分工負(fù)責(zé)，師生員工全員參與，整體推進了校園文化建設(shè)的健康持續(xù)發(fā)展。

7.學(xué)校作為大眾教育的重要基地，作為人與人打交道的文化場所，應(yīng)把代表先進文化發(fā)展方向的先進理念轉(zhuǎn)化為具體的、大眾認(rèn)同的觀念，形成具體可操作的目標(biāo)，讓不同領(lǐng)域的知識在交流中相融，讓不同觀點的思想在碰撞中升華，讓不同種類的文化在溝通中趨同，真正成為從事文化的傳承、積累和創(chuàng)新的地方，成為思想與思想交流、情感與情感溝通、生命與生命對話的心靈家園。

總之，我校通過建設(shè)具有自己特色的校園文化，有力的推動了素質(zhì)教育的全面實施，鑄就了“競爭、合作、求是、創(chuàng)新”的校風(fēng)，增強了學(xué)校內(nèi)功，保證了辦學(xué)方針和辦學(xué)理念的貫徹落實，為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高奠定了堅實的基礎(chǔ)，為學(xué)校各項工作的全面提升注入了無限的生機和活力。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十四

一、當(dāng)前“被文化”的表現(xiàn)從現(xiàn)實情況看，有的單位很重視文化的硬件建設(shè)，關(guān)注外在的表現(xiàn)形式，而不管大家喜不喜歡，需不需要，忽視了官兵的感受；有的單位搞文化建設(shè)就喊幾個號子，擺幾個樣子，拍幾組照片，可能官兵還不知道是在干什么呢；還有的單位搞文化建設(shè)措施還沒落實，就找些人編幾個小冊子，作為建設(shè)經(jīng)驗出去推廣了，實際情況怎么樣不知道，反正成果已經(jīng)有了。筆者認(rèn)為，類似這樣的做法不僅出不了成效，反而可能使官兵在感受到“被文化”的同時，對文化建設(shè)產(chǎn)生懷疑，增加了文化建設(shè)的阻力。

二、如何讓官兵走出“被文化”的困擾當(dāng)前，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，不管是政府、企業(yè)，還是我們部隊都對文化建設(shè)高度重視，“文化”這個詞已經(jīng)越來越多出現(xiàn)在我們的視線里。但是，我們有的單位卻因為追求短期效益，在文化建設(shè)的道路上偏離了上級的精神和建設(shè)的初衷。要知道文化不是一蹴而就的，而是需要時間與實踐的積累和沉淀，黨的十七屆六中全會中就提到了“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結(jié)、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，……”。

文化是孕育一個民族各種優(yōu)秀精神的土壤，它是我們民族傳承的血脈，我們中華文化是五千年歷史的結(jié)晶。因此，文化建設(shè)切不可急功近利，更不可使官兵陷入“被文化”的困惑，而要緊緊把握住文化內(nèi)涵與建設(shè)目的，并采取以切實有效的舉措。筆者認(rèn)為，一是要注重文化理念的培養(yǎng)。文化建設(shè)人是主體，精神是本質(zhì)，我們要建設(shè)某種文化，首先就要從思想著手，進行精神滲透，要讓人充分知道這樣做價值在哪里，應(yīng)不應(yīng)該搞這種文化，最終以達(dá)到精神認(rèn)同為目的。我們部隊建設(shè)先進軍事文化就是要把革命軍人核心價值觀教育作為精神著力點，要通過培育革命軍人核心價值觀來達(dá)到對建設(shè)先進軍事文化的精神認(rèn)同。二是要突出文化建設(shè)重點。文化建設(shè)要形成百花齊放的局面，是要吸收培養(yǎng)各種優(yōu)秀的文化，但是，也要根據(jù)本單位的現(xiàn)狀，有針對性選擇建設(shè)重點，不能眉毛胡子一把抓。我們后方倉庫文化建設(shè)的重點就是要建設(shè)安全文化和以提升保障力為目的的戰(zhàn)斗文化，以及山溝文化、傳統(tǒng)文化、廣場文化等特色文化。三是要形成長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃。文化建設(shè)是一個“工期”很長的工程，如果今天剛說要建設(shè)某某文化，明天就變成某某文化了，這肯定是不切合實際的。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十五

小學(xué)的校園文化建設(shè)學(xué)習(xí)，令我受益匪淺，從中得到了許多啟發(fā)。下面我就談?wù)剬π@文化建設(shè)的幾點認(rèn)識。

學(xué)校是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識，立足于學(xué)校實踐，著眼于學(xué)校未來，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校化，全面提升學(xué)校的文化品位。加強校園文化建設(shè)，全面推進素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對于引導(dǎo)學(xué)生堅定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識，促進學(xué)生全面成才具有重大的意義。

校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實際，在物質(zhì)、制度、精神三個層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅持科學(xué)和人文的不斷整合，堅持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。

學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動力，使各成員理解“學(xué)無止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場景，使教師在個體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實現(xiàn)自我價值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。

校園文化建設(shè)的.核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，營造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團結(jié)合作，樂于爭鳴的文明氛圍為出發(fā)點和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現(xiàn)于學(xué)校各成員的各種行為和現(xiàn)象之中，是學(xué)校的生命和靈魂，是學(xué)校長期發(fā)展的物質(zhì)、制度、文化和行為的積淀，是得到全體成員的認(rèn)同和維護并隨著學(xué)校的發(fā)展而日益強化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設(shè)既要繼承、積累，又要不斷揚棄、創(chuàng)新，與時俱進。校園文化建設(shè)要根據(jù)自身的特點有計劃、有目標(biāo)，分批建設(shè)，逐步完善。校園文化本身的特點要求我們做細(xì)節(jié)上的一點一滴的經(jīng)營和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。

十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設(shè)先進的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識結(jié)構(gòu)，增強綜合素養(yǎng)，用豐富的知識啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛崗敬業(yè)，奉獻進取，精益求精，對學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十六

加油站是中國石油與社會聯(lián)系最密切的部分，是展示中國石油品牌和形象的重要窗口,也是企業(yè)文化建設(shè)的基本陣地。加油站企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)做好幾項工作：

加油站員工絕大多數(shù)是市場化用工，員工對企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，很大程度上影響著加油站經(jīng)營管理水平和競爭盈利能力。加油站的文化建設(shè)應(yīng)注重團結(jié)人、凝聚人，用優(yōu)秀文化塑造人，使優(yōu)秀的企業(yè)文化理念入耳入腦、深入人心，并逐步變成員工的自覺行動。同時，建立公平的競爭機制和良好的成才環(huán)境，為立志成才的員工提供展示聰明才智的機會和舞臺，營造“人適其事，事適其人，人盡其才，才盡其用”的用人環(huán)境，使每位員工都能發(fā)揮最大潛能，成為企業(yè)的棟梁之材，實現(xiàn)企業(yè)與員工共同和諧發(fā)展。

加油站是個小企業(yè)，加油站管理規(guī)范是加油站文化的重要組成部分。加油站的文化建設(shè)，應(yīng)注重制度文化的建設(shè)。加強加油站文化建設(shè)，首先就要嚴(yán)格貫徹落實《規(guī)范》，按照“加油十三步曲”和“收銀六步曲”的要求，規(guī)范經(jīng)營行為，提高業(yè)務(wù)技能。其次，應(yīng)強化“管理創(chuàng)造效益、細(xì)節(jié)決定成敗”的觀念，要求每一位員工必須從細(xì)微處做起，從小事入手、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，細(xì)中出精，小中見大。特別是站容站貌、前庭、便利店、廁所、生活區(qū)等直接與顧客接觸的各個環(huán)節(jié)要重點關(guān)注，要細(xì)中求細(xì)，細(xì)致入微，細(xì)中出文化。

加油站是服務(wù)窗口，尤其是在服務(wù)成為商品重要組成部分的今天，建設(shè)以顧客滿意為核心的服務(wù)文化，應(yīng)該成為加油站文化建設(shè)的重要組成部分。因此，在日常經(jīng)營工作中，應(yīng)認(rèn)真貫徹落實“關(guān)注細(xì)節(jié)、用心去做”的服務(wù)理念，把客戶滿意視為永遠(yuǎn)的追求，堅持一切為客戶著想，創(chuàng)造性的滿足客戶的需求，以自己的企業(yè)文化，引導(dǎo)消費，潛移默化地影響消費者的行為，做到一次服務(wù)留住顧客。

加油站是企業(yè)的形象窗口，所以應(yīng)該注重形象建設(shè)。站容站貌要整潔有序，統(tǒng)一包裝，統(tǒng)一標(biāo)識，各種商品定置擺放，站內(nèi)設(shè)備整潔有序。員工的儀容儀表要整潔、精神、干練。應(yīng)注意發(fā)揮新聞媒體的作用，及時反映企業(yè)和員工搏擊市場、開拓領(lǐng)域、創(chuàng)新思維、打造品牌的新思路、新方法和新成果，提升企業(yè)形象。也可根據(jù)自身市場的實際需要，開展大型推廣活動、文化營銷、專項促銷、媒體廣告和贊助公益活動等多種宣傳和促銷活動。

加油站一般處于鬧市區(qū)、集鎮(zhèn)和交通要道，人員比較密集，經(jīng)營的油品屬于易燃易爆物品，安全工作責(zé)任重大。因此，加油站文化建設(shè)還應(yīng)注重安全文化建設(shè)。關(guān)注員工健康從健康時開始，注重職業(yè)安全教育和管理；加強加油站建設(shè)，從設(shè)計到施工、運行，確保工藝科學(xué)，設(shè)備完好，沒有隱患；引導(dǎo)員工樹立“一切事故均可以控制和避免”的理念，教育員工嚴(yán)肅勞動紀(jì)律，嚴(yán)格操作規(guī)程，嚴(yán)守崗位紀(jì)律，以一萬的努力防止萬一的失誤。

通過幾年來的企業(yè)文化建設(shè)實踐，我們主要有以下幾點體會：

1、企業(yè)文化建設(shè)必須融入企業(yè)的改革發(fā)展和經(jīng)營管理工作。

企業(yè)的興衰在于管理，管理的活力來自于企業(yè)文化。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，應(yīng)該發(fā)揮企業(yè)文化的滲透作用，把企業(yè)文化融入企業(yè)改革發(fā)展和經(jīng)營管理，實現(xiàn)企業(yè)管理與文化理念的對接，使員工既有價值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范，內(nèi)化與固化相結(jié)合，文化與管理溶一體，隱性與顯性相融合，剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢互補，推動企業(yè)管理水平的不斷提升。

2、企業(yè)文化建設(shè)要具有針對性和可操作性。

企業(yè)文化建設(shè)首先應(yīng)該搞清楚要解決什么問題，怎樣解決。離開了針對性，就可能無的放矢，影響效果；缺乏可操作性，就可能成為紙上談兵，無法落實。只有同時具有針對性和操作性，才能在解決問題中形成“文化競爭力”。

3、建設(shè)企業(yè)文化要繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。

繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展。既要注意繼承企業(yè)發(fā)展過程中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要學(xué)習(xí)借鑒社會發(fā)展和管理進步的新成果，才能形成富有文化底蘊、時代特征、企業(yè)特色的文化體系。

4、企業(yè)文化建設(shè)要重視完善管理制度和提升管理水平。

建立健全企業(yè)的管理制度和監(jiān)管機制，是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容和必要前提。企業(yè)管理制度的建設(shè)不僅要著眼于規(guī)范員工的行為，更要著眼于調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性。讓制度既有約束力，又有向心力，從而使企業(yè)上下形成了蓬勃向上、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強的良好局面。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十七

今年5月30日，總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時強調(diào)：任何一個思想觀念，要在全社會樹立起來并長期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起，要從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀。的確，中華優(yōu)秀文化如何傳承?我們的娃娃怎樣培養(yǎng)?這是擺在每一個中國人面前的教育命題、群體命題和時代命題。

傳承文化，從小做起，要以德為本。孔子提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。以德為本不僅是幾千年來中國社會的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，也是中華民族樸素的為人之道。“十年樹木，百年樹人”“君子務(wù)本，本立而道生”“天下為公”“與人為善”……優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、美德情操陶冶著人們的心志，滋養(yǎng)著人們的心靈。所謂根本，就是事物的本源。“根本不美，枝葉茂者，未之聞也。”對于少年兒童來說，強基固本尤為重要。民族的文明基因，文化的根源血脈，都要靠祖國的下一代不斷傳承。

從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起。“不積跬步，無以至千里”，好的習(xí)慣要在日常生活中通過一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學(xué)校、社會各方面影響，各方面都要為文化傳承營造良好的環(huán)境。大人要做好榜樣，學(xué)校要組織好教育，社會要有明確的價值導(dǎo)向。“天行健，君子以自強不息”“正人必先正己，正己才能正人”。“文化的傳承尤其需要躬耕踐行，拿出水滴石穿的精神，同時不僵化固守，拿出創(chuàng)新的精神，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

傳承文化，不但要樹立榜樣，還要記住歷史。文化是民族的血脈，歷史是國家的根基。不忘歷史，才能開辟未來。留住血脈，才能走向復(fù)興。習(xí)近平總書記反對語文教材“去中國化”，指出要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。9月25日，未來網(wǎng)《中國少年國學(xué)院》上線開課，“未來網(wǎng)上學(xué)國學(xué)，國學(xué)經(jīng)典網(wǎng)上學(xué)”，這不僅是對總書記“反對‘去中國化’”的響應(yīng)，更是向祖國65歲華誕奉上的一份生日大禮。

“一屋不掃，何以掃天下?”傳統(tǒng)文化的精髓是立德修身，廣大青少年通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，約束自身行為，才能更好地影響身邊的人，一起加入凈化社會環(huán)境的隊伍。無論是《論語》《道德經(jīng)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作還是流傳千古的詩歌名篇，其中對仁、義、禮、智、信的弘揚，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，同時也飽含著溫文爾雅的人格養(yǎng)成。

9月29日，團中央書記處第一書記秦宜智在全國青聯(lián)大會上說，廣大青年要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。對廣大青少年朋友躬身踐行、以身作則，很有指導(dǎo)意義。

教育是一個民族最根本的事業(yè)，決定著國家未來，影響著民族復(fù)興。教育的目的是要培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，首要任務(wù)是立德樹人。孔子說：“道之以德,齊之以禮,有恥且格。”幾千年來，中華傳統(tǒng)文化的德育教育形成了一個龐大的體系，從思想意識到行為規(guī)范，從幼兒到耋耄之年，無所不包，無處不在，無時不有，無事不規(guī)。

時代變遷，社會進步，給了我們開辟事業(yè)的新天地。讓我們從自身做起，從娃娃抓起，將歷史的經(jīng)典、時代的方向播種到未成年人心中，傳播社會正能量，實現(xiàn)人生大夢想。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十八

俗話說得好：“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”，找一份工作容易，而找一份好的、適合自己發(fā)展前途的好工作卻并不那么容易，而認(rèn)真務(wù)實堅持做好一份工作也不是一朝一夕的事情。因此務(wù)必認(rèn)真對待、珍惜自己發(fā)奮爭取得來的工作機會。這天不發(fā)奮工作，而就意味著明天要發(fā)奮找工作了。

公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協(xié)力、共謀劃策、凝成一股神，心往一處想、力往一處使，才能穩(wěn)步快速地到達(dá)勝利輝煌的彼岸。

只有公司企業(yè)在不斷茁壯成長、公司企業(yè)獲得輝煌的成績時，才有自己穩(wěn)步向前發(fā)展的機會和平臺。公司是我家，要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以群眾利益為重，要會舍小家為大家。要與企業(yè)的興旺壯大共同成長進步。與公司企業(yè)共命運，共謀更大最大的發(fā)展。要學(xué)之所用，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能專長。

在工作中要安份守紀(jì)、勤勤懇懇做人、踏踏實實做事。要有用心向上奮發(fā)進取樂觀的心。對待工作事情要有軍人般的氣質(zhì)與氣魄，要學(xué)習(xí)遵照軍人般的紀(jì)律和習(xí)性。忠心樂觀高興的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，交代的事情要按質(zhì)按量按時認(rèn)認(rèn)真真的完成好。愛崗敬業(yè)、團隊意識時刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)。要不斷地學(xué)習(xí)新知識新技術(shù)，電子電器技術(shù)產(chǎn)品是在不斷飛速的發(fā)展，唯有給自己不停不斷地充電，以求完善自己學(xué)到更多的知識本領(lǐng)，才能讓自己立于社會不敗之地。在生活工作中多多地問自己做得怎樣樣，多站在公司立場想想，捫心自問。對有利于公司企業(yè)健康良好穩(wěn)步發(fā)展的好的意見推薦要及時勇于提出來，嚴(yán)謹(jǐn)對待工作，在工作上要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開朗，做到與全公司領(lǐng)導(dǎo)同事和睦融洽相處、共同進步。

企業(yè)文化是一個包含企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)信念、企業(yè)價值觀的復(fù)合體。企業(yè)文化建設(shè)是實施企業(yè)發(fā)展方法和提高企業(yè)經(jīng)營管理水平的有效途徑，是激勵員工用心性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動力，是提高企業(yè)市場競爭力的重要法寶，是保證企業(yè)長盛不衰的核心力量，是塑造企業(yè)形象的有效手段。每個成功的企業(yè)，都有自己的企業(yè)文化，一個企業(yè)如果想發(fā)展壯大，就務(wù)必依靠企業(yè)文化來增強員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能最大限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟效益和社會效益。

不灑汗水的人就不可能收獲，既然選取了自己的事業(yè)，那么你就務(wù)必準(zhǔn)備為之付出代價---超多的心血和汗水。創(chuàng)業(yè)是很難的，它不屬于那些貪圖安逸享樂的人，一步一個深深的腳印好好的發(fā)奮吧。抓住這天，你就會擁有明天。把自己的興趣和愛好帶到工作之中來。

文化建設(shè)培訓(xùn)心得（專業(yè)19篇）篇十九

班級是學(xué)生生活的重心，它是知識的集散地，是人格的熏陶園，是心靈的歸宿點。班級文化環(huán)境對學(xué)生的教育、學(xué)習(xí)、成長起著不可估量的作用。因此，我很重視班級文化環(huán)境的布置，努力給學(xué)生營造濃厚的墨香、書香氣氛。班級文化環(huán)境的布置，我堅持經(jīng)濟實用、美觀大方的原則。

一、全面性。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，在文化環(huán)境的布置上，要把學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想、活動等方面的動態(tài)凸顯出來。因此，我考慮的是利用一切有利因素，力爭讓教室每一面墻壁、每一個角落都會說話。蘇霍姆林斯基講過“讓每一面墻壁會說話”，就是要賦予它們教育的內(nèi)涵。所以，在教室大門的班牌上，我給班級起的名字蘇軾中隊。因為我們班的書法研究的人就是蘇軾。每天，學(xué)生背著書包高高興興走進校園，來到教室門前，駐足望著醒目的班名，心里就會想起蘇軾，想起他的作品，想起要像蘇軾一樣寫好字，做好人！走進“蘇軾中隊”，就看到了“文人墨客”板塊，里面陳列的是本班學(xué)生對“蘇軾”這位書法大家的一些研究，如：一些小故事，一些蘇軾的作品照片，一些學(xué)生研究“蘇軾”的心得體會。這些陳列都是在一次次中隊會上經(jīng)過一次次的討論、研究、搜集、創(chuàng)作的'成果。第二個板塊是“墨香四溢”，這里面是學(xué)生研究書法家之后，刻苦練習(xí)，自己創(chuàng)作的書法作品。雖然筆法還顯稚嫩，但是，學(xué)生那種認(rèn)真專注的態(tài)度，令我非常的感動。這些作品每月跟換一次，并且由學(xué)生自己對作品進行貼“星”評價。感受了“墨香”之后，我們再來體驗一下濃濃的書香氣息。

另一面墻上則設(shè)立了“書香致遠(yuǎn)”“妙筆生花”兩個版塊。“書香致遠(yuǎn)”里面是班級“小小讀書協(xié)會”給大家推薦的書目，把書的封面復(fù)印并涂上鮮艷的色彩，在一旁寫上推薦的理由。班上同學(xué)有誰看了這個推薦而決定去看這本書的話，就可以在這本書的四周貼上一朵“小紅花”，得“花”多的書目就可以在此欄目里面多保留一個月，而沒有得“花”的書目，一個月之后就撤下重新推薦。這樣的讀書活動搞得自主、生動，深受學(xué)生的喜愛。“妙筆生花”則是學(xué)生們讀書后的一些感想，以及學(xué)生優(yōu)秀的作文。后面墻上是榮譽角，展示了班級學(xué)生在班級、校內(nèi)以及校外獲得的一些榮譽。

二、對象性。教室的文化環(huán)境布置色彩鮮艷，造型活潑、富于藝術(shù)美，很受學(xué)生歡迎。

三、層次性。總體的策劃設(shè)計合理，不同的板塊體現(xiàn)不同的教育內(nèi)容。層次分明，內(nèi)容各異，教育的功能、激勵作用發(fā)揮得很好。

四、動態(tài)性。不希求一勞永逸、一成不變，注重可更新、易操作，注重動態(tài)發(fā)展。每個版塊都是一個靈動的版塊，可以不斷地更新，重復(fù)使用，并注重了與學(xué)生的互動性，如讓學(xué)生進行貼“星”貼“花”，進行評價。

五、實用性。從教育的實際功能出發(fā)，沒有使用昂貴的、固定的噴塑圖畫，堅持經(jīng)濟、美觀大方的原則。

六、知識性（教育性）。文化環(huán)境布置承載著知識與教育的功用和內(nèi)涵，有利于拓寬學(xué)生的知識視野，有利于潛移默化、潤物無聲的教育，能夠吸引學(xué)生駐足觀看，品評鑒賞。

班級文化環(huán)境的布置，使學(xué)生受到了潛移默化、潤物無聲的教育，學(xué)生的知識面拓寬了、視野打開了；班級文化環(huán)境的布置，也使我們的班主任老師的綜合素質(zhì)得到了不斷提高，老師的藝術(shù)品味和文化涵養(yǎng)也升級了。班級美化了，為美麗的校園有增添了許多光彩。