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高中駁論文（實用16篇）篇一

人生，亦是場等待。等待，有時漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細細回憶的小插曲。

等待是什么?

“俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，她在叢中笑”是一種表現情懷的等待;“執節云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。

等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣著夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。

然而對于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養精蓄銳。蟄伏之后不一定會有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發出屬于你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機會就在眼前，這種沖動是毫不猶豫的!

weareyoung，心中都有一個夢，青春年少的沖動促使我們去追尋一個夢，而正當我們不計任何后果時，便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個目標，有一個追求，而正是這些，給了我們前進的動力。

也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊藏著無限的機遇和可能。等待，那時花開!

高中駁論文（實用16篇）篇二

很多人為了以后找好的工作，然后就去追求名牌學校。可是你的名牌學校所學習的專業知識就是你就業說要用的嗎？不一定，可能很多你學的知識在你的工作上一點用也沒有。

賣豬肉的陳生也就不用說了。今天想講的是我看到一篇文章里的一個北大碩士張天一，畢業于北大以后從事行業。可能很多北大的畢業生說選擇的工作都比較文藝啊，或者是對于我們來說聽起來比較高大上。然而張天一他卻選擇了開一張米粉店。而且她找了三位朋友一起和他經營他們的米粉店。而這個三位朋友中就有碩士、mba和公務員。看到這里的時候我都會忍不住的懷疑，他們是對其他的工作多沒有興趣，才會選擇去開米粉店，畢竟他們學的知識遠遠可以讓他們得到一份比開米粉店更好的工作。可是這也并不是他們一時的沖動，他們在大學的時候就有經驗了，張天一是在大學的時候就開過小餐館。對于普通大學的我來說很難想象，北大的學生在上學的時候居然還有想著去怎樣賣東西的人在。并且還付之行動。因為在我眼里，他們就應該是去想怎樣讓自己的學習更高層次啊，還有什么研究之類的東西。而不是想餐飲業一些東西。是，就算他們選擇了蒼蠅行業。但也不會想到他們會去賣牛肉米粉。其實一般來說，開一家米粉店對于知識文化的要求并不會太高，而往往知識層次很高的人，也不會選擇去賣米粉這個職業，可是開米粉店一直都是張天一的心愿呀。忽然間我明白到其實名校的學生和一般的普通人也沒有什么區別，有自己簡簡單單的愿望。

寫到這里，很多人會認為說因為他是北大的學生，所以他賣米粉也會特別成功。就更加證明了名牌大學，對以后就業的作用之大呀。我想表達的并不是這樣，不應該認為名牌大學畢業的學生就要做很高層次的工作，而且并不是名牌大學的人才會開店無此成功。

我們高中學校里就有一個比較出名的人物，自己出去創業，那是你家過億，我們高中學校的很多設施都是他免費為我們捐獻的。我也說他在我們學校是比較有名，而且也是我們比較羨慕的人物。是他大學就讀于一個普通的專科院校，更難想象的是他學習的專業是教育類的。所以他畢業最開始的時候是一個體育老師。可是不到半年，他便開始創業。因為在大學的時候他也有相當豐富的經營經驗，所以他一步一步的，在我們外人看來，他完全就是順風順水的，到了現在如此成功的位置。而且他的公司里，不管是保潔阿姨還是各層高管沒有任何的學歷要求，只有能力要求。我們高中演講時說過這樣的話：“你們高中畢業后，大多數人都會上大學，不過還是會有少數人會去工作，而不管你們是工作還是念大學，是念名牌大學還是普通大學，最終應該學習的還是工作的一份實力。所以不管你有沒有上學，上的什么大學，只要你有能力，成功的那個人就是你。”

所以這么看來，我們學校里的那個出名人物，他學歷不高，但是他并不亞于北大的畢業生。很多時候取決于我們成功與否的秘訣不在于念的什么學校、學的什么專業，而在于你在上學的時候，你心中就有一個目標并為之努力。只要你是這樣的一個人，不管你是不是名校畢業，你一樣可以成功。

高中駁論文（實用16篇）篇三

——我最親愛的蝸居里的朋友們，別嘲笑我的突然正經，悄悄告訴你們一件事——我感激一切讓我和你們相遇的因果，因為和你們一起同舟共濟度過的時光，是我所擁有的，最美好的寶物。

哎呀，都說了，別再笑了……。

可是，也別哭呀。

————故事的幕起。

驚醒晨初懵懂天空的是，是尖利到一度讓人埋怨的哨聲。哨聲劃破灰蒙蒙的空色，驅趕想要滯留在原地的冷月，然后重重的砸在仍在被窩里做美夢的小動物們頭上。動物們有的是果斷地一把掀過厚被——嚴嚴實實地蓋在腦袋上，堅決兩耳不聞被外事（事后總會有那么一個人在一邊竭斯底里地轟炸式掀此人被子），正所謂“遺世而獨立”；有的則是一邊哼唧哼唧地呻吟，一邊卻又清醒異常（待考）地迅速套上外衣擠入洗漱間充當占位先鋒——由此，混亂而又忙碌的一天乒乒乓乓拉開序幕。

——是的，并沒有任何的與眾不同。

只是這樣一個普通的地方，但對我來說卻意義非凡。

我們曾久久居住在不同的地方，卻因為各種緣由來到了這里，住進了同一個寢室。原本我們應是在無意間看到對方的名字，卻不甚在意；我們應是在川流不息的喧雜城市中擦肩而過卻瞬間忘記，我們應是隔著重重山嶺大聲呼喊卻互不傾聽；本應該沒有任何交集，但現在在同一個小小的家里嬉戲打諢，成為體己好友，成為親親姐妹，這是多么不可思議啊呢！

佛家說，同船共渡是緣，上船就是緣的開始；然而若是船上什么都沒有發生，那一靠岸，各走各的路，也就是緣的結束，那么這緣便是很淺很淺的了。但若是此時天上下起了雨，許仙將傘借給白娘子，這才扯出一道因緣。因此，同舟不一定共濟，是要看人心造化。

而我們呢？

同我們所經的路一起，這緣也在趁人不注意的時候衍生得越來越長，越來越堅固；就像一朵盛開的巨大白蓮，輕柔地覆在我們的來路上，使得回憶變得純凈柔軟，使得眼下變得溫暖明媚，使得我們望向前方的眼神變得充滿勇氣——不，這不是緣，緣聽起來浪漫卻太過松散，幸運卻太過虛幻；一路牽扯著我們走過來的不是這種彌散了文藝清香的隨機的東西，我想重新給它命個名，它叫做羈絆。

這是從404號小船啟程的時候便漸漸形成的，我們之間日益堅固的羈絆，我們所共度的這一漫漫旅途中收到彼此贈與的最好禮物。

……然而……。

隨著時間不可違抗的推移，我們的前行節奏變得急促；一起走過的路程越長，也就意味著剩下還能攜手度過的路變得越來越短。別笑我的杞人憂天，盡管那個時候很遠很遠，但是我們卻都明白它已經踏著沉沉的腳步向我們迫近。

我們又還能相互嬉笑著，看多少次潮起潮落，花開花謝，春去春又來呢？

……不，我想，并不會這樣。盡管多久之后，這艘404號小船終于靠了岸，我們分散各自成了河流中漂往四方的朵朵浮萍，前去夢想的大陸回收自己的愿望寄來的回信，我們也不會忘記昔日的傻笑著的室友們——不，親愛的朋友們。

曾經在哪里看到過書上的一句話，覺得很無謂的同時卻又怎么都忘不掉：“和你一起笑過的人，你很可能會輕易把他忘掉；但是陪你一起哭過的人，卻是終生難忘。”

高中駁論文（實用16篇）篇四

勞是長處，孝敬父母、善于合作也是長處：每個人都有長處。每一種長處都值得我們欣賞。

請以“長處”為話題，寫一篇文章。選寫內容必須在話題范圍之內。題目自擬，但不得直接以話題為題目。

如果說，你會因為你的某個短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會反駁。但如果說，你的長處也會讓你因此獲得災難，你肯定不會贊同。其實，長處還當真不一定只給你帶來幸運。

我們在小學時都學過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個有著菩薩心腸的好人。當他看到一頭逃亡的狼時，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這里卻讓他差一點兒喪命：獵人走后，狼執意要吃掉他。仁慈無疑是一個人在品德上所具有的長處，可是這個長處這次沒有給他帶來幸運，而是帶來了災難。幸虧農夫及時趕到，智除惡狼，才使我們的好心人幸免于難。看來，如果長處使用的場合不對，倒有可能害了自己啊。

三國時期的諸葛亮是個家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹慎是他的一大長處，但他的這個長處有時卻使用過了頭：“事必躬親。”大小事務一概過問，終因費心太過，在五十四歲的年紀便去世了。設若他的長處不是到過度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事自己不用親躬，說不定他還能多活幾年，蜀國也不至于那么快滅亡。

常言道：“木秀于林，風必摧之。”“秀”是那棵樹的`長處，但“秀”很可能為那棵樹帶來“風”的侵擾。俗話說：“淹死的多是會水的。”會游泳是一個人的長處，但這個長處也為被淹提供更多的機會。還有句成語這樣講：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，這可以說他的一個長處吧，可是最終的結果很可能使自己受到火的襲擊。

由此看來，長處真是一把雙刃劍啊，當劍的一面利刃對著敵人時，另一面利刃卻對著自己啊。所以，同學們千萬不要以為自己有了某個長處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時，大家一定要象用劍一樣：學會利用對著敵人的那一面利刃，同時也要小心對著自己那一面利刃啊。

高中駁論文（實用16篇）篇五

樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩的腳步也有踏空的時候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個不穩，你就將從最高點，一下子落入了低谷。

當雛鷹的翅膀已被折斷;當勾踐的王國已經覆滅;當韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩步向上，沒有虛榮的心態。

樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會偶巨大的成就。

潮起潮落，人生中有大風大浪，當然也少不了小的一些風險，那些小風波就猶如被太多人踏過，經不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。

小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔憂，因為那雙翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來侵所恐懼，所害怕，因為它有了一雙強有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒有當初母鷹的狠心，它就不會經受那么多的磨練，讓它涌無害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。

勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時間就足夠了;從一個統治者到一個聽人差使的奴隸也只是那么一瞬間的事情。然而奴隸生活對他的磨練讓他萌生了復國的計劃，使他最終成為了一代君王。經過磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因為磨練讓他們便得成熟，便得理智，才能更上一層樓。

人生如梯，的確不錯，因為我們只有一步一步的，踏踏實實的向前走，才不會摔跤，但同樣也是，當你一步還未踏穩時，另一只腳卻已經上了更高的一層，那么，你必死無疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿了危險，只有當你成功越過了這樣的危險，那么必定成功。因為，只有經過磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。

高中駁論文（實用16篇）篇六

詩是一盞不滅的燈，任天變地變。任花開花落，也任緣來緣去。

——題記。

獨處珠簾，春雨潺潺。春天的景色早已凋殘，薄薄的絲被禁不住五更襲來的春寒。

水流逝，花落盡，春天一去不復返。今非昔比，世事滄桑，有如天上人間……。

讀著《浪淘沙》，我獲取了那份同李煜對故國往事的思念。

凄涼秋天，黃昏時分。一棵飽經滄桑的老樹，以及纏繞在樹的枯藤。晚歸的烏鴉棲落在樹上，哀轉不絕;老樹的旁邊，殘破的小橋下，溪水潺潺流著;溪邊的小丘上，幾處茅屋寂然倚著。

在荒涼的古道上，在凜冽的西風中，孤獨的馬致遠疲憊地騎著一匹瘦馬，漂泊在夕陽西下的天涯，心傷腸斷。

讀著《天凈沙·秋思》，我獲取了那份同馬致遠對故鄉的思念。

行云杳杳，流水脈脈;楊柳依依，輕舟悠悠;蔓草凄凄，彩虹飄飄。

夕陽西沉攜著徐志摩無盡離愁，云彩絢麗幻化了徐志摩多少別緒。悵望云天，淚下點點生命的涅磐，何時再遇?那太濃太濃的離愁，如何驅去?那太深太深的情絲，又怎樣安排?徘徊，在青草更青處再次泛舟尋夢，滿載一船星輝。回望，在星輝斑斕里再次跣足狂歌，懷念美好時光。但，徐志摩不能放歌。縱使悵然中有淚，也只在心頭。

萬種希望，千般心愿，只化作今晚的康橋。在夏蟲的沉默中，揮手作別……悄悄的他走了，正如他悄悄的來，他揮一揮衣袖，不帶一片云彩。

讀著《再別康橋》，我獲取了那份同徐志摩對康橋的離愁別緒。

后記：懷念故國思緒飛,古道瘦馬西風吹，作別云彩衣袖揮，優美意境靈感歸，徜徉詩海獲體會，夢里搖曳人已醉。

高中駁論文（實用16篇）篇七

從前有一個無父無母的孩子，他靠自己邊打工邊上學。念完了大學，畢業的時候，他的口袋里只有幾塊錢。他來到一家公司應聘，別的人都穿得整整齊齊的，而他沒有，因為他沒有錢，他只有憑自己的`實力，結果他成功了。

如果說成功是一艘船，那么實力就是風帆。只要靠著風帆，就能到達成功的彼岸，嘗到成功的果實。

然而有成功必定有失敗，但有時一個高貴的失敗也如一個出色成功那樣忠誠地服務世界。擁有消極的心態而事事排斥的人，常會在不知不覺中錯過好運的造訪。成功的人不是從未被擊倒過，而是被擊倒后，還能積極地往成功之路不斷邁進，那怕是個不成功的人，只要他努力了，那也是個成功者。

成功有時很簡單，每一次考試提高了一分，那便是成功。所以說每個人都成功過，就看你是怎樣看它的。

成功又是一種理想，美好的理想好比一棵美麗的樹：春天，張開美麗的華蓋，開出艷麗的花朵；秋天，結出累累果實，充滿成功的芬芳。堅定的理想又好比太陽：無論陰天雨天，不論冬天夏天，日復一日，每天都高高升起。

成功是靈魂，是太陽，它引領著我們走向成熟，走向輝煌。

高中駁論文（實用16篇）篇八

議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。下面這篇文章就是描述提高教學議論文的效率的反思，希望對你有所幫助。

高中學生比起初中學生生活閱歷進一步成熟，思考能力進一步提高，有了更多素材，寫好議論文應該不是難事。尤其必修三四冊后的8個寫作單元，分別從論點確立、論據選擇、如何進行論證等方面進行科學指導，如果教師引導學生逐層逐項練習，會有利于學生議論文寫作提高。

我校作文教學現狀是高中生不會寫議論文，甚至不知什么是議論文。一提到寫議論文，學生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便“逼”他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學生甚至連議論文的“格式”都不懂，或論點不明，或論據不足，或論證不力，或結構混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學步履維艱。

一、學生議論文寫作水平偏低的原因：

1、不知如何論述。好多學生碰到一個論題后，往往不知如何下手,如何展開。

2、不會論證分析。論證就是要"擺事實,講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據連接起來。往往是論點一擺,再緊接著就是“例如”，或者寫上幾段名人名言，文章就結束了。中間沒有闡釋句，對論據也缺乏概括性的分析。

3、材料積累不夠。舉例不過那么幾個：中國的屈原、項羽、司馬遷、張海迪，外國的愛迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來也不會多角度尋找與論點的關系，只是老一套。以致材料不能為觀點服務，說不出道理，為了湊足篇幅，只好寫些不著邊際的話。

二、教師的議論文教學存在的問題：

1、作文教學存在重記敘文輕議論文的輿論導向。一些專家認為高考作文應寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學生關注自身生活，有話可說。而認為議論文需要一定的生活經驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學生不會寫就不要寫。因此，這導致一線教師在寫作教學中忽視議論文。久而久之，學生也認為議論文不會寫無關緊要。

記習慣、使用工具書解疑的習慣等等。有時為了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內容擠成“壓縮餅干”硬喂給學生，結果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。

3、議論文教學只把傳授議論文的基礎布局和寫法方法當作提高學生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據、論證有關的寫作知識，或單一的指導學生議論文的結構，卻沒有或很少針對論證分析進行教學，以致于學生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。

針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學工作中教師應該怎么辦？我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現狀的解決之道。

一、教師必須轉變觀念，重視議論文教學。

不論是議論文還是記敘文都是學生應該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。

因此，在寫作過程中，論點、論據、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力。可以說議論文寫作對學生的要求更高，學生學習議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學生的自主探究學習能力的培養、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。

分析20xx年至20xx年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如xx年的《人與路》，xx年的《綠色生活》，xx年的《品味時尚》，xx年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現實意義，文章更容易出彩。

所以，教師應該把議論文教學提升到與記敘文教學相同的地位，重視議論文教學，同時也要對學生強調議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。

二、教師要指導學生積累寫作素材并學會挖掘、運用素材。

首先，指導學生建立“論據收集本”，豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學開始之前，可以要求學生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學所積累的素材變為全班同學的素材。例如："著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學進修新聞傳播學，而今成為我國最著名的女主持人之一。"這一素材通過大家討論，發現這個素材可以用于：學會放棄、堅持等話題之中。學生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。

其次，教師還要指導學生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意并具有文化價值的論點，就能夠達到舊瓶裝新酒-創新的目標。例如：學生平時非常熟悉的"司馬遷發奮著書"的素材，很多學生會從司馬遷在逆境中奮進，還會從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學生從更深的角度如"學會放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時勢造英雄，如果沒有當時的社會制度又怎么會有司馬遷的發奮，又怎么會有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進行立論，這對于學生的素材出新也是一條便捷的途徑。長期堅持，學生通過一段時間的訓練，就可以積累一定量的具有文化內涵的論據素材以及形成對于文化現象的思維習慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會思考和運用。

三、教師要經常推薦優秀議論文，擴大學生閱讀量，培養學生的語感和良好的閱讀習慣。

同時，讓學生養成良好的閱讀習慣。習慣對一個人很重要，良好的習慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對學生良好習慣的培養，一些著名的語文教育家也同樣重視培養學生良好的學習習慣，如魏書生、錢夢龍、于漪等。我們要提高學生議論文閱讀能力，須讓學生養成以下幾種習慣：經常聽廣播看報紙的習慣，了解國內外大事，關心社會發展；快速閱讀的習慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點；勤記讀書筆記的習慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實自己的生活；認真書寫的習慣，盡量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。

高中駁論文（實用16篇）篇九

薄暮冥冥，我在昏黃燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片上便慢慢地洇染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想像連同汨羅江畔那孤獨清高的身影，深深地攫住了我的心。

這是一篇百讀不厭的千名篇。每次閱讀，總有一種感動淹沒我心。你人也如橫空而過的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過我的心空。曾在一個落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一顆孤寂的靈魂在汨羅江或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠的理想怎樣孤獨地漫游。如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己遠大的理想抱負從自己的心靈流出，讓一個去國離鄉之人苦難生活點點滴滴顫動于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古。

你因《離騷》而不朽，這或許是你不培育的一生的幸運一一雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不培育的生命，他們生命中那些閃光的東西卻為人不知。現代被言情武打、卡通漫畫寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由于，我也常常在閱讀你之余，掬一捧清淚，為那些無聲消逝了的生命。在光影斑駁的現代社會，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們。或許，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風霜，在世界的某個角落遠遠地注視著我們這群現代人。

高中駁論文（實用16篇）篇十

成功是一點一點積累、實踐，從錯誤中吸取教訓，再加深鞏固為經驗，付出辛勤的汗水，艱苦的奮斗。當然，還要有向往，執著的信念，是要付出代價的。成功就像爬山，每走一步都要小心翼翼，遇到再多的坎坷都不要放棄，不要拋棄信念，那么，勝利就在不遠處！

成功中有著奮斗和拼搏。世界的科學家愛迪生一生有一千多項發明。而在他年已花甲的時候，曾經一場大火，毀掉了他的實驗室，連他十多年的實驗心血也消失在大火中之。但是愛迪生沒有放棄他的實驗，仍然奮斗拼搏著，向成功的彼岸劃去。無論有多大的坎坷，都堅持不懈，用自己堅定的信念，譜寫了多彩絢麗的人生！經過磨煉，經過失敗，沖破黑暗的夜空，光明就在眼前！獲得成功，并不困難，努力奮斗，就會奪得王冠！

成功必須經歷風雨，沒有人能一步踏上層。霍金的人生可謂風雨交加，但成功依舊。霍金30時患了肌萎縮性脊骨光側索硬化癥，僅有三根手指可以動，而霍金就用這三根手指，寫出篇篇精彩文章；就用這三根手指，撰出一本本著作；就用這三根手指，譜寫了一曲撼天動地的英雄壯歌！

成功的花，只有飽受了風雨磨練，經過漫長的考驗，才能綻放出驚人的艷麗！

所以，成功永不會一帆風順，不怕艱險，勇于奮斗，你才會品嘗到成功那甘美的滋味！

高中駁論文（實用16篇）篇十一

乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。

漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當你看到這樣的景致時，別的一切暫時都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。

當然，漓江畢竟是旅游景點。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當想到眼前是漓江水的時候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江，該是什么季節的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內斂的，就像一個走過世界的人。

高中駁論文（實用16篇）篇十二

成功到底有沒有捷徑呢？想想看過的那些成功人士的故事，我們就不難發現，成功并非只是華山一條道，非得“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁、錐刺骨”不可。成功其實是一個可以讓你享受快樂的過程，關鍵是你要找對實現成功的方法。方法對了，你離成功的距離就近了一半！

成功就是發展人是千差萬別的，成長的基礎與背景各不相同。成功教育變反失敗為反復成功，實踐證明，失敗是成功之母，成功更是成功之母。的成功使人能夠持續發展，直至釋放出生命的全部力量。

成功就是選擇。

成功的路千萬條，但對于個人僅有一條的路，即最適合就自己發展的路。成功者就是選擇了最適合自己的路，失敗者則是選擇了最不適合自己的路。

成功就是和諧。

幸福即成功，而和諧即幸福。一切失敗可歸結為不和諧，一切成功也可歸結為和諧。成功的三大境界是三大和諧，即與人相處和諧，與自然相處和諧。

高中駁論文（實用16篇）篇十三

當世界扭曲了，當天地晃動著變渾濁了，當你、我眼中再無光明，開始相互撕扯了。一切的一切都變得血腥、殘忍了。

對，這就是現在的世界，我們呼吸者煙霧般的空氣，最后，呼吸道疾病者——死亡。

我曾聽別人說過一件真實的事：在那一天，有一威武的男子牽著孩子的手，幸福的背著孩子的書包，走在那條老路上，走向溫暖的家。忽然，一男子騎著摩托車迎面沖來，周圍的人似乎沒有反應過來，車已經向那對父子駛去，機智的父親，拉著孩子敏捷的躲過去了。那騎車男子停住了車，滿身的酒氣讓人頭昏。那父親很是氣憤，所以一拳重重的甩了過去。（盡管，那時呆若木雞的群眾很活躍地對他說到：他是某某當官者的舅子。）那父親是一位警察，他怎抵得當官者的勢力？結果，“四大班子”全體出動，后事就自然明白了。

在此，我還想講一件事，那是我親眼所見：那是在一次回家的路上，我們愉悅得笑聲被那摔碎的玻璃聲制止了。只見一男孩，在賣弄他的拳腳，旁邊是一高一矮兩婦女在相互撕扯著。當我還沒反應過來，我的一位同學就沖上前去，開始拆架，當然，我們也緊跟其后，加入了她的隊伍。可這兩個婦女好是死了心硬抓住對方不放，作為旁人，我們也無能為力。隨著事情的發展，我們得知了，那男孩是高婦女的孩子，這位高婦女是賣菠蘿的，而那位矮婦女是擦皮鞋的，她們就為爭那攤位，而發生了爭執，她們嘴中不停地罵著，那些骯臟的言語不必我明說。“你們為什么不拆架呢？”這是我那位同學氣憤地對周圍的人大喊道，真的，我這才意識到，周圍那群強壯有力的人，就那樣睜著眼看著，笑話著。

我還能用什么語言來表達我的心情呢？或許一句：“本是同根生，相煎何太急？”可以詮釋我的心情！對于這個廝殺的世界，或許那些群眾是看多了，習慣了，麻木了。只剩下我們這些涉世未深的孩子，還以為這個世界很美、很美。

這個世界到底，誰是“主”？可，好像無論誰是“主”，大家都不關心了。

高中駁論文（實用16篇）篇十四

其一，新版與舊版的差別在于它們給人的感受，舊版很注重細節，像老版的《紅樓夢》中，賈母攜帶女眷去道觀上香，行的是正宗道家抱拳禮。舊版能成為經典，跟我們現在所處的年代也有關，老版的四大名著身處20世紀八九十年代。那時中國經濟剛改革開放，人們的心思純樸少雜念，拍攝的古裝劇能更尊重和還原文學作品本身。那時國人的思想還較傳統，更能理解中國五千年來傳承的文化，注重每一個人物的形態和神韻，并且那時的演員都很用心去拍，更顯自然。古裝古裝，要的便是前一個字，那個字體現不出來，便失去了古的韻味。

而現在是物欲橫流的時代，投資商贊助電視劇拍攝更關心的是它所能帶來的價值，去迎合觀眾的口味。現代作品也能稱為商業作品，所以現在更多的翻拍失去了對歷史的感悟和認識，硬生生的加入言情內容更是破壞了歷史的原貌。

誰還能理解陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山”那種超脫世俗的追求?完美的生命，也只能在歸復自然中求得。

其二，一個好的演員，他的面部表情會讓觀眾盡可能感受到更多的信息，也許是情緒表達，也可能是眼前發生了什么事。而只能通過對白，才能知道他的表演，很難讓觀眾有情緒上的代入。恰巧的是，近年來翻拍的古裝劇，都沒有很好的視覺體驗。

其三，原版是它的第一次，大家都會有先入為主的觀念，再翻拍也是無法超越。可是你想到老版的《西游記》，六小齡童飾演的悟空，真的難有人超越。他的家族被稱為猴王世家，從小就開始演猴戲，各種逼真的模仿。他在《西游記》中所扮演的孫悟空，不僅是經典的藝術形象，是中國幾代人的經典記憶，更是傳遞了拼搏、進取、不屈不撓、永不言敗、樂觀向上的中華靈魂。這種精神正是我們所缺的，更是我們難以超越的藝術形象。

翻拍的古裝劇很多，能超越經典的卻幾乎沒有，不是你一人不好，而是大家的心境和所處環境都變了。不過，既然阻止不了翻拍，那就希望能更認真、用心去拍，甚至超越原版。

高中駁論文（實用16篇）篇十五

傳說春秋時候，宋國有個農夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長。一日清晨，他實在急不可耐，來到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對兒子說：“今天把我累壞了，不過田中的麥苗，都長高了一大節。”兒子聽罷，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。

植物生長是有規律的，首先，要適時下種，其次，要有足夠的水分，適當的肥料，充足的日照和適宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長茂盛，違反了這些規律，植物輕則生長緩慢，重則導致死亡。可見，事物的發展都是有規律的。

我們都希望自己學習成績優異，這其間同樣有一定的規律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學習方法。只有每一節課都專心聽講，對每一個定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認真預習、復習，仔細琢磨定義之間的邏輯，關系，力求運用自如，學習才能獲得“豐收”，如果諸如此類的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分數，知識也會象那被拔了節兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分數去抄襲他人的現成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。

思想上的進步也是循序漸進的。“人恒過，然后能改”。我們對待有錯誤的同學，首先應當相信他能改，然后對他善意誠懇地提出批評，這種批評應該是恰如其分的，實事求是的。不能認為批評越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實際，只圖一時痛快，反而會好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類似拔苗助長的事情在社會生活中是常常發生的。

我們千萬不要學那個農夫，只一味地求快，不按客觀規規律辦事。古語說：欲速則不達。我們只有認識事物規律，按照事物規律辦事，才能取得勝利。

高中駁論文（實用16篇）篇十六

人貴在堅持，在困境中，只要堅持一下，就會有出路，在比賽時，只要堅持一下，就有可能想超越自己，在戰斗中，只要堅持一下，就有可能帶來勝利，可見堅持是多么重要。

以前，還沒有電燈，每到夜晚都是漆黑一片，經常發生一些事故。愛迪生看到這就想制造一些光的東西，后迪生制造電燈時，試了成千種電絲，但還是找不到適合的，有人說他，“你都試了1000種電絲了，還是找不到適合的，你還是放棄吧！”愛迪生回答“就算失敗1000次，說不定1001次就成功了，或者1002次就成功，只要我堅持下去，總有成功的一天。”。愛迪生的這種堅持難能可貴，可以算得上是真正的美麗。

古代著名畫家齊白石，它一生畫得畫不計其數，尤其以畫蝦而出名，可你是否知道他每天都堅持畫畫，日復一日，年復一年，他的畫品越來越多，畫畫越來越精益求精。甚至在老年時，他也堅持拿起筆畫畫。齊白石的這種堅持堪得上是真正的美麗。

現代著名的籃球手喬丹，它算得上是家喻戶曉。為什么他那么出名？不單單是因為他球打的好，更多的是他的那種堅持。有記者曾條訪過他，為什么你那么成功，打得球那么好？他回答“因為你沒有看過紐約凌晨四點的樣子，我每天堅持在凌晨四點的時候去打球，這樣一天天下來。我打的球也就越實越好了。”他的這種堅持是真正的美麗。

堅持，可能給你帶來成功，可能給你帶來喜悅，也可能給你帶來名利，總之，希想你做事的時候再堅持一下，或許會有意想不到的結果。