優秀的作文需要兼顧內容和形式，不僅要有有足夠的信息量，還要注重文風和文采的體現。以下是小編為大家挑選的一些優秀作文范文，希望能夠給大家帶來一些啟示和思考。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇一

我是一個青年人，但我酷愛中國古典文化。

對于中國傳統文化，我一直強調自己的態度，就是在繼承的基礎上進行弘揚，這就是對中國古代文明最大的認可。

作為一個年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關于民族、關于社會、關于人生、關于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。

回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發著傳統美德的古代。

散文。

現在能真正讀懂的又有幾人在這個金錢世界誰還在乎忠義、廉、孝它的觀念已經與我們這個社會格格不入這是多么悲哀的一件事情!不可否認當今社會不僅中國古文化離我們很遠似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠說得嚴重一點中華民族文化正在走向沒落!

中國古代有無數個例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統的封建禮教認為，不能兩全時，必取其大者。以此作為前提，應該說凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因為忠是忠于國家，進而忠于黎民，忠于天下，此為順應天意，弗敢違矣!

“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠卻是立國之本。

李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

那么“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時兩全，如果處理得當，先后有致，那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結于處理二者關系的得當，更在于李密內在的孝廉之心。

孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人?我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個深刻的命題在現實社會中，其二難已經超越了傳統意義上不能兩全的范疇。

在現實社會，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名!

試問，一個不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業了!

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇二

我們查找并印發了《陳情表》一課相關的背景資料和歷代名家的品評文字，讓學生在真正接觸課文之前產生好奇心，激起學生的閱讀興趣。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續）。

引導學生在第一遍閱讀時找出難點，分組歸納出公認的難解詞語，

蘇軾：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。”以忠情感人的《出師表》，今天學習以孝情動人的文章——《陳情表》。

1、以齊讀形式落實字音，完成第一段的音讀。

教師：本段作者用在自己身上的形容詞有一個共同的特點是？盡量用文章語句概括回答。

學生：孤弱、孤苦伶仃，可以概括為“孤”字。

教師：第一段的情感表現“孤苦”之情。找第一段中表現這種感情的語句。

學生：“生孩六月，慈父見背”“既無伯叔，終鮮兄弟”“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮”“煢煢孑立，形影相吊”等。說明自己自幼失去父親，不久，母親改嫁，沒有兄弟姐妹，孤苦伶仃。

教師：一個完全沒有自我保護能力的孩子，之所以能夠平安成長，是因為祖母的呵護，大家可以從第三段找到一句話，概括這一意思。

學生：“臣無祖母，無以至今日。”領悟，由于身世特殊，祖母的養育之恩就更加深重。

學生：“祖母無臣，無以終余年。”祖母暮年無人能為作者分擔贍養的任務，自己必須獨力承擔盡孝的責任。

小結：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個小層次：

身世凄苦，祖母撫養恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責無旁貸。

2、請一組同學齊讀第二段，其他同學準備對齊讀的情況進行點評。

教師：這一段表現的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉兩難。誦讀時要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。

教師：本段有一句關鍵語句，“泄露”了作者的思想感情，我們來找到它。

學生：討論得出：“臣之進退，實為狼狽。”

教師：結合文章寫作的歷史背景，討論分析，“進”難在哪里，“退”，難在何處。

學生討論：進，無以報答祖母養育之恩；退，不能回報朝廷知遇之情。

小結：第二段：兩難之情。

3、第三段。第三段的感情不只一種，找出不同的感情，并簡要分析。

學生：感激朝廷的知遇之恩，感激祖母撫養孤弱之恩。

教師：正是這兩種感恩之情，讓作者陷入了前文所說的狼狽之境，兩難之情。

教師：本段第一句話在全段的作用是什么？

學生：提出一個終養祖母的“理論依據”，使之既合情合理又合法。

教師：作者接著提起自己在前朝為官的經歷，是否是閑筆？結合《陳情表》一文第一讀者的特殊身份，深入探討。

學生：從歷史背景上看，雙方關系微妙。作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達，不矜名節”的人生目標就必須表明，此處一筆，不著痕跡，但卻正是問題關鍵所在。

小結：第三段：感恩之情。情理兼具，打動武帝。

4、第四段。教師：請找出本段中，作者直接表現陳請目的的語句。

學生：“烏鳥私情，愿乞終養。”

學生：用自己的年齡與祖母年齡的對比，表達“盡節日長，盡孝日短”，提出一個“兩全之策”，暗示自己一定會在盡孝后再盡忠。進一步讓皇帝消除疑慮，達到陳請的目的。

小結：第四段：兩全之情。全文的感情脈絡已經完全出現。

（四）探討文章的抒情方式。

教師：注意第一、二段與第三、四段抒情的不同。

結論：第一、二段陳情于事，第三、四段寓理于情。先動之以情，再曉之以理。

讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠惶誠恐的怖懼。

讀《陳情表》我們可以聽到：少年孤苦無依的哀嘆，老人病中無奈的呻吟，帝王催促嚴厲的呵責，孝子忠誠懇切的哀告。

無論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。

《陳情表》的語言是有形的，有聲的'，因為它是有情的。

（五）深入探究問題，體會文章構思藝術。

教師：思考，第三段的內容是否可以放在第一段的位置。

結論：第三段重說理，沒有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。前兩段，先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受，獲得同情心，讓人認為這種孝情值得鼓勵，不該拒絕，之后再用“理”提供依據，讓人無法拒絕這合情合理的陳請。

從文章寫作背景看，本文讀者極為特殊。俗話說“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達出來，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達到陳請的目的。

因此第三段不能提前到第一段的位置。

陳情脈絡：

身世孤苦。

祖母情深（孝情）。

沐浴清化。

身蒙國恩（忠情）。

1．歷述自己的悲慘遭遇。夙道閔兇。

2．敘寫進退兩難的處境。辭不就職。

3．提出以孝治國之大理。愿乞終養。

4．表明盡忠盡節之誠心。盡忠日長。

小結：為了達到“乞終養”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據；繼寫進退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。

作者一路寫來，發乎情，歸乎理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情，情真意切。全文構思縝密，脈絡分明。

（六）結束語。

《陳情表》的動人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統美德，十七八歲的年紀始終關注的永遠是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。

由本段見全文感情真摯、悲惻動人的原因是什么？

事之實：是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。

言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微言、明知、共鑒。

心之誠：生當隕首，死當結革。

附：板書陳情于事動之以情寓理于情曉之以理。

1．作者簡介。

李密（224～287），名虔，字令伯，晉初散文家。武陽（令四川彭山縣）人。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母劉氏收養。為人正直，頗有才干，長于《春秋左氏傳》。曾仕蜀漢侍郎。蜀之后，秦治三年（公元267年），晉武帝立太子，征李密為太子洗馬。晉武帝曾幾次征詔，均辭命不從。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

2．寫作背景：

這篇散文選自南朝梁昭明太子蕭統的《文選》，原題為《陳情事表》。晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應詔，就寫了這篇申訴自己不能應詔的苦衷的表文。李密是一個亡國賤俘，四次征詔，四次拒絕，這就很容易使武帝產生疑慮，以為李密是懷念舊朝、不滿新朝，才會采取這樣堅決的態度。在封建社會里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個“至微至陋”的蜀漢降臣。而相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢兩人，并命郡縣按時給其祖母供養。

3．表。

表是古代臣子陳述己見的奏章。是古代的一種文體。是古代臣屬給君王的上書。內容多是勸進、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思。如諸葛亮的《出師表》。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇三

西晉人李密所著，是他寫給晉武帝的`奏章。當時時局動蕩皇帝希望李密能出來做官。因為李密是蜀國人在蜀國又以孝著名，當過官很有名氣。所以皇帝希望他能出來做官來服民心。并且希望進一步擴充領土就更加希望天下人以為晉朝清明來進一步取得他國民心。李密孝順同樣也有著濃厚的忠君思想所謂“一朝君主一朝臣”但他為了保全性命就寫了這篇表。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。該文被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。

三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。

李密早有孝名，據《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進。”武帝覽表，贊嘆說:“密不空有名也”。感動之際，因賜奴婢二人，并令郡縣供應其祖母膳食，密遂得以終養。

在李密寫完這篇表后一年左右的時間，劉氏就去世了。他在家守孝兩年后，出仕官職很小，因為當時的政局已相當穩定，晉武帝不需要李密了，便不再重視他。李密做了兩年官后辭去職務。

南宋文學家趙與時在其著作《賓退錄》中曾引用安子順的言論：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”青城山隱士安子順世通云。此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇四

李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（即太子侍從官），就是文中說的“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當時東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當時以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。

李密為什么“辭不就職”呢？大致有這樣三個原因：第一，李密確實有一個供養祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認為漢主劉禪是一個“可以齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之土芥。出于歷史的教訓，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時此刻不宜做官。

李密不想馬上出來做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要殺頭的。為了擺脫這個困境，達到不出來做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對晉武帝不滿，這就極其危險了，所以李密說自己“不矜名節”，“豈敢盤桓，有所希冀”，我不出來做官完全是為了供養祖母劉，是為了“孝”。但是這里又產生了一個問題，事父為孝，事君為忠。李密供養祖母是孝，但不聽從君主的詔令，不出來做官，就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”。《韓詩外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎頸而死。”為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，后盡忠。“是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也”。等我把祖母劉養老送終之后，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無話可說了。

李密為了達到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來打動晉武帝。從文章中可以想見，李密在構思《陳情表》時，有三種交錯出現的感情：首先是因處境狼狽而產生的憂懼之情；其次是對晉武帝“詔書切峻，責臣逋慢”的不滿情緒；最后是對祖母劉的孝情。但是當他提筆寫文章時，便把這三種感情重新加以整理，經過冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過，掩入對祖母劉的孝情之中。而對后一種感情則大肆渲染，并且造成一個感人至深的情境，即“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”。從這樣一種情境出發，作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終余年”作鋪墊，然后反復強調祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段的“劉病日篤”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

《陳情表》是寫給晉武帝的，是為了達到“辭不就職”的目的。從這個目的出發，李密并沒有把孝情一泄到底，而是用理性對感情加以節制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現。第一段先寫自己與祖母劉的特殊關系和特殊命運，抒發對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續寫下去，會有許多話要說，如對祖母的感激，對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉而寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心情，寫自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢？因為“劉病日篤”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因為孝情深厚，而“詔書切峻，責臣逋慢”，所以才有“實為狼狽”的處境。前面抒發的孝情被節制以后，又在另一個前提下出現了。第三段作者轉寫自己“不矜名節”，并非“有所希冀”，不應詔做官，是因為“祖母無臣，無以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發對祖母劉的孝情，就顯得更真實，更深切，更動人。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇五

《陳情表》是高中必讀文選，其中李密對祖母的孝心是最讓人動容的。以下是隨筆網小編為大家整理的高中隨筆結合陳情表看孝，歡迎閱讀。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——題記。

友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠無法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷著一顆感恩的心。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩。

百善孝為先，一談到孝，我們總記得黃香溫席，孔融讓梨等《二十四孝》的故事。但你知不知道中國最感人肺腑的孝子，是寫下《陳情表》的李密呢？今天小編給大家帶來兩篇《陳情表》精彩讀后感800字，如果有興趣的讀者，不妨仔細閱讀一番。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢？”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。

那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷著一顆感恩的心。感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報的。

讀《陳情表》，隨著時間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒有一條路可以一馬平川，沒有一個人可以隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實。《陳情表》作者李密，面對當朝的高官厚祿，面對自身的安全，他選擇了“盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”李密面對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來，人們行事都以“百善孝為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對殺頭之罪也選擇侍奉養育自己的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養大。他本人也是；“無伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動君主的也就是中華美德中的孝。

文章后面寫到官府的催逼，同時又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，一個“孝”字貫穿全文，更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會高速發展，人類文明逐漸走上新的高度，但傳統習俗不能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動。當你向長輩行孝時，不僅寬慰了他們，同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。保持這份態度，你會發現，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽不再那么焦灼。

孝敬長輩是我國的傳統美德，正所謂：長江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個好人，一個善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無價，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值。我們要時刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統美德發揚光大。

父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動？人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，感恩。

一陣清涼的秋風吹進教室，擺放在桌上的書因風的吹動，掀開了扉頁，露出夾在書中有些發黃的花瓣，那是媽媽怕我學習緊張，特地到鄉下花圃里來的。湊近書聞到陣陣淡雅的清香，頓時心曠神怡。讓我想起剛學過的課文，《陳情表》。

《陳情表》講述的是李密很小的時候，父親去世，母親改嫁。由祖母親手把他撫養長大。但在祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”時蒙國恩，在留下，孝順祖母和回報國恩之間，他選擇先盡孝后盡忠。盡孝則會面臨殺生之禍，盡忠則祖母無人供養是謂不孝。但他卻選擇孝先中之我讀后甚是感動。

是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”這些肺腑之語，總是感由心生。古有董永賣身葬父。

黃香黃香扇枕溫衾，閃爍著中華傳統美德的光芒。今有一個兒子用身體做出自己的回答，把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國用身體傳遞著愛心，讓天下所下所有的母親收獲到了慰籍；12歲的徐州少年邵帥主動承擔了照顧患病的母親，其捐髓救母的事跡感動著社會各界，他稚嫩之手撐起天空，救母之心盡顯孝心，感恩之心驚動天地。

父母含辛茹苦的把我們撫養成人，我們應學會感恩。我們應孝敬父母。古人說：百善孝為首。從古至今無數能人志士無不以孝為先成就大業。“孝”需要傳遞，是代代人的責任。《陳情表》早已說明，孝在那時已很重要了。

花的清香仍在鼻翼間流動，我們應該體會感恩，懂得感恩，學會感恩，在感恩中成長。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇六

一、教材分析、學情分析。

教材分析:本課是必修一第四單元的第二課，是精讀課文。

學情分析:本課面向高一年同學，他們已經具備自主學習淺近文言文的能力。在老師的指導下能夠掃清字詞障礙，理清行文思路。

二、

1、知識與技能目標。

2、過程與方法目標。

自主學習:理清思路，把握重點文言詞語。

對比學習:對比體會親情的偉大和感人。

3、情感與價值觀目標。

三、教學重難點分析。

教學重點:體會李密對祖母的深情，認識感恩。

教學難點:李密層層深入的說理技巧。

四、課時設計。

二課時。

第一課時。

一、導入。

吟誦孟郊《游子吟》。

問題的設計:這首耳熟能詳的詩歌，表達的是怎樣的情感？

設計的意圖:以熟悉的詩詞導入，可以很快得到學生的共鳴，得出“親情”這一主題。

古人言“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來，人們常以“忠則《出師》、孝則《陳情》”相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。

1700百年以前的魏晉時局動蕩不定。魏滅蜀國之后，司馬炎篡位，魏國滅亡。晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量征召漢蜀舊臣。西蜀名士李密走進了他的視野。一面是至高無上、不容推脫的皇帝，一面是年邁多病至親至愛的祖母，在這人生的關鍵時刻，他做出了怎樣的選擇呢？今天就讓我們穿越歷史的風云回到晉朝，走進李密和他的《陳情表》。

二、熟讀、疏通字詞:。

注意以下劃線字的讀音和在詞義:。

臣以險釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐。

猥以賤微生當隕首責臣逋慢猶蒙矜育過蒙撥擢寵命優渥。

期功強近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命。

三、提問:。

1、陳情的含義？

明確:陳述自己的感情，陳述事情的理由。

2、是誰陳情？

明確:李密（224-287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周。為人正直，頗有才干，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳。晉武帝征為太子洗馬。

3、在什么背景下陳情？

明確:晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為了鞏固新政權，籠絡蜀漢舊臣人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召李密到洛陽任職。

4、陳什么情？

明確:向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。

（5）李密怎樣才能說服晉武帝呢？

引導學生說:“動之以情，曉之以理。”

四、分析課文。

1。齊讀第一段。

明確:總攝作用。

第一:半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養；

第二:年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

第三:兩輩單傳，內外無親，形影相吊；

第四:祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

1。學生齊讀第二段。

2。文中哪些地方可以體現新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應對的？

3。從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢，還是他的哀婉陳情？

明確:詞意凄惻婉轉，恭謹虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實質是態度堅決，還是不去應征。

4。情以動人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是“曉之以理”--“喻之以孝道之大義”

1。學生齊讀第三段。(。

2、提問:李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？

3、本段文勢有三轉，表示轉換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點落在哪里？（區區不能廢遠）。

小結:本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結合本段文字具體分析。

1。學生齊讀第四段。

2。經過李密的一番委婉凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應呢？

明確:（可以自由討論）。

五、師生討論總結四段文字的主要內容:。

第一段:自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

第二段:明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；

第三段:喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節；

第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養請求。

六、課堂小結。

動之以情、曉之以理是李密說服司馬炎的武器，在那個戰火紛飛的年代，能夠明哲自保的文人可以說是少之又少。孝情，這個不老的主題，永遠都會以它的真誠與純樸成為人們心中寧靜的憩息港灣。

第二課時。

比較閱讀《項脊軒志》，進一步梳理文意。

進一步掌握字詞、特殊句式，

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇七

等待是為了更好的行動耐心等待，風車從不跑去找風。——斯克利維斯。

“希望”。——大仲馬一等二靠三落空，一想二干三成功。——民諺。

一旦你確實需要愛，你就會發現它正在等待著你。—桃花三月開，菊花九月開，各自等時來。——民諺—王爾德每個人一來到這個世界就是在等待死亡，所以請珍惜不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。——弗萊現在的自己，請為將來的自己負責。

明

字典里最重要的三個詞，就是意志、工作、等待。我—佚名。

要在這三塊基礎上建立我成功的金字塔。——巴斯德。

三、經典素材。

飛人喬丹。

(等待機會當家作主)。

盡管很享受退役后的悠閑生活，但是飛人喬丹還是在暗自等待一個重返nba的機會。只不過這一次，他的身份將由球員變為老板。喬丹曾在接受美聯社采訪的時候表示，他現在的生活輕松又充實。“我喜歡待在家里，和孩子們在一起，嘗試許多以前有興趣卻沒時間做的事情。我發現，變了樣子的生活也不錯。”盡管悠閑的生活很愜意，但是對于飛人來說，籃球永遠是生命中最重要的主題。現在，除了忙著張羅全美高中籃球的全明星賽外，喬丹還在全力準備推出第20代飛人系列的籃球鞋。

“籃球是我的激情所在，我正在等待一個重返籃壇的`機會。”喬丹毫不諱言自己對擁有一支nba球隊的憧憬，但是同時他也強調，“我很有耐心，必須要等待時機成熟才會出手。”喬丹所說的“成熟條件”，指的是“感興趣的球隊、合適的價格和運轉良好的經濟狀況”。當然，這一切要想同時擁有并不容易，據說喬丹為此曾和熱火隊、雄鹿隊以及山貓隊都有過接觸，但是到目前為止，喬丹的“老板夢”并沒有實質性的進展。

姜子牙釣魚。

（等待是一種自信的表現）。

紂王是商代最后一個君主，他暴虐無道，荒淫無度，甚至無故殺害百姓，尋歡作樂。他手下有個大臣叫姜尚，又名姜子牙，他見紂王如此胡作非為，便棄官而逃，隱居在渭水之濱。這里是諸侯姬昌的勢力范圍。姜子牙知道姬昌胸懷大志，渴求人才，就在渭水邊“釣魚”。

但他釣魚跟別人不一樣，他用的魚鉤是直的，上面不放魚餌，而且離開水面有三尺高。他一邊高舉釣竿，一邊自言自語：“不愿活的魚兒，你要找死就自己上鉤吧！”他這種奇怪的釣魚方法，很快傳到姬昌那里。姬昌覺得這人很古怪，就派一個士兵把他叫來。姜子牙見來人只是一個小兵，根本不理，邊釣魚邊說道：“釣，釣，釣，大魚不上鉤，小魚瞎胡鬧。”來人看到這個情景，連忙回去報告姬昌，姬昌覺得這個人一定是個非凡的人才，于是，他帶上厚禮，親自去聘請姜子牙。姜子牙見他求賢確實是誠心誠意，便答應替他出力。后來，姜子牙輔佐文王、武王討伐紂王，建立了周朝。

臟水救了英格麗·褒曼。

（等待最終的結果）。

點兒也沒有在意她的表演。英格麗·褒曼絕望了，甚至連后面的臺詞也忘掉了。這時，她聽到評判團主席說：“好了好了，謝謝你，小姐！下一個??”英格麗·褒曼腦海里一片空白，世界一下子模糊了。她走到一條河邊，想在那里結束自己的生命，但因為河水太臟，臭氣熏天，最后動搖了。第二天，她收到了皇家戲劇學校的錄取通知書。若干年后，英格麗·褒曼與那位評判團主席邂逅。說起當年的情景，他立馬瞪大了眼睛：“真是天大的誤會。那天你一上臺，我們就一致認為你被選中了。你是那么自信，我們都很欣賞你的臺風。我對另外幾個評判員說：好了，別浪費時間了，叫下一個吧。”

在特定的環境，特定的時候，人是非常脆弱的。明白了這一點，我們就不要在那種時候決定什么，等一等，直到柳暗花明。

“我等著”

（等待也是催促）。

一天，一封從察里津前線發來的急電送到了列寧手里。內容是：“冬天就要到了，士兵還缺乏冬衣御寒，dan藥將盡，速!總部機關遲遲未予答復。”列寧讓通訊員把電報送到軍需供給部。一小時后，列寧打電話給部長：“你好，我是列寧，送去的電報你收到了嗎?”“沒有收到。”“請去查一下郵件。”“我馬上去，然后給您去電話。”“不，不，我等著。”部長立即檢查郵件，電報找到了。他給列寧回電話：“電報找到了，現在我與同志們研究一下，再給您回話。”“不，不，我等著。”磋商后，部長回電話：“一切說好了，現在和軍械服裝管理處聯系，然后把結果告訴您。”“不，不，我等著。”一番研究后，察里津急電中的問題解決了，并馬上告知了列寧。“謝謝!”列寧說完放下了電話。等待對方把事情解決，這是一種無形的催促。

當機立斷。

(等待會錯過時機)。

電腦名人王安博士聲稱，影響他一生的最大教訓發生在他6歲時。有一天，王安走在樹下，突然有個鳥巢掉在他的頭上，從里面滾出來一只小麻雀。他很喜歡它，于是連同鳥巢一起帶回了家。他走到門口，忽然想起媽媽不允許他在家里養小動物。他只好輕輕地把小麻雀放到門后，然后急步走進屋內，請求媽媽的允許。

在他的哀求下，媽媽破例答應了他的請求。王安興奮地跑到門后，不料，小麻雀已經不見了，一只黑貓正意猶未盡地擦拭著嘴巴。從這件事，王安得到了一個很大的教訓。只要自己認為對的事情，不可優柔寡斷，必須馬上付諸行動。不能作決定的人，固然沒有做錯事的機會，但也失去了成功的可能。

四、意林故事。

桃樹給我上的課。

兒時我家門前有棵桃樹，我最初對事物的認識是從那里開始的。桃樹每年開花結果。誘惑就懸掛在我頭頂。很長一段時間，我垂涎三尺地抬頭望。可是一直不敢爬上去，因為桃樹的樹干又粗又高。我家的門前住著一個瘸子，我父親就拿他來恐嚇我，說瘸子就是兒時爬桃樹摔的。直到某一天一種突如其來的力量結束了我在樹下觀望的窘況，我爬了上去。作為回報，我嘗到了自己親手摘到的桃子。而且此后沒有一次空手而返。這時，我才明白，桃樹并不難上，難的是對未知的恐懼、心理權衡時產生的矛盾和別人施加的影響。

我曾經嘗過那種毛茸茸的青果。那是一種青澀的滋味，父親說，等它們長成了，就跟蜜一樣甜。于是，我只好等待。等著藏青一點點褪去，演變成深紅。但是，不經意的某一天，忽然一夜醒來，一樹的桃子不翼而飛。成熟的果實已被父親偷偷摘下，連夜挑到鎮上，換回了口糧。我對著桃樹哭喊已經無濟于事了。不等待的果實是青澀的，可是在等待之中，煮熟的鴨子往往也會飛了。在生(于::等待時機,高中作文)活中，需要恰當地把握時機。否則，可能人生一頭是青澀，另一頭是空虛。

青春不等待。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇八

當看到聯邦德國總理勃蘭特雙膝跪倒在華沙猶太人死難者紀念碑前時，我想那些在二戰中被德軍殘酷殺戮的萬千生靈，那些徘徊在另一個世界里的靈魂，終于等到了虔誠的懺悔。

戰火的硝煙早已散去，歷史等待了六十年，世界等待了六十年六十年后，歐洲人民終于等到了這歷史性的跪拜，這是深刻的、源自靈魂深處的跪拜。

二戰的血痕漸漸被掩埋在歷史的塵土中，同為二戰受害國的亞洲各國人民同樣等待著日本的懺悔但我們看到的是，日本首相小泉純一郎竟然在日本無條件投降61周年之際，悍然再次參拜供奉有14名甲級戰犯的x國神社，其倒行逆施，一意孤行，令人發指。沒有人會希望看到戰爭，然而戰爭卻仍在不斷爆發流離失所的難民，痛失親人的孤兒，嗷嗷待哺卻失去糧食供應的嬰兒，經常通過各種媒介闖入我們的視野。

流血，死亡。

我慶幸自己出生在一個和平的國度里，然而那整天躲避狂轟濫炸的孩子呢？

等待永恒的和平，期待永恒的安寧。

等待三生。

是蝶就要破繭，它在蛹里等待新生。

是花就要綻放，它在花蕾中等待炫爛。

是鷹就要飛翔，它在山頂等待博擊長空。

如果你感到碌碌無為，那你一定是缺少等待。

如果你感到生活乏味，那你也一定是缺少等待。

如果你感到靈魂空虛，那你還一定是缺少等待。

等待也是一種美麗。

戴望舒在雨巷里等待那個丁香一樣的女孩，那是一種美麗；翠翠在渡口等待著點亮她生。

等待也是一種美麗朋友，學會等待吧！

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇九

俗話說:“滿招損，謙受益。”在危機四伏的年代只有以退為盾，以進為矛才能笑到最后不被時間淘汰。退即為收斂，進即為奮進。

退有事并不意味著失敗。“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項羽本可以稱霸一方，流芳百世。可是他卻在獲得了些許勝利后便不可一世，最終四面楚歌，垓下大敗，自刎烏江，遭后世恥笑，就連王安石也不禁吟出“江東子弟今雖在，敢與君王卷土來”的嘆息。而與之形成對比的越王勾踐卻能意識到退的可貴。自愿赴吳為奴，臥薪嘗膽，最后三千越甲吞吳，一雪前恥。只有做到像勾踐那樣以退為盾，保全性命;以進為矛，大敗吳軍，才能在絕境中力挽狂瀾。

這世間的江河很少有直直的，多是拐來拐去的。為什么?水要更大地妥協，可最終仍能奔流到海。世間的樹木在遇到阻礙它生長的障礙物時，也會選擇傾斜避開。不懼彎曲不成材。這種妥協并非是一種懦弱，而是一種能夠高瞻遠矚的大智慧，是一種放慢腳步的前進。

老子說“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”正是由于水的“利萬物而不爭”才使其達到了“幾于道”的上善境界。所以只有以退為盾，以進為矛，在遭受挫折重創時學會收斂，靜息養神，才能在萬事俱備東風到來之時一鳴驚人。

“盤根錯節，可以驗我之才;艱難險阻，可以驗我之思;含垢忍辱，可以驗我之量。”此等人生之沉穩與厚重只有那些泊舟于興衰榮辱沉浮中卻依然以退為盾，以進為矛的人方可駕馭得了。

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為。”這就警示我們在面對逆境時要以退為盾，切不可貿然出擊，最后才能于平穩中慢慢前進。就如晉文公的退避三舍，司馬遷忍辱寫《史記》。這無一不在向我們證明“以退為盾，以進為矛正是助力成功的一種手段，一種可以‘增益其所不能’的途徑”。

人生亦是如此，只有以退為盾，以進為矛，能屈能伸，忍辱負重。才能做到暗香浮動月黃昏，一蓑煙雨任平生的巋然不動，任他東西南北風。

文|王馨茹。

薦|劉海琴。

公眾號：高考作文。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇十

教學重點、難點。

一、本文寫法上的特點：融情于事。

二、李密為什么辭不就職？

教學時數：兩課時。

教學內容與步驟:。

第一課時。

教學要點：

1、指導學生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

2、指導學生積累文言詞語及相關常識。

一、導入課題。

以簡介作者及后人對該文的評價導入。

二、熟讀背誦。

學生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文。

三、指導學生朗讀全文，提醒學生注意各段的感情基調。

第一段：凄苦，悲涼；第二段：感激，懇切；

第三段：真摯，誠懇；第四段：忠誠，懇切，期待。

1、指導學生背誦第一段。

2、總起：臣以險釁，夙遭閔兇。

父死母嫁---祖母撫養---少年多病---無親無戚---祖母病臥。

2、熟讀第二段。

3、指導背誦第三段。

孝治大道---不矜名節---寵命優渥---祖母病篤---不能廢遠。

4、熟讀第四段。

5、討論：結合上節課反復誦讀課文的體會，你認為“情”在本文中有哪幾層含意？

6、完成課后練習。

第二課時。

教學要點：

1、引導學生賞析本文文思縝密，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術；2、引導學生賞析本文形象生動駢散結合自然精粹的語言。

一、導入課題。

二、賞析構思藝術。

1、討論：在陳請終養祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？

祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的`目的，還有可能招來殺身之禍。

盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。

三、賞析語言。

至性之言，悲惻動人。

四、作品評價。

通過兩個拓展性的問題，引導學生更深入認識本文構思慎密，語言精粹的特點。

引導：李密反復強調孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

2、討論：晉武帝為什么會答應李密終養祖母的請求？

（1）為李密的言辭和情理所動；

（2）彰顯孝治天下的恩德。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇十一

革命先行者孫中山也酷愛讀書。他流亡國外期間，雖然仍在為革命奔忙，但只要一有空暇時間，他就一頭鉆進書里。在倫敦時，他經常到大英博物館的圖書館看書。他的生活費也經常用于買書。有一次，他的錢用完了，衣食無著，還是幾位在倫敦的中國留學生湊些錢給他。但是不到三天錢又用完了，因為他又買了一些急需閱讀的珍貴書籍。他曾經說：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書。我一天不讀書，便不能夠生活。”

通用公司服務客戶的故事。

——思考要在調查研究的基礎之上。

有一天，美國通用汽車公司客戶服務部收到一封信，“這是我為同一件事第二次寫信，我不會怪你們沒有回信給我，因為我也覺得這樣別人會認為我瘋了，但這的確是一個事實。

我家有個習慣，就是每天晚餐后，都會以冰淇淋來當飯后甜點。由于冰淇淋的口味很多，所以我們家每天飯后才投票決定要吃哪一種口味，決定后我開車去買。

但自從我買了新的龐帝雅克(編者注：這是通用旗下的一個牌子)后，我去買冰淇淋的這段路程問題就發生了。

每當我買香草口味時，我從店里出來車子就發動不了。但如果買其他口味，發動就順得很。我對這件事是非常認真的，盡管聽起來很豬頭：為什么當我買了香草味冰淇淋它就罷工，而我不管什么時候買其他口味，它就一尾活龍?為什么?”

事實上，客服部的總經理對這封信還真的心存懷疑，但他還是派了一位工程師去查看究竟。當工程師去找這位仁兄時，很驚訝的發現這封信是出自一位事業成功、樂觀、且受了高等教育的人。

工程師安排與這位仁兄的見面時間剛好是在用完晚餐的時間，兩人于是一個箭步躍上車，往冰淇淋店開去。那個晚上投票結果是香草口味，當買好香草冰淇淋回到車上后，車子又秀逗(shutdown)了。這位工程師之后又依約來了三個晚上。

第一晚，巧克力冰淇淋，車子沒事。

第二晚，草莓冰淇淋，車子也沒事。

第三晚，香草冰淇淋，車子“秀逗”。

這位思考有邏輯的工程師，到這時還是死不相信這位仁兄的車子對香草味過敏。

根據資料顯示，他有了一個結論，這位仁兄買香草冰淇淋所花的時間比其他口味的要少。

為什么呢?因為，香草冰淇淋是所有口味中最暢銷的，店家為了讓顧客每次都能很快的取拿，將香草口味特別放置在店的前端;至于其他口味則放置在后端。

現在，工程師所要知道的疑問是，為什么這部車會因為從熄火到重新激活的時間較短時就會秀逗?原因很清楚，絕對不是因為香草冰淇淋的關系，工程師很快地由心中浮現出，答案應該是“蒸氣鎖”。

因為當這位仁兄買其他口味時，由于時間較久，引擎有足夠的時間散熱，重新發動時就沒有太大的問題。但是買香草口味時，由于花的時間較短，引擎太熱以至于還無法讓“蒸氣鎖”有足夠的散熱時間。

問題就這樣解決了。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇十二

1、從了解李密所處的時代入手，理解他為什么向晉武帝陳情，“乞愿終養”、“辭不赴命”。

2、體會本文的語言特色，掌握一些成語和習用語。

2.教學重點/難點。

1、從了解李密所處的時代入手，理解他為什么向晉武帝陳情，“乞愿終養”、“辭不赴命”。

2、體會本文的語言特色，掌握一些成語和習用語。

3.教學用具。

4.標簽。

教學過程。

導入新課今天我們一起學習一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉;它情理兼備，誠款感人;它緣情揮灑，流暢自然。這就是晉代文學家李密的名作《陳情表》。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。

出示學習目標1.以情動人的文筆，分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達到乞終養的目的，準確反映筆者思想境界。

2.苦情、親情、忠情——真實情感的展示。

3.指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象。

介紹作者李密(224—287)，一名虔，字令伯，武陽(今四川省彭山縣東)人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固?新政權，籠絡蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無人供養，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

文題《陳情表》“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。?我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱，戰國時期稱”書”，到了漢代，則分為：章，奏，表，議四類.?表的內容多為有敘有議，但是敘事和議論都帶有感情色彩.

問題引導。

1、誰在“陳情”?

2、向誰“陳情”?

3、“陳”什么?

4、如何“陳”?

內容梳理。

“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職。(或：不想到晉朝為官)。

“陳”的內容：夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠;愿乞終養。??(或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心。)。

課文脈絡。

身世孤苦悲涼孝治天下。

盡忠日長?理。

祖母情深似海?沐清化蒙國恩??祖母病篤。

盡孝日短?情。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇十三

哲理語句：

1、遇到無法抵抗的時候，靜靜的等待機會，真是要比橫沖直撞的浪費體力有用得多啊！——劉墉（臺灣）。

朝霞異彩艷陽天——無悔地等待。

等待的前提是理想。小草如果沒有探頭探腦看看外邊世界的愿望，便不會有昭示頑強生命力的破土而出；鮮花如果不是為了競相斗艷，展示生命輝煌的愿望，便不會有百花怒放，群蝶戲舞的壯美景象。同樣，有志者事竟成。一個無的放矢胡亂撞的人，終究要像死水一般腐臭難堪，像煮熟的種子一樣永遠被埋在地下那陰暗的地方。撐起雙帆，樹起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。

等待的階梯是奮斗。守株待兔嗎？哪有不勞而獲的好事？主席講得好，“自信人生二百年，會當水擊三千里”。沒有“水擊”，哪來成功的浪花？現實本是殘酷的，但現實盡頭的陽光卻依然燦爛。現實與成功之間有一道很長得也很寬的鴻溝，一般人只是戴上望遠鏡，站在現實這邊遙望那邊山花的爛漫，而有志之士則甩開雙腳，用雙手去觸摸理想，用雙腳去踏平鴻溝。欲早去奮斗，不管山重水復，不管柳暗花明，永不嘆息；欲快去尋找太陽，無論荊棘叢生，無論風吹雨打，絕不后悔。

生命的等待。

生命常因等待而大放光彩。

它們說您走投無路，我不同意。怎么不是等待呢？我為您鳴不平，屈原。您一直在等待，等待懷王警醒的一日，等待諂臣小人離去的時候，等待大家理解你的時候，等待回國輔政的機會到來。苦苦地等待，穿越時間和空間，直等到“形容枯槁”。

在等待中，您挽救了自己，也留下了偉大的抒情長詩《離騷》。

等待，是您明智的選擇。

我相信，那一天一定很冷。

真的，無休止的朔風吹折了茅草的枯莖，穿過門縫，凌亂了您青紫唇上方的銀須。空氣在您的鼻孔中凍結成冰，那扎人的固體讓您艱于呼吸視聽。兩行清淚潸然而下，順著您消瘦的臉流淌，卻終不肯落下來。我知道，它們同您一樣，還有未竟的心愿，不舍地離去。在等待。

陸游，一個很重的名字。通過它，我們不單單知道中國古代有個叫宋的時代，還知道屈辱的“禪淵之盟”，還知道岳飛與秦檜。那是怎樣的一個名字啊！

您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。

等待，過程往往是長的；而結果，也往往是圓滿的。

在等待中，屈原的靈魂升華了；

在等待中，陸游安眠了；

在等待中，我們，也漸漸長大了……。

等待滄桑。

歲月悠悠，光陰荏苒，hun圓的地球毫不停息的旋轉，轉來一聲聲清脆響亮，又轉走一片片悲慟凄涼。

滄桑歷盡，才會有活過的感覺；生命走過，才會有拼搏的執著。

誰人說，生命最寶貴；誰人說，命運最不公；誰人說，生活最坎坷。哪一種經驗，哪一種教訓，哪一種愛的輪回不是等待了滄桑的智者發出的吶喊。

高山不語，是一種巍峨的滄桑，等待過后不只是一種彷徨的渺茫。

日月不語，是一種奉獻的滄桑，等待一切都結束后帶給未來重新燃起的希望。

歷史不語，是一種凝重的滄桑，等待子孫借鑒與勘探的目光觀察所有的理想。

也許，這一切，都是滄桑的雛形，等待的亙古不變，抑或只是一種命運茫然的惆悵。等待滄桑，不是消極地投向滅亡，而是抓牢歲月的希望，讓未雨綢繆的感覺領你邁向遠方。

不要害怕惆悵與感慨蒼茫。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇十四

《陳情表》是人教版高中語文第五冊第二單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學目標是通過誦讀把握作者的思想感情，鑒賞文章的語言特色。

二、說教學目標及教學重難點。

新教材在文言教學編排上有明顯的“兩重”，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；根據教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，特確定如下教學目標：

1、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。

2、品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

3、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。

教學的重點仍然是實詞虛詞。

教學難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情。

三、說教法。

主要指導學生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結合適度的課堂討論，讓學生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的`理解。

四、說教學過程。

1、導入新課。

蘇軾曾經說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。今天我們共同體會《陳情表》中的“孝”

2、解釋題目所涉及內容并引出作者和寫作背景。

陳：陳述。

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容。

3、結合“表”的文體特征，提問：

（1）是誰陳情？

李密（224－287），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。

（2）向誰陳情？

晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

（3）陳什么情？

李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。

（4）如何陳情？

4、范讀正音。

在范讀正音之前給學生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間。如果直接范讀，會有相當多的學生會忙著聽音注音，而忽視節奏和感情，所以，一般情況我會給學生幾分鐘讓學生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準字音，聽清節奏，聽出感情。

5、朗讀指導。

本來在正音之后，安排有個別學生分別朗讀，然后就學生朗讀中存在的字音、節奏、感情處理問題進行討論、評價、指導。

6、學習過程。

這一部分我主要想安排3個任務，重點是和學生討論字詞（強調字音），梳理結構簡單賞析（板書內容）。二是在此基礎上指導背誦，并進行分組朗誦比賽。三是鞏固詞句、通假字、文言實詞。

7、課堂小結：

《陳情表》這篇文章，它的動人之處也就在于李密將孝道表達地情真意切。從小撫養自己的祖母已到風燭殘年，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，正需要自己養老送終；李密再三強調：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”恰如其分地提出了“先盡孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法，還作了“生當隕首，死當給草”的保證，晉武帝終于被李密的苦情、親情、孝情、忠情深深打動了。孝是中華民族的傳統美德，希望我們同學能將這一美德發揚光大，希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。

8、作業布置：

鞏固本文所學內容。

以“親情”為話題寫一篇作文。

高中陳情表以退為盾以進為矛（優質15篇）篇十五

1、“表”是一種文體，了解這種文體的特征。

2、古人以“忠孝”為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。

3、文章寫作的對象是皇帝，所以既要說得天衣無縫又要極盡委婉。

教學重點。

文章的邏輯嚴密和章法多變的特征是教學的重點。

教學過程。

一、題解。

《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對自己的辛勤撫養，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達了對晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養祖母以盡孝道的決心。

表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”《文選》卷三十七題作《陳情事表》。

二、課文分析。

寫文章的目的，在于影響對方（讀者）。或者是宣傳一種主張，或者是表達一種愿望，都要使對方接受。而在實現這一目的，就文章的表現手段來說，必須曉之以理動之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼備的好文章。

李密所陳之情，無非是孝養祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。

第一，表現真實的感情。

《古文觀止》選這篇文章評說：“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。……至性之言，自爾悲惻動人。”李密從小失去父母，是祖母劉氏一人撫養成人的，這種孝親的關系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。”這里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐。”時候只有密來服侍照應。劉與李密這不可分割的關系說到了，這還不夠，作者還補充特殊的具體情況，這就是他家“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環境里，祖母的依傍關系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現太應上文，歸結到這自然而然的情勢：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區，不能廢遠。”情感是真實的，而且深切的。所以古人評說：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕。”（《冷齋夜話》引李格非語）更有評說：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕。”（《古文觀止》批注）。

第二，說出有力的道理。

事情一開始，就在李密面前出了一個難題。我們知道，李密原是蜀國的郎官，蜀亡于職，會不會使晉“疑其以名節自矜”？再者，在此陳表之前，已經詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動腦筋把道理陳述清楚不可，把真實情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說明自己“本圖宦達，不矜名節”，“今臣亡國賤俘，至微至耳，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年余，母孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠。……”這樣就使道理更周全，表達了自己矛盾的心情；既消除了對方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。

三、鑒賞要點。

1、邏輯嚴密。

作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無人奉養，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。

嚴密的邏輯，真實的理由在曲折推進中得到清楚的表現，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿。《麗澤文說》曾指出：“文章貴曲折斡旋。”

2、章法多變。

說理之文有直有曲。思路豁達，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據說的對象和文章所在表達的內容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當、更委婉的說理作用。

譯文。

臣李密上奏道：我因為命運不好，早年遭到父喪，才生下六個月，慈愛的.父親就離開我而逝世了。將近四歲的時候，舅舅改變母親守節的志向，逼迫她改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦幼弱，親自撫育我。我小的時候多病，九歲還還會走路孤單困苦，直到成人，既沒有叔伯，又沒有兄弟。門戶衰敗，神分淺薄，晚年才有了子女。外沒有遠近的親戚，內沒有照應門戶的僮仆。孤單一個，只有自身和影子互相慰問。而祖母又早年患了疾病，經常躺在床席上，我捧湯煎藥，從來沒有離開。

到了本朝，我承受了清朝的教化。起先太守逵，訪察我為孝廉，后來刺史榮薦我為秀才。我因無人侍奉祖母，辭謝不能從命。接著詔書又特地發焉，任命我為中官。不久又蒙受國恩，任命我為太子的屬官。名勝我這樣的微賤的人，頓時升為東官的侍講，這是我割下頭顱來也報答不了的。我寫了章表呈報自己的情況，責備我回避任職，怠慢朝廷。郡縣層層逼迫，催我上路赴任。州官到我家里，簡直是十萬火急。我本想接受皇帝的旨意馬上去京，可是祖母劉氏的病一天比一天嚴重；本想茍且順從私情，向上官申訴卻不被允許。我簡直是進退維谷，實在狼狽。

我想圣朝是以孝來治理天下的，凡是故舊遺老，還蒙受著憐憫養育。何況我是這樣孤苦，尤其厲害。而且我年輕時曾給前朝服務，在尚書官衙做過一些職務。本意是想在官場上得到發展，并不講究什么聲名氣節。現在我是個亡國的俘虜，既微賤又鄙陋，過分地蒙受現在朝廷的破格提拔，得到很照顧，怎樣猶疑不決，有什么非分的企圖呢？但因祖母日落西山一般只剩下一絲氣息，生命危險，朝不保夕。我沒有祖母撫育，不會有今天；祖母沒有爭，不能終殘年。我們祖孫二人，相互依靠著生存，所以我一刻也不能離開祖母而遠行。臣子李密我今年四十四歲，祖母劉氏今年已經九十六歲，所以我報效皇上的日子還長著呢，而報答祖母劉氏的時間很短了。盡烏鴉反哺這一點私情而已，希望能給我對祖母養老送終的機會。我的苦衰，不獨蜀地人士和兩州長官知道，就是天地也都看到的。希望皇上可憐我這愚誠之心，滿足我這微小的志愿，或許能使祖母萬幸，終于晚年得到保養。我活著就要為皇上拚死效力，死后也要結草報恩。我有說不盡象態犬馬一們恐懼的心情，恭敬地奉上表章讓皇帝得知。

文言知識。

古代官職變動用詞。

1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”

如果是“左除”，則是降級授職之意。

2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”

3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。”

超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預新政”。

4、遷，改官。用法較復雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當于轉調原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令。”新職太史令與舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”即指被降為江州司馬。

5、徙，改任官職，多指一般的調職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”即說張衡所居官職一直未得到改任。

6、謫，官吏降級，相當于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當潯陽城。”

7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”《張衡傳》：“公車特征拜為郎中。”

8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。

9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復還。”這里的“去”，就是卸職之意。

10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”

要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分。

11、放，放逐。如《史記?屈原列傳》“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。

“放”有時也指京官調任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為《陳情表》。