讀后感不只是簡單羅列書中的情節和看法，更是表達我們對書籍內涵的深入思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家一些寫作的啟示和參考，讓我們一起來看看吧。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇一

如果讓我去一座孤島上只能帶一本書那我將選擇余華的《活著》。如余華說的:人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

這本書講述了富貴一生悲慘的經歷。青年時富貴風流倜儻，每天吃喝嫖賭，無所不做，他那時的活著是為了高興，為了享受這花花世界。中年時期富貴家道中落窘迫不堪，經常吃不飽穿不暖，但是他有一個幸福的家庭，他那時的活著是為了家人。老年時期富貴，家人一個個離他而去，最后只剩下一個老黃牛，但他并沒有失去生的希望，仍舊堅強地活了下去。

我們終此一生最后的結果就是自己去尋找活著的意義，沒有人去陪著你。但只要失去了生活的意義就活不下去了嗎?不，我們可以自己去創造意義，如你靜靜的去看一本書，在一個安靜的午后在咖啡館喝一杯咖啡去放空你自己，去郊區呼吸呼吸新鮮的空氣。或許這些看起來沒有什么意義，但是對我們來說卻能讓我們得要一種很舒服的感覺。或許在這個嘈雜的世界，我們每天過著九九六的生活，但是我們要在這平淡的生活中找到意義所在，這就是《活著》告訴我們的道理。(王海燕)。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇二

日記‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難．無聊．和平庸．作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方．他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的`腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負載著什么……正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發現在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創作前期，余華的文學創作進入了一個很微妙的時期。首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關注一下這后一部被作者聲稱為"關注現實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。那么我們再把目光轉回到1995年，就會發現余華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應該是余華創作的一個過渡。從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟后才開始創作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在余華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇三

我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現出余華的《活著》，這正是生活的本質。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。

那福貴的母親的白發與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重擔，活著的堅持。

偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺的光榮放蕩，成就一個堅強樂觀的農民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強大。即心態與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。

他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調度，那滿懷的倔強，那滿腹的荒唐，那滿懷發謚的期待，如若上蒼發出死亡的調度也決不順從！只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒。活著，哪怕只有一息尚存，也可千回百轉抱有希望，真心不感到死之苦惱！（楊馥瑜）。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇四

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。——題記。

形形色色的人們在這個叫做活著的故事里一一死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。

余華用一種近乎冰冷的語調帶我們走進這個叫做活著的故事，然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。

余華對每個走進這個叫做活著的故事里的人說，活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任，去忍受現實給我們的幸福和苦難，無聊和平庸。是否現實生活的殘忍遠比我們想象的寬廣，總是承受再多苦痛，依然要堅忍，這是否便是這個叫做活著的故事想要告訴我們的？所以在黑暗的故事里，那些悲傷的情節之間，那個人兒仍然在死亡的伴隨下活著。

最后終于捋清，縈繞在心頭久久無法散去的那種思緒，走出這個叫做或者的故事而堆積在心里的那抹思緒，是震撼，是感動，是對生存意義的頓悟，正如當你兩鬢雪白時，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭，才會明白他們終將臣服在宿命腳下。

還太年輕，尚未豐滿的羽翼正感受著天空的寬廣，年輕的心正思考著生存的意義咀嚼著那個叫做活著的故事。緊接著，當那個貫穿全文的線索再次讓我捫心自問時，我淡笑不語。然后，那顆年輕的心終于不再躁動，開始明白，開始面對那個叫做活著的故事外的叫做活著的，現實。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇五

輕輕合上手中的書，緩緩閉上雙眼，向身后柔軟的沙發一靠，暖暖淡淡的陽光照射到我身上，活著真好至少我還可以享受這么多的美好。

對于《活著》這本書，剛閱讀我內心對此產生了強大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治著有多么不易，又有多么幸福。

故事是由一個田間老農福貴親自講述自己的心酸經歷開始，旁人聽了也不禁為他感慨世事難料，他卻只有平靜和蘊藏著的樂觀，“他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣來，他就可以一次一次的重度此生了。”

這是一個滿含血淚的故事。福貴的一雙黝黑黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬所有淚與笑，徒留這個滿身傷痕的人孤形吊影，在我一次次以為他要撐不不去的時候，他卻堅定向我證明了絕望不存在。最后，他去集市上買了頭老牛，一頭即將被宰殺的，靈魂徹在悲動的老牛。他給它取名為“福貴”，自比田壟上有了兩道身影，那是兩個“福貴”相依為命為活著的身影，那身影子寂靜無聲處，叩響我的心，點亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要堅強地話著。

明書而后言序，此時我才懂得，作者將一切想要將講述的，想要表現的都以凝練的語言總結在《活著》的自序里。“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。有的人僅僅是活著，就已經用盡了所有力氣。但是我們也需想想，在我們仍有余力時，我們是為什么而活？我們不必為活著而掙扎，我們應該做的是讓自己發光發熱，成為那一點星火，“為社會做作出貢獻”，升華人生。

我不愿向歲月乞討。我所贊成的活著，是有血有肉的靈魂，是一個活生生的人。是為了活著本身而活著，在我看來，這里的活著已經成為了自己內心的信念，而非行尸走肉。也許，在用那個年代，在富貴心中，活著本身就是一種信念。他雖一個人活著，但內心揣著很多人。他經受生活的苦難，心卻滿滿。我想因為這樣才能支撐他親眼目睹了貧窮、苦難、愛、戰爭、離別和死亡，依然堅強地活著。

真正活著的人是會坦胸活著。他們一生光明磊落、溫溫良純，陶淵明“不為五斗米折腰”，聞一多的“說和做”，魯迅的“橫眉冷對千夫指”才能稱為坦胸露背地活著。他們活著，不是為了自己而活，而是為了明天能更光明，能讓他們的后人，看到太陽是什么顏色。他們不會為了一點茍利，而掰下自己的一點尊嚴。他們的活著，是昂首挺胸地活著，是驕傲地活著，是能挺直身板地活著。

為實現人生價值而活著，于我個人，這才是真正的“活著”，若身在泥潭，心也在泥潭。則滿眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心系鯤鵬，則能見九萬里天地。君子當志存高遠，大鵬展翅恨天低！

活著，坦胸露背地活著，即使萬箭攢頭，我也要抬起我的頭顱，活著。

活著，活著。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇六

第一次捧起這本書時，我16歲，作者深厚的文學功底使我耐心地讀完了全本，卻只是為主人公富貴的一生感到難過。

再一次捧起這本書時，我20歲，我仍為富貴的一生感到難過，卻又品嘗出悲慘生活中的一絲溫暖，他有淳樸善良的家人，有堅貞不移的妻子，最重要的是，他有努力活著的心態——即使生活滿目瘡痍，無人相伴，也要努力生活。

作者在中文版的自序中寫到：“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。”富貴頑強生活——從富家子弟落魄為貧農，再到成為父親、爺爺，他用不同的身份有喜有悲地活著，可身邊的人卻一個個地被宣判死刑，他的人生一次又一次經歷毀滅性的變化，但活著，就是他的意志。書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”一句話，總結了福貴的一生。

相比于富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的。但是現如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，為了愛情，為了面子……每當看到這種新聞時，我啞然并震驚于為何會有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。

我們每個人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇七

當我第一遍讀完合上書本之后的一天里，一位黝黑彎背脊的老人，一頭年邁行動遲緩的老牛在夕陽下耕作的畫面愈加清晰，色彩暗淡而又光芒四射；當我第二遍讀完后，我仿佛看見孔老夫子站在歷史長河邊，緩慢地捋著白發胡須，不急不慢地:逝者如斯夫不舍晝夜。

福貴的一生，以旁人的視角，他是可憐的，他的爹因為他的年輕肆意妄為，賭博嫖妓，輸掉了全部家產而病死。他的母親積勞成疾而去，而他自己被國民黨抓去當了壯丁，傷號被視為動物扔在土地上，哀聲遍野，清晨變成了死尸，最后被解放軍給了盤纏才活著回了家。然而，命運卻沒有饒過他，一雙兒女、妻子先后離去，女婿死于工傷，外孫死于他的疏忽。旁人視角的我看著哭成了淚人，“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的”“苦根死后第二年，我買牛的錢湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我干活，閑下來時我也有個伴，心里悶了就和它說說話，牽著它去水邊吃草，就跟著個孩子似的”

福貴心里是苦的，但是他貴在知道看透生死，經歷過生死戰場的人可能心境會很不同吧，當他接受身邊人的離去，也踏實的覺得以后不用擔心他們了。他是安心的，是超然的。

小說里的第三人稱這樣描述著:“可是我再也沒遇到過一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。”

對處在生命盡頭的老人來說，未來很短，過去很長，唯有一遍一遍的回憶才能把現在的每分每秒過得有意義吧。他是勇于揭開傷疤的人，清晰準確的戳中自己內心深處的痛點。痛，才會讓他知道自己是活著，七情六欲的活著，而不是木訥、搪塞過去的活著。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇八

《活著》可以稱之為人類思想精華的名著書籍。對于悲劇人物的塑造，余華先生有著自己獨特的視角和手法。這本小說我是抱著壓抑到喉嚨口的難過心情看完的。為什么難受，因為余華先生不僅沒放過任何一個善良、努力活著的人，對主人公福貴這個悲劇人物更是塑造得淋漓盡致。

熱烈的太陽下，老人嘴里喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田，引起了在鄉下采集詩歌的年輕人“我”的注意。在和“我”的交流中，老人講起了自己的故事。

富不過三代，爺爺輩打下的江山卻在父親輩、自己輩兩代人手上敗得精光。含著金鑰匙出生的福貴一夜之間從地主少爺變成了佃戶，和一家人經營著五畝地，被地主剝削的生活過得滿是苦澀。父親當場氣恨而亡，母親在他被國名黨拉去當壯丁的幾個月時間病逝。當他堅定著要活著回家信念從戰場上逃回家的那一刻，內心的喜悅只有一個，我終于回家了。雖然是茅草房+五畝地，但是家里有妻子和一雙兒女等著。當他走到村口遠遠便看到孩子們在田里干活，喊著他們的名字，我不禁濕了雙眼。當初天不怕地不怕，走到哪兒都騎在人背上的囂張福貴，吃盡了苦頭為的是能夠活著回來。福貴二字，長輩寄予了福貴未來能福氣、富貴的美好寓意，但是現實卻恰恰相反，福貴的生活過成了苦窮。通過名字和現實的強烈對比，諷刺了福貴實際窮苦的悲劇人生。

妻子家珍作為城里米行老板的女兒，出身精貴卻并沒有因為福貴的落魄而慵懶世俗，一生都和福貴不離不棄。我對她的印象還停留在福貴第一次見家珍時，一身旗袍學生裝，溫婉地笑著。后來挺著八個月大肚到賭場找福貴跪求回家被暴打。轉眼間，家庭破敗，不得放下小姐身段，穿起粗衣糙布和福貴一起干活養家。可能是長期生活的艱辛導致她慢慢地得了無法治愈的軟骨病，完全喪失了勞動能力。面對兒子有慶慘死時的悲痛，女兒鳳霞難產死時的鎮靜，家珍還在為支離破碎的家堅強地活著，即使是躺在床上無法動彈也沒有停止努力地活到最后一刻。對于家珍活著也許是一種沉重。

女兒鳳霞特別聽話懂事，可惜一次嚴重的發燒感冒使她變成了聾啞。優越的童年時光背后卻面臨著無盡的苦難。被村里人恥笑，父母生病時她挑起了養活一個破碎家庭的重擔。拼了命和隔壁鄰居爭搶一個地瓜，為的是能讓家人吃上一口糧。終于通過鄉長的介紹，和城里的偏頭二喜喜結良緣。當幸福來臨的時候，鳳霞沒能穩穩地接住。在生下兒子苦根的當天大出血去世。對于鳳霞活著也許是一條生命的延續。

兒子有慶出生時家庭已經破敗，從小靠姐姐鳳霞拉扯大，上小學的時候每天要光腳來回五十里路讀書、割草、喂羊，從不怠慢。后來卻因為全校要求為難產的縣長夫人捐血而活活被抽死。小小的生命終止在了一份本不該是他需要承擔的責任上。對于有慶也許活著是一種折磨。

生活對福貴的考驗還沒完，家珍離世后，便輪到了二喜。二喜在工地上打工時被水泥磚壓死，原本偏頭的二喜終于在死時直起了身子。唯一的依靠外孫子苦根也在孩提時吃豆子噎死。

鏡頭一轉，讀者的思緒被作者從福貴的回憶中拉到現實，老頭喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福貴以為苦根死后很快也會輪到自己，沒有想到能活到這個歲數，和老牛相依為命。

書里面的一句話非常棒：“人是為了活著本身而活著，并非是為了活著之外的任何事物而活著。”這也許就是仿佛被水流洗滌地圓圓潤潤的鵝卵石般的老福貴內心的清透。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗凈鉛華，變得純凈自如。年輕的你我也許未必會去度量死亡，但肯定會去思考如何活著，如何活地更好。愿我們游覽過千山萬水花花世界，經歷過生命中的傾盆暴雨，凝聚而成生命中的一泓清泉，給似水流年增添了柔美和潤，讓生命在落葉中安享靜謐美好。少年歸來，少些稚氣，多些恬靜，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。下面給大家分享一些關于《活著》小說讀后感，希望對大家有幫助。

這本書篇幅不長，大概十二三萬字，情節緊湊，所以一口氣便讀完了紙質版。整篇小說余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的，每個人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優美的、善良的時刻。《活著》是一次殘忍的閱讀。余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧殘人的生活。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。

我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。

就像書中有這樣一個情節，老人福貴責罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會偷懶的。”呵，多么趣味而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來不曾忘記。

原先，《活著》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。

“人為什么要活著”這個問題也許很多人都思考過。不同的人可能有不一樣的答案。有的人說要為父母、家人而活著;有的人說要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自己的無知之知;有的人說就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”

對于這個問題，愛因斯坦說：“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。”我對此的理解可以歸結為一個字：愛。

讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書，我感覺稻盛和夫的人生哲學和經營哲學給了我很大的啟示。關于人生哲學，稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無堅不摧，無往不勝。關于經營哲學，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經營者而言，對于企業而言，那是理所當然的，但是，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，而且與生意有關的周圍所有的人，尤其是企業員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經營模式，表達了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業獲得永續的繁榮和持久的成功秘密所在。

我想，盡管我不是稻盛和夫，沒有俯瞰人生的視野和點石成金本領，但我依然可以找準自己的人生坐標，明確自己所擔當的角色，尋找通往成功的道路。不僅使自己活得幸福和快樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和快樂!這也許是稻盛和夫的利他以及愛因斯坦的愛的一點啟示吧。

“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著。”余華如此寫道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來反駁這句話。

一般來說，人睡著年齡的增長擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達于此相反的觀點，人在童年的時候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無所依地死去。如此去講述一個人的一生未免過于殘酷，在他年輕的時候他擁有富貴，有一個“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點點的離他而去，作者作為這個故事的上帝是否無動于衷，還是說從一開始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時候心里格外難受。金庸說他在寫某些情節的時候會痛苦，余華也會為了主角而哭嗎?在這個過程中是否如作者所說“是深感幸福”?不想討論意義之類的，但只是為了把“一個故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。

薩特的存在主義認為存在就是一切，那么這么小說這這一觀點的最好注腳了。但薩特還說過“人的全部意義在于行動”為何在這個故事里卻是如此的無力?我們無法將其歸結為時代，不然這本書就右傾得太厲害。我只能說余華同志隱藏得太好，作為一個純粹的講述者，他無可挑剔，能夠將語言運用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒有看到作家跳出來評論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說以極高的評價，我沒有看過余華其他的作品，但這部《活著》無疑已有了名著的水準。

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”--《活著》。

余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”

因此，忍受與苦難造就了活著。

看書過程中對作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點點美好，一點點希望，卻更把我們推向更大的深淵。

第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。

我無法再像一開始那樣批判福貴，將他不幸的開始歸結于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經歷過，其所言所行都十分蒼白而無力。

如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。

我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時間心理上出現了很強的抑郁情緒，其實什么也沒有發生，卻感覺自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對生活失望，對人際交往無感，其實活著就是活著沒有任何意義。我的經歷跟福貴相比不值一提。

現在我只想好好的活著，有意義的活著。

人生如逆旅，我亦是行人。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇十

在寫這篇文章之前，我很想對余華說：“余作家，你太有才了，我的眼淚都快流干了，書也被我摔在地上很多次，看得我整個心都揪在一塊了。而且打擊一波接一波，一波比一波強!”這真的是一部非常優秀的作品，值得我們慢慢去品味它，雖然整個過程的辛酸的，但是它更加揭露了中國文革時代的黑暗。

輸掉整個家當以后，福貴一家自然就從富農變成了貧窮的農民了，無論是哪一方面都有很大的改變。父親死后，母親也得了很重的病，就在福貴入城找大夫的時候，意外發生了，他被抓去拉大炮了(當兵)。更加重要的是，一去就是三個月。看到這里，我想說，未免太巧了吧，這樣他母親就沒救了，事實也是這樣，當他經歷九死一生回到家的時候，他的母親已經去世了，所以的一切都太晚了。但是接下來的事就更加糾結了，他的兒子有慶是一個很聰明的孩子，特別在運動方面更是有天賦，連學習的體育老師都很看重他。可是為了讓他上學，福貴跟家珍把鳳霞送人了，有慶因為這事拒絕去上學，這是可以理解的。有慶是鳳霞帶大的，兩人之間的姐弟情結可是很緊密的，而且鳳霞在病后變成了聾啞人了。當我看到有慶因為獻血而死的時候，書再一次被我摔在地上。那些醫生真不是人，為了救縣長的女人，竟然活生生地把有慶抽死了，這到底還有沒有人道啊?有慶是那么小，聽到說要獻血第一個就跑過去了，換來的卻是這種結果，這種社會竟然是可以不把人的生命看在眼里的。有慶明明被抽得嘴唇都變青了，他還不敢說，醫生也沒有醫生停，直到這個小生命的結束。我淚奔啊當時，這么一個小孩就這樣跟世界說再見了，他還沒有看夠更多美好的事物呢。

有慶死后，福貴跟家珍忙著給鳳霞找人家，終于找到一個叫二喜的，對鳳霞特別好，小兩口日子過得也不錯，后來鳳霞還懷孕了。可惜好景不長在，鳳霞在生孩子的時候死掉了，這是我第三次摔書。怎么會這樣?剛剛有一點好轉，馬上就有暴風雨了!鳳霞怎么那么苦了，天生就比別人少了東西，現在居然還因為這樣而去世了，好像人的生命都不值錢了似的。她的一生那么勤勞，善良，為什么她要遭受到這樣的命運啊?簡直就是不可理喻。鳳霞死后，家珍也死了。腦袋轟得要命，怎么這一家子那么不幸?為什么所有的不幸都在他們家呢?后來二喜也在工地的時候被砸死了，我實在是沒辦法看下去了，但是又很想知道結局是什么。本來以為就苦根(鳳霞跟二喜的兒子)跟福貴可以好好相依為命，但是事實并不如人意。苦根也死了，此時我第四次摔書。苦根才四歲，而且是被撐死的，這更加讓我們知道他們當時的生活情況是有多差，差到苦根一看到豆子就吃到撐死。此時淚流滿面的我已經說不出話來了，全部都死光了，只剩下福貴。雖然他沒有什么作為，但是我相信他一定是最難受的那個人。身邊的人一個接一個離去，這是什么樣的一種情形，恐怕用什么都無法比擬的。

這是看書以來摔書最多的一次，有時真的是很看不下去，干嘛那么慘?不過我想作者是想通過福貴一家來反映當時整個中國的情形吧。慘不忍睹，如果家家戶戶都是這種情形，那人活著到底有什么意思呢?還不如死了算了。由此我門也可以感受到文革時期的那種殘忍的氣氛，那種讓人膽顫的冷氣。文革啊!文革!你到底害死了了多少人啊?到最后，到底還有幾個人“活著”。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇十一

“你說人為了什么而活著？”

“活著。

我在上大學之前幾乎沒怎么讀過國內大家的作品，讀的一直是西方那種批判性很重的文學。不是覺得國內作家不夠優秀，可能更多的是出于不感興趣吧。

但是這個觀念從大一也開始慢慢轉變過來了，我也開始試著讀一些國內知名或小眾作家的作品。

偷偷安利一下遲子建的作品，讀她的作品能有一種很深的歸屬感，這可能就是東北作家給予我的些許溫暖吧。

言歸正傳，我大學第一本國內作家的作品是余華的《活著》，為什么是這本書呢？應該是出于一位女同學的推薦。

《活著》的故事結構其實并不復雜。

故事是以“我”的口吻展開，“我”去鄉下搜尋一些關于民促的材料，遇到了一位叫作福貴的老人和一頭老到不能再老的牛。

富貴給我講了一個故事也就是他的一生：他本是一個紈绔子弟，年輕時好賭，散盡家財，爹在上廁所的時候摔死了，娘也生了病。

在為他娘抓藥的路上被國民黨抓去當了兵，在被解放軍俘虜回到家鄉之后得知娘已經死了，媳婦家珍帶大了一雙兒女，但不幸的是女兒因發燒成為了聾啞人。

最后外孫苦根與福貴搬到鄉下過起了艱苦的日子，福貴給苦根煮豆子吃，不料苦根因為吃豆子活活撐死……直到最后只剩一頭老到不能再老的牛陪著福貴過完最后的日子。

我記得那本書很薄，百十來頁，我一晚上讀完了。當時還在被窩里偷偷的抹眼淚，我實在沒有想象到這本書能寫的這么慘，這是我最初對于這本書的印象——十分單純地在寫慘。但是什么時候改觀的呢？大概是太奶的離去吧。

打我有印象起，我的太奶是一個身體極其硬朗的人，每次吃飯都能吃上滿滿一大碗米飯，盡管她的牙也不多了。

太奶一直住在我爺爺家，大概住了兩年。當時我還小，不知道爺爺那輩人和太奶有什么恩怨，知道后來才知道他們是因為一套房子才把太奶像皮球一樣推到其他人那里。

在太奶離開之后，我和她幾乎沒什么聯系，只是聽媽媽的話得知，太奶身體不如從前了，我聽著還十分不得勁。

噩耗是從某天晚上傳來的，我從媽媽焦急的對話中得知太奶走了。我知道這個消息之后只是覺得很悲傷，只是很悲傷。我們第二天急忙奔赴齊齊哈爾去備她的后事，在這期間我并不知道我看到一具親人的尸體之后的感受，我也不敢去想象。

直到出殯那一天，我看到那具冰冷的尸體的時候，我腦袋完全空白，緊接著就是無止境的哭泣。在儀式結束的幾天里，我都不敢再去想當天的感受，可能是我無法接受那個事實吧。

太奶死后，家族里的很多老人都離開了，雖然我沒去送他們最后一程，但那種真正離別的感受我依舊能感受到。

人是為了什么而活著？我猜是“活著”。

余華也在書里寫到：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著本身之外的任何事物而活著。”在這里我們拋開英雄們的豪言壯志和帝王們的功業宏圖，“活著”是一種最原始也最讓人肅然起敬的力量。

或許這也是我們國家能成為四大文明古國中唯一存在的國家，而其他三個國家都成為遺跡的原因吧。

現在我看到親人的離去也會悲傷也會哭的稀里嘩啦，但哀其離去的同時，我可能會更珍惜活著的機會。

像民間流傳的一句話——“好死不如賴活著”，有時候活著就是那么回事，簡單而純粹。所以不如珍惜當下，好好活著才是對生命最大的慰藉。

最后，不要學福貴一樣去賭博。有那錢孝敬孝敬父母不好嗎？

活著小說讀后感（熱門15篇）篇十二

那天晚上，我突然心血來潮，打開了封塵了幾年的鋼琴蓋，翻開了布滿灰塵的鋼琴譜，撫摸著黑白琴鍵，彈著幾首十分簡單的小曲，感受到了一種時間的重量。這種感覺似曾相識，在那天早上，媽媽買回了余華的《活著》。因為老師說這是一本很值得一看的小說，我很高興，迫不及待的想一睹為快。故事比較短，我比較快地就讀完了，而后，感覺很惆悵。

薄薄一本小說，卻因為承載的死亡、苦痛，顯得那么沉重。從中，我們見證了主人公福貴七個親人離去的殘酷過程：是父親、母親的憂郁而死，是兒子有慶的抽血致死，是女兒鳳霞的出血而死，是妻子家珍的積勞而死，待我們所有人都以為幸福將至，苦難遠去時，從天而降的二喜的意外死亡和隨后苦根的活活撐死，幾乎讓讀者情不自禁地目瞪口呆！小說中，個人的生命就像一根根蘆葦，沖散，在了時間的長河中，漸漸湮沒。死亡，真是簡單不過的事，就像一把把鋒利的尖刀，將生命攔腰截斷。而親眼目睹這一切的福貴，內心該有多么痛苦呀！

他，在我看來：從平凡抵達到了偉大。他，太普通，既非一個飽讀詩書、吟風弄月的人，也非一個天生異秉、特立獨行的奇人。他，只是因為經歷的多，是那些經歷呀，磨煉了他的人格，是那些經歷呀，鍛造了他的高尚，只因額頭被打上了歲月的烙印，使他明白了世間的真理，依舊快樂的生活著。如同作家余華愛聽的那首美國民歌中歷盡苦難，卻依舊選擇淡然樂觀的老黑奴。

老人對生命的坦然，也感染了我。想到都市中的男男女女，心中欲望無窮無盡；他們富有著，卻像少年的福貴一樣，精神空虛，對生活依舊是抱怨，依舊是不能平息；現在的孩子們，那些整日泡在蜜罐里，整日不知天高地厚，要這要那的小皇帝小公主。

總在疑惑著：在長長的一生中，為什么歡樂總是乍現就凋落，走的最急的總是最美的時光？老人與田里的牛，會用沉默，給你最好的答案。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇十三

從1993年到，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。

我們能做的已經不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。

福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經歷他（她）自己的悲歡。

徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。

在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。

福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候，當老人再數出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。

余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇十四

《活著》這本書是我有史以來第一次走心看完的一本書，對于我這種一看書就打瞌睡的人來說是多么可貴的寶物。

這本書是看著看著就走入了書中，走進了那個年代那個畫面。不得不佩服余華先生的寫作手法，用著最樸實的話語敘述完這么一個催人淚下的故事。

有時翻開書，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時候，我心想再也不要翻開它了，太傷感了，都看哭了自己。可是幾天過后，又拿出來了，想著下次再回味一遍。所以，這本書是一本讓人回味無窮的書。

書中以一個老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經經歷過風雨的福貴眼里那些都過去了，所以它平淡，而對于我們讀者來說這其中的每一個故事都揪住人心，想要沖進故事里去做點什么。

整本書我的淚點在福貴兒子去世的時候，看到前面我真的不敢相信，因為那些文字敘述得太普通了，我一直加速往后看，看到福貴的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著眼淚進入了夢境，合上了書。

再次翻開，就是我看完了整本書了，故事中一個接一個的去世，我沒有再掉一滴眼淚，不是因為敘述得不好，而是我已經麻木了對于這個故事中的死亡。

看到福貴年邁的時候，又覺得活著確實好。

希望下次再翻開這本書的時候會有不一樣的感受。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

活著小說讀后感（熱門15篇）篇十五

近期，在同學的介紹下品閱了余華作品集中的《活著》與《在細雨中呼喊》，其中，活著，以其獨特的樸素，給予我良多感觸。

活著，是一個無法華麗，簡單但飽含深刻韻味的詞，活著，究竟為誰?

在作家余華筆下，主人公福貴經歷了眾多的苦難：獨子有慶捐血過多致死，女兒鳳霞難產而去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外摔死，連唯一的小外孫也因過度饑餓被豆子撐死，從此，只剩他一個人孤零零地活著，沒有愛情，沒有親情，更沒有友情。最后，福貴買了頭老牛，給它起了個名字，給周圍農民的牛分別起了妻子，兒子和女兒女婿的名字，他說，這樣，福貴就不是孤零零的了，活著，還是要活著。

也許，是樂觀與對生命的責任在支撐他做好生命的每一步吧，他說，能活著，就是一種幸運。

活著，看似簡單，看似理所當然，但其中韻味，能深得之人又有幾多?

活著，雖然樸實簡單，但它賦予了生命一種責任，一種在于世的擔當。因為活著，所以我們積極去實現生命存在的意義，同時也得忍受并且接受不同的命運，或苦難或幸福，都是活著的一部分。在愛與痛的交織中，在冰與火的纏綿中，我們始終都應堅強地活著。因為活著，生活就還沒有走到盡頭，就還有希望。活著之于人，是重要的，是根本的。

現實中也有不少人經歷著富貴的“苦難”，類似的是。他們也曾經堅強的活著，不同的是，他們曾經在心理上崩潰過，也曾想過放棄，但最后，希望的稻草，給予他們為生命運行的氣息二努力對抗的勇氣，重新用堅韌詮釋活著的美麗。生命中有太多美好的愛，在我們活著的過程中輕輕伴隨。當死神讓我們最后一次回眸人生時，平靜而從容地吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅持----活著。

活著，也就有了盼頭，活著，也就該珍惜，因為，活著就是人生最大的幸運。

人活著，是為了什么?

周國平說：一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅定的認識，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。

因為極難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。

這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。

在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之后，死于由老宅遷入茅屋的當天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒有資格傷心了，因為他成了佃戶，佃種著曾經屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經歷了戰爭，被抓丁到戰場而死里逃生;經歷了自然災害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老牛“幸運”地活著。

在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生;可是對于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福(余華語)。

“坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。”——小說中的描述。

作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

忍受，成為生命之予生活的一種狀態，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。

讀過《安妮。

日記。

》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，來源于她心中的光明。

沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責任與心中的愛。

而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責任與義務，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。

很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

在這種心態的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。我贊同!

余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩余的發了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節，娓娓道來的敘述方法，簡樸優美，未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎?如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。

“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：

少年去游蕩，

中年去掘藏，

老年做和尚。”